Nebo Katedrála na přímluvu Panny Marie na vodním příkopu se nachází na Rudém náměstí v Moskvě a je nejen symbolem hlavního města, ale celého města.
Tato světlá, barevná katedrála přitahuje pozornost již z dálky. Tato katedrála mi vždy připomínala velký narozeninový dort. Ale katedrála Vasila Blaženého nebyla vždy tak jasná – nádherná malba chrámu se objevila až v 80. letech 17. století. Byl postaven podle podoby katedrály Vasila Blaženého v Petrohradě.
Chrám Vasila Blaženého v Moskvě. Blíží se bouřka :)
Postavený Přímluvná katedrála byl v letech 1555 - 1561 na příkaz Ivana Hrozného na počest vítězství nad Kazaňským chanátem. Katedrála byla postavena velmi rychle, za pouhých 5,5 roku. Dříve na tomto místě stával kostel Nejsvětější Trojice na vodním příkopu („na příkopu“ se mu říkalo, protože poblíž byl příkop, který se táhl podél Rudého náměstí). V roce 1552 byl blízko kostela Nejsvětější Trojice pohřben jasnovidný svatý Basil Blahoslavený. Proto za katedrálou Ochrana P. Marie na vodním příkopu lidový název se zasekl - .
– neobvyklý chrám skládající se z 9 kostelů umístěných na jedné základně. Kromě 9 kopulí kostelů má Chrám také kopuli zvonice a kopuli kaple sv. Basila Blaženého. Celkem má katedrála Vasila Blaženého 11 kopulí! Výška chrámu je 65 metrů.
Během své existence trpěl Chrám více než jednou požáry a byl přestavěn. V roce 1923 byla otevřena pobočka v katedrále Vasila Blaženého Historické muzeum. Od roku 1991 se v katedrále Vasila Blaženého konají bohoslužby v neděli v 10:00, 15. srpna a 14. října. Po zbytek času katedrála Intercession funguje jako muzeum.
Cena vstupenky do Muzea katedrály Vasila Blaženého
Cena vstupenky pro dospělého na návštěvu Muzea katedrály Vasila Blaženého je 250 rublů, vstupenka pro školáky bude stát 100 rublů a děti do 6 let mohou navštívit katedrálu zdarma. Rodiny s dětmi ocení zakoupení rodinné vstupenky za 450 rublů (2 dospělí a 1-2 děti do 18 let). V ceně je focení a natáčení videa bez blesku a stativu.
Za příplatek si můžete vzít audio průvodce nebo se vydat na prohlídku muzea s průvodcem.
Otevírací doba katedrály Vasila Blaženého
Muzeum katedrály Vasila Blaženého je otevřeno denně od 10:00 do 19:00. Pokladna se zavírá půl hodiny před uzavřením muzea. Vzhledem k tomu, že katedrála není vytápěna, může být muzeum uzavřeno při teplotách vzduchu pod -15.
Kde se nachází Katedrála Vasila Blaženého?
Chrám Vasila Blaženého se nachází v samém centru Moskvy na Rudém náměstí, nedaleko Spasské věže. Nejbližší stanice metra jsou „Náměstí revoluce“, „Ochotnyj Ryad“, „Kitay Gorod“.
Pojďme se podívat dovnitř katedrály Vasila Blaženého. První sál představuje model katedrály. Všechny výlety začínají zde.
Uvnitř katedrála Intercession nevypadá tak obrovská, jak se zvenčí zdá, ale zpočátku není jasné, kam jít a kde co je. Katedrála působí jako nějaký dlouhý dvoupatrový labyrint s malovanými stěnami a stropy.
Soubor katedrály Vasila Blaženého se skládá z kostelů, z nichž každý obsahuje ikonostas. Vystaveno je zde také asi 400 ikon z 16. až 19. století, stěny zdobí fresky a malby.
Ikona „Naše Paní ve znamení“
Svatý Basil blahoslavený
Ve druhém patře
Slavný barevný kostel Přímluvy na vodním příkopu, jedna z hlavních atrakcí Moskvy, byl postaven v letech 1555-1561 na památku dobytí Kazaně ruskými vojsky v roce 1552. Byl vysvěcen na počest svátku Přímluvy, protože útok ruských vojsk na Kazaň začal právě v tento den. Jsme zvyklí vnímat katedrálu jako jeden, ale ve skutečnosti se skládá z deseti samostatných kostelů. Odtud ten bizarní, jedinečný vzhled celé katedrály, či lépe řečeno chrámového komplexu.
Původně zde bylo devět kostelů, z nichž ústřední byl zasvěcen Ochraně Panny Marie a zbývajících osm konkrétnímu svátku nebo světci, v jehož den došlo k té či oné památné události související s obléháním Kazaně. V roce 1588 byl ke komplexu nad pohřebištěm slavného moskevského Blahoslaveného Basilea přistavěn kostel, který jako jediný má právo být nazýván v přísném slova smyslu kostelem Vasila Blaženého.
Budeme tedy hovořit o přímluvné vícecírkevní katedrále, jak byla postavena v letech 1555-1561. V mnoha knihách, i v naší době, se můžete dočíst, že její stavba probíhala pod dohledem dvou mistrů – Barmy a Posnika. Existují však verze, že na stavbu dohlíželi neznámí italští mistři. Nemá ale žádné listinné důkazy a žádnou argumentaci, kromě neobvyklého vzhledu katedrály. N.M. Karamzin unáhleně nazval styl přímluvné katedrály „gotický“, ale to je z hlediska umělecké kritiky naprosto nesprávné a pouze autorita „prvního ruského historiografa“ umožňuje některým stále trvat na zahraničním autorství původního sv. baziliky.
Kde se vzal nápad, že na stavbu dohlíželi dva mistři?
V roce 1896 kněz Ivan Kuzněcov zveřejnil úryvek z ručně psané sbírky, která byla tehdy uložena v Rumjancevově muzeu. Tato sbírka byla sestavena nejdříve koncem 17. - začátkem 18. století. Obsahuje „Legendu o přenesení zázračného obrazu Mikuláše Divotvorce“, což byl královský dar do katedrály na přímluvu. Tato pozdní legenda říká, že car Ivan Hrozný, brzy po dobytí Kazaně, postavil sedm dřevěných kostelů kolem většího, osmého, kamenného, poblíž Frolovského brány (tj. ze 17. století brána kremelské Spasské věže) . "A pak mu Bůh dal dva ruské mistry, přezdívané Barma a Postnik, kteří byli moudří a vhodní pro tak nádherné dílo." Tyto informace o „dvou mistrech“ považovala většina historiků za samozřejmé.
Ale legenda, která znovu vyložila starou legendu, nebyla textem kroniky. Kromě toho si připomeňme, že výraz „přezdívka“ v ruském jazyce té doby, stejně jako nyní, znamenal pouze přezdívku osoby, nikoli jeho vlastní jméno. Barma by se dala nazvat zručným řemeslníkem, protože barma jsou pláště na šatech králů a duchovních hodnostářů, bohatě a různě zdobené a vyžadující zručné a pečlivé provedení. Posnik, nebo Postnik, je vlastní jméno. Proto není logické, že v „Příběhu“ je první mistr pojmenován pouze přezdívkou bez jména a druhý - pouze jménem bez přezdívky.
Za spolehlivější lze považovat text z „Ruského kronikáře od počátku ruské země do nástupu na trůn cara Alexeje Michajloviče“, napsaný v první polovině 17. století, tedy časově mnohem bližší r. událost, která nás zajímá. V něm čteme: „V témže roce byl na příkaz cara a panovníka a velkovévody Ivana zahájen kostel, přislíbený k dobytí Kazaně na počest Trojice a Přímluvy..., a mistr byl Barma a jeho soudruzi." Je zde jmenován pouze jeden architekt, ale zjevně ne kvůli neznalosti jména druhého mistra (Posnik), ale proto, že se jednalo o stejnou osobu.
Následně byl nalezen další zdroj naznačující, že jména Posnik a Barma se ve skutečnosti vztahují k jednomu, a ne dvěma jedincům. Vyplývá z ní, že rukopis zákoníku z roku 1550 patřil do roku 1633 klášternímu advokátovi, moskevskému služebníkovi Družinovi. Druzhina byl synem Tarutie a vnukem Posnika, který měl přezdívku Barma. Věc se zdá být zcela jasná: dva mýtičtí mistři, z nichž jeden se jmenoval Barma a druhý - Posnik, jsou spojeni v jednu historickou osobu - Posnik (toto samozřejmě není křestní jméno, ale něco jako moderní příjmení) přezdívaný Barma, což znamenalo, že se jedná o řemeslně zručného člověka.
Tehdejší architekt Postnik je navíc známý výstavbou řady dalších budov, jmenovitě: Kazaňského Kremlu, katedrály svatého Mikuláše a katedrály Nanebevzetí Panny Marie ve Svijazhsku. Tato skutečnost, skvěle dokázaná již v roce 1957 domácím archeologem N.F. Kalinin, jsou stále ignorovány mnoha historiky a uměleckými kritiky, kteří ze zvyku mluví o Barmě a Postnikovi jako o dvou stavitelích katedrály na přímluvu.
V roce 1561 byl vysvěcen jeden z nejslavnějších kostelů v Rusku – katedrála přímluvy, nebo, jak se jinak říká, katedrála Vasila Blaženého. Portál „Culture.RF“ připomněl zajímavosti z historie svého vzniku.
Chrám-památník
Katedrála přímluvy není jen kostel, ale chrámový pomník postavený na počest připojení Kazaňského chanátu k ruskému státu. Hlavní bitva, ve které zvítězila ruská vojska, se odehrála v den Přímluvy Panny Marie. A chrám byl vysvěcen na počest tohoto křesťanského svátku. Katedrála se skládá ze samostatných kostelů, z nichž každý je také zasvěcen na počest svátků, kdy se odehrály rozhodující bitvy o Kazaň – Trojice, Vjezd Páně do Jeruzaléma a další.
Obrovský stavební projekt v rekordním čase
Původně stával na místě katedrály dřevěný kostel Nejsvětější Trojice. Během tažení proti Kazani kolem něj byly postaveny chrámy - oslavovaly hlasitá vítězství ruské armády. Když Kazaň konečně padla, metropolita Macarius navrhl, aby Ivan Hrozný přestavěl architektonický celek z kamene. Chtěl obklopit centrální chrám sedmi kostely, ale kvůli symetrii byl počet zvýšen na osm. Na jednom základu tak bylo postaveno 9 samostatných kostelů a zvonice, které byly spojeny klenutými průjezdy. Venku byly kostely obklopeny otevřenou galerií, které se říkalo ochoz – byla to jakási kostelní veranda. Každý chrám byl korunován vlastní kupolí s jedinečným designem a originální bubenickou výzdobou. 65 metrů vysoká stavba, na svou dobu grandiózní, byla postavena za pouhých šest let - od roku 1555 do roku 1561. Do roku 1600 to byla nejvyšší budova v Moskvě.
Chrám na počest věštce
Přestože oficiální název katedrály je Katedrála přímluvy na vodním příkopu, každý ji zná jako katedrálu Vasila Blaženého. Podle legendy slavný moskevský divotvorec shromáždil peníze na stavbu chrámu a poté byl pohřben poblíž jeho zdí. Svatý blázen svatý Basil Blahoslavený chodil po moskevských ulicích bos, téměř bez šatů, téměř celý rok a kázal druhým milosrdenství a pomoc. O jeho prorockém daru kolovaly také legendy: prý předpověděl požár Moskvy v roce 1547. Syn Ivana Hrozného Fjodor Ioannovič nařídil stavbu kostela zasvěceného svatému Basilovi Blaženému. Stala se součástí katedrály přímluvy. Kostel byl jediným chrámem, který byl vždy otevřený – po celý rok, ve dne i v noci. Později podle jména začali farníci katedrále nazývat Chrám Vasila Blaženého.
Louis Bichebois. Litografie "Kostel Vasila Blaženého"
Vitalij Grafov. Moskevský zázračný pracovník blahoslavený Basil. 2005
Královská pokladnice a řečnický pult v Lobnoye Mesto
Katedrála nemá sklepy. Místo toho postavili společný základ – klenutý suterén bez opěrných pilířů. Větraly se speciálními úzkými otvory – průduchy. Zpočátku byly prostory využívány jako skladiště - byla zde uložena královská pokladna a cennosti některých bohatých moskevských rodin. Později byl úzký vchod do suterénu zatarasen - nalezen až při restaurování ve 30. letech 20. století.
Navzdory svým obrovským vnějším rozměrům je Intercession Cathedral docela malá uvnitř. Snad proto, že byl původně postaven jako památník. V zimě byla katedrála zcela uzavřena, jelikož nebyla vytápěna. Když se v kostele začaly konat bohoslužby, zejména o velkých církevních svátcích, vešlo se dovnitř jen velmi málo lidí. Poté byl řečnický pult přemístěn na Místo popravy a katedrála jako by sloužila jako obrovský oltář.
Ruský architekt nebo evropský mistr
Dodnes není s jistotou známo, kdo postavil katedrálu Vasila Blaženého. Výzkumníci mají několik možností. Jednu z nich, katedrálu, postavili starověcí ruští architekti Postnik Jakovlev a Ivan Barma. Podle jiné verze byli Jakovlev a Barma ve skutečnosti jedna osoba. Třetí možnost říká, že autorem katedrály byl zahraniční architekt. Ostatně kompozice Chrámu Vasila Blaženého nemá ve starověké ruské architektuře obdoby, ale prototypy stavby najdeme v západoevropském umění.
Ať už byl architekt kdokoli, o jeho dalším osudu kolují smutné legendy. Podle nich, když Ivan Hrozný chrám uviděl, byl ohromen jeho krásou a nařídil architekta oslepit, aby svou majestátní stavbu už nikdy nikde nezopakoval. Jiná legenda říká, že cizí stavitel byl zcela popraven - ze stejného důvodu.
Ikonostas s obratem
Ikonostas pro katedrálu Vasila Blaženého byl vytvořen v roce 1895 podle návrhu architekta Andreje Pavlinova. Jedná se o tzv. ikonostas s odbočkou - na malý chrám je tak velký, že pokračuje i na boční stěny. Je vyzdoben starověkými ikonami - Pannou Marií Smolenskou ze 16. století a obrazem Vasila Blaženého, namalovaným v 18. století.
Chrám je také vyzdoben malbami - byly vytvořeny na stěnách budovy v různých letech. Zde je vyobrazen svatý Basil a Matka Boží, hlavní kupole je zdobena tváří Spasitele Všemohoucího.
Ikonostas v katedrále Vasila Blaženého. 2016. Foto: Vladimir d"Ar
"Lazare, dej ho na jeho místo!"
Katedrála byla několikrát téměř zničena. Během vlastenecké války v roce 1812 zde byly francouzské stáje a poté měl být chrám vyhozen do povětří. Už v sovětských dobách navrhoval Stalinův spolupracovník Lazar Kaganovič katedrálu rozebrat, aby na Rudém náměstí bylo více místa pro přehlídky a demonstrace. Vytvořil dokonce model náměstí a budova chrámu z něj byla snadno odstraněna. Ale Stalin, když viděl architektonický model, řekl: "Lazare, dej ho na jeho místo!"
Chrám Vasila Blaženého neboli Chrám Přímluvy Matky Boží na Příkopu, jak zní jeho kanonický celý název, byl postaven na Rudém náměstí v letech 1555-1561. Tato katedrála je právem považována za jeden z hlavních symbolů nejen Moskvy, ale celého Ruska.
Na místě, kde dnes stojí katedrála, stál v 16. století kamenný kostel Nejsvětější Trojice, „který je na vodním příkopu“. Opravdu zde byl obranný příkop, táhnoucí se podél celé kremelské zdi podél Rudého náměstí. Tento příkop byl zasypán až v roce 1813. Nyní je na jeho místě sovětská nekropole a mauzoleum.
Ivan Hrozný, který osobně vedl armádu v tažení za dobytí Kazaňského a Astrachaňského království v roce 1552, přísahal, že v případě vítězství postaví na památku toho grandiózní chrám v Moskvě na Rudém náměstí. Zatímco válka probíhala, na počest každého velkého vítězství byl vedle kostela Nejsvětější Trojice postaven malý dřevěný kostel na počest světce, v jehož den bylo vítězství vyhráno. Když se ruská armáda triumfálně vrátila do Moskvy, Ivan Hrozný se rozhodl postavit jeden velký kamenný kostel na místě osmi dřevěných kostelů, které byly postaveny po staletí.
V roce 1552 byl u kamenného kostela Nejsvětější Trojice pohřben blahoslavený Vasilij, který zemřel 2. srpna (podle jiných zdrojů nezemřel v roce 1552, ale v roce 1551). Moskva „Blázen pro Krista“ Vasilij se narodil v roce 1469 ve vesnici Elochov a od mládí byl obdařen darem jasnovidectví; předpověděl hrozný požár Moskvy v roce 1547, který zničil téměř celé hlavní město. Ivan Hrozný ctil a dokonce se bál toho blaženého. Legenda vyprávěla, že sám Vasilij shromáždil peníze v podlaze pro budoucí kostel přímluvy, přinesl je na Rudé náměstí a hodil si je přes pravé rameno - nikl na nikl, kopa na kopejku, a nikdo, ani zloději, se jich nedotkl. mince. Po smrti sv. Basila byl pohřben na hřbitově u kostela Nejsvětější Trojice (pravděpodobně na příkaz cara), s velkými poctami. A brzy zde začala grandiózní stavba nové přímluvné katedrály, kam byly později přeneseny ostatky Vasilije, u jehož hrobu se začala odehrávat zázračná uzdravení.
O staviteli (či stavitelích) katedrály Vasila Blaženého se vede mnoho sporů. Tradičně se věřilo, že Ivan Hrozný objednal stavbu mistrů Barmy a Postnika Jakovleva, ale mnozí badatelé se dnes shodují, že to byla jedna osoba – Ivan Jakovlevič Barma, přezdívaný Postnik.
Kostel Vasila Blaženého. Litografie z Bichebois
Existuje legenda, že po výstavbě nařídil Grozny pány oslepit, aby už nic takového nemohli postavit, ale nejde o nic jiného než o legendu, protože dokumenty naznačují, že po postavení katedrály Přímluvy dne příkop, mistr Postnik „podle Barmy“ (t. j. přezdívaný Barma) postavil Kazaňský Kreml.
Země kolem katedrály Vasila Blaženého se zdála být pokryta plstí, protože kolem chrámu dlouho sedávali holiči. Vlasy si ostříhali, ale nikdy je neodstranili, takže vrstva chlupů, která se zde za ta léta nahromadila, způsobila, že vypadaly jako plsť.
Chrám Vasila Blaženého se skládá z devíti kostelů na jednom základu. Ústřední oltář chrámu je zasvěcen svátku Přímluvy Matky Boží. Právě v tento den byla zeď kazaňské pevnosti zničena výbuchem a město bylo dobyto.
Design katedrály Přímluvy vychází z apokalyptické symboliky Nebeského Jeruzaléma. Osm kapitol, umístěných kolem centrálního devátého stanu, tvoří geometrický obrazec v půdorysu ze dvou čtverců spojených pod úhlem 45 stupňů, ve kterých je dobře vidět osmicípá hvězda.
Číslo 8 symbolizuje den vzkříšení Krista, který byl podle hebrejského kalendáře osmým dnem, a nadcházející Království nebeské - království „osmého století“ (nebo „osmého království“), které přijde po druhý příchod Krista - po konci pozemských dějin spojených s apokalyptickým číslem 7.
Čtverec vyjadřuje pevnost a stálost víry a je kosmickým symbolem vesmíru: jeho čtyři stejné strany znamenají čtyři světové strany, čtyři větry vesmíru, čtyři konce kříže, čtyři kanonická evangelia, čtyři evangelisty. apoštolů, čtyři rovnostranné zdi Nebeského Jeruzaléma. Spojené čtverce symbolizují kázání evangelií čtyřem světovým stranám, tedy celému světu.
Osmicípá hvězda – připomínka Betlémské hvězdy, která mudrcům ukazovala cestu k malému Kristu, Spasiteli světa – symbolizuje celou křesťanskou církev jako vůdčí hvězdu v lidském životě do Nebeského Jeruzaléma. Osmicípá hvězda je také symbolem Přesvaté Bohorodice - Paní Církve a Královny nebes: v pravoslavné ikonografii je Matka Boží zobrazena v maforii (závoji) se třemi osmicípými hvězdami na sobě. ramena a na jejím čele jako znamení Jejího věčného panenství - před, během a po narození Krista.
Nad chrámem je pouze 10 kopulí (Podle počtu trůnů: Přímluva Panny Marie (střední), Nejsvětější Trojice (východní), Vstup do Jeruzaléma (západní), Řehoř Arménský (severozápadní) , Alexandr ze Svirského (jih) -východ), Barlaam z Khutyně (jihozápad), Jan Milosrdný (dříve Jan, Pavel a Alexandr Konstantinopolský) (severovýchod), Mikuláš Divotvorce z Velikoretského (jih), Adrian a Natalia (dříve Cyprian a Justina) (severní)) plus jedna kupole nad zvonicí. (Za starých časů měla Katedrála Vasila Blaženého 25 kopulí, které představovaly Pána a 24 starších sedících na Jeho trůnu).
Katedrála se skládá z osmi kostelů, jejichž oltáře byly vysvěceny na počest svátků, které nastaly během rozhodujících bitev o Kazaň: Trojice, na počest sv. Mikuláše Divotvorce (na počest jeho Velikoretské ikony z Vjatky), Vjezd do Jeruzaléma, na počest mučedníka. Adrian a Natalia (původně - na počest sv. Cypriána a Justiny - 2. října), sv. Jana Milosrdného (před XVIII. - na počest sv. Pavla, Alexandra a Jana Konstantinopolského - 6. listopadu), Alexandra ze Sviru (17. dubna a 30. srpna), Varlaama z Khutyně (6. listopadu a 1. pátek Petrova půstu), Řehoř Arménský (30. září).
Všech těchto osm kostelů (čtyři osové, čtyři menší mezi nimi) je korunováno cibulovými kopulemi a seskupeno kolem devátého sloupového kostela tyčícího se nad nimi na počest Přímluvy Matky Boží, doplněného stanem s malou kopulí . Všech devět kostelů spojuje společná základna, obchvatová (původně otevřená) galerie a vnitřní klenuté průchody.
V roce 1588 byla ke katedrále ze severovýchodu přistavěna kaple, zasvěcená ke cti svatého Basila. Zvonice byla ke katedrále přistavěna až v roce 1670.
Výška katedrály Vasila Blaženého je 65 metrů. V roce 1737 byl kostel Přímluvy těžce poškozen požárem a byl obnoven a pod jeho oblouky byly přemístěny oltáře patnácti kostelů z Rudého náměstí. Ve druhé polovině 18. století, za Kateřiny II., byla katedrála rekonstruována: 16 malých kapitul kolem věží bylo zbořeno, přičemž byla zachována osmičková symbolika na patě, a valbová zvonice byla připojena k budově katedrály. Současně katedrála získala moderní vícebarevné zbarvení a stala se skutečným moskevským zázrakem.
Podle legendy chtěl Napoleon moskevský zázrak přenést do Paříže, ale prozatím byli v chrámu umístěni koně francouzské armády. Tehdejší technika se proti tomuto úkolu ukázala jako bezmocná a poté před ústupem francouzské armády nařídil vyhodit chrám spolu s Kremlem do povětří. Moskvané se snažili uhasit zapálené knoty a náhlý přívalový déšť pomohl zastavit explozi.
V roce 1929 byla katedrála uzavřena a přenesena do Historického muzea. V roce 1936 byl povolán Petr Dmitrievič Baranovskij a nabídl se, že provede měření kostela Přímluvy na příkopu, aby mohl být zbořen. Chrám podle úřadů překážel pohybu aut na Rudém náměstí... Baranovský úředníkům řekl, že demolice katedrály je šílenství a zločin, slíbil, že pokud se tak stane, okamžitě spáchá sebevraždu. Poté byl Baranovský okamžitě zatčen. Když byla o šest měsíců později osvobozena, katedrála nadále stála na svém místě...
Existuje mnoho legend o tom, jak byla katedrála zachována. Nejoblíbenější je příběh o tom, jak Kaganovič, předkládajíc Stalinovi projekt rekonstrukce Rudého náměstí pro pohodlí pořádání průvodů a demonstrací, odstranil z náměstí model katedrály Vasila Blaženého, k čemuž mu Stalin přikázal: „Lazare dej to na své místo!" Zdálo se, že to rozhodlo o osudu unikátní památky...
Tak či onak, katedrála Vasila Blaženého, která přežila každého, kdo se ji pokusila zničit, zůstala stát na Rudém náměstí. V letech 1923-1949 v ní proběhl rozsáhlý výzkum, který umožnil obnovit původní vzhled štoly. V letech 1954-1955 byla katedrála opět vymalována „cihlově“ jako v 16. století.
V 70. letech bylo při restaurování objeveno ve zdi točité dřevěné schodiště, po kterém se nyní návštěvníci muzea dostanou do centrálního chrámu, kde mohou vidět velkolepý stan tyčící se k nebi, cenný ikonostas, a projít se úzkým labyrintem. vnitřní galerie, celá vymalovaná úžasnými vzory.
V listopadu 1990 se v kostele konala první celonoční vigilie a liturgie, jejíž zvony se rozezněly při vysvěcení kazaňského chrámu. Na patronátní svátek Přímluvy, 13. – 14. října, se zde koná bohoslužba.
V katedrále sídlí pobočka Historického muzea a proud turistů tam nikdy nekončí. Od roku 1990 se tam občas konají bohoslužby, ale po zbytek času je stále muzeem. Muzeum obsahuje 19 zvonů, které v roce 1547 odlili slavní řemeslníci. Kromě zvonů v katedrále uvidíte obrovskou sbírku zbraní, které Ivan Hrozný shromáždil za svého života.
Dnes, 12. července, slaví katedrála Přímluvy, známější jako Chrám Vasila Blaženého, 450. výročí. Toto datum není náhodné: 2. července (29. června, starý styl) 1561 byl vysvěcen centrální přímluvný kostel katedrály.
Katedrála Přímluvy Panny Marie na vodním příkopu, lépe známá jako Chrám Vasila Blaženého, se nachází v jižní části Rudého náměstí v Moskvě, poblíž Spasské brány Kremlu, nad sjezdem k řece Moskvě. Byl postaven v polovině 16. století na příkaz cara Ivana IV. Hrozného na památku dobytí Kazaňského chanátu – součásti bývalé Zlaté hordy – jako projev vděčnosti za vítězství.
Není přesně známo, co stálo dříve na místě katedrály Přímluvy. Ruské kroniky obsahují kusé a protichůdné zprávy o dřevěných a kamenných kostelech. To dalo vzniknout mnoha dohadům, verzím a legendám.
Podle jedné verze, brzy po návratu Ivana IV. Hrozného z kazaňského tažení v roce 1552, na místě budoucího kostela Přímluvy na příkopu na okraji řeky Moskvy, dřevěný kostel ve jménu Na kopci byla založena Životodárná Trojice se sedmi kaplemi.
Svatý metropolita Makarius z Moskvy poradil Ivanu Hroznému, aby zde vytvořil kamenný kostel. Metropolita Macarius také přišel s hlavní kompoziční myšlenkou budoucího kostela.
První spolehlivá zmínka o stavbě kostela Přímluvy Panny Marie pochází z podzimu roku 1554. Předpokládá se, že se jednalo o dřevěnou katedrálu. Stál něco málo přes šest měsíců a byl rozebrán před zahájením stavby kamenné katedrály na jaře roku 1555.
Katedrála přímluvy byla postavena ruskými architekty Barmou a Postnikem (existuje verze, že Postnik a Barma jsou jména stejné osoby). Podle legendy, aby architekti nemohli vytvořit nový a lepší výtvor, nařídil car Ivan IV. po dokončení stavby vynikajícího architektonického díla, aby byli oslepeni. Tato fikce se následně ukázala jako neudržitelná.
Stavba chrámu trvala pouhých 6 let a pouze v teplém období. Kronika obsahuje popis „zázračného“ získání mistrů devátého jižního trůnu poté, co byla celá stavba téměř dokončena. Jasná symetrie, která je katedrále vlastní, nás však přesvědčuje, že architekti měli zpočátku představu o kompoziční struktuře budoucího chrámu: kolem centrálního devátého kostela bylo plánováno postavit osm kaplí. Chrám byl postaven z cihel a základ, podstavec a některé dekorativní prvky byly vyrobeny z bílého kamene.
Na podzim roku 1559 byla katedrála v podstatě dokončena. Na svátek Přímluvy Matky Boží byly vysvěceny všechny kostely s výjimkou centrálního, protože „větší kostel, prostřední přímluva, nebyl toho roku dokončen“.
Vysvěcení kostela přímluvy a tím i celé katedrály se uskutečnilo 12. července (29. června, starý styl) 1561. Metropolita Macarius vysvětil chrám.
Každý kostel katedrály dostal své vlastní zasvěcení. Východní církev byla zasvěcena ve jménu Nejsvětější Trojice, která dává život. Badatelé stále hledají odpověď na to, proč tento kostel dostal své jméno. Existuje několik hypotéz. Je známo, že na počest „Svaté životodárné Trojice“ byl v roce 1553 v dobyté Kazani založen klášter. Předpokládá se také, že na místě přímluvné katedrály původně stával dřevěný kostel Nejsvětější Trojice, který dal jméno jedné z kaplí budoucího chrámu.
Čtyři boční kaple jsou vysvěceny na počest svatých, na jejichž památné dny se odehrály nejdůležitější události kazaňského tažení: Cyprián a Justina (2. října (15. října) - tímto dnem skončil útok na Kazaň), Řehoř, osvícenec Velké Arménie (v den jeho památky 30. září (13. října) došlo k výbuchu věže Arsk v Kazani), Alexandra Svirského (v den jeho památky 30. srpna (12. září) bylo vybojováno vítězství nad armádou careviče Epancha, který spěchal z Krymu na pomoc Tatarům), tři konstantinopolské patriarchy Alexandra, Jana a Pavla Nového (připomenuto také 30. srpna).
Další tři kaple jsou zasvěceny Nikolaji Velikoretskému, Varlaamu Khutynskému a svátku Vjezdu Páně do Jeruzaléma. Centrální trůn je pojmenován na počest Přímluvy Panny Marie, protože 1. října (14. října), v den tohoto svátku, symbolizujícího přímluvu Matky Boží za křesťanskou rasu, začal hlavní útok na Kazaň. Celá katedrála byla pojmenována po centrálním kostele.
Předpona „na příkopu“, nalezená v kronikách o katedrále, je způsobena tím, že přes celé náměstí, později nazývané Krasnaja, podél kremelské zdi ze 14. století byl hluboký a široký obranný příkop, který byl zasypán v roce 1813.
Katedrála měla neobvyklou architektonickou kompozici - 9 nezávislých kostelů bylo postaveno na jediném základu - suterénu - a vzájemně propojeny vnitřními klenutými průchody obklopujícími centrální chrám. Venku byly všechny kostely obklopeny původně otevřenou galerijní promenádou. Centrální kostel byl zakončen vysokým stanem, kaple byly zaklenuty klenbami a zakončeny kupolemi.
Soubor katedrály doplňovala trojboká otevřená zvonice, v jejíchž klenutých rozponech visely mohutné zvony.
Zpočátku byla katedrála přímluvy korunována 8 velkými kopulemi a malou kopulí nad centrálním kostelem. Pro zdůraznění důležitosti stavebního materiálu a také pro ochranu katedrály před atmosférickými vlivy byly všechny její vnější stěny natřeny červenobílými barvami. Obraz napodoboval cihlové zdivo. Materiál původní krytiny kopulí zůstává neznámý, protože byly ztraceny při ničivém požáru v roce 1595.
Katedrála existovala v původní podobě až do roku 1588. Poté k ní byl přistavěn desátý kostel na severovýchodní straně nad hrobem svatého blázna sv. pohřben vedle něj. Slavný moskevský divotvorec zemřel v roce 1557 a po jeho svatořečení dal syn cara Ivana IV. Hrozného Fjodor Ioannovič stavbu kostela. Architektonicky se jednalo o samostatný chrám bez sloupů se samostatným vchodem.
Místo, kde byly nalezeny ostatky sv. Vasila Blaženého, bylo označeno stříbrnou svatyní, která se následně ztratila v době nesnází, na počátku 17. století. Bohoslužby v kostele světců se brzy staly každodenními a od 17. století se název kaple postupně přenesl na celou katedrálu a stal se jejím „lidovým“ názvem: Chrám Vasila Blaženého.
Na konci 16. století se objevily figurální kopule katedrály - místo původní pálené krytiny.
V roce 1672 byl ke katedrále na jihovýchodní straně přistavěn jedenáctý kostel: malý chrám nad hrobem svatého Jana Blaženého, uctívaného moskevského svatého blázna, pohřbeného poblíž katedrály v roce 1589.
Ve druhé polovině 17. století došlo k výrazným změnám ve vzhledu katedrály. Dřevěné přístřešky nad ochozem, které tu a tam shořely při požárech, byly nahrazeny krytinou na klenutých cihlových pilířích. Kostel sv. Theodosia Panny Marie byl postaven nad pavlačí kostela sv. Basila Blaženého. Nad dříve otevřenými schody z bílého kamene vedoucími do horního patra katedrály se objevily klenuté valbové verandy postavené na takzvaných „plazivých“ obloucích.
Ve stejném období se objevuje polychromovaná ornamentální malba. Pokrývá nově vybudované verandy, opěrné pilíře, vnější stěny galerií a parapety chodníků. V této době jsou na fasádách kostelů zachovány malby napodobující cihlové zdivo.
V roce 1683 byla celá katedrála podél horní římsy obklopena kachlovým nápisem. Velká žlutá písmena na tmavě modrém pozadí zalévaných dlaždic referovala o historii vzniku chrámu a jeho renovaci v druhé polovině 17. století. Nápis byl zničen o století později při další renovaci.
V 80. letech 16. století. Zvonice byla přestavěna. Na místě otevřené stavby byla postavena dvoupatrová zvonice s otevřenou horní plošinou pro zvonění.
V roce 1737 byl při obrovském požáru těžce poškozen chrám Vasila Blaženého, zejména jeho jižní kostel.
K dramatickým změnám v jeho malířském programu došlo při renovacích v 70. a 80. letech 18. století. Trůny dřevěných kostelů zbořených, aby se zabránilo požárům z Rudého náměstí, byly přesunuty na území katedrály a pod její klenby. Ve stejné době byl trůn Tří konstantinopolských patriarchů přejmenován na Jana Milosrdného a kostel Cypriánův a Justinův začal nést jméno svatých Adriana a Natálie (původní zasvěcení kostelům byla vrácena v r. 20. léta 20. století).
Vnitřek kostela byl vymalován olejomalbami znázorňujícími světce a hagiografickými výjevy. Olejomalba byla obnovena v letech 1845-1848. a na konci 19. stol. Vnější stěny byly pokryty malbami, které napodobovaly zdivo z velkých balvanů - „divokého kamene“. Byly položeny oblouky suterénu (spodní nebytové patro), v jehož západní části bylo umístěno bydlení pro duchovenstvo (chrámové služebníky). Zvonice byla spojena přístavbou s budovou katedrály. Horní část kaple Vasila Blaženého (kostel Theodosia Panny Marie) byla přestavěna na sakristii - úložiště církevních cenností a svatyní.
V roce 1812 byl dán francouzským dělostřelcům rozkaz vyhodit katedrálu do povětří. Byl však pouze vypleněn Napoleonovými vojsky, ale hned po válce byl opraven a vysvěcen. Okolí katedrály bylo upraveno a obehnáno prolamovanou litinovou mříží podle návrhu slavného architekta O. Bove.
Na konci 19. století poprvé vyvstal úkol vrátit katedrále její původní podobu. Ve speciálně vytvořené komisi pro obnovu památky byli slavní architekti, vědci a malíři, kteří určovali hlavní směry výzkumu a obnovy katedrály na přímluvu. Nedostatek financí, říjnová revoluce a následné období devastace v dějinách Ruska však neumožnily realizaci plánovaného programu.
V roce 1918 byla intercesní katedrála jednou z prvních vzat pod státní ochranu jako památka národního a světového významu. Od 21. května 1923 je zpřístupněn návštěvníkům jako historické a architektonické muzeum. Navíc až do roku 1929 se bohoslužby konaly v kostele sv. Basila Blaženého.
V roce 1928 se intercesní katedrála stala pobočkou Státního historického muzea a zůstává jí dodnes.
Ve dvacátých letech 20. století Na památce byly provedeny rozsáhlé vědecké restaurátorské práce, díky nimž bylo možné obnovit původní vzhled katedrály a znovu vytvořit interiéry 16. - 17. století v jednotlivých kostelech.
Od tohoto okamžiku do současnosti byly provedeny čtyři globální restaurování, včetně architektonických a obrazových prací. Původní „cihlová“ malba ze 16. století byla restaurována venku, v kostele Na přímluvu Matky Boží a v kostele Alexandra Svirského.
V letech 1950-1960. Byly provedeny unikátní restaurátorské práce: v interiéru centrálního kostela byla otevřena „chrámová kronika“, ve které staří architekti uvedli přesné datum dokončení katedrály - 12. července 1561 (den Rovno -Apoštolové Petr a Pavel); Poprvé byly železné kryty kopulí nahrazeny měděnými. Úspěšný výběr materiálu přispěl k tomu, že kryty kopulí zůstaly nepoškozeny dodnes.
V interiérech čtyř kostelů byly zrekonstruovány ikonostasy, sestávající téměř výhradně z ikon 16. - 17. století, mezi nimiž jsou opravdová mistrovská díla staroruské ikonomalby („Trojice“ 16. století). Chloubou sbírky jsou ikony 16.-17. století. „Vize Sextona Tarasiuse“, „Nikola Velikoretsky v životě“, „Alexander Něvský v životě“, jakož i ikony z původního ikonostasu kostela na přímluvu Panny Marie „Basily Veliké“ a „ Jana Zlatoústého“. Ve zbývajících kostelech se dochovaly ikonostasy z 18. - 19. století. Mezi nimi byly v 70. letech 18. století přemístěny dva ikonostasy. z katedrál moskevského Kremlu (oltářní zábrany v kostele Vjezdu Páně do Jeruzaléma a v centrálním kostele).
V 70. letech 20. století Na vnějším obchvatovém ochozu pod pozdějšími vstupy byla objevena freska ze 17. století. Nalezený obraz posloužil jako základ pro znovuvytvoření původní ornamentální malby na fasádách katedrály.
Významným mezníkem v historii muzea byl rok 1990: Přímluvská katedrála byla zařazena na seznam památek světového dědictví UNESCO v Rusku. Po delší přestávce byly obnoveny bohoslužby v kostele Na přímluvu P. Marie. V následujícím roce byla katedrála schválena pro společné užívání Státním historickým muzeem a Ruskou pravoslavnou církví.
V roce 1997 byla dokončena obnova interiéru, monumentálních a stojanových maleb v kostele Vasila Blaženého, uzavřeného od konce 20. let 20. století. Kostel byl zařazen do expozice Přímluvské katedrály a byly zde obnoveny bohoslužby.
Ruská pravoslavná církev pořádá bohoslužby v přímluvné katedrále: ve dnech hlavních oltářů (přímluvy a sv. Bazila) se konají patriarchální nebo panské bohoslužby. Ve svatyni svatého Basila Blaženého se každou neděli čte akatist.
V letech 2001-2011 Celkem bylo obnoveno sedm kostelů katedrály, obnoveny fasádní malby a částečně byla obnovena temperová výmalba vnitřní galerie. V roce 2007 se katedrála přímluvy stala nominací do soutěže „Sedm divů Ruska“.
Materiál byl připraven na základě informací z otevřených zdrojů
