Finančné a ekonomické riadenie Ruskej pravoslávnej cirkvi. Kostol svätých Florus a Laurus Kostol svätých Florus a Laurus

17:38 - Kostol svätých mučeníkov Florusa a Laura na Zatsepe
m. Paveletskaja, sv. Dubininskaya, 9/3, budova 1

Na mieste tohto kostola zo 16. stor. tam bola osada Yamskaya a od roku 1685 do roku 1722. viedla colná hranica Moskvy: miesto, kde sa vyberali obchodné clá od tých, ktorí vstúpili do mesta. Vozíky s tovarom a proviantom stáli pozdĺž reťaze a zostali tam až do zaplatenia dane. Existuje ďalšia verzia, že vozíky boli zastavené alebo „zavesené“ v blízkosti colnice na kontrolu. Tak sa objavilo meno Hook.

1. Moderný vzhľad

Drevený kostol na tomto mieste sa spomína od roku 1642.

Stavba súčasného kamenného chrámu bola realizovaná po častiach. Hlavná časť bola postavená v roku 1778 a prestavaná v roku 1862. Kaplnky, refektár a zvonica v empírovom štýle boli postavené v roku 1835 podľa projektu K.S. Ordenová. Okolo roku 1909 bola postavená západná prístavba sakristie.
2. Kostol v roku 1882

Samotný chrám je masívna kocka lakonicky zdobená iónskymi portikami, na vrchole ktorej je mohutná kupolová rotunda. Hlavný (západný) vstup do chrámu zvýrazňuje portikus dolného radu zvonice, zdobený štukovým vlysom a dvojitými korintskými stĺpmi veľkého rádu.

V roku 1938 bol kostol zatvorený, ikonostas odvezený a nástenné maľby zničené.

Okolo roku 1950 boli zbúrané horné poschodia zvonice a kopula nad ňou.
3. Chrám v 50. rokoch XX storočia

4. 1979

5. 1980

V chráme sídlila továreň na metalografické práce. Táto škodlivá výroba s použitím kyselín otravovala na mnoho rokov vzduch aj zem. Keď bol chrám vrátený veriacim, museli vo vnútri budovy odstrániť dvojmetrovú vrstvu zeminy a naplniť ju čistým pieskom. Služby Božie sa obnovili 7. apríla 1991. Zvonica a hlavica dómu boli kompletne zreštaurované.
6.

Oltáre: hlavný - ikona Bohorodičky "Radosť všetkých, čo smútia", kaplnky - apoštolov Petra a Pavla a svätých mučeníkov Florusa a Laura.

Použité archívne fotografie zo stránky

Išiel som do tohto chrámu na ceste k stanici metra Paveletskaya, vracajúc sa po ulici Dubininskaya zo španielskeho vízového centra. Chcel som rýchlo splniť rozkaz mojej susedky Leny v Didime, ktorá ma pred mojím odchodom do Moskvy požiadala, aby som odovzdal kostolu poznámky na pamiatku jej blízkych: jej otca a babičky. (V Turecku túto možnosť nemáme).
V kostole svätých mučeníkov Florusa a Laura na Zatsepe bolo ticho a takmer žiadni farníci.
V tomto chráme som bol prvýkrát, hoci som okolo neho v posledných rokoch často prechádzal.
Po splnení prosby môjho priateľa som sa rozhodol pozrieť si kostol bližšie, urobil som niekoľko fotografií interiéru a potom som si pozrel pamätný stánok venovaný rektorovi kostola, ktorý zomrel presne pred rokom vo februári 2012.

Arcikňaz Alexy Tichonovich Zotov (10. marca 1930 – 12. februára 2012) zamos.ru/dossier/z/8571/ bol najstarším duchovným v našom meste. Stál aj pri zrode oživenia kostola Florus a Laurus na Zatsepe, v decembri 1990 prijal farnosť a až do posledných dní svojho života slúžil v tomto chráme.
Prvé roky som musel slúžiť pod hukotom strojov, ale farár bol továrni vďačný za zachovanie múrov.
„Keby nebolo továrne, chrám by bol zničený,“ neustále hovoril o. Alexy.
Pod vedením kňaza nám chrám ožil pred očami. Odstránilo sa veľa odpadu
Chrámu sa snažili vrátiť jeho pôvodný vzhľad. Namiesto dverí vysekaných do oltára sa objavili okná. Keď o. Alexia bola obnovená zničená zvonica, na fasáde chrámu sa objavili nové ikonostázy a mozaiky. Prvá bohoslužba sa konala na Veľkú noc, 6. apríla 1991. Jeho Svätosť patriarcha Alexy II., ktorý v tento deň prišiel, vykonal prehliadku kostola a územia. A presne o 6 rokov, keď Jeho Svätosť prišiel, poznamenal: „A tento chrám sa znovuzrodil.

Archpriest Alexy Zotov je známy nielen v Moskve, ale v celom Rusku.
Hovoria, že to bol veľmi hodný človek a aj po smrti pomáha ľuďom v ťažkostiach, ak sa naňho obrátia s modlitbou (v mojom prípade kazateľ kostola poradil farníkovi, aby sa naňho obrátil s prosbou o pomoc).
Chcel som poznať históriu chrámu, pretože som sa narodil v Zamoskvorechye v pôrodnici na ulici Shchipok a žil som neďaleko námestia Paveletskaya na ulici Pyatnitskaya Street Pyatnitskaya v mojom detstve.

Na webovej stránke „Moskva v kostoloch“ som našiel tieto informácie:
„Chrám Florusa a Laura na Zatsep je pomenovaný podľa jednej z kaplniek zasvätených svätým bratom. Hlavný oltár tohto kostola je zasvätený ikone Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“.
Na Zatsepe (názov sa spája s colnicou, ktorá sa tu nachádzala v 17. – 18. storočí a ktorá „zaháčkovala“ vozy na vyberanie cla) v 16. storočí. Nachádzala sa Kolomenskaya Yamskaya Sloboda. Drevený kostol na tomto mieste v Moskve sa prvýkrát spomína v prameňoch z roku 1642. Jeho hlavný oltár bol vtedy zasvätený v mene sv. ap. Petra a Pavla a kaplnka je ku cti sv. Flora a Laurel, patróni koní (spravidla domácich zvierat). No a koho by sme sa mali modliť o pomoc kočišom, ak nie týchto svätých? Ich pamätný deň, 18. (31. august), sa niekedy nazýval aj sviatkom „koní“. Takže ľudia nazývali kostol takto: Chrám Florus a Laurus na Zatsep.
Požiar v roku 1738 vážne poškodil budovu kostola, ktorú sa miestna obec rozhodla prestavať na kameň. Stavba kostola prebiehala po častiach a nakoniec bola dokončená až v roku 1778. Hlavný oltár bol vysvätený na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“ a kaplnka, ako predtým, na počesť Florusa a Laurus.

V rokoch 1835-1836 Chrám bol výrazne empírovo prestavaný (mocná kupolová rotunda na iónskej kocke s portíkmi) podľa návrhu architekta K. Ordenova. Druhá kaplnka bola vysvätená na počesť apoštolov Petra a Pavla. V rokoch 1861-1862 budova je renovovaná a na začiatku 20. stor. robia prístavbu pre sakristiu bez narušenia hlavného štýlu.

Chrám zostal nezmenený až do konca 30. rokov dvadsiateho storočia.
Po revolúcii sa sem začali voziť všelijaké cennosti z kostolov naplánovaných na zatvorenie a zbúranie. V roku 1922 bolo kostolu Florus a Laurus skonfiškovaných 28 libier cirkevných cenností.
V roku 1938 bola budova prevedená na Kostol obnovy, ktorý nebol medzi ľuďmi obzvlášť obľúbený. Pre nízku návštevnosť bol teda chrám nakoniec zatvorený.
V 50. rokoch 20. storočia bola rozobratá kupola a horné poschodia zvonice a samotná budova bola prevedená do ryteckého závodu, ktorý v ňom umiestnil výrobnú dielňu, pričom niektoré nástenné maľby zničili a zvyšné premaľovali.
Rok 1960 sa stal pre chrám veľmi priaznivým, pretože práve v tomto roku bol objekt uznaný za historickú a architektonickú pamiatku, čo ho ochránilo pred ďalším zničením, no nezachránilo ho pred priemyselnou výrobou vo vnútri múrov. Metalografická fabrika pokračovala v prevádzke.
Veriaci chrám získali späť až v roku 1991. Vtedy sa na sviatok Zvestovania Pána (7. apríla) slúžila prvá liturgia a hneď sa začalo s prípravami na obnovu.
V roku 1997 bola konečne obnovená kupola a zvonica. Hlavný oltár bol vysvätený na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“, severná ulička - v mene Veľkého mučeníka. Flora a Lavra a južná - na počesť sv. ap. Petra a Pavla. Napriek tomu sa kostol, ako za starých čias, naďalej nazýva Chrám Florus a Laurus v Yamskaya Kolomenskaya Sloboda na Zatsepe."
Čítaj viac.

Kto sú Flor a Laurus?

Podľa života sú bratia Flor a Laurus kresťanskí mučeníci, ktorí žili v 2. storočí v rímskej provincii Illyria (územie súčasného Albánska a Chorvátska). Pravoslávna a katolícka cirkev si uctia ich pamiatku 31. augusta (starý sloh, 18. augusta).

Mladí muži, ktorí konvertovali na kresťanstvo, sa preslávili ako zruční murári a kazatelia novej viery. Aby zničili pohanské modly pre chrám, ktorý postavili, miestny vládca nariadil, aby boli Florus a Laurus hodení do studne a zasypaní zeminou. Kresťania v stredoveku našli neporušené relikvie bratov a preniesli ich do Konštantínopolu; existujú dôkazy, že ich ruskí pútnici videli v 13.-14.

Podľa legendy bol objav pozostatkov Florusa a Laura sprevádzaný zázrakom: v blízkom okolí sa zastavil úhyn dobytka. Pravdepodobne preto boli v Rusku títo svätci považovaní za patrónov zvierat, najmä koní. Niektoré staroveké ruské kánony dokonca zdôrazňujú, že na ich ikonách by mali byť zobrazené kone, hoci v životoch a zahraničných zdrojoch takéto informácie neexistujú. Ďalší zaujímavý detail sa týka mien svätých: Flora sa častejšie nazývala Frol a Lavra - Laver alebo Laver.

Popularita v Rusku

Flora a Lavra boli veľmi rešpektované roľníkmi a kočmi. V deň spomienky na svätých nepracovali na koňoch, do sýtosti ich kŕmili, kúpali a čistili. Gazdinky piekli špeciálne koláčiky s obrázkom konského kopyta. Kone boli ozdobené kvetmi a stuhami a vedené do kostola, kde ich kňazi pokropili svätenou vodou. Známe sú ruské príslovia: „Prosil som Frol a Laurus - očakávajte dobré veci pre kone“; "Frol a Laver sú dobrí ako pracant."

Lásku ľudí k týmto svätcom možno posúdiť aj z fikcie. Napríklad modlitba hrdinu epického románu „Vojna a mier“, vojaka Platona Karataeva, znela takto: „Pane, Ježiš Kristus, svätý Mikuláš, Frol a Lavra, Pane Ježišu Kriste, svätý Mikuláš! Frol a Lavra, Pane Ježišu Kriste – zmiluj sa a zachráň nás! - uzavrel, poklonil sa k zemi, vstal a s povzdychom si sadol na slamu. Ďalší príklad z klasiky, už sovietskej: kňaz Otec Fjodor, postava z románu „Dvanásť stoličiek“ od Ilfa a Petrova, slúžil v kostole Florus a Laurus.

Hlavným ukazovateľom popularity svätých je však počet budov nesúcich ich meno. Podľa niektorých údajov bolo na začiatku 20. storočia v Rusku asi 250 kaplniek, kostolov a chrámov zasvätených na ich počesť alebo s kaplnkami Florus a Laurus. Len v Moskve ich bolo päť:

- dva s kaplnkami - Kostol troch svätých na Kuliškách (Malý Trekhsvyatitelsky Lane, budova 4/6) a Kostol Najsvätejšej Trojice v Ermakovskej chudobinci (ul. Korolenko, budova 2/23; momentálne neaktívny);

- tri pomenované - Kostol Flóry a Lávry na Technickej škole Ermakovského (Nábrežie Prečistenskaja, budova 11), Kostol Flóry a Lávry pri Myasnitskej bráne (zničený v roku 1935) a Kostol Flóry a Lávry na Zatsepe, v Zamoskvorechye (Dubininskaya ulica, budova 9, budova 1).

Existuje legenda, že kostol Florus a Laurus stál pri hradbách Kremľa, a preto sa brána nazývala Frolovsky. Kostol bol údajne na príkaz Ivana Hrozného premiestnený do Myasnitskej slobody a v polovici 17. storočia bola nad bránou umiestnená ikona Spasiteľa nevyrobeného rukami a cár Alexej Michajlovič ich nariadil nazývať Spassky. A z kostola v Myasniki Moskva zostal Frolov Lane ako spomienka.

História cirkvi na Zatsepe

Podľa jednej verzie názov ulice Zatsepy, ktorá sa nachádza vedľa stanice Paveletsky, znamená „za reťazou“. Na konci 17. storočia bol Zemlyanoy Gorod, ktorý sa neskôr stal Záhradným prsteňom, colnou hranicou a bola tu strážna stanica, kde boli zastavované a kontrolované všetky vozíky vstupujúce do hlavného mesta. Postupne sa názov stal súčasťou množstva toponým – názvov námestia, valu, slepej uličky a viacerých priechodov.

Súčasná ulica Dubininskaya dostala tento názov až v roku 1922 a predtým to bola Kolomenskaya-Yamskaya. Prvá časť naznačuje, že trakt Kolomna začal zo Zatsepy, a druhá - že sa tu nachádzala osada Yamskaya, jedna z niekoľkých v meste. Presťahovalo sa sem z Polyanky koncom 16. storočia. Práve vďaka kočišom sa na tomto mieste v roku 1625 objavil kostol Florus a Laurus, vtedy ešte drevený. Stál niečo viac ako storočie a v roku 1738 vyhorel.

Na žiadosť miestnych farníkov tu bol o rok neskôr postavený kamenný kostol, ale pod iným názvom - bol zasvätený na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“. V roku 1835 bola jeho zvonica, uličky a refektár prestavané v empírovom štýle av rokoch 1861-1862 bol prestavaný hlavný priestor (štvoruholník). V roku 1909 sa kostol rozšíril o západné predsiene (prístavby).

Po revolúcii sa chrám zmenil na akési skladisko cirkevných cenností: ikony, svätyne a náčinie sem privážali z celej Moskvy, vrátane Chrámu Krista Spasiteľa. Bohoslužby sa konali nepravidelne a v roku 1937 sa prakticky zastavili, pretože rektor, veľkňaz Nikolaj Vinogradov, bol zatknutý a zastrelený „za protisovietsku agitáciu“. V roku 1938 bol chrám definitívne zatvorený a nadobudol nezvyčajné funkcie: podľa archívu moskovskej mestskej rady časť priestorov obsadil klub nevidomých, ktorý v roku 1940 prenajal areál zoologickej záhrade.

Po určitom čase bola v bývalom kostole umiestnená metalografická a ryterska továreň. Ukázalo sa, že výroba je škodlivá v každom zmysle: niektoré nástenné maľby boli zničené, iné premaľované a zvyšky výzdoby trpeli acidobázickými výparmi a vibráciami zariadení. Prispel k tomu aj električkový okruh okolo chrámu: električka A, známa „Annushka“, sa tu otáčala.

Budova sa veľa zmenila zvnútra aj zvonku: objavili sa v nej priečky a medziposchodové stropy a hlava kupoly zmizla. V roku 1957 sa pokúsili vyhodiť do vzduchu zvonicu, ale základňa stála, zrútili sa len horné poschodia. Existuje verzia, že materiál, z ktorého boli vyrobené, sa zmenil... na slávnostnú výzdobu: drvené tehly boli posypané na niektorých uliciach na počesť VI. Medzinárodného festivalu mládeže a študentov. Možno však ide o jednu z mestských legiend.

V roku 1960 bola budova oneskorene uznaná ako architektonická pamiatka a dostala sa pod štátnu ochranu, ale len nominálne: výroba zostala na mieste. Továreň sa začala sťahovať do budovy na Žukovom Proezd (dom 21) až v roku 1989, ale dielne fungovali ešte niekoľko rokov. V januári 1991 mesto oficiálne previedlo budovu chrámu na ruskú pravoslávnu cirkev a 7. apríla na Veľkú noc sa v nej po dlhšej prestávke konala bohoslužba. Je pozoruhodné, že ako prvá bola vysvätená kaplnka svätých mučeníkov Flora a Laura. A teraz kostol nesie dve mená - kostol ikony Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“ a kostol Florus a Laurus na Zatsep.

Dlho očakávaná obnova

Výskumné a projektové štúdie na obnovu chrámu sa začali už v roku 1978. Do roku 1985 sa objavil plán na obnovu zvonice a hlavnej budovy, no s jeho realizáciou sa začalo až o desať rokov neskôr. Patriarchát Ruskej pravoslávnej cirkvi dostal budovu „v nevyhovujúcom technickom stave“ a z rozhodnutia mestskej rady musel na vlastné náklady vykonať opravy a reštaurátorské práce. Zotavovanie bolo pomalé a mnohokrát prerušené.

V roku 2015 bol kostol zaradený do programu mesta na podporu pamiatok kultúrneho dedičstva. Mesto poskytlo patriarchátu účelovú dotáciu. Práce trvali rok a pol – od júna 2015 do decembra 2016.

Rekonštrukcia sa dotkla všetkých prvkov budovy:

- fasáda - kupola a kríž, svetelný bubon, rotunda a portikus, modernizované severné a južné verandy (vrátane kamenných schodov), obnovená štuková výzdoba, nanesená ochranná omietka;

- kupola - bol obnovený jedinečný systém drevených krokiev, bola vykonaná hydro- a parozábrana a izolácia muriva klenby;

- interiér - väčšina drevených častí v hlavnom vchode a predsieni bola vymenená, v samotnom chráme boli podlahy z kamenných platní (namiesto drevenej krytiny);

- inžinierske siete - do objektu je zorganizovaná dodávka vody a tepla, zavedená elektrina a telefón, zavedená domová kanalizácia, ochrana pred bleskom.

Moskovská vláda uznala, že všetky práce boli vykonané na vysokej profesionálnej úrovni a udelila projektovým manažérom súťažnú cenu. Dokončila sa tak obnova Chrámu Florus a Laurus, ktorá sa formálne začala takmer pred 40 rokmi.

Použité zdroje

St. Veľa. Flóra a lávra // Životy svätých uctievaných ruskou pravoslávnou cirkvou, ako aj gréckou cirkvou, juhoslovanskou, gruzínskou a miestne uctievanou v Rusku. - č.7-8: júl - august / D.I. Protopopov. — M.: D.I. Presnov, 1885. - S. 289-291.
Romanyuk S.K. Uličky starej Moskvy. Príbeh. Architektonické pamiatky. Trasy. M., 2016. s. 259-260.
Tolstoj L.N. Úplné zloženie spisov. — T. 12: Vojna a mier. T. 4. - M.: Beletria, 1940. - S. 47-48.
TsGAM: F.179. Op. 20. D. 2570. L. 20.
Rozhodnutie výkonného výboru Moskovskej mestskej rady pracujúcich č.1016 z 19.5.1940. TSGAM. F. R-150, op. 1, D. 623, L. 114.
Architektonické pamiatky Moskvy pod štátnou ochranou. Moskva, 1980. S. 68.
Rozhodnutie výkonného výboru moskovskej mestskej rady ľudových poslancov č.1225 z 22.6.1989. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6430, L. 210-211.
Rozhodnutie výkonného výboru Moskovskej mestskej rady ľudových poslancov č. 27 z 1.8.1991. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6627, L. 368-369.

Dokumenty poskytnuté hlavným archívnym oddelením mesta Moskva.

V rokoch 2011–2016 bolo v Moskve opravených a obnovených viac ako 700 kultúrnych pamiatok. Dnes hovoríme o jednom z nich - kostole Florus a Laurus na Zatsep. Projekt sa minulý rok stal laureátom súťaže Moskovské reštaurovanie.

Kto sú Flor a Laurus?

Popularita v Rusku

Flora a Lavra boli veľmi rešpektované roľníkmi a kočmi. V deň spomienky na svätých nepracovali na koňoch, do sýtosti ich kŕmili, kúpali a čistili. Gazdinky piekli špeciálne koláčiky s obrázkom konského kopyta. Kone boli ozdobené kvetmi a stuhami a vedené do kostola, kde ich kňazi pokropili svätenou vodou. Známe sú ruské príslovia: „Prosil som Frola a Lavru - očakávajte dobré veci pre kone“; "Frol a Laver sú dobrí ako pracant."

Lásku ľudí k týmto svätcom možno posúdiť aj z fikcie. Napríklad modlitba hrdinu epického románu „Vojna a mier“, vojaka Platona Karataeva, znela takto: „Pane, Ježiš Kristus, svätý Mikuláš, Frol a Lavra, Pane Ježišu Kriste, svätý Mikuláš! Frol a Lavra, Pane Ježišu Kriste – zmiluj sa a zachráň nás! - uzavrel, poklonil sa až k zemi, vstal a s povzdychom si sadol na slamu." Ďalší príklad z klasiky, už sovietskej: kňaz Otec Fjodor, postava z románu „Dvanásť stoličiek“ od Ilfa a Petrova, slúžil v kostole Florus a Laurus.

Dva s kaplnkami - Kostol Troch svätých na Kuliškách (Maly Trekhsvyatitelsky Lane, budova 4/6) a Kostol Životodarnej Trojice v Ermakovskej chudobinci (ul. Korolenko, budova 2/23; momentálne neaktívny);

Tri pomenované - Kostol Flóry a Lávry na Technickej škole Ermakovského (Nábrežie Prečistenskaja, budova 11), Kostol Flóry a Lávry pri Myasnitskej bráne (zničený v roku 1935) a Kostol Flóry a Lávry na Zatsepe, v Zamoskvorechye ( Dubininskaya ulica, budova 9, budova 1).

História cirkvi na Zatsepe

Súčasná ulica Dubininskaya dostala tento názov až v roku 1922 a predtým to bola Kolomenskaya-Yamskaya. Prvá časť naznačuje, že Kolomenskij trakt začínal od Zatsepy, a druhá - že tu bola osada Yamskaya, jedna z niekoľkých v meste. Presťahovalo sa sem z Polyanky koncom 16. storočia. Práve vďaka kočišom sa na tomto mieste v roku 1625 objavil kostol Florus a Laurus, vtedy ešte drevený. Stál niečo viac ako storočie a v roku 1738 vyhorel.

Na žiadosť miestnych farníkov tu o rok neskôr postavili kamenný kostol, ale pod iným názvom - zasvätili ho na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“. V roku 1835 bola jeho zvonica, uličky a refektár prestavané v empírovom štýle av rokoch 1861–1862 bol prestavaný hlavný priestor (štvoruholník). V roku 1909 sa kostol rozšíril o západné predsiene (prístavby).

Hĺbkotlač kostola Flóry a Lávry na Zatsepe (v Yamskaya Kolomenskaya Sloboda).
1882

Po určitom čase bola v bývalom kostole umiestnená metalografická a ryterska továreň. Ukázalo sa, že výroba je škodlivá v každom zmysle: niektoré nástenné maľby boli zničené, iné premaľované a zvyšky výzdoby trpeli acidobázickými výparmi a vibráciami zariadení. Prispel k tomu aj električkový okruh okolo chrámu: otáčala sa tu električka A, známa „Annushka“.

V roku 1960 bola budova oneskorene uznaná ako architektonická pamiatka a dostala sa pod štátnu ochranu, ale len nominálne: výroba zostala na mieste. Továreň sa začala sťahovať do budovy na Žukovom proezd (dom 21) až v roku 1989, ale dielne fungovali ešte niekoľko rokov. V januári 1991 mesto oficiálne previedlo budovu chrámu na ruskú pravoslávnu cirkev a 7. apríla na Veľkú noc sa v nej po dlhšej prestávke konala bohoslužba. Je pozoruhodné, že ako prvá bola vysvätená kaplnka svätých mučeníkov Flora a Laura. A teraz kostol nesie dve mená - kostol ikony Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“ a kostol Florus a Laurus na Zatsep.

Dlho očakávaná obnova

V roku 2015 bol kostol zaradený do mestského programu na podporu pamiatok kultúrneho dedičstva. Mesto poskytlo patriarchátu účelovú dotáciu. Práce trvali rok a pol – od júna 2015 do decembra 2016.

Rekonštrukcia sa dotkla všetkých prvkov budovy:

Fasáda - kupola a kríž, svetelný bubon, rotunda a portikus, boli aktualizované severné a južné verandy (vrátane kamenných schodov), bola obnovená štuková výzdoba, nanesená ochranná omietka;
- kupola - bol obnovený jedinečný systém drevených krokiev, bola vykonaná hydro- a parozábrana a izolácia muriva klenby;
- interiér - v samotnom chráme bola vymenená väčšina drevených častí v hlavnom vchode a predsieni, podlahy boli z kamenných platní (namiesto drevenej krytiny);
- inžinierske siete - do objektu je zorganizovaná dodávka vody a tepla, zavedená elektrina a telefón, zavedená domová kanalizácia, inštalovaná ochrana pred bleskom.

Moskovská vláda uznala, že všetka práca bola vykonaná na vysokej profesionálnej úrovni, a udelila vedúcim projektu cenu súťaže „Obnova Moskvy - 2016“. Dokončila sa tak obnova Chrámu Florus a Laurus, ktorá sa formálne začala takmer pred 40 rokmi.

Použité zdroje

St. Veľa. Flóra a lávra // Životy svätých uctievaných ruskou pravoslávnou cirkvou, ako aj gréckou cirkvou, juhoslovanskou, gruzínskou a miestne uctievanou v Rusku. - č.7–8: júl - august / D.I. Protopopov. - M.: D.I. Presnov, 1885. - s. 289–291.
Romanyuk S.K. Uličky starej Moskvy. Príbeh. Architektonické pamiatky. Trasy. M., 2016. s. 259–260.
Tolstoj L.N. Úplné zloženie spisov. - T. 12: Vojna a mier. T. 4. - M.: Beletria, 1940. - S. 47–48.
TsGAM: F.179. Op. 20. D. 2570. L. 20.
Rozhodnutie výkonného výboru Moskovskej mestskej rady pracujúcich č.1016 z 19.5.1940. TSGAM. F. R-150, op. 1, D. 623, L. 114.
Architektonické pamiatky Moskvy pod štátnou ochranou. Moskva, 1980. S. 68.
Rozhodnutie výkonného výboru moskovskej mestskej rady ľudových poslancov č.1225 z 22.6.1989. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6430, L. 210–211.
Rozhodnutie výkonného výboru Moskovskej mestskej rady ľudových poslancov č. 27 z 1.8.1991. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6627, L. 368–369.

Dokumenty poskytnuté hlavným archívnym oddelením mesta Moskva.

A o. rektor chrámu: veľkňaz Grigorij Grigorievič BELOUS

Adresa: Moskva, ulica Dubininskaya, 9/3, budova 1

V júni 2016 vydalo moskovské ministerstvo kultúrneho dedičstva povolenie pokračovať v prácach na zachovaní kultúrneho dedičstva. Farnosť uzavrela zmluvné zmluvy, ako aj o poskytovaní služieb technického a architektonického dozoru („Mosproekt-2“).

15. apríla 2016 medzirezortná komisia o problematike poskytovania dotácií z rozpočtu mesta Moskva cirkevným organizáciám „na úhradu nákladov spojených s vykonávaním prác na zachovanie predmetov kultúrneho dedičstva cirkevného významu, ktoré sú vo vlastníctve štátu“, bolo padlo rozhodnutie financovať reštaurátorské práce v chráme Florus a Lavra.

V roku 2016 sa plánuje kompletné dokončenie obnovy tohto objektu. V súlade so schváleným harmonogramom budú práce na štvoruholníku a apside pokračovať: obnova bielej kamennej štukovej výzdoby, omietky a dokončovacej vrstvy, obnova podstavca, stĺpov, ríms, žulovej verandy, okien a dverí, kovových prvkov, mramorového okna parapety, zateplenie priestoru pod kupolou, pokládka žulových podláh, pokládka, ale aj stierkovacie a maliarske práce (steny, klenby, svahy).

Zhotoviteľ LLC „ESHEL“ v roku 2015 v rámci Programu poskytovania dotácií z rozpočtu mesta Moskva zreštauroval fasády s ozdobnými prvkami, strešnú krytinu, stĺpy, okná a dvere na zvonici a refektári.

Príbeh

Drevený kostol v Jamskej Kolomenskej slobode (na Zatsepe) sa prvýkrát spomína v archívnych dokumentoch podľa rôznych zdrojov v roku 1625 (1642). Chrám s týmto názvom sa pôvodne nachádzal v oblasti Polyanka, kde sa vtedy nachádzala Yamskaya Sloboda. V roku 1593 sa osada presťahovala do Zatsepy a kočiši postavili nový kostol s rovnakým názvom ako ten starý.

Drevený kostol na dnešnej Dubininskej ulici sa spomína od roku 1642 – ako „chrám apoštolov Petra a Pavla s kaplnkou mučeníkov Flora a Laura v Kolomenskej Jamskej slobode“. Avšak, to bolo viac populárne ako "kostol Flóry a Laurus na Zatsep".

Výber mena nie je náhodný. Mučeníci Florus a Laurus boli na Rusi uctievaní ako patróni domácich zvierat, najmä koní. Deň svätých 18. augusta (31) sa často nazýval „konským sviatkom“. Jedna z novgorodských legiend hovorí, že jedného dňa sa prostredníctvom modlitieb svätých mučeníkov zastavila smrť dobytka, po ktorom sa začali oslavovať ako patróni zvierat.

Po požiari 4. novembra 1738, ktorý stavbu úplne zničil, postavili dočasný kostol. Potom sa rozhodlo požiadať o povolenie postaviť kamennú.

Hlavná časť súčasného kamenného kostola bola postavená v roku 1778. Kaplnky, refektár a zvonica v empírovom štýle boli postavené v roku 1835. V konečnej podobe bol kostol vysvätený v roku 1862.

Okolo roku 1909 bola urobená západná prístavba sakristie. Po revolúcii boli do chrámu prinesené ikony z iných kostolov, ktoré boli zbúrané alebo zatvorené. Takto v ňom skončila ikona svätej Veľkomučenice Kataríny z Katarínskeho kostola na Boľskej Ordynke a zázračná ikona Spasiteľa z Panteleimonskej kaplnky.

V roku 1922 bola farnosť spustošená pri akcii na konfiškáciu cirkevných cenností: chrám bol považovaný za najbohatší v okolí. Neďaleko na námestí bol zároveň otvorený veľký Zatsepsky trh. V obave z protisovietskych výbuchov sa úrady rozhodli, že ho nezatvoria, kým budú z chrámu zhabané cennosti, ale od trhového výboru si vzali predplatné, že v prípade porušenia poriadku bude všetok tovar skonfiškovaný a členovia výboru budú zhabaní. zatknutý. Hrozba mala účinok: obchodníci sa starali len o to, aby si chytili svoj tovar „pre prípad, že by sa niečo stalo“ a odtiahli zvedavých chlapcov od kordónu chrámu.

Prežitý dokument:

Operačné zhrnutie (legenda) moskovskej krajinskej komisie pre konfiškáciu cirkevných cenín 8. apríla 1922.

Zamoskvoretsky okres.

V okrese Zamoskvoretsky na 8/IV bol 1 kostol a 2 kaplnky predmetom konfiškácie: 1) Kostol Florus a Lavra, 2) Kaplnka Kazanskej Matky Božej pri Kalugskej bráne a 3) Kaplnka neočakávanej radosti v Serpuchove Brána.

S prácami sa začalo (štýl je zachovaný - pozn. red.) od 10:00, postavením celého aparátu na nohy, keďže prepadnutie malo postihnúť najbohatší kostol v oblasti - Flora a Lavra, ktorý sa nachádza na Zatsepe, kde je obrovský trh zhromažďuje. Rozhodlo sa nezavrieť trh, ale získať podpis od trhového výboru obchodníkov, že pri najmenšom náznaku excesov bude všetok tovar skonfiškovaný a rada bude zatknutá. Varovanie prinieslo prekvapivé výsledky. Na trhu nebolo žiadne veľké vzrušenie, obchodníci neprítomne odpovedali na otázky kupujúcich a všetku svoju pozornosť sústredili na možnosť rýchleho vyzdvihnutia svojich vecí v pravý čas. Tých chlapcov, ktorí sa snažili dostať do kostola, obchodníci chytili za podlahy a odtiahli ich s patričným napomenutím. Práca prebehla bez problémov.

Zabavené:
Z kostola Florus a Laurus cenností o váhe 28 libier 24 libier 66 cievok a diamantov 26 ks.
Z kaplnky Kazaňskej Matky Božej cennosti vážiace 8 libier 90 cievok.
Z Kaplnky neočakávanej radosti cennosti s hmotnosťou 13 libier.
Pokrajinská komisia R. Medved, Bazilevich.
(ll. 32,33)"

V roku 1933 bol zatknutý za „protisovietsku agitáciu“ a v roku 1937 bol zastrelený rektor kostola, Archpriest Nikolai (Vinogradov). (Jubilejný koncil Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý sa konal v auguste 2000, ho kanonizoval (jeho spomienka je 27. novembra (14).) Zastrelený bol aj kňaz Dimitri (Rozanov). Obaja kňazi zomreli na cvičisku Butovo pri Moskve.

V roku 1938 bol kostol odovzdaný renovátorom. V roku 1940 ho však aj tak zavreli, lebo sem skoro nikto nechodil. Ikonostas bol vyňatý a nástenné maľby boli vybielené. V roku 1950 úrady zbúrali kupolu a rozhodli sa zničiť zvonicu, ale robotníci to nedokázali pomocou páčidiel a krompáčov, všetko bolo postavené pevne, aby vydržalo. Potom sa rozhodli vyhodiť do vzduchu zvonicu. Varovali okolitých obyvateľov, aby zatvorili okná a dvere a odpálili ho. Horná časť zvonice sa zrútila. V tomto sa upokojili (v roku 1997 bolo všetko obnovené). Budova chrámu bola adaptovaná na továreň na metalografiu a razbu a rytie. Ide o škodlivý proces elektrolytického pokovovania s použitím kyselín.

Osud chrámových svätýň a uctievaných ikon zostáva neznámy. V roku 1957, keď sa v Moskve konal Festival mládeže a študentstva, boli moskovské chodníky slávnostne vysypané drvenými tehlami z kostolnej zvonice. Len 3 roky po tomto bol chrám uznaný za architektonickú pamiatku a zapísaný do štátnych záznamov. Továreň však zostala a jej výroba naďalej poškodzovala pamiatku.

V roku 1978 sa začali výskumné a projekčné práce na obnove najmä chrámu, do roku 1985 bol vytvorený projekt obnovy zvonice a kupoly, tieto práce sa však vtedy nerealizovali.

Dekrétom Rady ministrov RSFSR zo 4. decembra 1974 č. 624 bol chrám klasifikovaný ako kultúrne dedičstvo federálneho významu. Rozhodnutím výkonného výboru moskovskej mestskej rady ľudových poslancov číslo 27 zo dňa 8. januára 1991 bola prevedená na spoločenstvo veriacich Ruskej pravoslávnej cirkvi. Odvtedy sa na fare obnovili pravidelné bohoslužby a začali sa opravy a reštaurátorské práce.

Jedna z výrobných dielní bola uvoľnená na bohoslužby. Na Veľkú noc 6. apríla 1991 sa konala prvá bohoslužba. Výroba bola nakoniec zastavená až v auguste toho istého roku „kvôli porušovaniu environmentálnych a požiarnych predpisov“. Okolie chrámu bolo vyčistené od hliníkového odpadu. Pod oltárom kaplnky svätých mučeníkov Flory a Laurusa odviezli asi dva metre zeminy: továreň nasypala výrobný odpad do dier pod základom.

Do roku 1997 obec zreštaurovala historické objemy zvonice, obnovila dostavbu hlavnej kupoly, zdvihla zvony, vymaľovala a nainštalovala tri ikonostasy a čiastočne vymenila komunikácie.