Богоявление, традициите и обичаите на този празник датират от първите векове на християнството. Празникът се нарича още Богоявление, тъй като на този ден за първи път Господ се явява в пълнота – като Отец, Син и Свети Дух. Яви ни се Светата Единосъщна Троица, в която вярват християните.
До 6 век Богоявление се празнува заедно с Коледа, като по този начин се допълва смисълът на Светото Богоявление. Впоследствие събитията бяха разделени на самостоятелни тържества, всяко от които с течение на времето придобива свои традиции.
Богоявление Господне: историята на празника
За това събитие от живота на Спасителя четем и в четирите Евангелия: Матей 3:1-17, Марк 1:1-11, Лука 3:1-22, Йоан 1:15-33. „Гласът на викащия в пустинята“ - Йоан Кръстител проповядва покаяние и кръщение с вода. В изпълнение на закона сам Господ дойде при него, за да извърши това тайнство. Виждайки Го, Йоан видя с духовни очи Който стоеше пред него и искаше да го прегърне: „Трябва да се кръстя от Теб, а Ти идваш ли при мен?“ (Мат. 3:15). Господ каза, че така трябва да изпълнят цялата правда. След кръщението, когато Исус излиза от водата, небето се отваря и Светият Дух се явява под формата на гълъб, който слиза върху Христос. От небето дойде глас, който каза: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“ (Матей 3:17).
Така за първи път цялата Света Троица се яви на хората:
- Отец, който разкри присъствието Си, като посочи Христос и свидетелства за Него;
- Синът, който след кръщението излезе да проповядва;
- а Светият Дух е третата ипостас на Троицата, Господ е Утешителят, в който вярват християните.
Йоан Кръстител призова евреите да се покаят - да преосмислят действията си, да признаят греховете си и да започнат нов живот, основан на заповедите. Покаянието означава промяна в начина на мислене, тоест способността да се гледа на живота по нов начин. Тези, които се покаяха искрено и открито обявиха греховете си (в християнството все още е обичайно в някои деноминации да изразяват греховете си пред общността) - той ги кръщаваше в Йордан. Потапянето във водите на Йордан беше съпроводено с молитва и символично означаваше очистване от греховете. Символично – защото само самият Бог наистина можеше да прощава грехове.
Това означава, че новото кръщение ще бъде благодатна трансформация на човек. Светият Дух изгаря с огън всичко нечисто и създава нова същност в човека, стремяща се да служи на Бога. Тези, които приемат Месията, ще влязат в Царството Божие. Тези, които не са приели Христос като свой личен Спасител, ще бъдат изгорени от този огън и повече няма да могат да го асимилират и да се покаят.
След като извърши кръщението, Господ освети това тайнство и показа увереност в думите си, че „които не са родени от вода и Дух, не могат да влязат в Божието царство“ (Йоан 3:5).
19 януари Богоявление: традиции
Основната традиция на празника е присъствието на служба, на която се освещава вода. Богоявленската вода, която се нарича чиста питейна вода след освещаване по определен начин с помощта на молитви, се съхранява внимателно през цялата година и се пие сутрин на гладно с молитва.
Такава популярна традиция се дължи на наблюденията сред хората, че такава вода може да лекува болести и има общо положително въздействие върху тялото и душата. Нека се опитаме да разберем защо това се случва.
Както вече научихме по-горе, в момента на кръщението на Спасителя ни се разкри Светата Троица, която до този момент е пазила същността си в тайна и не е била разкрита на хората. Това събитие е от такъв мащаб, че няма да е подценяване, ако кажем, че явлението поставя началото на едно ново богослужение – трисвято, както се пее в тропара за празника. Това е напомняне за нашето духовно раждане, започнало след кръщението на всеки човек.
Ние самите или нашите кръстници за нас (които трябваше да ни обяснят значението на тайнството) получихме от Бога и Му дадохме обещания. Ако всичко е повече или по-малко ясно с нашите обещания - да спазваме завета с Бога, помнете на каква цена е дадено изкуплението и вярвайте в бъдещия вечен живот. Тогава по-малко се говори за Божието обещание: в момента на кръщението благодатта на Светия Дух слиза върху водата, която, както се вижда от молитвите към тайнството, дава нетленност, освещава и прощава грехове, лекува болести, е вредна на демони и ангелска крепост.
Кръщението също дава силата, необходима за спазване на заповедите, дава се способността да се обича Бог и ближните - основното изискване за всички християни, което помага да се преодолеят всички трудности по пътя им в живота. Целта в тази перспектива е да възродим в себе си онези способности и любов, които са ни дадени във водите на кръщението. Всяка година имаме възможност да попълваме тези сили с помощта на плодородни води, които обновяват целия свят и хората.
Допълнителна традиция е плуването в ледена дупка в нощта на Богоявление - 19 януари и три дни след този празник. Този народен обичай има символично значение, напомня за голямото тайнство и необходимостта от очистване на душата по време на изповед.
Католическото Богоявление е отделено от Богоявление - то, както във всички исторически църкви, също има дата, но поради използването на различни календари, също като Коледа, този празник се празнува 13 дни по-рано: на 6 януари католиците празнуват Богоявление, а на първото възкресение след него, Кръщението Господне. Същият ред на празненства се прилага за редица протестантски деноминации.
Светото Богоявление и Кръщението Господне се различават при католиците по това, че първото е посветено на тримата царе - влъхвите, дошли да се поклонят на Младенеца Христос и му донесли дарове. Коя дата е Богоявление Господне в западната традиция - 6 януари, този празник често се празнува заедно с Богоявление в някои европейски страни.
Традициите и обичаите на празника Богоявление се различават в различните страни и деноминации. Но в основното хората са единни - признават този голям празник като много важен за всички. Дори обичаят за потапяне във вода присъства сред католици, православни и протестанти. На този ден цялото човечество се приобщава към Божествената благодат, а вярващите християни възобновяват силите си да служат на Бога и да обичат своите ближни.
19 януари 2018 г. Богоявление Господне: какъв празник е и как се празнува, ритуали и вярвания на този ден. Богоявление е важен ден в църковния календар. Има специално значение за вярващите. Християните много уважават традициите за празнуване на Богоявление.
Празникът Богоявление е установен в памет на събитията, свързани с кръщението на Исус Христос в река Йордан от Йоан Кръстител. Според историята в онези дни е било обичайно да се кръщават само възрастни, които са успели да се пропити с религия и вяра в Бога. Исус Христос е кръстен на тридесет години.
На Богоявление Господне вярващите посещават храмове. В църквите се провеждат празнични служби, по време на които се извършва тайнството причастие с вода за кръщение. В нощта на Богоявление от 18 срещу 19 януари се извършва всенощно бдение, което преминава в утринна литургия.
Вярващите носят светена вода от храмовете. У дома на Богоявление хората обикновено извършват специален ритуал. За целта те пръскат с богоявленска вода ъглите на стаите в дома си. Смята се, че с помощта на този ритуал е възможно да се предпазят всички членове на семейството от зли нещастия и всички зли духове.
Също така в нощта на Богоявление 2018 г. можете да извършите ритуал за изпълнение на желание. За да направите това, трябва да излезете на улицата в нощта на Богоявление и да поискате помощ от Вселената и Всевишния. Смята се, че в такава празнична нощ всички думи, адресирани до Висшите сили, ще бъдат чути.
Има поверие, че младите, които се оженят на Богоявление, ще живеят дълго и щастливо.
Вярва се, че човек, който се кръсти на този голям празник, ще бъде щастлив и ще живее много дълго.
Ако на 19 януари 2018 г., на Богоявление Господне, млада девойка, излизайки сутринта на улицата, види първо млад момък, тогава тя ще се омъжи през следващата година. И ако първият човек, когото срещнете на Богоявление сутрин 2018 г., е възрастен човек, то момичето ще остане самотно до края на годината.
В старите времена са казвали, че ако на Богоявление на 19 януари е мразовито и слънчево, лятото ще е горещо и реколтата ще е богата.
Един от основните ритуали на Богоявление е плуването в ледена дупка. Вярва се, че като се потопите в ледената дупка на 19 януари 2018 г., на Богоявление, ще получите сила и здраве за цялата година.
Богоявление или Богоявление е един от най-важните дванадесет празника на православието. Прочетете всичко за историята на това събитие в статията!
Богоявление, или Богоявление - 19 януари 2019 г
какъв празник е
Предпразник Богоявление
От древни времена Богоявление е един от големите дванадесет празника. Дори в Апостолските конституции (Книга 5, Глава 12) е заповядано: „Нека имате голямо уважение към деня, в който Господ ни разкри Божествеността“. Този празник в Православната църква се празнува със същото величие като празника Рождество Христово. И двата празника, свързани с „Коледа“ (от 25 декември до 6 януари), представляват, така да се каже, един празник. Почти веднага след честването на празника Рождество Христово (от 2 януари) Църквата започва да ни подготвя за тържествения празник Богоявление Господне със стихира и тропари (на вечернята), три песни (на вечеря) и канони (на утреня), специално посветени на предстоящия празник, и църковни песнопения в Честта на Богоявление се чува от 1 януари: на утренята на празника Обрезание Господне, ирмосите на каноните на Богоявление са се пее: “Отвори дълбините, има дъно...” и “В морето се движи буря бурна...”. Със своите свещени спомени, следващи от Витлеем до Йордан и възпоменаващи събитията на Кръщението, Църквата в предпразничната стихира призовава вярващите:
„Ще отидем от Витлеем до Йордан, защото там Светлината вече започва да осветява онези, които са в тъмнина.“ Предстоящите събота и неделя преди Богоявление се наричат събота и седмица преди Богоявление (или Просвета).
Навечерието на Богоявление
Навечерието на празника - 5 януари - се нарича Богоявление или Бъдни вечер. Службите на бдението и самият празник са в много отношения подобни на службата на бдението и празника на Рождество Христово.
В навечерието на Богоявление на 5 януари (както и в навечерието на Рождество Христово) Църквата предписва строг пост: еднократно ядене след водосвет. Ако вечернята е в събота и неделя, постът се улеснява: вместо веднъж е позволено да се яде два пъти - след литургията и след водосвета. Ако четенето на Великите часове от вечернята, станало в събота или неделя, се отложи за петък, тогава в този петък няма пост.
Характеристики на службата в навечерието на празника
През всички делнични дни (с изключение на събота и неделя) службата на Богоявленската вечерня се състои от Велики часове, Прекрасни часове и Вечерня с Литургия на Св. Василий Велики; След литургията (след молитвата зад амвона) се извършва водосвет. Ако Бъдни вечер е в събота или неделя, тогава Великите часове са в петък и в този петък няма литургия; литургията на Св. Василий Велики се премества в деня на празника. В самия ден на Бъдни вечер литургията на Св. Св. Йоан Златоуст се случва навреме, последвана от Вечерня и след нея Водосвет.
Великите часове на Богоявление и тяхното съдържание
Тропарите сочат разделянето на водите на Йордан от Елисей с мантията на пророк Илия като прототип на истинското Кръщение Христово в Йордан, чрез което е осветена водната природа и при което Йордан спира естествения си поток. . Последният тропар описва трепетното чувство на свети Йоан Кръстител, когато Господ дойде при него да се кръсти. В паримията на 1-ви час, по думите на пророк Исая, Църквата провъзгласява духовното обновление на вярващите в Господ Иисус Христос (Ис. 25).
Апостолът и Евангелието възвестяват Предтечата и Кръстителя Господен, който свидетелства за вечното и Божествено величие на Христос (Деян. 13:25-32; Мат. 3:1-11). На 3-тия час, в специални псалми - 28 и 41 - пророкът изобразява силата и властта на кръстения Господ над водата и всички елементи на света: „Гласът Господен е върху водите: Бог на славата ще рев, Господ над много води. Гласът Господен в крепостта; Гласът Господен е във блясък...” Към тези псалми се присъединява и обичайният 50-ти псалм. Тропарите на часа разкриват преживяванията на Йоан Кръстител - трепет и страх при Кръщението Господне - и проявлението в това велико събитие на тайната на Троицата на Божеството. В parimia чуваме гласа на пророк Исая, който предвещава духовно прераждане чрез кръщението и призовава за приемането на това тайнство: „Измий се и ще бъдеш чист“ (Ис. 1: 16-20).
Апостолът говори за разликата между кръщението на Йоан и кръщението в Името на Господ Исус (Деяния 19:1-8), а Евангелието говори за Предтечата, който е подготвил пътя за Господа (Марк 1:1-8). 3). В 6-ия час, в Псалми 73 и 76, цар Давид пророчески изобразява Божественото величие и всемогъщество на Този, Който дойде да се кръсти в образа на слуга: „Кой е велик Бог като нашия Бог? Ти си Бог, върши чудеса. Ти видя водите, Боже, и се уплаши: бездната се разби.”
Добавен е и обичайният 90-ти псалм от часа. Тропарите съдържат отговора на Господ на Кръстителя на недоумението му от самоунижението на Христос и показват изпълнението на пророчеството на псалмиста, че река Йордан спира водите си, когато Господ влезе в нея за Кръщение. Паримията говори за това как пророк Исая съзерцава благодатта на спасението във водите на кръщението и призовава вярващите да го усвоят: „Черпете вода с радост от източника на страха“ (Ис. 12).
Апостолът насърчава кръстените в Христос Исус да ходят в нов живот (Рим. 6:3-12). Евангелието проповядва за явяването на Света Троица при Кръщението на Спасителя, за Неговия четиридесетдневен труд в пустинята и началото на проповядването на Евангелието (Марк 1:9-15). В 9-ия час, в псалми 92 и 113, пророкът провъзгласява царското величие и всемогъщество на кръстения Господ. Третият псалм на часа е обичайният 85-ти. С думите на паримията пророк Исая изобразява неизразимата Божия милост към хората и благодатната помощ за тях, открита в Кръщението (Ис. 49: 8-15). Апостолът възвестява проявлението на Божията благодат, „спасителна за всички човеци” и изобилното изливане на Светия Дух върху вярващите (Тит. 2, 11-14; 3, 4-7). Евангелието разказва за Кръщението на Спасителя и Богоявление (Матей 3:13-17).
Вечерня в деня на вечернята на празника
Вечернята на вечернята на празника Богоявление е подобна на това, което се случва на вечернята на Рождество Христово: вход с Евангелието, четене на паримия, апостол, евангелие и т.н., но паримията на вечернята на богоявленското бдение е четете не на 8, а на 13.
След първите три паремии към тропара и пророческите стихове певците припеват: „Просвети седящите във тъмнината: Човеколюбец, слава Тебе“. След 6-та паримия - припевът към тропара и стихири: „Къде ще блесне Твоята светлина, само над седящите в тъмнина, слава на Тебе“.
Ако в навечерието на Богоявление вечернята се съчетае с литургията на Св. Василий Велики (понеделник, вторник, сряда, четвъртък, петък), след това след четенето на притчите следва малка ектения с възгласа: „Защото си свят, Боже наш...”, след това Трисвятото и други последования. на литургията се пеят. На Вечернята, изпълнявана отделно след литургията (в събота и неделя), паримията, малката ектения и възгласа: „Защото си свят...” са последвани от прокимена: „Господь е мое просвещение...” , Апостол (Кор., част 143) и Евангелието (Лука, 9-та).
След това - литанията "Rtsem all..." и т.н.
Велика благословия на водата
Църквата възобновява паметта на Йордановден със специален чин на великия водосвет. В навечерието на празника се извършва голям водосвет след молитвата зад амвона (ако се служи литургията на св. Василий Велики). И ако вечернята се отслужва отделно, без връзка с литургията, освещаването на водата става в края на вечернята, след възгласа: “Бъди сила...”. Свещеникът през царските двери при пеене на тропаря „Глас Господен на водите...” излиза при съдовете, пълни с вода, носейки Честния кръст на главата си, и започва водосветът.
Водосветът се извършва и на самия празник след литургията (също и след молитвата зад амвона).
Православната църква от древни времена извършва голям водосвет на Вечерня и на самия празник, като благодатта на водосвета през тези два дни винаги е една и съща. На Завинаги беше извършено освещаването на водата в памет на Кръщението Господне, което освети водната природа, както и кръщението на сираците, което в древността се извършваше на Завинаги на Богоявление (Пост. Апост. , книга 5, глава 13; историци: Теодорит, Никифор Калист). На самия празник се извършва освещаването на водата в памет на действителното събитие на Кръщението на Спасителя. Водосветът на самия празник е започнал в Йерусалимската църква през 4-5 век. се състоя само в него, където имаше обичай да се излиза на река Йордан за водосвет в памет на Кръщението на Спасителя. Затова в Руската православна църква водосветът на Вечери се извършва в църквите, а на самия празник обикновено се извършва на реки, извори и кладенци (т.нар. „Ход до Йордан“), защото Христос е бил кръстен извън храма.
Великото освещаване на водата започва още в ранните времена на християнството по примера на Самия Господ, Който чрез потапянето Си в тях осветява водите и установява тайнството Кръщение, в което от древни времена се извършва освещаването на водата . Обредът на водосвета се приписва на евангелист Матей. Няколко молитви за този обред са написани от Св. Прокъл, архиепископ на Константинопол. Окончателното изпълнение на обреда се приписва на Св. Софроний, патриарх Йерусалимски. Водосветът на празника е споменат още от църковния учител Тертулиан и Св. Киприан от Картаген. Апостолските постановления също съдържат молитви, изречени по време на водосвета. И така, в книгата. 8-ми казва: „Свещеникът ще призове Господа и ще каже: „А сега осветете тази вода и й дайте благодат и сила“.
Свети Василий Велики пише: „Според какво писание благославяме водата на кръщението? – От апостолското предание, чрез приемство в тайна“ (91 канон).
През втората половина на 10 век патриархът на Антиохия Петър Фулон въвежда обичая водата да се освещава не в полунощ, а в навечерието на Богоявление. В Руската църква Московският събор от 1667 г. решава да се извършва двойно водосвет - на Вечерня и на самия празник Богоявление и осъжда патриарх Никон, който забранява двойното водосвет. Последователността на големия водосвет както на Вечернята, така и на самия празник е една и съща, а в някои части е подобна на последователността на малкия водосвет. Състои се от припомняне на пророчествата, свързани с събитието на Кръщението (паримия), самото събитие (Апостола и Евангелието) и неговия смисъл (ектения и молитви), призоваване на Божието благословение върху водите и потапяне на Животворящия кръст на Господа в тях три пъти.
На практика обредът водосвет се извършва по следния начин. След заамвонната молитва (в края на литургията) или просната ектения: „Да извършим вечерната молитва“ (в края на вечернята), предстоятелят е в пълно облекло (както по време на литургията), а арх. други свещеници са само в епитрахил, презрамки, а ректорът носи Светия кръст на непокрита глава (обикновено кръстът се поставя във въздуха). На мястото на водосвета кръстът се поставя върху украсена маса, на която трябва да има купа с вода и три свещи. По време на пеенето на тропарите предстоятелят и дяконът кадят приготвената за освещаване вода (три пъти около трапезата), а ако водата се освещава в църквата, олтарът, клирът, певците и хората също кадят.
В края на пеенето на тропарите дяконът възгласява: „Премъдрост” и се четат три паримии (от книгата на пророк Исая), които изобразяват благодатните плодове от идването на Господа на земята и духовната радост на всички. които се обръщат към Господа и се приобщават към животворните извори на спасението. След това се пее прокименът “Господь е мое просвещение...”, четат се Апостола и Евангелието. Апостолското четиво (Кор., раздел 143) говори за лица и събития, които в Стария Завет, по време на скитанията на евреите в пустинята, са били прототип на Христос Спасителя (мистериозното кръщение на евреите в Моисей сред облаците и морето, тяхната духовна храна в пустинята и пиене от духовния камък, който беше Христос). Евангелието (Марк, част 2) разказва за Кръщението Господне.
След прочитането на Светото писание дяконът произнася великата ектения със специални молби. Те съдържат молитви за освещаване на водата чрез силата и действието на Света Троица, за изпращане на благословението на Йордан върху водата и даряването й с благодат за изцеление на душевни и телесни недъзи, за прогонване на всяка клевета на видимите и невидими врагове, за освещаване на къщи и за всички ползи.
По време на ектенията предстоятелят чете тайно молитва за своето очистване и освещаване: „Господи Иисусе Христе...” (без възглас). В края на ектенията свещеникът (настоятелят) силно чете освещателната молитва: „Велик си, Господи, и чудни са Твоите дела...” (три пъти) и т.н. В тази молитва Църквата моли Господ да дойде и да освети водата, за да получи благодатта на избавлението, благословението на Йордан, за да бъде източник на нетление, разрешение на болести, очистване на душите и тела, освещаването на къщи и „за всяко добро“. По средата на молитвата свещеникът възгласява три пъти: „Сам Ти, Човеколюбче, дойди сега чрез притока на Светия Твой Дух и освети тази вода“ и в същото време всеки път благославя водата със своя ръка, но не потапя пръстите си във водата, както се случва в тайнството Кръщение. В края на молебена игуменът веднага благославя кръстообразно водата с Честния Кръст, като го държи с две ръце и го потапя три пъти прав (спуска го във водата и го издига), като при всяко потапяне на Кръста пее тропарът с клира (три пъти): „В Йордан се кръстих, Господи...“
След това, докато тропарът се пее многократно от певците, игуменът с кръста в лявата си ръка ръси кръст във всички посоки, а също така поръсва храма със светена вода.
Прослава на празника
На вечерня, след отслужването на вечернята или литургията, в средата на храма се поставя кандило (а не катедра с икона), пред което клирът и хористите пеят тропара и (на „Слава и сега“) кондак на празника. Свещта тук означава светлината на Христовото учение, Божественото просветление, дадено в Богоявление.
След това богомолците се покланят на кръста, а свещеникът поръсва всеки със светена вода.
Богоявление е един от най-значимите празници сред православните тържества. С този празник са свързани огромен брой църковни традиции и народни обичаи.
На Богоявление вярващите се потапят във вода, за да укрепят вярата си. Това е сравнително нова традиция, която се хареса на християните. На 19 януари 2018 мнозина ще се потопят в специални ледени дупки в Йордания, за да се подложат на ритуал на духовно и физическо пречистване.
Семействата се събират на празничната трапеза на този ден. Основното лакомство се счита за риба и вино. Кръщението е време на очистване от всички грехове, така че вярващите се опитват не само да изкупят греховете си, но и да не извършват нови. На този светъл и чист празник всеки трябва да бъде отворен към исканията на другите хора. Господ заповяда да се отнасят със състрадание и грижа към всички, особено към бедните и страдащите.
Богоявление е един от 12-те основни православни празника, които всеки християнин трябва да помни. Много църковни служители призовават този празник да се третира с особено уважение, защото по нищо не отстъпва на Великден или Рождество Христово. Едно отдавнашно събитие може да укрепи вярата на всеки и да даде надежда за светло и щастливо бъдеще. Бъдете щастливи този празник. Погрижете се за себе си и близките си. Успех във всичко, и не забравяйте да натиснете бутоните и
18.01.2018 04:36
Почти всички православни празници са предшествани от вечерна литургия. Ето защо всеки голям празник започва с вечерня. ...
На 18 и 19 януари православните християни по традиция отбелязват Богоявление. Този ден има своя собствена история, датираща от древни времена, а църковните канони са тясно преплетени с народните вярвания от дълго време.
Празникът на кръщението на Русия обикновено се празнува на 28 юли. Това събитие, според исторически изследвания, датира от 988 г. Приемането на християнската вяра в Русия обаче не беше краткосрочно действие, а дълъг процес, който изискваше от жителите на езическата държава да преосмислят нови форми на живот и взаимодействие.
История на празника. Кръщение
В превод от гръцки думата „кръщение” означава потапяне. Точно така се прави очистителна баня за човек, решил да приеме християнската вяра. Истинският смисъл на водния ритуал е духовно очистване. Според християнската традиция на 19 януари е кръстен Исус Христос и на този ден се чества Богоявление, когато Всевишният се явява на света в три образа.
На Богоявление Господне (историята на празника разказва тази история) Бог Син извършва тайнството в река Йордан на 30-годишна възраст, където му се явява Светият Дух под формата на гълъб, а Бог Бащата разбра от небето, че Исус Христос е негов син. Оттам и второто име на празника – Богоявление.
На 18 януари според православната традиция е прието да се пости до изваждането на свещта, което следва Литургията, придружена с причастие с вода. Празникът Богоявление, или по-скоро навечерието му, се нарича още Бъдни вечер, което е свързано с обичая да се вари житен сок с добавка на стафиди и мед.
Традиции за празнуване
Богоявление е празник, чиито традиции са свързани с необикновената способност на водата да лекува, а тя може да бъде взета от най-обикновен водоем. Дори този, който се доставя в апартаментите на нашите къщи, е надарен с това свойство. За изцеление е необходимо да се приема на празен стомах осветена богоявленска вода в много малък обем (достатъчна е чаена лъжичка). След като го вземете, трябва да изчакате известно време, преди да ядете.
Лечебните свойства на богоявленската вода
Богоявление е православен празник и според християнската вяра светената вода е най-ефективният лек за всички болести. За да се отървете от физически и духовни неразположения, трябва да го пиете всеки час, дълбоко вярвайки в неговата лечебна сила. Жените нямат право да докосват светена вода по време на менструация, само в изключителни случаи, например в случай на сериозно заболяване.
В православните традиции историята на празника е добре известна. Кръщението Господне дава на водата чудотворна сила. Капка от него може да освети огромен източник и не се разваля при никакви условия на съхранение. Съвременните изследвания потвърждават, че богоявленската вода не променя структурата си без хладилник.
Къде да съхраняваме богоявленската вода
Водата, събрана в деня на Богоявление, трябва да се съхранява в Червения ъгъл близо до иконите; това е най-доброто място за нея в къщата. Трябва да го вземете от Червения ъгъл, без да ругаете; в този момент не можете да се карате и да си позволявате нечестиви мисли, тъй като това ще загуби святостта на вълшебната напитка. Пръскането на къщата с вода пречиства не само дома, но и членовете на семейството, като ги прави по-здрави, по-морални и по-щастливи.
Къпание на Богоявление
По традиция на 19 януари, на празника Богоявление, водата от всякакъв източник има чудотворни свойства и способност да лекува, затова на този ден всички православни християни я събират в различни съдове и грижливо я съхраняват, като при необходимост добавят малки капки, за например към чаша вода. Както си спомняте, дори малка порция може да освети огромни обеми. Празникът Богоявление обаче е най-известен с масовото си къпане. Разбира се, не всеки може да реши да направи това. Напоследък обаче къпането на Богоявление става все по-популярно.
Гмуркания се провеждат в дупка, изрязана във формата на кръст, която се нарича Йордан. Потапяйки се в студена вода на 19 януари, православния празник Богоявление, вярващият, според поверието, се освобождава от греховете и всички болести за цяла година.
Кога е обичайно да се събира вода?
Хората отиват на църква за светена вода сутринта на 19 януари. Има знак, че първо трябва да го вземете. Това прави поведението на някои енориаши неприемливо за храма, тъй като на свещено място не може да се блъска, ругае или суети.
Светена вода може да се набере и предния ден, 18 януари, Богоявление. Църковните служби продължават и в този ден. Както казват свещениците, водата се освещава по един и същи начин както на 18, така и на 19 януари, така че нейните лечебни свойства не се влияят от времето на събиране. Ако е невъзможно да отидете на църква, можете да използвате обикновен водопровод в апартамента. По-добре е да събирате вода от чешмата в нощта на 18 срещу 19 януари между 00.10 и 01.30 часа. Това време се счита за най-благоприятно. Кога и къде да плувате на Богоявление? Относно къпането църквата отбелязва, че то не е канон на християнството, а просто се е превърнало в традиция. Можете да се потопите на Богоявление както през нощта на 18 срещу 19 януари, така и сутринта на 19 януари. Във всеки град са организирани специални места за този празник; можете да научите за тях във всяка църква.
За приемане на кръщението в православната традиция
На Богоявление Господне (историята на празника разказва за това) Бог се яви на света за първи път в три форми (Богоявление). Малко хора смятат, че общуването с Господ е важно събитие в живота на всеки православен християнин. В деня на кръщението човек е осиновен от Бога и става част от Христос.
Кръщението, както беше споменато по-горе, трябва да се преведе като потапяне или изливане. И двете значения по някакъв начин са свързани с водата, която е символ на православната християнска религия. Има огромна разрушителна и съзидателна сила. Водата е символ на обновление, трансформация и духовно пречистване. Първите християни са преминали през обреда на кръщението в реки и езера. Впоследствие, както и сега, това действие започна да се извършва в шрифтове. Православното кръщение е задължително за освобождаване от негативни сили.
След като премине обреда на кръщението, човек се приема от православната църква и престава да бъде роб на Сатаната, който вече може да го изкуши само с хитрост. След като придобиете вяра, можете да посетите храма и да се молите, както и да използвате други тайнства на православната вяра.
Приемането на кръщението от възрастен се извършва съзнателно, така че присъствието на кръстници не е необходимо. Бъдещият християнин трябва да се запознае с основите на православната вяра и, ако желае, да научи молитви.
Когато става въпрос за бебета, те се нуждаят от кръстници, които впоследствие трябва да се грижат за религиозното развитие на детето и, разбира се, да се молят за него. Те трябва да бъдат пример за морал за своите кръщелници.
Преди извършване на тайнството се препоръчва на всички, които ще присъстват в църквата, да постят и да се въздържат от светски забавления. Самите бебета не се нуждаят от подготовка.
Вече всяка църква има регистрация за кръщене, където можете да разберете и какво трябва да вземете със себе си. Задължително трябва да се подготви благословен кръст и по желание комплект за кръщене, който включва риза, калпак и пелена. За момчетата шапка не е задължителна.
След церемонията ще получите „Кръщелно свидетелство“. Пазете го, ако детето ви реши да влезе в религиозно училище, определено ще му е необходимо.
Трябва да се каже, че кръщението на дете е празник, който се отдава все по-голямо значение в Русия всяка година.
Народни обичаи и традиции, свързани с Богоявление
Празникът Богоявление, разбира се, е по-малко популярен от Коледа, но е много богат на различни ритуали. Ето някои от тях.
На този ден е обичайно да се пускат гълъби в небето по време на поклонение, което е символ на Божия Дух, който се появява на земята под формата на тази птица. С този ритуал се “освобождават” и Коледните празници.
Водата винаги се освещава в църквите. В навечерието на Богоявление в резервоари се изрязва кръстообразна дупка, като кръстът се поставя близо до нея и понякога се украсява. Водата се кръщава с огън, за което свещеникът спуска в нея горящ триклонен свещник.
За да измиете греховете си по време на къпането на Богоявление, трябва да потопите главата си три пъти.
В миналото на този ден младите хора са се забавлявали с каране на въртележки и кънки на лед. Момчетата и момичетата също коледуваха – обикаляха къщите с песни и поздрави, а стопаните ги почерпваха.
След този празник постът приключи. Младите хора отново започнаха да се събират на празненства, където можеха да изберат своята сродна душа. Периодът от края на Богоявление до Великия пост е времето, когато може да се прави сватба.
На Богоявление не е прието да се работи и да се яде много.
Признаци и вярвания
Споразумението за сватба на този ден означава щастлив живот за бъдещото семейство. Като цяло всяко добро дело, започнато на този ден, е благословено.
Снегът на Богоявление означава богата реколта.
Слънцето на този ден означава лоша реколта.
Да измиете лицето си с лед и сняг на този ден, означава да сте красиви, сладки и хубави през цялата година.
В нощта на Богоявление сънищата са пророчески.
Същата вечер момичетата се събирали и гадаели.
Богоявленски гадания
Най-популярното, разбира се, е гадаенето за годеника. Има много начини да разберете името и да видите бъдещия си съпруг, някои от тях са доста страховити: с огледала, свещи, „духовни кръгове“ и азбука.
Почти всяко модерно момиче знае как да гадае за своя младоженец по метода на Татяна Ларина: за да разберете името на годеника си, трябва да излезете на улицата в полунощ и да попитате първия мъж, когото попаднете, как се казва.
Ето едно много забавно гадаене за сбъдване на желания. Задавате въпрос, като имате добра представа за какво питате (въпросът наистина трябва да е важен за вас, но ако го правите за забавление, тогава отговорът няма да е верен), и след това загребвате зърна (зърнени култури) от торбата. След това изсипете всичко в чиния и го пребройте. Ако броят на зърната е четен, ще се сбъдне, ако е нечетен, няма да се сбъдне.
