V sobotu (28. srpna) se v Moskvě uskutečnilo oficiální otevření ikony brány Spasitele na Spasské věži Kremlu. I přes deštivé počasí se slavnosti zúčastnilo více než tisíc věřících. Postup pro vysvěcení a požehnání ikony provedl patriarcha Kirill z Moskvy a celé Rusi. Podle ruského vůdce Dmitrije Medveděva, který se ceremonie zúčastnil, ikona poskytne obyvatelům Ruska dodatečnou ochranu.
V 15:00 moskevského času, současně s úderem kremelské zvonkohry, hlava státu a Jeho Svatost patriarcha opustili první budovu Kremlu a prošli branou Spasské věže. Po modlitební bohoslužbě vystoupil patriarcha Kirill na podstavec zdobený bílými květy, který ho přivedl přímo blíže k ikoně. Hlava ruské pravoslavné církve posypala ikonu brány a požehnala věřícím.
Prezident Medveděv po vysvěcení ikony poděkoval všem, kteří pomohli při zachování a obnově svatyně:
"Jsem si jist, že od chvíle, kdy byly ikony nalezeny a vysvěceny, byla obnovena spravedlnost, naše země dostává dodatečnou ochranu, a proto také všichni zde přítomní, všichni, kdo se modlí, a každý, kdo naši zemi miluje."
Nyní každý, kdo přijde na Rudé náměstí, pod rubínovou hvězdou korunující věž a slavnou zvonkohrou, uvidí Kristovu tvář. Téměř 80 let byla tato historická a náboženská relikvie skryta lidským očím. Ikona byla považována za ztracenou. Její druhé narození je významnou událostí pro moderní Rusko.
Skutečnou senzací se stal objev fresky nad branami Spasské věže v květnu tohoto roku. Ve 30. letech 20. století byl zazděn. Sovětská vláda, která hlásala ateistickou ideologii, se nedokázala smířit s tím, že každý, kdo vstoupil do Kremlu hlavní branou, uctíval svatý obrázek. Byl vydán příkaz k odstranění obrázku. Restaurátoři úkol splnili, ikonu zavřeli, ale jak se ukázalo, nezničili ji, ale udělali vše pro to, aby ji zachovali pro potomky. Tajemství bylo odhaleno poté, co byla na jaře provedena sonda do pouzdra na ikonu - speciálního výklenku nad branami věží, kde byl umístěn svatý obrázek. Vedoucí restaurátorských prací Sergej Filatov o tom hovořil:
„Pod vrstvou omítky, kterou jsme celé ty roky viděli, jsou kovové tyče a pletivo. Jsou vzdáleny přibližně deset centimetrů od vrstvy barvy ikony. To znamená, že je tam vzduchová mezera. Malba byla provedena na vápennou omítku. Na Spasské věži - olejovou technikou, poslední renovace tohoto obrazu byla podle dokumentů provedena v roce 1896.
Nejlepším moderním specialistům trvalo téměř tři měsíce usilovné práce, než se ikona vrátila na veřejné zobrazení. Navíc se ukázalo, že jeho odstranění zpod omítky bez jejího poškození je mnohem obtížnější než její obnova. Je to prostě neuvěřitelné, ale více než osmdesát procent obrazu přežilo, aniž by skryl své překvapení, řekl restaurátor Konstantin Muravyov:
„Na jeho odhalení se udělalo hodně práce. Na ikoně bylo mnoho zmrzlých úlomků cementového vápna. Když byla ikona zazděna, dělníci házeli cement skrz pletivo. Za 80 let se řešení velmi zkamenělo.“
Po odstranění nejmenších částeček a doplnění chybějících fragmentů původní malby umělci nanesli zlatou barvu s mikroskopickou přesností. A ikona Svatého se objevila téměř ve své původní podobě. Kristus drží v rukou evangelium, u jeho nohou se skláněli dva ruští světci – Sergius z Radoneže a Varlaam z Khutyně. Freska se objevila na Spasské věži v polovině 17. století dekretem cara Alexeje Michajloviče na památku zázračného vysvobození Moskvy z moru. Tradice umísťování ikony na bránu vedoucí do města existuje na Rusi již dlouhou dobu. Ztráta ikony byla považována za špatné znamení, zatímco její nalezení byl zázrak. Současná podoba ikony je samozřejmě zázrak. Nešlo by to ale bez lidí, díky jejichž profesionálnímu umu a morální síle se podařilo zachránit neocenitelnou relikvii.
Připomeňme, že iniciativu na obnovu ikon kremelské brány podala v roce 2007 Mezinárodní nadace sv. Ondřeje Prvního, která má na svém kontě značné množství podobných akcí. Iniciativa získala podporu prezidenta a požehnání patriarchy a poté byla realizována.
Slovo primasa ruské církve po vysvěcení ikony Spasitele na Spasské věži moskevského Kremlu
Vaše Excelence, drahý Dmitriji Anatoljeviči! Drazí otcové, bratři a sestry, náš ruský lid!
Lid je společenství lidí, které spojují společné cíle, společná odpovědnost a společné svatyně. To vše si náš lid po staletí z Boží milosti zachoval. Ale během let těžkých časů byly učiněny bezprecedentní pokusy zničit tuto komunitu a vytvořit hodnoty, které leží mimo historický duchovní základ, na kterém byl založen náš život.
Historie ikon je úžasná. Na příkaz úřadů měly být zničeny, ale našli se lidé, zpovědníci, kteří riskovali své životy a místo aby ikony zničili, zakryli je síťovinou, navrch dali cement, přetřeli je a předstírali, že ikony byly zničeny.
V tomto příběhu s ikonami - symbol toho, co se stalo našim lidem ve 20. století. Předstíralo se, že pravé cíle a hodnoty, pravé svatyně byly zničeny, že víra zmizela ze života našich lidí. Někdo to potřeboval a mnozí předstírali, že se to tak stalo. Ale víra našich lidí nikam nezmizela. Uchovávali ji naše babičky a matky, uchovávali ji zpovědníci a mučedníci, uchovávali ji ti, kteří pro zachování víry nešetřili životy. A když se z milosti Boží stalo našemu lidu a naší vlasti to, co se nyní děje s těmito ikonami, světu se zjevila tvář našeho lidu.
Jak úžasně byly tyto ikony restaurovány – s péčí dobrých lidí, s podporou státu, prostřednictvím modliteb církve! Nechte tedy tvář našeho lidu zářit vší silou, odhalující skutečné cíle, největší společnou odpovědnost a připravenost sloužit naší vlasti, aniž bychom ušetřili naše životy!
Chtěl bych vám z celého srdce poděkovat, Dmitriji Anatoljeviči, za vaši osobní účast na této důležité symbolické akci. Rád bych také poděkoval Vladimíru Ivanoviči Jakuninovi a mnoha dalším, kteří přispěli k návratu těchto svatých ikon. To, co se dnes děje, ukazuje, že spojení sil státu, církve a institucí občanské společnosti za účelem dosažení společných a důležitých cílů nám dává nádherný příklad solidarity.
Kéž Pán pomůže naší zemi překonat obtíže, které jí stojí v cestě, abychom společně oživili tisíciletou krásnou tvář Rusi. Bůh vám žehnej.
Jak probíhalo restaurování ikon na zdech Kremlu
Specialisté budou muset odstranit silnou vrstvu omítky a vyztuženou síťovinu, která se objevila ve 30. letech minulého století.
Během zvonění - přesně v 11:00, za velkého davu diváků - turistů a hostů hlavního města a pod dohledem velkých úřadů, zasazují restaurátoři první ránu.
Téměř osm desetiletí byla svatyně ukryta před zraky pod vrstvou omítky. Navíc nejen sádra. Jedná se o řešení pro velké zatížení, vyztužené ocelovými tyčemi silnými téměř jako prst a speciální montážní sítí. Nyní musí být tato skořápka odstraněna, a to tak, aby nedošlo k poškození samotného obrazu.
Před Victory Parade na konci dubna udělali specialisté dvě jámy ve skříni ikon nad branami Spasské věže. A objevili obraz, který byl považován za ztracený. Nyní probíhá její obnova.
A to, že je ikona dobře zachována, si všimne i laik. Přesné datum jejího sepsání však nedokážou pojmenovat ani historici. Je známo pouze to, že je věnována vysvobození Moskvy z invaze chána Mehmed-Gireyho, ke které došlo v roce 1521. Mniši Sergius a Varlaam se pak modlili k Matce Boží o přímluvu u Boha. A Mehmed-Girey ustoupil. Celý tento děj je na ikoně. Všemilosrdný Spasitel uhořel, ale byl pouze popálen a trpěl napoleonskou invazí. Poté byl ale několikrát obnoven.
– Zdá se mi, že zde nebudou žádné zvláštní bubliny, omítka zde může být nerovná.
- Dá-li Bůh.
"Je zřejmé, že tady nehty trochu trčí."
– Nezdá se, že by to bublalo.
Historici překvapivě zatím nemohou přesně určit, kdy byl obraz skryt. A kdo dal ten rozkaz? Někteří věří, že během NEP, v polovině 20. let. Ostatní - to v 37. roč. Je jen zřejmé, že umělec udělal vše pro to, aby freska zůstala zachována pro potomky.
„Ruští lidé jsou velmi vynalézaví, dokážu si představit situaci, kdy nějaký vysoký úředník pronesl větu – zmizte z dohledu! - která byla provedena plně v souladu s tímto návodem. Odstranili ji z dohledu, ale tak, že se zachovala dodnes,“ poznamenal Vladimir Jakunin, předseda správní rady Centra národní slávy Ruska a Nadace svatého Ondřeje Prvního. Prezident Ruských drah JSC.
Restaurátorští umělci odstraňují vrstvu omítky doslova jeden centimetr po druhém. A s největší pravděpodobností nebude možné otevřít celou ikonu v úterý. Bude to trvat minimálně týden.
„Poté začne restaurování malby. Zatím je to jen příprava. Samotný proces obnovy bude trvat v nejlepším případě dva až tři měsíce. No, možná ještě víc,“ vysvětluje Sergej Filatov, restaurátor, ředitel Meziregionálního ředitelství pro vědu a restaurování umění Ministerstva kultury Ruské federace.
Další svatyně, která bude vrácena Rusům, se nachází na Nikolské věži. V roce 1717 ho bolševici zasáhli přímou palbou. Ale nějakým zázrakem se obraz svatého Mikuláše nad bránou zachoval. Ale i to bylo poté zalepeno. Velmi brzy se tento neviditelný obraz stane viditelným a bude viditelný z dálky každému, kdo vstoupí na Rudé náměstí z ulice Nikolskaja.
Střelba na obraz z pušek a zbraní...
Čtenářům přinášíme do pozornosti řadu historických důkazů, popisů a dokumentů vypovídajících o těchto obrazech.
Pověste ikonu!
Požehnání admirála A. V. Kolčaka patriarchou Tikhonem
Začátkem ledna 1919 přišel kněz vyslaný patriarchou Tichonem k admirálovi s fotografií obrazu sv. Mikuláše Divotvorce od Nikolské brány Kremlu... Kněz byl oblečen jako chudý rolník s pytlem na zadní. Kromě maličkého obrázku, s velkým ohrožením života, nesl kněz bolševickou frontou také dopis od patriarchy, všitý do podložky rolnického svitku.
...Jak je všem Rusům a samozřejmě Vaší Excelenci dobře známo, před touto ikonou, uctívanou celým Ruskem, byla každoročně 6. prosince v den zimního Mikuláše pronesena modlitba, která skončil celonárodním zpěvem "Pane, zachraň svůj lid!" všichni, kdo se modlí na kolenou. A tak 6. prosince 1918, po říjnové revoluci, moskevští lidé, věrní víře a tradici, na konci bohoslužby poklekli a zazpívali: „Bůh ochraňuj...“
Přijíždějící vojáci a policie rozehnali věřící a stříleli na Ikonu z pušek a děl. Světec na této ikoně kremelské zdi byl zobrazen s křížem v levé ruce a mečem v pravé. Kulky fanatiků dopadaly všude kolem Svatého a nikde se nedotýkaly Příjemného Božího. Střely, nebo spíše úlomky z výbuchů, srazily omítku na levé straně Divotvorce, což zničilo téměř celou levou stranu Svatého rukou, ve které byl kříž na Ikoně.
Ve stejný den byla na příkaz autorit Antikrista tato Svatá ikona zavěšena s velkou červenou vlajkou se satanským znakem, pevně přibitou podél spodního a bočního okraje. Na zdi Kremlu byl nápis: „Smrt víře – opium lidu“. Druhý den, 7. prosince 1918, se spousta lidí sešla na modlitební bohoslužbě, která nikým nerušena skončila! Když však lidé klečeli, začali zpívat „God Save!“ - vlajka spadla z ikony Divotvorce... Atmosféra modlitební extáze se nedá popsat! Muselo se to vidět a kdo to viděl, dnes si to pamatuje a cítí. Zpěv, vzlykání, křik a zvednuté ruce, střelba z pušek, mnoho raněných, někteří byli zabiti a místo bylo vyklizeno.
Příští časné ráno, mým požehnáním, byl snímek vyfotografován velmi dobrým fotografem. Pán ukázal dokonalý zázrak prostřednictvím svého Svatého ruskému lidu v Moskvě v roce 1918 dne 6. prosince. Fotografickou kopii tohoto Zázračného obrazu, stejně jako můj, posílám vám, Vaše Excelence, Alexandru Vasiljeviči - Požehnání - k boji s ateistickou dočasnou mocí nad trpícím lidem Ruska. Ptám se vás: vizte, ctihodný Alexandre Vasiljeviči, že bolševikům se podařilo odmlátit křížem levou ruku Příjemného, což je jakoby ukazatelem dočasného porušení pravoslavné víry... Ale trestající meč v pravé ruce Divotvorce zůstal pomáhat a požehnání Vaše Excelence ve Vašem křesťanském boji za záchranu pravoslavné církve a Ruska."
Pamatuji si, jak admirál, když si přečetl patriarchův dopis, řekl: „Vím, že existuje meč státu, chirurgova lanceta, banditský nůž... A teď už to vím!! Cítím, že nejmocnější: duchovní meč, který bude neporazitelnou silou v křížové výpravě - proti monstru násilí, velké setkání lidí z osvobozeného města, městských a vojenských úřadů, generálů cizích vojsk a představitelů diplomatický sbor. Na zadní straně ikony byl následující nápis:
„Nařízeni Prozřetelností Boží zachránit a shromáždit zneuctěnou a zdevastovanou vlast, přijměte tento dar od pravoslavného města prvního zachráněného regionu – Svaté ikony požehnání patriarchy Tichona. A kéž vám všemohoucí Bůh a jeho svatý Nikolaj pomohou, Alexandru Vasiljeviči, dostat se do srdce Ruska, Moskvy.“ V den návštěvy Permu, 19./6. února 1919.“14.
Ikona střely
Dochoval se záznam o zázraku, který se stal ikoně v roce 1918. Arcibiskup John (Shakhovskoy) hlásil: „Na jaře roku 1918 jsem jako 15letý chlapec dorazil z Tuly do Moskvy... Během těchto dnů se po Moskvě rozšířily zvěsti o jisté události, která se stala u Nikolské brány. K této bráně jsem šel také. Viděl jsem tam davy lidí. Nad bránou visela velká ikona svatého Mikuláše Divotvorce. Byl zahalen červenou látkou. Materiál byl přibit k okrajům ikony a zakryl ji celou. A tak v tento tichý slunečný den Moskvané viděli, jak se tento červený materiál pokrývající ikonu nejprve roztrhl shora dolů; a dále se z ikony začaly odtrhávat proužky hmoty odshora dolů jako stuhy a padat na zem...
Stál jsem mezi uctivým a soustředěným davem. Před očima všech byla ikona zcela očištěna od červeného materiálu, který ji pokrýval. A najednou jsem za sebou slyšel výstřely – jedna, dva, tři. Ohlédl jsem se a uviděl muže ve vojenském oblečení. Jeho obličej byl typicky ruský, selský, kulatý, s napětím, ale bez výrazu. Vystřelil z pistole a zamířil na ikonu. Zjevně plnil něčí příkazy a střílel na ikonu světce. Jeho stopy po kulkách zůstaly na ikoně, už nebyly ničím zakryté. Pouze malé kousky červeného materiálu zůstaly podél okrajů ikony, kde byly nehty. Viděl jsem, jak ve své posedlosti střílela hříšná Rus na své svatyně a svatá Rus s modlitbou rozjímala o zázračném znamení Boží moci nad světem.“19
Na památku této události se objevily ikony „ Zraněná Nikola„s ustřelenou levou rukou při bombardování Kremlu – s chrámem a zachovanou pravou rukou – mečem. Kopie tohoto obrazu byla uchována ve sbírkách Muzea dějin náboženství - v kazaňské katedrále v Petrohradě, nyní opět funkční.
Biskup Nestor (Anisimov) emigroval do Číny v roce 1920 a stal se jednou z prominentních postav ruské emigrace v Mandžusku. V roce 1945 přivítal Rudou armádu v Charbinu. Ve stejném roce přešel do jurisdikce Moskevského patriarchátu a byl jmenován administrátorem nově vytvořené charbinské diecéze. Od roku 1946 - metropolita Charbinu a Mandžuska, exarcha východní Asie. 14. června 1948 byl zatčen v Charbinu těsně před odjezdem do Moskvy na oslavu 500. výročí autokefalie ruské církve. Sovětský soud ho poslal na osm let do vězení.
Je obviněn z účasti na převozu ostatků svaté mučednice Alžběty, organizaci Zemského Soboru ve Vladivostoku v roce 1922, vydání knihy „Poprava moskevského Kremlu“, výstavbě kaple korunovaných mučedníků , atd. Byl v koncentračním táboře ve vesnici Yavas (Mordovia).
Po propuštění v roce 1956 byl Vladyka jmenován metropolitou Novosibirsku a Barnaulu. 8. září 1958 byl penzionován. Od 9. prosince 1958 - dočasný správce Kirovogradské diecéze. Vladyka v posledních letech svého života hodně cestoval po diecézi, konal bohoslužby, kázal slovo Boží a protestoval proti zavírání kostelů ateistickými úřady.
Metropolita Nestor zemřel 4. listopadu 1962. Byl pohřben v plotě kostela patriarchální složeniny Trojice-Sergiovy lávry v Peredelkinu.
Ikona svatého Mikuláše
Pokud jde o včerejší incident u Nikolské brány, jsou hlášeny následující podrobnosti.
Obraz svatého Mikuláše na Nikolské bráně v Kremlu byl pokryt futuristickým prvomájovým plakátem s nápisem „Ať žije internacionála“.
Když dav viděl, že obraz zakrývají, vyslal delegaci k patriarchovi, Bonch-Bruevich byl informován telefonicky. Řekl, že ikona nebude pokryta plakátem. 1. května však byla ikona pokryta červeným plakátovým materiálem.
Během dne byl plakát roztržen v místě, kde se nacházel obraz světce. K večeru byl plakát roztržen vejpůl a obraz svatého Mikuláše byl opět viditelný. Mezi nábožensky založeným davem tento incident vyvolal nejrůznější komentáře. Bylo hlášeno, že z tváře svatého Mikuláše vychází záře.
Zpráva o incidentu se rozšířila po celém městě. Začala pouť k Nikolské bráně. Avšak jízdní stráže ty shromážděné rozehnaly. Z řad poutníků byla do kazaňské katedrály vyslána deputace, která požádala duchovenstvo, aby vyšlo s průvodem a vykonalo modlitební službu před ikonou. Byla sloužena modlitba a ikona v čele průvodu byla nesena kolem brány.
Včera se na Rudém náměstí v souvislosti s tím, co se stalo, sešel u Nikolské brány velký dav nábožensky založených Moskvanů. Dav byl rozptýlen.
Připravovaná legenda
Příběh „roztrhané“ prvomájové opony na Nikolské bráně stále přitahuje pozornost.
Lidé se stále shromažďují u kremelské zdi. Někteří se modlí, jiní jen se zvědavostí zkoumají scénu. Staré legendy se okamžitě předávají z úst do úst a vznikají legendy nové.
Zde je jedna žena, která přísahá, že sama viděla, jak 1. května ráno sv. Mikuláš Divotvorce prořízl červený závoj ohnivým mečem. Její příběh potvrzuje mladý muž.
Vypravěči jsou obklopeni dychtivě naslouchajícím davem. Najednou - kurva! Je slyšet výstřel z pušky. Tohle je hlídka na kremelské zdi, která střílí do vzduchu a všímá si davu lidí.
Lidé se rozprchnou různými směry, ale po několika minutách se znovu shromáždí.
Popis ikony Spasitele na Spasské věži moskevského Kremlu, 1904. Kněz: Ioann Kuzněcov
„...V současné době je ikona Spasitele prezentována v této podobě: malovaná na stěně, na omítce olejovými barvami. Spasitel je zobrazen v plné výšce, jeho pravá ruka s žehnajícími prsty je spuštěna dolů a v levé ruce drží evangelium, zjevené slovy: „Pán promluvil k Židům, kteří k němu přišli: Já jsem dveře : Při mně, kdo vyjde ven, bude spasen." Svatí Sergius /na levé straně/ a Varlaam /napravo/ padli k nohám Spasitele.
Obraz Spasitele je zahalen rouchem. V horních rozích ikony jsou vyobrazeni dva létající andělé: anděl na pravé straně má v ruce kříž, anděl vlevo drží kopí a ret. Nad ikonou je trojúhelník se zářící, uprostřed je nápis „Bůh“. Pozadí ikony je zlacené. Všude kolem jsou ikony ve vyřezávané zlacené ikonce se sklem. Před ikonou je velká měděná zlacená lucerna, kde dnem i nocí hoří svíčky...“
„...Podle legendy z Knihy stupňů v roce 1521 během obléhání Moskvy armádou Magmeta Giraye viděla jedna jeptiška vizi: průvod Frolovského bránou se svatými Petrem, Alexejem a Jonášem z Moskvy a Leonty z Rostova nesoucí ikonu Vladimírské Matky Boží a další... Reverendi Sergius a Varlaam začali prosit svaté, aby prosili Matku Boží, aby se za lidi u Boha přimluvila. Vize se stala známou mezi lidmi. A skutečně, brzy se Magmet Giray, vyděšený nějakou zázračnou vizí, z Moskvy stáhl.
Na památku této události byly namalovány ikony: Spasitel se svým předchůdcem padajícím k Jeho nohám. Sergius a Varlaam na východní stěně Spasské brány a Matka Boží s moskevskými svatými stojící před ní. Peter a Alexy na západní stěně...“
Popis ikony svatého Mikuláše Mozhaiského na věži svatého Mikuláše v moskevském Kremlu
I. Grabar. Přednášky o restaurování pro studenty 1. ročníku na katedře výtvarných umění Moskevské státní univerzity v roce 1927.
„Příkladem úžasné síly fresek je freska Nikoly Možajského na Nikolské věži v Moskvě, pocházející z konce 15. nebo počátku 16. století. Nachází se nad vstupní branou a směřuje k Rudému náměstí. V roce 1812, během francouzského ústupu z Moskvy, byla věž vyhozena do povětří. Celý její vrchol se zhroutil, ale i přes hrozné otřesy z výbuchu freska přežila a nerozpadla se. Zmizela jen malá část, o kterou nebyl velký zájem.
Během říjnové revoluce zbraně umístěné na Nikolské ulici svými výstřely poškodily bránu a rozbily zámek oblouku nad bránou, ale freska se přesto zachovala. Restaurování fresky, provedené v roce 1918, „zjistilo, že vše bylo zapsáno v 18. století a znovu v 19. století olejovými barvami, které byly odstraněny“.
Jak číst fasády: cheat na architektonické prvkyNejprve se věž nazývala Frolovská - podle kostela Frol a Lavra, ke kterému vedla cesta z věže. Kostel se nedochoval. Nedochovalo se ani vězení, kde strádali účastníci solných a měděných nepokojů.
Zvýšení daně ze soli dostalo „černé lidi“ z Posadu do obtížné situace. Vláda pod tlakem obyvatel daň zrušila, ale rozhodla se do 3 let vymáhat nedoplatky. Týrání lidí blízkých carovi situaci zhoršilo a 1. června 1648 byl Alexej Michajlovič na cestě z kláštera Trojice-Sergius obklopen davem požadujícím potrestat vyděrače.
Následujícího dne byl car znovu obklíčen: lidé požadovali vydání darebáků a dokonce začali ničit domy bojarů. Car se rozhodl Pleshcheeva vydat katovi, ale dav ho odvlekl na Rudé náměstí a roztrhal na kusy. Pak Alexej Michajlovič slíbil, že vyhostí nenáviděné bojary z Moskvy. A pak začal hořet. Podle pověstí byli vinni královi blízcí. V reakci na to lidé zničili sídla Morozova, dvůr obchodníka Vasilije Shorina a zabili úředníka Chistyho a bojara Trakhaniotova. Povstání začalo slábnout.
K těm předchozím se brzy přidaly nové důvody nespokojenosti: vleklá válka proti Polsku a znehodnocení měděných peněz. Ve snaze dostat se z finanční krize vláda vydala měděné peníze, čímž se jejich cena vyrovnala stříbru. Kvůli tomu vzrostly ceny a objevilo se mnoho padělků. V noci 25. července 1662 se na přeplněných místech v Moskvě objevily „zlodějské prostěradla“ a obviňovaly carovy příbuzné. Zvuky poplachu se vznášely nad městem a dav se hnal do vesnice Kolomenskoje, aby viděl Alexeje Michajloviče.
Král už přesvědčil lid, aby se rozešel, ale k rebelům přibyly posily. Potom „tichý“ král nařídil vypořádat se s rebely. Mnoho lidí bylo zraněno, ale měděné peníze byly zrušeny.
Tehdejší dobu připomínají poklady, které na místě našli sovětští archeologové. Jedna z nich obsahovala 33 000 stříbrných mincí z doby Michaila Fedoroviče a Alexeje Michajloviče.
Jméno Spasské věže bylo dáno ikonou Spasitele Smolenska nad bránou.
Co je co v kosteleNalevo a napravo od Spasské brány až do roku 1925 byly kaple - kaple Zjevení Velké rady (Smolenskaya) a kaple Anděla Velké rady (Spasskaya). Pluky odcházely do bitvy z bran Spasské věže a scházeli se zde i zahraniční velvyslanci. Těmito branami procházela všechna náboženská procesí, jimi před korunovací prošli všichni vládci Ruska, počínaje Michailem Fedorovičem. Proto byla Spasská brána nazývána také Královskou nebo Svatou bránou.
V 17. století byla ikona stolu ve speciálním pouzdře a bylo přísně zakázáno procházet branami Spasské věže s pokrývkou hlavy nebo na koni. Za „zapomnětlivost“ byli biti batogy nebo nuceni k 50 poklonám. Navíc, když Napoleon projížděl Spasskou bránou, poryv větru mu strhl natažený klobouk. A když se Francouzi v roce 1812 pokusili ukrást vzácný rám z ikony Spasitele ze Smolenska, stal se zázrak: připevněný žebřík spadl, ale svatyně zůstala nepoškozena.
Ale během sovětských časů ikona zmizela ze Spasské věže a byla považována za ztracenou až do 11. května 2010. Na jeho místě byl omítnutý bílý obdélník. A během restaurování věže se ukázalo, že ikona Spasitele Smolenska nebyla ztracena, ale skryta. Architekt Konstantin Apollonov, který splnil příkaz zničit obraz, skryl obraz pod síťovinu a vrstvu betonu. Takto byla ikona uložena a bezpečnost obrázku byla 80%.
Nyní je ikona Spasitele ze Smolenska opět nad branami Spasské věže. A z deníků N.D. Vinogradov, je zřejmé, že velitel Kremlu sám dovolil, aby byly ikony jakýmkoli způsobem skryty, dokud nebyly viditelné.
V 16. století byly na Spasskou věž instalovány postavy lvů, medvědů a pávů. Nyní se věří, že to byly symboly královské moci (lvi a jednorožci). Přežily, i když byly v roce 1917 poškozeny.
A ještě v 16. století se na Spasské věži objevily postavy nahých lidí. Ale církev na Rusi nedovolila ani obyčejné obrazné obrazy! Pravda, za cara Michaila Fedoroviče byla jejich nahota stydlivě zakryta speciálně ušitými šaty. Tuto kuriozitu ale neuvidíme – čas a požáry ji neušetřily. Samotné sochy byly použity jako základní kameny.
A za dob Petra I. se poblíž Spasské věže na Rudém náměstí objevily figuríny s ukázkovým oblečením francouzského a maďarského střihu. Stráže stály poblíž a v nepřítomnosti těch, kdo cestovali ve vhodném oblečení, si zkracovali sukně a vousy nůžkami.
První hodiny v Rusku se objevily na Spasské věži v 15. století. A na konci 16. století byly hodiny na dalších dvou kremelských věžích - Trinity a Tainitskaya.
V roce 1585 na všech těchto věžích sloužili hodináři. V letech 1613-1614 se uvádí i hodináři pod. Tato práce byla velmi zodpovědná a vyžadovala dodržování pravidel: nepijte alkohol, nehrajte karty, neprodávejte víno a tabák, nekomunikujte se zloději.
V té době byly číselníky hodinek obrovské, takže každý, kdo neměl osobní hodinky, mohl zjistit čas. To znamená, že běh času ve městě závisel na hodinách na kremelských věžích. Na hodinách nebyla minutová ručička, ale i tak mohly být ve spěchu nebo o pár hodin pozadu - to záleželo na spěchu hodináře, který každou hodinu ručně pohyboval ručičkami. O to zajímavější bylo odpočítávání: den nebyl rozdělen na polovinu, ale na den a noc. V létě den začínal ve 3 hodiny ráno a končil ve 20 hodin, proto byl ciferník navržen na 17. hodinu.
Galloway vytvořil první mechanické hodiny pro Spasskou věž. Vážili 400 kg. Podél obrysu ciferníku namalovaného „pod nebem“ byly arabské číslice a církevně slovanská písmena, označující čísla v předpetroruském jazyce. Současně se ciferník otočil a šipka koukala přímo nahoru.
Na našich hodinkách se ručička pohybuje směrem k číslu, v Rusku naopak - čísla se pohybují směrem k ručce. S ciferníkem tohoto druhu přišel jistý pan Galloway – velmi vynalézavý člověk. Vysvětluje to následovně: „Protože Rusové se nechovají jako všichni ostatní lidé, musí se podle toho zařídit to, co produkují.
Někdy si hodináři zřídili obchod přímo u věže. Na Spasské věži si tedy hodinář postavil chýši, zasadil zeleninovou zahradu a choval kuřata. A to vyvolalo velkou nelibost mezi úřady a obyvateli města.
Hodiny na Spasské věži věrně sloužily, dokud nebyly prodány do Jaroslavli. V roce 1705 byly dekretem Petra I. instalovány nové hodiny s 12 hodinovým ciferníkem, objednané z Amsterdamu. Není známo, jakou melodii tyto zvonkohry hrály. A svými zvonkohrami nepotěšili Moskviče dlouho: hodiny se často pokazily a po požáru v roce 1737 chátraly. A jelikož bylo hlavní město přesunuto do Petrohradu, nebylo s opravami kam spěchat.
V roce 1763 byly v komoře fazet nalezeny velké anglické zvonkohry a německý mistr Fatz byl vyzván k jejich instalaci. A tak v roce 1770 začaly kremelské zvonkohry hrát německou píseň „Ach, můj milý Augustine“.
Při požáru v roce 1812 byly tyto hodiny poškozeny. O rok později nabídl hodinář Jakov Lebeděv opravu zvonkohry a v roce 1815 byly hodiny znovu spuštěny. Ale přesto je čas nešetřil.
Spasské věžní hodiny jsou v současné době v téměř úplném havarijním stavu: železná kola a ozubená kola jsou dlouhodobým používáním natolik opotřebovaná, že se brzy stanou zcela nepoužitelnými, ciferníky velmi zchátralé, dřevěné podlahy propadlé, schody vyžadují neustálé přepracovávání, ... dubový základ pod hnilobou hodiny po dlouhé době.
Nové zvonkohry byly vyrobeny v letech 1851-1852 v ruské továrně bratří Butenopů. Byly použity některé staré díly a veškerý vývoj v hodinářství té doby.
Melodie se hrála na hrací šachtu - buben s otvory a kolíky spojenými provazy se zvonky pod stanem věže. K tomu bylo nutné odstranit 24 zvonů z věží Troitskaya a Borovitskaya a nainstalovat je na Spasskaya, čímž se celkový počet zvýšil na 48.
Otázka výběru hudby se ukázala jako obtížná. Skladatel Verstovsky a dirigent moskevských divadel Stutsman vybrali 16 melodií, které jsou Moskvanům nejznámější, ale Nicholas I nechal pouze dvě - Preobraženský pochod z dob Petra Velikého a modlitbu „Jak slavný je náš Pán na Sionu“. Chtěli zahrát na hrací šachtu hymnu Ruské říše „Bůh ochraňuj cara!“, ale císař to zakázal s tím, že zvonkohra může hrát všechny písně kromě hymny.
V roce 1913, u příležitosti 300. výročí domu Romanovů, byly zrestaurovány zvonkohry na Spasské věži.
Ale 2. listopadu 1917, během útoku na Kreml, zasáhla hodiny střela. Poškodil mechanismus a hodiny se téměř na rok zastavily. Teprve v roce 1918 na pokyn V.I. Leninovy zvonkohry byly obnoveny.
Nejprve se obrátili na firmu Bure a Roginsky s opravou zvonkohry, ale požádali o 240 tisíc ve zlatě. Poté se úřady obrátily na kremelského mechanika Nikolaje Behrense, který znal strukturu zvonkohry (byl synem mistra z firmy Butenop Brothers). V červenci 1918 Behrens znovu spustil zvonkohru. Ale protože nerozuměl hudební struktuře hodin, nastavení zvonění bylo svěřeno umělci a hudebníkovi Michailu Cheremnykhovi. Přednost samozřejmě dostaly revoluční melodie, a tak zvonkohry začaly ve 12 hodin hrát „The Internationale“ a ve 24 hodin „You have been a paid...“. V srpnu 1918 přijala mossovetská komise dílo poté, co si každou melodii z Lobnoye Mesta poslechla třikrát.
Ale ve 30. letech komise uznala zvuk zvonkohry jako nevyhovující: opotřebovaný bicí mechanismus a mráz zvuk značně zkreslovaly. Hodiny na Spasské věži proto v roce 1938 opět utichly.
V roce 1941 byl speciálně pro představení Internacionály instalován elektromechanický pohon, který však hudební systém nezachránil. V roce 1944 na pokyn I.V. Stalin se pokusil nastavit hodiny na Spasské věži, aby zahrály novou hymnu na hudbu Alexandrova, ale také to selhalo.
V roce 1974 došlo k zásadní obnově mechanismu zvonkohry, který byl na 100 dní zastaven, ale ani tehdy se hudebního mechanismu nedotklo.
Historie kremelských hvězdV roce 1991 plénum Ústředního výboru rozhodlo o obnovení provozu zvonkohry na Spasské věži, ale ukázalo se, že chybí 3 zvony pro zahrání hymny SSSR. K úkolu se vrátili v roce 1995.
Poté plánovali schválit M.I.’s „Patriotic Song“ jako novou hymnu. Glinka a v roce 1996 během inaugurace B.N. Jelcin, zvonkohra na Spasské věži, po tradičním odbíjení a odbíjení hodin začala po 58 letech mlčení znovu hrát! A přestože ze 48 zvonů zůstalo na zvonici pouze 10, chybějící byly nahrazeny zvony kovovými. V poledne a půlnoci, 6:00 a 18:00, začaly zvonkohry hrát „Vlastenecká píseň“ a ve 3 a 9 hodin a večer melodie sboru „Sláva“ z opery „Život pro cara“ od M.I. Glinka. Po restaurování v roce 1999 začaly hodiny na Spasské věži hrát místo „Vlastenecké písně“ státní hymnu Ruské federace.
Zvonkohry na Spasské věži jsou jedinečné a zcela mechanické.
Průměr ciferníku je 6,12 metru. Ciferník je tak obrovský, že by jím mohl projet vlak moskevského metra! Výška římských číslic je 0,72 metru, délka hodinové ručičky je 2,97 metru, délka minutové ručičky je 3,27 metru. Celý hodinový mechanismus zabírá 3 z 10 pater věže.
Hmotnost hodin na Spasské věži je 25 tun a jsou poháněny 3 závažími o hmotnosti od 160 do 224 kg. Nyní jsou chovány dvakrát denně pomocí elektromotoru. Přesnosti je dosaženo díky kyvadlu o hmotnosti 32 kilogramů. Zároveň byly ručičky přesunuty na zimní a letní čas pouze ručně (pro změnu hodiny zpět se zvonkohra jednoduše zastavila na 1 hodinu). A přestože přesnost strojku je téměř bezvadná, Astronomický ústav ve Vorobjových Gorech hodiny sleduje.
Bicí mechanismus hodin se skládá z 9 čtvrťových zvonů (asi 320 kg) a 1 celohodinového zvonu (2 160 kg). Každých 15, 30, 45 minut v hodině je zvonkohra přehrána 1, 2 a 3krát. A na začátku každé hodiny zazvoní 4krát kremelská zvonkohra a pak hodiny odbije velký zvon.
Hudební mechanismus zvonkohry tvoří naprogramovaný měděný válec o průměru cca 2 metry, který se otáčí závažím o hmotnosti více než 200 kg. Je posetý dírkami a špendlíky v souladu s napsanými melodiemi. Když se buben otáčí, čepy mačkají klávesy, od kterých se natahují kabely ke zvonkům na zvonici. Rytmus výrazně zaostává za originálem, takže není snadné rozeznat melodie. V poledne a půlnoci, v 6 a 18 hodin zazní hymna Ruské federace, ve 3, 9, 15 a 21 hodin melodie sboru „Sláva“ z opery M. Glinky „Život pro Car".
Hodiny na Spasské věži se staly nejen symbolem Moskvy, ale i celého Ruska.
Mimochodem, první noviny v Rusku se také nazývaly „Zvonkohry“. Začal se vyrábět v 17. století a byl to dlouhý ručně psaný svitek. Byl slepený z listů, na kterých byly zaznamenány nejzajímavější informace shromážděné Velvyslaneckým řádem - hlásili je ruští vyslanci v jiných státech.
Říká se, že......když ve staré Moskvě šel obchodník k lékaři se stížností na bolest hlavy, obvykle se odehrál tento dialog: „Kde obchodujete? V Kremlu? Kterou bránou projíždíte, Borovitsky nebo Spassky? Takže musíte cestovat přes ostatní." A to pomohlo, protože nad Spasskou bránou visela uctívaná ikona a při vstupu jste si museli sundat čelenku. Moje hlava byla podchlazená…
...při ústupu francouzské armády z Moskvy bylo nařízeno vyhodit do povětří Spasskou věž. Donští kozáci ale dorazili včas a uhasili již zapálené knoty.
...postavili na Spasské věži, aby chránili zvonkohru před deštěm. Ale na jiných kremelských věžích byly hodiny. Ve skutečnosti se snažili dát této Jeruzalémské věži (vedoucí k moskevskému Jeruzalémskému chrámu) zvláštní vzhled.
...Nový rok začíná prvním nebo posledním úderem kremelské zvonkohry. Ale ve skutečnosti ke změně roku dochází se začátkem zvonění hodin - 20 sekund před prvním úderem zvonu. A 12. úder končí první minutu Nového roku.
Spasská věž na fotografiích z různých let:
Chtěli byste přidat něco k příběhu o Spasské věži moskevského Kremlu?Je právem považována za jednu z nejkrásnějších staveb celého souboru a turisté z celého světa se nikdy neunaví obdivovat její krásu a zachycovat ji na milionech fotografií.
Souběžně s ní byla postavena i Spasská věž, jejíž historie sahá až do konce 15. století. Původně se jmenovala Frolovská. Tyto dvě pevnosti byly potřeba na severozápadní straně Kremlu z prostého důvodu, že tam nebyly žádné přirozené překážky. Nutno říci, že dříve se na tomto místě nacházela hlavní brána celého souboru.
Věž nad hlavní branou srdce města udivovala v minulých staletích návštěvníky svými proporcemi, ladností a harmonií, nádhernou bílou kamennou výzdobou fasád - věžičky, vyřezávané sloupy, sloupy, postavy fiktivních zvířat. V rozích čtyřúhelníku byly pyramidy zakončené pozlacenými korouhvičkami.
Nutno říci, že až do 17. století byla Spasská věž moskevského Kremlu zdobena bílými kamennými reliéfy a měla dvojité stěny z unikátních velkých cihel. Mezi těmito zdmi bylo schodiště, které spojovalo všech pět pater věže. Brány tvrze byly chráněny pomocí odbočovacího šípu, spojeného s věží dřevěným mostem a dvěma bočními baštami.
Lidé dokonce považovali věže Nikolskaja a Frolovskaya v Kremlu nejen za důležité, ale téměř posvátné. Takže se přes ně například nedalo projet na koni nebo chodit bez pokrývky hlavy. Prostřednictvím těchto struktur králové, velvyslanci a také pluky, které byly vyslány na tažení, opustili město a vstoupili do něj. Nad samotnými branami - uvnitř i venku - byly na bílém kameni napsány nápisy nastiňující historii budovy a každý nápis byl také duplikován v latině.
V polovině 17. století začala stavba kremelských věží. Kreml – ten hlavní – se stal ještě harmoničtějším a působivějším. Zvláště harmonicky souzněla Frolovská věž, se kterou byla postavena v polovině 16. století - na památku slavného vítězství Ivana Hrozného nad Kazaňským chanátem. Postupem času byl na stan Frolovské věže instalován císařský erb - dvouhlavý orel a poté byly stejné erby upevněny na Nikolské, Borovické a
Spasská věž moskevského Kremlu získala své jméno v dubnu 1658, kdy byl podepsán královský dekret o přejmenování všech kremelských pevností. Tak se Frolovská věž proměnila ve Spasskou věž. Jméno se objevilo kvůli ikoně Spasitele Smolenska, která byla umístěna nad branami věže, s výhledem a také upevněna nad průchodem z Kremlu.
Na vrcholu věže - v její stanové části, kterou navrhl a postavil řemeslník Bazhen Ogurtsov - byly umístěny hlavní hodiny celého státu. Později, již za Petra Velikého, je nahradily obrovské holandské hodiny, vybavené hudbou a zdobené dvanáctihodinovým ciferníkem. Ty však v roce 1737 zničil požár. Moderní zvonkohry, kterými je dnes Spasská věž moskevského Kremlu tak známá, nainstalovali v roce 1851 bratři Butenopové. Později byly modernizovány a restaurovány.
Krása a jedinečnost Spasské věže z ní činí hlavní ozdobu souboru celého Kremlu.
Historicky byl moskevský Kreml nejen sekulárním, ale také duchovním centrem ruského státu, byl centrem církevní správy a nejuctívanějšími svatyněmi mezi lidmi - relikviemi, ikonami a chrámy. Nejčastěji jsou jména kremelských věží spojena s ikonami, které se na nich nacházely. Spasská věž dostala své jméno podle ikony Spasitele (Spasitele Smolenska); nad branou Nikolské věže byla ikona sv. Mikuláše Divotvorce.
Strukturálně zvýrazněné prvky připomínající pouzdra na ikony lze vidět na vnější straně věží Spasskaja, Nikolskaya, Kutafya, Troitskaya, Konstantino-Eleninskaya a také na vnitřní straně věží Spasskaya, Troitskaya a Borovitskaya.
Před revolucí byly ikony na Spasské a Nikolské věži zvláště uctívané lidmi.
Spasská brána byla nejdůležitější ze všech kremelských bran a byla vždy uctívána jako svatí. V dávných dobách se tyto brány nazývaly Frolovsky nebo Frololavrsky, pojmenované podle nedalekého kostela Frol a Lavra. Někdy se branám říkalo Jeruzalémské, protože na Květnou neděli se přes ně konalo křížové procesí znázorňující Pánův vjezd do Jeruzaléma. Dekret cara Alexeje Michajloviče ze dne 16. dubna 1658 jim přidělil jméno Spasskij podle obrazu Spasitele ze Smolenska a také kostel Spasitele, který existoval u Moskvorecké brány až do konce 18. století.
Spasskou bránou bylo zakázáno projíždět na koni a muži, kteří tudy procházeli, si museli před obrazem Spasitele, umístěným na vnější straně věže a osvětleným nehasnoucí lampou, sundat pokrývky hlavy. Tento lidový zvyk byl formalizován královským dekretem v roce 1658; Na výkon dekretu dohlíželi speciální strážci – límci a lučištníci.
Pluky odcházely do boje z posvátných bran a scházeli se zde i zahraniční vyslanci. 1. listopadu 1612 branami Nikolské a Spasské věže slavnostně vstoupily do Kremlu lidové milice v čele s knížetem Dmitrijem Požarským a Kuzmou Mininem. Spasskou bránou procházely všechny náboženské průvody z Kremlu, před korunovací jimi slavnostně procházeli všichni vládci Ruska, počínaje carem Michailem Fedorovičem.
Poslední zmínka o ikonách na Spasské a Nikolské věži se datuje do 30. let 20. století, kdy bylo rozhodnuto obrazy zachovat – schovat je pod omítnuté pletivo.
Dlouho se věřilo, že všechny ikony umístěné na kremelských věžích byly úplně ztraceny. Otázka návratu ikon do kremelských věží byla ruskou veřejností nastolena více než jednou. V roce 2007 vznikla iniciativa na obnovu ikon bran na věžích moskevského Kremlu. Iniciativu podpořil prezident Ruské federace a obdržela požehnání blahoslaveného.
K předběžnému prostudování této problematiky byla v Nadaci sv. Ondřeje Prvního vytvořena zvláštní iniciativní skupina v čele s prezidentem Ruských železnic, předsedou správní rady Centra národní slávy a Nadací sv. Ondřeje Prvního. -Nazývaná nadace. Součástí skupiny byl také ředitel Federální bezpečnostní služby Ruské federace E.A. Murov, zástupce ředitele Federální bezpečnostní služby Ruské federace S.D. Chlebnikov, administrátor prezidenta Ruské federace V.I. Kozhin, vedoucí Federální služby pro dohled nad dodržováním právních předpisů v oblasti ochrany kulturního dědictví (Rosokhrankultura) A.V. Kibovskij, generální ředitel moskevských kremelských muzeí E.Yu. Gagarin, prezident Nadace svatého Ondřeje Prvního S.E. Shcheblygin, první viceprezident Nadace sv. Ondřeje Prvního, vedoucí pracovní skupiny projektu M.I. Jakušev.
Členové iniciativní skupiny předpokládali, že ikony na Spasské a Nikolské věži byly zachovány v pouzdrech na ikony pod vrstvou omítky.
24. srpna se konalo zasedání komise pro restaurování ikon brány moskevského Kremlu, na kterém byly práce na restaurování ikony brány na Spasské věži považovány za dokončené.
4. listopadu 2010, na svátek Kazaňské ikony Matky Boží a na Den národní jednoty, na závěr božské liturgie v kazaňské katedrále na Rudém náměstí, Jeho Svatost patriarcha moskevský a Všeruská Kirill z obnovené ikony brány svatého Mikuláše z Mozhaisk na věži svatého Mikuláše.
Do budoucna se plánuje pokračování výzkumných prací o možnosti restaurování ikon na dalších kremelských věžích.
Ikona Krista Spasitele na Spasské věži moskevského Kremlu
Vstupní obraz Krista Spasitele na Spasské věži moskevského Kremlu je ikonografickým typem „Spasitele Smolenska“. Spasitel je zobrazen stojící. Pravou rukou žehná, v levé drží evangelium zjevené slovy: „Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinutí“ (Matouš 11:28). K nohám Spasitele padají klečící světci: sv. Sergius z Radoneže a sv. Varlaam z Khutynu. Technika: malba temperou. Velikost ikony: 2,2 x 1,5 metru. Stávající nátěrové vrstvy restaurátoři připisují do první poloviny - poloviny 17. století; ikona byla obnovena v letech 1738 a 1868.
Vzhled ikony Spasitele na Spasské věži pochází z počátku 16. století. Předpokládá se, že první obraz byl namalován v roce 1514 jako vděčnost za zachycení Smolenska. Jak vypráví legenda, během invaze chána Mehmeta-Gireye v roce 1521 měla postarší stařena z kláštera Nanebevstoupení, který se nachází v Kremlu, vizi, ve které prostřednictvím modliteb sv. Sergia z Radoneže a Varlaama z Khutynu Moskva byla vysvobozena ze zničení nevěřícími. Tato legenda je spojena s výskytem obrazů svatých Sergia a Varlaama u nohou Spasitele na ikoně.
Jeden z prvních popisů Spasského obrazu je obsažen u Pavla z Aleppa, který doprovázel patriarchu Antiochie Makaria na jeho cestě do Ruska v letech 1654-1656: „Nad velkou královskou východní bránou venku stojí obraz Pána Krista. požehnání: Jeho spodní roucho je modré se zlatými pruhy a horní je sametové, také se zlatými. Tento obrázek se nazývá Spas, tzn. Spasitele, Smolensky."
Od starověku měla ikona velkou úctu mezi lidmi a byla považována za zázračnou.
V 19. století byly po obou stranách Spasské brány umístěny kaple. Jeden z nich obsahoval kopii obrazu brány Spasitele, který byl také uctíván poutníky. Před ikonou Spasitele neustále hořely lampy a denně se sloužily modlitební bohoslužby.
Zvláštní oslava obrazu Spasitele na Spasské věži se konala 1. srpna ve starém stylu (14. srpna, nový styl).
Ikona svatého Mikuláše na Nikolské věži moskevského Kremlu
Ikona svatého Mikuláše („Mikuláše z Mozhaisk“) na Nikolské věži moskevského Kremlu pochází z konce 15. - začátku 16. století.
Během bojů v říjnu 1917 byl obraz světce nad branou prošpikovaný kulkami a šrapnely, ale samotná tvář nebyla poškozena, což věřící Moskvané považovali za zázrak. V přednáškách slavného uměleckého kritika I.E. Grabar je zmínka, že po ostřelování ikony bylo přistoupeno k restaurování obrazu, při kterém byly odstraněny pozdější nátěrové vrstvy a objevena freska z konce 15. nebo počátku 16. století.
Koncem dubna 1918, před první oficiální oslavou 1. máje, byla fasáda včetně ikony celá zahalena do rudočervené, ale v předvečer proletářského svátku silné poryvy větru, kroutící panely, pročistily pohled na obrázek. 22. 9. 1918 slavil v Kazaňské katedrále na Rudém náměstí Božskou liturgii, načež v čele průvodu zamířil k Mikulášské bráně, kde se konala slavnostní modlitba k sv. místo před jeho obrazem brány.
Patriarchy.ru
Postaven v roce 1491 architektem Pietro Antonio Solari. Jeho stavba znamenala začátek výstavby východní linie kremelského opevnění. Věž se nachází na místě Frolovskaya strelnitsa 1367-1368. Jeho brány, obrácené k Rudému náměstí, byly vždy hlavním hlavním vchodem do Kremlu. Lidé je zvláště ctili a považovali je za svaté. Brána sloužila carovým cestám, slavnostním východům patriarchy a setkáním zahraničních velvyslanců.
Věž má čtyřboký tvar a těsně k ní přiléhá silný odklonový šíp, který sloužil k ochraně průjezdní brány. Byly uzavřeny speciálními spouštěcími železnými mřížemi - gerami. Pokud nepřítel pronikl dovnitř lukostřelby, gery byly sníženy a nepřítel se ocitl zavřený v jakémsi kamenném pytli. Střílelo se na něj z horního ochozu lukostřelby. Na průčelí věže jsou dodnes vidět otvory, kterými se protahovaly řetězy ke zvednutí a spouštění speciální dřevěné paluby mostu a v průjezdu brány jsou drážky, po kterých probíhal kovový rošt. Z lukostřeleckých bran se spouštěly padací mosty.
Nad branami odbočky strelnitsa a branami Spasské věže z kremelské strany jsou na bílých kamenných deskách vytesány nápisy v ruštině a latině, vypovídající o době její výstavby: „V létě července 6999 (1491 - ed. .), z milosti Boží byla tato strelnica vyrobena na příkaz Ivana Vasiljeviče, suveréna a autokrata celé Rusi a velkovévody Volodymyru a Moskvy a Novgorodu a Pskova a Tveru a Jugorska a Vjatky a Permu a Bulharska a dalších ve 30. roce svého státu a Peter Anthony Solario z města Mediolan (Milán – ed.).“
Zpočátku se věž nazývala Frolovskaya, protože kostel Frol a Lavra se nacházel nedaleko v Kremlu. V roce 1516 byl z věže přes příkop postaven dřevěný most. Již na konci 16. století byl nad věží stanový vršek, korunovaný dvouhlavým orlem. Dekretem ze 16. dubna 1658 nařídil car Alexej Michajlovič nazývat ji Spasskaja. Nové jméno bylo spojeno s ikonou Spasitele neudělaného rukama, umístěnou nad bránou na straně Rudého náměstí. Samotná ikona se nedochovala, ale místo, kde visela, je dobře viditelné.
V letech 1624-1625 postavili ruský architekt Bazhen Ogurtsov a anglický mistr Christopher Galovey nad věží vícestupňovou střechu zakončenou kamenným stanem. Jednalo se o první dostavbu kremelských věží se stanovou střechou. Spodní část stavby zdobil bílý kamenný krajkový obloukový pás, věžičky a pyramidy. Objevily se fantastické postavy („prsa“), jejichž nahota byla na příkaz cara Michaila Fedoroviče stydlivě pokryta speciálně upravenými šaty. Věž začala být právem považována za nejkrásnější a nejštíhlejší věž Kremlu. Bohužel při nástavbě věže byly z jejích fasád odstraněny reliéfy z bílého kamene od V.D. Ermolina, vyrobené pro Frolovovu bránu z doby Dmitrije Donskoye. Zobrazovaly patrony moskevských knížat - svatých Jiřího Vítězného a Dmitrije Soluňského. (Fragment reliéfu sv. Jiří je dnes uložen v Treťjakovské galerii).
V 17. století byl přehozen přes příkop ke Spasské bráně kamenný most na obloucích, na kterém se čile obchodovalo. V 50. letech 17. století byl na vrcholu stanu hlavní věže Kremlu vztyčen státní znak ruského státu - dvouhlavý orel. Později byly podobné erby instalovány na nejvyšší věže - Nikolskaya, Troitskaya a Borovitskaya.
První hodiny na Spasské věži byly instalovány podle návrhu Christophera Galoveye. V roce 1707 je nahradily holandské zvonkohry s hudbou. V roce 1763 byly hodiny znovu vyměněny a v roce 1851 byly tyto poslední zvonkohry z 18. století opraveny bratry N. a P. Butenopovými. V roce 1920, během opravy Spasské věže, hudebník M. M. Cheremnykh a mechanik N. V. Berens po opravě hodin zachytili melodii internacionály na zvoncích.
Hvězda na Spasské věži byla poprvé instalována v roce 1935. V roce 1937 byla nahrazena novou, s rozpětím křídel 3,75 m Uvnitř hvězdy nepřetržitě hoří 5000wattová lampa. Hvězda se otáčí ve větru jako korouhvička.
Spasská věž má 10 pater.
Výška věže - do hvězdy - 67,3 m, s hvězdou - 71 m.
