Niekoľko zaujímavých faktov o Jeruzaleme
Jeruzalem sa stal hlavným mestom Izraela len nedávno (v roku 1950), hoci história tohto starobylého mesta siaha viac ako 4000 rokov do minulosti.
Jeruzalem má 70 (!) mien a prekladá sa ako „mesto pokoja“. Ale ironicky, žiadne iné miesto na svete nezažilo toľko vojen a ničenia!
Kto nedobyl alebo nezničil Jeruzalem za dvetisíc rokov! A Nabuchodonozor II, Alexander Veľký a Herodes Veľký a rímski cisári a arabský kalif Omar a križiaci a egyptskí Mamelukovia a samotní Židia počas období povstaní a dokonca... anglických vojsk.
Toto jedinečné mesto sa nazýva aj „miesto troch náboženstiev“: islamu, kresťanstva a judaizmu. Predstavte si, že v jedinom meste sa uchovávajú posvätné relikvie TRI úplne odlišných náboženstiev!
Historicky je staré mesto rozdelené na štyri štvrte: arménsku, moslimskú, kresťanskú a židovskú.
IN Kresťanská štvrť Nachádza sa tu Chrám Božieho hrobu (o ňom vám poviem nabudúce) a desiatky úchvatných gréckych, pravoslávnych a rímskokatolíckych kostolov a chrámov.
Tu sa začína Via Dolorosa („Krížová cesta“ alebo „Cesta smútku“), po ktorej kráčal Kristus z miesta svojho rozsudku na miesto svojej popravy na Kalvárii.
IN moslimská štvrť nachádza sa posvätné nádvorie Haram al-Sherif s mešitou Al-Aksá a Skalným dómom - najstaršia moslimská stavba našich dní. Tradícia hovorí, že tam sú uložené tri vlasy z brady proroka Mohameda a odtlačok jeho nohy!
Židovská štvrť je len akousi gigantickou zbierkou unikátnych historických pamiatok. Pozostatky jeruzalemskej strážnej veže na mňa veľmi zapôsobili (je desivé pomyslieť si, aká je stará!).
No, a samozrejme, všetky druhy „steny“, „oblúky“, „studne“, „tunely“ a „schody“. Každá pamiatka má, samozrejme, svoje meno, alebo dokonca viacero.
Krížová cesta v Jeruzaleme
Samozrejme, trasa modernej krížovej cesty sa presne nezhoduje s tou, ktorá je opísaná v Biblii. Od tej chvíle však uplynulo dvetisíc rokov a počas tejto doby boli ulice Jeruzalema zničené a prestavané desiatky krát.
Zvykom je deväť zo štrnástich zastávok na Via Dolorosa plus ďalších päť na území Chrámu Božieho hrobu.
Pocit z krížovej cesty sa nedá vyjadriť slovami! Už len to, že pomaly kráčate tou istou cestou, po ktorej kráčal Ježiš Kristus pred viac ako dvetisíc rokmi, vám doslova exploduje mozog. A nakoniec som vo všeobecnosti upadol do nejakého stavu tranzu, keď zmysel pre realitu úplne zmizol...
Začiatkom tejto Cesty je Brána Panny Márie alebo sa jej hovorí aj Levia brána, keď cez ňu Ježiš na Kvetnú nedeľu vošiel do mesta. Tu sa začala samotná cesta k Božej sláve cez veľké utrpenie.
Jeruzalem. Levia brána. Začiatok krížovej cesty
Prvá zastávka urobili sme a navštívili miesto, kde bol Kristus odsúdený na popravu Pontským Pilátom v Praetórii, kde sa nachádzalo Kristovo väzenie.
Teraz je tu katolícky kláštor sionských sestier a kedysi bol sídlom rímskeho prokurátora.
Počas tejto zastávky (mimochodom, správne sa hovorí „stanica“) mi neustále v hlave vírili úryvky z „Majstra a Margarity“. To, čo som videl na vlastné oči, bolo veľmi podobné tomu, čo Bulgakov opísal vo svojom brilantnom románe.
Druhýkrát sme sa zastavili v kostole Bičovania, kde Ježiša kruto zbili, dali mu šarlátový rubáš a na hlavu mu nasadili tŕňovú korunu. Tu podľa legendy prijal svoj kríž.
Krížová ulica. Druhá zastávka
Tretia zastávka– miesto, kde Kristus prvýkrát padol pod ťarchou kríža. Na ďalšej zastávke sa Ježiš stretol so svojou matkou, ktorá išla pred zástupom a trpezlivo čakala na svojho syna. Mimochodom, táto udalosť sa nespomína v žiadnej z Biblií. Sprievodca povedal, že je to jednoducho pocta tradícii.
Piata zastávka. Ten istý kameň s priehlbinou z Ježišovej ruky.
Piatu zastávku sme urobili na rohu Via Dolorosa a El Wad. Predpokladá sa, že práve na tejto časti cesty sa strážcovia rozhodli „zrýchliť“ sprievod a odovzdali kríž Šimonovi Cyrénskému. Dokonca nám ukázali kameň na stene s vrúbkovaním z Ježišovej ruky.
Stretnutie s Veronikou - šieste zastavenie. Veronika je kanonizovaná, pretože vyšla Kristovi v ústrety a utrela mu tvár vreckovkou namočenou v studenej vode. Veronikina plaketa (alebo jej kópia) je dnes uložená v Ríme, v Bazilike sv. Petra.
Zapnuté siedme zastavenie Kristus padol druhýkrát a potkol sa cez prah Brány súdu. Pred týmito bránami bol zločincom prečítaný konečný verdikt bez práva na odvolanie.
Alexandrovo Podvorie (Prah brán súdu), vľavo je to isté „uko ihly“
Brány súdu sa nachádzajú na mieste ruskej misie v Alexandrovom Metochione. Prekvapilo ma toto miesto, pretože všetko je v ruštine, metrové čierne platne na stenách a rusky hovoriace mníšky. Alexander Metochion bol pomenovaný na počesť Alexandra Nevského ruským archimandritom Antoninom Kapustinom. Ruská cirkev veľkou mierou prispela k vykopaniu a obnove svätého miesta a kostola s prístreškom pre pútnikov s rozlohou 1433 metrov štvorcových. metrov patrí Ruskej misii.
Naľavo od prahu Brány súdu sa našla časť múru s úzkym otvorom, ktorý sa smerom nahor rozširuje, postačujúci na to, aby človek prešiel pri zohnutí sa. Tento priechod slúžil na vstup do mesta v noci, keď boli mestské brány zamknuté. Pre svoj tvar sa táto brána nazývala „uško ihly“ a spomína ju Spasiteľ v slávnom podobenstve: „Ťave je ľahšie prejsť uchom ihly, ako vojsť boháčovi; Božie kráľovstvo“. (Lukáš 18:25)
Na ôsmom zastavení sa Ježiš prihovoril jeruzalemským dcéram. Pravdepodobne každý počul túto slávnu frázu: "Neplač pre mňa, ale pre seba a svoje deti." Vskutku, krátko po poprave Krista bolo mesto zničené takmer do tla, bolo zabitých asi 600 000 ľudí a ešte viac ich bolo zahnaných do otroctva.
Zapnuté deviate zastavenie Ježiš padol tretíkrát, keď prvýkrát uvidel miesto svojej budúcej popravy – Golgotu.
“ A vzali Ježiša a odviedli ho. A nesúc svoj kríž vyšiel na miesto zvané Lebka, po hebrejsky Golgota“ (Ján 19:16-17).
Na desiaty bol Kristov odev pred ukrižovaním strhnutý, na ďalší bol pribitý na kríž, na dvanásteho zomrel.
Na posledných dvoch zastaveniach bolo telo Spasiteľa sňaté z kríža a uložené v krypte, odkiaľ sa neskôr uskutočnilo Vzkriesenie...
Neviem ako ostatní turisti, ale táto exkurzia bola pre mňa veľmi náročná. Na každej zastávke nám pred očami stálo všetko, o čom nám sprievodca rozprával – priam mrazilo! Najmä v Pretórii to bolo v žalári strašidelné a strašidelné, takže som nezverejnil všetky fotky. Mimochodom, počas celej exkurzie som ani raz nepočul smiech, veselú vravu alebo hlasnú hudbu (aj keď tam zjavne neboli žiadni turisti)…
Dúfam, že na vás Krížová cesta urobila taký dojem ako na mňa. Ďalej zverejním aj legendárnu Golgotu - cieľ krížovej cesty, miesto Kristovej popravy a Boží hrob, takže odporúčam prihlásiť sa na odber aktualizácií blogu nižšie, aby ste to nezmeškali 😉
A toto video vám pripomenie udalosti, ktoré sa vtedy stali.
Keď bol Ježiš Kristus odsúdený na ukrižovanie, bol daný vojakom. Vojaci, ktorí ho zajali, ho znova bili urážkami a posmechom. Keď sa Mu posmievali, vyzliekli Jeho purpurové rúcho a obliekli Ho do Jeho vlastných šiat.
Tí, ktorí boli odsúdení na ukrižovanie, mali niesť svoj kríž, a tak vojaci položili jeho kríž na Spasiteľove ramená a odviedli ho na miesto určené na ukrižovanie. Miestom bol kopec tzv Golgota, alebo čelné miesto, teda vznešený. Golgota sa nachádzala západne od Jeruzalema v blízkosti mestských brán nazývaných Súdna brána.
Veľké množstvo ľudí nasledovalo Ježiša Krista. Cesta bola hornatá. Ježiš Kristus, vyčerpaný bitím a bičovaním, vyčerpaný duševným utrpením, ledva kráčal, niekoľkokrát padol pod ťarchou kríža. Keď dorazili k mestským bránam, kde cesta stúpala do kopca, Ježiš Kristus bol úplne vyčerpaný.
V tom čase vojaci videli blízko muža, ktorý hľadel na Krista so súcitom. To bolo Šimon z Cyrény návrate z poľa po práci. Vojaci ho chytili a prinútili niesť Kristov kríž.
Medzi ľuďmi, ktorí nasledovali Krista, bolo mnoho žien, ktoré za Ním plakali a smútili.
Ježiš Kristus sa k nim obrátil a povedal: „Dcéry Jeruzalemské neplačte nado mnou, ale plačte nad sebou a nad svojimi deťmi, pretože čoskoro prídu dni, keď povedia: Šťastné sú ženy, ktoré nemajú deti povie vrchom: padnite na nás a vrchy: prikryte nás."
Pán teda predpovedal tie hrozné katastrofy, ktoré čoskoro vypuknú nad Jeruzalemom a židovským ľudom po Jeho pozemskom živote.
Krížová cesta Božieho Syna v Jeruzaleme nie je len orientačný bod alebo turistická atrakcia. Toto je príležitosť osobne a bez akýchkoľvek sprostredkovateľov dotknúť sa najväčších kresťanských svätýň, vidieť na vlastné oči všetko, o čom ste už stokrát čítali v evanjeliu, zažiť všetko, čo zažili úplne prví kresťania v Jeruzaleme.
Historici tvrdia, že cesta Ježiša Krista z rezidencie prokurátora Piláta na Golgotu je veľmi konvenčné označenie cesty, ktorú Syn Boží prešiel pred smrťou na kríži. V priebehu dvetisíc rokov bol Jeruzalem niekoľkokrát takmer úplne zničený a kultúrna vrstva navždy skryla pred očami ľudí tie ulice, na ktoré vkročil Spasiteľ.
Vedci sa domnievajú, že najznámejšia ulica svätého mesta kresťanov Via Dolorosa nie je ničím iným ako pokusom stredovekých pútnických mníchov o vzkriesenie dávnej minulosti. A hlavnou úlohou tejto ulice je posilniť vieru, vizuálne stelesnenie hlavnej kresťanskej dogmy o Veľkej obeti, určenej na odčinenie ľudských hriechov.
Ale ľudia sem nechodia kvôli historickej pravde. Ľudia sem prichádzajú, aby sa vypočuli, aby na chvíľu zabudli na trápenie, problémy, úlohy a trápenia života. Pretože všetky ľudské problémy a problémy sa tu stávajú menšími, nestoja za pozornosť. Ak ich skúsite porovnať s tou tragédiou, s tými zázrakmi, ktoré sa tu udiali pred dvetisíc rokmi.
Krížová cesta Ježiša Krista - od paláca prokurátora Piláta až po miesto ukrižovania a zmŕtvychvstania - Golgota - trvá menej ako jeden a pol kilometra. Pozdĺž tejto cesty je vyznačených 14 miest spojených s najtragickejšími a víťaznými udalosťami, ktoré sú opísané v evanjeliu a starostlivo uchovávané stovkami generácií kresťanov v legendách a tradíciách.
Dnes sú na ceste pútnikov, ktorí chcú kráčať cestou smútku a duchovného víťazstva, kostoly, kláštory, kaplnky, pamätné tabule, klenby. Všetky posvätné miesta (zastavenia krížovej cesty) teraz patria rôznym kresťanským cirkvám, rôznym denomináciám. Ale prístup do všetkých svätýň je otvorený pre každého, kto sa chce osobne dotknúť najväčšej udalosti, ktorá dáva nádej každému kresťanovi v najťažších chvíľach života už viac ako dvetisíc rokov.
Nie je možné si nevšimnúť tieto „zastávky“ sú označené špeciálnymi značkami, značkami a značkami.
Prečítajte si v tomto článku
Začiatok: súd a verdikt
Za začiatok Krížovej cesty sa považuje Brána Panny Márie alebo, ako sa v arabskej štvrti Jeruzalema hovorí, „Levia brána“. Ježiš vstúpil do mesta cez túto bránu na Kvetnú nedeľu. Tu sa začala samotná cesta k Božej sláve cez veľké utrpenie.
Palác židovského prokurátora, kde prebiehal výsluch, kde Spasiteľ prežil šikanu dozorcov a vypočul si rozsudok, upadol do zabudnutia. Na tomto mieste stojí kláštor františkánskej rehole (sestry Sion). Tu si môžete pozrieť:
- Väzenie – cela, kde sa Ježiš zdržiaval počas rýchleho a nespravodlivého vyšetrovania;
- Kaplnka odsúdenia - stojí na mieste, kde bol Spasiteľovi predčítaný rozsudok v suteréne kaplnky, zachovali sa dosky „predného miesta“ prokurátorovho dvora, na ktorom stál Kristus;
- Kaplnka Bičovania - inštalovaná na mieste, kde začínala krížová cesta na Kalváriu, kde Ježiš znášal šikanu vojakov, prijal tŕňovú korunu a svoj kríž;
- Kláštorné múzeum je malá, ale cenná zbierka archeologických nálezov z 1. storočia nášho letopočtu (otvorená len v dopoludňajších hodinách);
- Ecce Homo - oblúk, pri ktorom Pilát predstavil davu Spasiteľa, kde dav kričal: "Ukrižuj ho!"
Súčasťou kláštora sú prvé dve zastávky Krížovej cesty.
Smutná cesta
Názov ulice Via Dolorosa sa prekladá ako „Smutná cesta“. Pozdĺž tejto cesty je sedem ďalších významných miest Krížovej cesty Ježiša Krista:
- Poľská kaplnka - inštalovaná na mieste Prvého pádu Krista pod ťarchou kríža, vchod do kaplnky zdobí basreliéf zobrazujúci pád a samotná budova bola postavená z darov vyzbieraných poľskými vojakmi;
- Arménsky kostol Matky Božej Veľkomučeníčky - stojí na mieste, kde sa stretli Ježiš a Jeho Matka, v krypte kostola je možné vidieť byzantskú mozaikovú dosku označujúcu miesto, kde stála Matka Božia, svedok utrpenia a poníženia; jej syn;
- Františkánska kaplnka Šimona z Cyrény - inštalovaná koncom predminulého storočia na mieste, kde Šimon preberal kríž od Ježiša, venujú zvláštnu pozornosť miestu na starom múre, o ktoré sa opieral vyčerpaný Spasiteľ;
- Gréckokatolícka kaplnka Mladších sestier Ježišových stojí na mieste, kde blahoslavená Veronika utierala Kristovu tvár šatkou (samotná šatka s odtlačkom tváre Božieho Syna je uložená vo Vatikáne). Kaplnka je pre návštevníkov zatvorená, no v jej stene je zabudovaný stĺp označujúci miesto, kde stál dom blahoslaveného;
- Alexander Metochion Ruskej pravoslávnej cirkvi sa nachádza na prahu Brány súdu, na mieste, kde odsúdeným na popravu opäť prečítali svoj rozsudok alebo milosť. Tu Ježiš padol pod ťarchou kríža druhýkrát. Dlažobné dosky a stupne prahu brány súdu sú k dispozícii na kontrolu;
- Kláštor Kharlampiev – stojí na mieste, kde sa Spasiteľ prihovoril ženám, ktoré Ho oplakávali. Miesto je označené malou kamennou doskou s nápisom v gréčtine: „Ježiš Kristus Víťaz“;
- Koptský kostol a etiópsky kláštor sú miestom tretieho a posledného pádu Spasiteľa na krížovej ceste, Ježiš odtiaľ videl Kalváriu – miesto svojho ukrižovania. Miesto havárie je označené stĺpom zapusteným do steny;
Zvyšných päť zastávok na trase sa nachádza priamo pod strechou:
- Kaplnka Odhalenia - stojí na mieste, kde boli Kristove šaty pred jeho popravou strhnuté;
- Miesto pribitia na kríž označuje oltár;
- Miesto ukrižovania - je tu vyznačená diera, do ktorej bol vložený kríž Spasiteľa, tu sa môžete dotknúť samotnej Golgoty;
- Zostup z kríža a pomazanie kadidlom - kamenná doska, na ktorej bolo pripravené Kristovo telo na pochovanie po smrti na kríži;
- Svätý hrob je najsvätejšie a najuctievanejšie miesto všetkých kresťanov, kaplnka-edikula, ktorá stojí nad miestom pochovania a zmŕtvychvstania Božieho Syna.
Krížová cesta Ježiša Krista na Golgotu končí v kostole Božieho hrobu.
Dobre vedieť
Najlepší čas na návštevu
Niet rozporuplnejšieho a komplexnejšieho mesta ako moderný Jeruzalem. Via Dolorosa je teraz veľmi rušná nákupná ulica. Stovky obchodných stánkov, stánkov, obchodíkov vás stretnú od Levej brány až po kostol Božieho hrobu.
Ak vezmeme do úvahy, že prvá polovica „cesty“ sa nachádza v arabskej štvrti, je zrejmé, že pre obchodníkov je potenciálnym kupcom každý pútnik, turista alebo dokonca len okoloidúci.
Blízkovýchodný temperament a schopnosť „pracovať“ s pomalým európskym klientom sa pre mnohých návštevníkov stáva mučením. Ak teda pre vás Krížová cesta nie je len ďalšou atrakciou a pôžitkom prechádzky, ale sériou najväčších kresťanských svätýň, príďte o 8. hodine ráno k Levej bráne.
Do tejto doby obchodníci ešte nestihli otvoriť svoje stánky a vitríny a masový turista sa práve prebúdza. Návšteva Via Dolorosa v týchto dopoludňajších hodinách bude pokojná, zmysluplná a bez zhonu.
So sprievodcom alebo sami?
V prvom aj druhom prípade existujú výhody a nevýhody. Ak uprednostňujete samostatné cestovanie:
- Nebudete musieť držať krok so svojou skupinou na úkor svojich záujmov (sprievodcovia sa vždy ponáhľajú);
- Zbavíte sa potreby počúvať množstvo informácií, ktoré vás nijako zvlášť nezaujímajú;
- Nikto vás nebude rozptyľovať konverzáciami, ktoré pripomínajú skôr prázdne reči;
- Ušetríte na nákladoch na výlety.
Ak si jednoducho neviete predstaviť svoj pobyt v Jeruzaleme bez sprievodcu:
- Nemusíte míňať peniaze na sprievodcu a turistickú mapu;
- Ušetríte veľa času, pretože všetky trasy sú vypracované sprievodcami čo najpohodlnejšie a najúčelnejšie;
- Budete môcť ísť tam, kde nie je dovolené všetkým;
- Budete sa cítiť sebaisto, nebude tu jazyková bariéra a partia krajanov vám spríjemní a bezstarostne spríjemní pobyt.
Voľba je samozrejme na vás. Všetko závisí od toho, ako ste zvyknutí tráviť voľný čas a nakoľko ste spoločenskí.
V kostole Božieho hrobu
Najvýznamnejší kresťanský chrám patrí šiestim denomináciám. Napriek tomu, že čas bohoslužieb je striktne rozvrhnutý nielen na deň, ale aj na hodinu a minútu, každú chvíľu vypuknú konfliktné situácie: ľudia sú ľudia. Žiaľ, tu niekto neustále kričí na niekoho iného - katolíci na pravoslávnych, pravoslávni na koptov, kopti na Sýrčanov, Sýrčania na Arménov, Arméni na Etiópčanov atď.
Preč z oblastí konfliktov. Odhliadnite od rozpálených sprievodcov. Vaša pozornosť môže byť považovaná za súcit s jednou zo strán.
Ak vám aj napriek vašej opatrnosti a úplnej tolerancii niektorý z ministrov niečo poznamenal, ospravedlňte sa, aj keď ste nerozumeli, čo ste zavinili. Vaša pokora bude ocenená azda aj samotný prísny minister, preniknutý vašou pokorou, vás bude sprevádzať pri prehliadke chrámu a budú vám odhalené tie svätyne, do ktorých je obmedzený prístup.
A čo je najdôležitejšie, pamätajte, že na toto miesto prichádza niekto, kto chce stráviť pár minút osamote s Pánom. Všetko ostatné je márnosť.
Samozrejme, ide o čisto symbolickú cestu. Pretože Ježiš, zohnutý pod váhou svojho mučiaceho kolu a brutálne nabádaný rímskymi legionármi, kráčal po uliciach Jeruzalema, ktoré existovali pred prvou židovskou vojnou. Via Dolorosa je ulica úplne iného mesta, pomenovaná po svojom rímskom staviteľovi – Aeliusovi. A na počesť hlavného rímskeho božstva - Capitoline. Aelius je rodinné meno cisára Hadriána, ktorý na mieste ruín Jeruzalema postavil mesto pre rímskych vojakov. Kde na krátky čas, ale predsa sa dalo žiť Židom.
Kresťanská tradícia však pevne spojila zastavenia Ježiša Krista na krížovej ceste spomínané v evanjeliách a tradíciách so 14 bodmi. 9 z nich sa nachádza na samotnej ulici, 5 na zemi. Počet týchto zastávok (alebo „zastávok“) sa menil, až nakoniec bolo určených 14. A nech Ježiš vlastne vôbec nejde po tejto ceste. Aký je rozdiel, keď sa veriaci zastavia, aby si vo svojich modlitbách spomenuli na divokú krutosť voči neveriacim? A o milosrdenstve ženy, ktorá utrela tvár odsúdenému. A o smútku Jeho matky, ktorá videla Jeho výsmech, a o finále cesty.
Dodnes touto ulicou chodia a chodia nielen modliaci sa mnísi, ale aj početní a rôznorodí pútnici.
Kto sú títo mnísi?
Títo nakrátko ostrihaní svätí otcovia v zviazaných sutanách s kapucňou pochádzajú z františkánskej Kustódie Svätej zeme. Jedna z najstarších kresťanských inštitúcií v Palestíne. V roku 2017 Kustodia oslavuje výročie 800-ročnej prítomnosti Rádu sv. Františka vo Svätej zemi. Bratia kustódi sú strážcami kresťanských tradícií a pamiatok. Ich týždenný sprievod s modlitbami pripomína veriacim Kristovu krížovú cestu. A tiež, že práve františkáni začali organizovať takéto procesie už v 14. storočí.
Pútnici.
Niektoré kresťanské kostoly, ktoré sa nachádzajú na Via Dolorosa, sú zvyčajne zatvorené a je možné ich navštíviť len po pripojení sa k františkánskemu sprievodu.
Ak chcete prejsť Cestou smútku po vlastných, dávajte pozor na steny. Miesta všetkých „postavení“ sú označené tmavými bronzovými kotúčmi s číslami.
Pozdĺž Via Dolorosa: po Kristovej krížovej ceste.
Prečo to začína od moslimskej školy, ktorá je blízko?
Škola s tým nemá nič spoločné. Dôležité je miesto, kde stojí. Pod ním sú pozostatky pevnosti, ktorú postavil Herodes Veľký na počesť Marka Antonia. Mark Antonius je jedným z troch vládcov Ríma. Vďaka Antonovi získal Herodes kráľovskú moc v Judei. Pevnosť sa pozerala priamo na chrám, čo bolo vhodné na ovládanie židovského sentimentu.
Stop I: odsúdenie Krista.
V pevnosti Antonia bola rímska posádka a prétorium - rezidencia prefekta Judey. Tu rímsky jazdec Pontský Pilát prvýkrát uvidel „výtržníka a falošného proroka“. Tu ho odsúdil na smrť.
Ako sa tam dostať?
Z centrálnej autobusovej stanice - takhana merkazit - ide k Levej bráne výletný autobus č. 99.
Autobusom č. 1 sa dostanete k Nábulskej bráne a odtiaľ pešo k Levej bráne. Naľavo od školy Umaria začína Via Dolorosa. Tu môžete v piatok krátko po 15.00 vidieť sprievod františkánov. Františkáni vstupujú na Via Dolorosa cez chodbu pod schodmi školy Umaria zo Západného tunela, ktorý sa im otvoril v roku 1996 na žiadosť premiéra Benjamina Netanjahua. Moslimovia to vnímali ako akt agresie a pokus zmocniť sa pôdy. Z tohto dôvodu došlo k niekoľkým stretom, ktoré si vyžiadali životy 80 ľudí.
Zastavenie II: bič, koruna a kríž.
Miesto, kde rímski vojaci mučili Krista pred jeho popravou, kde už on, už korunovaný tŕním, zdvihol nástroj vlastnej popravy na plecia, je označené katolíckymi kaplnkami Bičovania a Odsúdenia. Od kláštora sionských sestier sa nad ulicou tiahne kamenný oblúk. Pozostatky rímskych kamenných dosiek, ktoré sa tu našli, boli dlho považované za nádvorie pretoriána Piláta a oblúk bol súčasťou pevnosti Antonia, údajne práve pod ňu priniesol Pilát Krista, aby ho ukázal ľuďom. V skutočnosti sú dosky aj oblúk pozostatkami budov z Hadriánových čias.
Kaplnka Flagellation má veľmi krásne vitráže.
V budove kláštora Flagellation sa nachádza múzeum s názvom „Štúdio“, kde môžete vidieť archeologické nálezy z byzantských čias a fresky z Getseman.
OTVÁRACIE HODINY:
Kaplnka bičovania:
- Sedem dní v týždni, od 8:00 do 12:00 a od 14:00 do 18:00.
Štúdio múzeum: pondelok - sobota, od 9:00 do 11:30.
Bazilika sv. Anna:
- Pondelok až sobota: od 7:30 do 11:45 a od 14:00 do 18:00.
- V zime - zatváranie o hodinu skôr.
- V nedeľu zatvorené.
Pravoslávny kláštor je pre návštevníkov uzavretý.
Zastavenie III: prvý pád.
Miesto, kde Ježiš po prvý raz neuniesol váhu kríža, označuje malá kaplnka, ktorú postavili Arméni v roku 1856 a počas 2. svetovej vojny ju prestavali z darov poľskej armády. Vnútri je výstava nálezov z čias Druhého chrámu a veľmi dojímavý sochársky obraz padlého Ježiša.
Ako sa tam dostať?
Roh Via Dolorosa a Al Wad.
Zastavenie IV: stretnutie s Matkou.
Tu Matka Božia, stojaca pri ceste, uvidela svojho Syna. Na pamiatku toho bol na mieste bývalého byzantského chrámu postavený arménsky katolícky kostol „Smutná matka“. Z tohto obdobia sa zachovala mozaiková podlaha so „stopami“ topánok Matky Božej.
Stop V: pomoc.
Tu sa Via Dolorosa stáča doľava a je tu františkánska kaplnka na pamiatku pomoci, ktorú Šimon Cyrenejský poskytol Ježišovi – Rimania, možno podráždení príliš pomalým postupom na miesto popravy, prinútili náhodného človeka, aby pomohol vyčerpanému odsúdencovi. Samozrejme, v kresťanskej tradícii je postava Šimona interpretovaná inak - najmä existuje názor, že bol nasledovníkom Krista, pretože ani Riman, ani Žid by nesúhlasili s ťahaním kríža. Otec Alexander Men v tom videl symbolický význam: Šimon, chtiac či nechtiac, ako prvý naplnil Ježišove slová: „Ak chce niekto ísť za mnou, nech zaprie sám seba a vezme svoj kríž“ (takže musíme niesť naša práca, ktokoľvek z nás nenesie bremeno sám, ale zdieľa ho s Pánom).
Ako nájsť?
Nad dverami kaplnky je latinský nápis: „Simoni Cyrenaeo Crux Imponitur“ („Šimon z Cyrény položil na seba kríž“). Naľavo od dverí nad bronzovým kotúčom je reliéf zobrazujúci františkánsky kríž a skrížené ramená.
Zastavenie VI: Veronikina šatka.
Tu sa žena, ktorá vyšla z domu, zľutovala nad odsúdeným, pozrela sa na jeho tvár, pokrytú krvou, potom a špinou, a utrela si ju vreckovkou. A potom som videl, že na látke sa objavil zázračný „portrét“ Ježiša.
Kaplnka Malých sestier Ježišových dnes stojí tam, kde je dom milosrdnej ženy sv. Veronika.
Ako nájsť?
Polstĺp vsadený do kamennej steny označuje miesto, kde Veronika utrela Kristovu tvár. Priamo nad ním je bronzový kotúč s číslom VI.
Zastaviť VII: a znova spadnúť.
Rímski legionári zrejme nemohli dopustiť, aby bola krížová cesta pre „zločinca“ príliš jednoduchá a čoskoro odmietli pomoc Šimona z Cyrény a opäť položili kríž na Ježiša. A nemohol prekročiť prah Súdnej brány – tých, čo čakali na popravu, cez ne vyviedli z mesta, aby mesto neznesvätili mukami a krvou nešťastníkov.
Kde je?
Tu sa Via Dolorosa pretína s ulicou Sukhan ze Zain, kde sa nachádza arabský trh.
Zastavenie VIII: Oslovovanie žien.
Za kŕdľom rímskych vojakov, ktorí kopaním a údermi naliehali na Krista, boli plačúce ženy. Je fakt, že plakali nad osudom Syna človeka a každý z nich vedel, kto je tento umučený muž. Možno, že to, čo ich prinútilo roniť slzy, bol smútok nad osudom ich ľudu vo všeobecnosti: viac ako raz alebo dvakrát videli na uliciach svojho mesta toto divoké divadlo: rímski legionári, ktorí bili a mučili synov Jeruzalema. A Ježiš našiel silu obrátiť sa na jeruzalemské dcéry a požiadať ich, aby neplakali pre jeho osud, ale pre svoj osud a údel ich detí. Toto bolo proroctvo: Jeruzalem nemusel dlho stáť a noví vojaci v presne rovnakých rímskych loricach čoskoro napísali na miestny stĺp: „Tu stojí X. légia. Žiadni Židia tu nie sú a už ani nebudú."
Ako nájsť?
Podľa značky na stene gréckeho kláštora je v kruhu latinský kríž a nápis: „NIKA“.
Zastávka IX: konečný pád.
Tretíkrát Ježiš padol tam, kde dnes stojí pri bráne koptského kostola fragment rímskeho stĺpa s maľovaným krížom. Ide o bývalý kostol sv. Heleny, dnes kláštor Koptského patriarchátu.
Ako sa tam dostať?
Ak chcete vidieť toto miesto, musíte ísť zo Sukhan ze Zain po schody na strechu kostola Božieho hrobu.
Kostol Božieho hrobu: dokončenie Cesty smútku.
Ďalších päť zastávok je v chráme.
- X – na hranici rozdelenia rúcha (pri vchode do chrámu, kde bol pred popravou vyzlečený Kristus).
- XI - pri oltári. Tu bol Ježiš pribitý na kríž. Nad oltárom je freska zobrazujúca ležiaci kríž, na ktorom je pribitý Ježiš.
- XII – pod oltárom. Strieborný kotúč označuje miesto, kde kríž vchádzal do zeme. Cez špeciálny otvor sa môžete dotknúť vrcholu Golgoty.
- XIII – Zostup z kríža. Tu Kristovo telo čakalo na obrad pomazania. Značený oltár s elegantnou plastikou Matky Božej, vyrezávanou z dreva.
- XIV – poloha v hrobe. Tu bolo telo Krista prenesené do krypty a Rimania zablokovali vchod. Akoby kameň mohol zastaviť vzkrieseného Syna človeka. Na pamiatku toho sa nad Hrobkou týči mramorová kaplnka.
Návštevné hodiny:
- Jar a leto: od 5:00 do 20:00.
- Jeseň a zima: od 04:30 do 19:00.
Poradie služieb v chráme:
arménska cirkev — nočná liturgia: od 3:00 do 6:00.
katolícky kostol — Liturgia: od 06:00 do 09:00.
Grécka cirkev (pravoslávna).
7.00 - matutín (zima).
8.00 – matutín (leto). 11.00 - omša (v zime).
12.00 - omša (leto) 23:00 - 03:00 Nočná liturgia (slúžia Gréci).
Cesta smútku (Via Dolorosa), Jeruzalem. V Starom meste Jeruzalema je ulica, po ktorej urobil svoje posledné kroky Ježiš Kristus s ťažkým krížom. Táto trasa je dlhá len 250 metrov Úzka kľukatá ulička s dĺžkou 600 metrov, vydláždená bielym kameňom a opotrebovaná podrážkami topánok miliónov pútnikov, je krížová cesta, alebo tiež Pašijová cesta, posvätná pre celok. Kresťanský svet, po ktorom kráčal Ježiš Kristus na Kalváriu. V priebehu storočí sa ulica výrazne zmenila. Archeologický výskum naznačuje, že raná Smutná cesta na západnom kopci mala oveľa reálnejšie črty. Napriek tomu pútnici neustále putujú do Jeruzalema a kráčajú tou istou cestou, ktorú kedysi prekonal trpiaci Ježiš.
Na Via Dolorosa je 9 zo 14 zastávok Kristovej krížovej cesty, niektoré z nich sú spomenuté v evanjeliu. Ďalších 5 stojísk sa nachádza na území kostola Božieho hrobu.
Foto 1. Via Dolorosa sa začína v moslimskej štvrti pri Bráne svätého Štefana alebo Levej bráne v Starom meste Jeruzalema pri bráne moslimskej náboženskej školy El Omaria.
Fotografia 2. 
Foto 3. Prvá stanica je miesto, kde bol Ježiš Pontským Pilátom odsúdený na smrť.
Kedysi tu, na území veže Antonia, bolo sídlo rímskeho prokurátora (prétorium), kde sa konali procesy s obvinenými. V súčasnosti z Antonovej veže nezostalo nič a na jej mieste stojí katolícky kláštor Sionských sestier. Na jeho nádvorí sú dve kaplnky: Odsúdenie a Bičovanie. Na mieste Kristovho odsúdenia bola postavená Kaplnka odsúdenia. Z tých čias sa zachovali podlahové dosky.
Foto 4. Druhou stanicou Via Dolorosa je Kostol bičovania. Tu bol Ježiš bičovaný, tu bol oblečený do šarlátového rubáša, dostal tŕňovú korunu a tu prijal kríž. Kupolu kaplnky Bičovania zdobí mozaiková tŕňová koruna.
Od kláštora cez Via Dolorosa vedie oblúk Ecce Homo. Pontský Pilát sem priviedol odsúdeného Ježiša a ukázal ho zástupu so slovami: „Hľa, človek!
Fotografia 5. Tretím zastavením krížovej cesty je miesto, kde Ježiš prvýkrát padol.
Miesto je označené malou katolíckou kaplnkou, postavenou z peňazí poľských vojakov po druhej svetovej vojne. Reliéf nad dverami kaplnky zobrazuje Krista omdlievajúceho pod ťarchou svojho bremena.
Foto 6. Ak prejdeme ešte kúsok po Via Dolorosa, prídeme na štvrtú zastávku - stretnutie s Matkou. Táto udalosť, podobne ako tá predchádzajúca, nie je opísaná v žiadnom evanjeliu, ale je zvečnená tradíciou. Odtiaľto Panna Mária, ktorá predbiehala sprievod, sledovala utrpenie svojho syna. Miesto je označené arménskym katolíckym kostolom Panny Márie Veľkej mučeníčky. Nad vchodom je basreliéf zobrazujúci stretnutie. 
Foto 7. Na rohu Via Dolorosa a El Wad - piata zastávka Krížovej cesty.
V tomto bode vojaci rímskej stráže, podráždení pomalým postupom ich zajatca, prinútili Šimona Cyrénskeho, aby niesol kríž namiesto Ježiša. Toto miesto je označené františkánskou kaplnkou a vpravo v stene je kameň s priehlbinou, o ktorej sa predpokladá, že je to znak Ježišovej ruky, opretý o stenu, oslobodený od kríža. 
Foto 8. Šiesta zastávka Bolestnej cesty - stretnutie s Veronikou.
Keď tadiaľto prešiel Ježiš, vyšla mu v ústrety a utrela mu tvár vreckovkou namočenou v studenej vode. V tomto smere ju cirkev kanonizovala. Na šatke je vytlačená tvár Krista, Spasiteľa Nerobeného rukami, ktorý neskôr robil zázraky a dnes je v Bazilike sv. Petra v Ríme. Šiestu zástavku označuje kaplnka sv. Veroniky a kus stĺpa zapusteného do steny označuje miesto, kde sa mal nachádzať Veronikin dom. 
Foto 9. Siedma stanica je druhý Ježišov pád.
Ďalej sa Via Dolorosa pretína s rušnou trhovou ulicou Sukhan ez Zain. Miesto, kde Ježiš padol druhýkrát, je označené zvyškami stĺpu a neďaleko sa nachádza františkánska kaplnka.
Podľa tradície Ježiš pri odchode z mesta narazil cez prah Brány súdu. Týmito bránami boli odsúdení na popravu vyvedení z mesta. Nazývali sa rozsudkami, pretože rozsudok bol odsúdenému prečítaný naposledy, potom už nebolo možné sa proti nemu odvolať. V dôsledku vykopávok boli objavené dosky prahu brány súdu, ktoré môžete vidieť neďaleko odtiaľto v Alexandrovom Metochione. Toto miesto patrí Rusku 
Fotografia 10. Veľmi úzkou uličkou sa blížime k ôsmej stanici Via Dolorosa - výzva Ježiša Krista k dcéram Jeruzalema.
Mnoho ľudí nasledovalo Ježiša a on sa obrátil k ženám, ktoré za ním smútili: „Neplačte nado mnou, dcéry Jeruzalema, ale za seba a svoje deti,“ a tak predpovedal blížiace sa zničenie Jeruzalema. Tu je kaplnka sv. Charlampia a na stene je kameň s latinským krížom a nápisom NIKA, ktorý symbolizuje ôsme zastavenie.
Foto 11. Deviata stanica je miestom tretieho pádu Krista.
Tu budete musieť trochu odbočiť z trasy, pretože... Cesta je lemovaná budovami. Pri vchode do etiópskeho kláštora stojí stĺp označujúci deviatu stanicu a tretí pád Krista, odtiaľ videl Golgotu.
Foto 12. Zvyšných päť staníc Via Dolorosa sa nachádza v kostole Božieho hrobu.
Desiata stanica sa vyzlieka.
Pri vchode do Chrámu je Kaplnka Odhalenia (Obmedzenie rozdelenia Povstaní), kde sa pred ukrižovaním strhli Ježišove šaty. 
Foto 13. Jedenásta stanica - pribíjanie na kríž.
Toto miesto je označené oltárom. Nad oltárom je obraz Ježiša pribitého na kríž.
Foto 14. Dvanáste zastavenie - smrť na kríži.
Miesto, kde stál kríž, je označené strieborným kotúčom pod oltárom. Tu sa cez dieru môžete dotknúť vrcholu Golgoty.
Foto 15. Trinásta stanica - zostup od kríža.
Miesto, kde ležalo Kristovo telo, je označené latinským oltárom. Pod sklom je drevená socha Bolestnej Panny s darmi od pútnikov. Tu sú napísané slová „Stabat Mater dolorosa“ - „Smútiaca matka stála“. Telo Kristovo položili Jozef a Nikodém na kameň pomazania, aby ho pred pohrebom pomazali kadidlom.
Foto 16. Štrnáste zastavenie - poloha v hrobe.
Nad Božím hrobom je nainštalovaná cuvuklia (viac si môžete prečítať tu). Tu Jozef z Arimatie ukladá Ježišovo telo do krypty a Rimania blokujú vchod obrovským kameňom. Tu došlo k vzkrieseniu.
Fotografia 17. 
