Това е едновременно идеология, политическо движение и държавен режим, насочен към унищожаване на демократичните принципи и свободи.
Идеологията на фашизма е антикомунизъм, расизъм (сортиране на народите на „висши” и „нисши”), шовинизъм (проповядване на национална изключителност), възникване на култ към лидера (вожд), насилие, контрол над индивида, тотален държавна власт, милитаризация (изграждане на военна мощ), агресия (използване на сила срещу независимостта на други държави или народи), отхвърляне на хуманизма, национализъм.
Тази идеология беше подкрепена от мнозина. Дори папа Пий XI беше възхитен, че Мусолини не се притесняваше от „предразсъдъците на либерализма“.
Социално-политически корени и същност на фашизма
Желанието за диктатура е съществувало още преди да се появи думата „фашизъм“. Тази концепция е създадена от световната икономическа криза от 30-те години на миналия век., като възможност за монополистите да спасят позицията си в обществото, страха си от комунизма и търсенето на владетел, който да реши всички социални проблеми (да се отърве от бедността, глада, безработицата и др.).
Произходът на фашизма започва в Западна Европа. Първи в това са Италия и Германия, където фашистите успяват не само да създадат своя партия с ясно формулирана програма, но и да дойдат на власт.
Социалната основа на фашизма беше лъжата и демагогията. Фашистите говореха за необходимостта от премахване на класовото неравенство и обещаха да сложат край на безработицата и икономическите кризи. Тази измама беше насочена към средната класа, която беше загубила работата и перспективите си за живот. Чиновници и военни, полицаи и охранители, жандармеристи и работници стават фашисти. Хитлер уверява, че ще даде на гражданите същите права и отговорности. Той се закле да защитава и спазва законите на републиката.
Мечтите за завладяване на целия свят или по-голямата част от него и господство над него не пречат на международните икономически отношения на фашистите. Освен това тяхното сътрудничество (политическо и военно) с други страни започва с икономиката.
Монополите, които го спонсорират, се превърнаха в гръбнака на фашизма. Например, всички концерни за „въглища и стомана“ в Германия плащат задължителна вноска под формата на данък за президентската предизборна кампания (1932 г.), а три милиона марки Тисен (ръководител на „Стоманения тръст“) са прехвърлени на нацистите по време на изборите помогнаха на пропагандата на Хитлер да достигне зашеметяващи размери. Нацистката партия в замяна им даде възможност да останат на власт и да мечтаят за прекратяване на стачките и световното господство.
Предпоставки за възникване на фашизма:
Това са: недоволството от резултатите от Първата световна война, репарациите, териториалните владения, осигурени от Версайския договор, жаждата за ревизия на Версайско-Вашингтонската система и преразпределението на света.
Причини за фашизма:
- последиците от глобалната икономическа криза (в икономиката, политиката и социалната сфера): хората повярваха на обещанията на фашистите, че тяхната идеология ще даде по-добър живот
- страх от комунизма: западните монополисти не можеха да допуснат появата на система, подобна на Съветска Русия. Фашизмът директно се противопостави на това.
Историята на произхода на фашизма
Тезата „фашизъм“, когато се сблъска с нея, се възприема като проклятие, въпреки че преводът и значението й не представляват нищо страшно и ужасно. Първоначално това е просто „съюз“, „обединение“, т.е. дума, която няма съдържанието, което ще се появи в нея по-късно.
Корените на италианската дума "фашизъм" са от латински произход: в древен Рим ликторите (пазачи на консула) носели снопове пръти, наречени "fascis". Много социалисти, републиканци и синдикалисти от 19 век използват тезата "fascio" - "съюз", за да разграничат своите групи.
През първите десетилетия на 20 век десните наричат себе си „съюз“, който през 1917 г. се обединяват в Съюза на народната отбрана.
През 1915 г. се създава “Съюзът на революционните действия”, а през 1919 г. – войнственият “Съюз на борбата” на Мусолини от бивши фронтови войници (радикално дясно/фашистко/ движение). Наричаше се "Черен легион". През 1921г „синдикати“ се обединиха, създавайки „Национална фашистка партия“ (NFP)
По този начин, история на фашизма в Западна Европазапочва с формирането на фашисткото движение в Италия, ръководено от Бенито Мусолини, който смята войната за най-висшата проява на човешкия дух, а революцията за експлозия от насилие.
Предпоставки за възникване на фашизма в Италиясе определят от ситуацията, възникнала след Първата световна война. Страната беше сред победителите, но беше победена, тъй като беше доста сериозно „лишена“ от Версайския договор. Мечтите на Мусолини за преразпределяне на света формират основата за определяне на крайната цел, която неговата партия трябва да постигне.
NFP на Италия беше сравнена с организацията Escherich на Австрия, Доброволческия корпус на Германия и „белите“ на Русия, Унгария и Бавария. Ленин ги отъждествява с руските „черносотници“, което поражда тенденция всички антиреволюционни движения в Русия да се наричат „фашистки“. Въпреки че някои комунисти (например Палмиро Толиати, Антонио Грамши, Клара Цеткин) твърдят, че е невъзможно да се нарекат всички движения, насочени срещу демокрацията и комунизма, „фашистки“, тъй като в този случай е трудно да се разгледа спецификата на италианския фашизъм.
Историята на германския фашизъм започва приблизително по същото време, но в страната на Съветите, след V Световен конгрес на Коминтерна (1924 г.), беше решено не само да се разграничат истинските прояви на фашизма, но и да се обадят всички партии от некомунистически характер “фашист”. Така например всички социалдемократически партии бяха класифицирани като фашистки само защото защитаваха парламентарната демокрация.
Опит да се изясни това е направен от Георги Димитров през 1935г. по време на VII световен конгрес на Коминтерна. Но никой не й обърна внимание.
История на немския фашизъм,подобно на италианския, той се корени в кризата на икономиката и социалния живот след Първата световна война.
Причини за възникването на фашизма в Германиятова са: недоволство от резултатите от войната (идеята за създаване на Велика държава), социално недоволство поради упадъка на икономиката (безработица до 50%, намаляване на производството с 40%, стачки), страх на комунистическото движение (готово да вземе властта), репарации, ограничения, забрани и териториални промени на Версайския договор.
Всичко това води до създаването на паравоенни „доброволни“ формирования с полуфашистки характер. Една от тях беше „Германската работническа партия“, в която, благодарение на подкрепата на капитан Е. Рем в Мюнхен, Адолф Хитлер бързо се оказа в ръководството от агитатор, преименувайки я на „Националсоциалистическа германска работническа партия“ .
Скоро не само в Италия и Германия, но и в много други страни фашисткото движение придоби организиран характер, оформиха се програми за действие и се сформираха много партии.
Именно с тях е свързана по-нататъшната история на възникването на фашизма, който обхвана много други европейски страни. Във всяка страна обаче фашизмът имаше своите специфики. Всички те първоначално са били различни икономически и социално. Само политическата им ситуация беше сходна: демокрацията тук не беше стабилна. Освен Италия и Германия това са Испания, Австрия и Унгария, България и Югославия, Унгария и Румъния, Финландия, Полша и Литва. Така междувоенният период се превръща в „ера на фашизма“.
Историята на германския фашизъм се различава от другите по своите предпоставки, заложени в икономиката и социалната сфера: социалната опора на фашизма в Германия не бяха обеднелите слоеве на селското население, както в Италия, а слоевете на дребните предприемачи, разрушени и декласифицирани от икономическата криза. Фашизмът в тези страни имаше повече разлики, отколкото прилики.
Появата на фашизма беше насърчена от правителствата на тези страни, но само в някои от тях фашистите заеха ръководни позиции по върховете на властта. Следователно във всяка една от изброените по-горе страни и тези, които не са изброени (Франция, Англия, САЩ), фашизмът е приемал различни форми, проявявайки се в по-голяма или по-малка степен.
В съветската литература почти всички страни по света (от Австрия до Япония) са описани като „фашистки“. Това сериозно ерозира самото понятие „фашизъм“, превръщайки го в мръсна дума и не забелязвайки някои прилики между комунистически и фашистки партии (например в неприемливостта на парламентарната демокрация, практиката на властта). Разбира се, те не могат да бъдат идентифицирани поради глобалните различия в структурата на властта, целите и социалните системи, до които са довели.
Подробна история на немския, френския, италианския и много други фашизъм е публикувана в отделни статии.
Национална специфика на фашизма
В Италия– това беше тоталитаризъм (пълен контрол над държавата), създаване на „корпоративна държава“ (където класовата борба беше премахната), мечти за това как Средиземно море ще се превърне в „италианско езеро“ и империя ще бъде създадена в Африка (възраждането на „величието на древен Рим“)
В Германия- това беше нацизмът с планове да ликвидира Версайския и Сен-Жерменския договор, да завземе множество земи и колонии и да създаде върху тях Велика Германия.
В Англия и Францияфашизмът се смяташе за мярка за укрепване на капитализма, а предстоящата война - за средство за освобождаване от омразния Съветски съюз. Но нямаше пряка заплаха за монополите и те предпочетоха да запазят демократичните форми в държавната структура, оставяйки на фашистките групи „скамейка“.
Фашистките диктатури успяха да възникнат само в няколко държави. Формите на диктатурата се срещат в различни форми: фашистка, монархо-фашистка, полуфашистка, военна диктатура. Понякога имената са генерирани от местността („санация“ в Полша).
В България, Полша, Австрия, Унгария, РумънияВ същото време парламентите не бяха разпуснати, но обслужваха диктатурите и останаха само малка част от избирателните права (по този начин те бяха ограничени).
В ИспанияПо време на диктатурата на Примо де Ривера Кортесите са разпуснати.
В Югославияслед преврата (1929) Народното събрание е ликвидирано. Италианският дуче управлява страната, като запазва властта на краля.
Силна база на фашизма се разви само в Германия и Италия. Тук се появи „фюреризмът“ - властта на диктаторите, неограничена от закони. В други държави не е имало „фюрери“. Пилсудски (Полша) и няколко владетели в Латинска Америка бяха подобни.
Диктатурата на редица страни имаше монархо-фашистка форма, т.е. разчиташе на властта на краля (в Гърция и Югославия), царя (в България) и императора (в Япония).
Разликите между фашизма в различните страни се свеждаха до степента на острота на расизма, шовинизма, отхвърлянето на комунистите и Съветска Русия като цяло, както и унищожаването на онези, които бяха против него.
Какво е фашизъм? Това е събирателно наименование за идеологии, крайнодесни политически движения и съответния им принцип на диктаторско управление. Фашизмът, който дефинирахме по-горе, се характеризира с шовинизъм, ксенофобия, мистичен лидеризъм, антикомунизъм, милитаристичен национализъм, презрение към либерализма и избирателната демокрация, вяра в естествена социална йерархия и върховенството на елита, етатизъм и в някои случаи , геноцид.
Етимология, определение на понятието
Думата „фашизъм“ се превежда от италиански „fascio“, което означава „съюз“. Например политическата партия на Б. Мусолини, отличаваща се с радикалните си възгледи, се нарича „Съюз на борбата“ (Fascio di combattimento). Думата "fascio" от своя страна идва от латинското "fascis", което се превежда като "сноп" или "сноп". В древността е бил използван за обозначаване на символа на властта на магистрата - фасциите (сноп пръти със забодена в тях брадва), който е бил характерен знак на ликторите - почетната гвардия на висшите магистрати на римляните. В същото време фасът дава право на собственика си да използва сила от името на целия народ и дори да изпълнява смъртно наказание. Изображението на куп пръчки с брадва вече може да се види дори на емблемата, принадлежаща на Федералната служба за съдебни изпълнители на Руската федерация. Освен това фасовете присъстват в символите на властта в много страни по света.
Какво е фашизмът в тесен исторически смисъл? Това е масово движение с политически характер. Съществува през 20-те – 40-те години на ХХ век. В коя държава е възникнал фашизмът? В Италия.
Що се отнася до световната историография, фашизмът се разбира и като крайнодесни политически течения в страните от третия свят, португалският режим на Новата държава и франкизмът.
Какво е фашизмът, ако разгледаме това явление през призмата на историографията на страните от ОНД, Руската федерация и СССР? Освен всичко изброено, това е и немският националсоциализъм.
В момента има най-малко четири посоки на интерпретация на разглеждания феномен:
Стандартна съветска дефиниция;
Фашизмът като западна форма на екстремизъм;
Тълкуване на термина, включващо най-широк спектър от националистически и авторитарни течения;
Дефиниция на фашизма като десен консервативен революционизъм.
Освен това фашизмът, чиято дефиниция разглеждаме подробно, се тълкува от някои автори като патологично отклонение в индивидуалното и/или общественото съзнание, което има психофизиологични корени.
Както отбеляза американският философ Хана Аренд, основният признак на това явление трябва да се счита за формирането на култ към омраза към външен или вътрешен враг, подхранван от мощна пропагандна машина, която при необходимост прибягва до лъжи, за да гарантира желания ефект.
Черти на характера
При фашисткия режим се засилват регулаторните функции на държавата не само в икономиката, но и в идеологията. В същото време управляващият елит активно създава система от обществени сдружения и масови организации, инициира насилствени методи за потискане на инакомислието и не приема принципите на политическия и икономически либерализъм. Основните признаци на фашизма са следните:
етатизъм;
национализъм;
Традиционализъм;
екстремизъм;
Милитаризъм;
Корпоратизъм;
Антикомунизъм;
Антилиберализъм;
Някои характеристики на популизма.
Често лидерство;
Твърдения, че основна опора са широките маси от хора, които не принадлежат към управляващата класа.
И. В. Мазуров изрази своите мисли за това какво е фашизмът. Той отбеляза следното: некоректно е да се сравнява това явление с авторитаризма, тъй като това е изключително тоталитаризъм.
Произход
В коя държава се е зародил фашизмът? В Италия. Премиерът на страната Бенито Мусолини пое курс към авторитарна националистическа политика през 1922 г. Той беше син на ковач, бивш социалист и носеше официалната титла „дуче“ (в превод от италиански „лидер“). Мусолини остава на власт до 1943 г. През цялото това време диктаторът прилага на практика своите националистически идеи.
През 1932 г. той публикува за първи път Доктрината на фашизма. Може да се прочете в четиринадесетия том на енциклопедията Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti. Доктрината послужи като въведение към статия, озаглавена „Фашизмът“. В своята работа Мусолини съобщава за разочарование от минали политики, включително социализма (въпреки факта, че той е бил негов активен защитник за дълъг период от време). Диктаторът призова за търсене на нови идеи, убеждавайки всички, че ако деветнадесети век е период на индивидуализъм, то двадесети ще бъде ерата на колективизма и следователно на държавата.
Дълго време Мусолини се опитва да разработи рецепта за щастието на хората. В процеса той формулира следните разпоредби:
Фашистките представи за държавата са всеобхватни. Извън това течение просто няма човешки или духовни ценности. Фашизмът тълкува, развива и ръководи всички човешки дейности.
Причините за възникването и развитието на профсъюзното движение и социализма не трябва да се отхвърлят. Трябва да се отдаде известно значение на корпоративната структура на държавата, в която сегашното правителство е отговорно за координацията и хармонизацията на различни интереси.
Фашизмът е абсолютната противоположност на либерализма както в икономиката, така и в политиката.
Държавата трябва да управлява всички сфери на живота на хората чрез корпоративни, социални и образователни институции.
Фашизмът е недопустим в Русия. Ето защо през юни 2010 г. работата на Мусолини беше обявена за екстремистка. Съответно решение беше взето за това в Кировския районен съд на Уфа.
Характеристики на идеологията
В коя държава се е зародил фашизмът? В Италия. Именно там се появиха идеите за отричането на демократичните ценности, превъзходството на една нация над всички останали, установяването на култ към лидера, оправдаването на терора и насилието за потискане на несъгласието, както и че войната е нормално средство за разрешаването на междудържавни спорове бяха за първи път изразени. Нацизмът и фашизмът вървят ръка за ръка в това отношение. Освен това първото е само една от многото разновидности на второто.
Националсоциализмът (нацизмът) е официалната политическа идеология на Третия райх. Нейната идея беше да идеализира арийската раса. За целта са използвани елементи на социалдемокрацията, расизма, антисемитизма, шовинизма, социалдарвинизма, принципите на „расовата хигиена” и принципите на демократичния социализъм.
Нацизмът и фашизмът се основават на теорията за расовата хигиена. Според него хората са били разделени на представители на така наречената висша раса и низши елементи. Беше обявена необходимостта от подходящ подбор. Идеологията на фашизма култивира идеята, че съществуването на истински арийци трябва да се поддържа с всички средства. В същото време трябваше да се предотврати размножаването на всички нежелани. Според фашистките принципи хората, страдащи от епилепсия, алкохолизъм, деменция и наследствени заболявания, подлежат на задължителна принудителна стерилизация.
Особено разпространени са идеите за разширяване на „жизненото пространство“. Те бяха реализирани чрез военна експанзия.
Германия
Организационната база на първата фашистка партия е формирана през 1921 г. Тя се основава на „принципа на фюрера“, който предполага неограничената власт на лидера. Основните цели на формирането на тази партия бяха следните: максималното разпространение на фашистката идеология, подготовката на специален терористичен апарат, способен да потисне силите на демократите и антифашистите, и, разбира се, последващото завземане на властта.
Фашизмът в Германия премина на ново ниво през 1923 г. Привържениците на въпросната идеология правят първия пряк опит да завземат държавната власт. Това събитие е известно в историята като Биреният пуч. Тогава плановете на фашистите се провалиха. Поради тази причина тактиката на борбата за власт беше коригирана. През 1925 г. започва така наречената битка за Райхстага и се формира масова база за фашистката партия. Три години по-късно променената тактика донесе първите сериозни резултати. Резултатът от работата беше получаването на дванадесет места в Райхстага. А през 1932 г. фашистката партия е с абсолютното мнозинство по брой на мандатите.
На 30 януари 1933 г. историята на фашизма беше допълнена с още един важен факт: на Адолф Хитлер беше поверен поста райхсканцлер на страната. Той дойде на власт като ръководител на коалиционно правителство. Хитлер беше подкрепен от всички слоеве на обществото. Той успя да изгради най-широката социална база благодарение на онези хора, които просто загубиха почвата изпод краката си след поражението на Германия във войната. Огромната агресивна тълпа се почувства измамена. Заедно с имуществото си по-голямата част от населението на страната загуби и перспективите си за живот. В такава ситуация Хитлер умело се възползва от психологическото и политическо неспокойствие на хората. Той обеща на различни социални слоеве точно това, от което най-много се нуждаят по това време: работниците - заетост и хляб, монархистите - възстановяване на желания начин на живот, индустриалците - достатъчно военни поръчки, Райхсверът - укрепване на позициите си във връзка с актуализираните военни планове. Жителите на страната харесаха националистическите призиви на фашистите много повече от социалдемократическите или комунистическите лозунги.
Когато германският фашизъм започна да доминира в страната, имаше нещо повече от просто смяна на кабинета. Всички институции на държавата от буржоазно-парламентарен тип, както и всички демократични постижения, започнаха систематично да се разпадат. Започва изграждането на терористичен антинароден режим. Отначало антифашистките демонстрации се провеждат активно, но бързо са потушени.
Въпросното движение достига апогея си по време на Втората световна война. През този период единадесет милиона души, недолюбвани от режима, са убити във фашистки лагери. На Съветския съюз се дава водеща роля в победата над бруталната система.
Освобождението на Европа от фашизма
За да отхвърлят нацистките връзки от окупираните държави, през 1944 и 1945 г. съветските въоръжени сили успешно провеждат няколко големи стратегически настъпателни операции. В тях участват пряко войски от единадесет фронта. Освен това бяха включени четири флота, петдесет комбинирани оръжия, шест танкови и тринадесет въздушни армии. Не по-малък принос имаха три армии и един фронт на ПВО. Броят на участващите бойци достигна 6,7 милиона души. През същия период антифашистките национални движения се засилиха не само в окупираните страни, но дори и в Германия.
Най-накрая на европейска територия се отвори дългоочакваният втори фронт. Фашистите, притиснати от активни военни действия, бързо губеха сили за по-нататъшна съпротива. Въпреки това по-голямата част от ударните войски все още бяха съсредоточени върху линията на съветско-германския фронт, която беше основната. От август 1944 г. до май 1945 г. се провеждат най-големите настъпателни операции. Те изиграха решаваща роля в освобождението на европейските държави от фашистките нашественици. В резултат на това съветската армия частично или напълно изчисти от врага територията на десет държави в Европа и две в Азия. Двеста милиона души, включително българи, румънци, унгарци, поляци, югославяни, чехословаци, австрийци, датчани, германци, корейци и китайци, са избавени от врага.
Милиони хора се бориха и дадоха живота си пропагандата на фашизма никога повече да не се чува от трибуните, за да се изтрият от лицето на земята останките от кървавата диктатура, мизантропската идеология, нацизма и расизма. Тази цел е постигната през 1945 г.
Милиони мъртви
Всяка година през втората неделя на септември Руската федерация отбелязва Международния ден за възпоменание на жертвите на фашизма. Повечето страни по света почитат загиналите от ръцете на кървави идеолози. Този ден е установен през 1962 г. Основната цел, заради която редовно се възпоменават жертвите на фашизма, е да се предотврати повторното разпространение на фашистки или други мизантропски идеи.
Текущо състояние на нещата
Смята се, че фашизмът се превъплъщава днес в някои западни страни. Това се обяснява с необходимостта на големите капитали да получат евтина работна ръка и нови суровини чрез завземането на западноевропейските територии. В тази връзка управляващите коалиции както на САЩ, така и на Европейския съюз не възпрепятстват възраждането на фашистките традиции, носещи омраза към руския свят.
Прави впечатление, че все още се наблюдава неяснота в обсъждането на разглеждания феномен. Понятието фашизъм е признато за едно от ключовите през ХХ век. Има своя собствена история и несъмнено е повлияла на хода на съвременната история.
Ако вземем предвид множеството фашистки движения и режими, става ясно преобладаването на твърдението, че няма единна теория за възникването на това движение. За да дефинираме ясно изследваното явление, очертаваме основните характеристики на фашизма: това е идеология, основана на шовинистични, антисоциалистически, антилиберални и консервативни възгледи. От особено значение в това отношение са окултните, митологичните, антисемитските и романтичните идеи, съчетани с елементи на войнствена политическа култура. Капиталистическите системи и общества, които са в така наречения преходен етап, се считат за благодатна почва за появата на фашистки партии. Подобни тенденции обаче не се развиват в социализма.
Изследването на фашизма в неговия класически смисъл вече е достигнало фаза на баланс, синтез и систематизация. Това обаче не може да се каже за изследванията на съвременните течения - десен екстремизъм и фашизъм. Процесът значително се усложнява от пълния хаос в тематичното очертаване и терминологията. Използват се различни понятия, включително неонацизъм, неофашизъм, десен популизъм, екстремизъм...
Минало и настояще
По какво се различават възгледите на класическите фашисти и съвременните европейски крайнодесни? Нека се опитаме да отговорим на този труден въпрос. И така, фашизмът се характеризира с авторитарен национализъм, който се застъпва за защитата на версията на дребния буржоазен капитализъм от корпоративната класа. Той контролира милитаристичната партия и въоръжени групи. Постоянният атрибут е харизматичен лидер. Що се отнася до сегашните ултрадесни, те остро критикуват космополиса и говорят за упадъка на съвременното общество, не допускат смесването на раси и народи и култивират мита за традицията на Просвещението. Представените по-горе основни идеологически образци са щедро подправени с местни предразсъдъци и привкус.
Фашизмът все още е несъразмерно опасен за цивилизованото общество. Въпреки факта, че първоначално това беше италианско-немско-японски проект, много други държави бяха заразени с подобни идеи. Информацията за Втората световна война красноречиво потвърждава това.
Както добре знаем от училищните учебници по история, германците са отговорни за унищожаването на шест милиона евреи. Други народи също са пострадали, но по-рядко се помни за тях. В същото време обществото не е достатъчно информирано, че представители на някои нации, вдъхновени от кървави идеи, не само помогнаха на фашистите да реализират ужасната си мисия, но и под тяхна защита постигнаха собствените си тъмни политически цели. Не всеки днес може открито да каже, че определена част от украинците, латвийците, унгарците, естонците, литовците, хърватите и румънците са взели пряко участие в най-жестоките зверства. За да потвърдите този факт, достатъчно е да погледнете историята. Така за хърватите фашизмът се превръща в широко поддържана национална идея и основа за формиране на политически курс. Същото може да се каже и за естонците.
Безспорен факт е, че Холокостът нямаше да се осъществи без Хитлер, Химлер и някои други германци. Но според хамбургския историк М. Уайлд те не са могли сами да унищожат огромното множество европейски евреи. За тези цели те несъмнено получиха сериозна помощ отвън.
САЩ останаха встрани
Фашизмът в Русия е еднозначно негативно явление. Те се борят с него на различни нива. Не всички играчи на глобалната политическа арена обаче подкрепят желанието за изкореняване на кървавите идеи.
На 23 декември 2010 г. пълномощните представители на Руската федерация представиха Резолюцията на Общото събрание на ООН. Този документ призовава за борба срещу прославянето на фашизма. Резолюцията беше подкрепена от сто двадесет и девет държави. И само Америка се противопостави на подписването му. Нямаше коментари от страна на медиите или представители на САЩ по този въпрос.
Заключение
В горната статия отговорихме на въпроса в коя страна е възникнал фашизмът. Освен това бяха разгледани характерните черти на това явление, характеристиките на идеологията и последиците от влиянието на мизантропските идеи върху хода на световната история.
Фашизмът (на италиански fascismo, от fascio - сноп, сноп, сдружение) е една от формите на реакционни антидемократични буржоазни движения и режими, характерни за епохата на общата криза на капитализма, изразяваща интересите на най-реакционните и агресивни сили на империалистическата буржоазия.
Фашизмът като движение е вид десен консервативен революционизъм – реакция на дълбоката криза на капитализма, опитваща се да го спаси от смърт чрез сломяване на буржоазната демокрация и крайно насилие.
Фашизмът на власт (т.е. фашисткият режим) е открита терористична диктатура на най-реакционните сили на монополистичния капитал, осъществявана с цел запазване на капиталистическата система.
В империалистическата реакция антипролетарските, антисоциалистическите тенденции се комбинират с антилибералните, тъй като либерализмът се счита за синоним на буржоазната демокрация. Фашизмът, въпреки преобладаващия в него антикомунизъм, е антидемократичен в най-широкия смисъл на думата, като е решителен и последователен отказ не само от социалистическата, но и от буржоазната демокрация.
Появата на фашизма на политическата арена е резултат от кризата в социално-икономическото, политическото и културното развитие на буржоазното общество, от страха на управляващата буржоазия пред настъплението на революционния социализъм. Фашизмът активизира своята дейност в момент на изостряне на кризата на империализма, когато нараства желанието на реакцията да прилага методи за брутално потискане на демократичните и революционни сили. Неравномерното темпо и форми на развитие на тази криза, упадъкът или неразвитието на демократично-парламентарните форми на политически живот, противоречията между степента на идеологическа организация и нивото на култура на масите, „най-новите“ средства за мобилизиране на старите маси. предразсъдъците са характерни елементи на почвата, върху която расте фашизмът. Неслучайно фашизмът се установява в условия на най-голяма острота на тези противоречия, благоприятни за въвличането на относително широки слоеве от предимно дребнобуржоазното население в политическите действия като „тълпа“.
С цялата известна история или възможно разнообразие от фашистки движения (различаващи се едно от друго в различни комбинации от военна и партийна диктатура, терористична и идеологическа принуда, национализъм и етатизъм и т.н.) общо условие за формирането име криза на демократичните форми на буржоазната държавапри липса или недостатъчност на други ефективни форми на регулиране на обществените отношения. Характерна за цялата епоха на монополистичния капитализъм, отбелязаната от Ленин тенденция към елиминиране или обезмасляване на демокрацията представлява необходимо условие, при което фашизмът се развива и идва на власт.
Основната роля в генезиса на фашизма принадлежи на такава основна черта на империализма като монополизацията на икономиката.
Монополизирането на икономиката изисква нарастваща роля на държавата. Предприемачите в ерата на свободната конкуренция се нуждаеха от държава със скромни функции и разходи, нещо като „нощен пазач“. Те имаха достатъчно място в производството и на пазарите. Работническото движение едва се оформя организационно, така че буржоазията се чувства достатъчно силна, за да се справи без държавно посредничество в отношенията с работниците. Буржоазията от ерата на монополистичния капитализъм предявява различни изисквания към държавата. С негова помощ тя се стреми да си осигури хегемония на вътрешните пазари и да завладее външните пазари, да запази класовото господство под натиска на развиващото се работническо движение. Тя не се нуждае от скромен „нощен пазач“, а от въоръжен до зъби часовой, способен да защитава нейните вътрешни и външни интереси.
Колкото повече основата на капиталистическата система се стреми да се превърне в монопол, колкото повече расте концентрацията на капитала, толкова повече държавата има тенденция да се превърне в държава не на всички капиталисти, а в държава на финансовия капитал, управляващата олигархия. Това развитие вече криеше заплахата от установяване на контрол върху държавата и обществото от най-агресивните групи на монополистичния капитал.
В резултат на концентрацията на производство и капитал се формира мощна финансова и индустриална олигархия: стомана, въглища, петрол, оръдия, вестници и други „крале“ формират династии, чието богатство и степента на влияние върху всички аспекти на животът достига невиждани размери.
Преходът на капитализма към империалистическата фаза беше придружен от нарастваща неравномерност в икономическото развитие на отделните страни. Буржоазията на „закъснелите“ страни се стремеше да разчита на подкрепата на държавата, за да се противопостави на буржоазията на страните със „старо капиталистическо развитие“, които успяха да се закрепят на външните пазари и да създадат колониални империи. Интензивното съперничество за „място под слънцето“, както и развитието на работническото движение доведоха до разрастване на милитаристични тенденции. Поддържането на постоянни армии, привличането на милиони хора в орбитата на военното обучение и създаването на голям военно-промишлен потенциал значително увеличиха дела на милитаризма в капиталистическото общество и му придадоха качествено нови черти. Милитаризмът придобива огромни размери преди всичко под прякото влияние на процеса на икономическа монополизация. В областта на военното производство възникват гигантски монополи, неразривно свързани с държавата. Тези първоначални прояви на държавно-монополистичния капитализъм до известна степен предугаждаха създаването на съвременния военно-промишлен комплекс.
Милитаризмът служи като постоянна опора за авторитарно-диктаторски стремежи в управляващите класи и подхранва атмосфера на националистическо-шовинистично безумие. Той обучаваше кадри, способни на всякакви престъпления. Неслучайно почти целият фашистки „елит” в една или друга степен е минал през казармената школа на милитаризма. Историческите съдби на фашизма и милитаризма са неотделими една от друга.
4. Социалната основа на фашизма
4.1. Олигархия
Една от основните социални последици от монополизацията на икономиката беше формирането на нов елемент от елита на буржоазното общество - монополна олигархия, която постепенно се превърна в решаваща сила на висшия лагер. Именно неговите най-реакционни фракции се превръщат в мощен генератор на тенденции, които допринасят за появата на фашизма.
4.2. Средни слоеве
В епохата на империализма се формира икономическата и социална реалност на буржоазното общество, което поражда психологически свойства в индивидите и определени социални слоеве, които могат да бъдат манипулирани чрез най-крайна реакция. Преди всичко това се отнася за дребнобуржоазните и средните слоеве, заемащи междинно положение между буржоазията и пролетариата. През периода на монополистичния капитализъм техните социални позиции са разклатени. Дребната буржоазия сякаш се оказа между два огъня. От една страна, тя чувстваше слабостта си пред монополите, а от друга се страхуваше от набиращото сила организирано работническо движение.
В „закъснелите“ империалистически държави интензивният разпад на традиционните социално-икономически структури особено изостри класовите противоречия и създаде напрегната психологическа ситуация за много слоеве от населението, които нямаха време да се адаптират към бързо променящите се условия.
Идеята за „национално величие“ даде на дребните буржоа компенсация за техните разклатени икономически позиции. Империалистическата експанзия изглеждаше като конкретно изпълнение на тази идея.
Служи като ефективен лост за привличане на масови слоеве в орбитата на империалистическата политика реакционен национализъм. Трудно е да се надценява ролята му в подготовката на социалната база на фашизма. В същото време трябва да се има предвид, че в концепциите, широко разпространени на Запад, национализмът се изобразява като вид спонтанен импулс на широките народни маси, който уж тласка върха по пътя на експанзията.
Всъщност националистическа истерия засадени отгоре. Конкретни исторически факти свидетелстват за висшия произход на реакционния национализъм в империалистическите страни. Той органично се вписва в контекста на политическия курс на елита, който получи името социален империализъм. Този курс предоставя определени подаръци на представители на доминиращите нации чрез ограбването на колониалните народи в комбинация с националистическа пропаганда, култивирайки чувство за расово и национално превъзходство.
Връзката между национализма и фашизма е още по-тясна. Много от идеологическите принципи и практическите методи на реакционния национализъм бяха лесно усвоени от фашистките движения, а в някои страни, най-вече Италия и Германия, фашизмът пряко и директно интегрира националистически организации в своите редици. Но трябва да се подчертае, че от самото начало имаше социални граници, отвъд които национализмът не можеше да проникне по никакъв ефективен начин. Националистическата пропаганда имаше най-малък успех сред работниците.
Въз основа на външния му облик буржоазните историци налагат идеи за фашизма като „дребнобуржоазно“, „среднокласово“ явление или дори „народно“ движение. По същество има само един критерий - социалната основа, взета изолирано от политическата функция на фашистките движения и режими. Естествено, при този подход генезисът на фашизма се разглежда само от гледна точка на политическото поведение на определени слоеве от населението, главно дребната буржоазия. От това следва, че фашизмът се явява сякаш в междинната зона между капитализма и социализма като някаква „трета сила“. Буржоазните учени често безкритично следват пропагандните писания на фашистките идеолози, които провъзгласяват фашистите за защитници на „третия път“ или „трета сила“.
Междувременно наличието на масова база е съществена, но не универсална характеристика на фашизма. Има негови разновидности (например военен фашизъм), за които масовата база не е неразделна характеристика. Понякога фашизмът си създава опора сред масите, след като дойде на власт (Португалия, Испания). Дори в случаите, когато фашистите успяват да спечелят определени слоеве от населението на своя страна (Германия, Италия), това става възможно само благодарение на политическата, финансовата и духовната подкрепа на върха. Както фашистките тенденции на върха, така и екстремистките движения с фашистки потенциал от социално разнородни елементи се формират в единен поток на буржоазна реакция.
Добре известни факти от историята на основните разновидности на фашизма убедително показват, че управляващите класи подкрепят фашистите не само в момента, когато те вече са били в състояние да мобилизират масите, разчитайки на собствените си сили, но и от момента на раждането на фашистките движения. При това именно за да решат проблема с въвличането на масите в орбитата на реакционната политика.
Опитът от войната, революцията и накрая пуча на Кап показа на ултраконсервативните фракции на върха, че въпреки цялото им презрение към хората, те не могат без социална база. Но управляващите кръгове, естествено, нямаха за цел да задоволят истинските интереси на трудещите се. Националистическата и социална демагогия трябваше да служи като примамка за определени слоеве от населението. Необходими бяха нови методи на пропаганда и агитация.
Екстремизмът на дребната буржоазия и средните слоеве не е идентичен с екстремизма на господстващите класи. Екстремизмът на върха има преди всичко политически характер, докато дребнобуржоазният екстремизъм се характеризира до голяма степен със социално-психологически характеристики. Уникалността на дребнобуржоазния екстремизъм се определя от факта, че той съдържа и антикапиталистически, или по-точно антимонополен заряд. Екстремистките фракции на върха смятаха за най-важната задача на фашистките движения въвеждането на дребнобуржоазния екстремизъм в промонополно русло и неутрализирането на неговите антикапиталистически аспекти. Сливането на монополистичния и дребнобуржоазния екстремизъм доведе до формирането на „класически“ разновидности на фашизма, базирани на масова основа.
Фашистите умело играха на емоциите на дребната буржоазия, ласкаеха гордостта им и обещаваха да ги доведат на власт. Сред дребнобуржоазните привърженици на фашизма имаше много хора, които наистина вярваха в революционността на новото движение, в неговите антикапиталистически лозунги и виждаха в него истинска „трета сила“. Тяхната искрена убеденост придаваше достоверност на демагогската по своята същност фашистка пропаганда, насочена към средните слоеве. Това вече съдържаше елементи на противоречие между политическата функция и социалната основа на фашизма. Това противоречие се прояви с особена сила в периода на консолидация на фашистките режими, когато демагогското було се разсея и ясно се очерта същността на фашизма като диктатура на най-агресивните и реакционни монополистични групи. Освен това, след установяването на фашистките режими, имаше елиминиране на онези радикални елементи, които приемаха на сериозно пропагандната фразеология на лидерите. Един аспект от прословутата „Нощ на дългите ножове“ в Германия (30 юни 1934 г.) беше елиминирането на недоволните щурмоваци, които настояваха за „втора революция“. Мусолини имаше много проблеми от привържениците на „втората вълна“, които не бяха доволни от политиката на Дучето след „Похода към Рим“. Във франкистка Испания противоречието между дребнобуржоазните и лумпен-пролетарските елементи и върховете на режима се отразява на фронта на „старите ризи“. Все пак, въпреки противоречията, фашистките лидери успяха (с различна степен на успех) да запазят масова подкрепа чрез комбиниране на терор със социална и националистическа демагогия.
4.3. Лумпен пролетариат
Когато става дума за фашистки вербувани, не може да не се вземат предвид тези от лумпен-пролетарската среда, които охотно се хващат на стръвта на реакцията. Буржоазното общество непрекъснато възпроизвежда тази прослойка, попълвайки се от тези, които декласира и изхвърля от сферата на производителния труд. В. И. Ленин описва лумпените като „слой от покварени хора, напълно смазани от капитализма и неспособни да се издигнат до идеята за пролетарска борба“.
В резултат на икономическото развитие, ускорено от научно-техническата революция, в страните с развит капитализъм се наблюдава бързо разрушаване на установените, традиционни структури. В резултат на това се формират групи, които са загубили предишния си социален статус, принудени са да променят обичайния си начин на живот, да изоставят предишни форми на потребление и т.н. Остра форма на проявление на този процес е прогресивната маргинализация на съзнанието на значителна част от населението. Първичен, основен тип маргинално съзнание винаги е бил неговият лумпен-пролетарски модел. До голяма степен това си остава и до днес.
Изолацията от обществото, спонтанният индивидуализъм тласка лумпен маргинала към откъсване от политическия процес и към абсентизъм. В същото време дълбоката враждебност към обществото, желанието незабавно да се консумират неговите богатства, отхвърлянето на неговите норми и ценности създават потенциална готовност за разрушителни действия, насочени срещу това общество или отделните му институции. В този смисъл маргинализираните представляват социален горим материал, способен на самозапалване.
Във връзка с нарастващия обхват на обективната маргинализация, нейните ценности и нагласи започнаха да проникват в съзнанието на онези групи от населението, които все още не бяха обективно изтласкани от производствения процес и съответно от социалната структура на обществото. Освен това, колкото по-спешна е опасността да станете жертва на този процес, толкова по-силно е влиянието на маргиналните възгледи върху общественото съзнание както на отделните категории от населението, така и като цяло.
Така основата за крайнодесния екстремизъм все още съществува и се разширява.
5. Видове фашизъм
Основният критерий за типологията на държавно формирания фашизъм може да бъде степента на концентрация на властта в ръцете на фашисткия елит и слети с него екстремистки фракции на монополистичния капитал. Тя зависи от комплекс от взаимосвързани фактори: нивото на икономическо развитие на страната, социалната структура на населението, силата на антифашистката съпротива, степента на относителна самостоятелност на фашисткия апарат на властта, мястото на самия фашистки елит в сравнение с традиционните управляващи класи в структурата на режима и мащаба на империалистическите претенции.
Многобройни разновидности на фашизма могат да бъдат сведени до два основни вида в зависимост от това доколко всеки от тях отразява същността на дадено явление.
ДА СЕ първи типТе включват онези разновидности на фашизма, които успяха да се присъединят към властта в една или друга степен. В тях особено ясно и изразително се проявяват свойствата и признаците, характерни за фашизма, по-ясно се разкрива неговата същност. Именно фашизмът на власт е „открита терористична диктатура на най-реакционните, най-шовинистичните, най-империалистическите елементи на финансовия капитал” (Г. Димитров).
Необходимо е обаче да се вземе предвид наличието на доста важни вътрешнотипови различия. В периода между двете световни войни фашизмът придоби най-завършената си форма в онези страни (предимно в Германия, в по-малка степен в Италия), където фашистките организации се превърнаха в основна опора на екстремистките фракции на управляващите класи, където възникнаха тоталитарни диктатури.
В допълнение към „класическите“ модели имаше фашистки движения, които бяха, макар и не основната, но все пак значителна сила в управляващите кръгове и действаха като младши партньори в режими от фашистки тип. Това беше особено характерно за страни с относително изостанала социално-икономическа структура, където все още не бяха формирани мощни монополни групи. Тук елементите на тоталитарната диктатура бяха комбинирани в системи на господство с традиционни авторитарни и дори парламентарни форми. На фона на „класическите“ варианти на тези разновидности на фашизма много типологични характеристики изглеждат замъглени.
Co. втори типИма много фашистки движения, които не успяха да дойдат на власт и останаха в политическата периферия. Функцията им се свежда до ролята политически резерв на реакционното крило на господстващите класи. Такъв беше случаят в онези страни от Западна Европа, където буржоазно-демократичните традиции бяха дълбоко вкоренени, където фашизмът не намери масова подкрепа, където поради исторически и специфични ситуационни причини най-влиятелните фракции на буржоазията заложиха основно не на фашизъм, но върху други методи за защита на класовото господство. Трябва да се има предвид, че фашистите в тези страни надигнаха глава след идването на Хитлер на власт, когато фашизмът се появи в най-отвратителната си форма в очите на широки слоеве от населението. Следователно тук се създадоха по-благоприятни предпоставки за обединяване на антифашистките сили и организиране на съпротива срещу фашистките елементи.
Особеностите на генезиса се отразиха по-силно на разновидностите на фашизма от втория тип, тъй като тези разновидности никога не достигнаха етапа на зрялост, който идва след идването на власт. Тяхната отличителна черта може да се счита за много по-ниска степен на вътрешна консолидация. От тази гледна точка най-показателен е френският фашизъм, който беше особено пъстър конгломерат от групи и лидери. Програмните и тактически насоки на „малките” фашистки движения представляват комбинация от традиционалистки реакционни възгледи с расистки мистицизъм и излъчвана социална демагогия.
Трябва да се има предвид, че модерността поражда нови видове фашизъм, пример за което е реакционната диктатура в чилийския и гръцкия вариант. Типологична характеристика на всички форми на фашизма е неговата тясна, органична връзка с милитаризма. Сега, когато шансовете за привличане на масова база значително намаляха в сравнение с междувоенния период, фашистите трябва да компенсират липсата й главно чрез военна сила и подкрепата на международните военно-империалистически кръгове. Диктатурата на Пиночет в Чили, рухването на „режима на полковниците” в Гърция след седемгодишно управление – това са специфичните форми "военен фашизъм".
Специфичните форми на модерен фашизъм в слаборазвитите страни имат много общо с „военния фашизъм“. Той представлява комбинация от интересите на международния империализъм и реакционната местна бюрокрация и военна клика. Такъв фашизъм се налага отвън от правителства, които запазват (в по-голяма или по-малка степен) атрибутите на буржоазната демокрация у дома. Отличителна черта на вносния фашизъм е липсата на сериозни вътрешни предпоставки. Култивира се в страни с остатъци от докапиталистически отношения, където не се е развила силна национална буржоазия и в архаичната социална структура няма слоеве, способни да осигурят масова база за фашизма.
5.1. Неофашизъм
Буржоазията трябва да консолидира своите редици преди всичко на основата на социално-политическото маневриране, което е най-характерно за либералните реформаторски методи за защита на класовото господство.
В този процес мнозина са склонни да виждат гаранция срещу възраждането на фашистката заплаха. Този подход обаче е едностранен. Отслабването на капиталистическата система се изразява и в изтласкването на крайния фланг на открито буржоазните партии и в укрепването на позициите на работническите партии. За разлика от това, управляващата класа отново расте в желанието си за преки насилствени действия.
Активират се консервативни елементи. Те се опитват да излязат на повърхността, използвайки неуспехите на либерално-реформистката политика, твърдейки, че само консерватизмът е свързан с шансовете на буржоазното общество да излезе от задънената улица.
Най-важните отличителни черти на всички неофашистки политически движения и организации:
- войнствен антикомунизъм и антисъветизъм;
- краен национализъм, расизъм (явен или повече или по-малко скрит);
- критика от крайната десница на буржоазните правителства (дори и най-консервативните), действащи в рамките на буржоазната парламентарна система;
- използването на насилствени, терористични методи на политическа борба.
Политическите и идеологически позиции на неофашизма отразяват настроенията и интересите на най-реакционните елементи на буржоазията.
Модерният фашизъм има общи корени с консервативната реакция; Въпреки че неофашизмът има много нови елементи в идеологията, пропагандните методи и тактики, той има присъща способност за мимикрия, която понякога може да бъде объркваща. Въпреки това, когато се сравнява съвременният фашизъм с „класическите“ примери, приемствеността се проявява ясно и ясно. Съвременният фашизъм, както и „традиционният” фашизъм съчетава социално-политическия консерватизъм и реакционното поведение на управляващата класа с дребнобуржоазните илюзии и бунтарството. Тези два варианта на екстремизъм се сливат във фашизъм, но между тях, както и в миналото, възникват сблъсъци, най-често от тактически характер.
През целия следвоенен период фашистките движения служат главно като политически резерв за империалистическата буржоазия, която досега я хвърля в битка в относително ограничен мащаб. Относителната слабост на неофашистките движения в съвременния свят не трябва да бъде причина да се подценява заплахата, която представляват. Самият факт на тяхното съществуване се отразява негативно на духовния и политическия климат на много страни. Освен това историческият опит показва, че те могат бързо да набират сила. Присъствието на неофашистки организации също може да допринесе за изместване надясно, като направи други десни елементи да изглеждат по-приемливи на техния фон.
Развитието на държавно-монополистическия капитализъм и научно-техническата революция в капиталистически условия пораждат социални последици, от които могат да се възползват неофашистките елементи. Както и преди, социалната среда за размножаване на фашизма са дребнобуржоазните и средните слоеве, които не винаги достатъчно съзнателно се ориентират в сложната съвременна ситуация. Към това трябва да се добави и селячеството, което интензивно се отмива. Служителите и представителите на интелигенцията, чието занятие се е превърнало в масови професии, губят социалния си статус. Логиката на социалната борба ги тегли наляво, но като се има предвид способността на фашистите да спекулират с нуждите и стремежите на социално слабите слоеве, трябва да се вземе предвид потенциалната възможност за временно прихващане на част от тях от неофашизма .
Остават и социално-психологическите източници на фашистката опасност. Съвременното буржоазно общество упорито се стреми да възпита у гражданите конформизъм, аполитичност и безразличие, да ги превърне в елементарни „консуматори”, лесно манипулирани от господстващите класи.
Изострянето на общата криза на капитализма все повече разкрива неизлечимите язви на буржоазното общество. Инфлация, безработица, нарастваща престъпност, морален разпад - всичко това предизвиква остра психологическа реакция сред населението и не всички негови категории са в състояние да разберат истинските причини за тези социални бедствия. Чувството за социално недоволство, съчетано с чувството за собствено безсилие, поражда месиански настроения. Оттук и разчитането на „силна личност“, способна да установи „ред“.
Съвременният фашизъм също се опитва да използва кризата на буржоазната култура. Научно-техническата революция в условията на държавно-монополистичния капитализъм задълбочи противоречията между техническия прогрес и културата. Проблемът за „човешкия фактор“ в буржоазния свят става по-остър от всякога. Личното отчуждение нараства. Все повече се усеща тенденцията към бездушно съществуване. Неофашистките идеолози, имайки това предвид, се опитват да действат като спасители на човешките духовни ценности. Ако по-рано традиционният фашизъм открито се присмиваше на хуманистичните идеали и ценности, сега някои елементи от съвременния неофашистки лагер говорят от псевдохуманни позиции.
За да разпознаем проявите на неофашизма, е необходимо да ги съпоставим с видовете фашизъм, развили се през междувоенния период. Не говорим за външни форми, подложени на постоянни промени, особено като се има предвид изключителната способност на фашистите за мимикрия, тяхната адаптивност към нови условия. Последователната връзка между „традиционен” и нов тип фашизъм е съществена и се открива преди всичко в методите на политическа борба и организация на властта, защитаващи интересите на местни или международни монополи.
Наред с неоправданото стесняване на явлението фашизъм до една или две разновидности, трябва да се отчете и опасността от неоправдано широко тълкуване на това явление. Този подход има за цел да дискредитира страните, привърженици на социалистическата ориентация, революционните националистически режими, провеждащи антиимпериалистическа политика, и всъщност се оказва модернизирана версия на прословутата концепция за „тоталитаризъм“.
Анализът на новите форми на фашизъм се усложнява от интерпретациите, развили се в левите среди. Според тях в наши дни фашизмът вече няма нужда да извършва преврати, за да вземе властта. Предполага се, че той вече е навлязъл доста дълбоко в държавното устройство на капиталистическите страни. Левите елементи смятат модерните капиталистически предприятия за огнища на фашизма, където определени дейности се извършват в рамките на социални политики, предназначени да отвлекат работниците от активно участие в политическата борба. Несъмнено в социално-икономическата и политическата почва на развитите капиталистически страни остават предпоставките за фашистка опасност. Но ако не виждате качествената разлика между репресиите, които се извършват при буржоазно-демократичните режими, и перманентния, тотален фашистки терор, между либералната реформаторска или патерналистична социална политика на буржоазията и фашистките методи за корупция на масите, можете да пренебрегнете истинската фашистка заплаха.
6. Противопоставяне на фашизма
Историята на фашизма е по същество история на краха на най-решителния и насилствен опит на империалистическата реакция да забави социалния прогрес и да потисне революционното движение. Научният анализ на фашизма показва неговата историческа гибел. Подобно заключение обаче не бива да води до подценяване на този опасен обществено-политически феномен. Победата над фашизма е постигната от прогресивното човечество на изключително висока цена.
Дискредитирането на фашизма в очите на човечеството значително стеснява възможностите на съвременните реакционери да лавират надясно. Това може да се разглежда като една от причините, че като цяло следвоенният период в страните с развит капитализъм премина под знака на преобладаването на буржоазната реформаторска политика. Въпреки че фашистките методи остават в политическия арсенал на буржоазията и в кризисни ситуации реакционните авантюристични среди могат да се опитат, въпреки негативния исторически опит, отново да прибягнат до фашистки методи за спасяване на класовото господство на буржоазията, перспективите за такъв изход от социално-политическата криза, в която се намира съвременният капитализъм, са станали много по-малко вероятни.
Въпреки това фашизмът все още представлява потенциална опасност, която не може да бъде пренебрегната.
Въпреки наличието в някои страни на благоприятни предпоставки за генезис на фашизма, би било напълно погрешно да се вижда някаква историческа предопределеност в идването на фашистите на власт. Доминирането на фашизма се оказа възможно само в някои страни и през определен период, въпреки че методите на масово политическо и идеологическо насилие, присъщи на фашизма, станаха широко разпространени. Установяването на фашизма свидетелства както за слабостите на работническото и демократичното движение, така и за неспособността на управляващата класа - буржоазията - да запази властта си чрез демократични парламентарни методи.
Следователно най-важната пречка пред фашизма е създаването на единен фронт на демократичните сили. Непреодолимото препятствие по пътя на фашизма към властта е единството на работническата класа. Комунистическите и работническите партии виждат своята задача в обединяването на всички антифашистки сили, в създаването на широк фронт за борба срещу всевластието на монополите, за мир и социален прогрес.
Адолф Гитлер
Една от най-жестоките и омразни фигури в историята е лидерът на фашизма, който ще бъде обсъден по-нататък. Човекът, който постави половината свят на колене. Той спечели титлата на най-кървавия лидер на държавата и нашественик през целия минал век. Той започва живота си в труден период за Германия и има доста типична биография за всички негови съвременници.
И така, той е роден в град Бранау (австрийски град). Баща му, Алоис Шиклгрубер, беше служител на митницата, майка му беше селянин, името й беше Клара. Като дете той е страстен и показва успехи в рисуването и музиката, но учи в истинско учебно заведение, което е първата стъпка по пътя към обществената служба. След смъртта на баща си се опитва да влезе във Виенската художествена академия, но не успява, оставайки да живее в столицата след смъртта на майка си. В продължение на пет години той води живот на аскет и се труди много физически, печелейки пари за храна и книги. Купувах книги, докато спестявах от храна.
Животът на бъдещия фюрер напредва малко по-лесно в Мюнхен, където той отива, считайки германските земи за най-подходящи за германец. Тогава се случи дългият му път към върховете на властта.
Още в училище у Хитлер се зараждат идеи от националистическо естество и през целия си живот той гравитира към тях все повече и повече. Той не искаше да се присъедини към австрийската армия, затова се върна към историческите си корени. Тук вече не прави опити да се укрие от армията, отива там доброволно. След завършване на подготвителния период той отиде на фронта. Отличава се със смелото си поведение и железни кръстове за отличие.
Само лошият му характер и липсата на комуникативни умения с колегите му разваляха възможността да се издигне по стълбата на военната кариера. По-късно Германия капитулира и Шикългрубер се озова обратно в Мюнхен. По това време той се присъедини към една от първите, по-точно седмата поред „НАСДРП“.
Скоро той достигна върха на партията. След като спечели влияние и разшири властта на собствената си политическа сила, бъдещият Хитлер предизвика Ваймарската република - организира Бирения пуч, катастрофален и неуспешен. Вместо да стане владетел, Адолф попада в затвора.
Условията на живот в плен се оказаха по-добри, отколкото в малките му стаи, които той нае през младостта си. Докато е в затвора, той написва своя епохален труд Mein Kampf.
Популярността на това произведение в Германия беше сравнима с търсенето на Библията. След освобождаването беше решено борбата да се прехвърли в конституционен канал, започна активна пропаганда на NSDLP, както и увеличаване на нейния брой. След няколко години той става райхсканцлер, а тайните операции и интриги на SA му дават изключителна власт.
След такъв „преврат“ той определено се утвърждава като пълноправен глава на германската държава. Той просто елиминира всички конкуренти, завладява европейския континент и покорява:
- Полша;
- Чехословакия;
- Австрия;
- Франция.
Бележка 1
Трябва да се отбележи, че той завладява всички тези страни практически без никаква съпротива.
Източният съсед (СССР) силно притесни фюрера и той реши да атакува Съюза. И тогава той среща достоен за авторитет, сила и влияние победа в лицето на Сталин IV, която не е спечелена от германския „покорител на света“; . Никой не можеше да победи Съветите!
Бележка 2
Ханс Франк
Той беше син на адвокат, третото дете в семейството. Завършва Maximilian Gymnasium в Мюнхен. Оттам е призован в армията на 18 г., но не участва в Първата световна война. Година по-късно той участва във войната със силите на Баварската съветска република и се присъединява към DAP. След това до 23-годишна възраст отново учи юриспруденция във Вкилския, Мюнхенския и Виенския университети. От 23-годишна възраст се счита за член на SA. Участва в Бирения пуч, но след провала бяга в Италия, откъдето скоро се завръща. Защитава дисертация в Кьолнския университет. И на 26-ти получих диплома за юридическо лице. Тогава той участва в процесията под маската на адвокат на нацистката партия. Той защити Хитлер поне сто и половина пъти.
Ханс Франк влиза в Райхстага през 1930 г. След като нацистите идват на власт, той става райхкомисар на Министерството на правосъдието. Заедно с министър Гюртнер той написа проект за нов Наказателен кодекс. Според неговата концепция правото на наказателен надзор трябва да се основава на принципите за защита на националното имущество.
Но той беше категорично против вседозволеността на полицейските институции. Той ясно следи за придържането към стила на националсоциализма в пресъздаденото бюро. В "Нощта на дългите ножове" той два пъти се опита да предотврати досъдебните репресии срещу щурмовици, но дори и тогава всичко завърши с неуспех.
Хес поиска той да не се намесва и Айке грубо пресече опитите му за протест.
Неговите позиции бяха:
- ръководител на Министерството на правосъдието в Бавария;
- министър на правосъдието на Райха;
- Райхслайтер на Националната партия.
Той също така беше президент на Германската академия на юристите и създаде Германския институт по право. Бил е президент на Международната правна камара. Той окупира Полша, Хитлер го назначава за администратор на териториите на тази държава, а също така е и генерал-губернатор на полските земи. По-късно той започва да се противопоставя на Химлер. Конфронтацията и интригите непрекъснато набираха сила.
Франк беше обвинен в личен интерес и корупция. Имаше инквизиционен трибунал, по-късно връщане в Краков, отказ от цялата маса отстъпки и обвинения към полицейското управление. Той категорично се противопостави на изселването на поляци от домакинствата им в замяна на фолксдойче. Той говори за правната сфера на Германия, а по-късно беше изгонен от всички позиции. Той беше осъден заедно с всичките 24 основни нацистки престъпници в Нюрнбергския трибунал. Той беше признат за виновен по две основни обвинения и след това беше осъден на обесване. Той беше единственият, който се призна за виновен.
Фашизъм(от италиански. фасцио- сноп, лигамент, асоциация, виж също фасция) е тоталитарно политическо движение, възникнало през 20 век; философско-политическа концепция и форма на общинско устройство, основана на приоритета на общинските интереси пред всички останали.
Фашизмът на власт е открита терористична диктатура, насочена към потискане на демократичните свободи и обществени движения. Идеологията на фашизма е войнстващ шовинизъм, расизъм, антикомунизъм, насилие, култ към лидера, пълна власт на страната, всеобщ контрол върху индивида, милитаризация на всички сфери на обществото, гняв. Сноп пръти (fasces) е емблема на системата на властта в Древен Рим. Оттам почти всичко е взето от идеологията на германския фашизъм и дори заглавието: първата империя е обявена за средновековната Свещена Римска империя на германската цивилизация, втората е Германската империя от 1871-1918 г., третата е за бъде обновената, възродена след поражението в Първата световна война и революцията, чисто нова държава Германия, която трябваше да съществува хиляда години (3-ти райх, хилядолетен райх).
Фашизмът се разглежда в съвременната политическа наука като комбинация от три важни части:
Следователно е възможно да се даде определение на фашизма само като се вземат предвид всички тези три нива.
С други думи, фашизмът е контролирана пазарна икономика, диктатура и национализъм като официална идеология на страната.
Фашизмът се появява в Италия в края на Първата световна война от 1914-1918 г. Германският нацизъм (националсоциализъм) е само една от безбройните разновидности на фашизма.Между Първата и Втората световна война почти всяка европейска страна има свои фашистки партии, групи и движения: например фалангистите в Испания, Легионът на Архангел Миша в Румъния, привържениците на Ференц Салаши в Унгария, Английският алианс на фашистите в Англия и др. Във външната си политика всички фашистки режими следват колониална, агресивна, експанзионистична линия. Например Мусолини води война в Абисиния, унгарските фашисти искат да завладеят целия басейн на река Дунав, фалангистите се прицелват в африканския континент и дори в съседна Португалия. Почти винаги фашистките режими са се установявали на власт равномерно, често дори демократично, както в Германия. Тези режими често са били предшествани от някакъв вид шок: поражение във война, унижение в резултат на неравноправни международни договори, икономическа криза.
Преди Втората световна война фашистите вярваха, че имат общи философски принципи: фаворитизъм, еднопартийна система, социален дарвинизъм, елитаризъм, с всичко това всяко правителство се придържаше към собствения си държавен модел на фашизъм - например португалското клерикално-корпоративно ново правителство под ръководството на Салазар, испански фалангисти, унгарски нилашисти. През 1945 г. оцелелите фашистки режими се разграничават от нацизма – за да не бъдат приравнени с хитлеристката разновидност на фашизма, осъдена от световната общественост.
италиански фашизъм- авторитарна, националистическа политика, провеждана в Италия от 1922 до 1943 г. от министър-председателя Бенито Мусолини (1883-1945) - син на ковач, бивш социалист, след това теран, официална титла - Дуче(италиански „лидер“).
Етимологично терминът "фашизъм" произлиза от италианското "fascio" (лига), също и от латинското "fascia" (сноп) - това е древен знак на римската администрация. Мусолини приема фасовете като знак на фашистката партия през 1919 г., когато разработва "fasci di combattimento" (бойни лиги).
В политологията италианският фашизъм се разглежда като синкретичен модел на идеология и форма на управление, от който са се развили други разновидности на фашизма.
Основните идеи на италианския фашизъм са представени в книгата „Доктрината на фашизма“, също и в трудовете на Джовани Джентиле, основателят на теорията за „актуалистичния идеализъм“, която става основа за фашистите. Доктрината провъзгласява мир на действие в областта на световното население и отхвърля „вечния мир“ като нещо умопомрачително. Фашистите твърдяха, че хората и световното население не могат да живеят без война.
„Доктрината на фашизма” от Б. Мусолиние публикуван за първи път през 1932 г. в том 14 на италианската енциклопедия Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti като въведение към статията „Fascismo“ (Фашизъм). В работата си Мусолини пише, че е разочарован от доктрините на миналото, включително социализма, на който той е бил активен пропагандатор в продължение на много години. Той вярваше, че трябва да се намерят нови идеи, защото политическите доктрини идват и си отиват, но народите остават. Мусолини е убеден, че докато 19 век е векът на индивидуализма, 20 век ще бъде векът на колективизма и, както следва, на страната.
В търсене на собствена рецепта за национално щастие, изрази той последващи разпоредби:
На 18 юни 2010 г. Кировският районен трибунал на Уфа взе решение да признае книгата за екстремистка. Трибуналът доказа решението си с факта, че федералният закон „За борба с екстремистката дейност“ очевидно включва произведенията на лидерите на фашистката партия на Италия сред екстремистките материали. Резултатът от решението беше включването на книгата във „Федералния списък на екстремистките материали“.
В момента фашистките идеи се развиват от различни неофашистки и националистически организации – например партията Йобик в Унгария. Противопоставянето на фашистките идеологии, организации и правителства е известно като антифашизъм.
Източници и допълнителни материали:
Допълнително на сайта:
