- произведение с удивителна съдба. Много критици вярваха, че той се смее на руския народ, че той просто събира историите на тулските занаятчии в едно произведение. Това говори, че Лесков е познавал много добре живота на народа, неговия характер, реч и морал. Лесков сам измисли това произведение - толкова прекрасен писател беше.
В творбата си Лесков ни показва обикновен занаятчия от Тула, който всъщност се оказва всичко друго, но не и прост. Има златни ръце, може всичко. Този левшар прилича на левшара от народната приказка, който подкова бълхата, но за Лесков всичко свършва зле. Tula Lefty може да подкова бълха, но той счупи механизма. Това натъжава и автора, и читателя.
Лесков много добре познаваше руската душа. Той също много обичаше руския народ, душата му беше вкоренена в него. Той се отнася към своя герой с топлина и състрадание, боли го, че не е бил оценен в Русия. Струва ми се, че „Левицата“ е тъжна приказка, защото в нея има много несправедливост. В края на краищата не е честно английският капитан да бъде посрещнат с любов и радост, но неговият левичар, който беше толкова нетърпелив да се прибере и не беше изкушен от английските пари, не се поздравява така. Никой дори не му каза „благодаря“. Но имаше защо - Лефти научи най-важната английска тайна. Но го арестуват, защото няма документи и го събличат. Когато го влачили го изтървали на парапета и му счупили тила. Затова умря, а също и защото не можаха да намерят лекар, защото на никой не му пукаше за човек от народа. И той обичаше родината си толкова много, че дори не взе пари от британците.
Като цяло Лесков показва, че неговият герой много обича родината си и е готов да извърши подвиг за нея. Той прави своите невероятни неща и разкрива тайната на почистването на пистолет не заради славата, а за да стане Русия по-добра. Тайната беше, че оръжията не трябваше да се почистват с тухла - това би ги накарало да се счупят. Той каза тази тайна преди смъртта си, но нито един генерал не му повярва. Все пак Лефти е представител на народа, а народът трябва да мълчи. В Лесков хората говорят по свой особен начин. Думите му са удачни, хапливи, само народът може да говори така. Лесков гласува в защита на руския народ, но не директно, а от името на гостуващ англичанин: „Въпреки че има шуба на Овечкин, той има човешка душа“.
Знам, че сега работата на Н.С. Лескова не е много популярна. Струва ми се, че това е много важно за съвременните руски хора, защото ни кара да се замислим за руския характер, за нашия живот, защо всичко е толкова странно за нас. Четейки Лесков, разбирате, че истинският патриот обича родината си независимо от всичко, винаги остава с нея в трудни времена. Това е основният морален урок от произведенията на Лесков.
Собственото име на Лефти е завинаги изгубено за потомството; но като мит, персонифициран от популярната фантазия, той е интересен и неговите приключения могат да служат като спомен за една епоха, чийто общ дух е точно и точно уловен.
Н. С. Лесков
В повечето произведения на Николай Семенович Лесков е изобразен особен народен тип герой - човек, носител на високи морални качества, праведен човек. Това са героите в произведенията „Омагьосаният скитник“, „Човекът на часовника“ и др. Лефти, главният герой на „Приказката за Тулския левичар и стоманената бълха“, е един от тези образи.
Външно левичарят е скромен и непривлекателен. Той е наклонен, „на бузата му има белег по рождение, а косата на слепоочията му е изтръгната по време на тренировка.“ Облечен е зле, „единият крачол е в ботуш, другият виси, а яката е стара, куките не са закопчани, изгубени са, а яката е скъсана.“ Платов дори се срамува да покаже лявата си ръка на царя. Той е необразован и неопитен в общуването с благородни хора.
Но този човек се оказва единственият положителен герой на произведението. Той не вижда голям проблем в собственото си невежество, но не защото е глупав. За обикновения човек има нещо по-важно от собствената му личност. „Ние не сме напреднали в науката, а само сме предани на отечеството си“ - така отговаря левичарят на изненаданите англичани, забелязали невежеството му.
Лефти е истински патриот на отечеството си. Не говори гръмки думи за любовта към родината. Той обаче никога не се съгласява да остане в Англия, въпреки че му се обещават какви ли не облаги. „Ние<...>отдадени на родината си”, е отговорът му.
Лефти, тъй като е умел занаятчия, не се хвали с таланта си. Инспектирайки фабриките и работилниците на британците, той искрено похвали оръжията, признавайки тяхното превъзходство: „Това<...>В сравнение с нашия, той е много по-добър.” Веднъж в Европа, левичарят не е на загуба. Държи се уверено, достойно, но без арогантност. Вродената култура на обикновения човек буди уважение.
Животът на един левичар е пълен с трудности. Но той не се отчайва, не се оплаква от съдбата, а се опитва да живее както може и примирено понася беззаконието на Платов, когато го отвежда в Петербург без паспорт. Това говори за такива народни черти като житейска мъдрост и търпение.
Лесков представя на читателите един от най-добрите представители на народа, прост руски човек с отлични морални качества. Но в същото време левичарът е податлив на основния руски порок - пиянството. Той не можеше да откаже многобройни покани от британците за пиене. Болест, пиянство, трудно завръщане у дома по море, липса на медицинска помощ, безразличие на другите - всичко това унищожи левичаря.
Лесков се възхищава на левичаря, възхищава се на неговия талант и духовна красота, съчувства на трудната му съдба. Образът, нарисуван от писателя, е символ на руския народ, силен, талантлив, но ненужен на собственото си правителство.
Ядрото на моето есе „Левицата – народен герой“ (както и идеята на самата приказка на Н. С. Лесков) е неугасимата вяра в руския народ, неговата благоприличие, лоялност към отечеството и несравнимо умение. Олицетворение на колективния образ на народния герой в историята на Николай Семенович е простият тулски майстор Леви.
Сходството на образа на Лефти с народните герои
Образът на Лефти в творчеството на Лесков отразява героите на руското народно творчество, където обобщеният образ олицетворява характерните черти, идентичността и стремежите на руския народ. Близостта на Лефти с народните герои се доказва и от неговата безименност. В края на краищата ние не знаем името му или някаква биографична информация. Безименността на героя подчертава факта, че в Русия е имало много хора, също толкова предани на държавата - ненадминати господари и истински синове на своята земя.
Индивидуални черти в образа на майстора от Тула
Героят има само две характеристики. Основната характеристика е изключителният талант на майстора. Заедно с майстори от Тула, Лефти успя да създаде наистина прекрасно изобретение, като подкова миниатюрна английска бълха. Освен това в тази много трудна работа Лефти получи най-трудната част - коване на микроскопични пирони за подкови.
Втората индивидуална черта на героя е неговата естествена черта - той е левичар, което се е превърнало в общоприето име на героя. Този факт, който просто шокира британците, само подчертава неговата уникалност - възможността да създаде толкова сложно изобретение, без да има специални устройства и дори да е левичар.
Проблемът за властта и хората в историята
Хората и властта в приказката „Левицата“ е един от проблемите, които авторът повдига. Н.С. Лесков противопоставя двамата царе - Александър и Николай, по време на чието управление се развиват събитията в творбата, в отношението им към руския народ. Император Александър Павлович обичаше всичко чуждо и прекарваше малко време в родната си страна, защото вярваше, че руският народ не е способен на нищо велико. Неговият брат Никола, който го последва на трона, имаше напълно противоположна гледна точка; той вярваше в истинското умение и отдаденост на своя народ.
Отношението на Николай Павлович към обикновените руски хора е идеално илюстрирано от случая с Лефти. Когато Платов не можа да разбере какво е изобретението на тулските занаятчии, решавайки, че те са го измамили, той тъжно съобщи това на царя. Императорът обаче не повярва и заповяда да изпратят за Леви, очаквайки нещо невероятно: „Знам, че моите хора не могат да ме излъжат. Тук е направено нещо отвъд границите.“ И руският народ, под формата на Левичар, не разочарова суверена.
Простотата и скромността, безразличието към богатството и славата, безименността на характера и голямата любов към отечеството ни позволяват да разглеждаме Лефти като събирателен образ на руския народ в творбата. Националният герой Леви е олицетворение на истинската душа на прост руски човек, за когото работата по служба на отечеството, въпреки че струва живота му, успя да оправдае доверието, което му е оказано, и да докаже силата на умението.
Работен тест
Образът на руския народ в приказката „Левицата” на Н. С. Лесков
В повечето произведения на Николай Семенович Лесков е изобразен особен народен тип герой - човек, носител на високи морални качества, праведен човек. Това са героите в произведенията „Омагьосаният скитник“, „Човекът на часовника“ и др. Левит, главният герой на „Приказката за левичаря от Тула и стоманената бълха“, е един от тези образи.
Външно левичарят е скромен и непривлекателен. Той е наклонен, „на бузата му има белег по рождение, а косата на слепоочията му е изтръгната по време на тренировка.“ Облечен е зле, „единият крачол е в ботуш, другият виси, а яката е стара, куките не са закопчани, изгубени са, а яката е скъсана.“ Платов дори се срамува да покаже лявата си ръка на царя. Той е необразован и неопитен в общуването с благородни хора.
Но този човек се оказва единственият положителен герой на произведението. Той не вижда голям проблем в собственото си невежество, но не защото е глупав. За обикновения човек има нещо по-важно от собствената му личност. „Ние не сме напреднали в науката, а само сме предани на отечеството си“ - така отговаря левичарят на изненаданите англичани, забелязали невежеството му.
Лефти е истински патриот на отечеството си. За любовта към родината не говори гръмки думи. Той обаче никога не се съгласява да остане в Англия, въпреки че му се обещават какви ли не облаги. „Ние<…>отдадени на родината си”, е отговорът му.
Лефти, тъй като е умел занаятчия, не се хвали с таланта си. Инспектирайки фабриките и работилниците на британците, той искрено похвали оръжията, признавайки тяхното превъзходство: „Това<…>Няма пример срещу нашия.” Веднъж в Европа, левичарят не е на загуба. Държи се уверено, достойно, но без арогантност. Вродената култура на обикновен човек предизвиква уважение.
Животът на левичаря е пълен с трудности. Но той не се отчайва, не се оплаква от съдбата, а се опитва да живее както може и кротко понася беззаконието на Платон, когато го отвежда в Петербург без паспорт. Това говори за такива народни черти като житейска мъдрост и търпение.
Лесков представя на читателите един от най-добрите представители на народа, прост руски човек с отлични морални качества. Но в същото време левичарът е податлив на основния руски порок - пиянството. Той не можеше да откаже многобройни покани от британците за пиене. Болест, пиянство, трудно завръщане у дома по море, липса на медицинска помощ, безразличие на другите - всичко това унищожи левичаря.
Лесков се възхищава на левичаря, възхищава се на неговия талант и духовна красота, съчувства на трудната му съдба. Образът, нарисуван от писателя, е символ на руския народ, силен, талантлив, но ненужен на собственото си правителство.
Вероятно е така
Разказ на Н.С. „Левичарят“ на Лесков е едно от най-популярните произведения на писателя. Това, което е привлекателно тук, е комбинацията от народни, фолклорни начала с дълбоките мисли на автора за същността на руския национален характер, за ролята на Русия и руснаците в света. Неслучайно това произведение има подзаглавие „Приказката за тулския наклонен левичар и стоманената бълха“. „Левицата“ е имитирана като народна легенда, въпреки че Лесков по-късно признава: „Аз съчиних цялата тази история... и Левицата е човек, който аз съм измислил“. За да се стилизира разказът като фолклор, е избран разказвач, който е много различен от истинския автор и като реч, и като биография. Читателите остават с впечатлението, че разказвачът е същият майстор от Тула като квалифицирания оръжейник Леви. Той говори напълно различно от Лесков и придава на героите речеви характеристики, необичайни за техните реални прототипи. Например донският атаман граф Платов, докато беше с император Александър Павлович в Англия, „нареди на санитаря да донесе от мазето колба кавказка водка-кизлярка, счупи добра чаша, помоли се на Бога на пътната гънка, покри се с наметало и хъркаше, че в цялата къща англичаните не можеха да спят. Сега разбирам защо не искаха да ми кажат нищо там. Добре, че взех един от техните глупаци със себе си. От гледна точка на разказвача самият император се изразява не по-добре: „Не, все още искам да видя други новини ...“ Собствената реч на разказвача е същата, както вече видяхме, когато описваме Платов. Авторът на „Левицата“, след като му е поверил историята, е оставил само бележки под линия непосредствено зад него, благодарение на които читателите получават впечатление за надеждността на фактите, лежащи в основата на историята. Езикът на бележките е литературно правилен, почти научен. Тук вече можете да чуете собствения глас на Лесков: „Поп Федот“ не е взет от вятъра: император Александър Павлович, преди смъртта си в Таганрог, се изповядва пред свещеник Алексей Федотов-Чеховски, който след това е наречен „изповедник на Негово Величество“ и обичаше да накара всички да видят това напълно случайно обстоятелство. Този Федотов - Чеховски, очевидно, е легендарният „свещеник Федот“. Но гласът на Лефти в историята е почти неразличим по стил от речта на другите герои и разказвача. Нека добавим също, че Лесков съзнателно дава народните гласни на имената на известни благородници. Например канцлерът граф К.В. Неселроде се превърна в граф Киселроде. По този начин писателят предава негативното си отношение към дейността на Неселроде като министър на външните работи.
Главният герой на историята е необразован човек, не лишен от недостатъците, характерни за руснаците, включително приятелството със „зелената змия“. Въпреки това, основното свойство на Леви е необикновеното, прекрасно умение. Той избърса носовете на „майсторите Аглицки“, подкова бълхата с толкова малки нокти, че не можеше да се види дори с най-силния микроскоп. В образа на Лефти Лесков доказа, че мнението, вложено в устата на император Александър Павлович, е неправилно: чужденците „имат такава природа на съвършенство, че щом го погледнете, вече няма да спорите, че ние, руснаците, нищо не струваме с нашето значение.” Лефти не се поддава на никакви изкушения и отказва да предаде родината си, жертвайки живота си, за да предаде: „Кажете на суверена, че британците не чистят оръжията си с тухли: нека не чистят и нашите, в противен случай, Бог да благослови войните, те не са подходящи за стрелба.” Но служителите никога не са предали това предупреждение нито на тогавашния император, нито на неговия наследник, c. в резултат на което руската армия уж загуби Кримската война. И когато приятелят на Лефти, „английският полукапитан“, заявява на прекрасен развален език: „Въпреки че има кожух на Овечкин, той има душа на малък човек“, ни говори самият автор на историята.
