1–24 užduočių atsakymai yra žodis, frazė, skaičius arba žodžių seka, skaičiai. Atsakymą parašykite užduoties numerio dešinėje be tarpų, kablelių ar kitų papildomų simbolių.
Perskaitykite tekstą ir atlikite 1–3 užduotis.
(1) Stebint teksto dalių ryšio pobūdį paaiškėjo, kad atskiras jo dalis vienija ne tik įprastos ryšio formos – jungtukai, giminingi žodžiai, bet ir kitos priemonės, kurios ne taip aiškiai išsiskiria teksto audinyje. tekstas. (2) Tai apima to paties tipo žodžių, frazių, sakinių ir struktūrų pasikartojimus. (3)______ net asociacijos gali būti ryšio priemonė tarp atskirų dalių, kurios seka viena kitą, taip pat tų, kurios yra tam tikru atstumu viena nuo kitos.
1
Kuris iš šių sakinių teisingai perteikia PAGRINDINĘ tekste esančią informaciją?
1. Atskiras teksto dalis vienija tik žinomos ryšio formos - jungtukai, giminingi žodžiai.
2. Bendravimo priemonėmis tekste gali būti ir jungtukai, ir giminingi žodžiai, ir teksto audinyje ne taip aiškiai išsiskiriančios priemonės: asociacijos, žodžių kartojimas, to paties tipo struktūros.
3. Komunikacijos priemone tekste gali pasitarnauti ir jungtukai, ir giminingi žodžiai, taip pat mažiau aiškiai teksto audinyje išsiskiriančios priemonės: asociacijos, žodžių kartojimas, to paties tipo struktūros.
4. Asociacijos gali pasitarnauti kaip atskirų teksto dalių sujungimo priemonė, einanti viena po kitos, taip pat išsidėsčiusi tam tikru atstumu viena nuo kitos.
5. Atskiras teksto dalis vienija to paties tipo žodžių, frazių, sakinių, struktūrų kartojimas.
2
Kuris iš šių žodžių (žodžių junginių) turėtų būti trečiojo (3) teksto sakinio tarpelyje? Užrašykite šį žodį (žodžių junginį).
3. Akivaizdu
4. Be to,
5. Vargu
3
Perskaitykite žodyno įrašo fragmentą, kuriame pateikiama žodžio AUDINIS reikšmė. Nustatykite šio žodžio reikšmę pirmame (1) teksto sakinyje. Pateiktame žodyno įrašo fragmente užrašykite šią reikšmę atitinkantį skaičių.
AUDINIS, -i, g.
1. Gaminys, pagamintas audimo būdu. Šilko t. Lininiai audiniai.
2. Bendras austinių, megztų ir kai kurių neaustinių medžiagų pavadinimas. Draperijos.
3. perdavimas Kažko pagrindas, turinys. (knyga). T. istorija.
4. Gyvūnų ir augalų organizmuose: daugiausia vienarūšių ląstelių ir jų medžiagų apykaitos produktų sistema. Jungiamasis T. Raumeninis T. Nervinis T. Apsauginis T. (augaluose).
4
Viename iš žemiau pateiktų žodžių buvo padaryta kirčio išdėstymo klaida: neteisingai paryškinta raidė, reiškianti kirčiuotą balsio garsą. Užsirašykite šį žodį.
kartojo
užrakink
5
Viename iš toliau pateiktų sakinių paryškintas žodis vartojamas neteisingai. Ištaisykite klaidą ir teisingai parašykite žodį.
1. Tiksliais šūviais iš minosvaidžio jis sunaikino PRIEŠO taikinius ir padėjo mūsų kariams pereiti į puolimą.
2. Dvyniai yra tokie panašūs, kad negali jų atskirti vienas nuo kito.
3. Kupečeskaja gatvėje kilęs gaisras apėmė gerą pusę miesto.
4. Jis įpareigotas gražiais ir įspūdingais pasirodymais visuomenei suteikti ESTETINĮ malonumą.
5. Senais laikais daugelis Poltavos upių buvo tinkamos plaukioti, o dabar jos užtvankos.
6
Viename iš toliau paryškintų žodžių buvo padaryta žodžio formos formavimo klaida. Ištaisykite klaidą ir teisingai parašykite žodį.
PENKI sportininkai
JAUNIAUSIAS dalyvis
UŽdega UGNSĄ
BANDYKIME PADĖTI
jokios pretenzijos
7
Nustatykite sakinių ir juose padarytų gramatinių klaidų atitiktį: kiekvienai pirmojo stulpelio pozicijai pasirinkite atitinkamą poziciją iš antrojo stulpelio.
| GRAMATINĖS KLAIDOS | PASIŪLYMAI |
| A) sudėtingo sakinio konstrukcijos klaida | 1) Tautosaka, kaip ir literatūra, yra žodžių menas. |
| B) ryšio tarp subjekto ir predikato sutrikimas | 2) Staiga trenkė perkūnija, žaibavo, o žmonės ant kranto rėkė. |
| C) veiksmažodžių formų aspektinės-laikinės koreliacijos pažeidimas | 3) Matryona buvo teisuolis, be kurio, anot patarlės, kaimas neišsilaikytų. |
| D) sakinių su dalyvinėmis frazėmis darybos pažeidimas | 4) Praėjusiais metais buvo baigtas penkiasdešimt vienas statybos projektas. |
| D) neteisingas daiktavardžio su linksniu didžiosios raidės formos vartojimas | 5) Poezija ne tik įtikina žmogų laimės galimybe, bet ir pati neša laimę į pasaulį. |
| 6) Kiekvieną kartą grįžusi iš baseino ji praeidavo pro šį namą. | |
| 7) Jameso Cooko komanda iškart grįžo į laivą, išgąsdinta ginkluotų vietinių gyventojų. | |
| 8) Remiantis prielaida, tango yra paremtas tradiciniu Argentinos kaubojų šokiu. | |
| 9) Vienas iš rusų rašytojų, kuris išsamiai aprašė Rusijos gyvenimą, buvo Ivanas Buninas. |
Atsakymą parašykite skaičiais be tarpų ar kitų simbolių
8
Nustatykite žodį, kuriame nėra tikrinamos šaknies nekirčiuoto balsio. Išrašykite šį žodį įterpdami trūkstamą raidę.
nuotykis
kaista
pūkuotas
taikymas
9
Nurodykite eilutę, kurioje abiejuose žodžiuose trūksta tos pačios raidės. Išrašykite šiuos žodžius įterpdami trūkstamą raidę.
pr..vaizdas, pr..tėvynė
o..tenok, ant..stygos
tema..ect, aplink..važinėti
s..play, super..gra
ne..skanu, ..padaryti
10
Vietoje tarpelio užrašykite žodį, kuriame parašyta I raidė.
zomša
magnio
žaislas
priskirti
sukietėti
11
Į tuščią vietą užrašykite žodį, kuriame parašyta raidė E
kovojantys
girdi..mano
prasmė..mano
12
Nurodykite visus skaičius, kurių vietoje parašyta raidė I.
N(1), kuris prieš Puškiną, n(2) atkūrė n(3) eilėraščiuose, n(4) mūsų paprastos kaimo prigimties prozoje su tokiu tiesos paprastumu ir tokia užuojautos šiluma.
13
Nustatykite sakinį, kuriame parašyti abu paryškinti žodžiai APART. Atidarykite skliaustus ir užrašykite šiuos du žodžius.
1. VOS VAI spės išspręsti šią problemą, (TAIP) jis nešvaistė savo laiko.
2. Akivaizdu, kad TU taku seniai niekas nevažiavo, KAD už pakelės žolės takelio visai nesimatė.
3. Kambarys pasirodė gana didelis ir tuo pat metu šviesus, tačiau (IN) VĖLĖJE ilgai jo neišnuomojau.
4. (IR) TAIP, artėja šventės, (PER) kurias turiu rimtų darbų.
5. Pilka tyla stovėjo (IN) RATU, (NUO) Retkarčiais nuo šakų ant rankų nukrisdavo šalti lašai.
14
Nurodykite visus skaičius, kurių vietoje parašyta NN.
Senasis (1) svečias (2) visada stebino svečius aistra (3) dėl išdėstymo: koridoriai baigdavosi netikėtais (4) aklagatviais, o kambarių numeriai buvo beviltiškai sumaišyti (5).
15
Padėkite skyrybos ženklus. Nurodykite sakinių, kuriuose reikia dėti VIENĄ kablelį, skaičių.
1. Po beržais matėsi pavėsinė su plokščiu žaliu kupolu ir mėlynomis medinėmis kolonomis.
2. Bulbai išskrido iš miško tankmės ir pasirodė soduose bei daržuose.
3. Pietūs – milžiniškas augalų kondensatorius, šilumos ir žmogaus kultūros gimtinė.
4. Jis į ugnį įpylė sausos žolės ir krūmynų bei pakurstė liepsną.
5. Šis reikalas turi ir privalumų, ir trūkumų.
16
Šventiškai atrodo namo sienos (1), atnaujintos dažais (2) ir per visą perimetrą nudažyti karnizai (3), iškloti ryškia plytelių apvada (4).
17
Padėkite skyrybos ženklus: nurodykite visus skaičius, kurie sakiniuose turėtų būti pakeisti kableliais.
Debesys (1) dangiški (2) amžini klajokliai!
Žydra stepė (3) su perlų grandine
Skubėk (4) tu (5) tarsi (6) kaip aš (7) tremtis (8)
Iš saldžios šiaurės į pietus.
18
Padėkite skyrybos ženklus: nurodykite visus skaičius, kurie sakinyje turėtų būti pakeisti kableliais.
Vakarais (1) nurimus vėjeliui (2) ir iš įkaitusios žemės sklindant šiltam garui (3) aplinkui apėmė tokia malonė (4) ir viskas atrodė taip stipru ir amžina (5), kad negalėjo patikėti. bet ką.
19
Padėkite skyrybos ženklus: nurodykite visus skaičius, kurie sakinyje turėtų būti pakeisti kableliais.
Briedis taip prisirišo prie berniuko (1), kad (2) kai jis kažkur nuėjo (3) gyvūnas sunerimęs uostė orą (4) ir atsisakė valgyti.
20
Redaguokite sakinį: ištaisykite leksinę klaidą pakeisdami neteisingai vartojamą žodį. Laikydamiesi šiuolaikinės rusų literatūrinės kalbos normų, užrašykite pasirinktą žodį.
Didelis dėmesys bus skiriamas miesto gerinimui.
Perskaitykite tekstą ir atlikite 21-26 užduotis.
(1) Kažkada Rusijoje buvo toks amžius: paauglystė. (2) Ne veltui Levas Tolstojus pavadino tris savo trilogijos dalis: „Vaikystė“, „Paauglystė“, „Jaunystė“. (3) Mūsų svarbiausiame Akademiniame žodyne parašyta, kad paauglystė yra „amžius tarp vaikystės ir paauglystės“.
(4) Mano nuomone, tai gana neaiškus paaiškinimas. (5) Kada baigiasi vaikystė? (6) Kiekvienam ji yra skirtinga. (7) Vieniems šešerių metų: jau auklėja mažuosius, padeda tėvams sode ir kieme kaip suaugęs. (8) Taip pat sutikau tuos, kuriems tai dar nesibaigė net sulaukus 40 metų.
(9) Tačiau šis amžius – paauglystė – vis dar egzistuoja. (10) Ir jis bene svarbiausias žmogaus gyvenime.
(11) Šiuo metu formuojasi įpročiai. (12) Gerai ar blogai, bet visam gyvenimui. (13) Atliekami kilnūs darbai – nes gėrio troškimas dar nenuslopintas, nepataisytas savanaudiškais ar kitais skaičiavimais. (14) Priimami svarbūs sprendimai. (15) Ir kai kurie žmonės visą gyvenimą laikosi to, ką nusprendė paauglystėje.
(16) Per šį svarbų, bet trumpą laiką kai kurios knygos arba perskaitomos, arba daugiau niekada neskaitomos. (17) Nes yra trys skaitymo dėsniai, ir du su puse jų išvedžiau aš asmeniškai.
(20) Ir trečia: būtent paauglystėje reikia sudaryti sąrašą knygų, kurias gyvenime privalai turėti laiko perskaityti. (21) Surinkite ir atsisakykite skaityti visas dabar visur esančias nesąmones – masiškai.
(22) Leiskite paaiškinti pirmąjį dėsnį. (23) Niekas jums iš anksto nepasakys, ką tiksliai jums per anksti skaityti. (24) Nes kiekvienam skirtingai! (25) Vienam dar anksti, bet kitam – kaip tik. (26) Ir jo bendraamžis bus ankstyvas iki senatvės: jis skaito ir negali suprasti, kas yra kas.
(27) Jei jums dar per anksti skaityti šią knygą, jūs pats pirmas tai pastebėsite. (28) Ir atidėti iki geresnių dienų. (29) Taigi, jei knyga ne jūsų amžiui, ne jūsų protui, viskas gerai, grįžkite prie jos vėliau. (30) Bet tai galima nustatyti, man regis, tik iš patirties – pradėjus skaityti. (31) Tikrai žinau, kad kai kurie žmonės suvalgė Dostojevskio „Nusikaltimą ir bausmę“ būdami 15 metų, o puikaus romano skaitymas buvo tikra bausmė.
(32) Pagal antrąjį įstatymą padėtis yra rimtesnė.
(33) Taip, yra knygų, kurias turėtumėte perskaityti būtent 12 metų, 14 metų. (34) Pirma, tik tokiame amžiuje jūs patirsite šimtu procentų malonumą. (35) Ir antra, susikurkite sau pagrindą (tai yra būtiną rezervą) ateičiai. (Z6) Puiku kada nors per atostogas perskaityti „Tomo Sojerio nuotykius“! (37) Pažįstu žmonių, kurie dar kartą perskaitė šią knygą nuo vaikystės – su pažįstamomis iliustracijomis! - kelis kartus: sulaukus 25 metų, vėliau apie keturiasdešimties metų ir pan. (38) Bet aš nesutikau nė vieno, kuris pirmą kartą atsisėdo jos skaityti būdamas 40 metų. (39) Visų pirma, nėra laiko. (40) Antra, man tai net neateitų į galvą. (41) Ir trečia, net jei jį pasiimsi, vargu ar aistringai perskaitysi. (42) Taigi pažvelkite į tai su lengva šypsena. (43) „Gaila, – sakai, – kad vaikystėje nepagavau...“
(44) Apskritai kažkada buvau tinginys – pralaimėjau visam gyvenimui.
(45) Kalbant apie trečiąjį dėsnį, daugelis pagalvos: kas blogo skaityti tuščias knygas, kurios atsidūrė atsitiktinai arba yra tiesiog madingos tuo metu? (46) Kai kurie žmonės taip galvoja – ir kas? (47) Nieko ypatingo. (48) Mura, bet tu gali ją perskaityti.
(49) Tačiau svarbiausia yra tai, kad bloga knyga visam laikui atima galimybę skaityti gerą. (50) Laikas nėra bematis.
(51) Kai buvau šeštoje klasėje ir toliau skaičiau, kaip sakoma, godžiai, staiga kažkur perskaičiau, kad žmogus per gyvenimą gali perskaityti, rodos, ne daugiau nei 7 tūkstančius knygų. (52) Nesvarbu, ar tai tikslus skaičius, ar ne. (53) Svarbu tai, kad mane šiurpino mintis, kad mano skaitytos antrarūšės knygos, sugeriančios žmogui skaitymui skirtas valandas (jų ir taip nelabai daug liko - nuo kitų dalykų), aiškiai atėmė iš manęs kažką. (54) Visų pirma, galimybė perskaityti keletą kitų knygų – tų, kurias reikia perskaityti gyvenime. (55) Dar tikrai nežinojau, kurios. (56) Bet aš jau tikrai žinojau, kad jie egzistuoja. (57) Lentyna (kartais vadinama auksine lentyna), ant kurios stovi šios knygos, kurias reikia spėti perskaityti iki 14-15 metų (na, bent iki 17 metų), turi vieną savybę: ne visi mato tas knygas, kurios ant jos stovi. (58) Kai kurie žmonės daugelio jų nepamatys per visą savo gyvenimą ir, žinoma, jų neskaitys.
V. A. SUKHOMLINSKY
PILIETĖS GIMIMAS
Iš sudarytojų
Apie V. A. Sukhomlinskio (N. P. Kuzin, A. G. Dzeverin) pedagoginį paveldą
PILIETĖS GIMIMAS
Kas nutinka vaikui paauglystėje?
„Atrodo, kad berniukui kažkas įkvėpė naują sielą...“
Viskas priklauso nuo jūsų auklėjimo vaikystėje
Du ugdymo šaltiniai vaikystėje ir paauglystėje
Drausmė ir savidisciplina. Atsakomybė prieš komandą ir save
Kad žmogus pamatytų save žmonių akimis
Dvasinis mūsų laikų žmogaus pasaulis ir ugdymo metodai vaikystėje ir paauglystėje
Paauglystės prieštaravimai
Paauglio fizinė ir psichinė kultūra. Žmogus tarsi atgimsta...
Asmenybės formavimas
Vyro gimimas, moters gimimas
Berniukai ir mergaitės – vyrai ir moterys
Kūno kultūra
Dieta, darbo ir poilsio grafikas
Mūsų darbas ir poilsis per šventes
Vikrumas, plastika, judesių grožis
Rūpinkitės savo paauglio nervų sistema!
Psichinė kultūra
Psichinis lavinimas ir paauglio ugdymas
Pedagoginių pažiūrų ir mokytojų įsitikinimų vienovė
Pasaulėžiūra ir įsitikinimas
Kaip mes tvarkėme protinį darbą klasėje
Ranka ir protas
„Žinių šaltiniai“
Dvi psichikos ugdymo programos
„Minčių kambarys“
Saviugda
Keitimasis dvasinėmis vertybėmis
Atmintis, mąstymas ir mokymosi gebėjimai
Moralės formavimas. Piliečio gimimas
Nuo daiktų pasaulio iki idėjų pasaulio
Dvasinė kultūra, moralė ir ateizmas
Elementari moralinė kultūra
Moraliniai įpročiai
Idėjos virsta įsitikinimais
Asmuo ir komanda
Meilė
Pionieriaus ir komjaunimo romanas
Moralinė stiprybė
Emocinis ir estetinis ugdymas
Emocinio ir dorovinio ugdymo vienovė
Pojūčių ir suvokimo kultūra
Žodis ir žmogaus emocinė kultūra
Idėjų pažinimas
Emociniai stimulai paauglio dvasiniame gyvenime
Ideologinių ir moralinių idėjų, principų, tiesų emocinis jautrumas
Emocijos ir pilietinis orumas
Bendrieji emocinių situacijų bruožai
Pagrindinės emocinės situacijos
Estetinių jausmų šaltiniai
Gamta ir grožis
Art
Tapyba
Kūrybiškumas yra galingas dvasinio gyvenimo stimulas
Darbas paauglio dvasiniame gyvenime
Darbas visapusiškai ugdant asmenybę
Įprotis dirbti
Darbo ir intelekto vystymasis
Civilinė darbo kilmė
Darbas ir grožis
Darbas ir valios ugdymas
Ant jaunystės slenksčio
Pastabos
Vardų rodyklė
PILIETĖS GIMIMAS
KAS NUTIKO VAIKAMS PAAUGLYSTĖJE
„TARYS, KAŽKAS BŪTINAI Įkvėpė NAUJĄ SIELĄ...“
Paaugliai... Kiek nerimo patiria mamos ir mokytojai tai sakydamos
žodis! Kiek knygų parašyta apie paslaptingą paauglio sielą, kiek
disertacijos apie paauglystę yra bibliotekos lentynose! klausiau
mokytojų rūpesčius ir rūpesčius, atidžiai žiūrėjo į tuos paauglius, kuriuos pažinojo
maži vaikai. Skaitau ir perskaičiau knygas apie paauglius. Bėgant metams mano
bibliotekoje sukaupta dešimtys sąsiuvinių ir sąsiuvinių; kiekvienas iš jų buvo
savotiška mažo piliečio gyvenimo kronika, jo likimas – nuo pat pradžių
dienų mokykloje iki pilnametystės, dažnai iki tos įdomios dienos, kai
tas, kuris buvo išdykęs, drąsuolis, atveda sūnų ar dukrą į mokyklą ir
sako: „Priimk, tai aš kitokiu pavidalu... Bet turinys turbūt tas pats
Labiausiai jiems rūpėjo ir nerimavo dvasinio žmogaus gyvenimo problemos
paauglystės laikotarpis. Ilgalaikiai moksleivių gyvenimo ir kūrybos stebėjimai
grupės padarė išvadą: paauglystėje,
tokie gilūs dvasinio žmogaus gyvenimo pokyčiai, kad daugelis jo faktų
pažinimas, protinis darbas, elgesys, santykiai su bendražygiais,
emocinis, estetinis ir dorovinis ugdymas pedagogui atrodo
nesuprantamas ir paslaptingas. Patyrę mokytojai dažnai skundžiasi: sunku
darbas su paaugliais; jiems vyksta kažkas paslaptingo, nesuprantamo. IN
trečios ar ketvirtos klasės berniukas - nieko geriau nereikia: ramu,
subalansuotas, dėmesingas, paslaugus, jautrus, gabus
patirti aukštus, kilnius jausmus, prieinamus žmogui šiame amžiuje;
o jau penktoje, ypač šeštoje ir septintoje klasėje - atrodo, kad tai jau ne jis:
savavališkas, nesusivaldantis, dažnai grubus ir įžūlus, skausmingas
išdidus, nepakantus tiek mokytojo reikalavimams, tiek silpnybėms
bendražygiai, aštrūs ir tiesmukiški sprendimai apie jį supantį pasaulį, ypač apie
vyresniųjų elgesys. Kartais tai patraukia jūsų dėmesį: jausmai, kurie jaudina
siela vaikystėje, laikui bėgant atrodo, kad jos niekaip nesugeba įvaldyti. Jei anksčiau,
Pasitaikydavo, kad mylimo ar svetimo žmogaus sielvartas sukeldavo vaiko širdyje
gilūs jausmai, tada paauglys kartais gali nepastebėti žmonių sielvarto.
„Tarsi berniukui kažkas įkvėpė naujos sielos“, – sako jis susitikime
pedagoginė taryba, šeštoko Vitalijaus klasės auklėtoja. (Ir aš
Klausau ir galvoju: „Po dvejų ar trejų metų Vitya Bezverkhy ar
Volodia Beskrovny? Iš tiesų, trečioje ir ketvirtoje klasėse Vitalijus mokėsi pavyzdingai
mokymas ir elgesys.) „O dabar“, – tęsia savo pasakojimą šaunusis vaikinas
galva, - ketvirtis baigėsi... Rengiu tėvų susirinkimą, sakau
apie akademinius rezultatus. Nusprendžiau pakalbėti apie Vitalijaus nedrausmingumą. mintis:
tėvų buvimas paveiks berniuką. Aš tau sakau, bet viena akimi
Žiūriu į Vitalijų. Sėdi nejudėdamas, nė pėdsako nerimo ar sąžinės graužaties.
Staiga pamatau: atsiverčia mano dalyko vadovėlį, paima pieštuką ir kažką
piešia tituliniame puslapyje. Akyse šmėžuoja kibirkštys. Ir jis sėdi
paskutinis stalas, niekas nemato, ką jis daro. Mano krūtinė buvo karšta. Ką
daryti? Žinau, kad negaliu pradėti pokalbio apie šį naują dalyką čia, prieš savo tėvus.
pokštas. Bijau, kad berniukas užsidegs. Jaučiu, kad jis manęs tik laukia
kreipiasi į jį. Jis yra tas, kuris tyčia gadina mano temos vadovėlį...
kad mane erzintų. Perjungiu pokalbį į ką nors kita, bet ateina į galvą:
prieš kelias dienas įvykęs konfliktas su juo, Vitalijumi. Buvo
politinė informacija. Dešimtos klasės mokinys komjaunuolis kalbėjo apie gyvenimą pas mus
šalyje ir užsienyje. Pokalbis pasisuko apie pasiaukojantį kaimyno kolūkiečių darbą
kolūkis Moterys užaugino didelį cukrinių runkelių derlių. Garbė ir šlovė
žmonių, kurie dirba komunistiniu būdu! Vitalijus pakėlė ranką: – Noriu
pasakyti žodį. - Kalbėk, - leidau. - Mano mama mėnesį sėdėjo ant žemės,
– Valome burokėlius, – susijaudinęs pasakė Vitalijus, – ji susirgo, dabar guli ligoninėje.
melas. Kodėl moterims skiriamas sunkus darbas? - Kaip manai, apie ką tu kalbi? -
Supykau: „Koks tu pionierius? – Koks tu mokytojas? - tyliai,
drėgna žemė? Tu moki mus kovoti už tiesą. Šie žodžiai mane pribloškė
Vitalijus, – baigė savo pasakojimą klasės auklėtojas – ar tai demagogija ar
trokštate tiesos? Galbūt mes per daug duodame savo paaugliams ir per mažai prašome.
iš jų? Galbūt mūsų laikais žmogaus siela, prieš kurią atsiveria pasaulis,
skiriasi kai kuriomis mums nežinomomis savybėmis? Galbūt paaugliams
Kai kurie pasaulio aspektai atskleidžiami kitaip nei mums. Ką
kad tam tikri mūsų gyvenimo trūkumai nebūtų suvokiami taip
skausminga?" Buvo karštas, atviras pokalbis, kuriame gimė tiesa,
sujaudino visą mūsų dėstytojų kolektyvą: taip, mes kartais pamirštame
kai kurie dalykai; dažnai nesistengiame pažvelgti į pasaulį tų akimis
šviesti; taip atsitinka, pripažįstame stebina ir nedovanotina
nenuoseklumas – mokome savo mokinius būti tiesus, sakyti tiesą
ir tik tiesa ir tuo pačiu mėginimas užgesinti karštą jaunos sielos impulsą,
sukeltas nenuolaidumo neteisybei. Paauglys, priešingai nei vaikas
pradeda apibendrinti ir gėrį, ir blogį; atskiruose faktuose jis įžvelgia reiškinį;
ir nuo to, kokias mintis bei nuotaikas šis reiškinys generuoja jo sieloje, priklauso
jo įsitikinimai, požiūris į pasaulį, mintys apie žmones. Taip, paauglystės metai ir
skiriasi nuo vaikystės tuo, kad tokio amžiaus žmogus mato, jaučia,
išgyvena kitaip, nei matė, jautė ir patyrė vaikystėje. Aš daug darau
Pagalvojau: kuo skiriasi paauglio pasaulio matymas nuo vaiko pasaulio matymo?
Stengiausi atsidurti savo mokinių vietoje. Vadovavo pedagoginis
pastebėjimai, įrašymas į atskirą sąsiuvinį. Jame buvo specialus skyrius „Aš -
paauglio akimis." Psichiškai atsistojau į to paties Vitalijaus vietą,
apsvarstė ir įvertino savo veiksmus iš savo pusės; bandė įtikinti
save, kad esu kažkoks žmogus, su kuriuo esu dėmesingas, smalsus,
subalansuotas, reiklus studentas – šis nevaržomas, savanaudis,
arogantiškas paauglys – susitikimas tarsi pirmą kartą. Dabar jau daug kas praėjo
metų, dar kartą skaitydamas šį neįprastą dienoraštį, vėl išgyvenu tą patį jausmą
staigmena, kurią tada patyriau. Nuostabus, nesuprantamas dalykas: mano
reiklus, arogantiškas, maištaujantis, griežtas ir tiesmukiškas
paauglys manyje pastebėjo šimtą kartų daugiau trūkumų, nei pats manė
apie save. Negaliu nepacituoti kelių pastabų iš to
dokumentas, dėl kurio kai kurie mano kolegos pedagogai gali susidurti
nuolaidžia šypsena.
1. „Mano mokytojas, suvokdamas reiškinį, kenčia nuo „storos odos“.
aplinkinis pasaulis. Jo akyse vaikinas įžeidė merginą. Jis žiūri
nusikaltėlis ramiai, abejingai. Jis merginai sako: „Turėsiu pasikalbėti
nusikaltėlis. Pakalbėsiu rytoj. Leisk jam kartoti žodžius, kuriais tave įžeidė“.
Praeina diena, po to sekundė, ir kažkur sąmonės gelmėse mokytojas išlaiko mintį, kad
kad reikia pasikalbėti su nusikaltėliu... bet tai tik tinginys, kaip mieguista katė,
maniau. Ir šiuo metu nusikaltėlis merginai sako: „Man nieko neatsitiks“.
pamiršti apie savo mokinių veiksmus. Jie, mokytojai, pavargsta slampinėti
juos...“ 2. „Prieš savaitę mano mokytojas padėjo ant stalo knygą, kad jis
imamas dėl ko nors kito. O vakar padėjau į lentyną." 3. "Pas mano
mokytojo širdyje yra ledo gabalas. Po paskaitos, kurią jis skaitė gyvulių augintojams, vieną
kolūkietis jam papasakojo apie savo išradimą. Jau daugiau nei metus jis galvoja apie
kaip palengvinti darbą - mechanizuoti mėšlo šalinimą be statybų
dideli ir brangūs pastatai. Rytoj mokytojas važiuos į rajoną – sakyk
partijos komitete apie vertingą išradimą. Tegul inžinieriai ateina ir padeda
žmogus idėją paverčia paprastais mechanizmais. Praėjo diena, tada dvi, trys dienos.
Degantis noras vykti į regioną atšalo. Po savaitės jis susitiko atsitiktinai
su rajono komiteto sekretoriumi. Taip, jis kalba apie įdomią išradėjo idėją. Bet kaip
kalba? Vietoj aistringos, jaudinančios istorijos – švelni, klampi
kramtomoji guma: būtų malonu tai padaryti, būtų malonu pagalvoti
palengvinti gyvulių augintojų darbą...“
Sunkių paauglių stebėjimų dienoraštyje yra ir keistų dalykų.
Tai nėra veiksmų įrašas. Toks pasaulis, kokį jį mato paaugliai. aš
įsivaizdavau save šių berniukų ir mergaičių vietoje, pažvelgė į jų pasaulį
akys. Kiekviename žingsnyje mačiau nuostabių, kartais nesuprantamų dalykų, kurie
sukėlė nuostabą, dažnai pyktį ir pasipiktinimą. Paauglys mato ką kita
vaikas nemato; jis mato tai, ko dažnai nebemato, tiksliau – nemato
suaugęs žmogus pastebi, nes daugelis dalykų tampa daugiau nei
pažįstamas. Paauglio pasaulio vizija yra unikali,
unikali, nepakartojama žmogaus būsena, kurią mes, suaugusieji, dažnai
niekaip nesuprantame, pro kurį ramiai praeiname. Paauglys paima
tai, ką jis mato, yra prie širdies. Ant obuolio lapo yra vikšras. Jis
Įdomu: kodėl mokyklos (ar kolūkio) sode tiek daug vikšrų? Ką
kas bus, jei kenkėjai nebus sunaikinti? Kodėl niekas nekreipia dėmesio
tai, kad vikšrai naikina materialines vertybes? Priklausomai nuo
kokiomis sąlygomis auklėjamas paauglys, kokie žinių šaltiniai,
mąstymas, pasaulio matymas maitino jo mintis ir jausmus vaikystėje, jo ar
piktina blogiu, kuris vyksta jo akyse, ir džiugina gėrį, arba jis
abejingas ir blogiui, ir gėriui. Sunkūs atspindžiai ant aštrių, degančių
švietimo problemos atvedė mane į trisdešimt ketvirtus mokymo metus
dirbti prie išvados: auklėjimo sunkumai paauglystėje susideda iš abiejų
esmė ta, kad vaikas nėra pakankamai išmokytas pamatyti, suprasti, jausti save kaip
kolektyvo, visuomenės, žmonių dalis. Kodėl taip dažnai girdite:
mokinys vaikystėje buvo geras, bet paauglystėje pateko į blogą įtaką
ir tapo blogu žmogumi? Kas tai per bloga įtaka? Iš kur ji atsiranda?
Pagrindas, pagrindinis dalykas švietėjiškame darbe nėra apsaugoti
paauglius nuo blogos įtakos, bet kad jie būtų atsparūs
kažkas blogo, amoralaus. Kaip tai padaryti? Štai kaip – įgūdžiai ir
ugdymo menas. Aš tave giriu ketverius metus, bet negalėjau pakankamai pasigirti savo
vaikai, pradinių klasių mokytoja. Praėjo pusantrų metų, ir ji apsipylė ašaromis
pasakojo apie savo mokinius, dabar šeštokus: prie įėjimo į
kine jie vos nenuvertė senolės nuo kojų. Karčių žodžių klausymas
gera, darbšti mokytoja, pagalvojau: juk jos mokiniai tikrai
Jie buvo malonūs, mandagūs, darbštūs ir savarankiški. Ir tai nebuvo savybės
gamtos duota. Ne, tai kruopštaus švietėjiško darbo pasekmė. Kaip
tada paaiškinkite, kad paauglystės metais iškyla sunkumų
tik tokio amžiaus? Galbūt tai tik apie sunkumus
sukurtas senų požiūrių į paauglystės laiką kaip neišvengiamą laiką
nelaimės? Pradėjau tyrinėti žmonių padarytus nusikaltimus ir nusikaltimus
nuo 12 iki 30 metų – iš pradžių rajono, vėliau – regiono mastu.
Faktai yra nešališki dalykai; Nustatyta, kad nuo 12 iki 15 m
nusikaltėlių ir nusikaltėlių yra dvigubai daugiau nei tarp berniukų ir mergaičių
nuo 15 iki 18 metų amžiaus.
Išstudijavau 460 baudžiamųjų bylų tyrimo medžiagą. Kiekvienoje šeimoje,
kas suteikė visuomenei nusikaltėlį ar nusikaltėlį, kažkas buvo
Kažkas yra negerai. Kartais patys tėvai atrodė visai geri žmonės, bet
jie nežinojo, kaip gyvena jų vaikai. Daugelyje šeimų dominavo dvasingumas
apgailėtini žmonių santykiai ir mokyklose, klasėse,
kur šie paaugliai mokėsi, niekas nesidomėjo, kokie jų pomėgiai ir
poreikius, kuriuose jie randa gyvenimo džiaugsmą. Pavyzdžiui, aš jums papasakosiu apie
tragiškas įvykis, nutikęs mažame ramiame miestelyje.
Čiuožėjo keturiolikmetė paauglė. Pamatęs aštuonerių metų vaiką
berniukas, jis jį pasikvietė ir pasakė: „Čiuožkite ten - ledas geras,
lygus", ir parodė į ledo skylę. Berniukas įkrito į skylę, mirė ir
paauglys, dar valandą pavažiavęs, grįžo į miestą ir apie tai papasakojo draugams
kaip jam pavyko apgauti kūdikį. Sudaužyti berniuko tėvai
jie paklausė: „Jūs žinojote, kur siunčiate vaiką, o jūsų širdis tikrai ne
drebėjo?“ Paauglys ramiai atsakė: „Aš jo neįstūmiau į duobę. save patį
nuėjo ten. Tiesiog patariau jam ten čiuožti – ten ledas lygus...“ –
„Kodėl tu iš karto neatbėgai pas mus, berniukas galėjo būti išgelbėtas...“ Į tai?
paauglys atsakė: „Ne mano reikalas bėgti kiekvienas atsakingas už save...“ I
Kalbėjausi su paaugliu, tėvais, mokytojais ir pionierių vadovu.
Susidarė slegiantis vaizdas. Nei tėvai, nei jų vienintelis sūnus -
jokių dvasinių interesų. Berniukas žinojo tik du jausmus:
pasitenkinimas ar nepasitenkinimas. Šeimoje žemesnieji buvo aukščiau už viską
poreikiai: gerai pavalgyti, išsimiegoti. Paauglys nežinojo, kas yra džiaugsmas
bendravimo su žmogumi troškulys, jam buvo nepasiekiamas džiaugsmas daryti gera,
laimė kitiems žmonėms. Mokykla džiaugėsi, kad berniukas mokėsi be
du ir nepasirodė kaip drausmės pažeidėjas. Kai paklausiau
mokytoja, kokius dvasinius poreikius ji puoselėjo ar ketino
augina paauglę, ji nieko negalėjo pasakyti. Negirdėjau nė žodžio
atsakymas į klausimą, už ką jie buvo skirti, vardan to, kam buvo išleisti
šio žmogaus dvasinė stiprybė vaikystėje ir paauglystėje. Iš esmės mokykloje
Jie negalvojo apie svarbiausius, esminius žmogaus auklėjimo klausimus.
VISKAS PRIKLAUSO NUO UGDYMO VAIKYSTĖJE
Kuo daugiau analizavau auklėjimo sunkumus paauglystėje, tuo labiau
giliau įsitikino paprasto, bet svarbaus modelio tiesa: labai
sunku auginti paauglius ten, kur mokytis buvo per lengva
vaikystė. Išstudijavau gyvenimą tų 460 šeimų, kuriose jie užaugo
paauglių, kurie padarė nusikalstamą veiką ir nusikaltimus, ir tai matė
paveikslėlį. Kuo nusikaltimas sunkesnis, tuo jis nežmoniškesnis,
žiaurumas, kvailumas, tuo skurdesnis intelektualus, estetinis, moralinis
šeimos interesus ir poreikius. Ne viena paauglių šeima, kuri įsipareigojo
nusikaltimas ar nusižengimas, bent jau nebuvo šeimos bibliotekos
mažas. O paauglio, apie kurio nusikaltimą pasakojau, šeimoje nėra
Nebuvo nei vienos knygos, išskyrus vadovėlius, kurie buvo suplyšę ir nešvarūs. Į
visose 460 šeimų suskaičiavau 786 knygas (be mokyklinių vadovėlių), įskaitant
paveikslėlių knygos ikimokyklinukams. Nė vienas iš tų, kurie padarė nusikaltimą
ar nusikaltimas, negalėtų pavadinti nė vieno kūrinio simfoniniu,
operos ar kamerinės muzikos. Niekas negalėjo pavadinti nė vieno kompozitoriaus -
klasikinis ar modernus. Visų 460 paauglių buvo paprašyta klausytis
du muzikiniai kūriniai: „Gulbių šokis“ iš baleto „Gulbė“
ežeras" II. I. Čaikovskis ir E. Grigo „Elfų šokis". Supratimas, jausmas
šių kūrinių grožis yra elementarios estetikos požymis
paauglių kultūra. Nė vienas iš šių paauglių negalėjo pasakyti, kurie paveikslai
kompozitoriaus sukurtas muzikiniais vaizdais. Mačiau paauglių akyse: nei
kurių iš jų muzikinė melodija nežadino jokių jausmų, nesukėlė
jokių prisiminimų. Paauglių nusikaltėlių dvasinio pasaulio studijavimas ir
nusikaltėliai, - pasidomėjau ir g.nuo kokio klausimo: ar paaugliai turi
be galo brangūs žmonės (asmenys), kuriems jie atiduotų dalelę savo sielos, in
kuriuos pamatytumėte kaip veidrodyje savo dvasinius impulsus? Išanalizavau, kad buvo
arba mokykloje, kurioje mokėsi sunkūs paaugliai (tiksliau, žmonės su dvasiškai skurdžiais
vaikystė ir paauglystė), tokie santykiai, kurių esmė ir turinys
yra dvasinės stiprybės suteikimas, vieno žmogaus laimės kūrimas kitam,
vieno žmogaus nerimas dėl kito likimo, supratimas protu ir ypač
Aukščiausio žmogaus džiaugsmo širdis – džiaugsmas, kurį aš suteikiu laimę
kitam asmeniui. Ir tada paaiškėjo, kad nei šeimoje, nei mokykloje nebuvo
tai, svarbiausias dalykas. Nebuvo tiksliai šio aiškaus plano, aiškios idėjos ir
ugdomojo darbo tikslus, tai nebuvo, kad jau vaikystėje kiekvienas žmogus
investavo savo jėgas į kitą žmogų, atidavė savo širdies turtus
kitam, pažino protu ir širdimi (todėl giliai patyręs, priimtas
prie širdies) subtiliausi kito žmogaus sielos judesiai - sielvartas, džiaugsmas,
nerimas, neviltis, liūdesys, sumišimas... vis labiau nerimastingai įsitikinau
kad vaikystėje daugelis – net geriausių – auklėtojų
(mokinys) parodo save itin vienpusiškai: apie tai, ar jis geras, ar
blogas mokinys, mokytojas daro išvadą tik pagal tai, kaip jis
vykdo tvarkos normas ir reikalavimus: ar paklusnus, ar nepažeidžia taisyklių?
elgesį. Paklusnumo ir paklusnumo daugelis pedagogų mato vidinį
gerumas, bet tai toli gražu ne. Paauglystės metais tai labai
nepakanka menkos asmens tapatybės: jis trokšta įrodyti save komplekse
pilietinis, visuomeninis aktyvumas. Ir taip yra todėl, kad jo nėra
išmokė investuoti savo dvasines jėgas į kitą žmogų, nes jis to nedaro
išmokau suprasti, jausti, vertinti save, atiduodant savo jėgas
darydamas gera kitam žmogui, paauglystėje jis tarsi sustoja
pastebėkite, kas gyvena tarp žmonių. Skaitytojas gali susimąstyti, kodėl
nusikaltėliai? Ką tai suteikia, norint išsiaiškinti esmę ir modelius
išsilavinimas paauglystėje? Faktas yra tas, kad nusikaltimuose ir
Nusikaltimai ryškiausiai atspindi padarinių priklausomybę nuo priežasčių. mano
Tai visada buvo mūsų puoselėjama svajonė, kuria netaptų joks paauglys
nusikaltėlis ar nusikaltėlis. Pamažu mito esmė apie
lemtingas paauglystėje būdingų sunkumų neišvengiamumas dėl kai kurių
įgimtos su amžiumi susijusios savybės, kurių išsilavinimas nekontroliuoja. Aš vis daugiau ir daugiau
buvo įsitikinęs, kad paauglio moralinis veidas priklauso nuo to, kaip jis buvo auklėjamas -
žmogus per savo vaikystės metus, kuris yra įsišaknijęs jo sieloje nuo gimimo iki 10-11 metų.
Dėl savo prigimties vaikystė negali būti pristatyta tėvams ir pedagogams
sunkumai, kuriuos sukelia paauglystė. Paauglys yra perkeltine prasme
kalbant, gėlė, kurios grožis priklauso nuo augalo priežiūros. Pasirūpinti
Gėlė turi grožio dar ilgai, kol ji pradeda žydėti. Sumišimas
nustebimas dėl „lemtingų“, „neišvengiamų“ paauglystės reiškinių yra panašus į
sumaištis ir nuostaba sodininko, kuris pasėjo sėklą į žemę nežinodamas
tvirtai, kokia tai sėkla - rožės ar erškėčio, o tada po kelerių metų
Atėjau pasigrožėti gėle. Vietoj to, jo nuostaba atrodytų juokinga
Rožė pasirodė esanti erškėtis. Ir dar juokingiau būtų matyti manipuliacijas
sodininkas, jei jis pradėjo dažyti, dažyti erškėtrožių gėlę,
bando iš jo padaryti rožės žiedą, jei jis laisto erškėtį kvepalais,
bandė suteikti jam rožės kvapą. O tuose, kurie vertina grožį, toks sodininkas
sukeltų pasipiktinimo jausmą. Kodėl nesipiktina tai
tūkstančiai panašių sodininkų, padovanoję žmogui gyvybę, svarsto savo misiją
užbaigti, o kas iš jo, vyro, išeis, tegul tuo pasirūpina
kas nors kitas, tegul gamta pasirūpina? Gėlės grožis negali nukristi
dangus. Jį reikia kurti bėgant metams, auginti, saugoti nuo karščio ir šalčio,
atsargiai laistykite ir patręškite dirvą. Kuriant gražiausią ir labiausiai
aukščiausias dalykas žemėje - Žmogus - yra nepalyginamai didesnis už monotonišką,
varginantis, dažnai nemalonus darbas nei darbas, kuris tik duotų
pasitenkinimas. Tiesa „vaikai – gyvenimo džiaugsmas“ turi gilią prasmę, bet taip pat
gilus prieštaravimas. Vaikas pats savaime negali būti džiaugsmo šaltinis;
žmoguje, kuris kartoja savo tėvą ir motiną nauju pagrindu, dabartimi
Tėvo ir motinos džiaugsmo šaltinis pirmiausia yra tai, kad jie
pavyko į jį investuoti. Meilė vaikams atskleidžia aukščiausią žmogiškumą
kokybė – savigarba. Kuo arčiau priėjau prie širdies
paauglystės nerimas, tuo aiškiau darėsi, kad vaikystėje nebuvo
gali būti lengvas ir be rūpesčių auklėjimas. Jis nustatomas vaikystėje
žmogaus šaknis. Gamta nenušlifuoja nė vieno žmogaus bruožo
Ji tik guldo, o mes – tėvai, mokytojai – turime tai nušlifuoti.
visuomenei. Kritiniai paauglystės reiškiniai – moraliniai lūžiai, įžeidimai,
nusikaltimai – visa tai, L. N. Tolstojaus žodžiais tariant, yra padidinimas
stiklinė blogio Blogis, mums nepastebimas, blogis iš pirmo žvilgsnio atrodo nekaltas,
mažytis, bet realiai labai nesaugu, nes širdyje
žmogus, kuris žiūri į pasaulį plačiai atmerktomis akimis ir nežino, kaip
gyvai šie maži ledo gabalėliai tampa didžiuliais ledo luitais. Ruošiamės
Aš auginu vaikus savo Mokykloje po mėlynu dangumi, pradinėse klasėse
Su nerimu galvojau apie laiką, kai mano mokiniai artės prie sienos,
kur baigiasi vaikystė ir prasideda paauglystė. Daug ką aš išbandžiau
tai daryti savo mokinių vaikystėje, žinoma, to daryti nereikėtų,
jei žmogus visą gyvenimą liko vaiku. Iš mūsų pačių karčios patirties
bendražygiai, ir iš daugybės savo klaidų buvau įsitikinęs: viena
Viena iš didžiausių mokyklinio ugdymo blogybių yra pamiršti, kad vaikas
nustoja būti vaiku. Pedagogai turi turėti omenyje, kad vaikas
kada nors ji taps vyru, žmona ir pasikartos naujame žmoguje. Ir aš jį turėjau
proto, nors labai retai sakydavo vaikams, kad jie bus tėčiai ir motinos.
Kiekvienas, kuris atidžiai perskaitė pirmąją mano užrašų knygą, negalėjo nepastebėti, kaip tai padaryti
vaikystėje daug buvo daroma tam, kad formuotųsi vaike
subtilumas ir emocinė supančio pasaulio suvokimo kultūra – žinios
žmonių, gebėjimo patirti, emocinio jautrumo, šilumos ir
tuo pačiu metu, lygiagrečiai su tuo - savigarba,
žmogaus pasididžiavimas, neliečiamumas visko, kas asmeniška ir intyma.
Daug nuveikta, kad vaikas kolektyve būtų daugelyje
darbo, moraliniai, intelektualiniai, estetiniai santykiai. Viskas buvo padaryta
tai ne tik šiandien, bet ir žvelgiant į ateitį. kūdikis niekada
niekada nėra nusikaltėlis, niekada sąmoningai nedaro nusikaltimo
(patologiniai atvejai reikalauja specialaus tyrimo), bet aš bandžiau tai padaryti
kiek įmanoma, kad kiekvienas mano auklėtinis, tapęs paaugliu, to nedarytų
leido sau padaryti nusikaltimą. Buvo daug švietėjiško darbo
specialiai sukurti, aprūpinti, „sukurti“ žmonių santykiai,
kurių tikslas buvo įtvirtinti mokinių sielose pagarbą
žmogui kaip didžiausia vertybė, kad nuo vaikystės žmogus būtų draugas, bendražygis,
brolis kitam žmogui. Tai, visų pirma, džiaugsmo vaikui kūrimas
kitiems žmonėms ir asmeninės laimės bei pasididžiavimo patirtis, susijusi su tuo. aš
stengėsi, kad kiekvieno vaiko širdis būtų pati džiaugsmingiausia, brangiausia,
švenčiausi buvo mama, tėvas, broliai ir seserys, draugai. Kad vaikas būtų pasiruošęs
turėjo viską atiduoti jam brangių žmonių labui ir džiaugsmui, kad šis sugrįžimas,
kūryba buvo svarbiausias dvasinis poreikis. Aš stengiausi
vaiko santykiai su kitais žmonėmis tiek namuose, tiek mokykloje buvo kuriami pagal pareigas ir
atsakomybė. Vaiko supratimas ir patirtis apie savo pareigą
mama, tėtis, mokytojas – čia turėtų prasidėti vaiko mokymasis
žmonių pasaulis. Antra, grožio kūrimas ir išsaugojimas visame kame
įvairiapusės apraiškos. Kuo daugiau jėgų ir sugebėjimų turi žmogus
aktyvi veikla, tuo svarbesnis vaidmuo formuojant jo moralę
išvaizdą vaidins grožio kūrimas, nuoširdus rūpinimasis grožiu, ypač in
žmonių santykius, tarnaujant aukštiems idealams, ideologiniuose
gyvenimą. Trečia, pilietinis ideologinis vaiko veiklos turtingumas
kolektyve, santykiai tarp vaikų ir kitų, ne mokykloje
komandos. Užtikrinti, kad mokinys susirūpintų jau vaikystėje
Tėvynės dabartis ir ateitis yra viena iš svarbiausių prevencijos sąlygų
moraliniai lūžiai paauglystėje. Pilietiškos mintys, jausmai, rūpesčiai,
pilietinė pareiga, pilietinė atsakomybė yra jausmo pagrindas
žmogaus orumas. Tas, kuriame tu sukūrei šias sielos savybes,
niekada nepasireikš kažkuo blogu, priešingai – sieks
reikštis tik gėriu, vertas mūsų idėjų, mūsų visuomenės.
Ketvirta, užuojautos, gailesčio ugdymas ir ugdymas (nebūkime
bijokite šio žodžio ir tų kilnių jausmų, kuriuos jis neša!) į viską
gyvas ir gražus, ugdantis nuoširdų jautrumą gamtos grožiui.
Pagaliau tai yra gailesčio žmogui ugdymas. Mes tvirtai prisimename žodžius
M. Gorkis: „Gailas žemina žmogų“1. Tačiau mūsų visuomenėje, kur nėra
nėra jokios priežasties socialiniam blogiui ir su juo susijusiam sielvartui, kančioms,
gailestis reikalingas būtent dėl žmogaus išaukštinimo ir moralinės paramos.
Tik niekinantis gailestis žemina žmogų. O kai, apgailestaudamas, mokinys
trokšta padėti žmogui – toks gailestis kilnina. Reikia mokėti gailėtis
asmuo. Penkta, aukštos intelektualinės kultūros – minčių,
jausmai, išgyvenimai, kurie sujaudina žmogaus sielą, kai jis mokosi
supantis pasaulis, žmonijos praeitis ir dabartis, materialinė ir dvasinė
Tėvynės turtus, jos žmonių sielą, meno vertybes, ypač
grožinė literatūra. Esu tvirtai įsitikinęs, kad vienas svarbiausių
dvasinio primityvumo, emocinio vargo, moralinio nestabilumo priežastys
atskirų žmonių paauglystės ir ankstyvos jaunystės metais yra ribotas,
žema minčių kultūra, nesugebėjimas rasti savo dvasinio pasitenkinimo
knygų poreikiai. Dabar, kai esame ant išsipildymo slenksčio
visuotinis vidurinis išsilavinimas, darbininko intelektualinės kultūros problema
ir valstietis, kuris turės vidurinį išsilavinimą ne stojant
universitetas, bet norint būti tikru žmogumi, problema yra didelė
intelektualinė kultūra tampa ypač svarbi. Jaunas
Žmogų turi patraukti ne taurė, o knyga. Knyga tokia galinga
jėga, galinti nugalėti piktą stiklinės galią – didžiulė nelaimė,
kaip erkė prilimpa prie dvasinių poreikių neturtingo kūno ir
interesus. Vaikas nustoja būti vaiku, tampa paaugliu, jaunuoliu,
nuotaka, tėtis, mama... Bet būtų labai gerai, jei po metų
paauglystėje ir ankstyvoje jaunystėje žmogaus sieloje išliko atskiri vaikų prisiminimai
bruožai – spontaniškumas, stipri emocinė reakcija į įvykius ir reiškinius
supantis pasaulis, nuoširdus jautrumas vidiniams žmonių dvasiniams judesiams,
su kuriais tenka dirbti kartu ir mokytis įveikti sunkumus. aš vis dar
Prie šios svarbiausios švietimo problemos grįšiu dar ne kartą, dabar
Pabrėžiu tik tą klausimo pusę, kuri yra susijusi su išsaugojimu ir
visų gerų dalykų, įgytų vaikystėje, vystymas. Tai apie subtilumą
vaiko dvasinio pasaulio sudėtingumą. Tai ne gamtos duota, o tik
užaugino. Pirmojoje užrašų knygoje daug puslapių skirta švietimui
pojūčių subtilybės: žodžių grožio, muzikinės melodijos pojūčiai,
meninis vaizdas, grožio jausmas ir gyvenimo reiškinių kilnumas
arba vaizduojamojo meno kūrinio, grožinės literatūros idėjos.
Labai nerimavau dėl tėvų ir mokytojų pokalbių apie tai, kad m
paauglystėje neišvengiamai paaštrėję pojūčiai, kažkoks nesuprantamas emocinis
„storaodis“: paauglys nulaužia medžio šaką ir iškart apie tai pamiršta
tai; vienodai abejingai nukreipia timpa į stiklą ir į žvirblius,
ant stalų išraižo jo inicialus ir ištisus aforizmus. Pradėjau atidžiai žiūrėti
tokie paaugliai. Paaiškėjo, kad jie visi dalyvavo vaikystėje
medžių sodinimo sekmadieniais, bet ne vienas iš jų užaugino medį, ne
patyrė grožio kūrimo džiaugsmus. Gyvenimas mane įtikino: jei vaikas nežino
Jo širdžiai svetimas darbas, įkvėptas idėjos kurti grožį žmonėms
subtilumas, jautrumas, jautrumas subtiliems, „švelniems“ poveikio būdams
žmogaus siela, jis tampa grubus ir suvokia tik primityviai
„ugdymo technikos“: šaukimas, prievarta, bausmė. Iš čia ir grubumas
destruktyvūs paauglių instinktai. Todėl ir stengiausi tuo įsitikinti vaikystėje
metų, mano būsimi paaugliai patyrė įkvėpimą, susižavėjimą grožiu,
kad šio jausmo šaltinis būtų jų asmeninis darbas. Tai kėlė susirūpinimą (tada aš
įsitikinęs savo vilčių pagrįstumu) apie jautrumą, imlumą
paauglys, berniukas, mergina pagal mokytojo žodį - jo patarimu, subtilus
priekaištą. Vaikystėje patirtų išgyvenimų subtilumas ir turtingumas (žavėjimasis grožiu,
sukurtas savo rankomis, nepakantumas grubumui, vulgarumas,
grožio naikinimas) buvo pagrindas, kuriuo remiantis emocinis
paauglių kultūra. Mano ypatingas rūpestis buvo, kad vaiko širdis nebūtų
grublėtas, nesikartojo, netapo šaltas, abejingas ir žiaurus
dėl fizinių „ugdymo“ metodų - diržu, pliaukštelėjimu į galvą,
su rankogaliais. Aš visada įtikinėjau savo tėvus, kad fizinės bausmės yra
ne tik tėvų silpnumo, pasimetimo, bejėgiškumo rodiklis, bet ir
kraštutinis pedagoginis kultūros trūkumas. Diržas ir rankogaliai žudo vaikų kambaryje
širdis yra subtili ir jautri, tvirtina primityvūs instinktai,
Jie sugadina žmogų, apstulbindami jį melo ir niekšybės nuodais. Vaikai,
užauginti su diržu, jie tampa bedvasiais, beširdžiais žmonėmis. Pats
mokyklos draugas, tik tas, kuris išmoko ir toliau kelia ranką
išmokti Domostrojevskio išsilavinimo „malonumų“. Nusikaltimai ir
nepilnamečių nusikalstamumas taip pat daugiausia yra pasekmė
„kumščio“ ugdymas. Diržas ir rankogaliai švietime... Gėda ir gėda mums,
mokytojai - gėda ir gėda, nes į mokyklą, į šią šventą žmonijos vietą,
gėris ir tiesa, vaikas dažnai bijo eiti, nes žino: mokytojas
pasakys tėvui apie savo blogą elgesį ar nesėkmes mokykloje, o tėvas tai pasakys
mušti. Tai ne abstrakti schema, o karti tiesa; apie tai dažnai rašoma
savo laiškuose mamoms ir net patiems vaikams. Mokinio dienoraštyje įrašymas: „Tavo
sūnus nenori mokytis, imtis veiksmų“, – iš tiesų dažnai sako mokytoja
mokinio krepšys, botagas, kuriuo tėvas plaka sūnų. Įsivaizduokime:
vyksta kompleksinė chirurginė operacija, išmintingas žmogus lenkia atvirą žaizdą
chirurgas - ir staiga į operacinę įsiveržia mėsininkas su kirviu dirže,
jis griebia kirvį ir įmeta jį į žaizdą. Šis purvinas kirvis yra diržas ir
rankogaliai švietime. Atsimink, mokytojau, jei žinau, kad mano tėvas yra Gritsko
arba Dievas Petrui padovanojo vienintelį talentą – pagimdyti vaikus, o tuo pačiu
Kviečiu šį išmintingą tėvą į mokyklą ir sakau jam: „Jūsų Gritsko yra metęs rūkyti, nedaryk
nori studijuoti“, tada atsitinka kažkas elementaraus – aš trenkiu Gritsko tėvo ranka.
Aš žeminu žmogaus orumą. Tampu nusikaltimo bendrininku.
Vaikas nekenčia to, kuris muša. Jis tai labai subtiliai supranta ir jaučia
pilnametystės jausmas
4.
PAAUGLYSTĖ (PAAUGLYS)
1. Psichologijoje vidurinis mokyklinis amžius (nuo 9-11 iki 14-15 metų) dažniausiai vadinamas paauglyste, arba paauglyste.
Raidos zonos ir pagrindiniai raidos uždaviniai paauglystėje.
1. Pubertacinis vystymasis (apima laikotarpį nuo 9-11 iki 18 metų). Per gana trumpą laikotarpį, vidutiniškai 4 metus, vaiko organizmas patiria reikšmingų pokyčių. Tai apima dvi pagrindines užduotis: 1) būtinybę atkurti kūnišką „aš“ įvaizdį ir sukurti vyrišką ar moterišką „gentinę“ tapatybę; 2) laipsniškas perėjimas prie suaugusiųjų lytinių organų seksualumo, kuriam būdingas bendras erotiškumas su partneriu ir dviejų vienas kitą papildančių potraukių derinys.
2. Kognityvinis vystymasis(nuo 11-12 iki 16 metų). Paauglio intelektualinės sferos raidai būdingi kokybiniai ir kiekybiniai pokyčiai, kurie išskiria jį nuo vaiko pasaulio suvokimo būdo. Kognityvinių gebėjimų formavimąsi žymi 2 pagrindiniai pasiekimai: 1) abstraktaus mąstymo gebėjimo ugdymas ir 2) laiko perspektyvos išplėtimas.
3. Socializacijos transformacijos(daugiausia laikotarpiu nuo 12-13 iki 18-19 metų). Paauglystėje taip pat būdingi svarbūs socialinių ryšių ir socializacijos pokyčiai, nes vyraujančią šeimos įtaką pamažu keičia bendraamžių grupės įtaka, kuri yra orientacinių elgesio normų ir tam tikro statuso įgijimo šaltinis. Šie pokyčiai vyksta dviem kryptimis, atsižvelgiant į dvi raidos užduotis: 1) išsivadavimas iš tėvų globos; 2) laipsniškas įėjimas į bendraamžių grupę, kuri tampa socializacijos kanalu ir reikalauja užmegzti konkurencijos ir bendradarbiavimo santykius su abiejų lyčių partneriais.
4. Tapatybės formavimas(peržengia paauglystės ribas ir apima laikotarpį nuo 13-14 iki 20-21 metų). Per visą paauglystę palaipsniui formuojasi nauja subjektyvi tikrovė, transformuojanti individo idėjas apie save ir kitus. Psichosocialinio tapatumo, kuriuo grindžiamas paauglių savimonės reiškinys, formavimas apima tris pagrindines raidos užduotis: 1) suvokti savojo „aš“, apimantį vaikystės praeitį ir nulemiantį savęs projekciją į ateitį, laikiną mastą. ; 2) savęs kaip kitokio nei internalizuotų tėvų vaizdinių suvokimas; 3) individo vientisumą užtikrinančios rinkimų sistemos įgyvendinimas (daugiausia kalbame apie profesijos pasirinkimą, lyčių poliarizaciją ir ideologines nuostatas).
2. Paauglį nuo suaugusiojo skiriančių navikų susidarymo procesas ilgainiui užsitęsia ir gali vykti netolygiai, todėl paauglyje vienu metu egzistuoja ir „vaikiškas“, ir „suaugęs“.
3. L. S. Vygotskis laikė centriniu ir specifiniu nauju paauglystės formavimu pilnametystės jausmas- kylanti mintis apie save jau nebe vaiką. Paauglys pradeda jaustis suaugusiu, stengiasi būti ir būti laikomas suaugusiu.
pretenzija į pilnametystę – išorinis => deviantinis elgesys
4. Socialiai naudinga veikla ir bendravimas su bendraamžiais pradeda užimti vadovaujančias pozicijas.
5. Amžiui būdingas motyvacinės sferos pertvarkymas (įskaitant esamų motyvų užpildymą nauja prasme), intelektualinės sferos (ypač atsiranda teorinio mąstymo ir profesinės interesų bei gyvenimo planų orientacijos elementai), santykių su suaugusieji ir bendraamžiai, bet labiausiai – asmeninė sfera, savimonė.
6. E. Ericksonas kalba apie „aš“ tapatybės formavimąsi šiame amžiuje.
J. Marcia aprašo 4 paauglystėje galimas tapatybės „statusas“: P. 345 /
5) suvokta tapatybė: Jis įtraukė į ją paauglius, išgyvenusius kritinį laikotarpį, pradėjusius profesinį mokymą ir turinčius savo pasaulėžiūrą; jie pereina į laikotarpį, kai aktyviai kelia prasmingus gyvenimo klausimus, rimtai įvertina savo ateities pasirinkimus ir sprendimus, pagrįstus savo idėjomis; jie jau peržiūrėjo savo vaikystės įsitikinimus ir nutolo nuo savo tėvų nuostatų; jie emociškai dalyvauja ideologiniuose, profesiniuose ir seksualiniuose gyvenimo aspektuose; tokio statuso paaugliai turi stabilų supratimą apie tėvų vaidmenis ir išgyvena teigiamus jausmus savo tėvams;
6) moratoriumas: paauglys išgyvena krizę ir bando „įrodinėti save idėjomis“; jo klausimai apie gyvenimą platūs ir prieštaringi; čia pasireiškia svarbi paauglio savybė - aktyvios akistatos su įvairiomis socialinėmis galimybėmis išraiška; klasikinės paauglystės problemos daugiausia susideda iš tų kompromisų, kurių žmogus eina, derindamas savo norus, tėvų valią ir socialinius reikalavimus; atrodo, kad paauglys turi sunkumų, gyvenimo problemos jam atrodo neišsprendžiamos; moratoriumo situacijoje paaugliai turi didelį nerimo lygį ir skausmingai jautrų požiūrį į save, taip pat ambivalentišką požiūrį į savo tėvus;
7) difuzija: paauglys, esantis tapatybės sklaidos būsenoje, gali patirti arba nejausti krizės simptomų; difuzijai būdingas menkas rūpinimasis pasirinkimo problema, žemas savarankiškumo ir savikontrolės lygis (jie labiau „išoriniai“), ideologinių, profesinių ir lyčių modelių nebuvimas; išskirtinis šios situacijos bruožas yra emocinio ir pažinimo indėlio į įvairias tapatybės zonas stoka; tokio statuso paaugliai dažniau jaučiasi vieniši, apleisti, nepageidaujami, nesuprasti;
8) išankstinis apsisprendimas(šis statusas ypač pastebimas šeimose su autoritariniais, dominuojančiais tėvais, kurie verčia paauglius atitikti tėvų vertybes); paauglys dar nepatyrė krizės; jis negali nustatyti sprendimo priėmimo laikotarpio, bet jau yra susikoncentravęs į savo ateitį, į savo pasaulėžiūrą ir lytinį vaidmenį; jis tampa tuo, ko nori kiti; paauglystės patirtis tik patvirtina jo infantilias nuostatas: būdamas tokio statuso, paauglys laikosi autoritarinių vertybių („nesutaikomas“ ir netolerantiškas) ir pasireiškia žiauriau nei kituose. P. 346 /
Paauglystė, paauglystė - žmogaus gyvenimo laikotarpis nuo vaikystės iki paauglystės tradicinėje klasifikacijoje (nuo 11-12 iki 14-15 metų). Šiuo pačiu
Per trumpą astronominio laiko tarpą paauglys nueina didelį savo vystymosi kelią: per vidinius konfliktus su savimi ir su kitais, per išorinius lūžius ir pakilimus jis gali įgyti asmenybės jausmą.
Paauglystė – tai laikotarpis, kai paauglys pradeda vertinti savo santykius su bendraamžiais. Bendravimas su tais, kurie turi tokią pat gyvenimo patirtį kaip jis, suteikia paaugliui galimybę pažvelgti į save naujai. Noras identifikuoti save panašiais metodais sukelia draugo poreikį, kuris taip vertinamas visuotinėje žmogaus kultūroje. Pati draugystė ir tarnavimas jai tampa viena reikšmingiausių vertybių paauglystėje. Būtent per draugystę vaikas išmoksta aukšto bendravimo tarp žmonių bruožų: bendradarbiavimo, savitarpio pagalbos, savitarpio pagalbos, rizikos dėl kito ir kt. Draugystė taip pat suteikia galimybę per pasitikėjimo kupinus santykius giliau pažinti vienas kitą ir save. Tuo pačiu metu paauglystėje žmogus pradeda suvokti, kaip giliai (o kartais ir nepataisomai draugystei) skaudina išdavystė, išreikšta konfidencialių apreiškimų atskleidimu arba šių apreiškimų nukreipimu prieš patį draugą karštų ginčų situacijoje. susirėmimai, kivirčai. Taigi draugystė ne tik moko nuostabių impulsų ir tarnystės kitam, bet ir kompleksinių apmąstymų apie kitą ne tik konfidencialaus bendravimo momentu, bet ir ateities projekcijoje. Būtent paauglystėje paauglys yra orientuotas į naujų, produktyvių bendravimo formų paieškas – su bendraamžiais, su savo stabais, su tais, kuriuos myli ir gerbia. Noras kurti pasireiškia ir įgytų idėjų bei žinių sferoje. Paauglystė, dėl poreikio pažinti save (susitapatinimas su savo „aš“) ir noro atrasti savo sunkiai suvokiamą esmę per nuolatinį apmąstymą, atima iš paauglio ramų psichinį gyvenimą. Be to, būtent paauglystėje poliarinių jausmų diapazonas yra itin didelis. Paauglys turi aistringų jausmų, kartais niekas negali sutrukdyti jo siekti pasirinkto tikslo: jam šiuo metu nėra jokių moralinių kliūčių, baimės žmonėms ir net mirties akivaizdoje. Jo akys skleidžia aistros liepsną, žvilgsnis nepalenkiamas. Be savo tikslo, visas pasaulis yra niekas. Bet impulsas dingsta. Protinės ir fizinės energijos švaistymas nenueina veltui – dabar jis jau papuolė į stuporą, yra vangus ir neaktyvus. Jo akys nuobodžios, žvilgsnis tuščias. Jis yra sugniuždytas ir atrodo, kad niekas jam nesuteiks jėgų. Bet dar šiek tiek – ir jį vėl pagauna naujo tikslo aistra. Tačiau apmąstymas apie save ir kitus paauglystėje atskleidžia savo netobulumo gelmes – ir paauglys patenka į psichologinės krizės būseną. Subjektyviai tai sunkios patirtys. Tačiau paauglystės krizė praturtina paauglį tokio gelmės žiniomis ir jausmais, kokių jis vaikystėje net neįtarė. Paauglys per savo psichinę kančią praturtina savo jausmų ir minčių sferą, pirmą kartą įvaldydamas kryptingos izoliacijos patirtį. Visa tai jam padeda apginti savo teisę būti asmenybe.
Edukacinė veikla. Mokymasis mokykloje ar kolegijoje užima didelę vietą paauglio gyvenime. Teigiamas dalykas čia yra paauglio pasirengimas tokio pobūdžio edukacinėms veikloms, kurios daro jį brandesnį jo paties akimis. Toks pasirengimas gali būti vienas iš mokymosi motyvų. Savarankiško mokymosi formos tampa patrauklios paaugliams. Žinios įgyja ypatingą reikšmę paauglio asmenybės raidai. Jie yra vertybė, kuri suteikia paaugliui jo paties sąmonės išplėtimą ir reikšmingą vietą tarp bendraamžių. Būtent paauglystėje ypač stengiamasi plėsti kasdienes, menines ir mokslo žinias. Paauglys godžiai įsisavina kasdienę reikšmingų žmonių patirtį, o tai suteikia galimybę orientuotis kasdienybėje. Tuo pačiu metu paauglys pirmą kartą pradeda savarankiškai siekti meninių ir mokslinių žinių. Kartu su bendraamžiais važinėja į meno ir mokslo-mokomuosius muziejus, lanko paskaitas, teatrus. Eruduotas paauglys mėgaujasi autoritetu tarp bendraamžių kaip ypatingo fetišo nešėjas, skatinantis jį gilinti žinias. Tuo pačiu metu pačios žinios suteikia paaugliui tikrą džiaugsmą ir lavina jo mąstymo gebėjimus. Žinios, kurias paauglys gauna mokydamasis mokykloje, taip pat gali suteikti jam pasitenkinimą. Tačiau čia yra vienas ypatumas: mokykloje paauglys nesirenka žinių, kurias suvokia. Dėl to matosi, kad kai kurie paaugliai lengvai, be prievartos įgyja bet kokių mokyklinių žinių; kiti yra tik pasirinkti elementai. Jei paauglys nemato tam tikrų žinių gyvybinės reikšmės, dingsta jo susidomėjimas, gali atsirasti neigiamas požiūris į atitinkamus akademinius dalykus.
Mokymosi sėkmė ar nesėkmė turi įtakos ir požiūrio į akademinius dalykus formavimuisi. Sėkmė sukelia teigiamas emocijas, teigiamą požiūrį į temą ir norą tobulėti šiuo atžvilgiu. Nesėkmė sukelia neigiamas emocijas, neigiamą požiūrį į dalyką ir norą nutraukti pamokas. Svarbi paskata mokytis yra reikalavimas į pripažinimą tarp bendraamžių. Aukštą statusą galima pasiekti turint geras žinias: tuo pačiu paaugliui ir toliau svarbūs pažymiai. Aukštas balas suteikia galimybę patvirtinti savo sugebėjimus. Vertinimo ir savigarbos sutapimas yra svarbus emocinei paauglio gerovei. Priešingu atveju gali kilti vidinis diskomfortas ir net konfliktas. Akivaizdu, kad stabilūs mokymosi motyvai formuojasi pažintinių poreikių ir pažintinių interesų pagrindu. Paauglių ugdymosi pomėgiai labai skiriasi. Kai kuriems jiems būdingas neapibrėžtumas, kintamumas ir situaciškumas. Kitiems jie pasireiškia siauro akademinių dalykų spektro atžvilgiu, kitiems – daugumai. Tuo pačiu metu studentai gali būti suinteresuoti įvairiais dalykų aspektais: faktine medžiaga, reiškinių esme, panaudojimu praktikoje. Mokomosios medžiagos įsisavinimas reikalauja, kad paaugliai turėtų aukštesnio lygio ugdomąją ir pažintinę veiklą nei žemesnėse klasėse. Jie turės išmokti mokslinių sąvokų ir ženklų sistemų. Nauji žinių įsisavinimo reikalavimai prisideda prie laipsniško teorinio mąstymo ugdymo ir kognityvinės sferos intelektualizacijos. Mokomoji medžiaga taip pat kelia naujus reikalavimus suvokimo procesams. Paaugliui reikia ne tik atsiminti diagramą ar kokį nors vaizdą, bet ir mokėti juos suprasti, o tai yra sėkmingo mokomosios medžiagos įsisavinimo sąlyga. Taip pamažu intelektualizuojami suvokimo procesai, vystosi gebėjimas išryškinti pagrindinius, esminius dalykus. Jaunesniems paaugliams gali trukdyti sutelkti dėmesį vien į įsiminimą. Mokomosios medžiagos apimtis yra didelė, ją sunku atkurti naudojant tik senus įsiminimo būdus ir pakartotinį kartojimą. Didžiausią atgaminimo efektyvumą užtikrina medžiagos turinio analizė, jos konstravimo logika, esminio išryškinimas. Paaugliai, kurie mąsto įsimindami, turi pranašumų prieš tuos, kurie įsimena mechaniškai. Išvystyta kalba, gebėjimas reikšti mintis savais žodžiais, kūrybinė vaizduotė prisideda prie mokomosios medžiagos įsisavinimo. Šiuo atžvilgiu paspartinamas planavimo funkcijos formavimas. Keičiasi ir žodinių pasisakymų turinys, juose vis daugiau vietos užima aprašymas, daugėja vertinamojo pobūdžio žodžių, frazių ir frazių. Naratyvai daromi labiau koncentruoti, nuoseklūs ir kompoziciškai aiškesni; didėja žodinių pasisakymų apimtis, įvairėja ir plečiasi jų sintaksinė struktūra. Pastebimai vystosi ekspresyvi funkcija, išreikšta ne tik aprašymu, bet ir intonacija. Tačiau paauglystėje galima pastebėti tam tikrą žodinės kalbos skambėjimo fragmentiškumą, nutrūkimą, atsirandantį dėl nepakankamo paauglio nuspėjimo gebėjimo išsivystymo: dažnai vėlesnė mintis pasimeta arba jam sunku ją išreikšti. Sakiniai žodinėje kalboje dažnai persilieja vienas per kitą, sudarydami nediferencijuotą visumą, yra daug nesuformuluotų sakinių fragmentų. Paauglių kalbos greitis, kaip taisyklė, netolygiai pagreitėja: praleidžiamos būtinos sintaksės pauzės; daug ne sintaksinių pauzių (psichologinių ir fiziologinių).
Dėl sustiprėjusios refleksijos apie pašnekovą, konstruodamas kalbą paauglys tampa per daug emociškai įsitempęs. Paprastai paaugliai galvoja geriau, nei išdėsto savo mintis į sakinius. Taigi esė daugelis gali lengvai pertvarkyti sakinius, o tai rodo jų nuoseklumo trūkumą. Paaugliui vis svarbesnis tampa teorinis mąstymas ir gebėjimas nustatyti maksimalų semantinių ryšių skaičių tiriamoje medžiagoje.
Susikoncentruokite į darbą ir socialiai naudingą veiklą. Orientuojantis į darbą, formuojant paauglių interesus, polinkius ir gebėjimus, svarbus vaidmuo tenka aktyviam jėgų išbandymui įvairiose darbinės veiklos srityse. Tuo pačiu metu orientacijas daugiausia lemia asmeninio savęs patvirtinimo ir savęs tobulinimo galimybė. Šiais laikais paaugliai gavo naują motyvaciją dalyvauti darbinėje veikloje – tai galimybė užsidirbti. Tuo pačiu metu paaugliai vis dar nepakankamai įvertina tokių asmenybės bruožų, kaip darbštumas ir atkaklumas siekiant užsibrėžtų tikslų, svarbą. Tai ypač pasakytina apie miesto paauglius. Paprastai jie greitai užsidega darbiniu entuziazmu ir greitai atšąla, nes miesto bute jie neturi nuolatinių, gana rimtų pareigų. Kaimo paaugliai dažniau turi įprotį sistemingai dirbti, gali turėti išvystytą atsakomybės jausmą.
Tačiau būtent paauglystėje daugelis paauglių pajunta profesinio apsisprendimo poreikį, kuris siejamas su bendra šio amžiaus tendencija rasti savo vietą gyvenime. Paauglys pradeda atidžiai žiūrėti į profesijų įvairovę su vis didesniu susidomėjimu. Darydamas preliminarų pasirinkimą, jis vertina skirtingas veiklos rūšis savo interesų ir polinkių, taip pat socialinių vertybinių orientacijų požiūriu. Čia svarbu laiku atpažinti paauglio polinkius ir jį palaikyti. Šiuo metu situacija tokia, kad bet koks darbas vertinamas kaip socialiai reikšmingas. Todėl svarbu teisingai orientuoti paauglį į darbo kokybę, į atsakingą požiūrį į darbo rezultatą. Paaugliai, turintys problemų įsisavinti bendrąsias žinias valstybinės mokyklos ar privataus licėjaus reikalavimų lygiu, turi galimybę save realizuoti mokydamiesi taikomųjų įgūdžių įvairiose mokyklose. Objektyvaus pasaulio gamybos sfera žmonių kultūroje buvo vertinama nuo neatmenamų laikų. Paauglys gali išmokti gaminti: daiktus, reikalingus žmogui kasdieniame gyvenime ir darbe; estetiniai objektai, puošiantys mūsų kasdienybę (nuo drabužių iki juvelyrų, baldininkų ir dizainerių darbų); konditerijos ir gastronomijos gaminiai, suteikiantys žmonėms skonio, kvapo ir estetinės išvaizdos džiaugsmą ant šventinio stalo ar kavinės ar parduotuvės prekystalio. Paaugliai, turėdami galimybę įvairiai pritaikyti savo gebėjimus, gavę pasitenkinimą iš kūrybinio potencialo jausmo, pasitiki šiandiena ir savo ateitimi. Jie pradeda planuoti savo suaugusiųjų gyvenimą normatyvinėje visuomenės erdvėje, ima vertinti savo profesiją. Visa tai lemia žmogaus socialinį saugumą visuomenėje. Paaugliai dažniausiai dalyvauja įvairiose veiklos rūšyse: švietėjiškame darbe, visuomeniniame ir politiniame gyvenime, organizaciniame darbe, visuomenei naudinguose darbuose ir kt.
Kalbant apie praleistą laiką, paauglys šiuolaikinėmis sąlygomis yra labiausiai užimtas studijomis, jei, žinoma, mokosi. Tačiau mokymas, nors ir išlaiko savo aktualumą, didžiajai daugumai moksleivių nebėra pagrindinė psichologinė veikla. Paaugliai, siekdami užimti reikšmingą vietą tarp žmonių, peržengia ugdomosios veiklos ribas, kurios veikia kaip griežta jų amžiaus prievolė, ir siekia panaudoti save tarpasmeniniame bendravime įvairiais jiems reikšmingais klausimais.
Idėja pasirinkti gyvenimo kelią, pasirinkti vertybines orientacijas, idealą, draugą, profesiją turėtų tapti pagrindiniu paauglystės tikslu. Paaugliai, supratę pasirinkimo, kaip savarankiško intelektualinio ir valingo veiksmo, patvirtinančio savąjį „aš“, savo iniciatyvą, gilią prasmę ir vertę, įgyja savitumą ir norą prisiimti atsakomybę už savo pasirinkimą.
Paauglystė, paauglystė – tai žmogaus gyvenimo laikotarpis nuo vaikystės iki paauglystės (nuo 11-12 iki 14-15 metų). Šiuo laikotarpiu paauglys eina kitu savo vystymosi keliu: per vidinius konfliktus su savimi ir su kitais, per išorinius lūžius ir kolosalus pasiekimus jis įgyja pilnametystės jausmą ir priartėja prie paauglystės slenksčio.
Parsisiųsti:
Peržiūra:
Vaikystė
Khobusarovas Sofronas Romanovičius, pavadintos Chorino vidurinės mokyklos VII „b“ klasės mokytojas. G.N. Chiryaev Verchnevilyuisky ulus
Raidos psichologija kaip psichologinių žinių šaka tiria žmogaus psichikos raidos faktus ir modelius bei jo asmenybės raidą įvairiuose ontogenezės etapuose. Raidos psichologijos studijos: vaikų, paauglių, jaunimo psichologija, suaugusiųjų psichologija, taip pat geronto-psichologija. Kiekvienam amžiaus tarpsniui būdinga aibė specifinių raidos dėsningumų: išryškinami pagrindiniai asmenybės raidos pasiekimai ir neigiamos raidą lydinčios formacijos; nustatomi neoplazmai, apibūdinantys asmenybės raidos ypatumus tam tikrame raidos etape, įskaitant savimonės struktūros raidos ypatumus.
Paauglystė, paauglystė – tai žmogaus gyvenimo laikotarpis nuo vaikystės iki paauglystės (nuo 11-12 iki 14-15 metų). Šiuo laikotarpiu paauglys eina kitu savo vystymosi keliu: per vidinius konfliktus su savimi ir su kitais, per išorinius lūžius ir kolosalus pasiekimus jis įgyja pilnametystės jausmą ir priartėja prie paauglystės slenksčio.
Dėl vaikystės inercijos dauguma paauglių aštriai reaguoja į savo suvokimą, atmintį, kalbą, mąstymą ir stengiasi suteikti jiems spindesio ir gylio; jie patiria supažindinimo su žiniomis džiaugsmą; moralinės vertybės, asmenybės bruožai – savarankiškumas, drąsa, valia, jiems taip pat tampa saviugdos objektu. Intensyviai dirbdamas protiškai ir lygiai taip pat intensyviai nedirbdamas, paauglys pamažu suvokia save kaip individą.
Paauglystė – laikotarpis, kai paauglys pradeda iš naujo vertinti savo santykius su šeima. Noras atsidurti kaip individas sukelia susvetimėjimo poreikį nuo visų tų, kurie metai iš metų nuolat darė jam įtaką – ir pirmiausia tai taikoma tėvų šeimai. Susvetimėjimas šeimai išreiškiamas negatyvizmu – noru atsispirti bet kokiems tų, į kuriuos nukreiptas susvetimėjimas, pasiūlymams, vertinimams, jausmams. Negatyvizmas yra pirminė susvetimėjimo mechanizmo forma, taip pat aktyvių savo unikalios esmės paieškų pradžia.
Paauglystė – tai laikotarpis, kai paauglys pradeda labai vertinti savo santykius su bendraamžiais. Bendravimas su tais, kurie turi tokią pat gyvenimo patirtį kaip jis, suteikia paaugliui galimybę pažvelgti į save naujai. Pati draugystė ir tarnavimas jai tampa viena reikšmingiausių vertybių paauglystėje. Būtent per draugystę paauglys išmoksta aukšto bendravimo tarp žmonių bruožų: bendradarbiavimo, savitarpio pagalbos, savitarpio pagalbos, rizikos dėl kito ir kt. Kartu būtent paauglystėje žmogus pradeda suvokti, kaip giliai. (o kartais ir nepataisomai draugystei) išdavystė, išreikšta konfidencialios informacijos atskleidimu ar šių apreiškimų nukreipimu prieš patį draugą karštų ginčų, santykių aiškinimosi, kivirčų, draugystės situacijoje, taigi, ne tik moko nuostabaus. impulsai ir tarnavimas kitam, bet ir kompleksiniai apmąstymai apie kitą ne tik konfidencialaus bendravimo momentu, bet ir prognozuojant ateitį.
Paauglystė, kai sudėtinga psichinė sąveika su kitais žmonėmis (suaugusiais ir bendraamžiais), labai traukia dėmesį į kūrybą. Būtent paauglystėje paauglys yra orientuotas į naujų, produktyvių bendravimo formų paieškas – su bendraamžiais, su savo stabais, su tais, kuriuos myli ir gerbia.
Paauglystė, dėl poreikio pažinti save (susitapatinimas su savo Aš) ir noro atrasti savo sunkiai suvokiamą esmę per nuolatinį apmąstymą, atima iš paauglio ramų psichinį gyvenimą. Tačiau apmąstymas apie save ir kitus paauglystėje atskleidžia savo paties netobulumo gelmes – ir paauglys patenka į psichologinės krizės būseną. Subjektyviai tai sunkios patirtys. Tačiau krizė paauglį praturtina tokio gelmės žiniomis ir jausmais, kokių jis vaikystėje net neįtarė.
Sąlygos ir gyvenimo būdas
§1. Socialinė situacija paauglio gyvenime.
Socialinė situacija kaip vystymosi ir egzistavimo sąlyga paauglystėje iš esmės skiriasi nuo socialinės padėties vaikystėje ne dėl išorinių aplinkybių, o labiau dėl vidinių priežasčių. Paauglys toliau mokosi mokykloje, tačiau pati socialinė situacija jo sąmonėje transformuojasi į visiškai naujas vertybines orientacijas – paauglys pradeda intensyviai reflektuoti apie save, apie kitus, apie visuomenę. Dabar akcentuojama kitaip: šeima, mokykla, bendraamžiai įgyja naujų reikšmių ir prasmių. Paaugliui įvyksta poslinkiai vertybių skalėje, viską nušviečia atspindžio projekcija; o visų pirma artimiausi mūsų: šeima. Kad ir kaip besiklostytų gyvenimo sąlygos paauglystėje, orientacija į šeimą ir jos poreikis šiuo gyvenimo periodu yra ekstremalus.
Paauglystėje, kaip ir vaikystėje, paauglys ir toliau lanko mokyklą. Tačiau paauglystėje vidinė pozicija mokyklos ir mokymosi atžvilgiu keičiasi. Taigi, jei vaikystėje, žemesnėse klasėse, vaikas buvo psichologiškai įsitraukęs į pačią ugdomąją veiklą, tai dabar paauglys labiau užsiima santykiais su bendraamžiais. Būtent santykiai paauglystėje tampa vidinio susidomėjimo pagrindu.
Paauglys, neignoruodamas savo studijų, ypatingą reikšmę skiria bendravimui. Bendraudamas su bendraamžiais jis plečia savo žinių ribas, protiškai tobulėja, dalindamasis žiniomis ir demonstruodamas įvaldytus protinės veiklos metodus. Bendraudamas su bendraamžiais, paauglys suvokia įvairias žmonių tarpusavio sąveikos formas, mokosi apmąstyti galimus savo ir kitų veiksmų, pasisakymų, emocinių apraiškų rezultatus.
Jei vaikystėje žaidimas yra ypatinga socialinių santykių mokykla, tai paauglystėje bendravimas tampa šia mokykla. Būtent šiuo laikotarpiu paauglys išmoksta suvokti savo konformistines ir neigiamas reakcijas į siūlomas situacijas, apginti teisę savarankiškai pasirinkti elgesio galimybę, išmoksta slopinti impulsyvius veiksmus.
Kadangi paauglys didžiąją laiko dalį praleidžia mokykloje, teisinga manyti, kad mokyklos sienose sukuriamos sąlygos tobulėti jo asmenybei.
Berniukui vis dar reikšmingiausias yra kitas berniukas, paaugliai trokšta vienas kito, trokšta bendravimo. Ir pačios mieliausios jų gyvenimo valandos, kai pagaliau vėl gali susitikti. Paprastai tai atsitinka po mokyklos.
Žinoma, kiekvienas istorinis laikas mums suteikia šviesaus jaunimo, kuris apmąsto gyvenimo prasmę, dvasingumą žmoguje, savo gyvenimo tikslą, taip pat visa kita, ką žmonija visais laikais vertina.
Kartu kiekvienas istorinis laikas sukuria ir sau bei aplinkiniams sunkius paauglius; paauglių, kurie per gyvenimą išgyvena tamsiąsias žmogaus egzistencijos puses. Jie telkiasi netoli karštųjų taškų, darydami agresyvią įtaką kitiems. Ir čia jie dalijasi savo patirtimi vienas su kitu.
Kai kuriems paaugliams būtent tokiame amžiuje likimas jau nulemtas iš anksto: priešingos poliarinės orientacijos paauglystėje jau nukreiptos į save ir kitus. Tačiau realybėje gyvenimas yra daug sudėtingesnis: netikėtos nelaimės vieną akimirką gali palaužti berniuką arba ilgam trukdyti susivokti; tuo pat metu jaunuolio gyvenime gali įvykti įvykis, dėl kurio jis iš naujo pamatys pasaulį, jo sąmonėje įvyks revoliucija ir jis pats taps „kitu žmogumi“,
Žinoma, socialinė jaunuolio gyvenimo padėtis daugiausia lemia jo, kaip asmenybės, raidą. Tačiau jame nėra tų specifinių sąlygų, konkrečių žmonių ir aplinkybių, kurios jaunimui turėtų išskirtinai naudingos ar išskirtinai neigiamos įtakos. O patys jaunuoliai itin retai būna vienareikšmiškai tyri ir dvasingi arba „nešvarūs“ ir „nekeičiami“: kad ir kokios būtų įvairios gyvenimo sąlygos, jaunimas toks įvairiapusis. Konkretus laikas daugiausia nulemia jam jautrią paauglystės orientaciją: „koks amžius, tokie ir žmonės“.
Socialinė situacija paaugliui turi tokią įvairiausių sąlygų ir visokių provokacijų išbandyti save, kad suaugęs žmogus dėl jau nusistovėjusių vertybių kartais net neįsivaizduoja. Paauglys gali siekti gražiausio žmogaus dvasios turto dėl to eina į oranžeriją, meno galeriją, keliauja ir pan. Jis gali tyrinėti katakombas, ieškoti kontaktų su benamiais, laukdamas nežinomybės, tirdamas žmogaus kritimo mastą.
Galima teigti, kad paauglystėje nepaprastai plečiasi socialinės paauglio egzistavimo sąlygos: tiek erdviniu, tiek dvasinių išbandymų spektro didėjimu. Paauglystėje žmogus stengiasi viską išgyventi, kad paskui atrastų save. Žinoma, tai pavojingas siekis nesusiformavusiai asmenybei. Šiame kelyje, be suaugusio draugo palaikymo, paauglys gali likti asocialioje erdvėje, niekada nepakildamas į dvasinio gyvenimo aukštumas.
Socialinė erdvė
§1. Bendravimas – itin reikšminga veikla paauglio gyvenime
Paaugliui socialinė erdvė atsiranda bendravimo realybėje, taip pat savarankiškai egzistuojančioje pareigų ir teisių realybėje.
Bendravimas paaugliui yra nepaprastai reikšminga veikla ir egzistavimo sąlyga, turinti jam ypatingą reikšmę.
Mokymų turinys atsispindi paauglių verbalinės kalbos specifikoje ir neverbalinėse kalbos formose. Paauglių kalbinėje kultūroje slypi kelių krypčių troškimas: 1) įvaldyti verbalinių ir neverbalinių ženklų sistemą, formuojančią subkultūros kalbą; 2) įsisavinti verbalinių ir neverbalinių ženklų sistemą, formuojančią paauglių subkultūros kalbą; 3) ugdyti gebėjimą veikti socialinėje erdvėje tarp realių žmonių (bendraamžių ir suaugusiųjų), turinčių šiuolaikinės (o kartais ir praeitos) žodinių ženklų sistemos reikšmes, suteikiant individualioms reikšmėms vienareikšmiškai suprantamas reikšmes, ir taip įsitvirtinti kaip unikali asmenybė.
Žinoma, įvaldydamas kalbos įgūdžius jaunuolis patiria didelių sunkumų, kurie gali nuvesti į neviltį. Tačiau jis vėl ir vėl prasiveržia į socialinės erdvės tikrovę, išreikštą daugeliu kalbėjimo kultūros lygių. Tuo pačiu metu vieni paaugliai nesunkiai nustoja bandyti prasiskverbti į viršutinius kalbos reikšmių aukštus, nuvertindami jiems neaiškias reikšmes, kiti stengiasi prasiskverbti į žmonijos dvasinės kultūros reikšmių pasaulio įvairovę ir joms suteikti. savo individualias reikšmes. Būtina konkrečiai pabrėžti tam tikrą kai kurių paauglių „lipnumą“ tuščiakalbe ir nešvankomis kalbomis. Suprasdami bendravimo poreikį, kai kurie paaugliai, norėdami išlaikyti pašnekovų dėmesį, nekontroliuodami savo minčių eigos ir neturėdami galutinio tikslo, ką ir už ką kalba, pradeda tuščius, beprasmiškus pokalbius. Toks bendravimo būdas kalbant, dėl kalbėjimo gali tapti bjauriu įpročiu ir išlikti suaugusio žmogaus kasdienybėje.
Kiekvienos naujos kartos paauglių kalbos kultūra gali būti bendro tautos dvasingumo raidos rodiklis. Ši paprasta mintis yra prieinama paauglių protui ir dvasinei struktūrai – tik svarbu ją laiku atnešti į sąmonę.
Be fizinės gyvenamosios erdvės išplėtimo, paauglystė tampa periodu, kai žmogus pradeda sąmoningai formuluoti savo vertybines orientacijas. Paauglys siekia būti socialiai orientuotas ir būti „kaip visi kiti“ norminio elgesio atžvilgiu. Tuo pačiu metu jis siekia įtvirtinti savo unikalumą pasaulyje, būti „geresnis už kitus“ ir reikalauja, kad „jis“ nebūtų „painiojamas su kitais“. Dviejų polinkių – būti „kaip visi“ ir dėl to mokėti laikytis normatyvinio elgesio, o tuo pačiu būti „skirtingam“ nei kiti – derinys paaugliui sukuria didelę įtampą renkantis savo elgesį. Paauglys dažnai tampa asociatyvaus elgesio patvirtinimu, kuris patvirtina jį jo paties akyse.
Įžengimas į socialinę erdvę su išvystyta refleksija leidžia jaunimui įsiskverbti į savo individualybės gelmes. Kai kurie paaugliai pradeda traukti į egzistavimą apsauginėje grupėje „Mes“, o kiti – į savarankiškumą ne tik išoriniame, bet ir vidiniame pasaulyje. Subtilūs paauglių apmąstymai, atsispindintys autobiografiniuose dokumentuose, atskleidžia paauglio pozicijų įvairovę socialinės erdvės normatyvumo ir jo vidinio pasaulio ypatumų atžvilgiu. Vieni jaunuoliai linkę į grupinį konformizmą, kitiems adaptacija atrodo neįmanoma, kai kurie gali prisitaikyti prie juos supančio pasaulio ir tuo pačiu bandyti patys rinktis gyvenime; kiti slepiasi iš realios socialinės erdvės į įsivaizduojamą pasaulį.
Paaugliui socialinė erdvė tik atskleidžia jo ateities galimybių potencialą: kilimą ar nuvertimą, pareigų ir teisių sistemos įsisavinimą arba virsmą priklausomu socialiniu vienetu (ar asocialiu subjektu).
Paauglystė – laikotarpis, kai žmogus iš vaikystės įauga į naują būseną, išgyvena savęs, kaip individo, formavimosi pradžią. Būtent paauglystėje (nuo 12-13 metų iki 15-16 metų) pradeda ryškėti polinkis į asmeninį tobulėjimą, kai pats paauglys, reflektuodamas apie save, deda pastangas ugdyti save kaip individą. Šiuo laikotarpiu akivaizdus vystymasis vienu metu intensyvėja dviem kryptimis:
- Noras tyrinėti ir įvaldyti visą socialinės erdvės spektrą (nuo paauglių grupių iki politinio šalies gyvenimo ir tarptautinės politikos);
- Noras apmąstyti savo vidinį, intymų pasaulį (per savęs įsisavinimą ir izoliaciją nuo bendraamžių, artimųjų ir visos makrovisuomenės).
Svarbu pažymėti, kad paauglystėje yra dar didesnis atotrūkis nei vaikystėje tarp skirtingų paauglių nueito kelio nuo natūralaus vaikystės infantilumo iki giluminio apmąstymo ir ryškaus individualumo. Štai kodėl vieni paaugliai (nepriklausomai nuo metų skaičiaus – paso amžiaus ir ūgio) sukuria mažų vaikų įspūdį, o kiti – intelektualiai, moraliai ir socialiai-politiškai gana išsivysčiusių žmonių. Štai kodėl mes matome tai būdingą mūsų laikmečiui, mūsų kultūrai, skirstant amžiaus spektrą į du lygius, kur apatiniame yra kūdikiai ir paaugliai pagal amžių, o viršutiniame – tie, kurie savo protu simbolizuoja potencialias galimybes. o socialiniai-politiniai pasiekimai amžiaus. Būtent šie paaugliai demonstruoja gebėjimą neįsilieti į visuomenę, įsilieti į ją su paauglystės įkarščiu ir neleisti visuomenei jais disponuoti savo nuožiūra. Gaudamas iš visuomenės masinius tautinių, politinių, religinių ar ateistinių idėjų vertinimo modelius, toks paauglys gali gana sėkmingai orientuotis šiose vertybėse ir, išsiugdęs refleksiją, sąmoningai ieškoti savo sprendimo bet kuriai socialiai reikšmingai probleminei situacijai.
Paauglystėje daugelis paauglių pradeda siekti įsitvirtinti kaip lyderis. Socialinėms ir politinėms refleksijoms pasiruošę paaugliai tampa praktiškais lyderiais, jie yra pavyzdys savo infantiliems bendraamžiams ir teigiamai veikia jų orientaciją bei pažangą mokymosi procese. Iš esmės šie paaugliai yra lyderiai.
Jaunystė – tai gyvenimo laikotarpis nuo paauglystės iki pilnametystės. Per šį laikotarpį žmogus iš nesaugios jaunystės, teigiančios esąs suaugęs, gali tapti iš tikrųjų suaugęs. Jaunystėje jaunas vyras susiduria su gyvenimo vertybių pasirinkimo problema. Jaunimas siekia suformuoti vidinę poziciją savęs atžvilgiu; Kalbant apie kitus žmones, taip pat su moralinėmis vertybėmis, jaunystėje jaunuolis maksimaliai išplečia gėrio ir blogio spektrą ir išbando savo protą ir sielą nuo gražaus, didingo, gėrio iki baisaus, žemo. , velnias. Pačiam jaunuoliui ir visai žmonijai reikšminga, jei jis pats pasirinko dvasingumo ir klestėjimo kelią, o ne suviliojo ydas ir priešpriešą socialinėms dorybėms.
Kad ir kaip aistringai jaunimas siektų rasti savo vietą pasaulyje, kad ir kaip būtų intelektualiai pasiruošęs suvokti viską, kas egzistuoja, ji daug ko nežino – vis dar nėra tikro praktinio ir dvasinio gyvenimo tarp artimųjų ir kitų. žmonių.
Literatūra
- Mukhina V.S. „Vaikystės ir paauglystės psichologija“. M., 1998 m
- Raidos psichologijos skaitytojas. (Pamoka studentams).
- Menchinskaya N.A. „Vaiko protinis vystymasis nuo gimimo iki 10 metų. Dukros raidos dienoraščiai“.
- Germogenova M.D. "Socialinė psichologija". Jakas, 2000 m
- Germogenova M.D. „Pedagoginė psichologija“. Jakas, 2000 m
- Germogenova M.D. „Žmogaus psichologija“. Jakas, 2000 m
- Friedmanas L.M. „Bendrojo lavinimo psichopedagogika“. M., 1997 m
- Lishin O.V. „Pedagoginė ugdymo psichologija“. M., 1997 m
- Lebedevas V.I. „Psichologija ir vadyba“. M., 1990 m
