- Bayramova L.K.
anteckning vetenskaplig artikel om medicin och sjukvård, författare till det vetenskapliga arbetet - Bayramova L.K.
Studiens mål: 1. Att avslöja betydelsen av folkspråkliga genrer (konspirationer, ordspråk, talesätt och aforismer tillägnade mänskligt tillfrisknande) och deras samband med medicinsk deontologi, en speciell undervisning inom medicin som vetenskap och behandlingspraktik, p.g.a. dess humanistiska innehåll. 2. Avslöja behovet av läkare att använda i sina medicinsk praktik principer för deontologi, med hjälp av språkliga medel. Forskningsmål: 1. Utforska de vetenskapliga aspekterna av medicinsk deontologi. 2. Ge en analys av språkliga medel (trollformler, ordspråk, talesätt, aforismer) som inspirerar patienten och hjälper hans tillfrisknande. 3. Karaktärisera aktiviteterna hos forskare som har bevisat den stora rollen som ords inflytande på en person. Artikeln analyserar konspirationer och det moraliska och humanitära innehållet i ryska ordspråk och ordspråk om hälsa och sjukdom som medel för att hjälpa en persons återhämtning, inspirera honom och ge, enligt läkare, " terapeutisk effekt " Det är här möjligheterna finns praktisk applikation forskningsresultat. Dessa är konspirationer: för huvudvärk, för ögonsjukdomar, för öronsjukdomar, för blod, för tandvärk, för korn, för bölder, för spädbarns sömnlöshet, etc. Ordspråk, talesätt, aforismer varnar en person och avslöjar sjukdomens "föreläggare" ; indikera folkrättsmedel för hälsa i samband med livsstil, användning av vissa mat produkter etc. Ett stort bidrag till de teoretiska aspekterna av medicinsk deontologi gavs av lärorna från I.P. Pavlov, som med hjälp av en vetenskaplig objektiv metod lyckades bevisa ordets inverkan som en betingad stimulans på förloppet, resultatet och till och med förekomsten av olika typer av smärtsamma tillstånd. Bland de lingvister som analyserade konspirationer som ett sätt att behandla sjukdomar i primitiva samhälle, N.V. gjorde en stor insats. Krushevsky.1. För att avslöja betydelsen av de folklingvistiska genrerna (charm, ordspråk, talesätt och aforismer ägnade åt att hela människor) och deras koppling till medicinsk deontologi, en speciell undervisning inom medicin som vetenskap och som behandlingsmetod. Denna undervisning är betingad av medicinens humanistiska innehåll. 2. Att avslöja nödvändigheten av att använda deontologins principer av läkare i sin medicinska verksamhet med hjälp av språkliga medel. Syftena: 1. Att analysera de vetenskapliga aspekterna av medicinsk deontologi. 2. Att analysera de språkliga medel (exorcism, ordspråk, talesätt, aforismer), som skulle inspirera patienten och hjälpa honom att återhämta sig. 3. Att karakterisera de lärdas verksamhet, som har bevisat den enorma roll ett ords inflytande har på en människa. Manuskriptet innehåller beskrivningen av det moraliska och humanitära innehållet i ryska charm, ordspråk om hälsa och sjukdom som verktyg för att hjälpa återhämtningsprocessen och ha den så kallade "terapeutiska effekten". De är: berlocker som hjälper till att bota huvudvärk, ögonsjukdomar, öroninflammation, blodsjukdomar, tandvärk, sti, furuncles, sömnlöshet hos spädbarn, etc. Ordspråken, talesätten, aforismerna varnar en person i förväg och avslöjar sjukdomens "besked"; de peka på de folkliga medel för att hålla sig i form, som sammanhänger med levnadssätt och matvanor m.m. Undervisningen av I.P. Pavlov har gjort ett stort bidrag till teoretiska aspekter av medicinsk deontologi. Han lyckades bevisa vetenskapligt och objektivt inflytandet av ett ord som en villkorlig irritation på förloppet, resultatet och till och med ursprunget för olika sjukdomar. Bland lingvister som analyserade charm som ett sätt att bota sjukdomar i det primitiva samhället gjordes en stor insats av N.V. Krushevsky.
Relaterade ämnen vetenskapliga arbeten om medicin och hälsovård, författare till det vetenskapliga arbetet - Bayramova L.K.,
-
Egenskaper hos en person genom zoonymer i ordspråk, fraseologiska enheter och jämförelser av olika språksystem
2017 / Nikolaeva Natalia Vitalievna, Sergeev Vitaly Ivanovich -
Reflektion av boskapsaktiviteter i tatariska ordspråk och talesätt
2018 / Sungatov Gafur Masgutovich, Zavgarova Fanzilya Khakimovna, Battalova Alsou Damirovna -
Bilden av kärlek som ett objekt för verbal representation i V. Tokarevas prosa
2015 / Kireeva Yulia Nikolaevna -
Om frågan om paremiologiska enheter i det tabasaranska språket
2016 / Gasanova Marina Ayubovna, Taibova Luiza Yakhyevna
Text av vetenskapligt arbete på ämnet "Besvärjelser, ordspråk och talesätt om hälsa och sjukdom som ett behandlingsmedel och en del av medicinsk deontologi"
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12-313-317
UDC 614,2; 811
Trollformler, ordspråk och ordspråk OM HÄLSA OCH SJUKDOM SOM ETT BEHANDLINGSMÄL OCH ETT ELEMENT I MEDICINSK DEONTOLOGI
Bayramova L.K.
FGAU HE Kazan Federal University, Kazan, Ryska Federationen Anteckning. Forskningsmål:
1. Att avslöja betydelsen av folklingvistiska genrer (trollformler, ordspråk, talesätt och aforismer tillägnade mänskligt tillfrisknande) och deras samband med medicinsk deontologi, en speciell undervisning inom medicin som vetenskap och behandlingspraktik, på grund av dess humanistiska innehåll.
2. Avslöja behovet för läkare att använda deontologins principer i sin medicinska praktik med hjälp av språkliga medel.
Forskningsmål:
1. Utforska de vetenskapliga aspekterna av medicinsk deontologi.
2. Ge en analys av språkliga medel (trollformler, ordspråk, talesätt, aforismer) som inspirerar patienten och hjälper hans tillfrisknande.
3. Karaktärisera aktiviteterna hos forskare som har bevisat den stora rollen som ords inflytande på en person.
Artikeln analyserar konspirationer och det moraliska och humanitära innehållet i ryska ordspråk och ordspråk om hälsa och sjukdom som medel som hjälper en persons återhämtning, inspirerar honom och ger, enligt läkare, en "terapeutisk effekt". Det är här möjligheterna till praktisk tillämpning av forskningsresultaten ligger. Dessa är konspirationer: från huvudvärk, från ögonsjukdomar, från öronsjukdomar, från blod, från tandvärk, från korn, från bölder, från sömnlöshet hos ett barn, etc. Ordspråk, talesätt, aforismer varnar en person och avslöjar "förebuden" för sjukdomen; indikera folkmedicin för hälsa relaterade till livsstil, konsumtion av individuella livsmedel etc. Ett stort bidrag till de teoretiska aspekterna av medicinsk deontologi gavs av lärorna från I.P. Pavlov, som med hjälp av en vetenskaplig objektiv metod lyckades bevisa ordets inverkan som en betingad stimulans på kursen, resultatet och till och med förekomsten av olika typer av smärtsamma tillstånd. Bland de lingvister som analyserade konspirationer som ett sätt att behandla sjukdomar i det primitiva samhället, gjorde N.V. en stor insats. Krushevsky.
Nyckelord: konspirationer, ordspråk, talesätt, deontologi, läkare, återhämtning, terapeutisk effekt.
Inledande del. Ett av sätten att behandla patienter under frånvarotider vetenskaplig medicinär konspirationer. På den tiden behandlade människor sig själva med konspirationer och trodde att ordet har speciell kraft, energi.
I deontologins system kunde ordspråk, talesätt och aforismer spela en viss roll i behandlingen och avslöja folkspråklig kultur. Enligt definitionen av medicinska forskare är "medicinsk deontologi (grekiska deon, deont(os) - proper + logos - undervisning) en uppsättning etiska standarder för vårdpersonal som utför sina yrkesuppgifter.
Bildandet av medicinsk deontologi i form av en särskild undervisning inom medicin som vetenskap och behandlingspraktik beror på dess humanistiska innehåll. Medicinens mål innefattar organiskt moraliska bedömningar, inte bara för att de förutsätter etiska normer för relationen mellan läkare och
patient, men också för att läkares efterlevnad av deontologiska normer i sig ger en terapeutisk effekt.”
Huvuddelen av studien. I konspirationer vände sig människor, med hjälp av jämförelser, till naturfenomen, kosmonymer, bilder av djur osv.
Här är några av konspirationerna.
Huvudvärk:
Precis som på skärtorsdagen solen går upp, jublar, skimrar av alla möjliga färger, så skulle mitt lilla huvud inte göra ont, inte yrla, leva och glädjas. (Plotten läses när solen går upp; du måste gå ut, titta på den och ringa in huvudet med ringfingret så att det inte gör ont.)
Besvärjelse för ögonsjukdomar:
Zarya-Zorenitsa, röd jungfru, ta de röda ögonen och ge mig klara ögon. Kycklingar, kycklingar, ge mig min syn, ta min blindhet. (Sätt dig under kojan
till kycklingarna och stänk vatten i ögonen medan du uttalar besvärjelsen.)
Besvärjelse för öronsjukdom:
Den svarta ormen korsade stigen. Den svarta ormens öron gjorde aldrig ont. På samma sätt skulle Guds tjänare (namn) inte göra ont i öronen. Amen. (Upprepad tre gånger).
Blodkonspiration:
Kvinnan gick och ledde hunden. Hunden stannade och blödningen slutade.
Besvärjelse för tandvärk:
Det har gått en månad, en månad sedan dina tänder inte gjorde ont, så låt dem inte göra ont (... namn). Se även: Måne på himlen, björn i skogen, död man i en kista; när dessa tre bröder träffas, låt då (namnet kallas) ha tandvärk.
Korn besvärjelse:
Korn, korn, du har problem, du kan köpa vad du vill: köp dig en yxa, hugga dig över. Se även: Solen står i väster, dagen är på väg att ta slut, en fläck i ögat (korn) är på väg att ta slut.
Koka plot:
När denna kvist torkar, kommer kokningen också. (De skisserar bölden med en kvist och säger en mening.)
Handling för spädbarns sömnlöshet:
Skrik och gråt presenteras för människorna som oberoende existerande objekt. Han vänder sig till Zara så att hon "tar hennes skrik och gråter och ger barnet sömn." Samtidigt kallas Dawns Kristna namn(Maria, Katerina, etc.). I andra konspirationer görs samma begäran till kycklingar.
Den vetenskapliga studien av konspirationer är förknippad med namnet på professor N.V. Krushevsky. författare till verket "Conspiracy as a Type of Russian Folk Poetry" (1876). N.V. Krushevsky noterade i detta arbete att under konspirationsperioden visste folk inte hur man skulle tänka abstrakt. Hans tanke är, liksom ordet, en bild. Samtidigt hävdade författaren det modern man abstrakt tänkande.
Analys av "Conspiracy..." N.V. Krushevsky från psykologins synvinkel och prestationer ger anledning att hävda att han är den första som redan då förstod kärnan i eidetik (läran i psykologin om subjektiva visuella bilder), även om psykologer själva blev intresserade av detta fenomen långt senare (V Urbanchich, 1907; E. Jensch, 1920;
Eidetism (grekiska eidos - syn, bild) är en speciell bildkaraktär av minnet, baserad i första hand på visuella intryck, som gör att man kan behålla och återge en extremt levande bild av ett tidigare sett föremål, som inte är sämre i sin klarhet och detaljrikedom än bild av perception. Grunden för eidetism är visionen av ett frånvarande föremål eller bild.
Enligt A.S. Vygotsky, eidetism observeras hos barn och ungdomar i viss fas deras utveckling, och ibland kvarstår, mest som ett undantag, hos vuxna. Och eftersom N.V. Krushevsky trodde att "tanken på en forntida människa, som ordet, är en bild", då är det just detta ledmotiv av "Konspiration ..." som gör det möjligt att lägga fram antagandet att vetenskapsmannen lade grunden för utveckling av begreppet språkeidetik. Denna term introducerades av oss i samband med namnet N.V. Krushevsky. Språkeidetik förstås som förmågan hos språkliga enheter, i synnerhet ord och fraser, att framkalla en figurativ, bildlig uppfattning av världen.
I sitt arbete N.V. Krushevsky noterade att människor trodde på kraften i en konspiration, och folket själva vittnade om att de såg kraften i en konspiration i ordet.
I deontologisystemet är ett av behandlingsmedlen ordspråk, talesätt och aforismer.
Ordspråk och talesätt, även om de representerar en annan typ av genre jämfört med konspirationer, men när det gäller deras bildspråk och makten att påverka en person, kan ord anses vara i nivå med konspirationer. Men till skillnad från konspirationer kan ordspråk användas i medicinsk deontologi.
Utformningen av medicinsk deontologi i form av en särskild undervisning inom medicin som vetenskap och behandlingspraktik beror på dess humanistiska innehåll. Medicinens mål innefattar organiskt moraliska bedömningar, inte bara för att de förutsätter etiska normer för relationen mellan läkare och patient, utan också för att läkares iakttagande av deontologiska normer i sig ger en terapeutisk effekt."
En studie i medicinens historia avslöjar att termen "deontologi" introducerades i etiken i början av 1800-talet. Den engelske utilitaristiska filosofen J. Bentham. Men för den kreativa och praktiska verksamheten av läkare, uppmärksamhet på psykologiska egenskaper läkaren och patienten, liksom deras relationer, har varit karakteristiska sedan medicinens födelse.
Läkarens moraliska karaktär bygger på principer som ”har formats och förändrats genom århundradena beroende på det politiska system som har utvecklats i ett givet samhälle, socioekonomiska och klassrelationer, kulturnivå, nationella, religiösa traditioner, etc. . Följaktligen de krav som samhället i olika historiska epoker till en läkares fysiska, moraliska och intellektuella egenskaper, hans yrkesskicklighet." Idealbilden av en läkare, beskriven av Hippokrates, är en vis läkare: ”... Allt som eftersträvas
i visdom är allt detta också inom medicinen, nämligen: förakt för pengar (Detta talas också föraktfullt om i det populära talesättet: "En läkare botar sin egen ficka." - L.B.), samvetsgrannhet, blygsamhet, enkel klädsel, respekt, omdöme, beslutsamhet, prydlighet, överflöd av tankar, kunskap om allt som är användbart och nödvändigt för livet (aversion mot laster, förnekande av vidskeplig gudarrädsla...".
Dessa principer återspeglas också i ordspråk.
Till exempel om sjukdomens förebud sägs det: Orsakslös trötthet är ett förebud om sjukdom. (Härefter ges ordspråk och talesätt för arbete.)
Ordspråken påminner oss om att det är lätt att bli sjuk, men det är svårt att återhämta sig:
Sjukdom/sjukdom kommer in i hinken och kommer ut i spolar.
Det tar en dag att bli sjuk och sju veckor att återhämta sig.
Hälsa kommer ut i pounds och kommer in i uns. / Hälsan går bort i pund, men kommer tillbaka / kommer i spolar.
Gamla åkommor är svåra att läka.
Den gamla sjukdomen kommer inte plötsligt att avslöja sig.
Sjukdom är inte en skjorta - du kan inte kasta den från axeln.
Och sjukdom är alltid nära en person: Sjukdom går inte genom skogen, utan bland människor.
Under renässansen fick de stora forntida läkarnas humana föreskrifter erkännande. Den berömda läkaren och kemisten T. Paracelsus skrev: "En läkares kraft finns i hans hjärta..., den största grunden för medicin är kärlek." . Och folk säger om det:
En läkare är en patients vän.
En snäll person tar någon annans sjukdom till hjärtat.
Smärta söker läkare. (Om du är sjuk bör du konsultera en läkare.)
Om patienten hjälper sig själv kommer läkaren att bota honom snabbare.
Läkaren hjälper de sjuka och de hungriga - kalachen
Om du inte tror på läkaren kommer du inte att övervinna sjukdomen.
Lita inte på sjukdomen, utan på läkaren. /Lita på läkaren, inte sjukdomen. Du kommer inte att vinna.
Bitter medicin lugnar munnen, men botar sjukdomen.
R. Descartes trodde att "endast medicin kan lösa de problem som mest av allt rör mänsklighetens storhet och lycka."
Ett stort bidrag till de teoretiska aspekterna av medicinsk deontologi gavs av lärorna från I.P. Pavlov, som med hjälp av en vetenskaplig objektiv metod lyckades bevisa ordets inverkan som en betingad stimulans på kursen, resultatet och till och med förekomsten av olika typer av smärtsamma tillstånd. Det är faktiskt inte för inte som folk säger: Ordet helar, och ordet förlamar också. Ett gott ord läker, men ett ont ord förlamar.
En riktig läkare vet att att älska sitt yrke betyder att "älska en person, sträva efter att hjälpa honom, glädja sig åt hans tillfrisknande."
Hans (läkarens) uppgift är att övertyga patienten om den verkliga möjligheten till ett botemedel. Själva faktumet att besöka en läkare bör lindra patientens tillstånd. Förtroende för en läkare är en av garantierna framgångsrik behandling. En läkare som arbetar på ett sjukhus måste övervaka mycket noga, inte bara dynamiken i sjukdomen, utan också patientens humör och moraliska tillstånd.
När du kommunicerar med en patient kan en läkare också hänvisa till ordspråk som innehåller folklig visdom:
Tiden läker sår. (Augustin)
Tiden är den bästa läkaren. (Augustin)
Viljan att bli bättre kommer att ta över.
Viljan att bli botad hjälper behandlingen.
Även när en patient inte kan räddas kan hoppet inte tas ifrån honom. Och i det sista stadiet av sjukdomen fortsätter personen att tro på frälsning. Han letar inte efter sanning, utan efter hopp. Patienten ska i alla fall inte känna sig dömd. Hur kan man inte minnas den store L.N. Tolstoj: "Detta är en läkares kraft: han tillfredsställer det eviga begäret efter tröst och sympati som varje lidande person upplever."
Och du kan önska den återhämtade personen god hälsa och ge några råd som det är tillrådligt att följa i vardagen. Det här handlar om vad folkläkemedel förhindrar sjukdomar:
Bathhouse är den andra mamman. Du kommer att ånga dina ben och räta ut hela kroppen.
I Ryssland är den första läkaren för alla sjukdomar ett badhus.
Om det inte vore för badhuset hade vi alla gått vilse.
Lök och bad styr allt.
Lök och kål kommer inte att förhindra sjukdomen.
Lök från sju åkommor.
Lök botar sju åkommor och vitlök botar sju åkommor.
Pepparrot och rädisor, lök och kål - de släpper inte in den äckliga.
Tanken att man inte ska ge efter för smärta/sjukdom uttrycks i följande ordspråk och talesätt:
Ge fria händer åt smärtan - den kommer att böja dig till en båge.
Ge fria händer åt smärtan och du kommer att dö före döden.
Den som inte är rädd för kolera är rädd för den.
Ge efter för en smärta och lägg dig ner, så får du en annan.
Ge din förkylning fritt spelrum så blir du sjukare.
Och självmedicinering orsakar bara skada:
Att behandla dig själv kommer bara att skämma bort dig.
Att vara sjuk betyder inte förestående död:
Alla/alla som är sjuka dör inte.
Knarrande trä är segt.
Det knarrande trädet har stått i två århundraden.
Den ökända fonden innehåller många råd om hur man inte (blir) sjuk:
Sjukdomen kommer inte ikapp de snabba och smarta.
Kvällspromenader användbart: de tar bort sjukdomar.
Där det finns festmåltider och teer, finns det sjukdomar.
Att äta snart betyder att inte vara frisk.
Den som blir tjock blir sjuk.
Den som slarvar med hälsan är alltid sjuk.
Att äta lite innebär att fördriva många sjukdomar.
Leta efter din sjukdom längst ner på tallriken.
Att sitta och ligga betyder att sjukdom väntar.
Det är sött att äta och dricka – gå till läkarna.
Om du ramlar kommer det att gå sönder värre; men bryt åtminstone, men hjälp dig själv.
Om du tränar idrott kommer du att glömma sjukdomar.
Ju bättre du tuggar din mat, desto längre kommer du att leva.
Ju mer du tuggar, desto längre kommer du att leva.
Slutsatser. Analys av språkliga genrer (trollformler, ordspråk, talesätt, aforismer) avslöjar en persons tro på ordens kraft, den speciella energin hos ord, som kan användas vid behandling av patienter. Förekomsten av denna verbala kraft, energi, har bevisats
forskare (lingvist N.V. Krushevsky, fysiolog I.P. Pavlov, etc.).
Genom att utföra sina professionella uppgifter kan en deontolog använda denna ordets energi när han behandlar patienter som ytterligare botemedel i kombination med etiska normer.
BIBLIOGRAFISK LISTA
Bayramova L.K. Warszawa period av vetenskaplig verksamhet av Kazan professor N.V. Kruszewski // Polska professorer och studenter vid ryska universitet (1800-talet - början av 1900-talet). - Warszawa: Oswiata, 1995. - s. 88-91.
Bayramova L.K. Hälsa och sjukdom som värde och motvärde i det fraseologiska paradigmet för de ryska, bulgariska, engelska, tyska, franska, tatariska språken. Kazan: Centrum för innovativ teknik. 2015.
Bilibin A.F., Wagner E.A., Korzh S.V. Medicinsk deontologi // Great Medical Encyclopedia / kap. ed. acad. B.V. Petrovskij. - M.: Soviet Encyclopedia, 1977. T. 7. P. 210-213.
Krinichnaya N.A. Rysk mytologi: världen av folklorebilder. - M., 2004.
Krushevsky N.V. Konspirationer som en typ av rysk folkpoesi. - Kazan, 1876.
Ryska konspirationer och besvärjelser. - M.: MU, 1998.
Eidetism // Stora sovjetiska encyklopedin / kap. ed. A.M. Prokhorov. - M.: Soviet Encyclopedia, 1978. T. 29. P. 570-571.
CHARM, ORDSPRÅK OCH SÄTT OM HÄLSA OCH SJUKDOM SOM EN
ELEMENT AV LÄKARETS ETIK
Kazan Federal University, Kazan, Ryssland
Anteckning. Uppsatsens syften:
1. Att avslöja betydelsen av de folklingvistiska genrerna (charmer, ordspråk, talesätt och aforismer ägnade åt att hela människor) och deras koppling till medicinsk deontologi - en speciell undervisning inom medicin som vetenskap och som behandlingsmetod. Denna undervisning är betingad av medicinens humanistiska innehåll.
2. Att avslöja nödvändigheten av att använda deontologins principer av läkare i sin medicinska verksamhet med hjälp av språkliga medel. Ändamålen:
1. Att analysera de vetenskapliga aspekterna av medicinsk deontologi.
2. Att analysera de språkliga medel (exorcism, ordspråk, talesätt, aforismer), som skulle inspirera patienten och hjälpa honom att återhämta sig.
3. Att karakterisera de lärdas verksamhet, som har bevisat den enorma roll ett ords inflytande har på en människa.
Manuskriptet innehåller beskrivningen av det moraliska och humanitära innehållet i ryska charm, ordspråk om hälsa och sjukdom som verktyg för att hjälpa återhämtningsprocessen och ha den så kallade "terapeutiska effekten".
De är: berlocker som hjälper till att bota huvudvärk, ögonsjukdomar, öroninflammation, blodsjukdomar, tandvärk, sti, furuncles, sömnlöshet hos spädbarn, etc. Ordspråken, talesätten, aforismerna varnar en person i förväg och avslöjar "besked" om sjukdomar; de peka på de folkliga medel för att hålla sig i form, som sammanhänger med levnadssätt och matvanor m.m.
Undervisningen av I.P. Pavlov har gjort ett stort bidrag till teoretiska aspekter av medicinsk deontologi. Han lyckades bevisa vetenskapligt och objektivt inflytandet av ett ord som en villkorlig irritation på förloppet, resultatet och till och med ursprunget för olika sjukdomar. Bland lingvister som analyserade charm som ett sätt att bota sjukdomar i det primitiva samhället gjordes en stor insats av N.V. Krushevsky.
Nyckelord: charm, ordspråk, talesätt, deonotologi, läkare, återhämtning, terapeutisk effekt.
The Journal of scientific articles "Health and Education Millennium", 2017. Vol. 19. Nr 12
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12 ----
3 Bilibin A.F., Vagner E.A., Korzh S.V. Medicinsk deontologi // Great Medical Encyclopedia. Ch. ed. acad. B.V. Petrov-himlen. Moskva, sovjetisk uppslagsverk, 1977. - Vol.7. - s. 210-213.
Krinichnaia N.A. Den ryska mytologin: ordet för folklorebilder. Moskva, 2004.
Krushevsky N.V. Charms som en typ av rysk poesi. Kazan, 1876.
Ryska charm och trollformler. - M., MU., 1998.
Eidetik // Stor sovjetisk uppslagsverk / Chefredaktör A.M. Pro-chorov. - M.: Soviet encyclopedia, 1978, Vol. 29. - s. 570-571.
Bayramova L.K. Warshaws vetenskapliga period av professorn N.V. Krushevsky // Polska professorer och studenter vid ryska universitet (XIX - början av XX århundraden). -Warshaw: Oswiata, 1995. - s. 88-91.
Bayramova L.K. Hälsa och sjukdom som ett värde och motvärde i fraseologisk paradigm för ryska, bulgariska, engelska, tyska, franska, tatariska språk. Kazan, Center for Innovative Technologies, 2015.
En läkare måste vara en försiktig person, underbar, snäll och human.
Hippokrates
Behandla patienten som du skulle vilja bli behandlad i din sjuktimme. Först och främst, gör ingen skada.
Hippokrates
Det är nödvändigt att läkaren håller sina händer rena och sitt samvete rent.
Hippokrates
Allt som finns i visdom finns också i medicinen, nämligen: förakt för pengar, samvetsgrannhet, blygsamhet, enkel klädsel, respekt, beslutsamhet, prydlighet, överflöd av tankar, kunskap om allt som är användbart och nödvändigt för livet, avsky mot laster,
förnekande av vidskeplig gudarrädsla, gudomlig överlägsenhet.
Hippokrates
En bra läkare måste vara en filosof
Galen
Läkaren måste ha en falköga, en flickas händer, en orms visdom och ett lejons hjärta.
Abu Ali Ibn Sina
Vilket hus jag än går in i kommer jag in där till förmån för de sjuka.
Hippokrates
Om vi kräver av oss själva kommer inte bara framgångar utan också misstag att bli en källa till kunskap.
Hippokrates
Kärlek till medicinkonsten är kärlek till mänskligheten.
Hippokrates
Vad jag än under behandlingen - och även utan behandling - får höra om människoliv som aldrig bör avslöjas, kommer jag att hålla tyst om det, med tanke på att sådant är hemligt.
Hippokrates
Det finns inget behov av en genomsnittlig läkare. Det är bättre att inte ha någon läkare än en dålig.
M. Ya
Inte bara läkaren själv ska använda allt som är nödvändigt, utan också patienten, omgivningen och alla yttre omständigheter ska bidra till läkaren i hans verksamhet.
Hippokrates
Av alla vetenskaper är medicin utan tvekan den ädlaste.
Hippokrates
Att känna igen dolda sjukdomar. En skicklig läkare ger oss helande.
Abu Ali Ibn Sina
Alea jacta est.- Tärningen är gjuten (Caesar).
Aliis inserviendo konsument.– När jag tjänar andra bränner jag (Van der Tulp, holländsk läkare. Ett av medicinens emblem är ett brinnande ljus).
Alit lectio ingenium.– Läsning ger näring åt sinnet.
Amantium irae amoris integratio est.– Kärlekens gräl – kärlekens förnyelse (Terence).
Amat victoria curam.– Seger älskar ansträngning (Catullus).
Amicus certus in re incerta cernitur.– En sann vän är känd i olycka.
Amicus Platon, sed magis arnica Veritas.– Platon är (min) vän, men sanningen är mer värdefull (Aristoteles).
Aquila pop captat muscas.– En örn fångar inte flugor (en stor man slösar inte bort sin tid på bagateller).
Arte et humanitate, labore et sciential.– Konst och mänsklighet, arbete och kunskap!
Asinus asinorum i saecula saeculorum.- Åsnans åsna för evigt och alltid.
Audentes fortuna juvat.– Ödet hjälper de modiga (Virgil).
Audiatur et altera pars."Låt andra sidan höras."
Ausculta et perpende!– Lyssna och väg dig!
Ut Caesar, ut nihil.- Antingen Caesar eller ingen.
Aut vincere, aut mori.- Antingen vinna eller dö.
Bene dignoscitur, bene curatur.– Det som är välkänt är väl behandlat.
Citius Altius Fortius!- Snabbare högre starkare! (De olympiska spelens motto.)
Cogito, alltså summa.– Jag tänker, därför finns jag (Descartes).
Consuetudo est altera natura. – Vana är en andra natur.
Contra vim mortis non est medicine in hortis.– Mot dödens makt finns ingen medicin i trädgårdarna (Arnold från Villanova).
Contraria contrariis curantur.– Motsatsen behandlas av motsatsen (allopatiprincipen).
Debes, alltså potes.– Om du måste, betyder det att du kan.
De gustibus non est disputandum.– Smaker gick inte att diskutera.
De mortuis aut bene, aut nihil.– Om de döda (man ska tala) antingen väl eller inget.
Diagnos bona – curatio bona. – En bra diagnos (förutbestämmer) bra behandling.
Dictum factum.- Inte tidigare sagt än gjort.
Divide et impera!- Söndra och härska!
Docendo discimus.– Genom att lära (andra) lär vi oss (själv).
Doktrin multiplex, veritas una.– Lärorna är olika, sanningen är en.
Gör, ut des.- Jag ger det till dig för att ge det till mig.
Dum spiro, spero.- Medan jag andas, hoppas jag.
Dura lex, sed lex.– Lagen är stark, men det är lag.
Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus."Vi äter för att leva, men vi lever inte för att äta."
Felaktig humanum est.– Människor tenderar att göra misstag.
Ex nihilo nihil passform.– Ingenting kommer från ingenting (Lucretius).
Ex ungue leonem.– De (känner igen) ett lejon på klorna.
Face et spera!– Skapa och hoppas!
Facile dictum, difficile factum."Lätt att säga, svårt att göra."
Festina lente.– Gör det inte hastigt (lit. skynda långsamt).
Fiat lux!- Låt det finnas ljus!
Finis coronat opus.– Slutet kröner saken.
Hie mortui vivunt, hie muti loquuntur.– Här bor de döda, här talar de stumma (inskrift på antikens bibliotek).
Homo est mundi pars.– Människan är en del av världen (Cicero).
Hygiena arnica valetudinis.– Hygien är hälsans vän.
Ignoti nulla curatio morbi.– Du kan inte behandla en okänd sjukdom.
Ipsa scientia potestas est.– Kunskapen i sig är makt (F. Bacon).
Ira furor brevis est.– Ilska är kortsiktigt galenskap.
Mala herba cito crescit.– Ogräs växer snabbt.
Medica mente, non medicamentis.– Behandla med ditt sinne, inte med medicin.
Medice, cura aegrotum, sed non morbum.- Doktor, behandla patienten, inte sjukdomen.
Medicin, cura te ipsum.- Doktorn, läka dig själv.
Medicina soror philosophiae.– Medicin är filosofins syster (Demokrit).
Memento mori.- Memento Mori.
Multi multi sciunt, nemo omnia. "Många människor vet mycket, men ingen vet allt."
Multum vinum bibere, non diu vivere.– Drick mycket vin – du kommer inte leva länge.
Natura sanat, medicus curat morbos.– Läkaren behandlar sjukdomar, men naturen läker (Hippokrates).
Naturalia non sunt turpia.– Det som är naturligt är inte fult (Celsus).
Nec quisquam melior medicus, quam fidus amicus."Det finns ingen bättre läkare än en sann vän."
Nemo judex in causa sua.– Ingen kan vara domare i sitt eget fall.
Noll desperandum.– Misströsta aldrig.
Nolite mittere margaritas ante porcos.– Kasta inte pärlor före svin.
Nomen est omen.– Namnet talar för sig självt (det bokstavliga namnet är ett tecken).
Nomina sunt odiosa.– Vi kommer inte att nämna namn (bokstavliga namn är hatiska).
Non curatur, qui curat."Den som är överväldigad av bekymmer kan inte botas."
Non multa, sed multum.- (Säg) mycket med några få ord.
Non progredi est regredi.– Att inte gå framåt betyder att gå bakåt.
Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed sanantem.– Patienten letar inte efter en läkare som kan tala, utan en som vet hur man läker.
Non scholae, sed vitae discimus.– Vi studerar inte för skolan, utan för livet.
Nosce te ipsum.– Känn dig själv (Sokrates).
Nulla aetas ad discendum sera. – Det är aldrig för sent att lära sig.
Nulla regula sine undantag.– Det finns ingen regel utan undantag.
O magna vis veritatis!– O sanningens stora makt! (Cicero.)
O tempora, o mores!– Åh gånger, åh moral! (Cicero.)
Omnia nimium nocet.– Eventuellt överskott är skadligt.
Omnia principium difficile.– Varje början är svår.
Omnia mea mecum porto.– Jag bär med mig all min (inre rikedom) (Biantus, en av de sju berömda grekiska vismännen).
Omnia praeclara rara.– Allt vackert är sällsynt (Cicero).
Omnis ars naturae imitatio est.– All konst är en imitation av naturen (Seneca).
Omnium profecto artium medicina nobilissima est.– Naturligtvis, av alla konster är medicin den ädlaste (Hippokrates).
Optimalt medicamentum quies est.– Fred är den bästa medicinen (Celsus).
Otium post negotium.– Vila – efter jobbet.
Pacta servanda sunt.– Avtal måste respekteras.
Per aspera ad astra.- Genom svårigheter till stjärnorna.
Periculum in mora.– Faran är försenad.
Pigritia mater vitiorum.– Lättjan är lasternas moder.
Plenus venter non studet libenter.- En full mage är döv för att lära sig (lit. full mage lär sig motvilligt).
Post hoc non est propter hoc.– Efter detta betyder inte som ett resultat av detta.
Primum noli nocere.– Först och främst, gör ingen skada (Hippokrates).
Qualis rex, talis grex.– Liksom prästen, så är församlingen (bokstavligen, så är herden, så är hjorden).
Qualis vita, finis ita.– Som livet är, så är slutet.
Qui bene interrogat, bene dignoscit; Qui bene dignoscit, bene curat.– Den som ifrågasätter väl ställer en bra diagnos; Den som diagnostiserar väl behandlar väl.
Qui quaerit, repetera.– Den som söker finner.
Quot homines, tot sententiae.– Hur många människor, så många åsikter.
Radices litterarum amarae sunt, fructus dulces.– Vetenskapens rötter är bittra, frukterna är söta.
Repetitio est mater studiorum.– Upprepning är lärandets moder.
Salus aegroti suprema lex medicorum.– Patientens välfärd är den högsta lagen för läkare.
Salus populi – suprema lex.– Folkets bästa är den högsta lagen (Cicero).
Senectus insanabilis morbus est.- Gammal ålder - obotlig sjukdom(Seneca).
Sermo est imago animi.– Tal är bilden av själen.
Sero venientibus ossa.– För de som kommer sent – ben.
Sic transit gloria mundi.– Det är så världslig härlighet passerar.
Liknande semper parit liknelse.– Liknande föder alltid like (Linnaeus).
Similia similibus curantur.– Lika behandlas som (homeopatins princip).
Sol lucet omnibus.– Solen skiner för alla.
Suum cuique.- Till var och en sitt.
Te hominem esse memento.– Kom ihåg att du är människa.
Tempus vulnera sant.– Tiden läker sår.
Tertium non datur.– Det finns ingen tredje.
Tuto, cito, jucunde.– (Behandla) säkert, snabbt, behagligt.
Ubi concordia, ibi victoria.– Där det finns enighet finns det seger.
Ubi mel, ibi fel.– Det finns ingen ros utan taggar (bokstavligen, där det finns honung finns det galla).
Usus est optimus magister.- Erfarenhet är den bästa läraren.
Valetudo bonum optimum.– Hälsa är det bästa goda.
Vanitas vanitatum et omnia vanitas.- Fåfänga av fåfänga och alla möjliga fåfänga.
Veni, vidi, vici.– Han kom, han såg, han segrade (Caesars budskap om segern över kungen av Bosporen).
Verba movent, exempla trahunt.– Ord väcker, exempel fängslar.
Vita brevis, ars longa, tempus praeceps, experimentum periculosum, judicium difficile.– Livet är kort, men vägen till professionell behärskning är lång, tiden är flyktig, att genomföra experiment är farligt, att dra slutsatser är svårt (Hippokrates).
Vivere est cogitare.– Att leva betyder att tänka.
De kräver ett mirakel av läkare och lärare, och om ett mirakel inträffar är ingen förvånad.
- Maria-Ebner Eschenbach
När en läkare börjar behandla sin patient för första gången, bör han göra det graciöst, glatt och med nöje för patienten; och en dyster läkare kommer aldrig att lyckas i sitt hantverk. - Michel Montaigne
Om patienten inte mår bättre efter att ha pratat med läkaren, är han inte en läkare. - V. Bekhterev
Den bästa läkaren är den som vet hur värdelös de flesta droger är. - B. Franklin
Diagnostik har nått sådan framgång att det praktiskt taget inga friska människor finns kvar - Russell Bertrand
Den intensiva kampen mellan medicin och sjukdom orsakar alltid skada, eftersom denna kamp äger rum i vår kropp - Michel Montaigne
En läkare måste ha en falks blick, en flickas händer, en orms visdom och ett lejons hjärta. - Avicenna
Den underbaraste läkaren är naturen, om så bara för att hon botar tre fjärdedelar av alla sjukdomar och aldrig talar illa om sina kollegor. - V. Cherbulier
Jag flyger inte. Jag hjälper en patient att få behandling. - S. Kolpakov
Att mobilisera en persons vilja mot sin sjukdom - det är högsta konst medicin. - G. Beecher
Att känna igen sjukdomen genom utseende- det här är en gnista av Gud, att lyssna är en extraordinär färdighet, att använda frågor är skicklighet, och att undersöka pulsen är en konst. - Pian Chiao
En läkare kan kanske bota dig från din sjukdom, men två läkare kommer att bota dig från din önskan att bli behandlad. ***
Det finns inga friska människor, det finns underexaminerade))) ***
Det är inte så mycket medicinen som botar som patientens tro på läkaren och medicinen. De är grova substitut för patientens naturliga tro på sin egen styrka, som de själva förstörde. - Aurobindo
Det räcker inte att vara läkare, du behöver också kunna hjälpa till. - B. Brecht
Vissa människor är alltid sjuka för att de bryr sig väldigt mycket om att vara friska, medan andra är friska bara för att de inte är rädda för att bli sjuka. - V. Klyuchevsky
Den stora fördelen med en läkare är att han inte är skyldig att följa sina egna råd. - A. Christie
En bra läkare är en person som kan botemedel mot vissa åkommor eller, om sjukdomen inte är bekant för honom, kallar till patienten de som kan hjälpa honom. - J. Labruyère
Om en läkare inte kan göra någon nytta, låt honom inte göra någon skada. - Hippokrates
Poängen med medicinsk konst är inte att göra varje människa frisk, utan att komma så nära detta mål som möjligt, för det är fullt möjligt att behandla de människor som inte längre kan återhämta sig väl. Aristoteles
U bra doktor medicinen finns inte på apoteket, utan i hans eget huvud. - V. Klyuchevsky
Skleros kan inte botas, men du kan glömma det.- F. Ranevskaya
Om patienten verkligen vill leva är läkarna maktlösa. - F. Ranevskaya
Tiden är den skickligaste läkaren: den läker sjukdomen eller tar bort den med oss. - P. Buast
En skicklig healer är värd hundratals krigare. - Homer
Det glada uttrycket i läkarens ansikte är början på patientens tillfrisknande. - F. Rojas
Den ideala läkaren är en person med djup kunskap om livet och den mänskliga själen, som intuitivt känner igen allt lidande och smärta av något slag och återställer världen med sin närvaro. - A. Amiel
Läkaren är en filosof; det är trots allt inte så stor skillnad mellan visdom och medicin. - Hippokrates
Spara ingen ansträngning, arbeta och gråt inte. För oss människor är jobbet som den bästa läkaren. - österländsk visdom
En läkare är inget annat än en tröst för själen. - Petronius
Den som vill vara frisk återhämtar sig redan delvis. - Boccaccio D.
Precis som man inte kan börja behandla ögat utan att tänka på huvudet, eller behandla huvudet utan att tänka på hela kroppen, så kan man inte behandla kroppen utan att behandla själen. - Sokrates
Det är inte den som är sjukast som kommer att dö snabbast,
WHO mindre sjukdom gömde det för läkare. - Ferdowsi
Det finns ingen anledning att dölja din sjukdom för två personer: från en läkare och en vän. - Attar
Medicinen är ibland farligare än giftet,
Sjukdomar botas ibland med gift.- Omar Khayyam
Läkaren ska inte bli förolämpad
Du som nyligen varit sjuk,
Kommer inte du - vem vet -
Återigen behövs en skicklig healer. - Saadi
Tills medicinen levereras från Irak kommer den som bitits av ormen att dö. - Saadi
Läkaren räddade åtminstone patientens öra,
Men han stack ut ögat av misstag. - österländsk visdom
För en sjuk person, om han inte kan resa sig,
Och den gyllene sängen hjälper inte. - österländsk visdom
Hoppet om återhämtning är halva återhämtningen. - Voltaire
Den som vill bli en annans läkare ska inte visa sina sår. - tyskt ordspråk
Den nya doktorn - halva byn gråter.- Spanskt ordspråk
En läkare måste ha en falköga, ett lejons hjärta och en kvinnas händer.
Liknelsen om hur en gammal man klagade till doktorn över sina sjukdomar
Den gamle mannen sa till doktorn: "Jag är sjuk!
Vattna ögon... Jag har övervunnit en rinnande näsa."
"Din rinnande näsa beror på hög ålder", sa doktorn.
Den gamle mannen sa till honom: "Jag har börjat se dåligt."
"Från hög ålder, ärevördig man,
Och svaghet i ögonen och rodnad i ögonlocken."
Gubben: "Min rygg gör ont och värker!"
Och doktorn: "Och detta är ålderdomens fel."
Gubben: "Mat gör mig inte bra."
Och doktorn: "Ditt problem beror på hög ålder."
Gubben: "Jag hostar och andas med svårighet."
Och doktorn: ”Ålderdomen är skyldig till det och det.
När allt kommer omkring, om ålderdomen kommer för att besöka oss,
Han kommer att ge hundra sjukdomar som gåva."
"Åh, din dåre!" sa den gamle mannen till doktorn, "
Jag vill inte bli behandlad av dig!
Vad har du lärt dig, dåre?
En vis läkare skulle kunna ta mediciner
Hjälp alla som är sjuka,
Och du är en åsna som förblir en åsna!..."
Och doktorn: "Och din irritabilitet -
Från hög ålder garanterar jag dig!” - Rumi
