Stručná historie malého města. Analýza díla „Dějiny města“, Saltykov Shchedrin

Nápad na knihu vytvořil Saltykov-Shchedrin postupně, během několika let. V roce 1867 spisovatel složil a představil veřejnosti novou pohádku „Příběh hejtmana s vycpanou hlavou“ (je základem nám známé kapitoly „Varhany“). V roce 1868 začal autor pracovat na celovečerním románu. Tento proces trval něco málo přes rok (1869-1870). Dílo se původně jmenovalo „Pošetilý kronikář“. Název „Historie města“, který se stal finální verzí, se objevil později. Literární dílo bylo po částech publikováno v časopise Otechestvennye zapiski.

Kvůli nezkušenosti někteří lidé považují Saltykov-Shchedrinovu knihu za příběh nebo pohádku, ale není tomu tak. Tak objemná literatura si nemůže nárokovat titul krátké prózy. Žánr díla „Dějiny města“ je rozsáhlejší a nazývá se „satirický román“. Představuje jakousi chronologickou recenzi fiktivního města Foolov. Jeho osud je zaznamenán v kronikách, které autor najde a publikuje a doprovází je vlastními komentáři.

Také termíny jako „politická brožura“ a „satirická kronika“ lze na tuto knihu použít, ale pouze absorbovala některé rysy těchto žánrů a není jejich „čistokrevným“ literárním ztělesněním.

O čem ta práce je?

Spisovatel alegoricky zprostředkoval historii Ruska, kterou kriticky zhodnotil. Obyvatele Ruské říše nazval „blázny“. Jsou to obyvatelé stejnojmenného města, jejichž život je popsán v Foolově kronice. Tato etnická skupina pochází ze starověkého národa zvaného „bungleři“. Pro svou neznalost byli podle toho přejmenováni.

Bunheads byli v nepřátelství se sousedními kmeny, stejně jako mezi sebou navzájem. A tak unaveni hádkami a nepokoji se rozhodli najít si vládce, který by nastolil pořádek. Po třech letech našli vhodného prince, který souhlasil, že jim bude vládnout. Spolu se získanou mocí lidé založili město Foolov. Takto autor nastínil formování starověkého Rusa a Rurikova povolání k vládě.

Nejprve jim vládce poslal guvernéra, ale ten kradl, a pak přijel osobně a zavedl přísný rozkaz. Tak si Saltykov-Ščedrin představoval období feudální fragmentace ve středověkém Rusku.

Dále spisovatel přeruší vyprávění a vyjmenuje životopisy slavných starostů, z nichž každý je samostatným a uceleným příběhem. Prvním byl Dementy Varlamovich Brudasty, v jehož hlavě byly varhany, které hrály pouze dvě skladby: "Nebudu to tolerovat!" a "Zničím tě!" Pak se mu zlomila hlava a nastala anarchie – zmatek, který nastal po smrti Ivana Hrozného. Právě jeho autor ho ztvárnil v podobě Brudastyho. Dále se objevili podvodníci identických dvojčat, ale brzy byli odstraněni - to je vzhled False Dmitrije a jeho následovníků.

Týden zavládla anarchie, během níž se vystřídalo šest starostů. To je éra palácových převratů, kdy Ruské říši vládly jen ženy a intriky.

Semjon Konstantinovič Dvoekurov, který založil výrobu a vaření medoviny, je nejspíše prototypem Petra Velikého, i když tento předpoklad je v rozporu s historickou chronologií. Ale reformní aktivity a železná ruka vládce jsou velmi podobné vlastnostem císaře.

Šéfové se měnili, jejich namyšlenost rostla úměrně s mírou absurdity v díle. Upřímně řečeno šílené reformy nebo beznadějná stagnace ničily zemi, lidé upadali do chudoby a ignorance a elita buď hodovala, pak bojovala, nebo lovila ženské pohlaví. Střídání nepřetržitých chyb a porážek vedlo k hrůzným následkům, satiricky popsaným autorem. Nakonec umírá poslední vládce Pochmurného-Burčejeva a po jeho smrti vyprávění končí a kvůli otevřenému konci svitne naděje na změny k lepšímu.

Nestor také popsal historii vzniku Rusa v Příběhu minulých let. Autor uvádí tuto paralelu konkrétně, aby naznačil, koho míní blázny a kdo jsou všichni tito starostové: úlet fantazie nebo skuteční ruští vládci? Spisovatel dává jasně najevo, že nepopisuje celou lidskou rasu, ale spíše Rusko a jeho zkaženost, přetvářející jeho osud po svém.

Kompozice je řazena chronologicky, dílo má klasické lineární vyprávění, ale každá kapitola je nádobou na plnohodnotnou zápletku, která má své hrdiny, události i výsledky.

Popis města

Foolov je ve vzdálené provincii, dozvídáme se o tom, když se Brudastyho hlava na silnici zhorší. Toto je malá osada, okres, protože přicházejí, aby odvezli dva podvodníky z provincie, to znamená, že město je jen její malá část. Nemá ani akademii, ale díky úsilí Dvoekurova se medovinářství a pivovarnictví daří. Dělí se na „osady“: „Osada Pushkarskaya, po níž následují osady Bolotnaya a Negodnitsa“. Zemědělství je tam rozvinuté, protože sucho, ke kterému došlo kvůli hříchům příštího šéfa, velmi ovlivňuje zájmy obyvatel, jsou dokonce připraveni se bouřit. S Pimple se sklizeň zvyšuje, což blázny nesmírně těší. „Historie města“ je plná dramatických událostí, jejichž příčinou je agrární krize.

Gloomy-Burcheev bojoval s řekou, z čehož usuzujeme, že okres se nachází na břehu, v kopcovité oblasti, protože starosta vede lidi při hledání roviny. Hlavním místem v tomto regionu je zvonice: jsou z ní vyhazováni nežádoucí občané.

Hlavní postavy

Princ je cizí vládce, který souhlasil s převzetím moci nad Foolovity. Je krutý a úzkoprsý, protože poslal zlodějské a bezcenné guvernéry a pak vedl jen jedinou větou: "Poseru to." Tím začala historie jednoho města a charakteristika hrdinů.
Dementy Varlamovich Brudasty je odtažitý, zasmušilý, tichý majitel hlavy s varhanami, které hrají dvě věty: "Nebudu to tolerovat!" a "Zničím tě!" Jeho aparát pro rozhodování zvlhl na silnici, nemohli ho opravit, tak poslali pro nový do Petrohradu, ale pracovní hlava se zdržela a nedorazila. Prototyp Ivana Hrozného.
Iraida Lukinichna Paleologova je manželkou starosty, který vládl městu jeden den. Narážka na Sophii Paleologovou, druhou manželku Ivana IIII., babičku Ivana Hrozného.
Clémentine de Bourbon je matkou starosty, také náhodou na jeden den vládla.
Amalia Karlovna Shtokfish je pompadour, který také chtěl zůstat u moci. Německá jména a příjmení žen - vtipný pohled autora na éru německého zvýhodňování a také na řadu korunovaných osob cizího původu: Anna Ioanovna, Kateřina Druhá atd.
Semjon Konstantinovič Dvoekurov je reformátor a pedagog: „Zavedl výrobu a vaření medoviny a zavedl povinné používání hořčice a bobkového listu. Chtěl také otevřít Akademii věd, ale nestihl dokončit reformy, které začal.
Petr Petrovič Ferdyščenko (parodie na Alexeje Michajloviče Romanova) je zbabělý, slaboučký, milující politik, za kterého byl ve Foolově 6 let pořádek, ale pak se zamiloval do vdané Aleny a jejího manžela vyhnal na Sibiř. aby jeho náporu podlehla. Žena podlehla, ale osud postihl lidi suchem a lidé začali umírat hlady. Došlo ke vzpouře (odkazující na solnou vzpouru z roku 1648), v důsledku které zemřela vladařova milenka a byla svržena ze zvonice. Pak si starosta stěžoval hlavnímu městu a ti mu poslali vojáky. Povstání bylo potlačeno a on našel novou vášeň, kvůli které znovu došlo ke katastrofám - požárům. Ale také se s nimi vypořádali a on, když šel na výlet do Foolova, zemřel na přejídání. Je zřejmé, že hrdina nevěděl, jak své touhy omezit a padl do jejich slabé vůle.
Vasilisk Semenovič Wartkin, imitátor Dvoekurova, zavedl reformy ohněm a mečem. Rozhodující, rád plánuje a organizuje. Na rozdíl od svých kolegů jsem studoval historii Foolova. Sám však nebyl daleko: zavedl vojenskou kampaň proti vlastním lidem, v temnotě „přátelé bojovali se svými“. Poté provedl neúspěšnou transformaci v armádě a nahradil vojáky plechovými kopiemi. Svými bitvami přivedl město k úplnému vyčerpání. Po něm Negoďajev dokonal plenění a ničení.
Čerkeshenin Mikeladze, vášnivý lovec ženského pohlaví, se zabýval pouze zařizováním svého bohatého osobního života na úkor svého oficiálního postavení.
Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (parodie na Alexandra I.) je univerzitním přítelem Speranského (slavného reformátora), který v noci skládal zákony a rozhazoval je po městě. Rád byl chytrý a předváděl se, ale nedělal nic užitečného. Propuštěn pro velezradu (vztahy s Napoleonem).
Podplukovník Pimple je majitelem hlavy vycpané lanýži, kterou v hladovém záchvatu snědl vůdce šlechty. Za jeho vlády vzkvétalo zemědělství, protože nezasahoval do života svých svěřenců a nezasahoval do jejich práce.
Státní rada Ivanov je úředník, který přicestoval z Petrohradu, který „se ukázal být tak malého vzrůstu, že neunesl nic prostorného“ a propukl z napětí, když pochopil další myšlenku.
Emigrant vikomt de Chariot je cizinec, který se místo práce jen bavil a házel míčky. Brzy byl poslán do zahraničí za nečinnost a zpronevěru. Později se zjistilo, že je to žena.
Erast Andreevich Grustilov je milovníkem kolotočů na veřejné náklady. Za něj obyvatelstvo přestalo pracovat na polích a začalo se zajímat o pohanství. Manželka lékárníka Pfeiffera však přišla za starostou a vnutila mu nové náboženské názory, začal místo hostin pořádat čtení a zpovědní shromáždění, a když se o tom dozvěděli, vyšší úřady ho zbavily místa.
Gloomy-Burcheev (parodie na Arakcheeva, vojenského úředníka) je voják, který plánoval dát celému městu kasárenskou podobu a řád. Pohrdal vzděláním a kulturou, ale chtěl, aby všichni občané měli stejné domovy a rodiny ve stejných ulicích. Úředník celý Foolov zničil, přesunul do nížiny, ale pak došlo k přírodní katastrofě a úředníka odnesla bouře.

Tím výčet hrdinů končí. Starostové v románu Saltykova-Shchedrina jsou lidé, kteří podle adekvátních měřítek nejsou v žádném případě schopni spravovat jakoukoli obydlenou oblast a být zosobněním moci. Všechny jejich činy jsou naprosto fantastické, nesmyslné a často si odporují. Jeden vládce staví, druhý vše ničí. Jedno přichází nahradit druhé, ale v životě lidí se nic nemění. Nejedná se o žádné výrazné změny ani vylepšení. Politici v „Příběhu města“ mají společné rysy – tyranii, výraznou zkaženost, úplatkářství, chamtivost, hloupost a despotismus. Navenek si postavy zachovávají obyčejný lidský vzhled, zatímco vnitřní obsah osobnosti je plný žízně po potlačování a útlaku lidu za účelem zisku.

Témata

Napájení. To je hlavní téma díla „Historie města“, které je v každé kapitole odhaleno novým způsobem. Především je to viděno prizmatem satirického obrazu současné politické struktury Saltykova-Ščedrina v Rusku. Satira je zde zaměřena na dva aspekty života – ukázat, jak destruktivní autokracie je, a odhalit pasivitu mas. Ve vztahu k autokracii jde o naprosté a nemilosrdné popření, ale ve vztahu k obyčejným lidem bylo jejím cílem náprava morálky a osvícení myslí.
Válka. Autor se zaměřil na destruktivnost krveprolití, které jen ruinuje město a zabíjí lidi.
Náboženství a fanatismus. Spisovatel ironizuje ochotu lidí věřit v jakéhokoli podvodníka a v jakékoli idoly, jen na ně přenést odpovědnost za svůj život.
Neznalost. Lidé nejsou vzdělaní a nevyspělí, takže s nimi vládci manipulují, jak chtějí. Foolovův život se nelepší nejen vinou politických osobností, ale také kvůli neochotě lidí rozvíjet se a učit se ovládat nové dovednosti. Například žádná z Dvoekurovových reforem nezapustila kořeny, ačkoli mnoho z nich mělo pozitivní výsledek pro obohacení města.
Servilnost. Bláznovci jsou připraveni snést jakoukoli svévoli, dokud nebude hlad.

Problémy

Autor se samozřejmě dotýká otázek spojených s vládou. Hlavním problémem románu je nedokonalost moci a jejích politických technik. Ve Foolově se panovníci, známí také jako starostové, střídají jeden po druhém. Ale zároveň nepřinášejí nic nového do života lidí a do struktury města. Mezi jejich povinnosti patří péče pouze o jejich blaho, starostové se nestarají o zájmy obyvatel kraje.
Personální problém. Na pozici manažera není koho jmenovat: všichni kandidáti jsou zlí a nehodí se pro nezištnou službu ve jménu myšlenky, nikoli kvůli zisku. Odpovědnost a touha eliminovat naléhavé problémy jsou jim zcela cizí. Děje se tak proto, že společnost je zpočátku nespravedlivě rozdělena na kasty a nikdo z obyčejných lidí nemůže zastávat důležité postavení. Vládnoucí elita, pociťující nedostatek konkurence, žije v zahálce mysli i těla a nepracuje svědomitě, ale prostě vymačkává z ranku vše, co může dát.
Neznalost. Politici nerozumí problémům obyčejných smrtelníků, a i když chtějí pomoci, nemohou to udělat správně. U moci nejsou žádní lidé, mezi třídami je prázdná zeď, takže i ti nejhumánnější úředníci jsou bezmocní. „Historie města“ je pouze odrazem skutečných problémů Ruské říše, kde byli talentovaní vládci, ale kvůli izolaci od svých poddaných si nedokázali zlepšit život.
Nerovnost. Lidé jsou bezbranní proti svévoli manažerů. Starosta například bez viny pošle Alenina manžela do vyhnanství a zneužije svého postavení. A žena se vzdává, protože ani neočekává spravedlnost.
Odpovědnost. Úředníci nejsou za své destruktivní činy trestáni a jejich nástupci se cítí bezpečně: ať uděláte, co uděláte, nic vážného se kvůli tomu nestane. Budou odvoláni pouze z funkce, a to pouze v krajním případě.
Úcta. Lid je velká síla, nemá smysl, když souhlasí, že bude ve všem slepě poslouchat své nadřízené. Nehájí svá práva, nechrání svůj lid, ve skutečnosti se mění v inertní masu a vlastní vůlí připravuje sebe i své děti o šťastnou a spravedlivou budoucnost.
Fanatismus. Autor se v románu zaměřuje na téma přílišné náboženské horlivosti, která lidi neosvěcuje, ale zaslepuje a odsuzuje je k planým řečem.
Zpronevěra. Všichni princovi guvernéři se ukázali jako zloději, to znamená, že systém je tak prohnilý, že umožňuje jeho prvkům beztrestně provádět jakýkoli podvod.

hlavní myšlenka

Autorovým záměrem je vykreslit politický systém, v němž se společnost vyrovnává se svým věčně utlačovaným postavením a věří, že je to v řádu věcí. Společnost v příběhu představují lidé (Folovici), „utlačovatelem“ jsou starostové, kteří se záviděníhodnou rychlostí nahrazují a přitom dokáží ničit a ničit svůj majetek. Saltykov-Shchedrin ironicky poznamenává, že obyvatelé jsou poháněni silou „lásky k autoritě“ a bez vládce okamžitě upadají do anarchie. Myšlenkou díla „Historie města“ je tedy touha ukázat historii ruské společnosti zvenčí, jak lidé po mnoho let přenesli veškerou odpovědnost za organizaci svého blahobytu na bedra uctívaných. monarchou a byli vždy oklamáni, protože jeden člověk nemůže změnit celou zemi. Změna nemůže přijít zvenčí, dokud lidem vládne vědomí, že autokracie je nejvyšším řádem. Lidé si musí uvědomit svou osobní odpovědnost za svou vlast a vytvořit si vlastní štěstí, ale tyranie jim nedovoluje se vyjádřit a horlivě ji podporují, protože dokud existuje, není třeba nic dělat.

Přes satirický a ironický základ příběhu obsahuje velmi důležitou podstatu. Smyslem díla „Historie města“ je ukázat, že změny k lepšímu jsou možné pouze tehdy, pokud existuje svobodná a kritická vize moci a jejích nedokonalostí. Pokud společnost žije podle pravidel slepé poslušnosti, pak je útlak nevyhnutelný. Autor nevyzývá po povstání a revoluci, v textu nejsou žádné zanícené rebelské nářky, ale podstata je stejná – bez všeobecného povědomí o jejich roli a odpovědnosti není cesta ke změně.

Spisovatel nejenže kritizuje monarchický systém, nabízí alternativu, vystupuje proti cenzuře a riskuje svou veřejnou funkci, protože zveřejnění „Historie...“ by mohlo vést nejen k jeho rezignaci, ale také k uvěznění. Nejen mluví, ale svým jednáním vyzývá společnost, aby se nebála úřadů a otevřeně s nimi mluvila o bolestivých otázkách. Hlavní myšlenkou Saltykov-Shchedrin je vštípit lidem svobodu myšlení a slova, aby mohli sami zlepšit svůj život, aniž by čekali na milost starostů. Podporuje aktivní občanství ve čtenáři.

Umělecká média

Příběh ozvláštňuje svérázné prolínání světa fantaskního a skutečného, kde vedle sebe koexistuje fantastická groteska a publicistická intenzita aktuálních a reálných problémů. Neobvyklé a neuvěřitelné příhody a události zdůrazňují absurditu zobrazované reality. Autor dovedně používá takové umělecké techniky, jako je groteska a hyperbola. V životě Foolovitů je všechno neuvěřitelné, přehnané, vtipné. Například neřesti městských hejtmanů narostly do kolosálních rozměrů, jsou záměrně vytahovány za hranice reality. Spisovatel přehání, aby zesměšněním a veřejnou ostudou vymýtil skutečné problémy. Ironie je také jedním z prostředků vyjádření autorova postoje a jeho postoje k dění v zemi. Lidé se rádi smějí a vážná témata je lepší podávat vtipným stylem, jinak si dílo svého čtenáře nenajde. Saltykov-Shchedrinův román „Dějiny města“ je především zábavný, a proto byl a je populární. Je přitom nemilosrdně pravdomluvný, tvrdě naráží na aktuální témata, ale čtenář už vzal návnadu v podobě humoru a nemůže se od knihy odtrhnout.

Co kniha učí?

Hlupáci, kteří zosobňují lid, jsou ve stavu nevědomého uctívání moci. Nepochybně poslouchají rozmary autokracie, absurdní příkazy a tyranii vládce. Zároveň prožívají strach a úctu k patronovi. Úřady, zastoupené starosty, využívají svůj nástroj potlačování v plné míře bez ohledu na názory a zájmy obyvatel města. Saltykov-Shchedrin proto poukazuje na to, že obyčejní lidé a jejich vůdce si stojí jeden za druhého, protože dokud společnost „nevyroste“ na vyšší standardy a nenaučí se bránit svá práva, stát se nezmění: bude reagovat na primitivní poptávku kruté a nespravedlivé zásobování.

Symbolický konec „Příběhu města“, ve kterém umírá despotický starosta Gloomy-Burcheev, má zanechat vzkaz, že ruská autokracie nemá budoucnost. Ale ani v otázkách moci neexistuje žádná jistota nebo stálost. Zůstává jen kyselá příchuť tyranie, po které může následovat něco nového.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

Nabídka článků:

V letech 1869–1870 vyšlo satirické dílo Saltykova-Shchedrina s názvem „Historie města“. Během období, kdy spisovatel začal psát román, Saltykov-Shchedrin pracoval na sérii textů nazvaných „Pompadours and Pompadours“. „Dějiny města“ do značné míry opakují motivy výše uvedeného cyklu.

Saltykov-Shchedrinovo dílo bylo ostře přijato: společnost považovala román za spisovatelův výsměch způsobu života ruského obyvatelstva, takže „Historie města“ vyvolala mnoho negativních reakcí.

Román-satira: charakteristické rysy satiry

Satira je druh komiksového díla. Na rozdíl od humoru či ironie však satira odhaluje neřesti ostřeji. Satira získala své jméno podle postav starověké řecké mytologie. Satira se vyznačuje ostrou negativní kritikou předmětu zájmu, ale musí být přítomen pozitivní objekt obrazu. Na pozadí srovnání s tímto pozitivním objektem se objevují negativní rysy popisovaného.

Vážení milovníci klasiky! Upozorňujeme na shrnutí příběhu „Jak jeden muž nakrmil dva generály“ od Michaila Saltykova-Shchedrina.

Co odhaluje Saltykov-Shchedrin? Spisovatel se nejprve obrací k tématu autokracie, kritizuje vládu a také odhaluje nectnosti obyvatel autokratické společnosti. Autor v textu využívá nejen satirické postupy, ale dává přednost i grotesknosti, ironii, tzv. ezopskému jazyku (pojmenovanému po antickém fabulistovi Ezopovi) a alegorii. Autor skládá satiru odhalující nedostatky historických osobností, panovníků a starostů Ruské říše. Lidé jsou líčeni jako absurdně submisivní na pozadí svévole a svévole vládních úředníků. Je úžasné, jak aktuální zůstává Saltykov-Shchedrinovo dílo i dnes, protože naše společnost dosud nevymýtila neřesti zobrazené v románu ruského spisovatele.

Hlavní postavy románu „Příběh města“

Postavami románu jsou městští guvernéři, kteří se zase vyznačují určitými záležitostmi ve vývoji města s výmluvným názvem Foolov. Ve skutečnosti Saltykov-Shchedrin popisuje obrovské množství starostů - celkem 21 jedinců, kteří ovládali Foolova:

Amadeus Manuilovič Klementy

Byl starostou v letech 1731-1734. Dříve, před touto pozicí, hrdina žil v Itálii, kde pracoval jako kulinářský specialista. Šéfkuchař Amadeus Manuilovich udělal vynikající těstoviny.

Vévoda z Courlandu přivedl kulinářského specialistu do Ruské říše. Později se kuchař prosadil a začal řídit Foolova. Amadeus ve svém novém příspěvku pokračoval ve svém starém zvyku vařit těstoviny. Hrdina navíc pečlivě donutil obyvatele Foolova, aby toto jídlo také připravili. V roce 1734 byl Amadeus nahrazen jako městský guvernér Berezov.

Fotij Petrovič Ferapontov

Dříve hrdina sloužil jako prostý předák, ale v roce 1734 se stal městským guvernérem Foolova. Fotiy Petrovič také zastával čestné místo jako kadeřník vévody z Courlandu. Ferapontov si dal za cíl bojovat proti občanům, kteří neplatí daně. Guvernér města měl také slabinu: Photios byl chamtivý po brýlích, rád sledoval trest s tyčemi. V roce 1738 si osud s hrdinou zahrál krutý žert: Ferapontov byl při lovu v lese roztrhán na kusy psy.

Ivan Matveevič Velikanov

Nahradil předchozího městského guvernéra v roce 1738. Hrdina vydržel ve funkci pouze 2 roky a své místo opustil v roce 1740. Přesněji řečeno, Velikanov byl suspendován, protože muž vstoupil do vztahu s jistou paní Lopukhinou. Ivan Matveevič se proslavil tím, že v řece utopil ředitele ekonomických záležitostí. Obecně se Velikanov vyznačoval krutostí. Hrdina často bil své podřízené, stejně jako policejní kapitány. Kromě toho Velikanov vyměřil daň na každého člověka: městský hejtman vložil do kapsy 3 kopy, které dostal za duši.

Manyl Samylovič Urus-Kuguš-Kildibajev

Vládl městu v letech 1740–1745. Předtím hrdina sloužil jako kapitán-poručík. Manyl se vyznačoval odvahou a statečností. Guvernér města, když sloužil v Life Guards, oblehl Foolov a dobyl město. Kildibajev ale se skandálem hlasitě opustil svůj post a byl vyhozen.

Lamvrokakis

Funkci zastával poměrně dlouho: od roku 1745 do roku 1756. Hrdina je prezentován jako uprchlý Řek, který neměl jméno ani hodnost. Než se Lamvrokakis ujal starosty, prodával hrdina řecké mýdlo, houby a ořechy na jednom z trhů v Nižynu. Lamvrokakis ctil klasické vzdělání, ale v roce 1756 byl starosta nalezen v jeho ložnici: úředník zemřel a jeho tělo už sežraly štěnice.

Ivan Matveevič Baklan

Nastoupil do funkce starosty Foolova v roce 1756. Kormorán dříve sloužil jako předák a proslul svou nepřirozeně vysokou výškou – více než dva metry. Hrdina byl hrdý na rodokmen Ivana Matvejeviče: věřilo se, že rod Baklanů sahá od samotného Ivana Velikého, za jehož přímého potomka se hrdina považoval. Osud tohoto městského vládce však skončil také tragicky: v roce 1761 hurikán, který zasáhl město, zlomil vysokého muže napůl.

Bogdan Bogdanovič Pfeiffer

Vládl v letech 1761 až 1762. Pfeiffer sloužil jako seržant a poté se stal starostou. Kvůli nedostatečnému vzdělání a neznalosti však hrdina na ostrově dlouho nevydržel.

Dementy Varlamovič Brudastsky

Měl extrémně kategorický charakter. Hrdina panoval v roce 1762. Postavu překvapuje skutečnost, že místo mozku v Brudastyho lebce byl nástroj připomínající varhany. Za tuto kvalitu dostal hrdina přezdívku „Organchika“. Starosta se vyznačoval pracovitostí a pílí. Brudastyho kategoričnost a dodržování zásad přiváděly celou populaci Foolova k hrůze a úžasu. Když Dementy Varlamovich opustil své místo, ve městě na týden zavládl nepořádek, chaos, anarchie a války mezi různými skupinami obyvatelstva.

Semjon Konstantinovič Dvoekurov

Působil jako starosta od 1762-1770. Dvoekurov se proslavil svými aktivitami, aktivitou v rozvoji města a inovacemi. Úředník se zabýval zvelebováním města, vytyčováním nových silnic a opravou ulic. Za vlády Dvoekurova se ve Foolově otevřely pivovary a medoviny. Starosta nutil obyvatele města pěstovat hořčici a bobkový list a také tyto produkty jíst. Dvoekurov se zajímal o otázky vzdělávání, a tak se hrdina pokusil otevřít akademii. Mezitím se postava Semyona Konstantinoviče vyznačovala tvrdostí a dodržováním zásad: obyvatelé města byli často trestáni tyčemi. V roce 1770 Dvoekurov zemřel na stáří.

markýz Anton Protasjevič de Sanglot

Vládl v letech 1770–1772. Jak je patrné z hrdinova příjmení, markýz pochází z Francie. Lehkomyslný, frivolní vládce města to nemyslel vážně, miloval zábavu, zpíval písně, včetně těch extrémně obscénního charakteru. Hrdina opustil svůj post kvůli propuštění.

Petr Petrovič Ferdyščenko

Hrdina vedl Foolov v letech 1772–1779. Kdysi muž sloužil jako brigádní generál a předtím jako obyčejný voják. Pro prince Potěmkina byl Ferdyščenko uveden jako sanitář. Vláda Petra Petroviče trvala 6 let a vyznačovala se extrémním klidem a pravidelností. Když Ferdyščenko držel otěže vlády, ve Foolově zavládl klid a mír. Pak se ale zdálo, že starostu postihla nějaká zvláštní nemoc. Hrdina se stal arogantním a sebevědomým. Ferdyščenko se již vyznačoval malou myslí a malou inteligencí, ale nyní se stal nesnesitelným. Hloupost, lehkovážnost, smyslnost, rozmazlenost, jazykozpyt jsou charakteristické rysy Petra Petroviče v této fázi vládnutí města.

Vážení znalci díla Michaila Saltykova-Shchedrina! Zveme vás, abyste se seznámili se shrnutím příběhu „Divoký statkář“, který je právem považován za premiéru na poli satirických pohádek.

Městského hejtmana daně nezajímaly, zanedbával hospodářské záležitosti. Na konci Ferdyščenkovy vlády zavládl v hladomoru chaos, ve Foolově vypukl požár a pak obyvatelstvo zachvátil hladomor. Starosta se šel podívat do okolí panství, ale cesta byla absurdní. Po přejídání při jednom ze svých výletů starosta zemřel.

Vasilisk Semenovič Wartkin

Jeho vláda byla nejdelší a trvala od roku 1779 do roku 1798. Kromě délky trvání přinesla Foolovovi nejlepší výsledky i doba, kdy byl Wartkin u moci. Město vzkvétalo. Městský hejtman pečlivě sledoval placení daní, vášnivě a urputně bojoval proti těm, kteří neplatili daně do státní pokladny. V tomto boji Wartkin zničil 33 vesnic, přičemž od obyvatel vybral pouze dva a půl rublu. Vasily Semenovich rád hrál lamush a zavedl do této hry módu. Wartkin také zavedl do širokého použití provensálské oleje. Jedno náměstí bylo vydlážděno a druhé lemované stromy.

Starosta se zajímal o úroveň školství ve městě a chystal se vytvořit vzdělávací instituci – akademii. Wartkinův návrh na založení akademie však nezískal podporu, a tak místo toho guvernér města zastavil stěhování - budovu pro pobyt zatčených lidí. Wartkin se proslavil tím, že za vlády hrdiny se vedly 4 války za vzdělávací aktivity a 3 války proti této činnosti. Vasilisk Semenovič chtěl stejně jako římský císař Nero upálit Foolova, ale tomuto nápadu zabránila smrt panovníka města v roce 1798.

Onufrij Ivanovič Negoďajev

Léta Foolovovy vlády byla 1798–1802. Ne nadarmo dal spisovatel Negodjajevovi takové „mluvící“ příjmení. Onufrij Ivanovič pocházel z obyčejných rolníků a než se stal městským úřadem, přikládal kamna ve městě nedaleko Petrohradu. Když se hrdina dostal k moci, zničil ulice dlážděné jeho předchůdci. Kámen, který dříve ležel ve formě dlažebních kostek, sloužil jako materiál pro výrobu monumentálních soch.

Foolov postupně chátral a zhroutil se. Obyvatelé města ztratili známky civilizace, pokryli se kožešinou a stali se divokými. Negoďajev opustil svůj post po 4 letech - nedbalý guvernér města byl propuštěn.

Ksaviry Georgievich Mikaladze

Vládl v letech 1802 až 1806. Soudě podle jeho příjmení Ksaviry Georgievich pocházel z Čerkesů. Mikladze, který byl před nástupem do funkce starosty knížetem, pocházel z rodiny princezny Tamary. Princezna se zapsala do historie svou smyslnou povahou a žhavým temperamentem. Mezitím Mikeladze vládl laskavě a pokorně. Obyvatelé Gloopova poprvé pocítili uctivý přístup od guvernéra města.

Mikeladze nerad nadával, choval se slušně a klidně. Starosta navíc trávil hodně času ve společnosti žen, miloval krásné dívky a sám se vyznačoval navenek přitažlivými rysy. Foolov vzkvétal a populace se téměř zdvojnásobila. Je ironií, že Ksaviry Georgievich zemřel vyčerpáním. Přesné datum úmrtí panovníka města však není známo: buď to bylo 1806, nebo 1814.

Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky

Hercovo působení ve funkci starosty Foolova bylo 1806–1811. Než se stal guvernérem města, Benevolenský sloužil v hodnosti státního rady u soudu. Feofilakt Irinarkhovich měl také vlivné patrony: mezi nimi byl hrdinaův kolega v semináři Speransky. Během Benevolenského vedení se obyvatelům Foolova žilo dobře a obyvatelé velmi ztloustli. Starosta rád skládal zákony a různá pravidla. Benevolenský si začal románek s jistou Raspopovou. Ta žena byla obchodníkem, který každou sobotu podával Benevolenské lahodné koláče. Když měl městský hejtman volný čas, trávil jej psaním kázání, která přednášeli místní kněží. Benevolenský, znalec jazyků, přeložil díla Thomase à Kempise z latiny.

Starosta zase nutil obyvatele Foolova pěstovat a jíst hořčici, provensálské oleje a bobkové listy. Benevolenský uložil farmám hold a získal za to roční zisk 3 000 rublů. Hrdinova vláda skončila v roce 1811, kdy byl Benevolenský usvědčen ze spiknutí s Napoleonem Bonapartem.

Ivan Panteleich Pimple

Jeho vláda trvala několik let, počínaje rokem 1811. Dříve hrdina sloužil jako důstojník. Obyvatelé Foolova dostali svobodu a sám starosta věnoval veškerý svůj čas a energii správě městských záležitostí. Populace rychle bohatla a počet lidí žijících v blahobytu a bohatství se zvýšil 4krát. Zjistilo se však, že Pimple má malý a zvláštní nedostatek - vycpanou hlavu. Život Ivana Panteleicha skončil náhle: starosta byl zabit vůdcem místní šlechty.

Nikodim Osipovič Ivanov

Předtím působil jako státní rada. Hrdina začal vládnout Foolovu někde mezi 1811 a 1819. Hejtman města nebyl příliš chytrý. Malý Ivanov nepsal zákony a nerozuměl legislativě. Smrt dostihla městského guvernéra, když se snažil porozumět výnosu.

Vikomt Angel Dorofeevich du Chariot

Byl u moci Foolova v letech 1811-1821. Jak naznačuje příjmení hrdiny, du Chariot pocházel z Francie. Láska k dámskému oblečení, lahodnému jídlu a lahůdkám jako žabí stehýnka přitahovala pozornost k pohlaví vládce města. Jak by se dalo čekat, du Chariot se ukázala jako dívka. V roce 1821 guvernér města opustil Rusko.

Erast Andrejevič Grustilov

Vládl Foolov kolem 1815-1825. Dříve také působil jako státní rada a byl Karamzinovým přítelem. Ne nadarmo dostal Grustilov takové jméno: hrdina se vyznačoval sklonem k melancholii, ale temperament městského vládce se ukázal jako vášnivý, smyslný a zhýralý. Foolov se stejně jako v helénistické éře ponořil do smyslnosti a zhýralosti. Obyvatelé města uctívali panteon bohů. V roce 1825 zastihla starostu smrt: Grustilov zemřel, sražen melancholií.

Ponurý-Burcheev

Ukázalo se, že je to úplný idiot. Hrdinovy oči prozrazovaly nemorální, hloupou a bezskrupulózní povahu. Starý Foolov pod Ugryum-Burcheevem je zcela zničen a na novém místě je postavena osada Nepreklonsky. Starosta měl zvláštní zvyky: hrdina například vždy usnul na holé podlaze. Za vlády Ugrjuma-Burcheeva se město proměnilo ve vojenskou vesnici, obyvatelé nosili vojenské uniformy, pochodovali a dodržovali přísnou disciplínu. Jednoho krásného dne starosta jednoduše zmizí.

Archanděl Stratilatovič Intercept-Zalikhvatsky

Voják, který se stal guvernérem města, slavnostně vstoupil do Foolova. Archanděl přijel na sněhobílém hřebci. Akademie byla vypálena a vědy byly zrušeny.

Analýza práce

V satirickém románu „Dějiny druhu“ není těžké vidět parodii na politickou strukturu Ruské říše. Obyvatelé Glupova (Rusko) jsou podle autora velmi dobří lidé. Obrovské množství neřestí, jako je lenost a dezorganizace, však brání bláznům žít dobře. Starostové v této lokalitě jsou buď milovníci nicnedělání a zábavy, nebo „tyrani“, kteří se snaží zavádět vlastní zbytečné novinky. Ani z jednoho, ani z druhého není žádný užitek. Budoucnost Ruska se Saltykovu-Ščedrinovi zdá více než bezútěšná. Dříve nebo později se k moci dostane vládce, který chce změnit zemi k nepoznání, zničit starou, aby vytvořil novou. Autor věří, že tento přístup nepovede k ničemu dobrému: nic nového nevznikne a staré může být navždy ztraceno.

Saltykov-Shchedrin „Historie města“: shrnutí

5 (100 %) 3 hlasy

Rok vydání knihy: 1870

Saltykov-Shchedrinův román „Dějiny města“ je jedním z nejznámějších děl spisovatele. Inspiroval se filmem It a také dvěma animovanými filmy. Děj románu nejednou tvořil základ divadelních inscenací a je součástí školních osnov. A mezi spisovatelovými současníky způsobil mnoho nedorozumění, protože v hlavních postavách románu jsou jasně viditelní císaři Ruské říše různých let, stejně jako první osoby státu.

Krátce děj románu „Příběh města“.

V souhrnu „Dějin města“ se dočtete o historii fiktivního města Foolov v letech 1731 až 1825. Vyprávění vyprávějí čtyři kronikáři. Popisují život města prostřednictvím životopisů starostů, kteří město řídili v různých letech. Příběh začíná příběhem o pravěku kmene tuláků. Porazili kmeny lukožroutů, křovin, mrožů a dalších. Ale jejich život se nezlepšil. Pak se rozhodli hledat sami sebe jako prince. Ale nikdo nechtěl být princem bláznů. Pak se obrátili na inovativního zloděje. Našel jim prince, ale sám princ do jejich města nechtěl a poslal jim zástupce, novátorského zloděje. Od té doby se z bunglů stali blázni a samotné město se začalo nazývat Foolov. Ale inovativní zloděj rychle ukradl. Pak mu princ poslal smyčku. Ale inovativní zloděj se ze situace dostal a „probodl se okurkou“. Noví guvernéři byli ještě větší zloději. Potom princ přišel do města a křičel: "Poseru to!" Od té doby je veden záznam o historické době ve městě. Během této doby vládlo městu 22 panovníků.

V roce 1762 začal ve městě Fulpovo vládnout Dementy Varlamovich Brudasty. Kromě dvou vět: "Zničím tě!" a "Nebudu to tolerovat!" nic neřekl. Tajemství starosty bylo odhaleno, když úředník viděl jeho tělo sedící u stolu a jeho zcela prázdnou hlavu ležící na stole. Ukázalo se, že v mé hlavě jsou hudební varhany, které umí zahrát jen dvě písničky. Nyní se varhany porouchaly a hodinář Baibakov už objednal nové varhany z Petrohradu, ale z nějakého důvodu se opožďují. Brudastyho nahradili dva podvodní starostové najednou. Byly úplně stejné a doručovatel si je vzal s sebou. Pak přišel týden anarchie. Během tohoto týdne, stejně jako v roce, se šest starostů pokusilo převzít moc ve městě. Jejich tvrzení vycházela z toho, že starostou byl jejich otec, manžel, nebo byla zcela nepodložená. Ale měšťané se navzájem topili a ty, které se jim nelíbili, vyhodili ze zvonice.

Dále v knize „Historie města“ se můžete dočíst o tom, jak příchod Semjona Konstantinoviče Dvoekurova ukončil anarchii. Vládl městu osm let. Během této doby zavedl do města výrobu piva a medoviny, používání hořčice a bobkových listů. Nahradil ho Petr Petrovič Ferdyščenko. Šest let bylo ve městě všechno v pořádku, ale pak se zamiloval do Aleny Osipové. Byla manželkou kočího Mitka. Teprve poté, co byl Mitka vyhoštěn na Sibiř, Alena opětovala Ferdyščenkovy city. Od té doby ale začalo ve městě sucho. Petr Petrovič ignoroval všechny žádosti obyvatel města, aby se Alenky zbavil. Poté byla Alenka vyhozena ze zvonice. Vojáci dorazili a potlačili vzpouru. Ferdyshchenko si našel novou lásku - lukostřelce Domashka. Po suchu ale přišly požáry, kvůli kterým vyhořely tři osady. Na Petra Petroviče to ale nestačilo. Odešel na pastvu a začal se dožadovat, aby dostal jídlo. Ale třetí den zemřel na přejídání.

O týden později se Vasilisk Semjonovič Wartkin objevil v Shchedrinově románu „Historie města“. Vystudoval historii a rozhodl se následovat Dvoekurova. Rozhodl se obnovit tradici setí hořčice. Lidé se vzbouřili na kolenou. Poté podnikl vojenskou kampaň proti zdroji všech potíží - Streletskaya Sloboda. Kampaň trvala devět dní, během kterých bojovali se svými v naprosté tmě. Poté, s odvoláním na nějaké nařízení, byli někteří vojáci vyhozeni a nahradili je cínovými vojáčky. Ale Wartkin dokončil tažení a Streletskaja Sloboda se vzdala, když začal trhat jejich domy na klády. Pak byly další tři války. První je pro kamenné základy, druhý je pro pěstování perského heřmánku a třetí je proti výstavbě akademie. Město zchudlo a Wartkin sám zemřel, když se rozhodl město vypálit.

Dále v příběhu „Historie města“ se můžete dočíst o celé řadě starostů. Za kapitána Negoďajeva město úplně zchudlo. Byl vyhozen za nesouhlas s uložením ústavy. Podle kronikáře to ale byla jen záminka. Skutečný důvod spočívá v kapitánově příslušnosti k demokratickému principu. Nahradil ho Mekeladze. Nezajímalo ho město, ale zajímalo ho pouze něžné pohlaví. Jeho nástupcem byl Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky. Miloval legislativu, ale jeho postavení to neumožňovalo. Proto sepsal zákony jako „Ať se každá duše třese“, „Ať každý cvrček zná kůl odpovídající jeho hodnosti“ a podobně, a rozházel je v noci po městě. Byl vyhozen pro podezření ze spojení s Napoleonem. Nahradil ho podplukovník Pimple. Město ho vůbec nezajímalo, ale město žilo v hojnosti. Jeho vláda trvala tak dlouho, dokud zástupce šlechty neucítil, že z hlavy starosty sálá vůně lanýžů. Pak zaútočil a snědl Pimpleovu vycpanou hlavu. Státní rada Ivanov, který přijel nahradit Pimplea, byl tak nízké postavy, že nemohl pojmout nic velkého. Vikomt Chariot, který ho nahradil, nedělal nic jiného, než že organizoval maškary. Byl vyloučen, protože měšťané byli utápěni v pohanství. Jak se později ukázalo, starostkou byla zvláštní žena.

Dále v Shchedrinově románu „Historie města“ si můžete přečíst o tom, jak Erast Andreevich Grustilov přišel k vládě města. Obyvatelé Glupovska se do té doby stali modloslužebníky, přestali úplně zasévat a ve městě zavládl hladomor. Grustilova ale zajímaly pouze míče. Manželka lékárníka Pfeiera vše změnila. Navedla starostu na správnou cestu, v důsledku čehož se svatí blázni stali hlavními ve městě. Bláznovci činili pokání, ale nikdy nezačali pracovat. Místo toho začali číst díla pana Strachova, kvůli čemuž se Grustilov se svou pozicí rozloučil. Nahradil ho „nejčistší typ idiota“ - Gloomy-Burcheev. Rozhodl se udělat z Foolova město Nepreklonsk s rovnými ulicemi, domy stejného typu a špiony přiřazenými ke každému domu. S realizací svého plánu začal totálním zničením města. Jak se ale ukázalo, řeka zasáhla do plánů nového starosty. Poté bylo vynaloženo veškeré úsilí na stavbu přehrad, ale všechny byly spláchnuty proudem. Pak se Gloomy-Burcheev rozhodne postavit město svých snů na rovinaté nížině. Jak byla stavba dokončena, není jisté. Ví se jen, že „Přišlo“ a starosta okamžitě zmizel. Od té doby ale historie přestala plynout.

Román „Dějiny města“ na webu Top Books

Román Saltykova-Shchedrina „Dějiny města“ je oblíbený ke čtení, a to především díky jeho přítomnosti ve školních osnovách. To umožnilo satirickému románu zaujmout vysoké místo v naší historii. Zájem o dílo je přitom poměrně stabilní a pravděpodobně se mezi nimi setkáme vícekrát.

Román Michaila Saltykova-Shchedrina „Historie města“ si můžete přečíst online na webu Top Books.

Tento příběh je „skutečnou“ kronikou města Foolov, „Kronikář Foolov“, pokrývající období od roku 1731 do roku 1825, kterou „postupně složili“ čtyři archiváři Foolov. V kapitole „Od nakladatele“ trvá autor především na autenticitě „Kroniky“ a vyzývá čtenáře, aby „zachytil tvář města a sledoval, jak se v jeho historii odrážely různé změny, které současně probíhaly v nejvyšších koule.”

Kronikář začíná „Adresou ke čtenáři od posledního archiváře kronikářů“. Archivář vidí úkol kronikáře v „být exponentem“ „dojemné korespondence“ – úřady „do té míry odvážné“ a lidé „do míry děkování“. Historie je tedy historií vlády různých starostů.

Nejprve je uvedena pravěká kapitola „O kořenech původu bláznů“, která vypráví, jak staří lidé bunglů porazili sousední kmeny mrožů, lukožroutů, kosatek atd. Nevěděli však, co dělat, aby zajistili pořádek, a tak se bunglové vydali hledat prince. Obrátili se na více než jednoho prince, ale ani ti nejhloupější princové se nechtěli „vypořádat s hlupáky“, a když je naučili prutem, propustili je se ctí. Pak bungleři zavolali zloděje-inovátora, který jim pomohl prince najít. Princ souhlasil, že je „vede“, ale nešel s nimi bydlet a místo něj poslal zloděje-inovátora. Princ nazval samotné bunglery „Blázni“, odtud název města.

Foolovité byli poddaní, ale novotor potřeboval nepokoje, aby je uklidnil. Brzy však ukradl tolik, že princ „poslal nevěrnému otrokovi smyčku“. Ale novotor „a pak uhnul: […] aniž by čekal na smyčku, ubodal se k smrti okurkou“.

Kníže poslal i další vládce - Odojevce, Orlovce, Kaljazince - ale všichni se ukázali jako skuteční zloději. Pak princ „... osobně dorazil do Foolova a zvolal: „Zamknu to! Těmito slovy začaly historické časy.“

V roce 1762 dorazil do Glupova Dementy Varlamovich Brudasty. Okamžitě zasáhl hlupáky svou zasmušilostí a mlčenlivostí. Jeho jediná slova byla: "Nebudu to tolerovat!" a "Zničím tě!" Město bylo bezradné, až se jednoho dne úředníkovi, který vstoupil s hlášením, naskytl zvláštní pohled: tělo starosty jako obvykle sedělo u stolu, ale jeho hlava ležela na stole úplně prázdná. Foolov byl šokován. Pak si ale vzpomněli na hodináře a varhanáře Baibakova, který tajně navštívil starostu, a když mu zavolali, všechno zjistili. V hlavě starosty v jednom rohu byly varhany, které mohly hrát dvě hudební skladby: "Já to zkazím!" a "Nebudu to tolerovat!" Ale po cestě hlava zvlhla a potřebovala opravu. Sám Baibakov to nezvládl a obrátil se o pomoc do Petrohradu, odkud slíbili poslat novou hlavu, ale hlava se z nějakého důvodu opozdila.

Nastala anarchie, která skončila vystoupením dvou stejných starostů najednou. „Podvodníci se setkali a měřili se navzájem očima. Dav se pomalu a v tichosti rozešel." Z provincie okamžitě dorazil posel a oba podvodníky odvedl pryč. A blázni, kteří zůstali bez starosty, okamžitě upadli do anarchie.

Anarchie pokračovala celý další týden, během kterého město vystřídalo šest starostů. Obyvatelé spěchali z Iraida Lukinichna Paleologova do Clementine de Bourbon a od ní do Amalie Karlovna Shtokfish. Tvrzení prvního byla založena na krátkodobé starostovské činnosti jejího manžela, druhého jejího otce a třetí byla sama starostovou pompadúrkou. Ještě méně oprávněné byly nároky Nelky Ljadokhovské a poté Tlusté nohy Dunky a Nozdry Matryonky. Mezi nepřátelskými akcemi vyhodili blázni některé občany ze zvonice a jiné utopili. Ale i oni jsou unavení z anarchie. Konečně do města dorazil nový starosta - Semjon Konstantinovič Dvoekurov. Jeho činnost ve Foolově byla přínosná. „Zavedl výrobu a vaření medoviny a zavedl povinné používání hořčice a bobkového listu,“ a chtěl také založit akademii ve Foolově.

Za dalšího vládce Petra Petroviče Ferdyščenka město vzkvétalo šest let. Ale v sedmém roce „Ferdyščenka zmátl démon“. Vládce města vzplanul láskou k kočímu manželce Alence. Alenka ho odmítla. Pak byl za pomoci řady důsledných opatření označen Alenčin manžel Mitka a poslán na Sibiř a Alenka se probrala. Hříchy starosty postihlo Bláznovce sucho a po něm přišel hladomor. Lidé začali umírat. Pak Foolovova trpělivost skončila. Nejprve poslali k Ferdyščenkovi chodítko, ale ten se nevrátil. Pak poslali petici, ale ani to nepomohlo. Pak se konečně dostali k Alence a shodili ji ze zvonice. Ferdyščenko ale nedřímal, ale psal hlášení svým nadřízeným. Chleba mu neposlali, ale dorazil tým vojáků.

Prostřednictvím další Ferdyščenkovy vášně, lukostřelce Domašky, přišly do města požáry. Hořela Pushkarskaya Sloboda, následovaly osady Bolotnaja a Negodnitsa. Ferdyshchenko se opět styděl, vrátil Domashku do „optery“ a zavolal tým.

Ferdyščenkova vláda skončila cestou. Starosta odešel na městskou pastvinu. Na různých místech ho vítali měšťané a čekal na něj oběd. Třetí den cesty Ferdyščenko zemřel na přejídání.

Ferdyščenkův nástupce Vasilisk Semenovič Borodavkin se rozhodně ujal své funkce. Po studiu historie Foolova našel pouze jeden vzor - Dvoekurova. Ale jeho úspěchy byly již zapomenuty a blázni dokonce přestali sít hořčici. Wartkin nařídil tuto chybu napravit a za trest přidal provensálský olej. Bláznovci se ale nevzdali. Poté se Wartkin vydal na vojenskou kampaň do Streletskaja Sloboda. Ne všechno se na devítidenní túře povedlo. Ve tmě bojovali se svými. Mnoho skutečných vojáků bylo vyhozeno a nahrazeno cínovými vojáčky. Ale Wartkin přežil. Když dorazil do osady a nikoho nenašel, začal domy trhat na klády. A pak se osada a za ní celé město vzdalo. Následně došlo k několika dalším válek za osvícení. Obecně platí, že vláda vedla ke zbídačení města, které nakonec skončilo za dalšího vládce Negoďajeva. V tomto stavu našel Foolov Čerkesského Mikeladze.

Během této vlády se nekonaly žádné akce. Mikeladze se zbavil administrativních opatření a zabýval se pouze ženským pohlavím, o které velmi stál. Město odpočívalo. "Viditelných faktů bylo málo, ale důsledků bylo nespočet."

Čerkesa nahradil Feofilakt Irinarkhovich Benevolenskij, Speranského přítel a soudruh v semináři. Vyznačoval se svou vášní pro legislativu. Ale protože starosta neměl právo vydávat vlastní zákony, Benevolenský vydal zákony tajně v domě obchodníka Raspopova a v noci je rozházel po městě. Za vztahy s Napoleonem byl však brzy vyhozen.

Další byl podplukovník Pimple. Obchodu se vůbec nevěnoval, ale město vzkvétalo. Úroda byla obrovská. Bláznovci byli ostražití. A tajemství Pimple odhalil vůdce šlechty. Vůdce, velký fanoušek mletého masa, vycítil, že starostova hlava páchne lanýži, a nemohl to snést, napadl a snědl vycpanou hlavu.

Poté do města dorazil státní rada Ivanov, ale „ukázal se tak malého vzrůstu, že nemohl pojmout nic prostorného“ a zemřel. Jeho nástupce, emigrant vikomt de Chariot, se neustále bavil a na příkaz svých nadřízených byl poslán do zahraničí. Po vyšetření se ukázalo, že je to dívka.

Nakonec do Glupova přijel státní rada Erast Andrejevič Grustilov. V té době už blázni zapomněli na pravého Boha a lpěli na modlách. Za jeho vlády bylo město zcela utápěno v rozpustilosti a lenosti. Spoléhali se na vlastní štěstí, přestali sít a do města přišel hladomor. Grustilov byl zaneprázdněn každodenními plesy. Všechno se ale rázem změnilo, když se mu zjevila. Manželka lékárníka Pfeiffera ukázala Grustilovovi cestu dobra. Hlavními lidmi ve městě se stali svatí blázni a ubožáci, kteří prožívali těžké dny při uctívání idolů. Bláznovci činili pokání, ale pole zůstala prázdná. Foolovská elita se v noci shromáždila, aby si přečetla pana Strakhova a „obdivovala“ ho, o čemž úřady brzy zjistily, a Grustilov byl odstraněn.

Poslední foolovský starosta, Gloomy-Burcheev, byl idiot. Stanovil si cíl - proměnit Foolova ve „město Nepreklonsk, věčně hodné památky velkovévody Svyatoslava Igoreviče“, s rovnými identickými ulicemi, „firmami“, identickými domy pro stejné rodiny atd. Gloomy-Burcheev plán podrobně promyslel a začal ho realizovat. Město bylo zničeno do základů a stavba mohla začít, ale řeka se postavila do cesty. Nezapadalo to do plánů Ugryum-Burcheeva. Neúnavný starosta na ni zaútočil. Byly použity všechny odpadky, vše, co z města zbylo, ale řeka spláchla všechny přehrady. A pak se Gloomy-Burcheev otočil a odkráčel od řeky a vzal s sebou blázny. Pro město byla vybrána zcela rovná nížina a začalo se stavět. Něco se ale změnilo. Sešity s podrobnostmi tohoto příběhu se však ztratily a vydavatel uvádí pouze rozuzlení: „...země se třásla, slunce se zatmělo […] Přišlo.“ Bez vysvětlení, co přesně, autor pouze uvádí, že „ten darebák okamžitě zmizel, jako by zmizel ve vzduchu. Historie přestala plynout." Příběh uzavírá „osvobozující dokumenty“, tedy spisy různých starostů, jako jsou Wartkin, Mikeladze a Benevolensky, napsané pro poučení jiných starostů.

Tento příběh je „skutečnou“ kronikou města Foolov, „Kronikář Foolov“, pokrývající období od roku 1731 do roku 1825, kterou „postupně složili“ čtyři archiváři Foolov. V kapitole „Od nakladatele“ trvá autor především na autenticitě „Kroniky“ a vyzývá čtenáře, aby „zachytil fyziognomii města a sledoval, jak se v jeho historii promítly různé změny, které současně probíhaly v nejvyšší koule.”

„Kronikář“ začíná „Adresou ke čtenáři od posledního archiváře-kronikáře“. Archivář vidí úkol kronikáře v „zobrazování“ „dojemné korespondence“ – úřadů „do té míry odvážné“ a lidí „do míry děkování“. Historie je tedy historií vlády různých starostů.

Nejprve je uvedena pravěká kapitola „O kořenech původu bláznů“, která vypráví, jak staří lidé bunglů porazili sousední kmeny mrožožroutů, lukožroutů, kosatek atd. co dělat, aby zajistili pořádek, šli bunglové hledat prince . Obrátili se na více než jednoho prince, ale ani ti nejhloupější princové se nechtěli „vypořádat s hlupáky“, a když je naučili prutem, propustili je se ctí. Pak bungleři zavolali zloděje-inovátora, který jim pomohl prince najít. Princ souhlasil, že je „vede“, ale nešel s nimi bydlet a místo něj poslal zloděje-inovátora. Kníže nazýval samotné bunglery „blázny“, odtud název města.

Foolovité byli poddaní, ale novotor potřeboval nepokoje, aby je uklidnil. Brzy však ukradl tolik, že princ „poslal nevěrnému otrokovi smyčku“. Ale novotor „a pak uhnul: „…› aniž by čekal na smyčku, bodl se okurkou.

Za dalšího vládce Petra Petroviče Ferdyščenka město vzkvétalo šest let. Ale v sedmém roce „Ferdyščenka trápil démon“. Vládce města vzplanul láskou k kočímu manželce Alence. Alenka ho odmítla. Pak byl za pomoci řady důsledných opatření označen Alenčin manžel Mitka a poslán na Sibiř a Alenka se probrala. Hříchy starosty postihlo Bláznovce sucho a po něm přišel hladomor. Lidé začali umírat. Pak Foolovova trpělivost skončila. Nejprve poslali k Ferdyščenkovi chodítko, ale ten se nevrátil. Pak poslali petici, ale ani to nepomohlo. Pak se konečně dostali k Alence a shodili ji ze zvonice. Ferdyščenko ale nedřímal, ale psal hlášení svým nadřízeným. Chleba mu neposlali, ale dorazil tým vojáků.

Nakonec do Glupova přijel státní rada Erast Andrejevič Grustilov. V té době už blázni zapomněli na pravého Boha a lpěli na modlách. Za jeho vlády bylo město zcela utápěno v rozpustilosti a lenosti. Spoléhali se na vlastní štěstí, přestali sít a do města přišel hladomor. Grustilov byl zaneprázdněn každodenními plesy. Všechno se ale rázem změnilo, když se mu zjevila. Manželka lékárníka Pfeiffera ukázala Grustilovovi cestu dobra. Hlavními lidmi ve městě se stali svatí blázni a ubožáci, kteří prožívali těžké dny při uctívání idolů. Bláznovci činili pokání, ale pole zůstala prázdná. Foolovská elita se v noci shromáždila, aby četla pana Strachova a „obdivovala“, o čemž úřady brzy zjistily, a Grustilov byl odstraněn.

Poslední foolovský starosta, Gloomy-Burcheev, byl idiot. Stanovil si cíl – proměnit Foolova ve „město Nepreklonsk, věčně hodné památky velkovévody Svjatoslava Igoreviče“, s rovnými identickými ulicemi, „firmami“, identickými domy pro stejné rodiny atd. Ugryum-Burcheev vymyslel podrobně naplánovat a začít je realizovat. Město bylo zničeno do základů a stavba mohla začít, ale řeka se postavila do cesty. Nezapadalo to do plánů Ugryum-Burcheeva. Neúnavný starosta na ni zaútočil. Byly použity všechny odpadky, vše, co z města zbylo, ale řeka spláchla všechny přehrady. A pak se Gloomy-Burcheev otočil a odkráčel od řeky a vzal s sebou blázny. Pro město byla vybrána zcela rovná nížina a začalo se stavět. Něco se ale změnilo. Sešity s podrobnostmi tohoto příběhu se však ztratily a vydavatel uvádí pouze rozuzlení: „...země se třásla, slunce se zatmělo ‹…› Přišlo.“ Bez vysvětlení, co přesně, autor pouze uvádí, že „ten darebák okamžitě zmizel, jako by zmizel ve vzduchu. Historie přestala plynout."

Příběh uzavírá „osvobozující dokumenty“, tedy spisy různých starostů, jako jsou Wartkin, Mikeladze a Benevolensky, napsané pro poučení jiných starostů.

(Zatím žádná hodnocení)

Shrnutí „Dějiny města“ od Saltykova-Shchedrina

Další eseje na toto téma:

„Historie jednoho města“ od M. E. Saltykova Ščedrina byla napsána formou vyprávění kronikářského archiváře o minulosti města Foolova, ale spisovatele zaujala...
„Dějiny města“ lze právem považovat za vrchol kreativity Saltykova Ščedrina. Právě toto dílo mu přineslo slávu satirického spisovatele...
„Příběh města“ je největším satirickým dílem románu. To je nemilosrdná výpověď celého systému řízení carského Ruska. Dokončena v roce 1870...
V „Kronice 1. města“ M.E. Saltykova-Shchedrin zachycuje město Foolov v období od „pravěku“ do doby, kdy...
Historie města Foolov, kterou vypráví Saltykov-Shchedrin, má konec neméně významný než celý předchozí příběh. Smutné, vyvolávající soucit s ruským lidem...
Hyperbolizace. Ve třídě můžete uspořádat hromadnou analýzu pohádky „Medvěd ve vojvodství“, protože je přechodným mostem ke studiu „Historie...
Kdysi dávno žil hloupý a bohatý statkář, princ Urus-Kuchum-Kildibajev. Rád hrál velkého solitaire a četl noviny „Vest“. Jednoho dne se majitel pozemku modlil k Bohu, aby...
Tradičním tématem v dílech ruských spisovatelů po mnoho staletí je vlastenecké téma - téma vlasti, Ruska. Stačí si vzpomenout na A....
Román otevírá kapitola „Adresa ke čtenáři“, stylizovaná do starověkého stylu, v níž spisovatel seznamuje své čtenáře se svým cílem: „zobrazit...
Saltykov-Shchedrin se zajímá o postoj lidí k moci a autokracii. Lidé se totiž vzbouřili proti jednotlivým místním úřadům a posílali k vládcům chodce....
M. E. Saltykov-Shchedrin je velký mistr satirického slova. Ve svých dílech, ostrých jazykem i myšlením, zápasil s věčným...
Společensko-politická situace v zemi v 60.-70. letech 19. století byla charakterizována nestabilitou a protestem mas proti stávajícímu systému. Autokracie byla...
Kdysi dávno žil „osvícený, mírně liberální“ střevle. Chytří rodiče, umírající, mu odkázali žít, dívali se na oba. Gudgeon si uvědomil, že je ohrožován odevšad...
Celá kniha je postavena na pomezí analytického, groteskního eseje a satirického vyprávění. Co je to za stvoření - Taškent -...