ค่านิยมหลักในชีวิตมนุษย์ คุณค่าชีวิตขั้นพื้นฐานของมนุษย์

โลกทัศน์ ค่านิยมในชีวิตมนุษย์: ความหมายคุณลักษณะและการจำแนกประเภท

บทบาทที่สำคัญที่สุดไม่เพียง แต่ในชีวิตของแต่ละคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมทั้งหมดโดยรวมด้วยค่านิยมและการวางแนวคุณค่าซึ่งทำหน้าที่บูรณาการเป็นหลัก มันอยู่บนพื้นฐานของค่านิยม (ในขณะที่มุ่งเน้นไปที่การยอมรับในสังคม) ที่แต่ละคนตัดสินใจเลือกในชีวิตของตนเอง ค่านิยมซึ่งครอบครองตำแหน่งศูนย์กลางในโครงสร้างบุคลิกภาพมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อทิศทางของบุคคลและเนื้อหาของกิจกรรมทางสังคมพฤติกรรมและการกระทำตำแหน่งทางสังคมของเขาและทัศนคติทั่วไปของเขาต่อโลกต่อตัวเขาเองและผู้อื่น ประชากร. ดังนั้น การสูญเสียความหมายของชีวิตโดยบุคคลย่อมเป็นผลจากการทำลายและการคิดใหม่เกี่ยวกับระบบค่านิยมแบบเก่าเสมอ และเพื่อที่จะค้นพบความหมายนี้อีกครั้ง เขาจำเป็นต้องสร้างระบบใหม่โดยอาศัยประสบการณ์ของมนุษย์ที่เป็นสากลและการใช้รูปแบบ ของพฤติกรรมและกิจกรรมที่เป็นที่ยอมรับในสังคม

ค่านิยมเป็นผู้บูรณาการภายในของบุคคลโดยมุ่งเน้นไปที่ความต้องการความสนใจอุดมคติทัศนคติและความเชื่อของเขาทั้งหมด ดังนั้นระบบค่านิยมในชีวิตของบุคคลจึงอยู่ในรูปแบบของแกนกลางภายในของบุคลิกภาพทั้งหมดของเขา และระบบเดียวกันในสังคมก็เป็นแก่นแท้ของวัฒนธรรมของมัน ระบบค่านิยมที่ทำงานทั้งในระดับบุคคลและระดับสังคม ทำให้เกิดความสามัคคี สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าระบบคุณค่าส่วนบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้นโดยยึดตามค่านิยมที่โดดเด่นในสังคมใดสังคมหนึ่งเสมอและในทางกลับกันก็มีอิทธิพลต่อการเลือกเป้าหมายส่วนบุคคลของแต่ละคนและการกำหนดวิธีการ บรรลุเป้าหมาย.

ค่านิยมในชีวิตของบุคคลเป็นพื้นฐานในการเลือกเป้าหมาย วิธีการ และเงื่อนไขของกิจกรรม และยังช่วยเขาตอบคำถามว่าทำไมเขาถึงทำกิจกรรมนี้หรือกิจกรรมนั้น? นอกจากนี้ ค่านิยมยังแสดงถึงแกนหลักที่เป็นระบบของแผน (หรือโปรแกรม) ของบุคคล กิจกรรมของมนุษย์ และชีวิตฝ่ายวิญญาณภายในของเขา เนื่องจากมนุษยชาติไม่เกี่ยวข้องกับหลักการทางจิตวิญญาณ ความตั้งใจ และมาตรฐานทางศีลธรรมกับกิจกรรมอีกต่อไป แต่เกี่ยวข้องกับค่านิยมและ การวางแนวค่า

บทบาทของค่านิยมในชีวิตมนุษย์: แนวทางเชิงทฤษฎีในการแก้ปัญหา

คุณค่าของมนุษย์สมัยใหม่– ปัญหาเร่งด่วนที่สุดของจิตวิทยาทั้งเชิงทฤษฎีและประยุกต์เนื่องจากมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของบุคคลและเป็นพื้นฐานเชิงบูรณาการของกิจกรรมไม่เพียงแต่ของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มสังคม (ใหญ่หรือเล็ก) กลุ่มชาติพันธุ์ด้วย ชาติและมวลมนุษยชาติทั้งหมด เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงเกินไปบทบาทของค่านิยมในชีวิตของบุคคลเพราะพวกเขาส่องสว่างชีวิตของเขาในขณะที่เติมเต็มด้วยความกลมกลืนและความเรียบง่ายซึ่งกำหนดความปรารถนาของบุคคลในเจตจำนงเสรีสำหรับเจตจำนงของความเป็นไปได้ที่สร้างสรรค์

ปัญหาคุณค่าของมนุษย์ในชีวิตได้รับการศึกษาโดยศาสตร์แห่งสัจวิทยา ( ในเลน จากภาษากรีก axia/axio – คุณค่า โลโก้/โลโก้ – คำที่สมเหตุสมผล การสอน การศึกษา) สาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกันอย่างแม่นยำมากขึ้นเกี่ยวกับปรัชญาสังคมวิทยาจิตวิทยาและการสอน ในด้านจิตวิทยาค่านิยมมักจะเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่สำคัญสำหรับตัวบุคคลซึ่งเป็นสิ่งที่ให้คำตอบสำหรับความต้องการอุดมคติและความหมายส่วนบุคคลในปัจจุบัน. ค่านิยมยังถูกมองว่าเป็นแนวคิดที่แสดงถึงวัตถุ ปรากฏการณ์ คุณสมบัติ และแนวคิดเชิงนามธรรมที่สะท้อนถึงอุดมคติทางสังคม ดังนั้นจึงเป็นมาตรฐานของสิ่งที่เหมาะสม.

ควรสังเกตว่าความสำคัญและความสำคัญของค่านิยมในชีวิตมนุษย์นั้นเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่ตรงกันข้าม (นี่คือวิธีที่ผู้คนมุ่งมั่นเพื่อความดีเพราะความชั่วร้ายมีอยู่บนโลก) ค่านิยมครอบคลุมทั้งชีวิตทั้งบุคคลและมนุษยชาติทั้งหมด ในขณะที่ค่านิยมเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อทุกด้านอย่างแน่นอน (การรับรู้ พฤติกรรม และประสาทสัมผัสทางอารมณ์)

ปัญหาเรื่องค่านิยมเป็นที่สนใจของนักปรัชญา นักสังคมวิทยา นักจิตวิทยา และครูที่มีชื่อเสียงหลายคน แต่การศึกษาปัญหานี้เริ่มขึ้นในสมัยโบราณ ตัวอย่างเช่น โสกราตีสเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พยายามทำความเข้าใจว่าความดี คุณธรรม และความงามคืออะไร และแนวคิดเหล่านี้ถูกแยกออกจากสิ่งของหรือการกระทำ เขาเชื่อว่าความรู้ที่ได้รับจากการทำความเข้าใจแนวคิดเหล่านี้เป็นพื้นฐานของพฤติกรรมทางศีลธรรมของมนุษย์ นี่ก็คุ้มค่าที่จะหันไปหาแนวคิดของ Protagoras ซึ่งเชื่อว่าแต่ละคนมีคุณค่าอยู่แล้วในการวัดสิ่งที่มีอยู่และสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง

เมื่อวิเคราะห์ประเภทของ "คุณค่า" เราไม่อาจเพิกเฉยต่ออริสโตเติลได้ เพราะเขาเป็นคนบัญญัติคำว่า "ไทเมีย" (หรือคุณค่า) เขาเชื่อว่าคุณค่าในชีวิตมนุษย์เป็นทั้งแหล่งกำเนิดของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์และเป็นสาเหตุของความหลากหลาย อริสโตเติลระบุถึงประโยชน์ดังต่อไปนี้:

• มีคุณค่า (หรือศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนักปรัชญาถือว่าจิตวิญญาณและจิตใจ);
• ได้รับการยกย่อง (สรรเสริญอย่างกล้าหาญ);
• โอกาส (ในที่นี้ปราชญ์รวมถึงความแข็งแกร่ง ความมั่งคั่ง ความงาม อำนาจ ฯลฯ )

นักปรัชญาสมัยใหม่มีส่วนสำคัญในการพัฒนาคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของค่านิยม ในบรรดาบุคคลที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น I. Kant ผู้ซึ่งเรียกว่าประเภทศูนย์กลางที่สามารถช่วยในการแก้ปัญหาขอบเขตคุณค่าของมนุษย์เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การเน้นย้ำ และคำอธิบายโดยละเอียดที่สุดของกระบวนการสร้างคุณค่าเป็นของ G. Hegel ซึ่งอธิบายการเปลี่ยนแปลงในค่านิยม ความเชื่อมโยง และโครงสร้างในสามขั้นตอนของการดำรงอยู่ของกิจกรรม (อธิบายไว้ในรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่างในตาราง)

คุณสมบัติของการเปลี่ยนแปลงค่าในกระบวนการของกิจกรรม (ตาม G. Hegel)

ขั้นตอนของกิจกรรม	คุณสมบัติของการสร้างมูลค่า
อันดับแรก	การเกิดขึ้นของคุณค่าเชิงอัตวิสัย (คำจำกัดความเกิดขึ้นก่อนที่จะเริ่มดำเนินการ) การตัดสินใจเกิดขึ้นนั่นคือต้องระบุเป้าหมายคุณค่าและมีความสัมพันธ์กับเงื่อนไขการเปลี่ยนแปลงภายนอก
ที่สอง	คุณค่าคือจุดเน้นของกิจกรรม มีกิจกรรมที่กระตือรือร้น แต่ในขณะเดียวกัน การมีปฏิสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันระหว่างคุณค่าและวิธีการที่เป็นไปได้ในการบรรลุเป้าหมาย คุณค่าที่นี่จะกลายเป็นวิธีในการสร้างคุณค่าใหม่
ที่สาม	ค่านิยมถูกถักทอโดยตรงในกิจกรรมโดยที่พวกมันแสดงตนว่าเป็นกระบวนการที่เป็นรูปธรรม

ปัญหาคุณค่าของมนุษย์ในชีวิตได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้งโดยนักจิตวิทยาชาวต่างชาติซึ่งผลงานของ V. Frankl ก็คุ้มค่าที่จะสังเกต เขากล่าวว่าความหมายของชีวิตของบุคคลนั้นแสดงอยู่ในระบบคุณค่าในฐานะการศึกษาขั้นพื้นฐานของเขา ด้วยคุณค่าของตัวเองเขาเข้าใจความหมาย (เขาเรียกพวกเขาว่า "ความหมายสากล") ซึ่งเป็นลักษณะของตัวแทนจำนวนมากไม่เพียง แต่ในสังคมใดสังคมหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษยชาติโดยรวมตลอดเส้นทางของ การพัฒนา (ทางประวัติศาสตร์) Viktor Frankl มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญเชิงอัตวิสัยของค่านิยม ซึ่งประการแรกจะมาพร้อมกับบุคคลที่รับผิดชอบในการนำไปปฏิบัติ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมา นักวิทยาศาสตร์มักพิจารณาคุณค่าผ่านปริซึมของแนวคิดเรื่อง "การวางแนวคุณค่า" และ "คุณค่าส่วนบุคคล" ความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้จ่ายให้กับการศึกษาทิศทางคุณค่าของแต่ละบุคคล ซึ่งเข้าใจกันทั้งในฐานะพื้นฐานทางอุดมการณ์ การเมือง คุณธรรม และจริยธรรมสำหรับการประเมินความเป็นจริงโดยรอบของบุคคล และเป็นวิธีการแยกแยะวัตถุตามความสำคัญของสิ่งเหล่านั้น สำหรับบุคคลนั้น สิ่งสำคัญที่นักวิทยาศาสตร์เกือบทุกคนให้ความสนใจก็คือ การวางแนวคุณค่านั้นเกิดขึ้นจากการซึมซับประสบการณ์ทางสังคมของบุคคลเท่านั้น และพวกเขาพบว่าการแสดงออกของพวกเขาในเป้าหมาย อุดมคติ ความสนใจ ความเชื่อ และการแสดงออกทางบุคลิกภาพอื่น ๆ ในทางกลับกันระบบค่านิยมในชีวิตของบุคคลเป็นพื้นฐานของการวางแนวบุคลิกภาพที่สำคัญและสะท้อนถึงทัศนคติภายในของตนในความเป็นจริงโดยรอบ

ดังนั้นการวางแนวคุณค่าในด้านจิตวิทยาจึงถือเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่ซับซ้อนซึ่งมีลักษณะเฉพาะของการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคลและด้านที่สำคัญของกิจกรรมของเขาซึ่งกำหนดแนวทางทั่วไปของบุคคลต่อตัวเขาเอง คนอื่น ๆ และโลกโดยรวมและยัง ให้ความหมายและทิศทางแก่พฤติกรรมและกิจกรรมของเขา

รูปแบบการดำรงอยู่ของค่านิยม เครื่องหมาย และคุณลักษณะต่างๆ

ตลอดประวัติศาสตร์การพัฒนา มนุษยชาติได้พัฒนาค่านิยมสากลหรือค่านิยมสากล ซึ่งตลอดหลายชั่วอายุคนไม่ได้เปลี่ยนความหมายหรือลดความสำคัญลง สิ่งเหล่านี้คือคุณค่าต่างๆ เช่น ความจริง ความงาม ความดี อิสรภาพ ความยุติธรรม และอื่นๆ อีกมากมาย ค่าเหล่านี้และค่านิยมอื่น ๆ ในชีวิตของบุคคลนั้นเกี่ยวข้องกับขอบเขตความต้องการที่สร้างแรงบันดาลใจและเป็นปัจจัยควบคุมที่สำคัญในชีวิตของเขา

ค่านิยมในความเข้าใจทางจิตวิทยาสามารถแสดงได้สองความหมาย:

• ในรูปแบบของความคิดวัตถุปรากฏการณ์การกระทำคุณสมบัติของผลิตภัณฑ์ที่มีอยู่ตามวัตถุประสงค์ (ทั้งวัสดุและจิตวิญญาณ)
• ความสำคัญต่อบุคคล (ระบบคุณค่า)

ในรูปแบบของการดำรงอยู่ของค่านิยม ได้แก่ สังคมวัตถุประสงค์และส่วนบุคคล (มีการนำเสนอในรายละเอียดเพิ่มเติมในตาราง)

รูปแบบการดำรงอยู่ของค่าตาม O.V. สุคมลินสกายา

การศึกษาของ M. Rokeach มีความสำคัญเป็นพิเศษในการศึกษาค่านิยมและการวางแนวคุณค่า เขาเข้าใจค่านิยมว่าเป็นแนวคิดเชิงบวกหรือเชิงลบ (และนามธรรม) ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับวัตถุหรือสถานการณ์เฉพาะใด ๆ แต่เป็นเพียงการแสดงออกถึงความเชื่อของมนุษย์เกี่ยวกับประเภทของพฤติกรรมและเป้าหมายที่มีอยู่ ตามที่นักวิจัยระบุว่าค่าทั้งหมดมีลักษณะดังต่อไปนี้:

• จำนวนค่าทั้งหมด (มีความหมายและสร้างแรงบันดาลใจ) มีขนาดเล็ก
• ค่านิยมของทุกคนมีความคล้ายคลึงกัน (เฉพาะระดับความสำคัญของพวกเขาเท่านั้นที่แตกต่างกัน)
• ค่าทั้งหมดถูกจัดเป็นระบบ
• แหล่งที่มาของค่านิยมคือวัฒนธรรม สังคม และสถาบันทางสังคม
• ค่านิยมมีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์จำนวนมากที่ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์หลากหลายสาขา

นอกจากนี้ M. Rokeach ยังกำหนดทิศทางการพึ่งพาค่านิยมของบุคคลโดยตรงโดยอาศัยปัจจัยหลายประการ เช่น ระดับรายได้ เพศ อายุ เชื้อชาติ สัญชาติ ระดับการศึกษาและการเลี้ยงดู รสนิยมทางศาสนา ความเชื่อทางการเมือง เป็นต้น

สัญญาณของค่านิยมบางอย่างถูกเสนอโดย S. Schwartz และ W. Biliski กล่าวคือ:

• ค่านิยมหมายถึงแนวคิดหรือความเชื่อ
• เกี่ยวข้องกับสถานะหรือพฤติกรรมที่ต้องการของบุคคล
• พวกเขามีลักษณะเหนือสถานการณ์
• ได้รับคำแนะนำจากทางเลือกตลอดจนการประเมินพฤติกรรมและการกระทำของมนุษย์
• พวกมันถูกเรียงลำดับตามความสำคัญ

การจำแนกประเภทของค่า

วันนี้ในด้านจิตวิทยามีการจำแนกค่านิยมและการวางแนวคุณค่าที่แตกต่างกันจำนวนมาก ความหลากหลายนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการที่ค่าต่างๆ ถูกจำแนกตามเกณฑ์ต่างๆ ดังนั้นจึงสามารถรวมกันเป็นกลุ่มและชั้นเรียนได้ขึ้นอยู่กับความต้องการประเภทใดค่านิยมเหล่านี้ตอบสนองบทบาทที่พวกเขาเล่นในชีวิตของบุคคลและในพื้นที่ที่พวกเขานำไปใช้ ตารางด้านล่างแสดงการจำแนกประเภทค่าโดยทั่วไปที่สุด

การจำแนกประเภทของค่า

เกณฑ์	ค่านิยมอาจจะเป็น
วัตถุแห่งการดูดซึม	วัตถุและศีลธรรมจิตวิญญาณ
เรื่องและเนื้อหาของวัตถุ	สังคมการเมืองเศรษฐกิจและศีลธรรม
เรื่องของการดูดซึม	สังคม ชนชั้น และค่านิยมของกลุ่มสังคม
เป้าหมายการเรียนรู้	เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ผู้อื่น
ระดับทั่วไป	เป็นรูปธรรมและเป็นนามธรรม
วิธีการสำแดง	ต่อเนื่องและตามสถานการณ์
บทบาทของกิจกรรมของมนุษย์	เทอร์มินัลและเครื่องมือ
เนื้อหาของกิจกรรมของมนุษย์	การรับรู้และการเปลี่ยนแปลงเรื่อง (ความคิดสร้างสรรค์ สุนทรียภาพ วิทยาศาสตร์ ศาสนา ฯลฯ)
เป็นของ	บุคคล (หรือส่วนบุคคล) กลุ่ม กลุ่ม สาธารณะ ระดับชาติ สากล
ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มและสังคม	บวกและลบ

จากมุมมองของลักษณะทางจิตวิทยาของค่านิยมของมนุษย์ การจำแนกประเภทที่เสนอโดย K. Khabibulin นั้นน่าสนใจ ค่านิยมของพวกเขาถูกแบ่งดังนี้:

• ขึ้นอยู่กับหัวข้อของกิจกรรม ค่านิยมอาจเป็นรายบุคคลหรือทำหน้าที่เป็นค่านิยมของกลุ่ม ชนชั้น สังคม
• ตามวัตถุประสงค์ของกิจกรรมนักวิทยาศาสตร์ได้แยกแยะคุณค่าทางวัตถุในชีวิตมนุษย์ (หรือสำคัญ) และสังคม (หรือจิตวิญญาณ)
• ขึ้นอยู่กับประเภทของกิจกรรมของมนุษย์ ค่านิยมอาจเป็นความรู้ความเข้าใจ แรงงาน การศึกษา และสังคมการเมือง
• กลุ่มสุดท้ายประกอบด้วยค่าตามวิธีการดำเนินกิจกรรม

นอกจากนี้ยังมีการจำแนกประเภทตามการระบุความสำคัญ (ความคิดของบุคคลเกี่ยวกับความดี ความชั่ว ความสุขและความเศร้าโศก) และคุณค่าสากล การจำแนกประเภทนี้ถูกเสนอเมื่อปลายศตวรรษที่ผ่านมาโดย T.V. บุตคอฟสกายา ค่านิยมสากลตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้คือ:

• สำคัญ (ชีวิต ครอบครัว สุขภาพ);
• การรับรู้ทางสังคม (ค่านิยมเช่นสถานะทางสังคมและความสามารถในการทำงาน)
• การรับรู้ระหว่างบุคคล (การแสดงความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและความซื่อสัตย์)
• ประชาธิปไตย (เสรีภาพในการแสดงออกหรือเสรีภาพในการพูด);
• โดยเฉพาะ (เป็นของครอบครัว);
• เหนือธรรมชาติ (การแสดงศรัทธาในพระเจ้า)

นอกจากนี้ยังคุ้มค่าที่จะอยู่แยกกันในการจำแนกค่านิยมตาม M. Rokeach ผู้เขียนวิธีการที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลกโดยมีเป้าหมายหลักคือการกำหนดลำดับชั้นของการวางแนวคุณค่าของแต่ละบุคคล M. Rokeach แบ่งคุณค่าของมนุษย์ทั้งหมดออกเป็นสองประเภทใหญ่:

• สถานีปลายทาง (หรือเป้าหมายมูลค่า) - ความเชื่อมั่นของบุคคลว่าเป้าหมายสุดท้ายคุ้มค่ากับความพยายามทั้งหมดเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
• เครื่องมือ (หรือแนวทางค่านิยม) - ความเชื่อมั่นของบุคคลว่าพฤติกรรมและการกระทำบางอย่างประสบความสำเร็จมากที่สุดในการบรรลุเป้าหมาย

นอกจากนี้ยังมีการจำแนกประเภทค่าต่างๆ จำนวนมาก โดยสรุปอยู่ในตารางด้านล่าง

การจำแนกประเภทของค่า

นักวิทยาศาสตร์	ค่านิยม
วี.พี. ทูการินอฟ	จิตวิญญาณ	การศึกษาศิลปะและวิทยาศาสตร์
	สังคมการเมือง	ความยุติธรรม ความตั้งใจ ความเสมอภาค และภราดรภาพ
	วัสดุ	สินค้าวัสดุประเภทต่างๆ เทคโนโลยี
วี.เอฟ. จ่า	วัสดุ	เครื่องมือและวิธีการดำเนินการ
	จิตวิญญาณ	การเมือง ศีลธรรม จริยธรรม ศาสนา กฎหมาย และปรัชญา
ก. มาสโลว์	เป็น (ค่า B)	สูงกว่าลักษณะของบุคลิกภาพที่ตระหนักในตนเอง (คุณค่าของความงาม ความดี ความจริง ความเรียบง่าย เอกลักษณ์ ความยุติธรรม ฯลฯ)
	หายาก (ค่า D)	อันที่ต่ำกว่ามุ่งตอบสนองความต้องการที่ได้รับความหงุดหงิด (คุณค่าเช่นการนอนหลับความปลอดภัยการพึ่งพาอาศัยความสงบของจิตใจ ฯลฯ )

จากการวิเคราะห์การจำแนกประเภทที่นำเสนอคำถามเกิดขึ้น อะไรคือคุณค่าหลักในชีวิตของบุคคล? ในความเป็นจริงมีค่านิยมดังกล่าวจำนวนมาก แต่ที่สำคัญที่สุดคือค่านิยมทั่วไป (หรือสากล) ซึ่งตามที่ V. Frankl กล่าวนั้นมีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานการดำรงอยู่ของมนุษย์หลักสามประการ ได้แก่ จิตวิญญาณ อิสรภาพ และความรับผิดชอบ นักจิตวิทยาระบุกลุ่มค่านิยมต่อไปนี้ ("คุณค่านิรันดร์"):

• ความคิดสร้างสรรค์ที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจสิ่งที่พวกเขาสามารถมอบให้กับสังคมที่กำหนดได้
• ประสบการณ์ที่บุคคลตระหนักถึงสิ่งที่เขาได้รับจากสังคมและสังคม
• ความสัมพันธ์ที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจสถานที่ (ตำแหน่ง) ของตนที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยเหล่านั้นซึ่งจำกัดชีวิตของพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง

ควรสังเกตด้วยว่าสถานที่สำคัญที่สุดนั้นถูกยึดครองโดยคุณค่าทางศีลธรรมในชีวิตของบุคคล เพราะพวกเขามีบทบาทนำเมื่อผู้คนตัดสินใจเกี่ยวกับศีลธรรมและมาตรฐานทางศีลธรรมและสิ่งนี้จะพูดถึงระดับการพัฒนาของ บุคลิกภาพและการวางแนวเห็นอกเห็นใจของพวกเขา

ระบบคุณค่าในชีวิตมนุษย์

ปัญหาคุณค่าของมนุษย์ในชีวิตเป็นผู้นำในการวิจัยทางจิตวิทยาเนื่องจากเป็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพและกำหนดทิศทางของมัน ในการแก้ปัญหานี้ บทบาทสำคัญเป็นของการศึกษาระบบคุณค่าและที่นี่การวิจัยของ S. Bubnova มีอิทธิพลอย่างมากซึ่งจากผลงานของ M. Rokeach ได้สร้างแบบจำลองระบบคุณค่าของเธอเอง การวางแนว (เป็นลำดับชั้นและประกอบด้วยสามระดับ) ระบบค่านิยมในชีวิตของบุคคลในความเห็นของเธอประกอบด้วย:

• ค่านิยมอุดมคติซึ่งเป็นนามธรรมและทั่วไปที่สุด (รวมถึงค่านิยมทางจิตวิญญาณและสังคม)
• คุณค่า-คุณสมบัติที่ถูกกำหนดไว้ในกระบวนการของชีวิตมนุษย์
• ค่านิยม-วิถีแห่งกิจกรรมและพฤติกรรม

ระบบค่าใดๆ จะรวมค่าสองประเภทเข้าด้วยกันเสมอ: ค่าเป้าหมาย (หรือเทอร์มินัล) และค่าวิธีการ (หรือเครื่องมือ) ขั้วสุดท้ายประกอบด้วยอุดมคติและเป้าหมายของบุคคล กลุ่ม และสังคม และส่วนที่เป็นเครื่องมือรวมถึงวิธีการบรรลุเป้าหมายที่ได้รับการยอมรับและอนุมัติในสังคมที่กำหนด ค่าเป้าหมายมีเสถียรภาพมากกว่าค่าวิธี จึงทำหน้าที่เป็นปัจจัยสร้างระบบในระบบสังคมและวัฒนธรรมต่างๆ

แต่ละคนมีทัศนคติของตนเองต่อระบบค่านิยมเฉพาะที่มีอยู่ในสังคม ในทางจิตวิทยา ความสัมพันธ์ของมนุษย์มีห้าประเภทในระบบคุณค่า (อ้างอิงจาก J. Gudecek):

• ใช้งานอยู่ซึ่งแสดงออกในระดับสูงของระบบนี้
• สะดวกสบายนั่นคือเป็นที่ยอมรับจากภายนอก แต่บุคคลนั้นไม่ได้ระบุตัวเองด้วยระบบค่านิยมนี้
• ไม่แยแสซึ่งประกอบด้วยการแสดงออกของความไม่แยแสและการขาดความสนใจในระบบนี้โดยสิ้นเชิง
• ความไม่เห็นด้วยหรือการปฏิเสธซึ่งแสดงออกในทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์และการประณามระบบค่านิยมโดยมีจุดประสงค์ที่จะเปลี่ยนแปลง
• การต่อต้านซึ่งแสดงออกมาทั้งความขัดแย้งภายในและภายนอกกับระบบที่กำหนด

ควรสังเกตว่าระบบค่านิยมในชีวิตของบุคคลเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในโครงสร้างของแต่ละบุคคลในขณะที่มันครอบครองตำแหน่งเขตแดน - ในด้านหนึ่งมันเป็นระบบของความหมายส่วนบุคคลของบุคคล อีกด้านหนึ่ง ขอบเขตความต้องการสร้างแรงบันดาลใจของเขา ค่านิยมและการวางแนวค่านิยมของบุคคลทำหน้าที่เป็นคุณภาพชั้นนำของบุคคลโดยเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์และความเป็นตัวของตัวเอง

ค่านิยมเป็นตัวควบคุมที่ทรงพลังที่สุดในชีวิตมนุษย์ พวกเขานำทางบุคคลไปตามเส้นทางการพัฒนาและกำหนดพฤติกรรมและกิจกรรมของเขา นอกจากนี้การให้ความสำคัญกับค่านิยมบางอย่างและการวางแนวค่านิยมของบุคคลจะส่งผลกระทบต่อกระบวนการสร้างสังคมโดยรวมอย่างแน่นอน

ทุกวันนี้มีคนจำนวนมากเกินไปที่รู้ราคาของทุกสิ่ง
แต่ไม่เข้าใจคุณค่าที่แท้จริงของพวกเขา
แอน แลนเดอร์ส

ชีวิตของบุคคลนั้นเป็นไปไม่ได้หากไม่มีระบบค่านิยม - แนวคิดที่มั่นคงเกี่ยวกับเป้าหมายที่เขามุ่งมั่นเพื่อตัวเขาเองและเพื่อประโยชน์ส่วนรวม เห็นด้วยการรวมกันของคำเหล่านี้ - "ระบบคุณค่า" - ในตัวมันเองสามารถทำให้เกิดความรู้สึกถึงบางสิ่งที่สำคัญและเป็นพื้นฐาน ความประทับใจดังกล่าวเกิดขึ้นกับฉันเมื่อฉันได้ยินเกี่ยวกับระบบคุณค่าเป็นครั้งแรก เป็นเวลานานที่ฉันเชื่อมโยงการแสดงออกนี้กับมาตรฐานภายนอกทางสังคมซึ่งเป็นชุดของมาตรฐานทางศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปซึ่งช่วยให้สังคมพัฒนาไปในทิศทางที่แน่นอน ดังที่ฉันตระหนักในภายหลัง ค่านิยมสำหรับฉันไม่เพียงเป็นตัวแทนของระบบหรือชุดของกฎเกณฑ์ที่นำมาใช้ "จากภายนอก" เท่านั้น แต่ยังเป็นความเข้าใจชีวิตและรากฐานทางศีลธรรมที่ก่อตัวเป็นการส่วนตัว จากความหลากหลายของค่านิยม แบ่งออกเป็น 3 ประเภทหลักๆ ได้แก่ วัตถุ สังคม-การเมือง และจิตวิญญาณ และเป็นไปได้มากว่าความคิดของฉันที่นี่จะเกี่ยวข้องกับค่านิยมทางจิตวิญญาณและส่วนบุคคลของบุคคลซึ่งมีส่วนช่วยในการสร้างลักษณะของโลกทัศน์ภายในของเขา

ค่านิยมส่วนบุคคลเป็นกลไกการกำกับดูแลที่ทรงพลังในชีวิตของเรามากกว่าที่เห็นได้อย่างรวดเร็วในครั้งแรก พวกเขานำทางบุคคลไปตามเส้นทางการพัฒนากำหนดลักษณะเฉพาะพฤติกรรมและประเภทของกิจกรรมไม่ว่าเราจะตระหนักหรือไม่ก็ตาม พวกเขาได้รับการถ่ายทอดบางส่วนจากพ่อแม่ของเราและถูกวางลงเป็นรายบุคคลตั้งแต่วัยเด็กดังนั้นจึงกำหนดอุดมคติเป้าหมายความสนใจรสนิยมพฤติกรรมของเรา เกือบทุกสิ่งที่เราเป็นอยู่ตอนนี้คือการผสมผสานระหว่างค่านิยมต่างๆ และ “การต่อต้านค่านิยม” ทุกสิ่งที่เราเรียนรู้และรับรู้ในชีวิตผ่านหนังสือ การสื่อสาร ภาพยนตร์ ปฏิสัมพันธ์กับผู้คน - ทั้งหมดนี้เปลี่ยนจากการตระหนักรู้ในตนเองเป็นประสบการณ์ส่วนตัวและเพิ่มเติมเป็นพื้นฐานที่มีคุณค่า ขอบคุณมุมมองส่วนตัวของโลกแบบองค์รวม โลกทัศน์ก็เกิดขึ้น คุณสมบัติส่วนบุคคล การสำแดง เหตุการณ์ และแนวคิดที่เป็นที่ชื่นชอบและสำคัญต่อเราจะกลายเป็นคุณค่า- ฉันใส่แนวคิดเรื่อง "การต่อต้านมูลค่า" ไว้ในเครื่องหมายคำพูดเนื่องจากไม่ได้ตรงกันข้ามหรือขัดแย้งกับค่าที่มีอยู่ โดย "การต่อต้านค่านิยม" ฉันหมายถึงเพียงชุดค่านิยมมุมมองการกระทำหรือนิสัยอื่น ๆ ที่ทำให้ค่าพื้นฐานลำดับความสำคัญของบุคคลอ่อนลงหรือขัดขวางการพัฒนาของเขาในทิศทางที่ต้องการ ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับพวกเขาในภายหลัง แต่สำหรับตอนนี้เรามาดำเนินการต่อกัน ระบบคุณค่าของเราประกอบด้วย “สิ่งเล็กๆ น้อยๆ” ได้แก่ สภาพจิตใจที่เราชอบในแต่ละวัน นิสัยและรูปแบบการคิดที่เรารับรู้และประเมินโลกรอบตัวเราผ่านตัวกรองต่างๆ นอกจากนี้ ผลกระทบที่เรามีต่อกระบวนการสร้างสังคมโดยรวมนั้นขึ้นอยู่กับการมุ่งเน้นคุณค่าของเราแต่ละคน มีสำนวนที่ว่า “คุณค่าคืออะไร สังคมและปัจเจกบุคคลก็เช่นกัน”

ลองจินตนาการดูว่าทุกคนพยายามที่จะชั่งน้ำหนักชีวิตของตนอย่างจริงใจและพิจารณาคุณค่าในปัจจุบันของตนเองอีกครั้ง โดยยอมรับ/ตระหนักถึงการมีส่วนร่วมในกระบวนการและแนวโน้มที่กำลังเกิดขึ้นในโลกในปัจจุบัน เป็นเรื่องยากสำหรับหลาย ๆ คนที่จะยอมรับว่าเพื่อแก้ไขแนวโน้มการทำลายล้างและก้าวร้าวในยุคปัจจุบันเราแต่ละคนต้องใช้ความพยายาม - ให้ความสนใจและประสานจุดอ่อนและสภาวะการทำลายล้างของเราเอง สำหรับฉันดูเหมือนว่าหลังจากสถานการณ์ปัญหามากมายในประเทศต่าง ๆ นี้จะได้รับการแก้ไขอย่างสันติ แต่ทุกวันนี้เรายังคงอยู่ในสังคมที่มุ่งเน้นผู้บริโภคซึ่งไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับประเด็นการแก้ไขความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีอยู่ให้มีความคิดสร้างสรรค์และมีมนุษยธรรม น่าเสียดายที่ผู้คนยังคงคิดว่าโลกรอบตัวเราและทุกสถานการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับเราโดยตรงนั้นแยกจากกัน และเราทำอะไรได้เพียงเล็กน้อยเพื่อเปลี่ยนแปลงมัน

นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? ค่านิยมของบุคคลหนึ่งไม่มีอิทธิพลต่อระบบค่านิยมที่มีอยู่ของสังคมทั้งหมดใช่หรือไม่ คำถามเหล่านี้เริ่มทำให้ฉันกังวลในวัยเด็ก เมื่อฉันกำลังเรียนรู้ที่จะยอมรับระบบคุณค่าส่วนบุคคลของตัวเองเป็นขั้นตอนแรกในการกำหนดจุดประสงค์ในชีวิตของฉัน

เมื่ออายุ 15 ปี ฉันเข้าใจชัดเจนว่าความสนใจของเพื่อนร่วมงานมีจำกัดอยู่แค่เพียงการสนุกสนานกับชีวิต สิ้นเปลืองพลังงานและเวลาไปโดยเปล่าประโยชน์ ถึงอย่างนั้น การค้นหาความหมายที่กว้างขึ้นของการดำรงอยู่ต่อไปก็เริ่มปรากฏในใจของฉัน แต่ก่อนที่จะหาประโยชน์ให้กับตัวเองในชีวิต สิ่งสำคัญสำหรับฉันคือต้องเรียนรู้เกี่ยวกับตัวเองให้มากว่าโลกภายในของฉันเป็นอย่างไร อะไรทำให้ฉันมีความสุขในชีวิต ทำไมฉันไม่พอใจกับสิ่งใดเลย สิ่งที่ฉันมุ่งมั่นและอะไร อุดมคติเป็นแรงบันดาลใจให้ฉัน ในเวลานั้นร้านหนังสือเต็มไปด้วยวรรณกรรมลึกลับ เวิร์คช็อปเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง จิตวิทยา และข้อมูลมากมายเกี่ยวกับตัวตนของบุคคลและโอกาสที่เราแต่ละคนมี หนังสือกลายเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจของฉัน ในนั้น ฉันพบคำตอบสำหรับคำถามที่น่าหนักใจมากมาย และพยายามทำความรู้จักตัวเองให้ดีขึ้น ในเวลานั้น ฉันเข้าใจว่าทั้งงานและความสำเร็จหรือความสัมพันธ์ในคู่รักไม่สามารถให้กระบวนการภายในของการค้นพบตนเองได้ ต้องขอบคุณสภาวะความสุขที่แท้จริง ความรักต่อชีวิตและต่อผู้คน ความสามัคคีภายในและภายนอกปรากฏขึ้น

ฉันเห็นคนที่ใช้ชีวิตแบบ "ไม่ใช่ของตัวเอง" และไม่มีความสุข พวกเขาไปทำงานที่ไม่ชอบ แต่งงาน เลี้ยงลูก แล้วก็หย่าร้างและทนทุกข์ ไม่ใช่เพราะพวกเขาต้องการชีวิตเช่นนั้นอย่างจริงใจ แต่เป็นเพราะ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องดำเนินชีวิตอย่างนี้ ก็เป็นอย่างนี้แก่คนทั้งปวง บางทีเหตุผลประการหนึ่งอาจไม่ใช่ของพวกเขาเอง แต่เป็นระบบคุณค่าของคนอื่น - นี่คือวิธีที่พ่อแม่ของพวกเขาดำเนินชีวิต นี่คือวิธีที่พวกเขา "ควร" ดำเนินชีวิต บุคคลมักจะต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าเขาถูกบังคับให้เห็นด้วยหรือต่อต้านและต่อต้านข้อเรียกร้องเหล่านั้นที่สังคมส่งเสริมซึ่งเชื่อถือได้และมีความสำคัญสำหรับหลาย ๆ คนโดยไม่ได้สร้างพื้นฐานคุณค่าของตนเองซึ่งเชื่อถือได้และมีความสำคัญ แต่ไม่ใช่สำหรับตัวเขาเอง

เป็นเวลาหลายปีที่ฉันไม่สามารถเข้าใจและยอมรับทางเลือกและหลักการชีวิตของผู้คนที่ฉันพบ ซึ่งทำให้ฉันต้องเผชิญกับสภาวะเชิงลบต่างๆ มากมาย เช่น การประณาม ความเย่อหยิ่ง การวิจารณ์ ความเกลียดชัง ความผิดหวังในตัวเองและผู้อื่น และในเวลาต่อมาก็ชัดเจนว่าทำไมฉันจึงเข้าใจพฤติกรรม การกระทำ และความชอบของผู้อื่นเป็นเรื่องยากสำหรับฉัน เหตุผลถูกซ่อนไว้อย่างชัดเจนในความแตกต่างในระบบคุณค่าส่วนบุคคลของเรา โดยให้ความสำคัญกับเป้าหมายและทัศนคติต่อชีวิตของแต่ละบุคคล แต่มีกี่รัฐที่ทำลายล้างและไม่เป็นเชิงบวก การทะเลาะวิวาทและความขัดแย้งที่ร้ายแรงเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการปฏิเสธอัตโนมัติเช่นนี้!

เรื่องราวหนึ่งที่ฉันโชคดีที่ได้ฟังจากเพื่อนที่ดีของฉันช่วยให้ฉันเห็นตัวเองจากภายนอกในลักษณะดังกล่าว ซึ่งในเวลานั้นทำให้เกิดการไตร่ตรองและไตร่ตรองมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้

เขาเล่าถึงเหตุการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นกับเขา วันหนึ่ง คนรู้จักของฉันคนหนึ่งรีบเข้าร่วมการประชุมที่พิเศษมากสำหรับเขาและสายไปเล็กน้อย เขายอมรับว่าแม้ว่าภายนอกเขาจะสงบ แต่ภายในเขาก็กังวลเรื่องนี้ เพราะเขาถือว่าการตรงต่อเวลาเป็นลักษณะสำคัญของตัวละครมนุษย์ ระหว่างทางเขาต้องแวะปั๊มน้ำมันเพื่อเติมน้ำมันรถ เขาเตือนผู้มอบหมายงานทันทีว่าเขามาสายและขอให้รับใช้เขาโดยเร็วที่สุด ไม่กี่นาทีต่อมา พนักงานปั๊มน้ำมันหนุ่มคนหนึ่งเดินเข้ามาหาเขาและถามถึงปริมาณน้ำมันที่เขาต้องการ "เต็มถัง. อีกอย่างฉันมาช้ามาก ได้โปรดคุณช่วยเสิร์ฟฉันเร็วๆ หน่อยได้ไหม” เพื่อนของฉันตอบ เมื่อเห็นว่าพนักงานปั๊มน้ำมันหนุ่มค่อยๆ ทำทุกอย่าง เขาก็ถูกคลื่นแห่งความขุ่นเคืองและความขุ่นเคืองครอบงำ เพื่อสร้างสมดุลให้กับตัวเองและออกจากสภาวะเชิงลบที่เพิ่มขึ้น เขาเริ่มมองหาแรงจูงใจเพื่อพิสูจน์ความเกียจคร้านของผู้ชายคนนี้ และนี่คือสิ่งที่เขาตระหนักได้ด้วยตัวเองในตอนนั้น ในระบบคุณค่าส่วนบุคคลของพนักงานปั๊มน้ำมันรุ่นเยาว์คนนี้ คุณสมบัติต่างๆ เช่น ความตื่นตัว ความตรงต่อเวลา ความคล่องตัว ความเห็นอกเห็นใจ ความช่วยเหลือ และอื่นๆ ไม่สำคัญสำหรับเขามากจนสามารถและต้องการแสดงให้คนอื่นเห็น ใครจะรู้บางทีความเฉพาะเจาะจงของการทำงานในปั๊มน้ำมันที่มีสารไวไฟซึ่งไม่ได้บ่งบอกถึงความยุ่งยากกำหนดพฤติกรรมของพนักงานรุ่นเยาว์: เขาทำหน้าที่อย่างรับผิดชอบและรับใช้โดยไม่เร่งรีบโดยไม่จำเป็น ในทางกลับกัน เขาสามารถใช้เวลาได้หากเขาไม่พอใจกับงานของเขา โดยปกติแล้วการรับรู้เวลาระหว่างกิจกรรมประเภทนี้จะเปลี่ยนไป และทุกๆ ชั่วโมงจะล่าช้าไปในขณะที่รอสิ้นสุดกะ เพื่อนของฉันรู้สึกถึงคุณค่าของเวลาในขณะนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทุกนาทีมีความสำคัญ เพราะการประชุมและการประชุมที่สำคัญได้รับการวางแผนทีละรายการ และการมาสายในหมู่เพื่อนฝูงถือเป็นการไม่เคารพและขาดความรับผิดชอบ

เขาเล่าเรื่องนี้ให้ฉันฟังเพื่อเป็นตัวอย่างในการค้นหาแรงจูงใจที่สมเหตุสมผลในสถานการณ์ที่ยากลำบากในความสัมพันธ์กับผู้คน แน่นอนว่าอาจมีสาเหตุหลายประการสำหรับพฤติกรรมนี้ของพนักงานปั๊มน้ำมันรุ่นเยาว์: สมาธิและความรับผิดชอบ ความถูกต้องและความสงบ และบางทีอาจเป็นอารมณ์ไม่ดี ความเป็นอยู่ที่ดี หรือปัญหาอื่น ๆ ในชีวิต แต่มันไม่ใช่อย่างนั้น เรื่องราวนี้ทำให้ฉันนึกถึงสถานการณ์ที่คล้ายกันมากมายจากชีวิตของฉันเอง ซึ่งความขัดแย้งภายในและภายนอกกับผู้คนเกิดขึ้นด้วยเหตุผลเดียวกัน: ความแตกต่างในมุมมอง ความคิด การเลี้ยงดู เป้าหมาย ความเชื่อ มุมมอง คุณสมบัติภายใน ฉันไม่สามารถยอมรับผู้คนได้เพราะพวกเขามีสิทธิ์ทุกอย่างที่จะเป็น นี่คือสิทธิในเสรีภาพในการเลือก การกำหนดความต้องการ ลำดับความสำคัญ มุมมอง และความเชื่อของตนเอง ซึ่งทำให้เราแต่ละคนมีความเฉพาะตัวในการแสดงออก ฉันเริ่มสนใจ: ระบบค่านิยมมีอิทธิพลต่อการรับรู้เฉพาะของตนเองและผู้อื่นอย่างไร ทำไมเราถึงมีทัศนคติเชิงลบต่อคนที่มีระบบค่านิยมแตกต่างจากเรา?

ดังที่ฉันเขียนไว้ข้างต้น ความสำคัญของบางสิ่งสำหรับบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยแนวคิดทั้งหมดที่เขาสามารถสร้างเพื่อตัวเองภายใต้อิทธิพลของปัจจัยหลายประการ: พันธุกรรม การเลี้ยงดู วัฒนธรรม ศาสนา วงสังคม สาขากิจกรรม และอีกมากมาย จากขอบเขตชีวิตอันกว้างใหญ่เหล่านี้ ค่านิยม เช่น ตัวกรอง ช่วยให้บุคคลสามารถเลือกสิ่งที่สำคัญที่สุด: พวกเขาทำให้สิ่งสำคัญ "มองเห็น" และรับรู้ได้ และสิ่งที่ไม่สำคัญ - ในทางกลับกัน ตัวอย่างเช่น หากความสะอาด ความเป็นระเบียบเรียบร้อย และความเรียบร้อยไม่มีความสำคัญต่อบุคคลมากนัก เขาจะไม่สังเกตเห็นความไม่เป็นระเบียบหรือความเลอะเทอะในบุคคลอื่น หรือตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง: มีความอวดรู้มากเกินไปเข้มงวดและมีอคติต่อผู้คนคน ๆ หนึ่งมองเห็นรายละเอียดต่าง ๆ ในผู้อื่นที่ไม่สอดคล้องกับความคิดของเขาซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจผิดและความขุ่นเคืองในตัวเขา บุคคลจะ "แขวน" ทักษะและคุณสมบัติที่สำคัญไว้กับผู้อื่นโดยอัตโนมัติโดยเชื่อว่าพวกเขามีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับพวกเขาและท้ายที่สุดต้องเผชิญกับผลลัพธ์ของการหลงผิดของเขาเองว่าเป็นความผิดหวังและการประณามการกระทำของคนเหล่านี้

เมื่อเราโต้ตอบกับใครสักคน เราจะเปรียบเทียบและเปรียบเทียบค่านิยมของเรากับค่านิยมของพวกเขาโดยอัตโนมัติ กระบวนการนี้สามารถเกิดขึ้นได้เพียงลำพังกับตัวเราเอง เมื่อตัวเลือกของเราเริ่มผันผวนไปสู่ค่าใดค่าหนึ่ง ตัวอย่างเช่น คุณภาพเช่นความเกียจคร้านมักจะปรากฏว่าเป็นความขัดแย้งภายในระหว่างสองค่านิยม: ในทิศทางหนึ่งคุณค่าที่สนับสนุนให้บรรลุเป้าหมายนั้นถูก "ดึง" และในอีกทางหนึ่งคือความเพลิดเพลินในงานอดิเรกที่น่ารื่นรมย์ ค่าแรกสนับสนุนให้คุณเรียนภาษาต่างประเทศทุกวัน (เป้าหมายที่มีมายาวนาน) และค่าอื่นสนับสนุนให้คุณทำความสะอาด ดูหนัง หรือสนทนากับเพื่อน ๆ ซึ่งดูเหมือนสำคัญและจำเป็นเช่นกัน

มันเกิดขึ้นที่ผู้คนไม่เข้าใจค่านิยมส่วนบุคคลของตนอย่างชัดเจน สำหรับพวกเขาดูเหมือนว่ามาตรฐานและคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ "ถูกต้อง" ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปนั้นมีความสำคัญสำหรับพวกเขา: ความปรารถนาดี ไหวพริบ ความละเอียดอ่อน ความเคารพ ความอดทน และอื่นๆ แต่บ่อยครั้งที่สิ่งเหล่านี้ไม่จริง แต่เป็นคุณค่า "ที่เป็นไปได้" ซึ่งเริ่มต้นโดยความปรารถนาจากจิตใต้สำนึกที่จะ "ดีขึ้น" และในทางปฏิบัติเท่านั้นที่จะชัดเจนว่าสิ่งใดสำคัญและมีคุณค่าสำหรับบุคคลและความปรารถนาของเขาที่จะเป็นเช่นนั้นคืออะไร มีคนที่ชอบให้คำแนะนำ "ที่เป็นประโยชน์" แก่ผู้อื่นอย่างชำนาญ แต่พวกเขาเองก็ทำตรงกันข้าม นี่คือสาเหตุหนึ่งของความไม่พอใจกับตัวเองและชีวิตรอบตัวเรา - บุคคลไม่ได้ตระหนักถึงระบบคุณค่าที่แท้จริงของเขาหรือเข้าใจผิดคิดค้นและอ้างถึงลักษณะและคุณสมบัติบางอย่างของตัวเองด้วยเหตุนี้ ในกรณีเช่นนี้ การกระทำภายนอกและความคิดภายในเกี่ยวกับตนเองจึงเกิดความไม่สอดคล้องกันหรือขัดแย้งกัน ซึ่งนำไปสู่ความรู้สึกผิดหวัง เพื่อให้สามารถเข้าใจคุณสมบัติส่วนบุคคลของคุณได้ คุณจะต้องศึกษาคุณสมบัติเหล่านั้นในตัวเองอย่างมีสติ วิเคราะห์ และนำไปปฏิบัติ เพื่อให้สิ่งที่ดีที่สุดกลายเป็นนิสัยที่ดีของเรา และนิสัยที่ลึกซึ้งจะถูกกำจัดออกไป

แต่อะไรขัดขวางเราจากการใช้ชีวิตแบบนี้? และเหตุผลก็อยู่ในสิ่งที่เรียกว่า "การต่อต้านค่านิยม" “การต่อต้านค่านิยม” นั้นไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็น “สิ่งเลวร้าย” สิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของเรา - พวกมันแตกต่างกันมากและแต่ละคนก็มีของตัวเอง ตัวอย่างเช่น สำหรับคนคนหนึ่ง การดูภาพยนตร์ถือเป็นการ "ต่อต้านคุณค่า" เพราะเขาดูบ่อยๆ และบ่อยครั้ง และด้านอื่นๆ ในชีวิตของเขา "ต้องทนทุกข์" สำหรับอีกคนหนึ่ง การชมภาพยนตร์เป็นคุณค่าที่ช่วยให้เขาได้เปลี่ยนเกียร์และผ่อนคลายหลังเลิกงาน เพื่อคลายความเครียดที่สะสม

ฉันถือว่า "การต่อต้านค่านิยม" ของตัวเองเป็นนิสัยและคุณสมบัติที่ไม่ดีที่ทำให้ฉันไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ ประการแรกสิ่งเหล่านี้คือความเกียจคร้าน ความสมเพชตัวเอง ผิวเผิน ความหุนหันพลันแล่นและขาดความยับยั้งชั่งใจ การซ้ำซ้อนและความไม่พอใจ ความหงุดหงิด การประณาม และการแสดงอาการและจุดอ่อนที่ไม่เป็นบวกอื่น ๆ ที่ยังคงต้องเปลี่ยนแปลงในตัวเอง

บ่อยครั้งที่ผู้คนตระหนักถึงข้อบกพร่องของตน ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สังเกตข้อบกพร่องในตนเอง แสดงออกให้ประจักษ์ จากนั้นต้องทนทุกข์และเสียใจกับสิ่งนั้น หรือไม่เห็นเหตุผลในตัวเองแต่พูดถึงความอยุติธรรมของชีวิตหรือบุคคลที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นวันแล้ววันเล่าจนกระทั่งคน ๆ หนึ่งเข้าใจว่าเป็นโลกแห่ง "การต่อต้านค่านิยม" ที่กลายเป็นแม่เหล็กดึงดูดความทุกข์ ความผิดหวัง และสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยในชีวิตของเขา

เมื่ออายุ 30 ฉันเริ่มกังวลเกี่ยวกับคำถามที่ว่า การเป็นคนที่ถูกต้องและคู่ควรหมายความว่าอย่างไร ฉันอยากเห็นชีวิตแบบไหนรอบตัวฉัน? ค่านิยมใดที่สำคัญสำหรับฉันตอนนี้? หลังจากปลีกตัวออกจากค่านิยมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของสังคมภายนอกมาระยะหนึ่งแล้ว ฉันค้นพบคุณสมบัติ ทักษะ เป้าหมาย ลำดับความสำคัญของตัวเอง - ทุกสิ่งที่ทำให้ฉันรู้ว่าตัวเองเป็นคนที่เต็มเปี่ยม แน่นอนว่าคุณค่าทั้งหมดเชื่อมโยงกันและเติบโตจากกัน ตัวอย่างเช่น ความปรารถนาที่จะเป็นลูกสาว เพื่อน ภรรยา และแม่ที่ดี ตลอดจนเป็นผู้หญิงที่ใจดี ฉลาด ฉลาด และเข้มแข็งที่อาศัยอยู่ท่ามกลางคนกลุ่มเดียวกัน ล้วนเป็นองค์ประกอบหนึ่งของความต้องการและข้อกำหนดเบื้องต้นในการทำความเข้าใจคุณค่าระดับโลกมากขึ้น - การบรรลุถึงภาพลักษณ์ของมนุษย์ในอุดมคติที่ฉันจินตนาการไว้ด้วยตัวเอง นี่คือภาพลักษณ์ของบุคคลที่สมบูรณ์แบบ แสดงถึงภูมิปัญญา ความเอื้ออาทร ความรู้ และพลังสร้างสรรค์แห่งความเมตตาและความรัก แน่นอนว่ากระบวนการนี้ไม่เคยหยุดนิ่ง และเมื่อเราดีขึ้น เราก็เห็น (เข้าใจ) ว่าเราสามารถดีขึ้นกว่านี้ได้ และสิ่งนี้จะดำเนินต่อไปตลอดไป สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจที่นี่ว่าสิ่งสำคัญคือกระบวนการนั้นไม่ใช่ผลลัพธ์สุดท้าย กระบวนการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลงของสภาพจิตใจ อุดมคติ ความต้องการไปในทิศทางที่ต้องการ คุณต้องเรียนรู้ที่จะยอมรับและเพลิดเพลินกับความสำเร็จของคุณ แม้ว่าจะเป็นก้าวเล็กๆ ก็ตาม

ตอนนี้ฉันพยายามจะอ่อนไหวเป็นพิเศษต่อสิ่งที่สำคัญต่อฉัน ความสนใจ งานอดิเรก และกระบวนการภายใน ฉันพยายามสังเกตสิ่งที่ “การต่อต้านค่านิยม” ปรากฏอยู่ในตัวฉัน และขัดขวางไม่ให้ฉันพัฒนาต่อไป นอกจากนี้คนรอบข้างยังเป็นผู้ช่วยเหลือที่ดีในการสังเกตตนเองอีกด้วย หากบางสิ่งในพฤติกรรมของเราทำให้เกิดความเข้าใจผิดและทัศนคติเชิงลบในบุคคลอื่นนี่เป็นสัญญาณแรกของการมีอยู่ในตัวเราถึงความไม่สอดคล้องกันในระบบความเชื่อของเราซึ่งต้องมีการประสานกันภายใน ต้องขอบคุณการฝึกฝนการใช้ชีวิตอย่างมีสติซึ่งตอนนี้ฉันกำลังพยายามเรียนรู้ ผู้คนที่มีความสนใจและค่านิยมคล้ายกันเริ่มปรากฏตัวในสภาพแวดล้อมของฉันมากขึ้นเรื่อยๆ และคำพูดที่ชาญฉลาดเช่น: "ชอบดึงดูดเหมือน" "สิ่งที่ไปมารอบ ๆ " "ตัวเราเองสมควรได้รับโลกที่เราอาศัยอยู่" เริ่มได้รับการยืนยันในทางปฏิบัติในชีวิตของฉัน จากนั้นฉันก็ตระหนักว่าเราแต่ละคนมีความรับผิดชอบส่วนตัวต่อสังคมที่เขาอาศัยอยู่ ตราบใดที่เรา “สนใจ” แสดงความไม่พอใจ ประสบกับความกลัว เกียจคร้าน เอาผลประโยชน์ของตัวเองมาเหนือความต้องการของผู้อื่น เราก็จะอยู่ในสังคมที่สามารถสะท้อนความปรารถนาหรือความไม่เต็มใจดังกล่าวได้ ความขัดแย้งภายในความทุกข์ทรมานการทะเลาะวิวาทมากมายที่เติมเต็มชีวิตของคนจำนวนมากไม่ช้าก็เร็วบังคับให้พวกเขายอมรับความไม่สมบูรณ์ของตนเองซึ่งเป็นผลมาจากเป้าหมายหลักที่เกิดขึ้น - เพื่อให้มีมนุษยธรรมมากขึ้นและสร้างความสัมพันธ์ที่กลมกลืนอย่างแท้จริงกับผู้คนบนพื้นฐานความเข้าใจ ความเมตตา ความรัก และความอดทน ท้ายที่สุดแล้ว บุคคลไม่ได้เป็นเพียงสายพันธุ์ทางชีววิทยาเท่านั้น นี่เป็นตำแหน่งที่สูงที่ยังต้องได้รับ

สามารถแสดงโดยย่อได้ดังนี้:

• การพัฒนาตนเองและการปรับปรุงตนเอง. ความสามารถในการอุทิศเวลาและความใส่ใจในการเปิดเผยศักยภาพภายในและด้านอันสูงส่งของคุณ ทำความเข้าใจและประเมินข้อบกพร่องของคุณอย่างเพียงพอเพื่อเปลี่ยนแปลง
• ความรับผิดชอบ.ความรับผิดชอบต่อชีวิต การตัดสินใจ ต่อความสำเร็จหรือความผิดพลาดของคุณ ความตระหนักรู้ถึงการมีส่วนร่วมในทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของคุณและในโลก
• การมีสติความสามารถในการเป็นผู้สังเกตการณ์สภาพจิตใจและแรงจูงใจของพฤติกรรม มาพร้อมกับสติสัมปชัญญะสภาวะปัจจุบัน การกระทำ และวิถีชีวิตของคุณ
• เจตจำนงและสติปัญญาเอาชนะความยากลำบากเพื่อบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ ด้วยการทำความเข้าใจและวิเคราะห์สถานการณ์เพื่อการแก้ไขที่สมเหตุสมผล
• ความคิดสร้างสรรค์และความมีวินัยในตนเองนิสัยชอบมองหาวิธีแก้ปัญหามากกว่าบ่น การปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านั้นด้วยตนเองซึ่งนำเสนอต่อผู้อื่น
• การมองโลกในแง่ดีและการคิดเชิงบวกความสามารถที่จะมีความสุขและมั่นใจในความสำเร็จ ความกตัญญูและความสามารถในการให้อภัยความผิดพลาดของผู้อื่น ความสุขสำหรับความสำเร็จของผู้อื่น
• ความเปิดกว้างและความซื่อสัตย์ความสามารถและความปรารถนาที่จะเป็นตัวของตัวเองในการ "มอบ" ส่วนที่ดีที่สุดในโลกภายในของคุณให้กับผู้อื่นโดยไม่มีการซ้ำซ้อน การเสแสร้ง และความปิด
• ไว้วางใจในชีวิต.การรับรู้ถึงสถานการณ์และกระบวนการต่างๆ ตามความจำเป็น ยุติธรรม และเหมาะสม ทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล
• ศรัทธาในผู้คน.ความสามารถในการมองเห็นข้อบกพร่องของผู้คน แต่ในขณะเดียวกันก็ค้นหาจุดแข็งและพรสวรรค์ของพวกเขาอยู่เสมอ ความปรารถนาที่จะเอาใจและสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่น
• การเห็นแก่ผู้อื่นและการดูแลผู้อื่นความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น การช่วยเหลือ การเอาใจใส่ การมีส่วนร่วมอย่างสร้างสรรค์ในชีวิตของผู้คนและสังคม
• มนุษยชาติ.ศักดิ์ศรีสูงสุดของบุคคล มีคุณสมบัติที่ดีที่สุดที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ไม่เพียงแต่ชีวิตของคุณเองเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนแปลงโลกโดยรวมอีกด้วย

ค่านิยมและเป้าหมายที่กล่าวมาข้างต้นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของคุณสมบัติและคุณธรรมทั้งหมดที่ฉันอยากจะพัฒนาในตัวเองควบคู่ไปกับคุณค่าชีวิตอื่น ๆ เช่น การเป็นภรรยาที่เอาใจใส่ เป็นเพื่อนที่ดี คู่สนทนาที่มีไหวพริบ มีส่วนร่วมในโครงการสร้างสรรค์ มีสุขภาพแข็งแรงและมีอิสระทางการเงิน และอื่นๆ

ระบบคุณค่าของเราสามารถเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงได้บ่อยครั้ง แต่เราก็ไม่ได้เข้าใจ เข้าใจ และควบคุมมันเสมอไป ในความคิดของฉัน สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อบุคคลพร้อมและเปิดรับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ การแก้ไขค่านิยมเก่าและการสร้างค่านิยมใหม่สำหรับคนจำนวนมากนั้นมาพร้อมกับกระบวนการทางจิตที่ซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับการปรับโครงสร้างการรับรู้ ในกรณีของฉัน การเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในระบบคุณค่าส่วนบุคคลในขั้นตอนนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการศึกษาหนังสือเกี่ยวกับจิตวิทยามนุษย์และวิทยานิพนธ์ ทั้งสองทิศทางนี้ช่วยขยายขอบเขตการรับรู้ถึงการดำรงอยู่ของเราตามปกติและเรียนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์อันลึกซึ้งของเราแต่ละคนกับความเป็นจริงโดยรอบ

สำหรับตัวฉันเอง ฉันได้เปรียบเทียบโดยตรงว่าคุณค่าชีวิตของฉันเป็นตัวกำหนดทิศทางในชีวิตและโลกทัศน์ของฉันอย่างไร ค่านิยมของเราเองเติบโตจากภายใน ขึ้นอยู่กับวุฒิภาวะ ศักยภาพ แรงบันดาลใจ แผนการสำหรับอนาคต และปัจจัยอื่นๆ อีกมากมาย ฉันเชื่อมั่นว่าคุณค่าทางจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับสวนแห่งจิตวิญญาณของเรา จะถูกเก็บรวบรวมทีละน้อย เมล็ดพืชที่สุกเป็นเวลานาน และเท่านั้นที่จะเกิดผลที่นำมาซึ่งรสชาติที่แท้จริงของความสุขอันลึกซึ้ง แต่เราก็ยังมี "การต่อต้านค่านิยม" ของเราด้วย ซึ่งเรากำหนดให้เป็นข้อบกพร่องและความไม่สมบูรณ์ ทั้งค่านิยมและ "การต่อต้านค่านิยม" ก่อให้เกิดความสนใจของเราตั้งแต่สิ่งที่ธรรมดาที่สุด ทุกวัน ไปจนถึงศีลธรรมอันสูงส่งที่สุด และสิ่งที่เราเลือกเพื่อกำหนดเส้นทางสู่การเป็นบุคคล และตอนนี้ฉันมั่นใจอย่างสุดซึ้งว่าหากเป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉันที่จะเห็นผู้คนที่มีสุขภาพดี ร่าเริง มีเกียรติและกตัญญูรอบตัวฉัน ก่อนอื่นเลย จำเป็นต้องเริ่มต้นด้วยตัวเอง โดยรักษาคุณค่าในตัวเองที่ฉันต้องการ เพื่อดูในผู้อื่น

วัสดุในการเตรียมเรียงความ 15.3 (OGE)

1. ข้อความของงาน

2. คำจำกัดความของความหมายของแนวคิด

3. บทคัดย่อในหัวข้อ;

4. ตัวอย่างข้อโต้แย้ง

5. บทความ;

6. ธนาคารแห่งข้อโต้แย้ง;

1. การกำหนดภารกิจ 15.3

คุณเข้าใจความหมายของการรวมกันได้อย่างไร” คุณค่าของชีวิต" ? กำหนดและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำจำกัดความที่คุณให้ไว้ เขียนเรียงความ-อภิปรายการในหัวข้อ "เกิดอะไรขึ้น คุณค่าของชีวิต» โดยนำคำจำกัดความที่คุณให้มาเป็นวิทยานิพนธ์ เมื่อโต้แย้งวิทยานิพนธ์ของคุณ ให้ยกตัวอย่าง-ข้อโต้แย้ง 2 (สอง) ข้อที่ยืนยันเหตุผลของคุณ: ตัวอย่างหนึ่ง-ให้ข้อโต้แย้งจากข้อความที่คุณอ่านและ ที่สอง -จากประสบการณ์ชีวิตของคุณ

2. การทำงานกับแนวคิด

คุณค่าของชีวิต – มันเป็นสิ่งที่ผู้คนพิจารณาว่าสำคัญในชีวิตของพวกเขา เหล่านี้คือความเชื่อ หลักการ แนวทางปฏิบัติของพวกเขา นี่คือเข็มทิศที่กำหนดไม่เพียงแต่ชะตากรรมของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่นด้วย คุณค่าชีวิตก่อตัวขึ้นในวัยเด็กซึ่งเป็นรากฐานของชีวิตที่เหลือ

วิทยานิพนธ์

1.คุณค่าชีวิตคืออะไร? คุณค่าของชีวิตคือเป้าหมายและลำดับความสำคัญที่ควบคุมชีวิตของบุคคลเพื่อกำหนดสาระสำคัญของเขา สำหรับบางคน ความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต เช่น เงินทอง อำนาจ หรือในอาชีพการงาน สำหรับคนอื่นๆ ครอบครัวและบ้านเกิดเป็นที่รัก... ทุกคนเลือกลำดับความสำคัญของตนเอง

2.คุณค่าของชีวิตคืออะไร? ฉันคิดว่าสิ่งเหล่านี้คือค่านิยมที่ใช้เป็นแนวทางในชีวิตของบุคคล มาตรฐาน เกณฑ์คุณภาพชีวิต และ "ความถูกต้อง" ของการตัดสินใจและการกระทำ

3.เราแต่ละคนมุ่งมั่นเพื่อบางสิ่งบางอย่าง ต้องการบรรลุบางสิ่งบางอย่าง คุณค่าชีวิตที่เรายึดมั่นเพื่อช่วยเราในเรื่องนี้ ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่เราทำและสิ่งที่เราจะเป็นนั้นขึ้นอยู่กับค่านิยมหลักของเรา

4. คุณค่าของชีวิตคือเข็มทิศภายในที่เราต้องตรวจสอบทุกย่างก้าวบนเส้นทางแห่งชีวิต ฉันคิดว่าเราทุกคนคงถือว่าครอบครัว ความรัก และมิตรภาพเป็นหนึ่งในคุณค่าของชีวิตของเรา พวกเขาคือคนที่ทำหน้าที่สนับสนุนบุคคล

สำหรับบางคน คุณค่าทางวัตถุมีความสำคัญ เช่น เงิน อาหาร เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย สำหรับบางคน คุณค่าทางจิตวิญญาณเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรก: การค้นหาทางจิตวิญญาณ การค้นพบ และการตระหนักถึงจุดประสงค์ในชีวิต การพัฒนาตนเองอย่างสร้างสรรค์ การบรรลุภารกิจทางโลก แต่มีสิ่งที่เรียกว่าค่านิยมสากลที่สำคัญสำหรับทุกคน กลุ่มคนเหล่านี้มีดังต่อไปนี้:

1. การรักตนเอง (ซึ่งไม่เกี่ยวอะไรกับความเห็นแก่ตัว) การรักตัวเองเท่านั้นที่ช่วยแสดงความรักต่อผู้อื่น

2. ความสัมพันธ์อันอบอุ่นกับผู้คนที่สร้างชีวิตทั้งชีวิตของเรา

3. คนที่คุณรักที่ใกล้ชิด เนื้อคู่ที่เป็นสถานที่พิเศษในใจของคุณ ท้ายที่สุดแล้ว มีเพียงคู่รักที่อาศัยอยู่ในความรักและความสามัคคีเท่านั้นที่สามารถตระหนักรู้ในตนเองและทิ้งร่องรอยไว้ในชีวิตได้

4.สร้างบ้าน.

5. รักเด็ก.

6. ความรักต่อมาตุภูมิ - สถานที่ที่คุณเกิดและใช้ชีวิตในวัยเด็ก นี่เป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการสร้างบุคลิกภาพ

7. การทำงานหรือกิจกรรมทางสังคมอื่น ๆ แน่นอนว่างานมีความสำคัญมาก แต่ในโลกยุคใหม่ มีการเปลี่ยนแปลงทิศทางอย่างหายนะ หลายๆ คนทุ่มเทเวลาในการหาเงินมากกว่าเรื่องสุขภาพ กีฬา การเลี้ยงลูก และการสร้างบ้านรวมกัน

8. เพื่อนและคนที่มีใจเดียวกัน การสื่อสารกับผู้คนดังกล่าวทำให้มีความสุขและมั่นใจในตนเอง

9. พักผ่อน. การพักผ่อนช่วยให้เราพบความสงบและความสมดุล มีสมาธิกับตัวเอง

10. วัตถุประสงค์ การมีเป้าหมายที่แท้จริงถือเป็นเงื่อนไขที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการเติมเต็มชีวิตมนุษย์ ชีวิตที่ไม่มีเป้าหมายนั้นน่าเบื่อ ว่างเปล่า และน่าเบื่อหน่าย

11. ชีวิตในความหลากหลายของการแสดงออก

คุณค่าชีวิตของมนุษย์ มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของเขา เพราะการตัดสินใจ การบรรลุเป้าหมายของชีวิต และความสัมพันธ์กับผู้อื่นขึ้นอยู่กับสิ่งเหล่านั้น

4. ตัวอย่างผลงาน

5. บทความ

คุณค่าของชีวิตคืออะไร?

1.

ทุกคนมีค่านิยมในชีวิตของตัวเอง มีคุณค่าทางวัตถุที่น่าเสียดายที่มีความสำคัญมากขึ้นในสังคมยุคใหม่ ในความคิดของฉัน ค่านิยมที่สำคัญที่สุดคือครอบครัว ความรัก ความภักดี ความรักชาติ และสิ่งที่เป็นพื้นฐานทางศีลธรรมในชีวิตของพวกเราทุกคน ฉันจะพิสูจน์วิทยานิพนธ์นี้โดยรับข้อโต้แย้งจากส่วนที่เสนอของงานของเอเอ อเล็กซินและวิเคราะห์ประสบการณ์ชีวิตของเขา

ข้าพเจ้าขอเริ่มการโต้แย้งวิทยานิพนธ์ข้างต้นด้วยตัวอย่างจากเนื้อหา พ่อแม่ของเด็กชายรายล้อมเขาด้วยความเอาใจใส่และความรักมากเกินไป แต่เขาไม่ชอบการดูแลมากเกินไปเขาพยายามเข้าใจสิ่งนี้ตามที่เห็นว่าเป็นความอยุติธรรม (34-37) นี่อาจเป็นสาเหตุที่ผู้บรรยายไม่ได้เติบโตมาเพื่อเป็นคนเห็นแก่ตัว แต่ยังคงเป็นลูกชายที่ใจดีและเอาใจใส่ ครอบครัวสำหรับเขาคือคุณค่าหลักในชีวิต

นอกจากนี้ ฉันจะพูดถึงประสบการณ์ชีวิตของฉัน ฉันแน่ใจว่าหนึ่งในค่านิยมทางศีลธรรมหลักคือความทรงจำ เราต้องจดจำอดีตที่กล้าหาญของเรา... โรงเรียนของฉันตั้งชื่อตาม วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต V.Pซึ่งเสียชีวิตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติและถูกฝังในยูเครน เหตุการณ์ล่าสุดที่เกิดขึ้นในโลกบ่งบอกว่าผู้คนเริ่มลืมความสำเร็จของคุณปู่และปู่ทวดของเรา อย่างไรก็ตาม ในประเทศของเรา วันแห่งชัยชนะเป็นวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ และชาวรัสเซียจะไม่มีวันลืมราคาที่พวกเขามีท้องฟ้าอันเงียบสงบเหนือศีรษะ สิ่งสำคัญคือต้องไม่ลืมสิ่งนี้

ดังนั้นฉันจึงพิสูจน์ว่าคุณค่าทางศีลธรรมมีความสำคัญมากกว่าคุณค่าทางวัตถุเพราะเงินอำนาจการเชื่อมต่อจะไม่ช่วยบุคคลในช่วงเวลาที่ยากลำบาก แต่ครอบครัว มาตุภูมิ ดินแดนบ้านเกิด จะเป็นการสนับสนุนของเขาในชีวิตเสมอ

ออร์โลวา อิรินา

2.

คุณค่าของชีวิตคือสิ่งที่ผู้คนมองว่าสำคัญในชีวิต อะไรเป็นตัวกำหนดเป้าหมายและแรงจูงใจในการทำกิจกรรม สิ่งที่พวกเขาฝันถึง และสิ่งที่พวกเขาพยายามทำ คุณค่าของชีวิตมีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของบุคคล เนื่องจากการตัดสินใจ การบรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต และความสัมพันธ์กับผู้อื่นขึ้นอยู่กับสิ่งเหล่านั้น แต่ละคนมีระบบคุณค่าชีวิตของตนเอง มีลำดับความสำคัญของตนเอง ฉันจะพิสูจน์สิ่งนี้ด้วยตัวอย่างจากข้อความที่ฉันอ่าน

มาดูข้อความกัน เอเอ อเล็กซิน เอ- มันเล่าถึงครอบครัวหนึ่ง สมาชิกทุกคนในครอบครัวนี้มีคุณค่าชีวิตเป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่นสำหรับผู้ปกครองของฮีโร่ของข้อความคุณค่าหลักในชีวิตคือลูกสายของพวกเขาซึ่งพวกเขารอคอยมา 16 ปีแล้ว พ่อแม่แสดงความรักและการดูแลเอาใจใส่ลูกชายอย่างมาก พวกเขาภูมิใจในตัวเขาและยกย่องเขาอยู่เสมอ เห็นได้ชัดว่าลูกชายคือความหมายของชีวิตของพ่อแม่

แต่พี่สาวของพระเอกมีความสำคัญในชีวิตอื่น ๆ ได้แก่ การศึกษาอาชีพและการทำงาน Lyudmila เป็นผู้สมัครระดับปริญญาเอกและทำงานในสตูดิโอสถาปัตยกรรม การพัฒนาทางวิชาชีพเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเธอ

ดังนั้นคุณค่าชีวิตจึงเป็นกฎเกณฑ์ที่ผูกพันภายในบุคคลซึ่งเป็นสิ่งที่บุคคลยึดถือและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ (173 คำ)

คุณค่าของชีวิตคือสิ่งที่ผู้คนมองว่าสำคัญในชีวิต สิ่งที่พวกเขาฝันถึง และสิ่งที่พวกเขามุ่งมั่นเพื่อมัน เหล่านี้คือความเชื่อ หลักการ แนวทางปฏิบัติของพวกเขา นี่คือเข็มทิศที่กำหนดชะตากรรมของบุคคล คุณค่าชีวิตเป็นวัตถุและจิตวิญญาณ ฉันจะพิสูจน์คำพูดของฉันด้วยตัวอย่างจากข้อความที่ฉันอ่าน

ในข้อความโดย I.A. Cleandrovaเล่าถึงเพื่อนสามคน คุณค่าหลักในชีวิตของโซเฟียและลีนาคือรูปร่างหน้าตาและสิ่งของราคาแพง พวกเขามุ่งมั่นที่จะดูไร้ที่ติและมีเสน่ห์ โชว์ชุดที่มีสไตล์อย่างต่อเนื่อง มีแฟน ๆ มากมายและมีโอกาสทำงานในธุรกิจการสร้างแบบจำลอง พวกเขาชอบที่จะได้รับความรักจากรูปร่างหน้าตาของพวกเขา แต่วันหนึ่งโซเฟียมีความฝันที่เปลี่ยนทัศนคติต่อชีวิตของเธอช่วยให้เธอเข้าใจว่ามีคุณค่าที่สำคัญในโลกมากกว่ารูปลักษณ์ที่สดใสและเสื้อผ้าแฟชั่น

แต่คัทย่าเพื่อนของพวกเขามีลำดับความสำคัญที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ภายนอกเธอไม่ได้น่าประทับใจเท่าโซเฟียและลีนา แต่เธอเก่งในด้านการศึกษาและสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนด้วยเหรียญทอง สำหรับผู้หญิงคนนี้ ค่านิยมหลักประการหนึ่งในชีวิตคือการศึกษา คัทย่าใจดีและอ่อนไหวมากเธอกังวลเกี่ยวกับเพื่อนของเธอไม่เพียง แต่ในความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังอยู่ในความฝันของโซเฟียด้วย มันเป็นเพราะจิตวิญญาณที่ใจดีของเธอที่หญิงสาว Masha ตกหลุมรักคัทย่า ดังนั้นคัทย่าจึงให้ความสำคัญกับคุณค่าทางจิตวิญญาณเป็นอันดับแรกในชีวิตของเธอ
ดังนั้นแต่ละคนจะกำหนดตัวเองว่าจะต้องต่อสู้เพื่ออะไรและต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ใด การกำหนดแนวทางที่ถูกต้องสำหรับตัวคุณเองเป็นสิ่งสำคัญมากเท่านั้น เพราะเส้นทางชีวิตของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับพวกเขา (234 คำ)

คุณค่าของชีวิตคือสิ่งที่ผู้คนมองว่าสำคัญในชีวิต สิ่งที่พวกเขาฝันถึง และสิ่งที่พวกเขามุ่งมั่นเพื่อมัน เหล่านี้คือความเชื่อ หลักการ แนวทางปฏิบัติของพวกเขา นี่คือเข็มทิศที่กำหนดชะตากรรมของบุคคล คุณค่าชีวิตเป็นวัตถุและจิตวิญญาณ ฉันจะพิสูจน์คำพูดของฉันด้วยตัวอย่างจากข้อความที่ฉันอ่าน

ฮีโร่ของข้อความ ป.ล. ตั้งแต่วันแรกที่ Romanov และ Trifon Petrovich ได้รับความโปรดปรานจากพนักงานต้อนรับเพราะเขากลายเป็นคนเรียบง่ายร่าเริงและตอบสนองได้ดี สำหรับเขาแล้ว ค่านิยมหลักในชีวิตคือการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว ความทรงจำที่ดีและศรัทธาในผู้คน ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับเขาที่จะซ่อมแซมระเบียงของ Polikarpovna ฟรีและดึงดูดแขกคนอื่น ๆ เป็นที่ชัดเจนว่า Trifon Petrovich ในชีวิตของเขาได้รับการชี้นำโดยแนวทางทางจิตวิญญาณโดยเฉพาะ

ในตอนแรก Polikarpovna เห็นใจแขกของเธอ เธอประณามคนที่คิดแต่ผลประโยชน์ของตนเองเช่นเดียวกับเขา แต่แล้วพนักงานต้อนรับก็ยอมจำนนต่ออารมณ์ทั่วไปและเธอก็ถูกครอบงำด้วยความกระหายผลกำไรเช่นกัน ดังนั้นสำหรับ Polikarpovna คุณค่าทางวัตถุจึงมีความสำคัญมากกว่าคุณค่าทางจิตวิญญาณ

ดังนั้นคน ๆ หนึ่งจึงตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเขาจะได้รับการชี้นำโดยหลักการและแนวทางชีวิตแบบใด สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าไม่เพียงแต่เส้นทางแห่งชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์กับผู้อื่นด้วย(170 คำ)

คุณค่าชีวิตคือสิ่งที่ผู้คนมองว่าสำคัญในชีวิต เหล่านี้คือความเชื่อ หลักการ แนวทางปฏิบัติของพวกเขา นี่คือเข็มทิศที่กำหนดไม่เพียงแต่ชะตากรรมของบุคคลเท่านั้น แต่ยังกำหนดความสัมพันธ์กับผู้อื่นด้วย คุณค่าชีวิตก่อตัวขึ้นในวัยเด็กซึ่งเป็นรากฐานของชีวิตที่เหลือ ฉันจะพิสูจน์คำพูดของฉันด้วยตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจง

ให้เรามาดูข้อความของนักเขียนร้อยแก้วและผู้เขียนบทชาวรัสเซียยุคใหม่ V. Tokarev โอ้ Korolkov ฮีโร่ของเธอเฝ้าดูลูกสาววัย 16 ปีของตัวเองด้วยความเศร้าโศก เขาตั้งข้อสังเกตว่าเธอเติบโตมาอย่างเห็นแก่ตัวเพราะเธอไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของแม่ของเธอเองและคิดถึงแต่ตัวเธอเองเท่านั้น Korolkov เข้าใจดีว่าตัวเขาเองต้องโทษสิ่งที่เกิดขึ้น: จำเป็นต้องสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณในเด็กตั้งแต่วัยเด็ก ดังนั้นพระเอกจึงตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อลูกสาวของตัวเองและพร้อมที่จะแก้ไขข้อผิดพลาดที่เขาทำไว้

อีกตัวอย่างที่ยืนยันคำพูดของฉันสามารถอ้างอิงได้จากหนังตลก ดี.ไอ. ฟอนวิซิน "พง"- นาง Prostakova เช่นเดียวกับ Korolkov ไม่ได้สอนสิ่งสำคัญหลายประการให้กับ Mitrofan ลูกชายของเธอ: การเคารพพ่อและผู้อาวุโสของเขาเองการทำงานและการศึกษา สิ่งสำคัญอันดับแรกในชีวิตของเขาคือการกินให้ดี นอนหลับ และอยู่เฉยๆ เขาขาดหลักศีลธรรม ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะสร้างความสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเขา

ดังนั้นคุณค่าชีวิตจะต้องเกิดขึ้นในวัยเด็กมิฉะนั้นบุคคลจะเผชิญกับความยากลำบากมากมายในชีวิตในอนาคต (185 คำ)

	ข้อความโดย V.S. Tokareva เกี่ยวกับ Korolkov, Nadezhda และ Oksana	คุณค่าชีวิตก่อตัวขึ้นในวัยเด็กซึ่งเป็นรากฐานของชีวิตที่เหลือ	คุณค่าชีวิต วัยเด็ก รากฐานของชีวิตในอนาคต	คุณค่าชีวิตคือสิ่งที่ผู้คนมองว่าสำคัญในชีวิต เหล่านี้คือความเชื่อ หลักการ แนวทางปฏิบัติของพวกเขา นี่คือเข็มทิศที่กำหนดไม่เพียงแต่ชะตากรรมของบุคคลเท่านั้น แต่ยังกำหนดความสัมพันธ์กับผู้อื่นด้วย คุณค่าชีวิตก่อตัวขึ้นในวัยเด็กซึ่งเป็นรากฐานของชีวิตที่เหลือ	นางเอกตลก ดี.ไอ. ฟอนวิซิน "พง" นางพรอสตาโควาเช่นเดียวกับ Korolkov เธอไม่ได้สอนลูกชายของเธอ ไมโตรฟานสิ่งสำคัญหลายประการ: เคารพพ่อและผู้ใหญ่, การงาน, การศึกษา สิ่งสำคัญอันดับแรกในชีวิตสำหรับเขาคือการกินให้ดี นอนหลับ และอยู่เฉยๆ เขาขาดหลักศีลธรรม ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะสร้างความสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเขา
	ข้อความโดย I.A. Cleandrova เกี่ยวกับ Sophia, Lena และ Katya ข้อความโดย P.S. Romanov เกี่ยวกับ Trifon Petrovich และ Polikarpovna	คุณค่าชีวิตเป็นวัตถุและจิตวิญญาณ ข้อใดมีความสำคัญต่อมนุษย์มากกว่า?	คุณค่าชีวิต คุณค่าทางวัตถุ คุณค่าทางจิตวิญญาณ	คุณค่าของชีวิตคือสิ่งที่ผู้คนมองว่าสำคัญในชีวิต สิ่งที่พวกเขาฝันถึง และสิ่งที่พวกเขามุ่งมั่นเพื่อมัน เหล่านี้คือความเชื่อ หลักการ แนวทางปฏิบัติของพวกเขา นี่คือเข็มทิศที่กำหนดชะตากรรมของบุคคล คุณค่าชีวิตเป็นวัตถุและจิตวิญญาณ ข้อใดมีความสำคัญต่อมนุษย์มากกว่า?	พระเอกตลก N.V. Gogol “ผู้ตรวจราชการ” คเลสตาคอฟ(คุณค่าชีวิต – ความบันเทิง ความสุข เสื้อผ้าแฟชั่น)
					พระเอกของเรื่อง เอ็น.วี. โกกอล ชิชิคอฟ (คุณค่าชีวิต - กำไร, ความมั่งคั่งทางวัตถุ) ตัวละครหลักของเรื่อง I. Bunina “นายจากซานฟรานซิสโก” (คุณค่าชีวิต – การทำเงิน)
	ข้อความโดย A.G. Aleksin เกี่ยวกับคุณย่า	แต่ละคนมีคุณค่าชีวิตของตัวเอง		คุณค่าชีวิตคือสิ่งที่ผู้คนมองว่าสำคัญในชีวิต เหล่านี้คือความเชื่อ หลักการ แนวทางปฏิบัติของพวกเขา นี่คือเข็มทิศที่กำหนดไม่เพียงแต่ชะตากรรมของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์กับผู้อื่นด้วย แต่ละคนมีคุณค่าชีวิตของตัวเอง	ฮีโร่” เพลงเกี่ยวกับซาร์อีวานวาซิลีเยวิช ทหารองครักษ์หนุ่มและพ่อค้าผู้กล้าหาญ คาลาชนิคอฟ" คาลาชนิคอฟ(คุณค่าชีวิต – เกียรติยศ ครอบครัว)
	ข้อความโดย A.G. Aleksin เกี่ยวกับเด็กสาย	แต่ละคนมีระบบคุณค่าชีวิตของตนเอง มีลำดับความสำคัญของตนเอง	คุณค่าชีวิต การตัดสินใจ เป้าหมายในชีวิต ความสัมพันธ์กับผู้คน ลำดับความสำคัญของคุณ	คุณค่าของชีวิตคือสิ่งที่ผู้คนมองว่าสำคัญในชีวิต อะไรเป็นตัวกำหนดเป้าหมายและแรงจูงใจในการทำกิจกรรม สิ่งที่พวกเขาฝันถึง และสิ่งที่พวกเขาพยายามทำ คุณค่าของชีวิตมีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของบุคคล เนื่องจากการตัดสินใจ การบรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต และความสัมพันธ์กับผู้อื่นขึ้นอยู่กับสิ่งเหล่านั้น แต่ละคนมีระบบคุณค่าชีวิตของตนเอง มีลำดับความสำคัญของตนเอง	ฮีโร่ของเรื่อง เอ็น.วี. โกกอล “ทาราส บุลบา” : อังเดร(คุณค่าหลักในชีวิตคือความรักต่อผู้หญิง) ออสแตป, ทาราส(คุณค่าหลักในชีวิตคือความรักต่อบ้านเกิดการอุทิศตนเพื่อสาเหตุร่วมสหาย) พระเอกของเรื่อง เอ็ม. กอร์กี "หญิงชราอิเซอร์กิล" ดันโก(คุณค่าชีวิตคือการรับใช้ประชาชน) ฮีโร่ของเรื่อง เอ็ม. กอร์กี "มาการ์ ชูดรา" โลอิโก้ โซบาร์และ ราดดา(คุณค่าชีวิตคืออิสรภาพ) ฮีโร่ของบทกวี เอ็ม. เลอร์มอนโตวา “มซีรี » (คุณค่าชีวิตคืออิสรภาพ)
คุณค่าชีวิต ความเชื่อ หลักการ แนวทาง	คุณค่าชีวิตคือสิ่งที่ผู้คนมองว่าสำคัญในชีวิต เหล่านี้คือความเชื่อ หลักการ แนวทางปฏิบัติของพวกเขา นี่คือเข็มทิศที่กำหนดไม่เพียงแต่ชะตากรรมของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์กับผู้อื่นด้วย คนต่างวัยอาจมีค่านิยมชีวิตที่แตกต่างกัน	พระเอกของเรื่อง จะกำหนดคุณค่าชีวิตของคุณได้อย่างไร? การกำหนดคุณค่าชีวิตในปัจจุบันมีเทคนิคและเทคนิคค่อนข้างมาก เราจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวเลือกที่ง่ายที่สุด 1. เขียนทุกอย่างที่คุณคิดว่าสำคัญในชีวิตลงในกระดาษ แต่สำคัญมากจนคุณจะอยู่ไม่ได้ถ้าไม่มีมันหากไม่มีมัน 2. รายการอาจจะค่อนข้างยาว แต่ตอนนี้ต้องได้รับการตรวจสอบ ถามตัวเองทุกประเด็นว่านี่คือสิ่งที่คุณจะเศร้าหมองจริงๆ หรือเปล่าถ้าไม่มี หรืออาจเป็นสิ่งที่คุณยอมแพ้ได้? หากมีข้อสงสัยใดๆ แม้แต่น้อยก็ขีดฆ่าออกไปได้เลย 3. ทำซ้ำขั้นตอนที่ 2 จนกว่าจะเหลือรายการไม่เกินสิบรายการ รายการผลลัพธ์ถือได้ว่าเป็นรายการคุณค่าชีวิตหลักของคุณโดยขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณควรสร้างชีวิตในอนาคต โปรดจำไว้ว่าค่านิยมหลักในชีวิตของคุณจะขึ้นอยู่กับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของคุณและจะรวมถึงไม่เพียง แต่ความคิดเห็นส่วนตัวของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดเห็นของคนเหล่านั้นที่มีความหมายบางอย่างกับคุณ: พ่อแม่และสมาชิกคนอื่น ๆ ของคุณ ครอบครัว ครอบครัว เพื่อน และพี่เลี้ยง (ครู อาจารย์ ฯลฯ) คนที่คุณชื่นชม ฯลฯ นอกจากนี้ ผลกระทบจะเกิดขึ้นจากลักษณะทางสังคมวัฒนธรรม แนวโน้มในสังคม สถาบันศาสนา และอื่นๆ อีกมากมาย ผู้ที่มีประสิทธิภาพและมองโลกในแง่ดีที่สุดมักจะพยายามคำนึงถึงปัจจัยจำนวนสูงสุดที่มีอิทธิพลต่อคุณค่าชีวิตของพวกเขาและหากเป็นไปได้ให้ตัดปัจจัยที่ไม่จำเป็นออกไป ด้วยเหตุนี้ คุณควรพยายามพึ่งพาเฉพาะความหมายที่สำคัญที่สุดสำหรับคุณ และตลอดหลายปีที่ผ่านมาได้หล่อหลอมคุณให้เป็นบุคคล หากคุณทำเช่นนี้ คุณค่าในชีวิตของคุณจะกลายเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังอย่างยิ่งสำหรับคุณที่สามารถช่วยให้คุณทำให้ตัวเองและชีวิตของคุณดีขึ้น และให้การสนับสนุนในทุกความยากลำบากที่เข้ามา เคล็ดลับสำคัญ:เราเข้าใจดีว่าการกำหนดคุณค่าชีวิตหลักของคุณอาจไม่ง่ายอย่างที่คิดเมื่อมองแวบแรก นั่นคือเหตุผลที่เราแนะนำให้คุณไม่เพียงแค่จัดทำรายการลำดับความสำคัญของคุณและเลือกลำดับความสำคัญที่สำคัญที่สุดจากนั้น แต่ทำการประเมินบุคลิกภาพของคุณอย่างครอบคลุม: ค้นหาคุณค่าชีวิต ลักษณะนิสัยและอารมณ์ ข้อดีและข้อเสีย ประเภทบุคลิกภาพ ความโน้มเอียง และแม้แต่ประเภทของกิจกรรมที่เหมาะกับคุณที่สุด

คุณค่าชีวิตมีความสำคัญที่สุดในชะตากรรมของบุคคล หมวดหมู่นี้หมายถึงสิ่งที่เขาเห็นคุณค่าในเส้นทางของเขา, สิ่งที่เขาต้องความพยายาม, สิ่งที่เขาคิดว่าเป็นสิ่งสำคัญและสิ่งที่เขาให้ความสนใจมากที่สุด. ซึ่งรวมถึง: ครอบครัว สุขภาพ มิตรภาพ ความรัก ความมั่งคั่ง นั่นคือทุกสิ่งที่สามารถมีคุณค่าใดๆ นอกเหนือจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ อื่นๆ ทั้งหมดในชีวิต หากคนสองคนมีมุมมองเดียวกันและมีค่านิยมชีวิตพื้นฐานที่คล้ายคลึงกัน การสื่อสารของพวกเขาก็มักจะปราศจากความขัดแย้งและเท่าเทียมกัน คนเหล่านี้มักจะบรรลุความเข้าใจร่วมกันสูงสุดระหว่างกันและความสัมพันธ์ก็พัฒนาค่อนข้างใกล้และใกล้ชิด

อย่างไรก็ตาม ผู้คนไม่ค่อยมีแนวโน้มที่จะพูดออกมาดังๆ เกี่ยวกับคุณค่าของชีวิต สิ่งเหล่านี้ไม่ได้กล่าวถึงเพราะไม่มีใครสามารถกำหนดได้ พวกเขาก็แค่เป็น หัวข้อสนทนาในการสนทนาส่วนใหญ่มักเป็นความสนใจร่วมกันซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับคุณค่าชีวิต มักจะแสดงออกด้วยการกระทำและพฤติกรรม แต่ไม่ค่อยแสดงออกด้วยคำพูด บ่อยครั้งที่ผู้คนไม่เพียงแต่หลีกเลี่ยงการพูดถึงสิ่งเหล่านี้ แต่ยังพยายามที่จะไม่คิดถึงสิ่งเหล่านั้น เพื่อทำความเข้าใจและตระหนักถึงสิ่งเหล่านั้น และนี่เป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่เนื่องจากระบบคุณค่าชีวิตของบุคคลคือแก่นแท้ของเขา ชะตากรรม การกระทำ และความปรารถนาทั้งหมดขึ้นอยู่กับพวกเขา มีหลายสิ่งที่แต่ละคนไม่รู้เกี่ยวกับตัวเองด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ทัศนคติต่อคุณค่าชีวิตเป็นองค์ประกอบสำคัญของการตระหนักรู้ในตนเอง และการตระหนักถึงประเภทส่วนบุคคลบางประเภทจะไม่อนุญาตให้บุคคลพัฒนาเป็นบุคลิกภาพที่มีสติเต็มเปี่ยม

ตอนนี้เราจะมาดูคุณค่าชีวิตที่สำคัญที่ต้องคิดใหม่เพื่อที่จะเข้าใจตัวเองและเปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อตัวเองและผู้อื่น

1.พรุ่งนี้อาจไม่มาเพื่อคำว่ารัก

บางครั้งเราคิดมากและไม่เปิดเผยความรู้สึกกับคนที่เรารักอย่างเปิดเผย แต่ในชีวิตมีสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ถึงจุดหนึ่งอาจเกิดขึ้นจนไม่สามารถพูดถึงความรู้สึกที่แท้จริงได้อีกต่อไป ชะตากรรมของบุคคลนั้นเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่สามารถสุ่มเอาเป้าหมายแห่งความรักออกไปให้พ้นสายตาได้ แล้วจะไม่มีโอกาสได้พูดถ้อยคำดีๆออกมาดังๆ

2. การตัดสินของคุณเกี่ยวกับผู้คนนั้นไม่ถูกต้องเสมอไป

ไม่มีใครรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในหัวของบุคคลอื่น ดังนั้นอย่าพยายามพูดถึงบุคคลที่สามเกี่ยวกับการกระทำ ความคิด และความรู้สึกของผู้อื่น คุณไม่สามารถรู้ได้ว่าเกิดอะไรขึ้นและทำไมเขาถึงทำแบบนั้นได้ คุณค่าชีวิตของบุคคลเป็นเรื่องลึกลับสำหรับเรา อย่าพยายามด่วนสรุป พูดแทนคนอื่น หรือด่วนตัดสินใจ ไม่มีใครสามารถรู้ได้อย่างแน่ชัดเกี่ยวกับแรงจูงใจของผู้อื่น

หลายๆ คนที่ดูเหมือนประสบความสำเร็จมักจะไม่มีความสุขจริงๆ คนที่ดูรวยหลายคนมีหนี้สินจริงๆ หลายๆ คนที่คุณคิดว่าได้รับทุกสิ่งที่ต้องการในชีวิตนั้นจริงๆ แล้วทำงานหนักมาก คุณไม่สามารถรู้ได้จากข้อสังเกตส่วนตัวของคุณ คุณสามารถทำความรู้จักกับบุคคลอื่นได้โดยการถามเขาหรือรอให้เขาแบ่งปันกับคุณเท่านั้น อย่าสร้างแบบแผนของการรับรู้ - มันผิดเสมอไป

3. ล้มเหลวเพราะพวกเขาไม่ลองด้วยซ้ำ

อย่าคิดถึงความผิดพลาดหรือความล้มเหลวในจินตนาการ นี่เป็นเพียงการสิ้นเปลืองพลังงานและความเครียดโดยไม่จำเป็น เมื่อคิดถึงความล้มเหลวที่อาจเกิดขึ้น คุณจะไม่มีทางเริ่มเปลี่ยนแปลงโลกของคุณได้ แม้แต่ความผิดพลาดยังนำไปสู่การพัฒนาตนเอง นี่เป็นบทเรียนชีวิตอันล้ำค่าที่คุณต้องเรียนรู้เพื่อที่จะเติบโตและสูงขึ้น ผลลัพธ์คือผลรวมของผลรวมของความพยายามและกิจกรรมเสมอ คุณจะไม่ไปไหนด้วยการนั่งเฉยๆ ในการเริ่มต้นการเดินทาง คุณต้องเริ่มก้าวแรก แม้ว่าจะมีข้อผิดพลาดก็ตาม

4. ความอดทน คือ การกระทำอย่างมีประสิทธิผล ไม่ใช่การรอคอย

ความอดทนเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต แต่ในความเป็นจริงแล้ว คุณภาพนี้แสดงถึงความพยายามอย่างตั้งใจเมื่อทำกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่ง ระวัง ความอดทนไม่เกี่ยวอะไรกับการรอคอย มีแต่ความอดทนในการบรรลุเป้าหมายเท่านั้น ที่จริงแล้วความอดทนเป็นสิ่งที่ดีเลิศของความเข้าใจและการยอมรับความสำคัญของคุณภาพชีวิต ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งนี้สำคัญกว่าจำนวนสิ่งที่คุณทำทุกวัน มันคือความเต็มใจที่จะยอมรับความยากลำบากด้วยความกตัญญู และใช้ความอุตสาหะในการบรรลุสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า

5. คุณมีทุกสิ่งที่จะมีความสุข

หลายคนคิดว่าคุณค่าทางวัตถุในชีวิตมีความสำคัญมากกว่าด้านอื่นๆ ของชีวิต แต่ในความเป็นจริงมันไม่ได้เป็นเช่นนั้นเลย สิ่งต่าง ๆ เป็นเพียงสิ่งที่เราสามารถล้อมรอบตัวเองได้ ความต้องการหลักของมนุษย์จะลดลงเหลือน้อยที่สุด - เพื่อตอบสนองความต้องการทางสรีรวิทยา (อาหารการนอนหลับ) แต่รายการนี้ไม่รวมถึงความมั่งคั่งทางวัตถุที่เพิ่มขึ้น คุณค่าชีวิตอื่น ๆ ทั้งหมดที่มีลักษณะทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (ความรัก มิตรภาพ การงาน) มีความสำคัญมากกว่ามาก พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการปกป้องและทำความเข้าใจ หากคุณมีสิ่งนี้คุณก็มีความสุขแล้ว

6. คุณไม่สมบูรณ์แบบ โลกทั้งใบก็ไม่สมบูรณ์แบบ

ไม่มีบุคคลในอุดมคติ คนทุกคนไม่สมบูรณ์แบบ และคุณในฐานะบุคคลก็ไม่ได้สมบูรณ์แบบเช่นกัน คุณต้องเข้าใจสิ่งนี้และไม่ต้องกังวลกับมันมากเกินไป ใช่ เราทุกคนต้องการดิ้นรนเพื่อสิ่งที่สมบูรณ์แบบ แต่เป้าหมายนี้ไม่สามารถบรรลุได้ คุณต้องการที่จะเป็นคนที่ดีขึ้นหรือไม่? โอเค - ไปข้างหน้า อย่างไรก็ตาม อย่ายึดติดกับมัน แต่จงปฏิบัติต่อมันด้วยความเข้าใจ คุณค่าของชีวิตไม่สามารถสมบูรณ์แบบได้

7. สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตก็มีความสำคัญ

ชีวิตคือการเดินทางอันยาวนาน ซึ่งคุณจะพบกับความล้มเหลว ความหายนะ ความสำเร็จ และการยกระดับจิตใจมากมาย ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับเรามีความสำคัญจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด อย่าพยายามที่จะมองข้ามมัน สิ่งที่ทำให้การดำรงอยู่ของเรามีเอกลักษณ์และเลียนแบบไม่ได้คือสิ่งเล็กๆ น้อยๆ และมีความสำคัญน้อยกว่า เส้นทางแห่งชีวิตไม่ใช่เส้นทางที่มีป้ายหยุดใหญ่ แต่เป็นเส้นทางเล็กๆ กว่า 1,000 ก้าวที่คุ้มค่าแก่ความสนใจของคุณ ขอบคุณพวกเขา.

8. ข้อแก้ตัวมักเป็นเรื่องโกหก

หากมีข้อแก้ตัวมากมายระหว่างทางสู่การบรรลุเป้าหมาย สิ่งนี้บ่งบอกถึงการมีเหตุผลในตนเองและการโกหกว่าทำไมคุณไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ อย่าโกหกตัวเอง หากคุณต้องการบางสิ่งที่ไม่ดีจริงๆ คุณจะไม่มีเวลาเหลือสำหรับข้อแก้ตัว นี่คือศัตรูที่ใหญ่ที่สุดและร้ายกาจที่สุดระหว่างทางไปสู่เป้าหมายของคุณ พยายามท้าทายตัวเอง เพราะข้อแก้ตัวทั้งหมดเป็นความกลัวที่ไม่มีความหมายว่าคุณจะไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ เชื่อมั่นในตัวเอง อย่าโกหกตัวเอง ข้อควรจำ: คุณสามารถประสบความสำเร็จได้ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม

ไม่มีใครรู้วิธีที่จะประสบความสำเร็จยกเว้นคุณ ความสำเร็จเริ่มต้นจากความคิด คุณค่าชีวิต และความตระหนักรู้ อย่าสร้างการหลอกลวงตนเองรอบตัวพวกเขาเกี่ยวกับความไม่สามารถบรรลุได้ มีหลากหลายมุมมองและโอกาสมากมาย คุณเพียงแค่ต้องตัดสินใจเลือกและตัดสินใจที่จะเดินตามเส้นทางแห่งชีวิต

คุณค่าชีวิตเป็นเนื้อหาหลักของรากฐานของ "ฉัน" วัฒนธรรมตนเองและการพัฒนาตนเอง ทัศนคติของคุณต่อพวกเขาเป็นพื้นฐานหลักในการบรรลุเป้าหมายของคุณ ดังนั้นคุณต้องเรียนรู้ที่จะวิเคราะห์ตัวเองและเข้าใจว่าคุณถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร เพื่อทำความเข้าใจโลกภายนอกและภายใน ก่อนอื่นคุณต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าตัวเองทำงานอย่างไร นี่คือสิ่งที่คุณควรทำ

จะเข้าใจความแตกต่างระหว่างคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุได้อย่างไร? อะไรคือทางเลือกสำหรับการพัฒนาตนเองในเรื่องนี้ และสิ่งที่คาดหวังในแต่ละเส้นทางการพัฒนา? ลองดูที่ปัญหาปัจจุบันเหล่านี้โดยละเอียดเพิ่มเติมในบทความต่อไป

ค่านิยมของมนุษย์: แนวคิดทั่วไป

ประการแรก ควรทำความเข้าใจแนวคิดเรื่อง "คุณค่า" โดยทั่วไป: ความเข้าใจของมนุษย์สากลคืออะไร? คำว่า “คุณค่า” มาจากคำว่า “ราคา” กล่าวคือ เป็นสิ่งที่มีราคา ความสำคัญ ความชอบที่สำคัญ แสดงออกในวัตถุต่างๆ ทั้งทางวัตถุและโลกวิญญาณที่ละเอียดอ่อน

คุณค่าของมนุษย์ประเภทหลักแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

1. จิตวิญญาณ - สิ่งที่ไม่มีรูปแบบทางกายภาพที่แสดงออกมาอย่างชัดเจน แต่ในขณะเดียวกันก็ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อคุณภาพชีวิตของทั้งบุคคลและสังคมโดยรวม พวกเขามักจะแบ่งออกเป็นส่วนบุคคลนั่นคือมีความสำคัญสำหรับบุคคลเฉพาะกลุ่ม - มีน้ำหนักสำหรับกลุ่มคนเฉพาะ (ชุมชน, วรรณะ, สัญชาติ) เช่นเดียวกับสากลซึ่งความสำคัญไม่ได้รับผลกระทบจากระดับ ของจิตสำนึกหรือชีวิตของบุคคล
2. สังคมเป็นค่านิยมประเภทหนึ่งที่มีความสำคัญสำหรับคนบางกลุ่ม แต่มีบุคคลบางคนที่ไม่สำคัญเลย นั่นคือไม่ใช่สิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตที่สมบูรณ์ ตัวอย่างที่ดีคือนักพรตในภูเขาทิเบต ฤาษีที่อาศัยอยู่ตามลำพังในป่าหรือเดินทางรอบโลก
3. วัสดุ - ค่านิยมประเภทนี้มีความโดดเด่นสำหรับมนุษยชาติมากกว่าครึ่งหนึ่งเนื่องจากได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับสถานะอื่น - ทางสังคม พื้นฐานของมูลค่าวัสดุไม่เพียงแต่ประกอบด้วยทรัพย์สินส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกโดยรอบด้วย

ค่านิยมทุกประเภทล้วนมีเหตุผลหลักและเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาบุคคล กลุ่มสังคม หรือมนุษยชาติโดยรวมอันเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความสำเร็จและความก้าวหน้า

ในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ บางครั้งบุคคลถูกบังคับให้เลือกระหว่างการพัฒนาและการบำรุงเลี้ยงโลกแห่งวัตถุหรือจิตวิญญาณ ซึ่งกำหนดการพัฒนาเพิ่มเติมของแต่ละบุคคล และดังนั้นจึงเป็นสังคมส่วนใหญ่ที่แพร่หลาย

ค่านิยมทางจิตวิญญาณคือบททดสอบคุณธรรมของสังคม

คุณค่าทางจิตวิญญาณมีหลายประเภท และทั้งหมดนี้มีพื้นฐานอยู่บนเป้าหมายเดียว: เพื่อทำให้บุคคลมีบุคลิกภาพที่พัฒนามากขึ้นจากมุมมองของโลกที่จับต้องไม่ได้

• คุณค่าพื้นฐานของชีวิต คือ อิสรภาพ ความรัก ความศรัทธา ความดี ความสงบ มิตรภาพ ธรรมชาติ และชีวิตโดยทั่วไป การไม่มีปัจจัยเหล่านี้ก่อให้เกิดคำถามต่อพัฒนาการของมนุษย์แม้ในระดับดั้งเดิม
• ค่านิยมทางศีลธรรมเป็นตัวกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนจากมุมมองทางศีลธรรม นี่คือเกียรติและความซื่อสัตย์ มโนธรรม ความมีมนุษยธรรม และความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวง การเคารพในวัยและประสบการณ์
• สุนทรียศาสตร์ - เกี่ยวข้องกับประสบการณ์แห่งความงามและความกลมกลืน ความสามารถในการเพลิดเพลินกับช่วงเวลา เสียง สีสัน และรูปแบบ ดนตรีของ Beethoven, Vivaldi, ภาพวาดของ Leonardo da Vinci, Notre Dame และ St. Basil's Cathedral ถือเป็นคุณค่าทางสุนทรีย์ของมนุษยชาติเหนือกาลเวลา สำหรับบุคคลทั่วไป วัตถุสำคัญดังกล่าวอาจเป็นตุ๊กตาที่คนที่คุณรักบริจาค หรือภาพวาดโดยเด็กอายุ 3 ขวบ

คนที่ดำเนินชีวิตตามคุณค่าทางจิตวิญญาณจะไม่มีวันสงสัยว่าจะเลือกอะไร: เข้าร่วมคอนเสิร์ตของนักแสดงคนโปรดหรือซื้อรองเท้าบู๊ตที่ห้า แต่ทันสมัยมาก สำหรับเขา หน้าที่ของเขาต่อพ่อแม่ที่แก่ชราเป็นอันดับแรกเสมอ เขาจะไม่สามารถสนองความเห็นแก่ตัวของเขาและส่งพวกเขาไปบ้านพักคนชราได้

ค่านิยมทางสังคมหรือส่วนรวมของบุคคล

ค่านิยมทางสังคมของบุคคลนั้นมีสองเท่า: สำหรับบางคนมีค่านิยมหลักและมีความสำคัญอย่างยิ่ง (นักการเมือง นักแสดง นักบวช นักวิจัยทางวิทยาศาสตร์ระดับโลก) สำหรับคนอื่น ๆ ในทางกลับกัน พวกเขาไม่ได้มีบทบาทใด ๆ และบุคคลนั้นก็ทำเช่นนั้นอย่างแน่นอน ไม่สนใจว่าคนอื่นคิดอย่างไรเกี่ยวกับเขาหรือตำแหน่งของเขาคืออะไร

ค่านิยมทางสังคมทุกประเภทแบ่งออกเป็นหลายประเภท:

การเมือง + ระดับของบันไดสังคม: สำหรับบางคน การยืนอยู่บนหางเสือแห่งอำนาจเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง เพื่อให้ทุกคนเคารพและนับถือ

การสื่อสาร - เป็นสิ่งสำคัญสำหรับคนส่วนใหญ่ที่จะอยู่ในกลุ่มหรือเซลล์บางกลุ่ม ไม่ว่าจะเป็น "Hare Krishna" หรือกลุ่มคนรักงานปักครอสติช การสื่อสารตามความสนใจให้ความรู้สึกเป็นที่ต้องการ และมีความสำคัญต่อโลก

ศาสนา: สำหรับหลายๆ คน ความเชื่อในพลังศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องในชีวิตประจำวันเป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตบั้นปลาย

เศรษฐกิจธรรมชาติ (เชิงสิ่งแวดล้อม): มีเพียงไม่กี่คนที่ต้องการอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่เป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อม สถานที่ที่มีมลพิษก๊าซหนัก หรือพื้นที่อันตรายจากแผ่นดินไหว นี่เป็นตัวบ่งชี้ถึงคุณค่าทางธรรมชาติส่วนบุคคล ในขณะเดียวกัน ความห่วงใยของมนุษยชาติโดยรวมต่อสิ่งแวดล้อมก็รวมอยู่ในส่วนนี้ด้วย เช่นเดียวกับการอนุรักษ์พันธุ์สัตว์หายาก

คุณค่าของวัสดุเป็นแรงจูงใจหลักของโลกสมัยใหม่ของผู้บริโภค

วัตถุทางกายภาพทั้งหมดที่ทำให้ชีวิตของบุคคลสะดวกสบายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้คือคุณค่าทางวัตถุที่ทำให้ชีวิตมีความสุขและมีความหลากหลายมากขึ้น

น่าเสียดายที่ความทันสมัยหมกมุ่นอยู่กับการดูแลโลกภายนอกและวัตถุมากเกินไป และน้อยคนนักที่จะตระหนักได้ว่าบ้าน รถยนต์สุดเท่ ตู้เสื้อผ้าที่เต็มไปด้วยเสื้อผ้า รวมถึงไอแพด เป็นเพียงคุณค่าชั่วคราวและจินตภาพที่เกี่ยวข้องกับ การใช้ชีวิตตามปกติอย่างจำกัด และถ้าคุณย้ายบุคคลที่ไม่มี "ของเล่น" ของเขาไปไว้ในพื้นที่ที่เป็นอิสระจากของเล่นเหล่านั้น เขาอาจจะสามารถตระหนักได้ว่าสิ่งเหล่านี้ แท้จริงแล้ว ไร้ค่าและไม่ใช่คุณค่าหลัก

ค่านิยมส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล

ค่าประเภทนี้เป็นการรวมกันของทุกแง่มุมข้างต้น แต่คำนึงถึงลำดับความสำคัญส่วนบุคคลของบุคคลด้วย

ดังนั้นคน ๆ หนึ่งจะมีความปรารถนาที่จะบรรลุตำแหน่งสูงในสังคมเป็นอันดับแรก ซึ่งหมายความว่าค่านิยมหลักคือสังคม อีกคนหนึ่งจะมีความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเข้าใจความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ - นี่เป็นตัวบ่งชี้คุณค่าทางจิตวิญญาณที่โดดเด่นเหนือสิ่งอื่นใด

ลำดับความสำคัญของบุคคลในการเลือกค่านิยมส่วนบุคคลเป็นตัวบ่งชี้ถึงการพัฒนาอย่างมาก

ค่านิยมทุกประเภทของแต่ละบุคคลแสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์แบบว่าบุคคลนั้นเป็นใครและสิ่งที่รอเขาอยู่ในอนาคตได้อย่างสมบูรณ์แบบ เพราะมันไร้จุดหมายที่จะเพิกเฉยต่อประสบการณ์ก่อนหน้านี้ของคนหลายพันคน หากบุคคลเลือกสิ่งของที่เป็นวัตถุเป็นลำดับความสำคัญโดยเชื่อว่าพวกเขาจะทำให้เขามีความสุขไปตลอดชีวิตในที่สุดเขาก็จะเข้าใจ (ถ้าไม่โง่!) ในที่สุดว่า "ของเล่น" ทั้งหมดที่เข้ามาแทนที่กันนั้นให้ ความรู้สึกมีความสุขและความพึงพอใจในช่วงเวลาสั้น ๆ แล้วคุณต้องการสิ่งอื่นอีกครั้ง

แต่คนที่เลือกเส้นทางจิตวิญญาณและค่านิยมสูงไม่เพียงแต่รู้ แต่ยังรู้สึกว่าชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยความน่าสนใจและไม่มีเงินลงทุน: ไม่สำคัญสำหรับพวกเขาเป็นพิเศษไม่ว่าพวกเขาจะมีรถยี่ห้อดังหรือรถหรู Moskvich เก่า - อย่างไรก็ตามความสุขของพวกเขาไม่ได้มาจากการครอบครองสิ่งของ แต่อยู่ที่ความรักแห่งชีวิตหรือพระเจ้า

ค่านิยมทั้งสามประเภทสามารถอยู่ร่วมกันอย่างสันติในจิตใจของคน ๆ เดียวได้หรือไม่?

แนวคิดนี้แสดงให้เห็นได้ดีมากจากนิทานเรื่อง "Swan, Cancer and Pike" ของ Krylov: หากคุณรีบเร่งไปทุกทิศทุกทางในคราวเดียวในที่สุดไม่มีอะไรเคลื่อนไหวไปไหนเลย มันก็ยังคงอยู่ที่เดิม แต่กลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนกันหรือประเทศชาติ และมนุษยชาติโดยรวมทั้งหมด ค่อนข้างมีความสามารถในการทำงานดังกล่าว บางคนจะต้องรับผิดชอบต่อคุณค่าทางวัตถุ โดยใช้สิ่งเหล่านั้นเพื่อประโยชน์ของทุกคน ในขณะที่คนอื่นๆ จะยกระดับ ระดับจิตวิญญาณป้องกันไม่ให้สังคมเสื่อมโทรมทางศีลธรรม