Pagrindiniai katalikų ir stačiatikių krucifiksų skirtumai
Pirmas skirtumas. Ant stačiatikių nukryžiavimo Jėzus yra prikaltas prie kryžiaus 4 vinimis, o ant katalikų nukryžiavimo - 3.
Antras skirtumas. Pats elementariausias dalykas. Katalikas yra natūralistinis ir nepaprastai jausmingas, o ortodoksas – dvasingesnis. Tuo pat metu ant katalikų nukryžiavimo Jėzus vaizduojamas kenčiančiu veidu, nukarusiu kūnu ant rankų, spygliuočių vainiku ant galvos, taip pat su žaizdomis ir krauju. Klasikinėje stačiatikių nukryžiavimo ikonoje pavaizduotas Jėzus Nugalėtojas. Jo išvaizda demonstruoja dieviškąją ramybę ir didingumą. Kristus ne bejėgiškai kabo jo glėbyje, o sklando ore, tarsi šaukdamas į savo glėbį visą Visatą. Dievo Motina atkakliai įsijaučia į savo Sūnaus kančią.
Ortodoksų ikonografija dogmatinį pagrindimą gavo tik 692 m. Jis buvo įtvirtintas aštuoniasdešimt antrajame Tulos katedros valdyme. Pagrindinė sąlyga – darnus Dieviškojo Apreiškimo realizmo ir tikrosios istorijos derinys. Kristaus figūra išreiškia taiką ir didingumą. Viešpats atveria rankas visiems, kurie nori į jį kreiptis. Ši ikonografija sėkmingai išsprendžia gana nelengvą užduotį pavaizduoti dvi Kristaus hipostazes – Dieviškąją ir Žmogiškąją, kurios vienu metu demonstruoja ir mirtį, ir visišką Jėzaus pergalę prieš ją.
Verta pažymėti, kad katalikai nepriėmė Tulos tarybos taisyklių, atsisakydami savo ankstesnių pažiūrų. Be to, jie nepriėmė simbolinio dvasinio Išganytojo paveikslo.
Taip viduramžiais atsirado katalikiškas nukryžiavimo tipas, kur vyravo žmogaus kankinimo natūralizmas. Jėzaus galva, vainikuota karūna, sukryžiuotos kojos, papildomai prikaltos viena vinimi – XIII amžiaus naujovė. Katalikiško įvaizdžio anatominės detalės, aiškiai perteikiančios pačios egzekucijos tikrumą, slepia pagrindinį įvykį – Jėzaus, nugalėjusio mirtį ir atskleidusio mums amžinąjį gyvenimą, triumfą.
Dar kelios svarbios detalės
Ištiestos Jėzaus rankos stačiatikių krucifikse turi būti tiesios. Jie neturėtų nusmigti nuo mirštančio kūno svorio.
Išskirtinis katalikų nukryžiavimo bruožas yra tas, kad abi Išganytojo kojos yra sukryžiuotos ir pervertos vinimi. Stačiatikių tradicijoje Jėzus vaizduojamas nukryžiuotas ant 4 vinių.
Kristaus delnai ant stačiatikių nukryžiavimo būtinai yra atviri. Verta pasakyti, kad klausimą dėl neleistinumo vaizduoti sulenktus Išganytojo pirštus ant ikonų, veikiančių katalikų įtakoje, raštininkas Viskovaty iškėlė 1553 m. Nors ir buvo pasmerktas už samprotavimus apie anų laikų ikonų tapybą, jo pateikti argumentai apie būtinybę pavaizduoti atvirus delnus buvo pripažinti teisingais, o po to kontroversiškos ikonos buvo perrašytos.
Stačiatikių kryžiuje nėra natūralistinių Kristaus kančios pėdsakų.
Erškėčių vainikas yra katalikų krucifikso atributas, kuris stačiatikių tradicijoje yra labai retas (pavyzdžiui, Velykų artos).
Bendrų bruožų
Dar 9 amžiuje šventasis Teodoras Studitas mokė, kad „bet kokios formos kryžius yra tikras kryžius“.
Akivaizdu, kad katalikybė neturi aiškių taisyklių dėl nukryžiavimo. Ant seniausių krucifiksų Gelbėtojas pavaizduotas gyvas, apsirengęs chalatais ir papildomai karūnuotas. Į dubenį surenkamas erškėčių vainikas, kraujas ir žaizdos atsiranda tik viduramžiais su kitomis mistinę ar simbolinę reikšmę turinčiomis detalėmis.
Tie. romanikos epochoje arba rytuose, kur graikiškoji tradicija buvo sėkmingai išsaugota, tarp katalikų ir stačiatikių krucifiksų esminių skirtumų nėra. Natūralizmas ir realizmas atsiranda gotikos epochoje, po kurio jie ypač vystosi baroko laikotarpiu. Tokio natūralizmo bruožai perėjo į religinę Rusijos tapybą sinodo laikais, nors, žinoma, jų negalima laikyti kanono pavyzdžiais.
Svarbu pabrėžti, kad katalikų ir stačiatikių krucifiksai vaizduoja dvi vieno svarbaus įvykio puses. Tiek katalikiškuose atvaizduose, kuriuose vaizduojama kančia, beviltiškumas ir mirtis, numanomas vėlesnis Kristaus prisikėlimas ir pergalė, ir žvelgiant į stačiatikių nukryžius, kuriuose vaizduojamas triumfuojantis Gelbėtojas Nugalėtojas, aiškiai suprantame, kad Jis nešė savo kančias už nuodėmes. visa žmonija.
Katalikų ir stačiatikių tradicijose kryžius yra didelė šventovė tiek, kad ant jo tyriausias Dievo Avinėlis, Viešpats Jėzus Kristus, iškentė kankinimus ir mirtį dėl žmonijos išgelbėjimo. Be kryžių, vainikuojančių stačiatikių bažnyčias ir katalikų bažnyčias, yra ir kūno krucifiksų, kuriuos tikintieji nešioja ant krūtinės.
Yra keletas skirtumų tarp stačiatikių ir katalikų kryžių, kurie susiformavo kelis šimtmečius.
Pirmųjų amžių senovės krikščionių bažnyčioje kryžiaus forma daugiausia buvo keturkampė (su vienu centriniu horizontaliu skersiniu). Tokios kryžiaus formos ir jo atvaizdai buvo rasti katakombose Romos pagonių valdžios vykdyto krikščionių persekiojimo metu. Keturkampė kryžiaus forma katalikiškoje tradicijoje išlieka iki šių dienų. Stačiatikių kryžius dažniausiai yra aštuoniakampis krucifiksas, ant kurio viršutinis skersinis yra lentelė, ant kurios buvo prikaltas užrašas: „Jėzus Nazarietis, žydų karalius“, o apatinis nusklembtas skersinis liudija vagies atgailą. . Ši simbolinė stačiatikių kryžiaus forma rodo aukštą atgailos dvasingumą, pakeliantį žmogų į dangaus karalystę, taip pat nuoširdų kartėlį ir pasididžiavimą, sukeliantį amžiną mirtį.
Be to, galite rasti ir šešiakampių kryžių formų. Šio tipo krucifiksuose, be pagrindinio centrinio horizontalaus, yra ir apatinis nuožulnus skersinis (kartais būna šešiakampiai kryžiai su viršutiniu tiesiu skersiniu).
Kiti skirtumai apima Gelbėtojo vaizdavimą ant kryžiaus. Ant stačiatikių krucifiksų Jėzus Kristus vaizduojamas kaip Dievas, nugalėjęs mirtį. Kartais ant kryžiaus ar kryžiaus kančių ikonų Kristus vaizduojamas gyvas. Toks Gelbėtojo atvaizdas liudija Viešpaties pergalę prieš mirtį ir žmonijos išgelbėjimą bei kalba apie prisikėlimo stebuklą, įvykusį po kūniškos Kristaus mirties.
Katalikiški kryžiai yra tikroviškesni. Juose vaizduojamas Kristus mirštantis po baisių kančių. Dažnai ant katalikiškų nukryžiuotų Gelbėtojo rankos nusvyra nuo kūno svorio. Kartais galite pamatyti, kad Viešpaties pirštai yra sulenkti tarsi į kumštį, o tai yra tikėtinas vinių įsmeigimo į rankas poveikio atspindys (ant ortodoksų kryžių Kristaus delnai yra atviri). Dažnai ant katalikiškų kryžių galite pamatyti kraują ant Viešpaties kūno. Visa tai sutelkia dėmesį į siaubingą kančią ir mirtį, kurią Kristus patyrė, kad išgelbėtų žmogų.
Galima pastebėti ir kitų skirtumų tarp stačiatikių ir katalikų kryžių. Taigi ant stačiatikių krucifiksų Kristaus kojos prikaltos dviem vinimis, ant katalikiškų - viena (nors kai kuriuose vienuoliniuose katalikų ordinuose iki XIII amžiaus buvo kryžiai su keturiais vinimis, o ne trimis).
Viršutinėje plokštėje esančiame įraše yra skirtumų tarp stačiatikių ir katalikų kryžių. „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ ant katalikiškų kryžių yra sutrumpintas lotyniškai - INRI. Ant stačiatikių kryžių yra užrašas IHCI. Ant stačiatikių kryžių ant Gelbėtojo aureolės yra graikiškų raidžių užrašas, žymintis žodį „Esamas“:
Taip pat ant stačiatikių kryžių dažnai yra užrašai „NIKA“ (žymi Jėzaus Kristaus pergalę), „Šlovės karalius“, „Dievo sūnus“.
Per du tūkstančius gyvavimo metų krikščionybė išplito visuose Žemės žemynuose, tarp daugelio tautų, turinčių savo kultūrines tradicijas ir ypatybes. Todėl nenuostabu, kad vienas iš labiausiai atpažįstamų simbolių pasaulyje – krikščionių kryžius – turi tokią formų, dydžių ir panaudojimo įvairovę.
Šiandienos medžiagoje pabandysime pakalbėti apie tai, kokių rūšių kryžiai yra. Visų pirma sužinosite: ar yra „stačiatikių“ ir „katalikų“ kryžiai, ar krikščionis gali su kryžiumi elgtis niekinamai, ar kryžiai yra inkaro formos, kodėl mes taip pat gerbiame kryžių raidė "X" ir daug daugiau įdomių dalykų.
Kryžius bažnyčioje
Pirmiausia prisiminkime, kodėl kryžius mums svarbus. Viešpaties kryžiaus garbinimas siejamas su Dievo žmogaus Jėzaus Kristaus apmokančia auka. Gerbdamas kryžių, stačiatikių krikščionis pagerbia patį Dievą, kuris įsikūnijo ir kentėjo naudodamas šį senovės Romos egzekucijos įrankį už mūsų nuodėmes. Be kryžiaus ir mirties nebūtų atpirkimo, prisikėlimo ir pakylėjimo, nebūtų Bažnyčios įsitvirtinimo pasaulyje ir galimybės eiti kiekvieno žmogaus išganymo keliu.
Kadangi kryžių labai gerbia tikintieji, jie stengiasi jį pamatyti kuo dažniau savo gyvenime. Dažniausiai kryžių galima pamatyti šventykloje: ant jos kupolų, ant šventų dvasininkų indų ir drabužių, ant kunigų skrynių specialių krūtinės kryžių pavidalu, šventyklos architektūroje, kuri dažnai statoma m. kryžiaus forma.
Kryžius už bažnyčios tvoros
Be to, įprasta, kad tikintysis savo dvasinę erdvę išplečia į visą jį supantį gyvenimą. Krikščionis visus jo elementus pašventina pirmiausia kryžiaus ženklu.
Todėl kapinėse yra kryžiai virš kapų, kaip priminimas apie būsimą prisikėlimą, keliuose – garbinimo kryžiai, pašventinantys taką, ant pačių krikščionių kūnų – kryžiai ant kūno, primenantys žmogui jo aukštumą. kviečia eiti Viešpaties keliu.
Taip pat kryžiaus formą tarp krikščionių dažnai galima pamatyti namų ikonostase, ant žiedų ir kitų namų apyvokos daiktų.
Krūtinės kryžius
Krūtinės kryžius yra ypatinga istorija. Jis gali būti pagamintas iš pačių įvairiausių medžiagų ir turėti įvairiausių dydžių bei dekoracijų, išlaikant tik savo formą.
Rusijoje jie įpratę matyti krūtinės kryžių atskiro daikto pavidalu, kabantį ant grandinės ar virvės ant tikinčiojo krūtinės, tačiau kitose kultūrose buvo ir kitų tradicijų. Kryžius galėjo būti iš viso ne iš nieko, o priklijuotas ant kūno tatuiruotės pavidalu, kad krikščionis jo netyčia nepamestų ir kad jo nebūtų galima nuimti. Būtent taip keltų krikščionys nešiojo krūtinės kryžių.
Įdomu ir tai, kad kartais ant kryžiaus vaizduojamas ne Išganytojas, o ant kryžiaus lauko uždedama Dievo Motinos ar vieno iš šventųjų ikona ar net kryžius paverčiamas kažkuo panašaus į miniatiūrinį ikonostazą.
Apie „stačiatikių“ ir „katalikų“ kryžius ir pastarųjų panieką
Kai kuriuose šiuolaikiniuose mokslo populiarinimo straipsniuose galima rasti teiginį, kad aštuonkampis kryžius su trumpu viršutiniu ir įstrižais trumpais apatiniais papildomais skersiniais yra laikomas „stačiatikišku“, o keturkampis apačioje pailgas – „katalikiškas“ ir Stačiatikiai tariamai priklauso arba praeityje priklausė jai su panieka.
Tai teiginys, kuris neatlaiko kritikos. Kaip žinia, Viešpats buvo nukryžiuotas ant keturkampio kryžiaus, kurį dėl minėtų priežasčių Bažnyčia gerbė kaip šventovę dar gerokai prieš katalikų atsitraukimą nuo krikščionių vienybės, įvykusios XI a. Kaip krikščionys galėjo niekinti savo išganymo simbolį?
Be to, visais laikais bažnyčiose buvo plačiai naudojami keturkampiai kryžiai, o ir dabar ant stačiatikių dvasininkų skrynių galima aptikti keletą galimų kryžiaus formų – aštuonsmailio, keturkampio ir figūruoto su dekoracijomis. Ar jie tikrai nešioti kokį nors „nestačiatikių kryžių“? Žinoma ne.
Aštuonkampis kryžius
Aštuonkampis kryžius dažniausiai naudojamas Rusijos ir Serbijos stačiatikių bažnyčiose. Ši forma primena kai kurias papildomas Gelbėtojo mirties detales.
Papildomas trumpas viršutinis skersinis žymi antraštę – lentelę, kurioje Pilotas užrašė Kristaus kaltę: „Jėzus iš Nazareto – žydų karalius“. Kai kuriuose nukryžiavimo vaizduose žodžiai sutrumpinti, kad sudarytų „INCI“ – rusiškai arba „INRI“ – lotyniškai.
Trumpas įstrižas apatinis skersinis, dažniausiai vaizduojamas dešiniuoju kraštu pakelta aukštyn, o kairiuoju – žemyn (lyginant su nukryžiuoto Viešpaties atvaizdu), žymi vadinamąjį „teisumo etaloną“ ir primena du šonuose nukryžiuotus vagis. apie Kristų ir jų pomirtinį likimą. Dešinysis prieš mirtį atgailavo ir paveldėjo Dangaus karalystę, o kairysis piktžodžiavo Gelbėtojui ir atsidūrė pragare.
Andriejaus kryžius
Krikščionys gerbia ne tik tiesų, bet ir įstrižą keturkampį kryžių, pavaizduotą raidės „X“ pavidalu. Tradicija byloja, kad būtent ant tokios formos kryžiaus buvo nukryžiuotas vienas iš dvylikos Išganytojo mokinių – apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktas.
„Šv. Andriejaus kryžius“ ypač populiarus Rusijoje ir Juodosios jūros šalyse, nes aplink Juodąją jūrą ėjo apaštalo Andriejaus misionieriaus kelias. Rusijoje Šv.Andriejaus kryžius pavaizduotas karinio jūrų laivyno vėliavoje. Be to, Šv. Andriejaus kryžių ypač gerbia škotai, kurie taip pat pavaizdavo jį savo nacionalinėje vėliavoje ir tiki, kad apaštalas Andriejus pamokslavo jų šalyje.
T-kryžius
Šis kryžius buvo labiausiai paplitęs Egipte ir kitose Romos imperijos provincijose Šiaurės Afrikoje. Nusikaltėliams šiose vietose nukryžiuoti buvo naudojami kryžiai su horizontalia sija, uždėta ant vertikalaus stulpo, arba su skersiniu, prikaltu tiesiai po viršutiniu stulpo kraštu.
Taip pat „T formos kryžius“ vadinamas „šv. Antano kryžiumi“ garbei IV amžiuje gyvenusio Antano Didžiojo, vieno iš Egipto vienuolystės pradininkų, keliavusio su kryžiumi. šią formą.
Arkivyskupo ir Popiežiaus kryžiai
Katalikų bažnyčioje, be tradicinio keturkampio kryžiaus, naudojami kryžiai su antru ir trečiu skersiniais virš pagrindinio, atspindintys nešėjo hierarchinę padėtį.
Kryžius su dviem strypais reiškia kardinolo arba arkivyskupo laipsnį. Šis kryžius kartais dar vadinamas „patriarchaliniu“ arba „Lotaringija“. Kryžius su trimis strypais atitinka popiežiaus orumą ir pabrėžia aukštą Romos pontifiko padėtį Katalikų bažnyčioje.
Lalibelos kryžius
Etiopijoje bažnyčios simbolika naudoja keturkampį kryžių, apsuptą sudėtingu raštu, kuris vadinamas „Lalibelos kryžiumi“ šventojo Etiopijos Nego (karaliaus) Gebre Meskel Lalibela, valdžiusio XI a., garbei. Negus Lalibela garsėjo giliu ir nuoširdžiu tikėjimu, pagalba Bažnyčiai ir dosniu išmaldos teikimu.
Inkaro kryžius
Kai kurių Rusijos bažnyčių kupoluose galite rasti kryžių, stovintį ant pusmėnulio formos pagrindo. Kai kas klaidingai tokią simboliką aiškina kaip karai, kurių metu Rusija nugalėjo Osmanų imperiją. Teigiama, kad „krikščioniškas kryžius trypia musulmonų pusmėnulį“.
Ši forma iš tikrųjų vadinama Inkaro kryžiumi. Faktas yra tas, kad jau pirmaisiais krikščionybės egzistavimo amžiais, kai islamas dar nebuvo atsiradęs, Bažnyčia buvo vadinama „išganymo laivu“, kuris pristato žmogų į saugų Dangaus Karalystės prieglobstį. Kryžius buvo vaizduojamas kaip patikimas inkaras, ant kurio šis laivas galėjo laukti žmonių aistrų audros. Inkaro formos kryžiaus atvaizdą galima rasti senovės Romos katakombose, kuriose slėpėsi pirmieji krikščionys.
Keltų kryžius
Prieš atsivertę į krikščionybę, keltai garbino įvairius elementus, tarp jų ir amžinąjį šviesulį – saulę. Pasak legendos, kai šventasis Patrikas apšvietė Airiją, jis sujungė kryžiaus simbolį su ankstesniu pagonišku saulės simboliu, kad parodytų Gelbėtojo aukos amžinybę ir svarbą kiekvienam atsivertusiam.
Krizma – kryžiaus užuomina
Per pirmuosius tris šimtmečius kryžius, o ypač Nukryžiavimas, nebuvo vaizduojamas atvirai. Romos imperijos valdovai pradėjo krikščionių medžioklę ir jie turėjo atpažinti vieni kitus naudodami ne itin akivaizdžius slaptus ženklus.
Vienas iš paslėptų krikščionybės simbolių, arčiausiai kryžiaus, buvo „chrizma“ - Gelbėtojo vardo monograma, paprastai sudaryta iš pirmųjų dviejų žodžio „Kristus“, „X“ ir „R“ raidžių.
Kartais prie „chrizmos“ būdavo pridedami amžinybės simboliai – raidės „alfa“ ir „omega“ arba, kaip pasirinktis, buvo padarytas Šv. Andriejaus kryžiaus, perbraukto skersine linija, pavidalu, t. raidžių „I“ ir „X“ forma ir gali būti skaitoma kaip „Jėzus Kristus“.
Yra daug kitų krikščioniškojo kryžiaus atmainų, kurios plačiai naudojamos, pavyzdžiui, tarptautinėje apdovanojimų sistemoje ar heraldikoje – miestų ir šalių herbuose bei vėliavose.
Andrejus Szegeda
Susisiekus su
Kryžius yra labai senas simbolis. Ką tai simbolizavo prieš Gelbėtojo mirtį ant kryžiaus? Kuris kryžius laikomas teisingesniu - stačiatikių ar katalikų keturkampis („kryzh“). Kodėl stačiatikių tradicijoje Jėzaus Kristaus atvaizdas ant kryžiaus su sukryžiuotomis kojomis katalikams ir atskiromis kojomis.
Hieromonkas Adrianas (Pašinas) atsako:
Skirtingose religinėse tradicijose kryžius simbolizavo skirtingas sąvokas. Vienas iš labiausiai paplitusių yra mūsų pasaulio susitikimas su dvasiniu pasauliu. Žydų tautai nuo Romos valdymo momento kryžius, nukryžiavimas buvo gėdingos, žiaurios egzekucijos būdas, kėlė neįveikiamą baimę ir siaubą, tačiau Kristaus Nugalėtojo dėka tapo trokštamu trofėjumi, sukeliančiu džiaugsmingus jausmus. Todėl šventasis Romos Hipolitas, apaštališkasis žmogus, sušuko: „Bažnyčia turi savo trofėjų prieš mirtį – tai Kristaus kryžius, kurį ji neša ant savęs“, o kalbų apaštalas šventasis Paulius rašė. jo laiškas: „Noriu pasigirti... tik mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kryžiumi“ (Gal. 6:14).
Vakaruose dabar dažniausiai naudojamas keturkampis kryžius (1 pav.), kurį sentikiai kažkodėl vadina (lenkiškai) „Kryzh Latin“ arba „Rymski“, o tai reiškia romėnišką kryžių. Remiantis Evangelija, kryžiaus egzekucija romėnai buvo išplatinta visoje imperijoje ir, žinoma, buvo laikoma romėniška. „Ir ne medžių skaičiumi, ne galų skaičiumi mes gerbiame Kristaus kryžių, o patį Kristų, kurio švenčiausias kraujas buvo suteptas“, – sako šv. Demetrijus iš Rostovo. „Ir rodydamas stebuklingą galią, bet koks kryžius veikia ne pats savaime, o ant jo nukryžiuoto Kristaus galia ir šaukdamasis Jo švenčiausiojo vardo.
Nuo III amžiaus, kai Romos katakombose pirmą kartą pasirodė panašūs kryžiai, visi stačiatikių rytai vis dar naudoja šią kryžiaus formą kaip lygiavertę visoms kitoms.
Aštuonkampis stačiatikių kryžius (2 pav.) labiausiai atitinka istoriškai tikslią kryžiaus formą, ant kurios jau buvo nukryžiuotas Kristus, kaip liudija Tertulijonas, šv. Irenėjus iš Liono, šv. Justinas Filosofas ir kt. „Ir kai Kristus Viešpats nešė kryžių ant savo pečių, tada kryžius vis dar buvo keturkampis; nes dar nebuvo nei titulo, nei pėdos. Nebuvo pakojis, nes Kristus dar nebuvo pakeltas ant kryžiaus, o kareiviai, nežinodami, kur pasieks Kristaus kojos, nepritvirtino pakojos, užbaigę tai jau ant Golgotos“ (Šv. Demetrijus Rostovas). Be to, prieš Kristaus nukryžiavimą ant kryžiaus nebuvo titulo, nes, kaip rašoma Evangelijoje, iš pradžių „Jį nukryžiavo“ (Jono 19:18), o tik paskui „Pilotas parašė užrašą ir uždėjo ant kryžiaus“. (Jono 19:19). Pirmiausia kareiviai, „Jį nukryžiavę“, burtų keliu pasidalino „Jo drabužius“ (Mt 27, 35), o tik tada „uždėjo užrašą ant Jo galvos, reiškiantį Jo kaltę: Tai Jėzus, žydų karalius. “ (Mato 27:37).
Nuo seniausių laikų žinomi ir Gelbėtojo nukryžiavimo atvaizdai. Iki IX amžiaus imtinai Kristus ant kryžiaus buvo vaizduojamas ne tik gyvas, prisikėlęs, bet ir triumfuojantis (3 pav.), o tik 10 amžiuje atsirado mirusio Kristaus atvaizdai (4 pav.).
Nuo seniausių laikų nukryžiavimo kryžiai ir Rytuose, ir Vakaruose turėjo skersinį nukryžiuotojo pėdoms paremti, o Jo kojos buvo vaizduojamos prikaltos kiekviena atskirai savo vinimi (3 pav.). Kristaus atvaizdas sukryžiuotomis kojomis, prikaltomis prie vienos vinies (4 pav.), kaip naujovė Vakaruose pirmą kartą pasirodė XIII amžiaus antroje pusėje.
Iš stačiatikių kryžiaus dogmos (arba Apmokėjimo) neabejotinai išplaukia mintis, kad Viešpaties mirtis yra visų išpirka, visų tautų pašaukimas. Tik kryžius, skirtingai nei kitos egzekucijos, leido Jėzui Kristui mirti ištiestomis rankomis, vadindamas „visus žemės kraštus“ (Iz 45:22).
Todėl stačiatikybės tradicijoje Visagalį Gelbėtoją pavaizduoti būtent kaip jau Prisikėlusį Kryžiaus nešį, laikantį ir šaukiantį į savo rankas visą visatą ir nešantį Naujojo Testamento altorių – kryžių.
O tradiciškai katalikiškas nukryžiavimo atvaizdas su Kristumi, kabančiu ant rankų, priešingai, turi parodyti, kaip viskas atsitiko, pavaizduoti mirštančią kančią ir mirtį, o ne tai, kas iš esmės yra amžinasis vaisius. Kryžius – Jo triumfas.
Stačiatikybė visada moko, kad kentėjimas yra būtinas visiems nusidėjėliams, kad jie nuolankiai įsisavintų atpirkimo vaisius - Šventąją Dvasią, atsiųstą be nuodėmės Atpirkėjo, kurio iš puikybės nesupranta katalikai, kurie savo nuodėmingomis kančiomis siekia dalyvauti nenuodėminguose. , ir todėl atperkančią Kristaus kančią ir taip pakliūti į kryžiuočių ereziją „savęs gelbėjimas“.
Kryžius yra senas ir reikšmingas simbolis. O stačiatikybėje tai turi didelę reikšmę. Čia tai ir tikėjimo ženklas, ir priklausymo krikščionybei požymis. Kryžiaus istorija gana įdomi. Norėdami sužinoti daugiau apie tai, apsvarstykite stačiatikių kryžius: rūšis ir reikšmę.
Stačiatikių kryžius: šiek tiek istorijos
Kryžius kaip simbolis naudojamas daugelyje pasaulio tikėjimų. Tačiau krikščionims tai iš pradžių neturėjo labai geros reikšmės. Taigi kaltiems žydams mirties bausmė buvo įvykdyta iš pradžių trimis būdais, o po to buvo pridėtas ketvirtasis. Tačiau Jėzus sugebėjo pakeisti šią tvarką į gerąją pusę. Ir buvo nukryžiuotas ant stulpo su skersiniu, primenančiu šiuolaikinį kryžių.
Taigi šventasis ženklas tvirtai įsiliejo į krikščionių gyvenimą. Ir tapo tikru apsauginiu simboliu. Rusijoje žmogus su kryžiumi ant kaklo įkvėpė pasitikėjimą, o su tais, kurie nenešioja kryžiaus, jie stengėsi nedaryti jokių reikalų. Ir jie pasakė apie juos: „Ant jų nėra kryžiaus“, o tai reiškia sąžinės trūkumą.
Įvairių formatų kryžių galime pamatyti ant bažnyčių kupolų, ant ikonų, ant bažnyčių atributikos ir kaip papuošimus ant tikinčiųjų. Šiuolaikiniai stačiatikių kryžiai, kurių rūšys ir reikšmės gali skirtis, vaidina svarbų vaidmenį perduodant ortodoksiją visame pasaulyje.
Kryžių rūšys ir jų reikšmė: krikščionybė ir stačiatikybė
Egzistuoja didžiulė stačiatikių ir krikščionių kryžių rūšių įvairovė. Dauguma jų yra tokia forma:
- tiesus;
- su išplėstomis sijomis;
- kvadratas arba deimantas viduryje;
- lenkti sijų galai;
- trikampiai galai;
- apskritimai sijų galuose;
- klesti puošmena.
Paskutinė forma simbolizuoja Gyvybės medį. Jis įrėmintas gėlių raštais, kur gali būti lelijų, vynmedžių ir kitų augalų.
Be formos skirtumų, stačiatikių kryžiai skiriasi ir tipu. Kryžių tipai ir jų reikšmė:
- Jurgio kryžius. Kotrynos Didžiosios patvirtintas kaip dvasininkų ir pareigūnų apdovanojimo simbolis. Šis keturkampis kryžius laikomas vienu iš tų, kurių forma pripažįstama teisinga.
- Vynmedis. Šis kryžius su aštuoniais galais papuoštas vynmedžių atvaizdais. Jo centre gali būti Gelbėtojo atvaizdas.
- Septynkampis kryžius. Buvo įprasta ant XV amžiaus ikonų. Rasta ant senų bažnyčių kupolų. Bibliniais laikais tokio kryžiaus forma tarnavo kaip dvasininkų altoriaus papėdė.
- Spyglių karūna. Spygliuotos karūnos atvaizdas ant kryžiaus reiškia Kristaus kankinimą ir kančią. Šį tipą galima rasti ant XII amžiaus ikonų.
- Kartuvių formos kryžius. Populiari išvaizda randama ant bažnyčių sienų, bažnyčios darbuotojų drabužių ir šiuolaikinių ikonų.
- Maltos kryžius. Oficialus Šv. Jono Jeruzalės ordino kryžius Maltoje. Jis turi lygiakraščius spindulius, kurie platėja galuose. Šio tipo kryžiai išduodami už karinę drąsą.
- Prosforos kryžius. Jis panašus į Šv. Jurgio, bet turi užrašą lotynų kalba: „Jėzus Kristus yra nugalėtojas“. Iš pradžių toks kryžius buvo ant trijų Konstantinopolio bažnyčių. Pagal stačiatikių tradiciją senoviniai žodžiai su garsiąja kryžiaus forma yra atspausdinti ant prosforų, simbolizuojančių nuodėmių atpirkimą.
- Lašo formos keturkampis kryžius. Lašai sijų galuose interpretuojami kaip Jėzaus kraujas. Šis vaizdas buvo pavaizduotas pirmame graikų evangelijos lape, datuojamoje II a. Simbolizuoja kovą už tikėjimą iki galo.
- Aštuonkampis kryžius. Šiandien labiausiai paplitęs tipas. Kryžius įgavo savo formą po to, kai ant jo buvo nukryžiuotas Jėzus. Prieš tai buvo paprastas ir lygiakraštis.
Paskutinė kryžiaus forma yra dažniausiai parduodama. Bet kodėl šis kryžius toks populiarus? Viskas apie jo istoriją.
Stačiatikių aštuoniakampis kryžius: istorija ir simbolika
Šis kryžius yra tiesiogiai susijęs su Jėzaus Kristaus nukryžiavimo akimirka. Kai Jėzus ant kalno nešė kryžių, ant kurio turėjo būti nukryžiuotas, jo forma buvo įprasta. Tačiau po paties nukryžiavimo akto ant kryžiaus atsirado kojų atrama. Ją padarė kareiviai, kai suprato, kur Jėzaus kojos pasieks po egzekucijos.
Viršutinė juosta buvo pagaminta Poncijaus Piloto užsakymu ir buvo tabletė su užrašu. Taip gimė stačiatikių aštuoniakampis kryžius, nešiojamas ant kaklo, dedamas ant antkapių, puošia bažnyčias.
Aštuonkampiai kryžiai anksčiau buvo naudojami kaip apdovanojimo kryžių pagrindas. Pavyzdžiui, valdant Pauliui Pirmajam ir Elžbietai Petrovnai, šiuo pagrindu buvo daromi krūtinės kryžiai dvasininkams. O aštuonkampio kryžiaus forma net buvo įtvirtinta įstatymu.
Aštuonkampio kryžiaus istorija artimiausia krikščionybei. Juk ant ženklo virš Jėzaus galvos buvo užrašas: „Tai Jėzus. žydų karalius“. Jau tada, mirties akimirkomis, Jėzus Kristus sulaukė savo kankintojų ir pasekėjų pripažinimo. Štai kodėl aštuonių smailių forma yra tokia reikšminga ir paplitusi tarp krikščionių visame pasaulyje.
Stačiatikybėje krūtinės kryžiumi laikomas toks, kuris nešiojamas po drabužiais, arčiau kūno. Krūtinės kryžius nerodomas, nedėvimas ant drabužių ir, kaip taisyklė, yra aštuonių smailių formos. Šiandien parduodami kryžiai be skersinių viršuje ir apačioje. Jie taip pat yra priimtini dėvėti, bet turi keturis galus, o ne aštuonis.
Ir vis dėlto kanoniniai kryžiai yra aštuoniakampiai gaminiai su Išganytojo figūra arba be jos centre. Jau seniai diskutuojama, ar verta pirkti nukryžiuotus, ant kurių pavaizduotas Jėzus Kristus. Kai kurie dvasininkijos atstovai mano, kad kryžius turėtų būti Viešpaties prisikėlimo simbolis, o Jėzaus figūra centre yra nepriimtina. Kiti mano, kad kryžių galima laikyti kančios už tikėjimą ženklu, o nukryžiuoto Kristaus atvaizdas visai tinkamas.
Su krūtinės kryžiumi susiję ženklai ir prietarai
Kryžius žmogui įteikiamas per krikštą. Po šio sakramento bažnyčios puošmena turi būti dėvima beveik nenusiimant. Kai kurie tikintieji net prausiasi nešioję kryžius, bijodami juos prarasti. Bet ką tai reiškia, kai kryžius pamestas?
Daugelis stačiatikių tiki, kad kryžiaus praradimas yra artėjančios nelaimės ženklas. Siekdami apsisaugoti, stačiatikiai karštai meldžiasi, išpažįsta ir priima komuniją, o tada iš bažnyčios perka naują pašventintą kryžių.
Kitas ženklas yra susijęs su tuo, kad negalite nešioti kažkieno kryžiaus. Dievas kiekvienam duoda savo naštą (kryžius, išbandymus), o užsidėjęs kažkieno tikėjimo ženklą, žmogus prisiima svetimus sunkumus ir likimą.
Šiandien šeimos nariai taip pat stengiasi nenešioti vienas kito kryžių. Nors anksčiau brangakmeniais puoštas kryžius buvo perduodamas iš kartos į kartą ir galėjo tapti tikru šeimos palikimu.
Kelyje rastas kryžius nepakeltas. Bet jei paima, bando nunešti į bažnyčią. Ten jis pašventinamas ir vėl išvalomas bei atiduodamas tiems, kuriems jos reikia.
Daugelis kunigų visus aukščiau išvardintus prietarus vadina. Jų nuomone, kryžių nešioti gali kiekvienas, tik reikia pasirūpinti, kad jis būtų pašventintas bažnyčioje.
Kaip išsirinkti sau krūtinės kryžių?
Krūtinės kryžių galite pasirinkti pagal savo pageidavimus. Renkantis jį, galioja dvi pagrindinės taisyklės:
- Privalomas kryžiaus palaiminimas bažnyčioje.
- Stačiatikių pasirinkto kryžiaus vaizdas.
Viskas, kas parduodama bažnyčios parduotuvėje, neabejotinai priklauso ortodoksų atributikai. Tačiau stačiatikiams nerekomenduojama nešioti katalikiškų kryžių. Juk jie turi visai kitą prasmę, skiriasi nuo kitų.
Jei esate tikintysis, tada kryžiaus nešiojimas tampa vienybės su dieviškąja malone aktu. Tačiau Dievo apsauga ir malonė suteikiama ne kiekvienam, o tik tiems, kurie tikrai tiki ir nuoširdžiai meldžiasi už save ir savo artimus. Jis taip pat veda teisingą gyvenimo būdą.
Daugelis stačiatikių kryžių, kurių tipai ir reikšmė aptarti aukščiau, neturi papuošalų malonumų. Juk jie nėra puošmena visa to žodžio prasme. Visų pirma, kryžius yra priklausymo krikščionybei ir jos normoms ženklas. Ir tik tada – buities atributas, galintis papuošti bet kokią aprangą. Žinoma, kartais krūtinės kryžiai ir kryžiai ant kunigų žiedų yra pagaminti iš tauriųjų metalų. Tačiau čia taip pat svarbiausia ne tokio produkto kaina, o jo šventa prasmė. Ir ši prasmė yra daug gilesnė, nei gali pasirodyti iš pradžių.
