Madą pelnytai galima vadinti eros veidrodžiu. XIX amžiaus mados bruožas buvo tai, kad per šimtmetį moterų kostiumas patyrė didelių pokyčių.
XIX amžiaus mados istorija
Nuo XVIII amžiaus iki naujojo, XIX amžiaus, praėjo vadinamojo ampyro stiliaus stačiakampio silueto suknelių su itin aukštu liemeniu mada. Tačiau jau 20-ųjų pradžioje į madą vėl atėjo standus korsetas, o po suknele buvo dėvimi stipriai krakmolingi apatiniai sijonai. Tiesa, suknelės šiek tiek trumpėja ir primena siaurą varpelį. XIX amžiaus 30-ųjų pradžioje moterų mada įžengė į romantizmo erą. Suknelės atrodo su nuleistomis pečių linijomis, apimtomis rankovėmis, kurios labai paplatintos viršuje, ir plačiu, iki apačios siekiančiu sijonu. Plono liemens madą palaikė tie patys korsetai, o plačios rankovės ir sijonas su keliais krakmolytais apatiniais (kartais jų skaičius siekdavo net 8) tik sustiprino efektą. Tada mada patenka į antrojo rokoko erą, daugiausia dėmesio skiriant XVIII amžiaus stiliui. Jie neįtikėtinai dėvimi ant specialaus rėmo – krinolino.
XIX amžiaus aštuntojo dešimtmečio viduryje į madą atėjo aukštos, lieknos figūros, o rusiška mada nebuvo išimtis. Atsirado suknelės, kuriose sijonas buvo atitrauktas atgal ir stipriai apsiaustas. O norint pasiekti didesnę apimtį, po sijonu buvo tvirtinami specialūs vatos voleliai arba nedideli metaliniai rėmeliai. Tai buvo šurmulio era.
Verta paminėti, kad XIX amžiaus rusų mada taip pat turėjo savo išskirtinį bruožą. Kažkur šimtmečio viduryje sustiprėjo slavofilų, kritiškai žiūrinčių į Vakarų tendencijų mėgdžiojimą, judėjimas. Buvo plačiai reklamuojami rusiški drabužiai prieš Petrinę. Gimė vadinamasis „a la russe“ stilius. Moterys dėvi labai paprastas sukneles, be jokių papildomų detalių. Šurmulį pakeičia lankelis ar mažos draperijos. Liaudies amatai sulaukia pripažinimo, ypač populiarėja Pavlovo Posad skaros.
 |
 |
 |
 |
Ne paslaptis, kad mada itin permaininga. Juk ir šiandien tam tikros mados tendencijos nuolat atsiranda ir išnyksta, o kiekvienas dizaineris įneša savo indėlį į pasaulio mados vystymąsi. Kokie buvo XIX amžiaus drabužiai? Ką žmonės vilkėjo prieš du šimtus metų? Kaip tais laikais vystėsi mada? Daugelis žmonių domisi šiais klausimais.
Mada yra istorijos veidrodis
Žinoma, mada ir drabužiai yra tiesiogiai susiję su kai kuriais istoriniais įvykiais. Ir XIX amžiaus pirmosios pusės drabužiai demonstruoja šią priklausomybę. Juk XIX amžius buvo nuolatinių revoliucijų, imperinio režimo nuvertimo, respublikų ir proletariatų kūrimosi, feministinių organizacijų veiklos metas. Visiškai natūralu, kad mada keitėsi beveik nuolat.
Tačiau moterų mada keitėsi beveik nuolat. XIX amžiaus pradžioje buvo madingos aukštos, įmantrios šukuosenos. Moterys dėvėjo skrybėles ir skrybėles. Šimtmečio viduryje moterys tiesiog šukavo plaukus atgal, surišdamos juos į mazgą gale, o garbanos buvo leidžiamos tik keliomis. Jau 1870-aisiais į madą grįžo ištemptos šukuosenos, tačiau dabar jos buvo daug paprastesnės. Tuo pačiu metu pasirodė mažos kepurės, papuoštos dirbtinėmis gėlėmis ir plunksnomis.
Moterų mados reforma JAV
Vargu ar XIX amžiaus drabužiai nusipelnė epiteto „patogūs“, ypač kalbant apie moteriškus drabužius. Išties šiais laikais dailiosios lyties atstovės turėjo nuolat vilkėti sukneles ilgomis kraštinėmis, kurios tiesiogine to žodžio prasme velkasi žeme. Be to, apranga buvo papuošta daugybe juostelių, puošmenų ir karoliukais. Krinolinai buvo madingi tarp amerikiečių moterų, jos taip pat dėvėjo keletą apatinių sijonų. Taigi kai kurie drabužiai galėjo sverti daugiau nei penkiolika kilogramų.
Būtent tuo metu garsioji sufražistė E. White iškėlė moteriško kostiumo nepraktiškumo klausimą. Juk merginai nuolat tekdavo viena ranka laikyti apvadą vaikščiojant, šokant ar net atliekant namų ruošos darbus. Dar prieš jos kalbą Vašingtone kai kurios feministinio judėjimo narės pradėjo dėvėti drabužius, panašius į tradicinius vyriškus drabužius. Nepaisant to, tokie įpročiai buvo griežtai pasmerkti visuomenės.
Būtent tada E. White pasiūlė atsisakyti krinolinų ir korsetų, kurie stipriai spaudžia krūtinę, sijoną (ar suknelę) patrumpinti bent 20-25 centimetrais, o po juo mūvėti naujo tipo kelnes. Šis kostiumas buvo patogus ir nekėlė grėsmės sveikatai. Nepaisant to, tokia reforma sukėlė daug diskusijų. Kita vertus, būtent Mis White dėka moteriškos suknelės pradėjo palaipsniui keistis.
Aukštuomenės atstovai pamažu atsisakė įmantraus kirpimo apdarų, pirmenybę teikė demokratiškiems kostiumams ir suknelėms.
XIX amžiaus moterų kostiumai Prancūzijoje ir jų nuotraukos
19 amžiuje Prancūzija išliko moterų mados mados Europoje madinga. XIX amžiaus moteriški kostiumai buvo paprastų formų, kirpimas nebuvo sudėtingas kaip anksčiau, tačiau dažniausiai naudojami audiniai buvo brangūs, o tai suteikė aprangai prabangos ir puošnumo. Siuvėjai naudojo šilko ir vilnonius audinius, atlasą, repliką, damaską ir aksomą.
XIX amžiaus pradžioje moteriški kostiumai išsiskyrė paprastumu ir santūrumu, pasipildė moteriškos spintos. Pagrindinės kostiumų spalvos buvo raudona, mėlyna ir balta.
Amžiaus pradžioje ypatingo dėmesio nusipelno šie XIX amžiaus moteriški kostiumai:
Siuvant tokias sukneles buvo naudojamas šilkas ir aksomas, apranga išsiskyrė gilia iškirpte, iškirpte nugaroje, aukšta juosmens linija. Suknelės buvo be rankovių arba su mažomis pūstomis rankovėmis. Šventinė apranga buvo išsiuvinėta egiptietišku ar graikišku stiliumi.
XIX amžiaus viduryje moteriški garderobo elementai įgavo ryškias romantizmo ir aistros natas. Ir tai nenuostabu, nes šis meno istorijos laikotarpis žinomas kaip romantizmo era.
Tuo metu graikiški drabužiai jau buvo praradę savo aktualumą, juos pakeitė klasikinio stiliaus drabužiai. Liemens linija dabar atsidūrė savo vietoje, liemenė tapo labiau prigludusi, pasikeitė ir sijono ilgis - sutrumpėjo iki kulkšnių. Išskirtinis XIX amžiaus vidurio moteriškų kostiumų bruožas buvo plačios sulenktos rankovės, dėl šios detalės juosmuo atrodė vizualiai plonesnis.
Romantizmo epochoje didelė reikšmė buvo teikiama aksesuarams - kuriant moterišką ir svajingą įvaizdį, suknelę papildė moše, pelerina, skara, skara. Mados naujiena – iš plunksnų ar kailio pagaminta boa.
XIX amžiaus pabaigoje moteriški kostiumai pasižymėjo puošybos detalių gausa. Šis istorijos laikotarpis žinomas kaip „pozityvizmo era“, kurios pagrindinė idėja buvo ryškus turto ir klestėjimo demonstravimas. Ši epochos savybė negalėjo neatsispindėti moteriškuose garderobo daiktuose.
To laikotarpio moteriškos suknelės buvo įvairių faktūrų ir spalvų audinių derinys. Buvo naudojamas šilkas, aksomas, vilna, nėriniai, marlė. Pagrindinės aprangos spalvos – tamsios 80-aisiais, moterų garderobe atsirado mėlynų, žalių ir rožinių atspalvių apranga.
Mada Rusijoje: XIX amžiaus vidurio ir pabaigos rusų moteriški kostiumai
XIX amžiaus moteriškų kostiumų mada Rusijoje per šimtmetį keletą kartų pasikeitė. Iš pradžių moterys 20-aisiais dėvėjo sukneles be korsetų, o iki šimtmečio pabaigos moterys po apranga visada dėvėjo korsetą. Privalomi aksesuarai buvo vėduoklė, rankinė ir pirštinės, o dama visuomenėje negalėjo pasirodyti be papuošalų ir šukuosenos.
XIX amžiaus rusų moteriškas kostiumas buvo stačiakampio silueto su aukštu juosmeniu. Po suknele moterys dėvėjo stipriai krakmolytus sijonus, kad apačia būtų stambesnė, o aprangai suteiktų sodrumo ir prabangos.
XIX amžiaus viduryje, romantizmui atėjus į Rusiją, taip pat ir į Europos šalis, pasirodė apranga su nuleistomis pečių linijomis, tūrinėmis ir plačiomis rankovėmis bei pilnu, apatiniu ilgiu sijonu. XIX amžiaus pabaigoje moterų kostiumai Rusijoje sutrumpėjo ir priminė siaurą varpą. Po kurio laiko pradėta plačiai propaguoti ikipetrininė mada, atsirado vadinamasis „a la Russe“ stilius. Moterys tuo metu dėvėjo paprastą aprangą be jokių dekoratyvinių elementų.
Daugiau
Mieloji, tu gerai atrodai su visais savo drabužiais
Rusų muziejus pristato...
Pylyajevas rašė, kad „Kotryna teisme pristatė elegantišką rusiškos aprangos paprastumą“. Į teismą visi turėjo pasirodyti apsirengę suknelėmis su rusų tautinio kostiumo elementais. Valdant Pavelui Petrovičiui šios tradicijos nebuvo laikomasi. Aleksandrui Pavlovičiui nerūpėjo, kas ką dėvi. Visi apsirengę prancūziškai. Taip pat, įsk.
Tačiau vieną dieną Tėvynės karo metu Golitsyna, kuri buvo „Pikų dama“, kaip protesto ženklą atėjo į balių pasipuošusi rusų liaudies drabužiais. Jie sako, kad tai sukėlė sensaciją. Deja, niekas tiksliai neaprašė, ką vilkėjo „ūsuota grafienė“. Sundress, sielos šildytuvas, sugai? Brokatas, damastas ar šilkas? Ant galvos kokoshnikas, o gal šarka?Šį pavasarį Benua pastate buvo surengta XVIII-XIX a. rusų liaudies kostiumo paroda. – Gerai atrodai su visais savo drabužiais, brangioji. . Buvo pristatyta apie 400 drabužių ir papuošalų, iš kurių 50 pasiturinčių miestiečių ir prekybininkų kostiumų. Taigi buvo galima pamatyti kostiumus, kurie įkvėpė Nataliją Petrovną sukurti balių suknelę.
Mergaitės šventinis kostiumas. XVIII amžiaus pabaiga. Karūnėlė, apatinė, sielos šildytuvas, sarafanas
Sundress. 18 amžiaus pabaiga
Sundress - iš persų žodžio "sarapa", kuris pažodžiui reiškia "apsirengęs nuo galvos iki kojų". Šis pavadinimas buvo naudojamas Rusijoje nuo XIV iki XVII amžiaus vidurio kalbant apie vyriškus drabužius. Vėliau terminas „saufas“ buvo paliktas tik kalbant apie moteriškus drabužius. Senoviniai sarafanai buvo su rankovėmis arba tiesiog plačiomis rankovėmis, svyrantys, užsegami sagomis iki kaklo. Senovinio pasvirusio sarafano nugarėlė buvo nukirpta kartu su dirželiais, šis „trikampis“ Nižnij Novgorodo provincijoje buvo vadinamas „varle“.
Mergaitės šventinis kostiumas. XVIII amžiaus pabaiga. Marškiniai, sarafanas, galvos juosta, šydas.
Moteriškas šventinis kostiumas. XVIII amžiaus pabaiga – XIX amžiaus pradžia. Sundress, marškiniai, karys, šydas
Sarafano pjūvis: trys tiesios plokštės yra sujungtos nugaroje, pečių lygyje, kur yra siūlės, į kurias įkišti įstrižai pleištai - po šešis iš abiejų pusių. Sarafano kraštelis sudaro beveik visą apskritimą.
5.
6.
Šydas. XVIII a
Šydas. XVIII a
Moteriškas šventinis kostiumas. XVIII amžiaus pabaiga – XIX amžiaus pradžia. Sundress, shugai, kokoshnik, vuil-canavat
Shugai - viršutiniai drabužiai ilgomis rankovėmis, didele apykakle arba be jos; su nuimama nugara. Shugai buvo šventiniai drabužiai ir buvo gaminami iš brangių medžiagų: damasko, aksomo, brokato.
Kanavat lovatiesė arba kanalo šydas, pavadintas Sirijos Kanavato miesto, kuriame buvo gaminamas šilkas, pavadinimo yra didelė stačiakampė skara. Virvinės lovatiesės buvo brangios – nuo septynių iki keturiasdešimt penkių rublių. Posakis „Šydas laisvas, bet šydas austas“ skamba nuostabai, kad vargšai gali nešioti šį brangų daiktą.
Moteriškas šventinis kostiumas. XVIII amžiaus pabaiga – XIX amžiaus pradžia. Sundress, shugai, kokoshnik, antklodė, rankinė
Moteriškas šventinis kostiumas. XVIII amžiaus pabaiga – XIX amžiaus pradžia. Sundress, shugai, kokoshnik, antklodė, piniginė
Turtingų miestiečių ir prekybinių moterų kostiumai dažniausiai būdavo siuvami iš prabangių audinių – šilko ir aukso brokato, aksomo, damasto, kanelinio šilko audinio. Net sarafano pamušalas gali būti šilkas.
11.
12.
Moteriškas šventinis kostiumas. Pirmoji XIX amžiaus pusė. Shugai, sijonas, kokoshnik, skara
13.
14.
Moteriškas šventinis kostiumas. Pirmoji XIX amžiaus pusė. Sundress, suknelė, šalikas
Torzhoko gyventojai turi dešinę „shugai“ rankovę, kuri yra pastebimai ilgesnė nei kairioji:
15.
16.
Moteriškas šventinis kostiumas. Pirmoji XIX amžiaus pusė. Tverės provincija. Marškiniai, sarafanas, šiltas, galvos apdangalas "Tver ukrut", šalikas.
1848 m. Toržoke iki penkių šimtų amatininkų užsiėmė batų ir batų siuvinėjimu. Miesto gyventojams skirti batai buvo pagaminti iš geriausių spalvų Maroko; ji taip pat buvo papuošta aukso siuvinėjimais.
Kazanės provincija buvo pagrindinis batų gamybos centras. Kazanėje dirbo rusų ir totorių amatininkai, kurių gaminiais prekiavo didžiausiose Rusijos mugėse. Moteriški, vaikiški ir vyriški aulinukai ir avalynė buvo gaminami iš spalvotos maroko – minkštos, dailiai apdirbtos odos. Siuvimo „karučiuje“, savotiškos odinės aplikacijos, technikos paplito visoje Rusijoje, jas perėmė ir Toržoko amatininkai.
Moteriškas šventinis kostiumas. XIX a. Nižnij Novgorodo provincija. Marškiniai, sarafanas, sielos šildytuvas, kokshnik
Mergaitės šventinis kostiumas. XIX a. Nižnij Novgorodo provincija. Galvos juostelė, marškiniai, sielos šildytuvas, karoliai
Mergaitės šventinis kostiumas. XIX a. Nižnij Novgorodo provincija. Galvos juostelė, sarafanas, sielos šildytuvas
Moteriškas šventinis kostiumas. XIX a. Nižnij Novgorodo provincija. Shugai, sarafanas, kokoshnikas, karoliai, šalikas
Moteriškas šventinis kostiumas. XIX a. Nižnij Novgorodo provincija
Moteriškas sentikių kostiumas. Nižnij Novgorodo provincija. Saulėlydis, šalikas, kopėčios
Moterys iš sentikių šeimų dėvėjo didelius kvadratinius šalikus, visiškai padengtus siuvinėtais raštais, ypatingu būdu - „ištirpimui“, „ištirpimui“. Ant kaktos žemai nuleista pynimo juostelė, prisiūta prie vienos iš šonų vidurio. Tokie brangūs auksu siuvinėti šalikai buvo prieinami ne kiekvienai moteriai, net iš turtingos šeimos.
36.
37.
Nižnij Novgorodo provincijos Arazamo rajono Černuchos sentikių kaime kostiumas išsiskyrė turtingumu ir aukso siuvinėjimo gausa. Sarafanus ir marškinius papildė brokato ir atlaso prijuostės. Iki 1928 m. Černuchos kaime buvo vienuolynas, kuriame buvo išsiuvinėtos kepurės, „šarkos“ ir kariai, „pelės“ - marškinių pečiai, sarafanai, prijuostės seilinukai.
Moterų sentikių šventinis kostiumas. Černukha kaimas, Nižnij Novgorodo provincija. Marškiniai, sarafanas, diržas, prijuostė-rankogaliai, šarka, krūtinės puošmena „barzda“, krūtinės puošmena – „viteyka“.
Taip pat atkreipiu dėmesį, kad visi stačiatikiai karelai taip pat nešiojo „šarkos“ galvos apdangalą.
„Barzda“ – tai krūtinės puošmena, papildanti Černukha kaimo moterišką šventinį kostiumą. Tai buvo ilga, nuo septynių iki trisdešimties metrų, metalinių pakraščių juostelė, lygiomis eilėmis tiesiama aplink kaklą ant krūtinės taip, kad viršutinė eilė šiek tiek perdengtų apačią. Kraštą papildė "sukamas" laidas.
„Pelė“ (marškinių petys)
Mergaitės sentikių šventinis kostiumas. Černukha kaimas, Nižnij Novgorodo provincija. Marškiniai, sarafanas, prijuostė-rankogaliai, diržas, „barzda“, galvos apdangalas – „lenka“ (kaspinas), megzti aulinukai.
Arzamaso miestas visoje Rusijoje garsėjo savo batsiuviais ir kailininkais. 1860-aisiais Arzame, Nikolskio vienuolyne ir Vyezdnaya Sloboda kaime per metus buvo pagaminama iki dešimties tūkstančių ar daugiau porų megztų batų. „Arzamas“ batų pramonė „gamina ir prekiauja milijonais“. Daugiau nei tūkstantis Arzamo miestiečių užsiėmė batų mezgimu su veltiniu viduje, o ši veikla daugiausia buvo vyriška.
Aksominiai batai, siuvinėti auksu, aulinukai ir žemi batai, megzti iš spalvotos vilnos su odiniais arba veltinio padais, buvo avėti susibūrimuose dėžėse kaip „pakaitiniai batai“.
Moteriškas šventinis kostiumėlis "damaskas". XIX amžiaus antroji pusė. Černukha kaimas, Nižnij Novgorodo provincija
„Shtofny“ - viršutiniai drabužiai, kariai, šalikas, diržas, kulkšnies batai
Maslenicos šventėse Černukhoje virš šventinės aprangos jie dėvėjo „damaskinį“ (arba „damaskinį sarafaną“), visada bordo arba vyšninį, papuoštą galionu, kutais, su įstriža sagų eile ir virvelių kilpomis.
46.
47.
Žiemos šventinis kostiumas. Archangelsko provincija. Kailiniai, sarafanas, kička, skara
Šiaurės moterų šventinė apranga – kailiniai. Rusų muziejaus kolekcijoje išliko šilkinis kailinis, pamuštas vata ir apsiūtas kailiu. Ant krūtinės surišama kaspinėliais į tris lankelius. XVIII amžiaus pabaigoje – XIX amžiaus pirmoje pusėje kailiniai buvo mergaičių vestuvinio kostiumo dalis ir buvo madingi drabužiai Rusijos šiaurės miestuose.
48.
49.
Mergaitės šventinis kostiumas. XIX a. Vologdos provincija. Marškiniai, sarafanas, seilinukas, galvos juosta, skara
Solvychegodsko rajone kostiumą papildė šilkinės skarelės ir skaros. Be to, merginos dažnai ant rankų dėvėjo sulankstytas skaras, po kelias vienu metu.
50.
51.
Bandažo kostiumas. XIX a. Archangelsko provincija. Marškiniai, sarafanas, šalikai – du šilkiniai šalikai, juostelė, skara
„Pinegos regione XIX amžiaus pabaigoje elegantiškiausius drabužius ir papuošalus buvo galima pamatyti „metishche“ - šventėse, kurios vykdavo per globos šventes. Paprastai jie trukdavo dvi tris dienas, o merginos persirengdavo kelis kartus per dieną. „Metiščėje“ rinkdavosi nuotaką, prižiūrėdavo jaunikį... „Šių švenčių puošmena buvo merginos, vadinamos „tvarsčiu“ – taip Pinežėje buvo vadinamos merginos su brokatiniu tvarsčiu. Stovėjo ant „metishkos“, nedrįsdami pajudėti, prabangiai pasipuošę... daug ryškių juostelių buvo surišta auksiniu tvarsčiu pakaušyje, o „perlų apkaustai“ ant kaktos ir smilkinių. Šilkiniai ryškiai raudoni kaklaskarės, dėvimos ant pečių, galus sriegdamos po sarafano dirželiais, buvo vadinamos „alovitsy“.
Būtini šventinės aprangos atributai buvo ir papuošalai: sidabrinės apyrankės ir žiedai, kelios eilės didelių gintaro karoliukų. Mergaitės kaklas buvo pakabintas daugybe kryžių. Visi jų drabužiai galėjo sverti apie keturiasdešimt kilogramų.
Vestuvinis kostiumas. XIX a. Archangelsko provincija. Mergaitės galvos apdangalas - galvos apdangalas, vestuvinis galvos apdangalas "karūna", muselė - nuotakos šalikas, marškiniai, šildytuvas, sarafanas
Viena iš iškilmingų Pinega vestuvių akimirkų – „apžiūros“ ceremonija, kai jaunikiui ir jo šeimai „pasipuošusi ir švytinti kaip ugnies paukštė“ išvedama nuotaka. Ant mergaitės, ant auksinio tvarsčio, atsirado didelė plokščia karūna, vis dar suverta perlais. Nuotaka nusilenkė kiekvienam svečiui, o viena iš moterų – vestuvinės nuotakos – palaikė šį didingą statinį.
Vestuvinis kostiumas. XVIII amžiaus pabaiga – XIX amžiaus pradžia. Archangelsko provincija. Rankovės, sarafanas, karūna, kaspinėliai karūnui, kaklo puošmena
54.
55.
Moteriškas šventinis kostiumas. XIX a. Vologdos provincija. Marškiniai, sarafanas, prijuostė, šalikas, diržas, galvos apdangalas – kolekcija
56.
57.
Marškiniai - „apatiniai marškinėliai“. XX amžiaus pradžia. Vologdos provincija
Marškinių kraštas buvo vadinamas stan, stanushka, o patys marškiniai su gausiai dekoruotu apvadu – podolnitsa. Moteriškų marškinių apykaklė dažnai plačiai apnuogino kaklą ir pečius. Kartais žemas stovas tvirtai uždengdavo kaklą ir būdavo tvirtinamas maža sagute.
Laisvi marškiniai. XIX a. Jaroslavlio provincija
Marškiniai, skirti žemės ūkio ar kitiems darbams, buvo vadinami pagal šios veiklos pobūdį - „šienavimas“, „žvejyba“. Derliaus nuėmimo ir šienavimo marškiniai dažnai buvo dėvimi be sarafano arba jo pakraštys buvo paaukštintas ir įspraustas į diržą, kad būtų matyti marškinių raštai.
Žvejybos marškinėliai. XIX a. Jaroslavlio provincija
Pinegoje gaudyti žuvį stalui buvo moteriškas darbas. Eidamos žvejoti moterys apsirengusios ilgais baltais marškiniais tiesiomis rankovėmis – „žvejomis“. Šiuo atveju sarafano neprireikė.
Marškiniai-kraštelis ir sijonas. 1880-ieji. Vologdos provincija
Rusų liaudies kostiumo tema parašyta daug knygų ir straipsnių tiek spaudoje, tiek internete, taip pat aš ne kartą šiame tinklaraštyje.
Tačiau mylėdamas Rusiją, žemę, kurioje gimiau ir užaugau, taip pat prisimindamas, kad viskas, kas nauja, yra gerai pamiršta sena, noriu dar kartą pakalbėti apie XVI–XIX a. liaudies kostiumą.
Rusijos tautinis kostiumas
- per šimtmečius susiformavęs tradicinis drabužių, avalynės ir aksesuarų rinkinys, kurį Rusijos žmonės naudojo kasdieniame ir šventiniame gyvenime.
Jis turi pastebimų savybių, priklausančių nuo konkrečios vietos, lyties (vyro ar moters), paskirties (vestuvėms, atostogoms ir kasdienai) ir amžiaus (vaikai, mergaitės, ištekėjusios moterys, seni žmonės)
Taip pat buvo du pagrindiniai tipai: šiaurinis ir pietinis.
Rusų tautinis kostiumas tapo rečiau paplitęs po caro Petro I 1699 m. uždraudė visiems, išskyrus valstiečius ir bažnyčios tarnus, dėvėti liaudies kostiumus. Nuo šio momento galime daryti prielaidą, kad apranga iš esmės tapo dviejų tipų: miesto kostiumas ir liaudies kostiumas.
XV-XVIII a. liaudies kostiumas.
Senovės rusiški drabužiai iš pirmo žvilgsnio pasižymi dideliu sudėtingumu ir įvairove, tačiau, atidžiau pažvelgus į jo dalis, nesunku daugelyje pavadinimų atpažinti daugiau panašumų nei skirtumų, kurie daugiausia buvo pagrįsti kirpimo ypatybėmis, kurios, deja, , dabar mūsų laikais mažai suprantami. Apskritai drabužiai buvo vienodo kirpimo ir karaliams, ir valstiečiams, jie turėjo tuos pačius pavadinimus ir skyrėsi tik puošybos laipsniu.
Paprastų žmonių batai buvo iš medžio žievės pasiūti batai – senoviniai batai, naudoti pagonybės laikais (daugiausia iki XVII a.). Be žievės karninių batų, jie avėjo iš šakelių ir vijoklių austus batus, o kai kurie avėjo odiniais padais ir juos surišdavo diržais, apjuostais aplink kojas. Turtingų žmonių avalynė buvo sudaryta iš batų, chobotų, batų ir chetygas. Visos šios rūšys buvo gaminamos iš veršiukų odos, iš jufto, o turtingiesiems – iš Persijos ir Turkijos Maroko.
Visų tipų batai buvo spalvoti, dažniausiai raudoni ir geltoni, kartais žali, mėlyni, žydri, balti, kūno spalvos Jie buvo siuvinėti auksu, ypač viršutinėse dalyse – viršūnėse, su vienaragių, lapų, gėlių atvaizdais. ir tt Ir perlais žeminosi, ypač moteriški batai buvo taip storai papuošti, kad maroko nesimatė.
Turtinguose rusų namuose batus dažniausiai gamindavo namuose Tam reikalui kieme buvo laikomi išmanantys vergai.
Vyriškas liaudies kostiumas.
Paprasti žmonės turėjo drobinius marškinius, kilmingieji ir turtingieji – šilkinius. Rusai mėgo raudonus marškinius ir laikė juos elegantiškais apatiniais. Marškinius darydavo plačius ir ne itin ilgus, nuleisdavo ant apatinių ir sujuosdavo žemu ir silpnai siauru diržu – juostele.
Marškiniuose po pažastimis trikampiai įdėklai buvo daromi iš kito audinio, išsiuvinėti verpalais ar šilku arba iš spalvotos taftos. Išilgai pakraščio ir išilgai rankovių kraštų marškiniai buvo apsiūti pynute, kuri buvo išsiuvinėta auksu ir šilku, dviejų pirštų pločio. Kilmingi ir turtingi žmonės taip pat turėjo siuvinėjimą ant krūtinės ir išilgai rankovių pagrindo. Tokie siuvinėti marškiniai buvo vadinami siūtais marškiniais. Marškiniuose ypatingas dėmesys buvo skiriamas apykaklei, kuri tęsėsi iš po viršutinių drabužių ir aukštai juosia pakaušį. Tokia apykaklė buvo vadinama karoliais. Tiesą sakant, šis vėrinys senovėje buvo vadinamas marškiniais, tačiau XVII amžiuje jie buvo pradėti vadinti marškiniais ir marškiniais ar marškiniais, prie kurių jie buvo pritvirtinti.
Kelnės (arba porteliai) buvo siuvamos be įpjovimų, su mazgu, kad juo būtų galima platinti ar siaurinti. Vargšams jie buvo siuvami iš drobės, balti arba dažyti, iš naminio mezgimo – stambaus vilnonio audinio, o pasiturintiems – iš audinio, turtingieji mūvėjo taftines kelnes arba iš šilko. Kelnių ilgis siekė tik kelius, buvo prisiūtos su kišenėmis, vadinamomis zepya, buvo įvairių spalvų, įskaitant raudoną.
Ant marškinių ir kelnių buvo uždėti trys drabužiai: vienas ant kito. Apatiniai buvo tie, kuriuose žmonės sėdėdavo namuose, jei reikėdavo eiti į svečius ar priimti svečius, tai būdavo apsivilkdavo kitą, kitą, o trečią būdavo išeinant. Tų laikų drabužiai turėjo daugybę pavadinimų, tačiau visi jie priklausė vienai iš trijų tipų.
Apatiniai buvo vadinami zipun, tiek tarp karalių, tiek tarp valstiečių. Tai buvo aptempta suknelė, trumpa, kartais iki kelių, kaip kamzolis. Karališkojo rūmų kirpimo knygoje zipuno ilgis buvo nurodytas kaip 1 aršinas ir 6 vershokai, kai suknelė per visą ūgį buvo 2 aršinai ir 3 vershokai.
Paprastiems ir neturtingiems žmonėms užtrauktukus gamindavo iš dažytos odos, žieminius – iš naminės, turtingiesiems - šilko, taftos, dažnai baltos su sagomis. Kartais rankovės buvo prisiūtos ant jo iš kitokio audinio.
Pavyzdžiui, pats užtrauktukas buvo pagamintas iš balto atlaso, o jo rankovės – iš sidabrinės vilnos. Užtrauktuko apykaklės buvo siauros ir žemos, bet kaip prie marškinių, prie jo buvo užsegta atskira perlais ir akmenukais išsiuvinėta apykaklė - žema.
Ant užtrauktuko buvo uždėtas antras drabužis, kuris turėjo kelis pavadinimus, bet skyrėsi kirpimu.
Labiausiai paplitęs ir visur paplitęs viršutinių drabužių tipas yra kaftanas. Pagal ilgį buvo dviejų tipų kaftanas: kaftanas ir kaftanas. Jų rankovės buvo labai ilgos ir susitraukusios į raukšles ar raukinius. Žiemą šios rankovės tarnavo kaip apsauginė priemonė nuo šalčio. Plyšys ant kaftano buvo tik priekyje ir buvo apipjaustytas pynute išilgai kaftano, lygiagrečiai su plyšiu, iš abiejų pusių buvo daromos juostelės iš skirtingo audinio ir skirtingos spalvos, o raiščiai su kutais ir virvelėmis (raišteliais). ant šių juostelių kartais buvo prisiūtos pakabinimo kilpos, o kitoje pusėje - sagos tvirtinimui. Vėliau jie pradėjo naudoti tik mygtukus iki 12-13 vienetų ant krūtinės. Apatinė kaftano dalis visada buvo atsegta. Kaftano apykaklės buvo žemos, iš po jų kyšojo užtrauktuko apačia arba marškinių karoliai. Kaftano gale buvo panaudotas prastesnės kokybės audinys nei priekis.
Žieminiai kaftai buvo gaminami su kailiais, bet šviesūs buvo vadinami kaftanais.
Vyrai demonstravo ir diržus. Jie abu buvo ilgi ir įvairaus dekoro.
Šiai vidutinių drabužių kategorijai priklauso chuga – drabužiai, skirti kelionėms ir jodinėjimui. Čuga buvo apjuosta diržu, už kurio padėta peilis ar šaukštai. Chugs buvo užsegamos sagomis ir, jei pageidaujama, buvo išsiuvinėtos taip pat, kaip kaftanai.
Feryazy buvo vadinami drabužiais, dėvimais taip pat, kaip ir kaftanais. Jie dėvėjo užtrauktukus su ilgomis rankovėmis, plačiais pečiais ir siauresniais kaftanais. Fletcherio rusiškų drabužių aprašyme feryazas vaizduojamas trečiąja išorine suknele – pirmuoju užtrauktuku, antruoju arba viduriniu – siauru kaftanu su peiliu ir šaukštu dirže (kuriuo britai turėjo omenyje chugu), trečią. feryaz - erdvi suknelė, apjuosta paisley. Viskas, ką galima padaryti iš painių kitų autorių aprašymų apie feryazi, yra tai, kad feryaz buvo labiau kambarinis kaftanas. Jo pavadinimas persiškas ir atkeliavo pas mus XVI amžiuje. Jis buvo naudojamas tiek tarp karalių, tiek tarp žmonių.
Viršutiniai arba sulankstomi drabužiai buvo: opashen, okhaben, odnoryadka, ferezya, epancha ir kailiniai. Vasariniai drabužiai buvo pavojuje, rudenį ir pavasarį jie dėvėjo vienos eilės drabužius. Kaip ir opashenai, vienaeiliai buvo platūs ir ilgi iki kojų pirštų ilgomis rankovėmis. Okhaben - apsiaustas su rankovėmis ir gobtuvu. Ferezya - apsiaustas su rankovėmis, dėvimas keliaujant. Epanča buvo dviejų rūšių: viena iš kupranugario vilnos arba šiurkščiavilnių audinių, kita elegantiška iš sodrios medžiagos, išklota kailiu labiau dėl pompastikos, o ne dėl šilumos. Kailiniai buvo elegantiškiausias drabužis. Daug kailinių namuose buvo gerovės ir pasitenkinimo ženklas. Kailinukai buvo aptraukti audiniu ir šilko audiniais, o viduje siūti kailiu. Tačiau buvo ir kailinių, ir tiesiog kailinių, tokie paltai buvo vadinami galvos paltais.
Pirmenybė buvo teikiama ryškių spalvų ir apdailos drabužiams. Gedulo spalvos buvo dėvimos tik liūdnomis dienomis.
Rusiškos kepurės buvo keturių tipų: taffyana, kepurės, padengtos kailiu žiemą, žemos keturkampės kepurės su kailio juostele
o gorlat skrybėlės – išskirtinė princų ir bojarų nuosavybė. Aukštos kepurės reiškė kilmę ir rangą.
MOTERIŠKAI LIAUDIES DRABUŽIAI.
Moteriški marškiniai buvo ilgi, ilgomis rankovėmis, baltos ir raudonos spalvos. Auksu siuvinėti ir perlais puošti riešai buvo susegti prie rankovių. Ant marškinių buvo nešiojamas letnikas: drabužiai, nesiekiantys kojų pirštų, bet ilgomis ir plačiomis rankovėmis. Šios rankovės buvo vadinamos kepuraitėmis: jos taip pat buvo išsiuvinėtos auksu ir perlais. Apačia buvo apipjaustyta kita medžiaga su auksine pyne, taip pat papuošta perlais. Drabužio priekyje buvo skeltukas, kuris buvo susegtas iki pat gerklės, nes padorumas reikalavo, kad moters krūtys būtų kuo tvirčiau pridengtos. Turtingiesiems skrajute buvo, pavyzdžiui, iš lengvesnių audinių. Taftos, bet jie taip pat buvo pagaminti iš sunkaus aukso ir sidabro austų. Pilotų spalvos buvo skirtingos.
Prie vasarinių švarkų, taip pat prie vyriškų užtrauktukų buvo užsegamas karoliai.
Moterų viršutiniai drabužiai buvo pavojingi. Tai buvo ilgas drabužis su daugybe sagų nuo viršaus iki apačios, turtingieji turėjo auksines ir sidabrines sagas, vargšai – varines. Pašenas buvo pagamintas iš audinio, dažniausiai raudono, rankovės ilgos, o rankoms buvo skirtas plyšys tiesiai po pečiais. Taip moteris galėjo parodyti ne tik plačias vasarinio švarko kepures, bet ir auksu bei perlais išmargintus marškinių riešus.
Ant kaklo buvo užsegamas platus apvalios išvaizdos kailinis apykaklė-vėrinys, kuris dengė krūtinę, pečius ir nugarą. Išilgai pjūvio ir apvado opashny buvo apipjaustyta kitų rūšių audiniais, siuvinėta auksu ir šilku.
Kitas drabužių tipas buvo paminkštintas šildytuvas. Tai jau vyko pečiuose
Bet ties apvadu jis buvo platesnis. Rankovės buvo ilgos su rankovėmis, kaip ir opashnoje, šių rankovių kraštuose buvo užsegamas riešas iš kieto audinio, dažnai siuvinėtas, pakraštys buvo padengtas plačia kitos medžiagos juostele. o skeltukas, kuris buvo užsegamas sagomis, dažniausiai 15 vnt., buvo apkaltas metaliniais nėriniais arba pynutėmis, storai išmargintas auksu. Telogrės XV–XVII amžiuje buvo ir šaltos, ir šiltos, išklotos kiaune arba sabalu.
Moteriški kailiniai skyrėsi nuo vyriškų. Jie buvo šalti ir šilti (su kailiu).
Jei moteriškų drabužių letnikas atitinka vyriškų drabužių zipuną, tai opashenas ir dygsniuotas švarkas atitiko kaftaną, o kailiniai reiškė išorinį dengiamą drabužį.
Taip pat vienas iš šiltų rūbų rūšių - sielos šildytuvai, buvo siuvami su rankovėmis ir taip pat be rankovių ir atrodė kaip liemenė su sijonu vilna.
>
Moteriški kailiniai buvo siuvami ant sabalo, kiaunių, lapių, šermukšnių, voveraičių, kiškių, priklausomai nuo šeimininko būklės, padengiami įvairių spalvų ir spalvotais audiniais ir šilko audiniais. Kailiniai taip pat buvo gražiai apipjaustyti metaliniais nėriniais ir pynėmis. Moteriškų kailinių rankoves pakraščiuose puošdavo nėriniais, jas nuimdavo ir saugodavo. pereina iš motinų į dukteris kaip palikimą.
Rusų muziejaus kolekcijoje išliko šilkinis kailinis, pamuštas vata ir apsiūtas kailiu. Ant krūtinės buvo surištas kaspinais į tris lankelius. XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pirmoje pusėje kailiniai buvo mergaičių vestuvių kostiumo dalis ir buvo madingi drabužiai Rusijos šiaurėje.
Iškilmingomis progomis moterys ant įprastų drabužių apsivelka sodrią mantiją – podvoloką arba privoloką.
Ištekėjusios moterys ant galvų dėvėjo volosnikus arba podubrusnikus - kepures, panašias į skufiją, pagamintą iš šilko audinio, dažnai iš aukso, su mazgu, kurio pagalba buvo pakoreguotas dydis su apdaila išilgai krašto su perlų ir akmenų apdaila. . Kukli moteris baiminosi, kad net šeimos nariai, išskyrus vyrą, nepamatytų jos plaukų. Šalikas, dažniausiai baltas, buvo uždėtas ant plaukų, jo kabantys galai, surišti po smakru, nusagstyti perlais. Šis šalikas buvo vadinamas ubrus.
Kai moterys išeidavo, ji užsidėjo baltą kepurę su krašteliu. Jie taip pat nešiojo skrybėles. Merginos ant galvų dėvėjo karūnas, kurios buvo sutanos. Mergelės karūna visada buvo be viršutinės dalies. Ateityje – lankeliai (minkšti ir kieti) iš įvairiaspalvių kaspinėlių. Atviri plaukai buvo laikomi mergaitiškumo simboliu. Jei netekėjusios merginos galėtų nešioti vieną kasą arba nerištus plaukus. Tada ištekėjusios moterys be priekaištų supynė 2 pynes ir visada nešiojo galvos apdangalą.
Žiemą merginos užsidengdavo galvas aukšta iš sabalo ar bebro skrybėle su medžiaginiu viršumi, iš po kepurės matėsi raudonais kaspinais pintos kasos.
Vargšai dėvėdavo ilgus marškinius, kartais baltus, panašius į marškinius, kartais nudažytus, o ant galvos užsirišdavo skarelę iš dažytos ar vilnonės medžiagos. Ant visos pelerinos suknelės kaimiečiai dėvėjo drabužius iš stambaus audinio arba sidabro – sernik. Labai klestėdami, kaimo gyventojai dėvėjo šilkines skareles, o ant skrajutės buvo viena eilė raudonų arba mėlynų dažų, zendel arba zufi.
To meto moteriški drabužiai buvo siuvami be juosmens, paprastai Ir tai visai atitiko patarlę: ne gerai iškirpti, bet tvirtai susiūti.
Tiek vyriški, tiek moteriški drabužiai buvo laikomi narvuose, skryniose po vandens pelės odos gabalėliu, kuris buvo laikomas profilaktika nuo kandžių ir slogos. Gražūs ir brangūs drabužiai buvo dėvimi tik per šventes ir ypatingomis progomis.
Kasdieniame gyvenime tie patys didikai dažnai dėvėjo sukneles iš grubios drobės ar audinio.
Sundress – iš persų kalbos žodžio „sarapa“, kuris pažodžiui reiškia: apsirengęs nuo galvos iki kojų. Šis pavadinimas buvo naudojamas Rusijoje nuo XV iki XVII a., daugiausia vyriškiems drabužiams. Vėliau terminas „saufas“ buvo išsaugotas tik kalbant apie moteriškus drabužius. Senoviniai sarafanai buvo su rankovėmis arba tiesiog plačiomis rankovėmis, svyrantys, su užsegimu vienoje eilėje (vieneiliai) su sagomis iki kaklo. Senovinio pasvirusio sarafano nugara buvo nupjauta kartu su dirželiais. Panašus trikampis Nižnij Novgorodo provincijoje buvo vadinamas „varle“.
Shugai – tai moteriški viršutiniai drabužiai ilgomis rankovėmis, didele apykakle arba be jos ir nukirpta nugara maždaug ties juosmens linija. Shugai buvo šventiniai drabužiai ir buvo gaminami iš brangių audinių: aksomo, damasto, brokato, šilko.
Kanavat lovatiesė arba kanalo šydas, kilęs iš Sirijos Kanavato miesto, kuriame buvo gaminamas šilkas, pavadinimo yra didelė stačiakampė skara. Tokie šalikai buvo labai brangūs, nuo septynių iki 45 rublių. Patarlėje „kaklas atrištas, o šydas nuplėštas“ reiškia nuostabą, kad vargingesni žmonės gali nešioti šį brangų daiktą.
Liaudies rūbuose pirmenybė buvo teikiama ir įvairioms dekoracijoms bei aksesuarams iš akmens, metalų ir kitų medžiagų. Rusiškos suknelės visada garsėjo sodriomis spalvomis ir raštais.
Pagal kostiumą buvo galima spręsti, iš kurios provincijos, rajono ar kaimo baliuje dalyvavo moteris ar mergina. Kiekvienas drabužių tipas turėjo savo reikšmę. Raudoni drabužiai buvo laikomi iškilmingiausiais. Tais laikais žodžiai „gražus“ ir „raudona“ turėjo tą pačią reikšmę.
Straipsnio šaltiniai: - socialiniai tinklai, N. P. Kostomarovo knyga „Esė apie didžiųjų rusų žmonių gyvenimą ir moralę XVI–XVII amžiuje“
....ir:
