A cigányok talán az egyik legérthetetlenebb és legmitologizáltabb népek bolygónkon, és ez így van hosszú évszázadok óta. Világszerte pletykák keringenek arról, hogy amikor a cigányok egy városba jönnek, elcsábítják a férfiakat és a nőket, majd mindent ellopnak, ami csak a szemük előtt van, beleértve a gyerekeket is.
Sok mítosz kering a ravasz és titokzatos cigányjósokról, cigánytáborokról is. Mindenesetre, még ha félre is teszünk minden mítoszt és tévhitet, a romák továbbra is a történelem egyik legérdekesebb etnikai csoportja maradnak.
HONNAN JÖTTEK
A cigányok eredetét rejtély övezi. Időnként úgy tűnt, hogy valami titokzatos módon jelentek meg a bolygón. Ez önmagában is félelmet kelthetett az európaiakban, és hozzájárult a cigányokat körülvevő titokzatos légkör kialakulásához. A modern tudósok szerint a cigányok eredetileg tömegesen vándoroltak ki Indiából az V. században.
Ez az elmélet azt sugallja, hogy menekülésük az iszlám terjedésével függött össze, amelyet a romák kétségbeesetten el akartak kerülni, hogy megvédjék vallásszabadságukat. Ez az elmélet azt állítja, hogy a cigányok Indiából Anatóliába, majd Európába vándoroltak, ahol három különálló ágra szakadtak: Domarira, Lomavrenre és magukra a cigányokra. Egy másik elmélet azt sugallja, hogy több évszázadon keresztül három különböző vándorlás történt.
A CIGÁNYOK NOMÁD ÉLETMÓDJA
A cigányok körül régóta sok sztereotípia alakult ki. Ki ne ismerné a „cigány lélek” kifejezést (amit a szabadságszerető emberekkel kapcsolatban használnak). E sztereotípiák szerint a cigányok szívesebben élnek – ahogy mondani szokták – a „mainstream”-en kívül, és kerülik a társadalmi normákat, hogy nomád életmódot tudjanak folytatni, tele szórakozással és tánccal. Az igazság sokkal sötétebb.
Sok évszázadon át a romákat gyakran erőszakkal kiutasították abból az országból, ahol éltek. Az ilyen kényszerkilakoltatások a mai napig tartanak. Sok történész felvetette, hogy a cigányok nomád életmódjának valódi oka nagyon egyszerű: a túlélés.
A CIGÁNYOKNAK NINCS HAZA
A cigányok konkrét állampolgársággal nem rendelkező emberek. A legtöbb ország megtagadja az állampolgárság megadását, még akkor sem, ha ebben az országban születtek. Az évszázados üldöztetések és zárt közösségük oda vezetett, hogy a romáknak egyszerűen nincs hazájuk. 2000-ben a romákat hivatalosan is területen kívüli nemzetté nyilvánították. Az állampolgárság hiánya jogilag „láthatatlanná” teszi a romákat.
Bár egyetlen ország törvényei sem vonatkoznak rájuk, nem férhetnek hozzá az oktatáshoz, egészségügyi ellátáshoz és egyéb szociális szolgáltatásokhoz. Ráadásul a romák még útlevelet sem kaphatnak, ami nagyon megnehezíti vagy lehetetlenné teszi utazásukat.
CIGÁNYÜLDÖZÉS
Érdemes abból kiindulni, hogy a cigányság valójában rabszolgaság volt Európában, különösen a 14-19. században. Kicserélték és áruként adták el őket, és „emberalattinak” tekintették őket. Az 1700-as években Mária Terézia császárné, az Osztrák-Magyar Birodalom törvényt hozott, amely betiltotta a cigányságot. Ezt azért tették, hogy rákényszerítsék a romákat a társadalomba való beilleszkedésre.
Hasonló törvényeket hoztak Spanyolországban, és számos európai ország megtiltotta a romák belépését a területükre. A náci rezsim szintén tízezrekkel üldözte és irtotta ki a romákat. Még ma is üldözik a cigányokat.
SENKI NEM TUDJA, HÁNY CIGÁNY VAN A VILÁGBAN
Senki sem tudja, hány cigány él ma a világon. A romák által gyakran tapasztalt diszkrimináció miatt sokan közülük nem regisztrálják magukat nyilvánosan, vagy nem azonosítják magukat romának. Emellett „jogi láthatatlanságuk”, okmányok nélküli gyermekek születése és gyakori költözése miatt sok roma eltűntként szerepel.
Szintén problémát jelent, hogy a romák nem részesülnek szociális szolgáltatásokban, ami segítene tisztább képet alkotni számukról. A The New York Times azonban 11 millióra becsüli a romák számát világszerte, de ezt a számot gyakran vitatják.
CIGÁNYOK – SÉRÜLŐ SZÓ
Sok ember számára a „cigány” kifejezés nomádot jelent, és nem tekintik faji rágalmazásnak. Maguk a „romák” (vagy „romák” - a cigányok önneve) számára azonban ennek a szónak baljós felhangjai vannak. Például az Oxford Dictionary szerint az angol „gypped” szó (a „gypsie” szóból származik - cigány) bűncselekményt jelent.
A gyakran cigányoknak nevezett romákat veszteseknek és tolvajoknak tartották, ezt a szót a náci rezsim idején a bőrükbe égették. Sok más faji szidalmakhoz hasonlóan a „cigány” szót is évszázadok óta használják a romák elnyomására.
JÖVŐ, OLCSÓ...
Sok mítosz kering a cigányok körül. Az egyik ilyen mítosz az, hogy a cigányoknak megvan a maguk varázslata, amelyet évszázadok óta nemzedékről nemzedékre adnak tovább. A mítoszhoz tarot kártyák, kristálygömbök és jósok sátrai, valamint egyéb sztereotípiák kapcsolódnak. Az irodalom tele van utalásokkal a cigány nyelvre és e nép mágikus művészetére.
Ezen kívül sok filmben cigányátkokat mutatnak be. Még a művészetben is sok olyan festmény van, amely misztikus és varázslatos emberekként írja le a romákat. Sok tudós azonban úgy véli, hogy mindez a varázslat fikció, ami abból fakad, hogy az emberek egyszerűen semmit sem tudtak a cigányokról.
A FORMÁLIS VALLÁS HIÁNYA
Az európai néphit gyakran azt állítja, hogy a romák sajtkrémből készítettek templomot. Feltehetően súlyos éhínség idején ették, így hivatalos vallás nélkül maradtak. Általában a cigányok ahhoz az egyházhoz csatlakoznak, amelyik a legelterjedtebb abban az országban, ahol élnek. Azonban számos hagyományos roma hiedelem létezik. Egyes tudósok úgy vélik, hogy sok kapcsolat van a romák hiedelmei és a hinduizmus között.
SZERÉNYSÉG
Bár a cigány esküvőket gyakran kísérik tömeges ünnepségek és fényűző öltözékek, a cigányok mindennapi öltözéke az egyik fő életelvüket, a szerénységet tükrözi. A cigánytáncot leggyakrabban a női hastánchoz kötik. Sok roma nő azonban soha nem lépett fel a mai hastáncnak.
Ehelyett hagyományos táncokat adnak elő, amelyekben csak a hasukat használják a mozgáshoz, a combjukat nem, mivel a csípő mozgatása szerénytelenségnek számít. Emellett a cigányok által jellemzően hordott hosszú lefutó szoknyák a lábukat takarják, mivel a lábak feltárása is szerénytelenségnek számít.
HATALMAS A CIGÁNYOK HOZZÁJÁRULÁSA A VILÁGKULTÚRÁHOZ
A cigányság fennállásuk kezdetétől fogva szorosan kötődött az énekléshez, a tánchoz és a színjátszáshoz. Ezt a hagyományt évszázadokon keresztül vitték, és jelentős hatással voltak a világ művészetére. Sok cigány különböző kultúrákba asszimilálódott, befolyásolva őket. Sok énekes, színész, művész stb. rendelkezett cigány gyökerekkel.
Raymond Buckland „Cigányok” című könyvét olvasom. Az élet és a hagyományok titkai." A vallásos meggyőződésről szóló fejezetben bukkantam erre a helyre:
„A „Cigányok: A világ vándorai” című könyvben (McDowell B. Gypsies: Wanderers of the World. Washington, D.C.: National Geographic Society, 1970) Gypsy Cliff Lee a következőkről számol be: „Gyakran jártam templomba, de csak a keresztelőkre. A papok érméket adtak a babának a kereszteléskor. Emlékszem, gyerekként nyolcszor jártunk templomba egy vasárnapon belül, és minden alkalommal ugyanazt a babát kereszteltük meg. Mindegyik gyülekezet más nevet adott, és a babát kölcsönkapták.”
Micsoda tengerentúli egzotikum van! Sok cigányunk látogatja a minusinszki Szpasszkij székesegyházat.
Szeretem őket, mint a gyerekeket... A gyerekek, mint tudjuk, megalkuvást nem tűrő lények, sokszor kegyetlenek, érzelmileg részegek, rendkívül hanyag, egyszerűen piszkosak, naivak, és mindez eredeti tisztasággal együtt él bennük (akik számára a gyerekek mindennapi megfigyelései nem számítanak elég, és aki elefántcsonttoronyban él, az irodalom-film-zene másodlagos homogenizált cefréből táplálkozva, az emlékezhet „Pán Péterre”, Golding „Legyek urára” vagy Rolan Bykov „Scarecrow” című filmjére, extrém esetben. - a “Problem Child” című amerikai vígjáték – ők is csak tanulnak élni, az Édenkertben is így lehetett...
Fotó: Anzor Bukharsky, photosight.ru
Megalkuvást nem tűrő – de a gyerekek ritkán válnak Torquemadáknak és Visinszkijeknek: a száműzöttek sorsa, a cigányokra Istentől rákényszerített fájdalmak és utak keresztje nem engedi, hogy a gonoszban megcsontosodjanak, vagyis magasabb szellemi szintre emelkedjenek. szinten – és magasabb fokon követ el a rosszat (emlékezz a „Töprengések a zsoltárokról”-ban: „Ha Isten hívása nem tesz minket jobbá, akkor sokkal rosszabbá tesz minket. A rossz emberek közül a legrosszabbak a rosszak vallásos emberek az összes teremtmény közül az a legrosszabb, aki szemtől szembe látta Istent...” : innen következhetne egy kortárs filiszteri következtetése: az összes jelenlegi orosz közül a papok pl. a legrosszabb, de tényleg, ne rohanjunk!).
Sergius Kruglov pap
Városunkban található egy, a múlt század 40-50-es éveiben épült, főként egyemeletes faházakból álló terület, a Cigánymocsár. „Cigány” – mert itt a lakosság jelentős része roma. „Mocsár” - mivel Minusinszk a „Minuszinszki-medence” nevű geológiai képződmény alján fekszik, a Cigánymocsár pedig ennek a medencének a legmocsarasabb alja: a terület egy bizonyos ősi tározó árterében található, folyamatosan elönti a víz. tavaszi olvadékvízzel a talajok itt homokosak és könnyen öntöző nedvességűek.
Emlékszem, hogy ott, a Manszkaja és a Krasznojarszkaja utca környékén van egy félig tó, félig tócsa, amelyben minden tavasszal láthatjuk, amint a kiszakított kapukon a víz felszínét szántó hatalmas armadák fiatal tömbök. kerítések, födémekből sebtében összedöntött, oszlopokkal vezérelt tutajok és felfújt belső csövek; Az ukharik félelmetes trafalgárokat szerveznek itt egymás között, akik foggal-körömmel küzdenek, szó szerint utcáról utcára, a titokzatos orosz lélek legjobb, régies hősi hagyományai szerint.
Az itt élő cigányok nem tudom pontosan mivel foglalkoznak, szóval nem hazudok, de árulnak alkoholos alkoholt (más néven „shmurdyak”, alias „shilo” helyi nyelvjárásban) ill. anasha. Az igazság kedvéért megjegyzem: messze nincsenek egyedül... De valahogy "kereskednek", és nem kereskednek minden erejükkel, pimaszul és szemérmetlenül, és nem építenek pompás palotákat Minusinszkban - de jobb. hogy ne kérjen részleteket ezekről a tényekről sem tőlem, sem az illetékes helyi rendőrhatóságoktól.
A cigányok gyakran jönnek a Szpasszkij-székesegyházba.
...Faina egy idős cigány, hasonló Zeenat Aman indiai színésznőhöz, ha 70 évesre öregíted (azonban ki tudja - talán már 70 éves a bájos áruló az Ali Babáról és a negyven tolvajról szóló szovjet-indiai filmből, Régóta nem láttam Bollywood új remekeit).
Szinte minden istentiszteletre, minden istentiszteleten elmegy, és könnyek között bánkódik, mind ugyanazt... Nem ismeri a patrisztikus pszichológia mélységeit, nem tudja egyértelműen megfogalmazni a nyolc halálos bűnt a megosztottságukkal, de a könnyei az egész családnak, szerencsétlen gyerekeknek és unokáknak, egy kínos életért - hiteles. Hogy minden vallomása megérinti a szívemet – örömteli és hitetlen csodálkozása, amikor egy engedélyező imát mondok: „- Faina. „Igen, Faya!... Atyám, emlékszel a nevemre?!
...Tíz éve volt. Éjfél körül jár az idő. Lefekszek. Kitartó csengőhang... Kinyitom: mamadaragaya! A leszálló tele van cigányokkal. Egy idős asszony izgatottan azt mondja nekem: „Atyám, kérlek, gyere velünk! Gyerekem van, lányom, intenzív osztályon, gyónjon, úrvacsorát adjon...” Hova menni, készült, ment.
Útközben megtudom: hány éves a lány?
- Igen, harminckettő.
Wow, azt hiszem. Nagy...
-Mi történt vele?
- Igen, a férje elhagyta, ecetet ivott...
Jövök a kórterembe - egy fiatal cigányasszony, szépség, hanyatt fekszik az ágyban, rettenetesen fáradozik - ecetsav égett mindent, a gégetől a végbélig, nem tud beszélni, könnyek vannak a szemében ... Világos, hogy nem adhatom át neki a Szent Ajándékokat – nincs mit lenyelnie. Legalább gyónjon... És micsoda általánosság ez a vallomás. Csak egyet kérdezett a szívében: „Te magad, mondom, megérted, hogy bolond vagy?” Bólint, sír... Letakarta a stólával, és elolvasta az imát.
Nem sokkal később, néhány órával később meghalt. Gyerekek, azt mondod? Igen, neki is voltak gyerekei, általában minden gyereket szülnek, a cigányok nem tartják tiszteletben a fogamzásgátlást. Hát nagyon sok rokon volt ott, nem hagyták veszni a gyerekeket, azt hiszem.
...Mindig is megjegyeztem, milyen komolyan betartják a külső rituálékat, ahogy szokás szerint és helyesen keresztet vetnek, mindenki fejből ismeri őket. Az évszázados vándorlás láthatóan megtanított arra, hogy elfogadjuk annak az országnak a vallását, amelyben megálltunk, tiszteljük, sőt utánozzuk...
A minusinszki temetőkben a régi és az új cigánysírok egyaránt a legkiemelkedőbbek. És nem csak azért, mert az emlékművek fényesek, drágák, a kerítések kovácsoltak és évszázadokig kitartanak, a koszorúk (a gyerekek imádják a játékokat) pompája pedig szemet gyönyörködtető. Ezek a sírok családi sírok. Az asztalok erősek, a közelben padok és grillsütők vannak beásva. A szülői napokon pedig az egész tábor idejön – az idősektől a ükunokákig. És mindig találnak egy papot a temető hatalmas részében - ez például egyszerre zavaró és problémás -, és udvariasan kart karba öltve vezetnek a sírba, hogy szolgálják a litiát, és minden tisztelettel üdvözölnek. Felületesen, mondja valaki? Igen, még így is. Még a hétköznapi, bebugyolált futó popsinak is jó.
...Általában a keresztelők és a temetési szertartások olyan pillanatok az emberi életben, amikor valami egyszerű és fontos dologhoz ér. Cigányok keresztelői és temetési szolgáltatásai - beleértve. Egyszer megkereszteltek egy cigánylányt, körülbelül két éves. Nagy, mint egy ötéves.
Ahogy ez gyakran megtörténik a gyerekekkel a keresztelőnél (a templomban először azt gondolják, hogy esetleg kórházba szállították őket, félnek egy kötényes szakállas, bottal a kezében lévő férfitól, különösen, ha elszakították az anyjuktól és a keresztanyjuknak adták), a lány üvölteni kezdett, erőteljes basszus. A keresztanyja, aki megpróbálta a karjában tartani, kitépett egy hajcsomót... A keresztelőn jelenlévő számos rokon így kiabált: „Ja! Ja!...” – megragadta a gyereket, sarokba lökött, a lányt maga próbálta belenyomni a medencébe... alig küzdött le, és befejezte az úrvacsorát. Meleg van, emlékszem, nyár van, mindenkiből ömlik az izzadság.
A lány csendesen jött ki a betűtípusból, igazán, mint egy újszülött. Az egyházi szláv nyelvben a „keresztség” az „újjászületés fürdője”. „Újra-lét” – örök élet; és a fürdő... a fürdő az a fürdőház.
Egyszer temetést tartottam két cigánynak – egy férjnek és feleségnek, fiatal, harminc év körüli. Megölték őket, elvették az autót, leeresztették a jég alá, és tavasszal megtalálták őket.
Cigánykunyhó, luxus és kosz ötvözete: drága tapéta, bordó és arany, a kunyhó ablaknyílásaiban műanyag dupla üvegezésű ablakok, európai színvonalú felújítás töredékei, az ikonosztáz a sarokban aranyozott fóliával ragyog. Két mahagóni koporsó (vagy utánzat?) - egymás mellett; Minden rokonnak nerc van a fején, bőrdzseki a vállán, mosatlan ujjaik mind aranyozottak.
Fényűző koporsók állnak rozoga zsámolyokon, a padlót kiköpött és marhaság borítja, az asztalokon pedig rengeteg vodka van; a bánat színleltje... Az elhunytak márvány és nyugodt arca volt az igazi, és az anyjuk könnyei. Kiáltása, visszafogott, nem üvöltésig, de őszinte - egy nő, aki gyermeket szült és temett el, Rachel, aki sír a gyermekeiért, minden nyelven, minden vallásban és kultúrában sír - egyformán.
...A cigányok milyen szenvedélyesen szeretnek esküt tenni. Esküsznek – aztán nem tudják teljesíteni, rémülten mennek a templomba, mondván: vedd le az eskümet. A minap egy nő jött sírva. Amit mondok? - „És nem tudom, mit tegyek! És megesküdtem a sírra!...” - Milyen síron, mi az?! - „És a sírnál megesküdtem, hogy megölöm! Megesküdtem erre a gyerekre!...” Egy gyerek ólálkodik mögötte - egy húsz év körüli göndör, fekete hajú fiú, aki úgy néz ki, mintha kitörne az egészségtől, és ezzel az egészsége alkalmas arra, hogy legalább száz évig éljen. évek. – Eh – mondom. - Micsoda hülyeség, gyónni kell. Vidáman bólint a fejével; Biztosan tudom – eljön.
A cigány nők általában különleges ügy. Férjeik gyakran értéktelenek: nem dolgoznak, isznak, a feleségeik pedig kénytelenek minden lehetséges eszközzel pénzt szerezni. Szóval megkapják... Akárhányan jöttek is a templomba, mindenféle szükséglettel - akár tanácsot kérjenek, akár házat szenteljenek-e, kereszteljenek-e gyereket -, mindannyiukra nézve arra gondoltam: igen, ezek nők. Ilyen-olyan, egyértelmű, hogy cigányok, mit lehet tőlük elvenni. Körülbelül ugyanaz, mint amilyennek Isten teremtette őket akkor, az Édenkertben (amit például az európai feministákra nézve sem mesében, sem rémálomban nem lehet elmondani).
Sokkal többet lehetne írni a cigányokról. Arról az öregasszonyról, aki nagyon régen megjósolta nekem - csak úgy, egy merőkanál vízért egy forró napon - életem minden fő állomását, amit akkor egy szemernyit sem hittem el. A szent lányról, Rimma Zolotareváról, aki agysérülést szenvedett és angyalokkal kommunikált, akit halála napjáig áldoztam, és akiről írtam a „Fény tavasza” című verset, amelyet később különböző európai nyelvekre fordítottak le.
Arról, hogy a családomban – mondta anyám – cigányok keveredtek, és láttam háború előtti fotókat unokatestvéreim nagyapáiról - jóképűek, mindegyik olyan, mint Nyikolaj Szlicsenko, csupa kommunista és erőszakos fej, valahol később összecsukták ezeket a fejeket, és én magam sem tudok semmit a cigányokról, sem azt, hogy mi a különbség a rum és a feszítővas között, sem azt, hogy ki az a Fekete Sára, egyáltalán semmit.
Arról, hogy mindannyian Isten gyermekei vagyunk, és kinek milyen ajándékai vannak, és kitől mit fognak kérni, és miért vannak Istennek hasznos tojótyúkjai, miért éneklő csalogányok, és miért teljesen haszontalan csavargó verebek... Sokat lehetne tenni írj, megéri? Mert a bölcs Prédikátor ezt mondta a Szentírásban: „... Sok könyv összeállítása soha nem ér véget, a sok olvasás pedig fárasztó a szervezet számára. a” (Préd 12:12b)
A cigányok egy titokzatos nomád nép. Életüket és történelmüket számos mítosz és előítélet övezi, kultúrájuk eredeti és a távoli múltba nyúlik vissza. Történészeket, kulturális szakembereket, etnológusokat és hétköznapi embereket foglalkoztat az a kérdés, honnan jöttek, hogyan élnek és milyen hitük van a cigányoknak.
Cigányok – kik ők?
A cigányok Európa egyik legnagyobb etnikai csoportja. A bolgár etnológusok csoportközi etnikai képződménynek nevezik. Ennek a definíciónak a lényege a romák különböző területeken történő letelepedésének sajátosságaiban rejlik. A cigányok mozaikos elterjedése fajtáik és jellegzetes tulajdonságaik hatalmas változatosságához kapcsolódik. A lakóhelytől függően különböző etnikai önnevek léteznek: szinti, manush - emberek, kelkáposzta - fekete, roma (romani) - általános politikai megjelölés minden Európában élő cigány számára.
Mivel nincs állandó élőhely, a cigányok a bolygó minden sarkában élnek, kivéve az Antarktiszt.
A cigányok fajtái
A romák etnikai csoportokra való felosztása területi elhelyezkedésüktől és foglalkozásuktól függ. Az etnológusok a cigányság három nyugati és három keleti ágát különböztetik meg.
A nyugatiak közé tartozik:
- A romák az egyik legnagyobb csoport. Ide tartoznak az Európa területét elfoglaló cigányok.
- Szinti - német és francia cigányok.
- Ibériaiak - spanyolok és portugálok.
A keleti ágat a következők alkotják:
- Lyuli közép-ázsiai cigányok.
- A bosák cigány népek, akik Törökország és a Kaukázus területeit foglalják el.
- Kezdőlap - arab népek és Izraelben élők.
Vannak kis cigánycsoportok, amelyeket nehéz egyetlen ághoz kötni. Európa területén élnek kultúrájukban hasonló, de a cigányokkal nem rokon népcsoportok: Írországból utazók és Közép-Európából jeniek.
A cigány kultúra kutatói arról beszélnek, hogy a cigányokat tevékenységük típusa szerint csoportokra lehet osztani.
Milyen vallást vallanak a cigányok?
A cigány kultúra szorosan kapcsolódik a cigányokhoz, hagyományaikat, szokásaikat, erkölcsi és etikai normáikat alakítja ki, és általában a lakóhelytől függ. A fő vallások, amelyekhez a romák tartoznak, a kereszténység és az iszlám. De a hinduizmus, a shaivizmus, az animizmus, a zoroasztrianizmus és a mágikus elemek jellemzőit a mai napig megőrizték a hivatalos hiedelmek.
A kutatók azzal érvelnek, hogy egy adott vallás elfogadása az önvédelem egyik módja volt. A cigányok egy adott régióban letelepedve igyekeztek legalább külsőleg a helyi vallás követőihez igazodni, hogy ne kerüljenek konfliktusba az őslakossággal.
Függetlenül attól, hogy az egyik vagy másik csoportba tartozó cigányok milyen hithez tartoznak, fennállásuk hosszú ideje alatt kialakult mentalitásuk, meggyőződésük nyomot hagy bizonyos erkölcsi normák betartásában.
A hivatalos vallás külső elfogadása lehetőséget ad a romáknak, hogy tisztelegjenek pogány és animista bálványaik előtt. Például a közép-ázsiai cigányoknak isteneik voltak, akik a Napot képviselték. A nyugati cigányok hite a Hold bálványozásán alapul. A telihold ünnepnek számított, amelyen mágikus szertartásokat és boszorkánysági szertartásokat végeztek. Az indiai cigányok hite a fallosz bálványozásán alapul, itt is elterjedt Siva és Kali istennő kultusza.
Függetlenül attól, hogy a cigányok milyen vallásúak, nagy figyelmet fordítanak a gonosz szellemek elleni védelemre. Komoly feladat az újszülött megvédése a hatalmas démoni erőktől. Születése után sós vízzel meglocsolják, és olyan nevet adnak neki, amelyet csak életének bizonyos szakaszaiban mondanak ki. A fennmaradó időben a világi nevet használják.
A szentek tisztelete
A romák hite a női vallási képek tiszteletén alapul. A férfiak társadalomban betöltött domináns szerepe ellenére a fő szentjük egy nő. Nem számít, milyen vallásúak a cigányok, mindenki tiszteli Szent Sára mitológiai képét. Számos legenda fűződik hozzá. Az első szerint Mária Magdolna rokonainak megmentője volt egy iszonyatos viharban, úgy mentette meg őket, hogy a csillagok által megtalálta az utat a partra. A második legenda szerint ő volt az első, aki megkapta a Szent Kinyilatkoztatást a tábora mellett elhajózó szentektől.
A túlvilágban hívő cigányok megpróbálják megvédeni magukat az elhunyttal való találkozástól. Hogy semmi se tartsa meg a halottak lelkét ezen a világon, elégetik az elhunyt minden holmiját és házaikat. Vannak, akik nem hisznek a halál utáni életben. Ezenkívül egyes etnikai csoportok szerint a lélek háromszor, 500 évente egyszer visszatérhet a földre. A szerb cigányok azt állítják, hogy a halál után az ember ugyanazt az életet éli, de a végtelenségig.
A szellemeket és vámpírokat a „mullo” szó jelöli. Ha egy cigány meghal valakitől, a mulló megtalálja és levadászja a tettest. A szláv cigányok hisznek a vérfarkasokban. Olyanokká válnak, akik szerény életmódot folytattak, vagy vámpír áldozatai lettek.
Cigány szokások
A cigányok hite határozza meg szokásaikat. Az orosz ortodox cigányok jámborak, és kötelező számukra a keresztelési szertartás. A cigányházakban van egy „vörös sarok” ikonokkal. Oroszországban a cigányok karácsonyt és húsvétot ünnepelnek, és templomban házasodnak össze. A cigány esküvő fontos állomása a szakszervezet közösség általi elismerése. Ez a házasság kezdeti és legfontosabb szakasza. Radonicán a cigányok temetőket keresnek fel, ahol alamizsnáért koldulnak. Ezt a hagyományt jónak tartják, hiszen akik ebben a pillanatban adnak, jó tettet hajtanak végre, teljesítve keresztény kötelességüket.
Szent György az egyik legtiszteltebb cigányszent. Törökországban és a Balkánon ünnepeket tartanak tiszteletére. A muszlimok nagy figyelmet fordítanak a szokásokra is. A nők azonban figyelmen kívül hagyják az arcuk eltakarásának szükségességét, a férfiak pedig nem esnek körül.
Mítoszok és legendák a cigányokról
Bármilyen valláshoz is tartoznak a cigányok, vannak közös hiedelmek, amelyek meghatározzák egész világnézetüket. Van egy történet, hogy egy cigány ellopott egy szöget, amelyet római légiósoknak kellett volna beleverniük a megfeszített Krisztus fejébe. Ezért Isten megáldotta az egész népet, és megengedte, hogy lopjanak. A valóságban a lopási hajlam csak a cigányok történelmileg kialakult világképének a következménye.
Meg vannak győződve arról, hogy minden, amit Isten teremtett, az embereké, és a közjót szolgálja. Így a gyümölcsök, állatok és madarak Isten ajándéka, amelyet az emberek ingyen használhatnak. Ma a lopás a cigányok fő pénzkereseti módja.
Raymond Buckland a „Cigányok. Az élet és hagyományok titkai" egy valós esetet mesél el, amikor a cigánygyerekek nyolcszor keresztelték meg ugyanazt a kölcsönvett babát különböző templomokban, mert a kereszteléskor a pap egy érmét adott a gyermeknek. A konkrét területhez való kötődés hiányát a cigányok is úgy vélik, hogy a Mindenható az egész világot a rendelkezésükre bocsátotta.
orosz cigányok. A romák szokásai és hite Oroszországban
A hivatalos adatok szerint ma 200 ezer roma él Oroszországban. Valós számuk legalább ötszöröse meghaladja ezeket a számokat. Ez annak köszönhető, hogy akkoriban sokan más nemzetiséget jelöltek meg.
A „Russka Roma”-nak saját dialektusa van - az orosz, a lengyel és a német keveréke. Az orosz cigányok hagyományos tevékenységei a lótenyésztés, a zene, a tánc, a jóslás és a cirkusz. Oroszországban született meg a cigányromantika műfaja.
A legtöbb orosz roma keresztény. De hogy a cigányoknak milyen hite van Oroszországban, az nem fontos, számukra az általános cigánytörvény a legfontosabb. A legkevesebb szabály szabályozza a nem cigányokkal való kapcsolatokat: itt be kell tartani a társadalomban kialakult viselkedési normákat. Sokkal fontosabbak a cigányokkal és nem cigányokkal való kommunikáció törvényei: a gyilkosság, a nemi erőszak és a testi csonkítás tilalma.
A vendég tisztelete kötelező. A legtöbb szabály a roma közösségen belüli magatartásra vonatkozik. A lényeg az, hogy senkinek nincs joga magát a másik fölé emelni. Azonban minden közösségben van egy kimondatlan vezető és közvetítő, aki a külvilággal való kommunikációért felelős. Leggyakrabban az ilyen ember
A cigánytörvények szigorúan szabályozzák az egymással, idősekkel, gyerekekkel és nőkkel való kommunikációt, az ünnepek megtartásának rendjét, a ruhaválasztás szabályait és a „tisztességes” tevékenységek listáját. Érdemes a kreativitással, kézművességgel, fazekassággal és asztalossággal kapcsolatos szakmák.
A mai orosz cigányok jelentős része a bűnözéssel függ össze. Közöttük, más etnikai csoportokhoz hasonlóan, előfordul lopás, koldulás és kábítószer-kereskedelem. Ugyanakkor a cigány társadalomnak van egy másik oldala is, amelybe tehetséges énekesek, zenészek, színészek tartoznak. Például Oroszországban világszerte népszerű
Hatás a kultúrára
A cigány művészet egyedi íze óriási hatással volt a világkultúrára: a zenére, a költészetre és a mozira. Mindenki ismeri a hősöket: a cigány Esmeralda Hugo „Notre Dame katedrálisából”, Georges Bizet végzetes Carmenje, Puskin Zemfira és Alekója, a modern boho stílus, megható románcok és Goran Bregovic zenéje – mindezt az örökséget az emberiség a cigányoknak köszönheti. .
Végül
A cigányok összetett és titokzatos nép. Nem élheti meg teljes mértékben a kultúrájukat anélkül, hogy személyesen ne merülne el benne. A lényeg, hogy ne pusztán az utcán koszos koldusokról alkotott kép alapján alakítsd ki az elképzeléseidet. Valójában a romák sajátos és rendkívüli etnikai csoport, saját törvényekkel, szokásokkal, gazdag kultúrával és értékes örökséggel.
Oroszországban a romák többsége ortodox és megkeresztelkedik. Sokan közülük egészen áhítatosak. Így a letelepedett cigányok házaiban van egy ikonokkal ellátott „vörös sarok”. Igyekeznek betartani a vallási szertartásokat, a házaspárok pedig biztosan templomban kötnek házasságot, az esküvői szertartást pedig fontosabbnak tartják, mint a házasság anyakönyvi hivatalban történő bejegyzését. De még ennél is fontosabb a „cigánylakodalom”, amelyre még az esküvő előtt kerül sor – ez a házasság cigány közösség általi elismerését jelenti.
Az ortodox romák legnagyobb vallási ünnepei a karácsony és a húsvét. A török keresztény cigányok számára a legnagyobb ünnep a Hidrelez, amelyet május 5-ről 6-ra virradó éjszaka ünnepelnek. A Balkánon is ünneplik, ahol Ederlezinek hívják, és Szent Györgynek szentelik.
Érdekes szokásuk van az orosz vlach cigányoknak. Radonicán a nők és a gyerekek minden bizonnyal ellátogatnak a temetőkbe, ahol alamizsnáért koldulnak a látogatóktól. És ezek nem feltétlenül koldusok. Ily módon egy bizonyos keresztény „kötelességet” teljesítenek azáltal, hogy segítenek másoknak egy jó cselekedetben. Az oroszok egyébként gyakran tudnak erről, és ezen a napon szívesen adnak aprópénzt a cigányoknak.
A muszlim cigányok is odafigyelnek a vallási szokásokra, de nem mindegyikre. Így a cigány nők az iszlám országokban soha nem takarják el az arcukat. Nem mindenki gyakorolja a fityma körülmetélési rituáléját.
Mi a cigányok vallása? Nem csak az öltözékük színes. Vallási nézeteik is nagyon változatosak. Főleg lakóhelyüktől függenek. Bár természetesen minden szabály alól vannak kivételek.
Hol élnek az ortodoxiát valló cigányok?
Például az Oroszországban élők körében az ortodoxia az uralkodó vallás, mint az oroszok többsége. Mint a FÁK-országok nagy részén. A románok is ortodoxok.
Mely országokban élnek muszlim cigányok?
Ljuli (tádzsikisztáni cigányok) túlnyomórészt az iszlám hithez ragaszkodik. Mint sokan Közép-Ázsiában és Észak-Afrikában.
Hol élnek katolikus és protestáns cigányok?
A Lengyelországban és más európai országokban élő romák körében a fő vallás a katolicizmus. Ugyanez a helyzet a protestantizmussal. Azokban az országokban, ahol ez a vallás elterjedt, ragaszkodnak hozzá.
A művészetben
A „Cigány Aza” című filmben gyakran emlegették a Napot, sőt, mint istenséget. Ki tudja, talán imádták a Napot és követték őt? Mindenesetre ezeknek az embereknek egy része meg is tehette.
A cigányok körében elterjedt legenda
Egy szép legenda is elterjedt ezek között az emberek között. Amikor a rómaiak elhatározták, hogy Krisztust keresztre feszítik, megparancsolták a kovácsnak (aki természetesen cigány volt), hogy készítsen öt nagy szöget, azaz kovácsolja össze, ezek kellettek a kivégzés végrehajtásához. Négy a karokhoz és lábakhoz, az ötödik pedig a szívhez tartozik. Természetesen kísérletet tett az elutasításra, de ostor segítségével kénytelen volt elvégezni ezt a munkát.
Amikor elkezdődött a kivégzés, a cigány csendesen lenyelte az ötödik szöget, amelyet a szívnek szántak. Ezért az Úr minden cigányt szeretett és ma is védi őket.
Egy másik változat kevésbé költői: a cigány egyszerűen ellopta az ötödik szöget, és erre Isten megengedte a cigányoknak, hogy lopjanak.
Mint minden népnél, a romák között is vannak ateisták. Ez különösen jellemző manapság. De elvileg ezek a legvallásosabb emberek. Rendszeresen járnak templomba, és végrehajtják az összes olyan rituálét, amely jellemző arra az országra, ahol élnek. Ez különösen az idősebb generációra jellemző.
Mit lehet mondani következtetésként?
A romák élete és szokásai sok tekintetben hasonlítanak azon országok szokásaihoz, ahol élnek. Vagyis ezek az emberek mindenhez képesek alkalmazkodni. Beleértve annak az államnak a vallását, amelyben jelenleg élnek. Nincs hivatalos vallásuk, amelyet ezek az emberek minden lakóhelyük szerinti országukban ragaszkodnak.
