Plán
Úvod
1 Pozadí
2 První etapa (1236-1237)
3 Druhá fáze (1237-1238)
4 Třetí etapa (1238-1239)
5 Čtvrtá etapa (1239-1240)
6 Pátá etapa (1240-1242)
6.1 Akce severního sboru
6.2 Akce jižního sboru
6.3 Návrat na východ
9 Bibliografie
9.1 Zdroje
Úvod
Západní tažení Mongolů ( Kipchak kampaň) - tažení vojsk mongolské říše ve východní Evropě v letech 1236-1242. vedl Čingisid Batu a vojevůdce Subedei.
1. Pozadí
Poprvé byl úkol dobýt Kipčaky, stejně jako úkol dosáhnout města Kyjeva, stanoven na Subedei Čingischánem v roce 1221:
Po vítězství v bitvě u řeky Kalky (o Mi-chi-sy-lao, tedy Mstislavy) opustili Mongolové svůj plán táhnout na Kyjev a byli poraženi Bulhaři z Volhy na cestě na východ v roce 1224. .
Čingischán předal kontrolu svému synovi Jochimu“ země Kipčaků„(Polovci) a nařídil mu, aby se postaral o rozšíření svého majetku, a to i na úkor ruských zemí. Po Jochiho smrti v roce 1227 přešly země jeho ulus na jeho syna Batu. Čingischánův syn Ogedei se stal Velkým chánem. Perský historik Rashid al-Din píše, že Ogedei „ na základě dekretu, který vydal Čingischán jménem Jochi, svěřil dobývání severních zemí členům svého domu ».
V letech 1228-1229, poté, co nastoupil na trůn, poslal Ogedei dva 30 000-silné sbory na západ (ve stejnou dobu operovaly mongolské jednotky na jiných frontách). Jeden, vedený Chormaghanem, jižně od Kaspického moře proti poslednímu Khorezm Shah Jalal ad-Din (poražen a zemřel v roce 1231), do Khorasanu a Iráku. Další, vedený Subedei a Kokoshay, severně od Kaspického moře proti Kipčakům a Volžským Bulharům, kteří byli poraženi v bitvě na řece Yaik již v roce 1229 (a v roce 1232 Tatarov přijel a zima do Velkého bulharského města nedorazila ).
„Tajná legenda“ ve vztahu k období 1228-1229 uvádí, že Ogedei
V letech 1231-1234 však Mongolové vedli druhou válku s Jinem a přesun na západ od spojených sil všech ulusů začal ihned po rozhodnutí kurultai z roku 1235.
Gumilyov L.N odhaduje velikost mongolské armády podobně (30-40 tisíc lidí V moderní historické literatuře je dominantní jiný odhad celkového počtu mongolské armády v západním tažení: 120-140 tisíc vojáků, 150 tisíc vojáků).
Zpočátku sám Ogedei plánoval vést kampaň Kipchak, ale Munke ho odradil. Kromě Batua se tažení zúčastnili tito Čingisidi: synové Jochi Orda-Ezhen, Shiban, Tangkut a Berke, vnuk Chagatai Buri a syn Chagatai Baydar, synové Ogedei Guyuka a Kadana, synové Tolui Munkeho a Bucheka, syna Čingischána Kulhana, vnuka Čingischánova bratra Argasuna.
První etapa (1236-1237)
Vojska vyslaná na pomoc Jochidům se na jaře 1236 vydala na tažení a na podzim se spojila s Batu v rámci Povolžského Bulharska. Města Bulgar, Bilyar, Kernek, Zhukotin a Suvar se rozsypala v popelu.
Bulharské uprchlíky přijal Jurij Vsevolodovič Vladimirskij a usadili se ve městech na Volze. Rashid-Ad-Din připisuje obklíčení a zničení tábora „Bulars“ Batu a Shiban u velké řeky událostem v Bulharsku na Volze, to je základ verze o nezávislém dobytí Bulharska Jochidy a hnutím Munkeho sboru již v roce 1236 jižnější cestou, podél poloveckých stepí. V Juvaini vzdorovali Mongolům po mongolské invazi na Rus „Kelaři a Bashgirdové, početný lid křesťanského vyznání, o kterých se říká, že žijí vedle Franků“, pravděpodobně s odkazem na bitvu na řece Chayo v Maďarsku v r. jaro roku 1241.
Po porážce Bulharska, na jaře a v létě roku 1237, vtrhly jednotky pod vedením Batu, Hordy, Berkeho, Guyuka, Kadana, Buri a Kulkana do zemí Burtase a Mordovianů. Maďarský misionářský mnich dominikán Julian, který kázal v poloveckých stepích, píše o jednom z knížat „ Mordukané"(Mordovci), kteří, " Poté, co vyrazil ve stejný den... se všemi svými lidmi a rodinou... se podrobil Tatarům" V análech kláštera Waverley z roku 1239 je „Poselství maďarského biskupa biskupovi z Paříže o Tatarech“, které říká: "...Na cestě před nimi (Tatary) jsou určité kmeny zvané Mordanové, kteří bez rozdílu ničí lidi, se kterými se setkají.". Thomas Splitsky také informuje o prvním doplnění mongolské armády na úkor poražených Kumánů a Povolží před tažením proti Severovýchodní Rusi.
Munke a Buchek se přesunuli z Bulharska na jih po poloveckých stepích na dvou březích Volhy. Polovský chán Kotyan Sutoevič spolu se 40 tisíci jeho lidmi odjel do Maďarska. Rašíd ad-Dín píše o vůdci poloveckého odboje zajatém v létě 1237 (v létě 1238, podle R. P. Chrapačevského), zajatém na jednom z povolžských ostrovů: „Bachman prosil Mengu-kaana [sám] se svými požehnaná ruka dovedla jeho dílo do konce; nařídil [Mengu-kaan] svému bratru Buchkovi, aby rozřezal Bachmana na dvě části“ a mluví o prvním střetu s Alany, severokavkazským lidem.
Druhá etapa (1237-1238)
Julian hlásí, že na podzim roku 1237 byla celá mongolská armáda rozdělena na čtyři části, z nichž tři se v zimě připravovaly na invazi na Rus: „Nyní, když jsme na hranicích Ruska, jsme se podrobně dozvěděli skutečnou pravda, že celá armáda pochodující do západních zemí rozdělena na čtyři části. Jedna část poblíž řeky Etil (Volha) na hranicích Rusu z východního okraje se blížila k Suzdalu. Druhá část jižním směrem již útočila na hranice Rjazaně, dalšího ruského knížectví. Třetí část se zastavila naproti řece Don, poblíž hradu Přehnaně, také ruská knížectví. Oni, jak nám slovně sdělili sami Rusové, Maďaři a Bulhaři, kteří před nimi uprchli, čekají, až země, řeky a bažiny zamrznou s příchodem nadcházející zimy, po které bude pro celý zástup snadné. Tatarů, aby vyplenili celou Rus, celou zemi Rusů."
Podle Rašída Ad-Dina (a čínské „Historie Mongolů“) se Munke účastnil tažení proti severovýchodní Rusi. Říká mu pozdější „Kaan“ a mluví o tom, jak „osobně předváděl hrdinské činy, dokud je [Rusy] neporazil“. Důležitost, kterou Čingizidové přikládali dobytí Rusů, dokládá Ogedeiův monolog adresovaný Guyukovi, který byl nespokojený s Batuovým vedením.
Po porážce vojsk Rjazaňského knížectví obsadili Mongolové 21. prosince 1237 Rjazaň, po bitvě u Kolomny se spojenými silami severovýchodní Rusi počátkem ledna 1238, ve které zemřel Čingischánův syn Kulhan, Kolomna. klesl. Poté mongolskou armádu předstihl oddíl Evpatiye Kolovrata, který se vrátil z Černigova. Nejtvrdohlavější odpor Mongolům poskytla Moskva (vzato 20. ledna), Vladimír (7. února), Pereslavl-Zalesskij, Tver, Torzhok (5. března), Kozelsk (začátek května 1238). Počátkem března 1238 se sekundárním silám Mongolů díky faktoru překvapení podařilo na parkovišti zničit spojenou ruskou armádu a v bitvě o město zabít velkoknížete Jurije Vsevolodoviče Vladimirského. Veliky Novgorod, největší město v severní části povolžské obchodní cesty, nebylo dosaženo.
Třetí etapa (1238-1239)
Snad v létě 1238 (a ne v létě 1237) došlo k potlačení poloveckého povstání a vítězství nad Alany Munkem a Buchkem. Další akcí Munckeho jižního sboru (spolu s Kadani) bylo porazit Čerkesy (západní sousedy Alanů) a na konci roku 1238 zabít jejich vládce.
Na přelomu let 1238-1239 začalo v Povolží povstání Povolžských Bulharů a Mordovců. Rashid-Ad-Din píše o Bulharech:
Došlo k nové invazi do zemí severovýchodní Rusi (okolí Nižního Novgorodu, Gorodce, Gorochovce, Muromu a Rjazaně bylo podruhé zničeno).
Berke, vyslaný na západ proti Polovcům, zajal tři polovské vojevůdce a 3. března 1239 dobyl Perejaslavl-Južnyj - majetek vladimirských knížat, který byl během cesty Daniila Galitského do Batu v roce 1245 pod přímým vedením. autorita Zlaté hordy. Pravděpodobně se Rjazaňské knížectví nacházelo ve stejné situaci až do roku 1252, dokud tam nebyl propuštěn, zraněn a zajat v prosinci 1237 jediný (viz Ingvar Ingvarevič), který přežil invazi rjazanských knížat, Oleg Ingvarevič Rudý.
Čtvrtá etapa (1239-1240)
Na podzim roku 1239 zahájili Mongolové útok na majetek Michaila Vsevolodoviče z Černigova a Kyjeva. Černigov byl obléhán Mongoly 18. října 1239 a dobytý pomocí silné obléhací technologie. Během obléhání přišla městu na pomoc armáda vedená Mstislavem Glebovičem, Michailovým bratrancem, ale byla poražena. Po pádu Černigova Mongolové nešli na sever - archeologický výzkum ukázal, že Ljubech (na severu) nebyl dotčen, ale země a města podél Desny a Seimu, včetně Putivla, Gluchova, Vyru a Rylska, byly vydrancovány a zpustošeny. . Podle jedné verze vedl tažení proti Černigovskému knížectví Munke.
Na konci roku 1239 zahájila vojska Guyuk, Munke, Buri a Kadan útok na město Minkas (M.k.s., Me-tse-sy). Podle Rašída ad-Dina trvalo obléhání města jeden měsíc a 15 dní. Podle Juvainiho bylo město bohaté a lidnaté, jeho okolí bylo pokryto bažinami a hustým lesem, během několika dní ho společně dobyli Čingisidi a stalo se krajním bodem postupu mongolských vojsk na Rus. Čínský „Yuan-shi“ nazývá Me-tse-sy alanským městem a objasňuje, že obléhání začalo koncem listopadu – začátkem prosince 1239 a trvalo 3 měsíce.
Oddíly Shiban, Buchek a Buri (zmiňuje se o něm během obléhání Minkasu) obsadily 26. prosince 1239 Surozh na Krymu.
Munke se přiblížil k Dněpru naproti Kyjevu (R.P. Chrapačevskij, zastánce verze Munkeho obléhání Minkasu na severním Kavkaze, datuje tuto událost na zimu 6748 nejdříve na únor-březen 1240 a nazývá ji průzkumem), vyslal velvyslanectví do město požadovalo kapitulaci, ale velvyslanectví bylo zničeno lidmi z Kyjeva. Michail Vsevolodovič (spolu s Mstislavem Glebovičem) odjel do Uher, kde se pokusil provdat dceru uherského krále Bély IV. Annu se svým synem Rostislavem (neúspěšně), poté do Polska s Konrádem Mazovským.
Mongolská invaze do Evropy byla založena na zničení ruských knížectví, jako je Kyjev a Vladimir pod vedením Subedei. Mongolové po svých výbojích v Rusku napadli Uherské a Polsko, které bylo roztříštěno po invazi Batua, vnuka Čingischána.
Důvody invaze
O tom, zda měla mongolská vojenská tažení ve východní Evropě makrohistorický význam, se historici od 13. století přou. Většina vojenských historiků se domnívá, že Mongolové původně chtěli pouze vyděsit západní mocnosti, aby se nepletly do záležitostí svých lidí na východě, zejména v Rusku.
Ale důkazy dokazují, že Batu měl především zájem na posílení západních hranic svých ruských výbojů a teprve po rychlém zničení maďarské a polské armády začal uvažovat o dobytí západní Evropy.
Mongolské kroniky naznačují, že Subedei plánoval úplné dobytí zbývajících evropských mocností a začal zimním útokem na Rakousko a další státy Svaté říše římské, ale poté byl po Ögedeiově smrti nucen vrátit se do Mongolska.
Pro Mongoly se invaze do Evropy stala třetím dějištěm války po Blízkém východě a říši Song. Mongolské nájezdy do Evropy pomohly zaměřit pozornost světa na země mimo Evropu, zejména Čínu, která se stala ještě otevřenější obchodu pod Mongolskou říší, zatímco byla dobře bráněna.
V polovině 13. století, kdy se podřídili i Mongolové, existovala určitá možnost – i když nikdy nerealizovaná – křesťansko-mongolské aliance proti islámu. Mongolská invaze do Evropy se do jisté míry stala jakýmsi mostem mezi různými kulturními světy.
Překročení evropské hranice
Mongolové se třemi armádami vtrhli do střední Evropy. Jeden z nich porazil alianci skládající se z ozbrojených sil roztříštěného Polska a členů různých křesťanských řádů vedených Jindřichem II. Pobožným, knížetem Slezským v Lehnici.
Druhá armáda překročila Karpaty a třetí šla podél Dunaje. Vojska se přeskupila a v roce 1241 vtrhla do Maďarska, 11. dubna 1241 porazila maďarskou armádu v bitvě u řeky Chaillot. Ničivá mongolská invaze zabila téměř polovinu maďarské populace.
Vojska během léta vyčistila uherské pláně a na jaře 1242 obnovila svůj pohyb a rozšířila svou kontrolu, dobyla Rakousko a Dalmácii a také vtrhla na Moravu. Poté Velký chán zemřel a jeho Chingizidové (přímí potomci A) se vrátili do Mongolska, aby si vybrali nového chána.
Invaze do Polska
Poté, co Batu vyplenil Kyjev, poslal malou skupinu Mongolů do Polska. Jedna z jejich jednotek zničila Lublin a porazila slabou polskou armádu. Jiné skupiny však narazily na potíže poblíž polských hranic, ve městě Galich.
Ačkoli to nebyla hlavní mongolská síla. Invaze do Polska a Maďarska nebyla průzkumem, byla to pomsta za vraždu mongolských velvyslanců a příležitost k zbohatnutí. V moravské Olomouci Mongolové utrpěli vážné ztráty: „celoevropská armáda“ je převyšovala a území bylo nepohodlné pro nasazení jízdních jednotek.
Poté Tataři dosáhli Polanets na řece Gancha, kde se utábořili. Tam na ně zaútočil guvernér se zbývajícími rytířskými oddíly Cracovia, kteří se, ač nepočetní, rozhodli bojovat.
Překvapení dalo Polákům jejich první výhodu a podařilo se jim zabít mnoho mongolských vojáků. Když si ale Mongolové uvědomili skutečnou početní sílu Poláků, přeskupili se, vtrhli do polských řad a porazili je.
Během bitvy se mnoha polským válečným zajatcům podařilo uprchnout a ukrýt se v blízkých lesích; Polští rytíři, inspirováni počátečním úspěchem, šli hledat kořist a tato chamtivost je přivedla k porážce. Navzdory vítězství byli Mongolové zděšeni svými ztrátami a rozhodli se ustoupit v obavě, že by na ně mohly zaútočit nové síly.
Mongolská armáda dosáhla Setsekhuw bez většího poškození okolních zemí; Skryli se na pár dní v hustém lese, aby shodili případný ocas. Jakmile ale zvědové oznámili velitelům, že k žádnému pronásledování nedošlo, vrátili se na Podkarpatskou Rus, kde doplnili své řady čerstvými vojáky, a vrátili se do Polska pomstít porážku.
Plán útoku na Evropu vypracoval a realizoval Subedei, který si svými vítězstvími v tomto regionu získal snad nejdelší slávu. Poté, co vyplenil různá ruská knížectví, vyslal své špiony do Polska, Maďarska a dokonce i Rakouska a připravoval útok do samého srdce Evropy.
Vzhledem k tomu, že měl jasnou představu o evropských státech, dokázal naplánovat skvělý útok, který provedl Batu a další dva Chingizidové. Batu - syn Jochiho - byl obecně uznávaným vůdcem, ale velitelem byl Subedei, a proto byl přítomen v severních i jižních vojenských taženích za dobytí ruských knížectví.
Velel také centrální armádě, která šla proti Maďarsku. Zatímco kadaňská severní armáda vítězila v bitvě u Lehnice a Guyukova armáda triumfálně pochodovala Transylvánií, Subudaji na ně tiše čekala na pláni Alfold. Znovu sjednocená armáda pak pochodovala k řece Chaillot, kde v bitvě u řeky Chaillot přesvědčivě porazila síly uherského krále Bély IV. Subudei se stal hlavním „mozkem“ této operace, která se nakonec stala jedním z jeho největších vítězství.
Invaze do Maďarska
V roce 1241 bylo Maďarsko jako každé jiné nepřátelské království v Evropě. Přestože na trůnu stále seděli Arpádovi nástupci, králova autorita a moc byly značně oslabeny.
Bohatí feudálové stále méně dbali na bezpečnost celého království a byli mezi sebou stále více v rozporu. Zlatá bula z roku 1222 umožnila šlechtě omezit moc panovníka, čímž se král stal ve skutečnosti pouze prvním mezi rovnými.
Béla IV. se pokusil obnovit bývalou moc králů, ale neuspěl. Když tedy Mongolové začali rozšiřovat svůj vliv v Evropě, Maďarsko žilo ve stavu nepřátelské anarchie.
Maďaři se o mongolské hrozbě poprvé dozvěděli v roce 1229, kdy král András udělil politický azyl prchajícím ruským bojarům. Po migraci podél Středodunajské nížiny zůstali někteří Maďaři žít na březích horního toku Volhy.
V roce 1237 se tam vydal dominikánský mnich Julian z Maďarska, aby přivedl Maďary zpět. Vrátil se králi Belovi s dopisem od Batu. Batu v tomto dopise vyzval uherského krále, aby se bezpodmínečně vzdal nebo čelil úplnému zničení. Bela neodpověděla. Do Uher se dostaly další dvě mongolské zprávy: první v roce 1239 - od poražených Kumánů, kteří požádali o azyl v Uhrách (a dostali ho), a druhá - v únoru 1241 od poražených polských knížat.
Teprve poté král Béla vyzval své šlechtice, aby spojili síly k obraně země. O pomoc se obrátil také na papežství a další západoevropské panovníky. Podpora přišla v podobě malé armády rytířů pod vedením Fridricha, prince rakouského, ale bylo jich příliš málo, aby mohli ovlivnit výsledek bitvy.
Většina uherské šlechty prostě nevěřila vážnosti mongolského nebezpečí. Někteří dokonce doufali, že porážka královského vojska přiměje Bélu opustit pokusy centralizovat moc, a posílit tak moc šlechty.
Navzdory skutečnosti, že nebezpečí ze strany Mongolů bylo poměrně vážné a reálné, Maďarsko na to nebylo připraveno - lidé, kteří po několik generací neznali strach z nomádských invazí, to považovali za nemožné.
Hlavní obyvatelstvo země již netvořili vojáci. Ve válečném umění byli vycvičeni pouze bohatí příslušníci šlechty a i to pouze v obrněné jízdě. Dávno zapomněli na taktiku lehké jízdy, kterou byli jejich předkové proslulí, a právě toho se Mongolové drželi.
Maďarská armáda (asi 60 000 v předvečer bitvy na řece Chajo) se skládala převážně z jednotlivých rytířů bez jakýchkoli taktických znalostí, disciplíny nebo talentovaných a zkušených velitelů. Kromě toho, že maďarská armáda nechápala vojenský styl kočovníků, přivítal král Béla ve své zemi i kumánského chána Kotyana a jeho příznivce.
Brzy se v Maďarsku začaly šířit zvěsti, že Kumáni byli špioni Mongolů. Na druhou stranu sám Batu zdůvodnil svůj vpád do Uher právě tím, že král Béla poskytl útočiště Kumánům, kteří byli v Mongolské říši považováni za rebely a zrádce.
Pokud je to pravda, pak král Béla zbytečně riskoval, což způsobilo nenapravitelné škody na jeho plánech. Když někteří rozhořčení uherští šlechtici zaútočili na kumánský tábor a zabili svého vůdce, uprchli na jih, cestou drancovali a zabíjeli nic netušící Maďary. Krátce nato se rakouské jednotky vrátily do Rakouska. Maďaři zůstali sami.
Když maďarská armáda dorazila k řece Gornad, postavila 10. dubna 1241 tábor. Mongolové zaútočili v noci. Brzy bylo jasné, že Maďaři prohrávají. Král s pomocí svých věrných a statečných válečníků utekl, ale zbytek vojáků buď zabili nelítostní Mongolové, nebo se při útěku utopili v řece.
Nyní Mongolové sebevědomě dobyli Alföld, stejně jako severní část Karpat a Sedmihradsko. Pokud narazili na odpor, nemilosrdně všechny zabili. Pokud Maďaři neodolali, byli muži nuceni sloužit v mongolské armádě a ženy a děti byly buď zabity, nebo odvedeny s sebou.
Desetitisíce lidí uniklo smrti nebo otroctví tím, že se skryly za zdmi malých pevností nebo v hustých lesích a bažinách. Mongolové, místo aby opustili již dobyté a bezmocné národy a pokračovali v postupu přes Panonii dále do západní Evropy, celé léto a podzim trávili posilováním a „obnovováním pořádku“ na územích, která obsadili.
V zimě pak v rozporu s tradiční strategií kočovných armád, které obvykle začínaly s vojenskou kampaní na jaře, překročili Dunaj a pokračovali v dobývání zemí včetně Panonie. Díky tomu se dostali k rakouským hranicím a k jadranskému pobřeží Dalmácie.
Na jaře roku 1242 Ogedei zemřel ve věku padesáti šesti let. Batu byl jedním z hlavních uchazečů o trůn, a tak se se svými armádami okamžitě vrátil do Asie (před odjezdem nařídil Batu popravu všech válečných zajatců), čímž nechal celou východní Evropu v devastaci a troskách. Západní Evropa však zůstala nedotčena.
Někteří maďarští historici tvrdí, že to byl dlouhý odpor Maďarska vůči Mongolům, který zachránil západní Evropu před katastrofou. Jiní historici tuto domněnku vyvracejí a tvrdí, že západní Evropu zachránila nečekaná smrt Ögedei, a nikoli boj Maďarů.
Mnozí historikové se často přou o to, zda by Mongolové byli schopni nebo dokonce chtěli pokračovat v invazi do Evropy na západ od Alföldu, protože to bylo z hlediska plýtvání vojenskými silami nepohodlné a nerentabilní.
Mongolská invaze naučila Maďary jedné věci: ačkoli Mongolové zničili venkov, pevnosti a opevněná města přežila. Pro zlepšení obrany v budoucnu potřebovali vybudovat pevnosti nejen na hranicích, ale i uvnitř země. V dalších desetiletích 13. století a po celé 14. století poskytovali králové stále více půdy šlechtě pod podmínkou, že na ní postaví opevnění a bude bránit své pozemky.
Konec invaze
Někteří historici se domnívají, že Evropa přežila jen díky tomu, že Mongolové nechtěli bojovat v lidnatějších německých knížectvích, kde bylo vlhké klima přítěží.
Území západní Evropy s množstvím lesů a hradů, jakož i dobrými možnostmi pro protiútoky těžkých jezdeckých jednotek, dělalo z tohoto regionu vážného protivníka.
Navíc navzdory stepní taktice Avarů a raných Maďarů byly oba národy v 9. a 10. století dobyty západními státy. Mnoho významných hradů a měst v Maďarsku také dokázalo odolat ničivé a krvavé obléhací taktice Mongolů.
Odpověď na otázku, proč se Batu zastavil po řece Shayo, je však s největší pravděpodobností mnohem jednodušší – neměl v úmyslu jít vpřed. Zajistil dobytí Rusi na dalších deset generací, a když Velký chán zemřel, spěšně se vrátil do Mongolska, aby vsadil svůj nárok na moc, čímž ukončil plány na expanzi na západ.
Zároveň se s ním Subedei vrátil domů a jeho mongolská vojska zůstala bez duchovního vůdce a hlavního stratéga. mohl obnovit své plány na dobytí „Velkého moře“ (Atlantický oceán) až v roce 1255, kdy zmatek po Ogedeiově smrti konečně utichl a Mongke byl zvolen novým Velkým chánem.
Západní Evropa byla považována za chutné sousto i za Čingischána, ale tažení bylo organizováno pouze pod jeho dědicem Ogedejem, který pro odvážný vojenský podnik vybavil dva talentované vojevůdce - Čingischánova vnuka Batu a velitele Subedeje. Důsledně si podmaňoval nejprve Polovce a poté rozptýlená knížectví středověké Rusi, po porážce Kyjeva se Batu se svou armádou vydal na tažení na západ a po cestě dobyl velká města Galich a Przemysl.
Tažení do Evropy provedl dobyvatel Rusi chán Batu
Dalším úkolem Mongolů bylo dobytí Maďarska, na jehož území bylo mnoho pastvin a zásob pro velkou armádu. Dalším důvodem pro volbu právě tohoto směru byla skutečnost, že právě do Uher prchaly zbytky vojska polovského chána Kotjana, který zázračně uprchl po bitvě na řece Kalce v roce 1223. K dobytí Maďarska byla vyslána 30 000členná armáda, které se podařilo volně překročit území Polska a v roce 1241 v bitvě u slezského města Lehnice zvítězila nad spojenou polsko-německou armádou velkopolského knížete Jindřicha II. .
Zdroj: mirror7.ru
Po nějaké době Batu a Subedey překročili Karpaty a napadli Moldavsko a Valašsko. Promyšlenou úsporou síly svých jednotek a vytvořením četných záložních oddílů se Mongolům na konci jara podařilo porazit vojska uherského krále Bély IV., který se spojil se svým bratrem, chorvatským princem Colomanem. Po bitvě na řece Shajo bylo území Maďarska prakticky bezbranné proti velké tatarsko-mongolské armádě. Králi Bélovi IV. se však podařilo zemi opustit a obrátil se o pomoc na rakouského vládce Fridricha II. válečníka, který souhlasil s bojem proti Mongolům výměnou za likvidaci přeživší maďarské pokladny.
Důvodem mongolské invaze do Evropy mohla být pomsta na poloveckém chánovi
Prozíravý stratég Batu se neodvážil vstoupit do otevřené konfrontace se sjednocenou armádou Rakouska a několika knížectví Svaté říše římské. Je to právě tato psychologická okolnost, kterou někteří historici vysvětlují ústup Tatar-Mongolů ze západní Evropy. Existuje také předpoklad, že evropské státy zachránila před zkázou náhlá smrt mongolského chána Ogedei a nadcházející kurultai, aby rozhodli o budoucím osudu obrovské říše. Začátkem roku 1242 Batuova armáda po doplnění zásob potravin vtrhla do Srbska a Bulharska a odtud se vrátila na jih od stepní Rusi.
Zdroj: mirror7.ru
Historici se stále přou o důvody tak náhlého ústupu tatarsko-mongolské armády. Jak bylo uvedeno výše, jedním z důvodů by mohla být Batuova touha zúčastnit se voleb Velkého chána. Po návratu na dobytá území však Batu nikdy nedosáhl mongolského hlavního města a zůstal v hranicích svého nezávislého léna - ulus.
Náhlá změna klimatu způsobila, že Mongolové ustoupili
Mezi dalšími důvody pro opuštění hranic Evropy historikové z archivních materiálů jmenovali další vysvětlení – prudce změněné klimatické podmínky. Tatarsko-mongolskou armádu vedli moudří a zkušení velitelé, kteří vždy brali v úvahu faktor počasí. Možná právě proto byl počáteční postup Mongolů přes Polsko a Uhry tak úspěšný. Velká jezdecká armáda Batu a Subedei, která zahájila své rychlé tažení na jaře 1241, rychle nabyla síly poté, co přepravila vojáky ze zpustošené Rusi a podařilo se jim zajistit si dostatek jídla. Již na podzim roku 1242 však nečekaně nastoupila zasněžená zima, která značně zbrzdila další postup vojska. Pokud se armádě nejprve podařilo překročit zamrzlý Dunaj na druhý břeh a obklíčit pevnosti Bela IV, pak brzy na jaře s táním byla Batuova armáda zastavena, když dobyla město Szekesfehervar. Oblast se stala velmi bažinatou kvůli rychle tajícímu ledu a těžká jízdní armáda uvízla v postupu a byla nucena ustoupit z města Trogir.
3. prosince 2016, 20:00
Zatímco někteří se snaží dokázat, že k dobytí Čingischána nedošlo, a Batu je Alexandr Něvskij v přestrojení, jiní o tom píší studie založené na historických pramenech.
Zde je například text popisující Batuovu kampaň v Maďarsku.
Invaze Batuových armád do Uher začala v březnu 1241. Tataři snadno překonali tzv. ruskou bránu – Veretský průsmyk v Karpatech, který odděloval Uhry a Rus. „Měli čtyřicet tisíc vojáků vyzbrojených sekerami, kteří šli napřed před armádou, káceli lesy, dláždili cesty a odstraňovali všechny překážky z cesty,“ říká arciděkan Thomas ze Splitsky. - Proto sutiny, postavené na rozkaz krále, překonali s takovou lehkostí, jako by byly vztyčeny ne z hromady mocných jedlí a dubů, ale složené z tenkých slámek; v krátké době byly rozptýleny a spáleny, takže nebylo těžké je projít. Když potkali první obyvatele země, zpočátku neprojevovali veškerou svou zuřivou krutost a projížděli vesnice a brali kořist, neprováděli velké bití.“
Ale to byl jen začátek. Tatarská vojska zaútočila na Maďarsko z několika směrů. Ogedeiův syn Kadan (který se během této kampaně zvláště vyznamenal) a vnuk Chagadai Buri se přestěhovali z Galicie, jižně od Batuových hlavních sil. Tři dny procházeli lesy „mezi Ruskem a Kumánií“ a dobyli královské sídlo Rodna, obývané převážně německými horníky, kteří zde těžili stříbro, a přidalo se 600 Němců vedených hrabětem Aristaldem, „zručnějším než ostatní válečníci“. jejich armáda (později budou přesídleni Buri ve městě Talas [Viz dodatek v komentářích ohledně názvu města], nyní Dzhambul, v Kazachstánu). Když se Tataři pohybovali dále roklinami a peřejemi, nečekaně se přiblížili k velkému biskupskému městu Varad (nyní Oradea v Rumunsku). Jako jáhen zde sloužil Ital Rogerius, pozdější biskup ze Splitu a Salony, autor „Plamentární písně“ o devastaci maďarské země – jednoho z našich hlavních zdrojů k historii maďarské války. "Tatarové... město rychle dobyli a většinu vypálili, nakonec nenechali nic za hradbami pevnosti a po dobytí kořisti zabíjeli mladé i staré muže a ženy na náměstích, v domech a na polích." ,“ napsal Rogerius (sám se pak ukryl před Tatary v lese, ale později byl jimi zajat). "...Po tom všem Tataři nečekaně ustoupili a vzali s sebou veškerou kořist." Další mongolský velitel, Bakhatu, překročil řeku Seret ještě dále na jih, v Moldávii; "Po porážce lidu shromážděného k boji začali Tataři zcela okupovat tuto zemi." Co se týče samotného Batua, ten, jak již bylo zmíněno, působil v centrální režii. "Náčelník pan Batu poté, co překročil bránu (Veretsky Pass - A.K.), začal vypalovat vesnice a jeho meč nešetřil pohlaví ani věk."
Jako vždy zahrnovaly tatarské armády oddíly z dříve dobytých zemí. Současníci, kteří s hrůzou popisují, co se děje, jmenovali především Kumany - Polovtsy, stejně jako další sousední národy. Tataři, „spojení s krvežíznivým lidem Comanů, zpustošili zemi strašlivou krutostí“, uvedl autor kolínské kroniky; „Většina tohoto ničemného lidu s armádou složenou z každého, kdo se k nim přidal, devastuje Maďarsko s neslýchanou krutostí,“ napsal hrabě Jindřich Duryňský svému tchánovi, vévodovi z Brabant. Mordovské oddíly, operující (stejně jako v Polsku) v předvoji mongolských jednotek, byly obzvláště divoké. „Před nimi jsou určité kmeny zvané Mordanové a ničí všechny lidi bez rozdílu,“ oznámil jistý maďarský biskup pařížskému biskupovi Vilémovi (Guillaume) III. „Ani jeden z nich se neodváží obout si nohy, dokud nezabije člověka... Bez váhání zpustošili všechny země a zničili vše, na co přišli...“ „...Jejich počet se den ode dne zvyšuje, “ jistý františkánský bratr podal zprávu o Tatarech z Kolína, - ... mírumilovní lidé, kteří jsou poraženi a podrobeni jako spojenci, totiž velké množství pohanů, kacířů a falešných křesťanů, se mění ve své válečníky. Pod pojmem „kacíři“ a „falešní křesťané“ mohli latinští mnišští autoři označovat také křesťany řeckého obřadu, tedy pravoslavné, především pravděpodobně Alany a Rusy. Zcela jistě však lze hovořit o účasti ruských vojsk ve válce v Maďarsku. Galicijsko-volyňská kronika ve skutečnosti jednoznačně objasňuje, že kampaň v této zemi neproběhla bez účasti ruských guvernérů (vzpomeňte na kyjevskou tisícovku Dmitrije). „Rutenov“ (Rusy) jako součást mongolské armády zmiňuje také chorvatský kronikář Tomáš ze Splitského, současník a očitý svědek tatarské invaze: jeden z těchto „Rutenov“ přeběhl v předvečer rozhodující bitvy k Maďarům.
Již na začátku dubna byly mongolské síly připraveny se sjednotit. Jejich předvoj, jak tomu bylo při všech taženích, zasahoval proti hlavním nepřátelským silám, soustředěným v té době u města Pešť (část dnešní Budapešti, hlavního města Maďarska). Tataři „vyslali kupředu jízdní oddíl, který se přibližoval k maďarskému táboru a dráždil je častými výpady a podněcoval je k boji, chtějíce vyzkoušet, zda mají Maďaři odvahu s nimi bojovat,“ napsal Thomas Splitsky. Král Béla v domnění, že jeho jednotky převyšují nepřátele, vydal rozkaz k postupu. Jak by se dalo očekávat, Tataři okamžitě ustoupili; Maďaři začali pronásledovat a brzy dosáhli řeky Šajo (neboli Solo; ruští kronikáři ji nazývali řeka Solona), pravého přítoku Tisy, kde se setkali s hlavními silami Tatarů. Nacházeli se na protějším břehu řeky, ale tak, že „Maďaři pro ně nebyli úplně vidět, ale jen zčásti“. Maďaři se jich stále velmi báli. „Když viděli, že nepřátelské jednotky přešly řeku,“ pokračuje Thomas, „[postavili] tábor před řekou... Král nařídil, aby stany byly postaveny nedaleko od sebe, ale co nejblíže. . Když takto uspořádali vozy a štíty do kruhu jako táborové opevnění, všichni se usadili jako v těsném uzavřeném prostoru, jako by se ze všech stran zakrývali vozy a štíty. A ukázalo se, že stany byly nahromaděné a jejich provazy byly tak propletené a zkroucené, že úplně zamotaly celou cestu, takže se po táboře nedalo pohybovat a zdálo se, že jsou všichni svázaní. Maďaři věřili, že jsou na opevněném místě, ale to byl hlavní důvod jejich porážky.“
Zde, na břehu Chayo, poblíž města Mohi, se odehrála bitva, která rozhodla o osudu Maďarska. Stalo se tak 11. dubna 1241 – pouhé dva dny po neméně osudné bitvě u Lehnice, v níž byly poraženy síly polského knížete Jindřicha. Koordinace akcí jednotlivých mongolských jednotek je úžasná! Za pouhé tři dny porazili armády nejsilnějších vládců střední Evropy a dobyli dva mocné a dříve prosperující státy!
Bitva u Chaillotu se vyznačovala extrémní zuřivostí a úspěch se hned nedostavil na stranu Mongolů. Bitvy se zúčastnili všichni hlavní vůdci mongolské armády, kteří byli tehdy v Maďarsku – sám Batu, jeho první velitelé Subedei a Buraldai, knížata Kadan, Shiban a další. Pro nás je bitva u Chaillotu obzvláště zajímavá, protože to bylo tehdy – jediné období během celé západní kampaně! - zdroje odrážejí Batuovu osobní účast na nepřátelských akcích a jeho roli při dosažení vítězství. Badatelé rekonstruující průběh bitvy mají vesměs štěstí. Podrobný příběh o něm se dochoval v různých a zcela nesouvisejících zdrojích - jak západních, latinských, tak východních - perských a čínských. Tyto příběhy se dobře doplňují a umožňují nahlédnout na klíčové momenty bitvy očima jak samotných Maďarů, tak jejich protivníků, Tatarů. (Toto je také jediný případ svého druhu v historii Západního tažení.) Navíc v popisu mnoha detailů jsou zdroje jednomyslné: všechny se shodují, že zpočátku byla převaha sil na straně krále Bély; že klíčovým momentem bitvy byla bitva o most přes řeku; že nakonec Batuův osobní zásah do událostí významně ovlivnil jejich průběh. Je však obtížné rekonstruovat celkový obraz toho, co se stalo – a to pouze pečlivým porovnáváním zdrojů, jejich „překrývání“ na sobě. Obzvláště obtížné je interpretovat Batuovy činy. Pojďme si o nich povědět podrobněji, tím spíše, že poprvé a naposledy dostáváme možnost podívat se na to přímo v bojové situaci.
Podle arciděkana Tomáše ze Splitu v předvečer bitvy Batu, „hlavní vůdce tatarské armády“, „vylezl na kopec a pečlivě prozkoumal polohu maďarské armády“. Tento průzkum předurčil výsledek bitvy. Batu se vrátil k armádě a pronesl inspirativní projev a dotkl se v něm početní převahy Maďarů, což jeho vojáky zjevně uvedlo do rozpaků.
Moji přátelé,“ takto líčí Batuovu řeč splitský kronikář, „nesmíme ztrácet odvahu: i kdyby těchto lidí bylo velké množství, nebudou moci uniknout z našich rukou, protože se řídí nedbale a hloupě. . Viděl jsem, že jsou jako stádo bez pastýře zavření jako ve stísněné ohradě.
Poté Batu „nařídil všem svým jednotkám, sestaveným v jejich obvyklém pořadí, aby zaútočily na most, který spojoval břehy řeky a nacházel se tutéž noc nedaleko maďarského tábora“.
Jak spolehlivý je tento důkaz? Při zodpovězení této otázky musíme vzít v úvahu, že téma „nedbalosti“ a „hlouposti“ vládců uherské země je klíčové v díle arcijáhna Tomáše, který se nikdy neunaví odsuzovat nečinnost a nejednotu uherských baronů. a sám král Béla. A proto řeč, kterou vložil do úst vůdce tatarského vojska, zjevně patří samotnému splitskému kronikáři; každopádně její obsah plně odpovídá jeho pohledu na dění. O Batuově řeči před bitvou (nebo dokonce během bitvy) však referuje i další současník událostí, františkánský mnich Giovanni del Plano Carpini. Ten se domníval, že kdyby Maďaři v rozhodující chvíli neuhnuli a „odvážně neodporovali“ Tatarům, „opustili by své hranice, protože Tataři měli takový strach, že se všichni pokusili utéct“. Zastavil je Batu, který jim „tasil meč do tváře a vzdoroval jim“. Carpini předává řeč Batu Plano takovými velmi pompézními a ne zcela jasnými výrazy:
Neutíkej, protože když utečeš, nikdo neunikne, a pokud musíme zemřít, pak je lepší, abychom všichni zemřeli, protože se splní to, co Čingischán předpověděl, že musíme být zabiti; a pokud na to nyní nastal čas, měli bychom být trpěliví.
"A tak byli inspirováni, zůstali a zničili Maďarsko."
Plano Carpini neuvádí žádné další podrobnosti o bitvě. Ale jeho společník, účastník téže ambasády Benedikt Polyak, naopak hlásí o bitvě u Chaillotu mnoho zajímavého, a to takové, že korespondenci nachází ve zdrojích pocházejících z tábora samotných Tatarů. S odkazem na jejich příběhy Benedikt také píše, že Batu poté, co Tataři uprchli před Maďary, „vytasil meč a donutil je vrátit se do bitvy“. Pravda, o Batuově řeči zde není ani slovo.
Verze Plana Carpiniho je ještě záhadnější než příběh Thomase Splitského. Slova, která připisovali Batuovi, se zdají zcela nemyslitelná. Ve skutečnosti by Evropané mohli mluvit o nevyhnutelné smrti Mongolů (a silně v to doufat!), ale ne vůdce mongolské armády. Zmíněná imaginární předpověď Čingischána, jejíž podstatu odhaluje Plano Carpini o něco výše („... oni (Mongolové. - A.K.) si musí podrobit celou zemi... dokud nepřijde čas na jejich zabití: totiž , bojovali dvaačtyřicet let a poté musí nejprve osmnáct let kralovat, říkají, že by je měl porazit jiný národ, což však nevědí, jak jim to bylo předpovězeno“), je založeno na výpočtech o odhadované době vlády Antikrista a těch apokalyptických národů, jejichž invaze by měla zvěstovat jeho zjevení; Tyto výpočty čerpali křesťanští spisovatelé z děl církevních otců – autentických i apokryfních, napsaných jejich jménem později. Je jasné, že mýtické předpovědi o zničení mongolského království založené na takových výpočtech nemohly vzniknout mezi samotnými Mongoly. A vůbec celá tato scéna, napsaná v tradicích rytířské ságy, s plamennými řečmi (domácí čtenář si pravděpodobně vzpomněl na slavné: „Mrtví nemají hanbu...“ od ruského knížete Svjatoslava) vše se zvyky Mongolů, pro které je ústup vojenská technika, hodná schválení a ne odsouzení. Naprosté nepochopení nepřítele a logika jeho jednání donutila evropské kronikáře často popisovat něco, co se ve skutečnosti nestalo. Tak je to tady: Batuovy činy dostaly interpretaci, která byla zcela v rozporu s realitou. Bylo ale za jeho „projevy“ adresovanými vojákům ještě něco? A ve skutečnosti se v určitém okamžiku mohl zdát výsledek bitvy nejasný a Mongolové měli myšlenku na ústup nebo dokonce na útěk?
Obraz částečně objasňují perští autoři, kteří byli ve službách Mongolů, zejména Juvaini a Rashid ad-Din. Hlásí následující. V úmyslu vyhladit „Kelary a Bashgirdy“, tedy křesťanské Maďary, Batu shromáždil významnou armádu. Nepřátelská armáda byla ale také extrémně početná (Juvaini a po něm další autoři nazývají naprosto fantastická čísla 400 nebo dokonce 450 tisíc jezdců). V čele své armády, „pro průzkum a hlídku“, Batu poslal svého mladšího bratra Shibana (podle Juvainiho s oddílem 10 000 mužů). O týden později se Šiban vrátil a informoval svého bratra, že nepřátel je dvakrát tolik než Mongolů, „a všichni lidé byli stateční a bojovní“. Tehdy se pravděpodobně odehrála scéna, popsaná, ale evropskými kronikáři nepochopená. Poté, co se „vojska přiblížila k sobě,“ pokračuje Juvaini, Batu „vylezl na kopec a celý den s nikým nepromluvil ani slovo, ale vroucně se modlil a hlasitě plakal. Také nařídil muslimům (připomínám, že to napsal muslimský autor - A.K.), aby se všichni shromáždili a modlili se. Druhý den se připravovali na bitvu. Mezi nimi byla velká řeka...“ Rashid ad-Din, který zopakoval Juvainiho příběh, dodává, že Batu to udělal „podle zvyku Čingischána“. Wassaf, mladší současník Rašída ad-Dína, obraz poněkud přibarvuje, ale v podstatě nehlásí nic nového; Navíc v jeho podání vypadá pohan Batu téměř jako oddaný muslim: „vystoupil na vrchol kopce“, „pokorně a slabě se modlil k Všemohoucímu, jedinému dárci požehnání, zůstal celou noc vzhůru se srdcem. planoucí jako lampa a s duší, která jako ranní chládek strávila noc, dokud nepřišel den."
Smyslem tedy nebylo vypracovat plán pro nadcházející bitvu, nebo dokonce banální povzbuzování jeho válečníků v předvečer nebo během bitvy. Batuovy činy měly jasně rituální povahu. Muslimští autoři je ale nevykládali zcela správně. Je zřejmé, že prováděním posvátných činů na vrcholu kopce se Batu snažil dosáhnout přízně nebeských sil - téhož „Věčného nebe“, jehož silou a požehnáním Mongolové vysvětlovali všechna svá vítězství. Je třeba vzít v úvahu, že Batu pronášel své modlitby v jednu z obzvláště temných nocí, téměř na nový měsíc (ten měsíc připadl na další noc, 12. dubna), a tuto dobu zvláště oslavovali Mongolové. Důležité záležitosti „začínají na začátku měsíce nebo za úplňku,“ napsal Plano Carpini, a proto „volají [měsíc] velkým císařem, poklekněte před ním a modlete se“.
Jak je známo, Čingischán a jeho potomci v mužské linii vystopovali svůj původ přímo ze samotného Nebe (neboť jeden z Čingischánových předků, Bodonchar, se narodil své matce Alan-Goa, když byla bez manžela - podle jejích vlastních slov, z nějakého nebeského světla, proniklo do jeho lůna, tento příběh byl kanonizován Mongoly a zahrnut do jejich posvátné kroniky – „Tajná legenda“ (2). Stejně jako vládci jiných nomádských komunit se Čingisidé vnímali jako prostředníci mezi božským Nebem a svými vlastními poddanými a věřili ve svou schopnost poskytovat lidem nebeskou ochranu a prosperitu (moderní badatelé překládají středověký mongolský termín „suu jali“, který takovou nadpřirozenou schopnost označoval slovem „charisma“ ). Batu tyto vlastnosti zjevně prokázal v noci před bitvou a inspiroval vojáky k vítězství. Dodržel přitom zvyk svého dědečka Čingischána, který často dělal totéž v předvečer důležitých bitev – svědectví Rašída ad-Dína se v tomto ohledu jeví jako klíčové pro pochopení podstaty toho, co se dělo. Je vhodné poznamenat, že epizoda v Shayo se zdá být jediným popisem takového rituálu v historii mongolských výbojů. A to, že je spojen konkrétně s Batu, asi není náhodné. Vůdce Západního tažení se dokázal prokázat nejen jako velitel, ale i jako nositel posvátných vlastností, samotného charisma moci, které mohlo zajistit vítězství jeho armády. A tato vlastnost byla v očích samotných Mongolů mnohem významnější než prostá schopnost správně vést jednotky, zejména proto, že Batu nepostrádal talentované a energické vojevůdce. Moderní badatelé dokonce věří, že vlastnictví takových posvátných kvalit, takového charisma, zpočátku přispělo k povýšení Batua mezi ostatními princi, a zejména k jeho prvenství mezi Jochidy.
Je zvláštní, že další současník, západoevropský spisovatel z poloviny 13. století, dominikánský mnich Vincent z Beauvais, autor „Historického zrcadla“, také referoval o některých modlitebních akcích Batua během jeho invaze do Maďarska, ale interpretoval je, přirozeně, zcela jiným způsobem, eschatologický klíč. Batu podle svých slov „přinesl oběť démonům a zeptal se jich, jestli má odvahu chodit po této zemi. A démon žijící uvnitř modly dal následující odpověď: „Běžte bezstarostně, protože posílám před vaše činy tři duchy, díky jejichž činům vám vaši protivníci nebudou moci odolat,“ což se stalo. Tito duchové jsou: duch sváru, duch nedůvěry a duch strachu – to jsou tři nečistí duchové, podobní ropuchám, o kterých se mluví v Apokalypse.“ (Srov. v popisu „koncových časů“ ve Zjevení Jana Teologa: „A viděl jsem vycházet z úst draka a z úst šelmy az úst falešného proroka tři nečistí duchové jako žáby: to jsou démonští duchové, kteří dělají znamení; vycházejí ke králům země celého světa, aby je shromáždili k bitvě onoho velkého dne všemohoucího Boha“; Zj 16:13-14.)
Ale to je jen jedna stránka věci. Role Batu nemůže být redukována pouze na rituální akce v předvečer bitvy. Soudě podle důkazů pramenů přímo vedl (nebo se alespoň snažil vést) svá vojska - a toto, opakuji ještě jednou, je jediným případem tohoto druhu v celé jeho biografii, jak je uvedeno v písemných pramenech které se k nám dostaly. Ale Batuovy činy jako velitele byly ve zdrojích zdaleka nejednoznačné. Jak se ukazuje, toto jsou důvody neúspěchů, které málem vedly k porážce Mongolů v bitvě u Chaillotu.
Podle Foma Splitsky jistý ruský přeběhlík varoval Maďary před plány Tatarů. Když se bratr krále Bély Koloman a biskup Khugrin z Kalochu dozvěděli o nadcházejícím útoku, přiblížili se k mostu přes Chayo. Ukázalo se, že někteří z Tatarů již začali přecházet řeku; strhla se rvačka. Maďaři svrhli nepřítele rychlým úderem, „mnoho jich povalili a další, kteří se probíjeli zpátky na most, hodili do řeky“. Důležitý detail uvádí františkánský mnich Benedikt Polyak: Koloman „v úplně první bitvě osobně shodil hlavního vůdce Tatarů z mostu přes tuto řeku spolu s jeho koněm a zbraněmi do propasti smrti“. Tuto skutečnost potvrzují východní prameny, ze kterých se dozvídáme jméno zesnulého mongolského vůdce – byl jím guvernér Batu Bakhatu, který vedl jednu z kolon mongolské armády při invazi do Maďarska (okolnostmi jeho smrti bude podrobněji pojednáno později). Koloman „odolal jejich druhému a třetímu náporu,“ pokračuje Benedikt, „a bojoval, dokud se Tataři nedali na útěk.
Úspěch v první fázi bitvy zůstal u Maďarů - to potvrzují všechny zdroje. Ale co se stalo potom? Foma Splitsky uvádí tuto verzi událostí. Poté, co se oddíl Kolomana a Hugrina vzdálil od mostu, přinesli sem Tataři sedm obléhacích zbraní a házením obrovských kamenů a střílením šípů odehnali stráže, které zanechali Uhry. Podařilo se jim tedy bez překážek přejít řeku, načež se vrhli do tábora Maďarů, kteří útok nečekali a většinou se chovali velmi nedbale (toto je, připomenu, oblíbené téma Splitu kronikář). Polák Benedikt říká věc jinak: o výsledku bitvy podle jeho informací rozhodl kruhový objezd, který Batu podnikl. Vůdce Mongolů „poslal armádu přes řeku na jejím horním toku na vzdálenost jednoho až dvou dnů cesty, aby nečekaně zaútočila na protivníky bojující na mostě zezadu... Výsledkem bylo, výsledek celé záležitosti nabral nečekaný spád. A poté, co Maďaři ignorovali varování krále Colomana, Tataři přešli přes most. Zdroje východního původu také uvádějí kruhový objezd mongolských jednotek; Pravda, není zcela jasné, zda se to odehrávalo po proudu nebo proti proudu řeky.
Následně se bitva rozvinula poblíž maďarského tábora. To pro ně mělo fatální následky. „Velká tatarská horda jako v kulatém tanci obklíčila celý maďarský tábor,“ říká Foma Splitsky. - Někteří, tasíc luk, začali střílet šípy ze všech stran, jiní spěchali zapálit tábor v kruhu. A Maďaři, vidouce, že jsou odevšad obklíčeni nepřátelskými vojsky, ztratili rozum a obezřetnost a už vůbec nechápali, jak rozmístit své formace nebo jak všechny vyburcovat k boji, ale ohromeni tak velkým neštěstím hnal se v kruhu jako ovce v kotci a hledal spásu v zubech vlků." Zachváceni hrůzou se vrhli na útěk - ale pak narazili na „další zlo, které vytvořili a znají je. Vzhledem k tomu, že přístupy k táboru byly velmi nebezpečně blokovány zamotanými lany a nahromaděnými stany, někteří lidé při spěšném útěku tlačili na ostatní a ztráty způsobené tlačenicemi, způsobenými jejich vlastníma rukama, nebyly menší než ty. způsobené nepřáteli svými šípy.“ . V této situaci se Tataři uchýlili k jiné technice, kterou často používali: „jakoby jim otevřeli určitý průchod a nechali je odejít. Ale oni na ně nezaútočili, ale následovali je z obou stran a nedovolili jim otočit se ani sem ani tam." A když Tataři viděli, že Maďaři ustupující v nepořádku „jsou už vyčerpaní náročnou cestou, jejich ruce neudržely zbraně a jejich zesláblé nohy nemohly běžet dál, začali je ze všech stran bít oštěpy, sekat je s meči, nikoho nešetří, ale všechny brutálně ničí...“ Žalostné zbytky uherského vojska byly přitlačeny k jakési bažině a ti, kteří unikli meči Tatarů, se utopili v bažině. V tomto hrozném masakru zemřeli biskupové Hugrin z Kalochu, Matvey z Ostřihomi, Řehoř Gyor, mnoho dalších magnátů a nespočet obyčejných vojáků. Králův statečný bratr Koloman, těžce raněný na začátku bitvy, uprchl do Pešti a poté se vydal přes řeku Drávu do Chorvatska (krátce nato na následky zranění zemřel). Pokud jde o krále Bélu IV., ten, sotva unikl smrti nebo zajetí, našel útočiště v majetku rakouského vévody Fridricha II. Babenberského, ale ten ho prostě okradl, vylákal z něj částku 10 tisíc marek, a pak jako zástavu této částky, vzal jej z jeho kraje v západních Uhrách. Z rakouského majetku se král přestěhoval do Záhřebu, kde zůstal přes léto a podzim, a v zimě ze strachu z Tatarů uprchl s rodinou na dalmatské pobřeží a uchýlil se na jeden z ostrovů v Jaderském moři.
Pohled na to, co se děje z druhé strany, představují Juvaini a Rashid al-Din. Podle jejich verze sehrála rozhodující roli ve vítězství Mongolů zaprvé vytrvalost a odhodlání oddílů Shiban a Buraldai operujících v předvoji a zadruhé stejný obkličovací manévr Batu, který jsme již provedli. mluvil o.
Téže noci Batu „poslal jednu část armády kolem,“ říká Juvaini, „a armáda samotného Batua překročila řeku z této strany. Shibakan, Batuův bratr, se osobně přesunul doprostřed bitvy a zahájil několik útoků v řadě. Nepřátelské jednotky, které byly silné, se nepohnuly, ale armáda (poslaná oklikou) je obešla zezadu. Pak na ně zaútočil Shibakan s celou svou armádou najednou, vrhli se k plotům královských stanů a oni přeřezali provazy stanů meči (detail nám známý z příběhu Tomáše ze Splitského - A.K.) (3) . Když převrátili ploty královských stanů, armáda Kelars (Maďaři - A.K.) se zastyděla a uprchla; z této armády nikdo neutekl... Byl to jeden z mnoha velkých činů a strašných masakrů.“ Rashid ad-Din dodává, že Batu spolu s Emir Buraldai (jehož jméno Juvaini nezmiňuje) sám překročil řeku v noci; Buraldai zahájil „útok se všemi jednotkami najednou“. Mongolové „přispěchali ke stanu kelara (krále - A.K.), který byl jejich králem, a přeťali provazy meči. V důsledku pádu stanu jejich armáda (Maďaři - A.K.) ztratila odvahu a dala se na útěk. Jako statečný lev, který se řítí za svou kořistí, je Mongolové pronásledovali, útočili a zabíjeli, takže většinu té armády zničili. (Následně bohatě zdobený stan maďarského krále sloužil samotnému Batuovi.) Další detail, i když stěží spolehlivý, je obsažen v „Knize vítězství“ od perského spisovatele Sheref ad-Din Ali Yezdi z 15. století. Ten uvádí, že Batu „osobně vstoupil do samotné bitvy a provedl několik útoků v řadě“. Je však nepravděpodobné, že by Yezdi měl nějaké jedinečné zdroje o historii maďarské války, ze kterých by mohl tyto informace získat. Použil díla nám známých autorů (především „Sebrané kroniky“ Rašída ad-Dina) a zprávy o Batuově osobní účasti v bitvě si s největší pravděpodobností vymyslel on.
No, snímek se ukazuje jako působivý a na první pohled docela objektivní. Mohli jsme se na to omezit – kdybychom neměli k dispozici jiný zdroj, který osvětluje okolnosti porážky Maďarů, skrytý před zraky zvědavců. Ukazuje se, že mezi hlavními veliteli Mongolů došlo k nějakému sporu, dokonce i ke konfliktu, a Batuovy činy téměř vedly ke katastrofě. Naštěstí pro Mongoly a naneštěstí pro jejich protivníky se bitvy spolu s Batu zúčastnil velitel, který měl výjimečné pochopení pro situaci a skutečný vojenský génius.
To, co zůstalo mimo znalosti latinských kronikářů a perských historiků, je popsáno v „Biografii Subedei“, která se čte v čínské kronice „Yuan-shi“. Podle tohoto zdroje byl Subedei v předvoji armády, která bojovala v Maďarsku, „spolu s Zhuvany (zde: členy „Zlaté rodiny“ - A.K.) Batu, Hulagu (jehož jméno není uvedeno v souvislosti s Západní kampaň v jiných zdrojích - A.K.), Shiban a Kadan. Všichni tito velitelé postupovali „po pěti samostatných cestách“. Střet s hlavními silami krále Bély způsobil mezi mongolskými vůdci zmatek. "Králova armáda je plná síly, nebudeme moci postupovat snadno," řekli. Pak Subedey „předložil skvělý plán“, jehož podstatou bylo přilákat maďarskou armádu k řece (jméno se v čínském zdroji uvádí jako Ho-ning, ale ve významu nepochybně odkazuje na řeku Shayo). Byl to Subedei, a ne Batu, kdo přišel s myšlenkou manévru pro obcházení; Velel jednotkám, které byly přesunuty za nepřátelské linie. „Vojdy všech knížat se nacházely na horním toku, kde se mělká voda a koně mohli brodit, uprostřed byl most,“ vysvětluje Subedeiův plán autor své biografie v „Juan-ši“. - V dolním toku je voda hluboká. Subedey chtěl uvázat vory pro tajný, podvodní (? - A.K.) přechod vedoucí k nepříteli zezadu." Nepostradatelnou podmínkou úspěchu, jako vždy u Mongolů, měla být synchronizace akcí jednotlivých mongolských oddílů – jak toho, který postupoval čelně k maďarským jednotkám bránícím most, tak toho, který přišel zezadu a měl překročit řeku po proudu, kde to Maďaři čekali nejméně. Tentokrát však nedošlo k žádné koordinované akci. Batu spěchal – možná přecenil vlastní síly, nebo se možná nechtěl dělit o vavříny vítěze se svým postarším, ale stále neporaženým rádcem. Čínský zdroj přímo viní „Zhuwanga“ Batua z ukvapených a neuvážených akcí, které vedly k nadměrným ztrátám mezi útočníky, nejen mezi „dobytými národy“, ale i mezi Mongoly samotnými: „Bez čekání na přechod, Zhuwang byl první, kdo přebrodil řeku do boje. Batuova armáda začala o most bojovat, ale místo toho, aby ho použila, každý třicátý voják se utopil; Spolu s nimi zemřel i jeho podřízený velitel Bakhatu. Ihned po překročení chtěl Zhuwang s ohledem na sílící nepřátelskou armádu požadovat návrat Subedeie a opožděně s ním počítal. Subedey řekl toto: „Van se chce vrátit – ať se vrátí sám. Dokud nedorazím do města Pest na řece Dunaj (obě jména jsou uvedena v přepisu odpovídajícím maďarskému originálu - A.K.) - nevrátím se!" a spěchal směrem k městu. (Tady čínský zdroj poněkud předbíhá události: město Pest obsadili Mongolové po porážce maďarských sil u Shayo. - A.K.) Všichni knížata se také vydali do města, v důsledku čehož zaútočili společně, zajali ho a vrátili se zpět." Když bylo vítězství konečně vyhráno a jednotky se spojily, Batu vznesl nároky na Subedei:
Během bitvy u řeky Ho-nin se Subedey opozdil na pomoc, můj Bahatu byl zabit.
Subedei však obvinění vznesená proti němu odmítl a v podstatě usvědčil Batua, že nerozumí základním pravdám mongolské vojenské taktiky:
Zhuwan, ačkoli věděl, že na horním toku je mělká voda, se přesto zmocnil mostu, aby mohl přejít a bojovat, aniž by věděl, že jsem ještě nedokončil vázání vorů na dolním toku. A dnes si říká - jdu pozdě, a myslí si, že to je přesně ten důvod.
Musíme dát Batuovi, co mu patří: podařilo se mu přiznat, že se mýlil. („Pak Batu také pochopil, jak to bylo,“ říká zdroj.) Později, na tradičním setkání knížat a emírů, kdy všichni „pili kobylí mléko a hroznové víno“, to Batu potvrdil: „Když jsme hovořili o událostech během kampaně proti králi řekl Batu toto: "Všechno, co bylo v té době zajato, bylo zásluhou Subedei!"
Stojí za zmínku, že následně Batu vždy vzdával hold jak Subedeiovi, tak jeho synovi Uriankhataiovi - a na oplátku se mohl spolehnout na jejich podporu, a to i ve velmi důležitých choulostivých záležitostech týkajících se jeho vztahů s příbuznými. Pokud se vyznačoval pomstychtivostí, pak ve stejné míře měl také schopnost vážit si lidí pro jejich skutečné zásluhy. Tento charakterový rys – vlastní pouze skutečně vynikajícím politikům – mu vždy přinášel dividendy.
Poznámky
1. Článek je zkráceným fragmentem z knihy: Karpov A. Yu Batu. M., 2011 (řada „ZhZL“). Najdete zde také poznámky pod čarou ke zdrojům a literatuře.
2. Tento příběh ze slov samotných Tatarů byl znám v jiných zemích; viz příběhy Rašída ad-Dína a arménského historika, současníka událostí Kirakose Gandzaketsiho.
3. S největší pravděpodobností to byla právě tato bitva, která byla připomínána v legendách Khiva, zaznamenaných v 17. století chánem Khiva a historikem Abu-l-Ghazi, potomkem Shibanu. Tyto legendy také vyprávěly, jak bratr Batu přeřezal železné řetězy a dřevěné vozy, jimiž byl nepřátelský tábor obehnán; jako místo bitvy je však jmenováno hlavní město Ruska Moskva (zřejmý anachronismus). Perský autor z počátku 14. století Wassaf, sledující hlavně Juvainiho, jmenuje místo Šibana – zjevně omylem – syna Batu Sartaka: ten se „s jednou mlhou hnal k nepříteli; tento oddíl sestupoval ze svahu přesně jako horský potok. Jako osudem předem určená katastrofa, která postihne lidi a kterou nikdo nedokáže odrazit, se vrhli do nepřátelského tábora a svými meči přeťali provazy plotů stanů...“
Ve 13. století vybudovali Mongolové říši s největším souvislým územím v dějinách lidstva. Sahalo z Ruska do jihovýchodní Asie a z Koreje na Blízký východ. Hordy nomádů zničily stovky měst a zničily desítky států. Samotné jméno mongolského zakladatele se stalo symbolem celého středověku.
Jin
První mongolské výboje zasáhly Čínu. Nebeská říše se nomádům nepodřídila hned. V mongolsko-čínských válkách je zvykem rozlišovat tři fáze. První byla invaze do státu Jin (1211-1234). Tuto kampaň vedl sám Čingischán. Jeho armáda čítala sto tisíc lidí. K Mongolům se připojily sousední kmeny Ujgurů a Karluků.
Jako první bylo dobyto město Fuzhou na severu Jin. Nedaleko od něj se na jaře 1211 odehrála velká bitva u hřebene Yehulin. V této bitvě byla zničena velká profesionální armáda Jin. Poté, co mongolská armáda vyhrála své první velké vítězství, překonala Velkou zeď - starověkou bariéru postavenou proti Hunům. Jakmile byla v Číně, začala drancovat čínská města. Na zimu se kočovníci stáhli do své stepi, ale od té doby se každé jaro vraceli k novým útokům.
Pod údery stepních obyvatel se stát Jin začal hroutit. Etničtí Číňané a Khitans se začali bouřit proti Jurchenům, kteří vládli této zemi. Mnoho z nich podporovalo Mongoly a doufalo, že s jejich pomocí dosáhne nezávislosti. Tyto výpočty byly frivolní. Když velký Čingischán zničil státy některých národů, neměl v úmyslu vytvořit státy pro jiné. Například východní Liao, které se odtrhlo od Jin, trvalo pouhých dvacet let. Mongolové si dovedně vytvořili dočasné spojence. Zatímco se s jejich pomocí vypořádali se svými protivníky, zbavili se také těchto „přátel“.
V roce 1215 Mongolové dobyli a vypálili Peking (tehdy nazývaný Zhongdu). Ještě několik let se stepní obyvatelé chovali podle taktiky nájezdů. Po smrti Čingischána se jeho syn Ogedei stal Kaganem (Velkým chánem). Přešel na dobyvatelskou taktiku. Za Ogedei Mongolové nakonec Jin připojili ke své říši. V roce 1234 spáchal sebevraždu poslední vládce tohoto státu Aizong. Mongolská invaze zdevastovala severní Čínu, ale zničení Jinu bylo jen začátkem triumfálního pochodu nomádů napříč Eurasií.
Xi Xia
Tangutský stát Xi Xia (Západní Xia) byl další zemí, kterou Mongolové dobyli. Čingischán dobyl toto království v roce 1227. Xi Xia obsadil území západně od Jin. Ovládlo část Velké hedvábné stezky, která nomádům slibovala bohatou kořist. Obyvatelé stepí obléhali a pustošili hlavní město Tangut Zhongxing. Čingischán zemřel při návratu domů z této kampaně. Nyní museli jeho dědicové dokončit dílo zakladatele říše.
Jižní píseň
První mongolské výboje se týkaly států vytvořených nečínskými národy na čínském území. Jin i Xi Xia nebyli nebeští v plném smyslu toho slova. Etničtí Číňané ve 13. století ovládali pouze jižní polovinu Číny, kde existovala jižní říše písní. Válka s ní začala v roce 1235.
Po několik let Mongolové útočili na Čínu a vyčerpali zemi neustálými nájezdy. V roce 1238 Píseň souhlasila se zaplacením tributu, načež ustaly trestné nájezdy. Na 13 let bylo zavedeno křehké příměří. Historie mongolských výbojů zná nejeden takový případ. Kočovníci „uzavřeli mír“ s jednou zemí, aby se mohli soustředit na dobývání ostatních sousedů.
V roce 1251 se Munke stal novým Velkým chánem. Zahájil druhou válku s Písní. Chánův bratr Kublaj byl postaven do čela kampaně. Válka pokračovala mnoho let. Dvůr Song kapituloval v roce 1276, ačkoli boj jednotlivých skupin za čínskou nezávislost pokračoval až do roku 1279. Teprve poté bylo nad celou Nebeskou říší nastoleno mongolské jho. V roce 1271 založil Kublaj Kublaj vládla Číně až do poloviny 14. století, kdy byla svržena v důsledku povstání červených turbanů.
Korea a Barma
Na jeho východních hranicích začal stát vzniklý během mongolských výbojů sousedit s Koreou. Vojenské tažení proti ní začalo v roce 1231. Následovalo celkem šest invazí. V důsledku ničivých náletů začala Korea vzdát hold státu Yuan. Mongolské jho na poloostrově skončilo v roce 1350.
Na opačném konci Asie se kočovníci dostali k hranicím pohanského království v Barmě. První mongolská tažení v této zemi se datují do 70. let 13. století. Kublaj opakovaně odkládal rozhodující tažení proti Paganovi kvůli vlastním neúspěchům v sousedním Vietnamu. V jihovýchodní Asii museli Mongolové bojovat nejen s místními národy, ale také s neobvyklým tropickým klimatem. Vojáci trpěli malárií, a proto se pravidelně stahovali do svých rodných zemí. Nicméně v roce 1287 bylo konečně dosaženo dobytí Barmy.
Invaze do Japonska a Indie
Ne všechny dobyvačné války, které potomci Čingischána začali, skončily úspěšně. Dvakrát (první pokus byl v roce 1274, druhý v roce 1281) se Habilai pokusil zahájit invazi do Japonska. Za tímto účelem byly v Číně vybudovány obrovské flotily, které neměly ve středověku obdoby. Mongolové neměli s navigací žádné zkušenosti. Jejich armády byly poraženy japonskými loděmi. Druhé výpravy na ostrov Kjúšú se zúčastnilo 100 tisíc lidí, ale ani jim se nepodařilo vyhrát.
Další zemí, kterou Mongolové nedobyli, byla Indie. Potomci Čingischána slyšeli o bohatství této tajemné oblasti a snili o jejím dobytí. Sever Indie v té době patřil k sultanátu Dillí. Mongolové poprvé napadli jeho území v roce 1221. Kočovníci zdevastovali některé provincie (Lahore, Multan, Peshawar), ale nedosáhli bodu dobytí. V roce 1235 připojili Kašmír ke své říši. Na konci 13. století Mongolové napadli Pandžáb a dostali se dokonce do Dillí. Navzdory ničivosti kampaní se nomádům nikdy nepodařilo v Indii prosadit.
Karakat Khanate
V roce 1218 hordy Mongolů, které předtím bojovaly pouze v Číně, poprvé obrátily své koně na západ. Zde, na území moderního Kazachstánu, byl Kara Khitai Khanate, založený Kara Khitany (etnicky blízký Mongolům a Khitanům).
Tomuto státu vládl Čingischánův odvěký rival Kuchluk. Mongolové se připravovali na boj s ním a přitáhli na svou stranu některé další turkické národy Semirechye. Nomádi našli podporu u karlukského chána Arslana a vládce města Almalyk Buzar. Navíc jim pomáhali usedlí muslimové, kterým Mongolové dovolili konat veřejné bohoslužby (což Kuchluk nedovolil).
Tažení proti Karakitai Khanate vedl jeden z hlavních temniků Čingischána, Jebe. Dobyl celý východní Turkestán a Semirechye. Po porážce Kuchluk uprchl do pohoří Pamír. Tam byl dopaden a popraven.
Chorezm
Další mongolské dobytí bylo zkrátka jen první etapou dobytí celé Střední Asie. Dalším velkým státem, kromě Karakitai Khanate, bylo islámské království Khorezmshahs, obývané Íránci a Turky. Zároveň měl šlechtu Jinými slovy, Khorezm byl složitý etnický konglomerát. Při jeho dobývání Mongolové obratně využili vnitřních rozporů této velké mocnosti.
Čingischán také navázal navenek dobré sousedské vztahy s Khorezmem. V roce 1215 vyslal do této země své obchodníky. Mongolové potřebovali mír s Khorezmem, aby usnadnili dobytí sousedního Karakitai Khanate. Když byl tento stát dobyt, přišel na řadu jeho soused.
Mongolské výboje už znal celý svět a v Khorezmu si dávali pozor na imaginární přátelství s nomády. Záminka k přerušení poklidných vztahů mezi stepními obyvateli byla objevena náhodou. Guvernér města Otrar podezříval mongolské obchodníky ze špionáže a popravil je. Po tomto bezmyšlenkovitém masakru se válka stala nevyhnutelnou.
Čingischán zahájil kampaň proti Khorezmu v roce 1219. Zdůraznil důležitost výpravy a vzal s sebou na cestu všechny své syny. Ogedei a Chagatai šli obléhat Otrar. Jochi vedl druhou armádu a pohyboval se směrem k Jendovi a Sygnakovi. Třetí armáda se zaměřila na Khojent. Sám Čingischán se svým synem Toluiem následoval do nejbohatší metropole středověku, Samarkandu. Všechna tato města byla dobyta a vypleněna.
V Samarkandu, kde žilo 400 tisíc lidí, přežil jen každý osmý. Otrar, Jend, Sygnak a mnohá další města Střední Asie byla zcela zničena (dnes na jejich místě zůstaly jen archeologické ruiny). V roce 1223 byl dobyt Khorezm. Mongolské výboje pokryly rozsáhlé území od Kaspického moře po Indus.
Po dobytí Khorezmu nomádi otevřeli další cestu na západ – na jedné straně na Rus a na druhé straně na Střední východ. Když se sjednocená mongolská říše zhroutila, vznikl ve střední Asii stát Hulaguid, kterému vládli potomci Čingischánova vnuka Hulagu. Toto království trvalo až do roku 1335.
Anatolie
Po dobytí Chorezmu se seldžuckí Turci stali západními sousedy Mongolů. Jejich stát, Konya Sultanate, se nacházel na území moderního Turecka na poloostrově Tato oblast měla také další historický název - Anatolia. Kromě seldžuckého státu zde byla řecká království – trosky, které vznikly poté, co křižáci dobyli Konstantinopol a pád Byzantské říše v roce 1204.
Dobytí Anatolie se ujal mongolský temnik Baiju, který byl guvernérem v Íránu. Vyzval seldžuckého sultána Kay-Khosrowa II., aby se uznal jako přítok nomádů. Ponižující nabídka byla odmítnuta. V roce 1241 v reakci na demarši Baiju napadl Anatolii a s armádou se přiblížil k Erzurumu. Po dvouměsíčním obléhání město padlo. Jeho zdi byly zničeny požárem katapultu a mnoho obyvatel zemřelo nebo bylo okradeno.
Kay-Khosrow II se však nehodlal vzdát. Získal podporu řeckých států (Trebizond a Nicejská říše), stejně jako gruzínských a arménských knížat. V roce 1243 se v horské soutěsce Kese-dage sešla armáda protimongolské koalice s interventy. Kočovníci používali svou oblíbenou taktiku. Mongolové, kteří předstírali ústup, provedli fintu a náhle přešli do protiútoku na své protivníky. Armáda Seldžuků a jejich spojenců byla poražena. Po tomto vítězství Mongolové dobyli Anatolii. Podle mírové smlouvy byla jedna polovina sultanátu Konya připojena k jejich říši a druhá začala platit tribut.
Blízký východ
V roce 1256 vedl Čingischánův vnuk Hulagu tažení na Blízký východ. Kampaň trvala 4 roky. Jednalo se o jednu z největších kampaní mongolské armády. První, na koho zaútočili obyvatelé stepí, byl stát Nizari v Íránu. Hulagu překročil Amudarju a dobyl muslimská města v Kuhistanu.
Poté, co mongolský chán vyhrál nad Khizarity, obrátil svou pozornost k Bagdádu, kde vládl chalífa Al-Musstatim. Poslední panovník z dynastie Abbásovců neměl dostatečnou sílu, aby hordě odolal, ale sebevědomě se odmítal pokojně podrobit cizincům. V roce 1258 Mongolové oblehli Bagdád. Útočníci použili obléhací zbraně a poté zahájili útok. Město bylo zcela obklíčeno a zbaveno vnější podpory. O dva týdny později padl Bagdád.
Hlavní město Abbásovského chalífátu, perly islámského světa, bylo zcela zničeno. Mongolové nešetřili unikátními architektonickými památkami, zničili akademii a ty nejcennější knihy hodili do Tigridu. Drancování Bagdádu se proměnilo v hromadu kouřících ruin. Jeho pád symbolizoval konec středověkého zlatého věku islámu.
Po bagdádských událostech začalo mongolské tažení do Palestiny. V roce 1260 se odehrála bitva u Ain Jalut. Egyptští mamlúkové cizince porazili. Důvodem porážky Mongolů bylo, že den předtím, než se Hulagu dozvěděl o smrti Kagana Mongkeho, ustoupil na Kavkaz. V Palestině nechal vojenského velitele Kitbugu s malou armádou, která byla přirozeně poražena Araby. Mongolové nebyli schopni postoupit dále na muslimský Střední východ. Hranice jejich říše byla stanovena na území mezi Tigridem a Eufratem.
Bitva u Kalky
První mongolské tažení v Evropě začalo, když nomádi pronásledující prchajícího vládce Khorezmu dosáhli poloveckých stepí. Sám Čingischán přitom hovořil o nutnosti dobýt Kipčaky. V roce 1220 přišla armáda nomádů do Zakavkazska, odkud se přesunula do Starého světa. Zpustošili země lezginských národů na území moderního Dagestánu. Poté Mongolové poprvé narazili na Kumánce a Alany.
Kipčakové, kteří si uvědomili nebezpečí nezvaných hostů, vyslali velvyslanectví do ruských zemí a požádali východoslovanské apanážní vládce o pomoc. Na výzvu odpověděli Mstislav Starý (velkovévoda z Kyjeva), Mstislav Udatny (princ z Galitského), Daniil Romanovič (kníže z Volyně), Mstislav Svyatoslavich (kníže z Černigova) a někteří další feudálové.
Psal se rok 1223. Princové souhlasili, že zastaví Mongoly ještě předtím, než stihnou zaútočit na Rus. Během shromáždění jednotného oddílu dorazilo k Rurikovičům mongolské velvyslanectví. Kočovníci navrhli, aby se Rusové nepostavili za Polovce. Princové nařídili velvyslance zabít a přesunout do stepi.
Brzy se na území moderní Doněcké oblasti odehrála tragická bitva u Kalky. Rok 1223 se stal rokem smutku pro celou ruskou zemi. Koalice knížat a Polovců utrpěla drtivou porážku. Přesilové síly Mongolů porazily sjednocený oddíl. Polovci, třesoucí se pod náporem, uprchli a nechali ruskou armádu bez podpory.
V bitvě zemřelo nejméně 8 knížat, včetně Mstislava z Kyjeva a Mstislava z Černigova. Spolu s nimi přišlo o život mnoho urozených bojarů. Černý prapor byl bitvou u Kalky. Rok 1223 mohl být rokem plnohodnotné invaze Mongolů, ale po krvavém vítězství se rozhodli, že je lepší vrátit se do rodných ulusů. Několik let nebylo v ruských knížectvích o nové impozantní hordě slyšet nic víc.
Volha Bulharsko
Krátce před svou smrtí Čingischán rozdělil svou říši na zóny odpovědnosti, z nichž každá byla vedena jedním ze synů dobyvatele. Ulus v poloveckých stepích šel do Jochi. Zemřel předčasně a v roce 1235 z rozhodnutí kurultai začal jeho syn Batu organizovat tažení do Evropy. Čingischánův vnuk shromáždil gigantickou armádu a vydal se dobývat země vzdálené Mongolům.
První obětí nové invaze nomádů se stalo volžské Bulharsko. Tento stát na území moderního Tatarstánu již několik let vede pohraniční války s Mongoly. Doposud se však stepní obyvatelé omezovali pouze na malé nájezdy. Nyní měl Batu armádu asi 120 tisíc lidí. Tato kolosální armáda snadno dobyla hlavní bulharská města: Bulgar, Bilyar, Dzhuketau a Suvar.
invaze na Rus
Po dobytí Volžského Bulharska a porážce jeho poloveckých spojenců se agresoři přesunuli dále na západ. Tak začalo mongolské dobývání Rusi. V prosinci 1237 se kočovníci ocitli na území Rjazaňského knížectví. Jeho kapitál byl zabrán a nemilosrdně zničen. Moderní Rjazaň byla postavena několik desítek kilometrů od Staré Rjazaně, na jejímž místě dodnes stojí pouze středověká osada.
Předsunutá armáda vladimirsko-suzdalského knížectví se utkala s Mongoly v bitvě u Kolomny. Jeden z Čingischánových synů, Kulhan, v této bitvě zemřel. Brzy byla horda napadena oddílem ryazanského hrdiny Evpatiy Kolovrat, který se stal skutečným národním hrdinou. Navzdory houževnatému odporu Mongolové porazili každou armádu a obsadili další a další města.
Začátkem roku 1238 padla Moskva, Vladimir, Tver, Pereyaslavl-Zalesskij a Torzhok. Městečko Kozelsk se bránilo tak dlouho, že ho Batu srovnal se zemí a nazval pevnost „zlé město“. V bitvě u řeky City zničil samostatný sbor, kterému velel Temnik Burundai, jednotný ruský oddíl vedený vladimirským princem Jurijem Vsevolodovičem, kterému byla useknuta hlava.
Novgorod měl větší štěstí než jiná ruská města. Když Horda dobyla Torzhok, neodvážila se jít příliš daleko na studený sever a obrátila se na jih. Mongolská invaze na Rus tak naštěstí obešla klíčové obchodní a kulturní centrum země. Po migraci do jižních stepí si Batu udělal krátkou přestávku. Nechal koně vykrmit a přeskupil armádu. Armáda byla rozdělena do několika oddílů, které řešily občasné problémy v boji proti Polovcům a Alanům.
Již v roce 1239 Mongolové zaútočili na Jižní Rus. Černigov padl v říjnu. Glukhov, Putivl a Rylsk byly zničeny. V roce 1240 nomádi oblehli a dobyli Kyjev. Brzy stejný osud čekal i Galicha. Poté, co Batu vyplenil klíčová ruská města, učinil z Rurikovičů své přítoky. Tak začalo období Zlaté hordy, které trvalo až do 15. století. Vladimírské knížectví bylo uznáno jako nejstarší dědictví. Jeho vládci dostali povolení od Mongolů. Tento ponižující řád byl přerušen až vzestupem Moskvy.
evropská kampaň
Ničivá mongolská invaze na Rus nebyla pro evropské tažení poslední. Kočovníci pokračovali v cestě na západ a dosáhli hranic Maďarska a Polska. Někteří ruští princové (jako Michail Černigovský) uprchli do těchto království a požádali o pomoc katolické panovníky.
V roce 1241 Mongolové dobyli a vyplenili polská města Zavikhost, Lublin a Sandomierz. Krakov padl jako poslední. Polští feudálové byli schopni získat na pomoc Němce a katolické vojenské řády. Koaliční armáda těchto sil byla poražena v bitvě u Lehnice. V bitvě zemřel krakovský princ Jindřich II.
Poslední zemí, která Mongoly trpěla, bylo Maďarsko. Poté, co prošli Karpaty a Transylvánií, nomádi zpustošili Oradeu, Temesvar a Bistritu. Další mongolský oddíl se prohnal Valašskem ohněm a mečem. Třetí armáda dosáhla břehů Dunaje a dobyla pevnost Arad.
Celou tu dobu byl uherský král Béla IV. v Pešti, kde shromažďoval vojsko. Naproti mu šla armáda vedená samotným Batuem. V dubnu 1241 se dvě armády střetly v bitvě na řece Shaino. Béla IV byl poražen. Král uprchl do sousedního Rakouska a Mongolové pokračovali v drancování uherských zemí. Batu se dokonce pokusil překročit Dunaj a zaútočit na Svatou říši římskou, ale nakonec od tohoto plánu upustil.
Mongolové postupovali na západ a napadli Chorvatsko (také součást Maďarska) a vyplenili Záhřeb. Jejich předsunuté oddíly dosáhly břehů Jaderského moře. To byl limit mongolské expanze. Kočovníci nepřipojili střední Evropu ke své moci, spokojili se s dlouhodobým pleněním. Hranice Zlaté hordy začaly probíhat podél Dněstru.
