Termen ”historiografi” består av två grekiska ord: ”historia”, dvs. spaning, forskning om det förflutna och "grafo" - jag skriver. Begreppet "historiografi" är inte unikt.
Historiografi 歴史学 - i ordets breda bemärkelse - är en hjälphistorisk disciplin som studerar historievetenskapens historia. Historiografi undersöker den korrekta tillämpningen av den vetenskapliga metoden när man skriver ett historiskt verk, med fokus på författaren, hans källor, separationen av fakta från tolkning, såväl som på stilen, författarens preferenser och publiken för vilken han skrev detta arbete i historiens område.
I ordets snäva bemärkelse är detta en samling av forskning inom historia som ägnas åt ett specifikt ämne eller historisk era (till exempel historieskrivning av Tokugawa-eran), eller en samling historiska verk som har intern enhet i ideologisk , språkliga eller nationella termer (till exempel marxistisk, ryskspråkig eller japansk historieskrivning) .
Jag skulle vilja fästa er uppmärksamhet på ytterligare en omständighet. Termen "historiografi" syftar ofta på historisk litteratur om någon fråga, problem eller period. I denna mening är det vanligt att prata om feodalismens historiografi, den stora franska revolutionens historieskrivning, historiografin om bondereformen 1861 i Ryssland, etc.
Termen "historiografi" används också som en synonym för historiska verk, historisk litteratur i allmänhet. Baserat på denna förståelse kallades författare till historiska verk under förra seklet historiografer.
Det är viktigt att ta hänsyn till att historieskrivning eller skapande av skrivna verk om historia inte är inneboende i varje samhälle. Före skrivandets tillkomst fanns det förstås ingen skriftlig historia heller: det förflutnas händelser återspeglades endast i muntlig folkkonst - folklore.
Idén om ämnet historiografi utvecklades gradvis i takt med att teorin och praktiken för historiografisk forskning utvecklades.
Historien om historieskrivning
I forntida tider, även före tillkomsten av skrivandet, fanns historiska idéer och vissa delar av historisk kunskap bland alla folk i muntligt överförda berättelser och traditioner, i deras förfäders släktforskning. Uppkomsten av klasser och staten utökade behovet av historisk kunskap, och framväxten av skrift gjorde det möjligt att börja ackumulera den. I tidiga klasssamhällen förbereddes vissa förutsättningar för utvecklingen av historisk kunskap (till exempel utvecklades olika kronologisystem), de första uppgifterna om historiskt innehåll uppstod: historiska inskriptioner (av kungar, faraoner), väderrekord över händelser, etc. Religionen hade ett enormt inflytande på beskrivningen och tolkningen av historiska händelser. Alla historiska händelser förklarades av "gudarnas vilja". Sådana historiska idéer var inskrivna i "heliga böcker" (till exempel Bibeln).
Ett viktigt steg i den progressiva utvecklingen av historisk kunskap var antik Historiografi
Den fann sin högsta manifestation i skrifter av antika grekiska och sedan romerska historiker. Dessa historikers verk är inte längre fragmentariska, utan en sammanhängande, underhållande berättelse, främst ägnad åt politisk historia.
Kommer du ihåg när du studerade historia i skolan eller universitetet? Var det så intressant? Troligtvis kommer ditt svar att bero på hur din lärare presenterade materialet. Om han helt enkelt tvingade dig att memorera vissa datum, är det inte förvånande att historien verkade som "dödlig tristess" för dig. Men det kanske inte alls var fallet, och din lärare kunde blåsa liv i historisk vetenskap. När han talade om livet i det forntida Egypten eller under Spartas tid, väcktes den historiska berättelsen bokstavligen till liv i de nyfikna elevernas medvetande. Har du någonsin känt det som om historiska personer bokstavligen vaknade till liv i ditt sinne? Det är bra om så var fallet. Vad är problemet? Varför kan en lärares inställning vara så annorlunda från en annan? Skillnaden mellan en bra historielärare och en dålig är densamma som skillnaden mellan torr historia och historieskrivning. Det visar sig att historieskrivningens stadier strävar efter att beskriva händelser mycket mer levande. Hur går det till? Låt oss ta reda på.
Vad är historieskrivning?
Historiografi är, enkelt uttryckt, närvaron av fullständig systematiserad information som avslöjar essensen av en viss riktning i historien. Ett enkelt exempel kan ges. Biblisk historiografi är samlingen av insamlad information om det judiska folket under biblisk tid, tillgången till relevant forskning inom arkeologiområdet, hebreiskt ordförråd och tillgängliga vetenskapliga upptäckter; ett tydligt system av fakta på en historisk linje eller bevis som presenteras tematiskt.
Om vi talar om denna typ av forskning som en vetenskap, så är historieskrivning en disciplin som studerar historien och dess riktningar. Historiografi övervakar kvaliteten på den vetenskapliga forskningen och dess tydliga presentation. Detta inkluderar att säkerställa att informationen är relevant för de forskare som den omfattades för. Enligt Ozhegovs ordbok är historieskrivning vetenskapen om utvecklingen av historisk kunskap och
Ursprunget till historieskrivning
Historiografi är en metod för att studera historia, förbättrad av Croce, tack vare vilken det är möjligt att se sambandet mellan historia och filosofi. Varför fanns det ett behov av denna vetenskap? Faktum är att förutom att observera och registrera fakta finns det alltid ett behov av att ge en förklaring till de händelser som inträffade. Och som ni vet har folk olika åsikter. Därför måste en korrekt verklighetsuppfattning med nödvändighet påverka hur historien beskriver sin synvinkel. Dessutom lade Croce stor vikt vid modernitet.
Eftersom historiska dokument ofta bara är ett uttalande av författarens rent subjektiva synvinkel, som kan skilja sig radikalt från verkligheten, är både kronologi och rätt synsätt på forskning viktigt. Det är sant att båda dessa begrepp inte kan kallas motsatser. Det är snarare två helt olika synpunkter. Kronologi presenterar bara fakta, medan historia är livet. Krönikan är förlorad i det förflutna, men historien är hela tiden samtida. Dessutom förvandlas varje meningslös berättelse till en banal kronologi. Enligt Croce kunde historien inte komma från krönikan, precis som de levande inte kommer från de döda.
Filologisk historia
Vad är filologisk historia? Detta är ett tillvägagångssätt genom vilket till exempel flera historiska verk eller böcker kan hämtas till en. Denna teknik på ryska kallas kompilering - kombinationen av andras forskning och idéer, utan oberoende bearbetning av primärkällor. En person som använder detta tillvägagångssätt behöver inte längre rota i ett berg av böcker, men det slutliga resultatet som erhålls som ett resultat av sådan forskning är praktiskt taget till ingen nytta. Vi får torra fakta, kanske inte alltid tillförlitliga, men vi tappar det viktigaste – levande historia. Alltså kan historia baserad på filologi vara sann, men det finns ingen sanning i den. De som använder en sådan metod kan och vill övertyga både andra och sig själva om att något dokument är ett obestridligt argument till förmån för sanningen. Sålunda söker de, likt sammanställare av kronologi, sanningen inom sig själva, men missar det viktigaste. Ett sådant synsätt kan inte på något sätt påverka historieskrivningens verkliga utveckling.
Något mer om historieskrivningens ursprung
Om vi pratar om vad sovjetisk historiografi eller någon annan är, kan det noteras att denna term tidigare förstods som vad den betyder, nämligen "historia i skrift" (grafos - skrift). Men senare förändrades allt, och idag bakom detta uttryck ser de själva historiens historia. Bland dem som stod vid historiografins ursprung är S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky och P. N. Milyukov. De undersökte, liksom flera andra, både evidensbaserade antaganden och redan testade system. I slutet av 1800-talet hade forskare utvecklat hela skalan av vetenskaplig historisk forskning. Utöver de forskare som listats ovan kan man nämna andra som förtydligade betydelsen av historieskrivning som vetenskap, och som beskrev processen att forma studien av det förflutna med hjälp av ett vetenskapligt tillvägagångssätt. Som vi sa ovan är historieskrivning högre än den filologiska snäva synen på världen. Snarare är det ett försök att återskapa världen som den var för hundratals och till och med tusentals år sedan, en önskan att med tankens blick tränga in i de gamla tiderna och till och med återuppliva livet och livsstilen för människor som levde länge sedan.
Vikten av historieskrivning
Huvudmålet med historiografi är en fullständig förståelse av både det förflutna och nuet. Tack vare det blir det möjligt att avgöra i vilken riktning historien kommer att utvecklas och att göra den vetenskapliga forskningen mer korrekt. Tack vare historieskrivning blir det möjligt att utbilda mer erfarna specialister inom historia.
Faktum är att det skulle finnas en enorm klyfta mellan vetenskap och praktik om de inte var sammankopplade genom historieskrivning, vilket förvandlar teori till praktisk tillämpning. Dessutom, om en professionell historiker har en god kunskap om ursprunget till den vetenskap han forskar och undervisar i, hjälper det honom att vara en utmärkt professionell inom sitt område.
Moderna försök att vidga synen på historieskrivning
Under de senaste decennierna har stora ansträngningar gjorts för att få ett nytt perspektiv till den historiska vetenskapens historia. Bland den publicerade litteraturen, särskilt anmärkningsvärd är samlingen "Sovjetisk Historiografi", publicerad 1996, samt boken "Inhemsk historisk vetenskap i sovjettiden" (2002). Vi bör inte förvånas över det speciella intresset för historieskrivning på senare tid, eftersom det öppnar vägen för ett djupare studium av historievetenskapen.
Ansträngningar att bättre förstå rysk historia är ingen ny idé. Åren gick, människor förändrades, och därför förändrades också synen på studier. Tidigare studerades historien mer i syfte att upptäcka tidigare prejudikat. Men vid alla tillfällen bildades rysk historieskrivning under inflytande av filosofin från den tid då forskaren levde. Providentialism, som inte hade något att göra med Skriftens sanna lära, var den främsta drivkraften för önskan att förstå historien under medeltiden. Sedan tillskrevs varje händelse eller incident till Guds ingripande, och ignorerade det faktum att Bibeln tydligt säger: "Människan härskar över människan till hennes nackdel." Således indikerar Skriften att för alla händelser i historien är de människor som producerar dem primärt ansvariga. Den ryska historieskrivningen gick också igenom sådana resonemang, inte baserade på fakta.
Representation av slaverna
Även om vi idag inte vet exakt alla idéer från människor som fanns under Kievan Rus tid, men genom att undersöka fakta kan man fortfarande märka att det på den tiden fanns många legender och sånger som speglar deras idéer om världen runt dem är radikalt annorlunda än idag. Och även om det kan finnas korn av sanning i dem, kommer i allmänhet ingen att lita på sådana modeflugor. Du kan dock lyssna på orden från en författare som kallade alla slaviska sånger, epos, sagor och ordspråk för "folkets värdighet och intelligens." Med andra ord, de som skrev dem tänkte på samma sätt.
Men med tiden, med uppkomsten av nya historiska fakta och ökad kunskap inom området för tillvägagångssätt för studier av historia, förbättrades själva vetenskapen. Med uppkomsten av nya synpunkter och skrivningen av de senaste vetenskapliga verken har historien förändrats och principerna för dess forskning har förbättrats.
Långa försök att hålla en kronologi
När man läser de flesta forntida vetenskapliga verk om historia, kan man lägga märke till en intressant karaktäristisk egenskap - berättelsen om alla händelser började vanligtvis från urminnes tider och slutade med den tid då författaren själv levde. För moderna vetenskapsmän är informationen som historikern skrev ner om den tid då han levde av större betydelse, eftersom denna information är den mest rimliga och tillförlitliga. En studie av olika författares verk visar att det redan då fanns en skillnad i olika människors syn på samma frågor. Olika personer hade alltså ofta helt olika åsikter om en specifik historisk händelse.
Vad har vi lärt oss?
Därmed kunde vi kasta oss in i medeltiden och se hur slående olika förhållningssätt till vetenskaplig forskning var jämfört med vår tid. Vi kunde kort titta på vad som påverkade historiens utveckling som vetenskap, och undersökte hur platt forskning skiljer sig från verkligt levande forskning, vars dörr öppnar det vetenskapliga förhållningssättet, idag känt som historiografi. Genom att tillämpa det du lär dig på personlig forskning kan du göra historiestudiet mer intressant för dig själv och andra. Historieskrivningen av Kievan Rus eller Rysslands historieskrivning är inte längre ett problem för dig.
Historieskrivning- detta är historien om historisk vetenskap som helhet, såväl som en uppsättning studier som ägnas åt en specifik era, ämne, problem. Historiografi är också en samling av historiska verk, själva beskrivningen av historien, den historiska processen. Nationella historiografier (franska, amerikanska, ryska, etc.) och historiografier med vissa ideologiska riktlinjer (upplysning, liberal, marxistisk, etc.) urskiljs också.
Initial historisk kunskap uppstod bland östslaverna under pre-state-perioden - i form av folklore. Vid olika tidpunkter har historiker på olika sätt förklarat orsakerna till och utvecklingsmönster för vårt lands historia.
Krönikörer sedan Nestors tid trodde att världen utvecklas enligt gudomlig försyn och gudomlig vilja. Genren av historisk litteratur som kallas krönikaskrivning började i slutet av 900-talet. Den mest kända ryska krönikan, Sagan om svunna år, skapades på 1100-talet.
Processen för att bilda historien som en vetenskap är förknippad med namnen på framstående representanter för 1700-talet. – V.N. Tatishchev (1686-1750) och M.V. Lomonosov (1711-1765). Deras verk skrevs från en rationalistisk position. Tatishchevs författare skrev det första vetenskapliga generaliserande verket om Rysslands historia: "Rysk historia från de äldsta tiderna." Han såg orsaken till historiska händelser i framstående människors verksamhet. M.V. Lomonosov var den första som använde den jämförande historiska metoden och jämförde Rysslands historia med Västeuropa.
Ett grundläggande verk om Rysslands historia skapades av N.M. Karamzin (1766-1826). "The History of the Russian State" i 12 volymer var avsedd för ett brett spektrum av läsare. Författarens huvudidé är behovet av ett klokt autokrati för Ryssland. Karamzins traditioner fortsatte av representanter för den konservativa trenden inom förrevolutionär historisk vetenskap - A.S. Khomyakov, M.P. Pogodin, V.P. Meshchersky, L.N. Tikhomirov.
S.M. anses med rätta vara en enastående historiker från 1800-talet. Solovyov (1820-1879), som noterade den objektiva och naturliga karaktären av utvecklingen av den historiska processen. I sin "History of Russia since Ancient Times" i 29 volymer använde han den jämförande historiska metoden och noterade det unika i Rysslands historiska öde. Soloviev såg faktorerna för den ryska historiens rörelse i "landets natur", "stammens natur" och "förloppet av yttre händelser", och noterade också statens enorma roll.
En ljus och mångfacetterad bild av rysk historia gavs av Solovyovs student, V.O. Klyuchevsky (1841-1911). Klyuchevskys metod var positivism. Han trodde att världshistorien utvecklas enligt allmänna lagar. Samtidigt kännetecknas varje land av ett antal egenskaper som bestäms av en kombination av geografiska, etniska, ekonomiska, politiska och sociala faktorer. Den initiala faktorn är naturgeografisk. För Ryssland spelade utvecklingen av territoriet en avgörande roll. Nära honom i teoretiska uppfattningar stod S.F. Platonov (1850-1933), vars "Föreläsningar om rysk historia" upprepade gånger, liksom verk av N.M. Karamzina, S.M. Solovyova, V.O. Klyuchevsky, har återutgivits de senaste åren.
En speciell plats i inhemsk och världshistoriografi upptas av det kulturhistoriska tillvägagångssättet, vars grundare var den enastående ryska vetenskapsmannen N.Ya. Danilevsky (1822-1885). Enligt detta synsätt är världshistorien inte en enda och universell process. Det är en samling individuella historier om specifika och unika civilisationer som har vissa sociobiologiska mönster i sin utveckling: födelse, barndom, ungdom, mognad, ålderdom, förnedring, död. Danilevsky ansåg att det ryska folket var historiskt ungt, avsett att ersätta de åldrande och förnedrande västerländska nationerna som världsledare. Traditionerna för Danilevskys kulturhistoriska synsätt fortsatte under 1900-talet av sådana stora historiker som O. Spengler, A. Toynbee, L.N. Gumilev.
Det materialistiska förhållningssättet har varit synligt i rysk historieskrivning sedan slutet av 1700-talet i begreppet A.N. Radishcheva. Han trodde att grunden för den historiska utvecklingen inte var förbättringen av den mänskliga anden, utan en förändring av ekonomiska former, även om han inte förklarade vad det egentligen beror på.
Senare, på 1800-talet, utvecklades dessa idéer av revolutionärer – från populister till marxister. Efter oktoberrevolutionen blev materialismen det dominerande och enda officiellt acceptabla historiska konceptet i landet.
Under sovjettiden fokuserade historiker, vägledda av en materialistisk historieförståelse, sin uppmärksamhet på problemen med socioekonomisk utveckling och folkrörelsen. Principerna för bildningsteorin låg till grund för den historiska förståelsen av världen. De mest betydande verken från denna period är verk av historiker B.A. Rybakova, B.D. Grekova, S.D. Bakhrushin, M.N. Tikhomirov, M.N. Pokrovsky och andra Och även om historisk vetenskap som helhet framgångsrikt uppfyllde sina sociala funktioner under denna period, begränsade dominansen av en metod (marxism-leninism) forskarnas kreativitet. Och detta begränsade följaktligen möjligheterna att få objektiv kunskap.
Modern rysk historisk vetenskap går igenom en speciell period när nya tillvägagångssätt, ståndpunkter och riktningar utvecklas och godkänns. Vissa historiker uppmanar till att fortsätta traditionerna från den förrevolutionära historiska skolan, andra studerar erfarenheterna av västerländsk historievetenskap, och ytterligare andra föreslår att de sovjetiska historikernas forskning positivt ska användas. Ryska historiker ägnar nu särskild uppmärksamhet åt det civilisatoriska tillvägagångssättet, vilket gör att vi kan identifiera vårt samhälles inneboende värde, dess plats i världshistorien och kulturen.
I din arbetsbok, ange namnen på ljusmikroskopelementen som motsvarar siffrorna i figurerna:
Introduktion.
Historiografi som vetenskap
Människor har alltid varit intresserade av sitt förflutna. Historia är en vetenskap som studerar det mänskliga samhällets förflutna. Som vetenskap tog den form på 1700-talet, även om historiska verk skapades före 1700-talet kan de inte anses vara vetenskapliga. Period fram till 1700-talet är den period då historisk kunskap existerar (i motsats till historisk vetenskap).
Processen att ackumulera historisk kunskap är en nödvändig process som leder till att all kunskap omvandlas till vetenskaplig kunskap. Historievetenskapens uppgift (i motsats till historisk kunskap) är inte bara att beskriva händelser och återge historiska fakta, utan också att förklara dem, generalisera dem och belysa orsak-och-verkan-samband mellan händelser och mönster. Historisk kunskap omvandlas till historisk vetenskap, först och främst tack vare framväxten av teoretisk förståelse. Istället för teologi från 1700-talet. Principen om kausalitet och intern regelbundenhet kommer först i historisk forskning. Dessutom förändras också beskrivningen av historiska fakta inom ramen för vetenskapshistorisk kunskap: den genomförs utifrån en kritisk inställning till källor. Och slutligen börjar historiker teoretiskt förstå och formulera historisk forskningens uppgifter. Alla dessa innovationer dök upp på 1700-talet, så historien som vetenskap tog form just på 1700-talet.
Termen "historiografi" kommer från de grekiska orden historia(berättelse om något) och räkna - skrift. Således, Bokstavligen översätts historieskrivning som en skriftlig berättelse om det förflutna. Under lång tid kallades historiker historiografer och använde termen historiografi som en synonym för historiska verk, historisk litteratur. Till exempel har N.M. Karamzin var den ryska statens "officiella historiograf". I denna mening är termen "historiografi" idag föråldrad och används praktiskt taget inte.
I slutet av 1800-talet. historieskrivning växte ur historien till en självständig vetenskaplig disciplin. Sedan dess har historieskrivning (i ordets vida betydelse) uppfattats som en vetenskap som studerar historievetenskapens historia som helhet eller i ett visst land.
Begreppet "historiografi" kan också användas i i snäv mening ord. I det här fallet förstås historieskrivning som en uppsättning vetenskapliga verk om vilket ämne som helst. Till exempel decembriströrelsens historiografi, historiografin om den första ryska revolutionen 1905-1907, historiografin om det stora fosterländska kriget, etc. En historiografisk recension om vilket ämne som helst inkluderar inte bara en bibliografi och lista över verk, utan också deras analys, kritisk analys av litteraturen . Samtidigt är det nödvändigt att inte bara överväga olika historiska verk och begrepp, utan också att förklara varför under olika tidsperioder just sådana teorier dominerade, just sådana ämnen övervägande studerades (eller inte studerades), och just sådana orsaker. och effektrelationer lyftes fram. Men ändå är grunden för historieskrivningen av individuella problem historien om historisk vetenskap som helhet.
Ämnet historieskrivning i ordets vida bemärkelse är historievetenskap i sin utveckling. Historiografi studerar utvecklingen av historisk vetenskap: ackumulering av faktamaterial, inställning till källan, förändringar i ämnen, begrepp inom historisk vetenskap. Därför är de viktigaste källorna till historieskrivning som vetenskap historikernas verk, historiska verk och material från vetenskapliga historiska konferenser.
Det specifika med historisk kunskap ligger i det faktum att historikern studerar det förflutna. Forskningsämnet för en historiker är för det första själva den objektiva verkligheten, som bryts ner i individuella historiska fakta. Historisk kunskap är retrospektiv till sin natur, det vill säga den är riktad från nuet till det förflutna. Historikern kan inte uppfatta det förflutna sinnligt. Historia, som vetenskap, bygger på fakta som är föremål för forskning av professionella historiker. Historiskt faktum– det här är en riktig händelse, fenomen. Eftersom historikern inte var en deltagare i de händelser som studerades, formas hans idéer om historiska fakta endast på grundval av historiska källor.
Historisk källa- detta är allt som skapas under mänsklig aktivitet, bär information om mångfalden i det sociala livet och fungerar som grund för vetenskaplig kunskap. Detta är allt som skapades i samhället som historikern studerar: monument över materiell kultur (verktyg, hem, byggnader, husgeråd, kläder etc.) och naturligtvis skrivna monument: krönikor, lagstiftningskällor, rättskällor, kontor dokument (protokoll, rapporter etc.), statistik, tidskrifter, memoarer, dagböcker etc. Vetenskapliga historiska verk skapas endast på grundval av källor (och i första hand skrivna). Därför måste en historiker kunna arbeta med historiska källor, kunna identifiera objektiv information från dem, med hjälp av kritiska metoder.
Dessutom påverkas historiska verk i hög grad av den tid som historikern lever i, hans politiska och vetenskapliga åsikter. Allt detta gör historisk kunskap ganska komplex.
Historikern står inför följande uppgifter:
Beskriva historiska fakta utifrån en grundlig kritisk analys av källor;
Förklara varför den eller den händelsen hände, spåra orsak-och-verkan samband mellan historiska händelser;
Skapa en periodisering av den historiska processen, ett specifikt schema för historisk utveckling;
Formulera och definiera historievetenskapens och forskningsmetodernas uppgifter.
Vid olika tillfällen förklarades händelser på olika sätt. Detta berodde till stor del på den metodik som låg till grund för den historiska forskningen. Metodologer jagär en teori om historisk kunskap, en uppsättning forskningsmetoder. Termen "metodologi" kommer från de grekiska orden metoder Och logotyper Bokstavligen betyder det kunskapens väg. Historiens metodik i dess innehåll är för det första ett system av vissa ideologiska teoretiska positioner som används av vetenskapsmän som kognitiva principer.
När samhället utvecklades uppstod nya filosofiska sociopolitiska rörelser som förklarade historiska händelser på olika sätt: sentimentalism, hegelianism, marxism, positivism, nykantianism. Beroende på vilken historikern ansluter sig till kan han förklara samma händelser annorlunda. Därför kommer verk skrivna av liberala historiker och marxistiska historiker att skilja sig från varandra, även om de täcker samma händelser.
Således kan det noteras att utvecklingen av historisk vetenskap påverkas av följande faktorer:
Nivån på samhällets socioekonomiska och politiska utveckling. Av stor betydelse är den tid då detta eller det historiska arbetet skrevs, eftersom historisk kunskap är återställandet av det förflutna under villkoren för den moderna erans krav. Det är samhället som bestämmer de ledande begreppen och forskningsämnena.
Filosofisk och politisk syn på historikern, hans metodik.
Källbas: publicering av källor och graden av tillgänglighet av arkivmaterial samt utvecklade metoder för att arbeta med källor.
Alla dessa faktorer studeras genom historieskrivning. Naturligtvis, när man bedömer ett visst vetenskapligt begrepp är det viktigt att identifiera dess betydelse, att avgöra vilket nytt den eller den historikern har bidragit till utvecklingen av historievetenskapen ur teori, metodik, forskningsmetoder, källbas, och slutsatser.
Det spektrum av uppgifter som historieskrivning som vetenskaplig disciplin måste lösa är ganska brett. Följande uppgifter för historieskrivning kan identifieras:
Att identifiera mönster och drag i historisk vetenskaps utveckling, att visa dess samband och beroende av den socioekonomiska och sociopolitiska utvecklingsnivån i samhället.
Överväg regeringens politik inom området historisk vetenskap och utbildning;
Studera verksamheten vid historiska vetenskapliga institutioner och systemet för utbildning av historiker;
Studera historien om utvecklingen av forskningsmetoder och tekniker, åsiktskampen i olika epoker enligt grundläggande teoretiska och metodologiska principer;
Utforska processen att samla faktakunskap om det mänskliga samhället, introducera nya källor i vetenskaplig cirkulation;
Övervaka förbättringen av kritiktekniker och metoder för att arbeta med historiska källor;
Spåra förändringar i ämnena för historisk forskning.
Studiet av historieskrivning är av stor betydelse i utbildningen av historiker. Kunskaper om historieskrivning hjälper vid val av forskningsämne. När man motiverar valet av ett ämne för vetenskaplig forskning är det först och främst nödvändigt att analysera all tillgänglig litteratur om den valda perioden och frågan, och notera de mest ostuderade problemen, varefter ämnet och målen för studien slutligen kan vara formulerade. Dessutom har historikern under sitt arbete alltid känt till material som bildas under den tidigare utvecklingen av historievetenskapen. Den innehåller inte bara tidigare ackumulerade fakta, utan också bedömningar, slutsatser och begrepp. Och innan du formulerar din vision av problemet eller stödjer ett befintligt koncept måste du känna till alla bedömningar och åsikter som uttrycks i den vetenskapliga litteraturen.
