Kiekvieną vakarą prieš pasninką turite sugalvoti ketinimą (niyyat). Pasak patikimo žodžio, užtenka ir nakties pradžioje ištarto ketinimo. Yra ulamų, kurie sako, kad pirmoje nakties pusėje ištartos intencijos nepakanka, o ją būtina ištarti antroje pusėje, tai paaiškinant tuo, kad antroji nakties dalis yra arčiau pasninko. Jei ištarę ketinimą naktį, prieš aušrą, atliksite veiksmus, kurie pažeidžia pasninką (valgymas, intymumas su žmona), tai pasninkui nepakenks.
Jei kas nors užmiega ištaręs ketinimą, tai ketinimo atnaujinti nebūtina, bet patartina. Kritimas į netikėjimą(kufr), (murtadry) sugadina ketinimą. Jei žmogus, patekęs į kufrą, atgailauja prieš aušrą, jam reikia ketinimo atsinaujinti. Ketinimas, išreikštas naktį, intymumo su žmona metu, pakanka ir pasninkui.
1. Jei ketinimas ištariamas po aušros, pasninkas neįskaitomas.. Haditas sako: „ Pasninkas to, kuris neįvykdė ketinimo naktį, prieš aušrą, nebus priimtas. ».
2. Pasninkas žmogaus, kuris sugalvojo ketinimą, abejodamas, ar išauš aušra, ar ne, neskaičiuojamas, nes kilo abejonių dėl jo ketinimo . Ir jei po ketinimo jis suabejos, ar buvo aušra, ar ne, tada bus laikomasi jo pasninko, nes jo abejonių pagrindas yra aušros pradžia.
3. Jei po aušros žmogus abejoja, kad ketinimą ištarė prieš aušrą, tai šio asmens pasninkas nesiskaito, nes abejonių pagrindas yra ketinimo neištarti laiku . Bet jei jis prisimins, kad tai padarė naktį arba prieš aušrą, jo pasninkas bus laikomas įvykdytu.
4. Jei nutraukęs pasninką (t. y. vakare) žmogus abejoja perskaitęs praėjusios dienos pasninko ketinimą, tai pasninkui nepakenks, net jei jis neprisimena, ar ketinimą pasakė.
5. Jei trisdešimtą Šabano naktį žmogus išreiškė ketinimą pasninkauti rytoj, jei ta diena bus pirmoji Ramadano diena, tada šis pasninkas nebus laikomas . Jei tie, kuriais jis pasitiki, ar tai būtų moteris, nedoras vyras ar vaikas, jam pasakys, kad rytoj prasidės Ramadano mėnuo ir jis pasninkaus, tada pasninkas bus skaičiuojamas, jei tai tikrai bus pirmoji Ramadano mėnuo, o jei paaiškėja, kad tai paskutinė Šabano mėnesio diena neįskaičiuojama.
6. Pasninkas žmogaus, perskaičiusio ketinimą, jei rytoj prasidės Ramadano mėnuo, laikytis privalomo pasninko, o jei paaiškėja, kad tai paskutinė Šabano diena, tada laikytis pageidaujamo pasninko, priimamas tik kaip pageidautinas ( Sunnat) paskutinę Šabano dieną (jei jis turėjo įprotį pasninkauti paskutinę kiekvieno mėnesio dieną), nes ketinimo pagrindas yra likusios Šabano dienos. . Jei ši diena bus pirmoji Ramadano mėnesio diena, pasninkas nebus laikomas.
7. Jei žmogus trisdešimtąją Ramadano naktį perskaitė ketinimą pasninkauti rytoj ir tikrai paaiškėjo, kad tai paskutinė Ramadano diena, bus atsižvelgta į jo pasninką, nes ketinimo pagrindas yra likęs Ramadanas.
Ketinimų įvykdymo tvarka, sąlygos ir vieta
Ketinimo vieta yra širdis. Ketinimo išsakymas žodžiais nėra sąlyga, tai yra pageidautinas veiksmas (sunna). Pasakymas kartu padeda sustiprinti ketinimą širdyje. Turite priminti sau ketinimo esmę – norą visai dienai atsisakyti veiksmų, kurie nutraukia pasninką. Ketinimo žodžių tarimas nesuvokiant reikšmės nelaikomas ketinimu.
Jei ketinate laikytis privalomo pasninko, turite nurodyti, kokio pasninko laikotės – Ramadano mėnesio pasninką, kafaratą ar pažadėtą.
Nesutariama, ar reikėtų vartoti žodį „privaloma“ (fard). Pasak patikimų šaltinių, jo tarti nereikia. Užteks, jei pasakysime , neakcentuojant, kad tai yra privalomas įrašas. Tačiau neužtenka pasakyti „...pasninkas rytoj“, nenurodant, kad tai Ramadano mėnesio pasninkas.
Sakydamas ketinimą
Patartina ketinimą ištarti žodžiu ir patvirtinti širdimi: « Aš ketinu rytoj pasninkauti Ramadano mėnesį dėl Alacho “ Visa ulama sutiko su tokia ketinimo teksto versija.
Jei kas nors ketina kompensuoti praleistą dviejų Ramadano mėnesių pasninką ir savo ketindamas sako: „... kompensuojamasis Ramadano pasninkas “, užtektų. Nereikia nurodyti, kurį konkretų Ramadaną pasninkaujate.
Be to, tas, kuris laikosi įvairių kafaratų pasninko, gali pasakyti „... laikykitės kafarato pasninko “, konkrečiai nenurodant, kuris kaffarat.
Jei pamiršote perskaityti ketinimą naktį
Jei kas nors pamiršo ištarti ketinimą prieš aušrą, tada pasninkas tą dieną nebus svarstomas. Tačiau gerbdamas Ramadaną, jis šią dieną neturėtų daryti nieko, kas laužytų pasninką. Norimam pasninkui užtenka ištarti ketinimą prieš pasninko dienos pietus, nes tam nėra sąlyga ketinimą tarti naktį.
Be to, jei ketinate, negalite įvardyti sunatos pasninko mėnesio ir dienos (baltos dienos ir pan.). Pakanka pasakyti „greitai rytoj“, bet geriau įvardinti šias dienas. Tuo pačiu metu, jei šiomis dienomis ištariate ketinimą laikytis pasninko (kompensacinio ar kitokio sunatinio pasninko), tuomet galite gauti atlygį už abu pasninkus.
Interneto svetainė
Klausimas:
Aš permiegojau Suhoorą ir todėl neplanavau tą dieną pasninkauti laiku. Tačiau šiandien nieko nevalgiau, nes turėjau ketinimą pasninkauti. Ar turėčiau ir toliau pasninkauti šią dieną, ar tai nebus priimta?
Atsakymas:
Jei nieko nevalgėte nuo aušros, tuomet galite sumanyti ir pradėti pasninkauti, jei turite laiko sugalvoti likus valandai iki Zavalo laiko (laikas, kai saulė yra savo zenite). Išreikšdami savo ketinimą turite pasakyti, kad ketinate pasninkauti nuo subhu s-sadiq (aušros) laikų. Išjungimo laiką galite sužinoti vietinėje mečetėje arba apskaičiuoti patys*. Jei pavyks sugalvoti likus valandai iki žlugimo laiko, tuomet jūsų pasninkas tą dieną galios.
Ir Alachas žino geriausiai.
Muftijus Siraj Desai
______________________
*Kaip apskaičiuoti žlugimo laiką: Norint apskaičiuoti saulės zenito laiką (zaval), reikia iš saulėlydžio (maghrib) atimti saulėtekio laiką (subh) ir gauti šviesų paros ilgį. Gautą rezultatą reikia padalyti iš dviejų ir pridėti prie saulėtekio laiko, kad būtų gautas saulės zenitas.
Pavyzdžiui, saulėlydžio laikas (Maghrib) yra 17 valandos 55 minutės, o saulėtekio laikas (Subh) yra 8 valandos 00 minučių. Iš 17 valandų 55 minučių atimame 8 valandas - gauname 9 valandas 55 minutes (šviesioji dienos trukmė), kurią savo ruožtu dalijame iš dviejų, o tai yra 4 valandos 58 minutės. Taigi, prie 8 valandų 00 minučių pridedame 4 valandas 58 minutes ir gauname saulės zenito laiką (zaval) - 12 valandų 58 minutes.
Dėmesio: skaičiuodami atminkite, kad vienoje valandoje yra 60 minučių!
Ramadano mėnuo musulmonams yra dvasinio apsivalymo ir tobulėjimo metas. Visagalis Alachas Šventajame Korane sako: „O, tikintieji, pasninkas jums privalomas, kaip buvo privalomas tiems, kurie buvo prieš jus, kad jūs bijotumėte Dievo“.
Islamo kalendorius yra susietas su mėnulio ciklu, todėl pasninko pradžia ir pabaiga Ramadano mėnesį kiekvienais metais patenka į skirtingas datas. 2020 m. Ramadanas prasidės auštant balandžio 24 d., iškart po rytinių pamaldų, ir baigsis gegužės 23 d. vakare, po vakarinių maldų. Taigi pasninko trukmė 2020 metais bus lygiai 30 dienų.
Pagal tradiciją musulmonai Ramadano mėnesį taria pasninko ketinimų žodžius. Ketinimo privalomumą liudija toks pranašo Mahometo haditas (ramybė ir palaima jam): „Poelgiai priimami ir vertinami pagal jų ketinimą...“ („Sahih al-Bukhari“, Nr. 1; „Sahih Musulmon“, Nr. 1907).
Kaip Ramadano mėnesį laikomasi pasninko?
Per šį šventą mėnesį musulmonai turi laikytis daugelio taisyklių. Nuo aušros iki saulėlydžio tikintieji neturėtų valgyti ir gerti, taip pat turėtų susilaikyti nuo santuokinio intymumo.
Šie draudimai panaikinami tik naktį. Šiuo laikotarpiu į racioną galima įtraukti halal produktus, kuriuose nėra kiaulienos skerdenų dalių, o gyvulių skerdimas turi būti vykdomas laikantis islamo reikalavimų.
Manoma, kad pasninko nepažeidžia vaistų skyrimas injekcijomis (injekcijomis), kraujo davimas ir kraujo leidimas (hijama), pilnas apsiprausimas, prausimasis duše, trumpas buvimas pirtyje, smilkalų įkvėpimas ir kai kurie kiti veiksmai. .
Pasninko (Uraza) gali nesilaikyti tik sergantys ir pagyvenę žmonės, keliautojai, vaikai, maitinančios ir nėščios moterys.
Pagyvenusiems ir nepagydomai sergantiems žmonėms už kiekvieną praleistą pasninko dieną reikia duoti išmaldos, tiek, kad pamaitintų vieną žmogų. Likusieji tikintieji vėliau turi kompensuoti visas praleistas pasninko dienas.
Kodėl buvo įvesti tokie apribojimai? Maisto apribojimas ir seksualinis susilaikymas padeda išlaisvinti tikinčiuosius iš gyvuliškų poreikių dominavimo ir leidžia jiems atsiduoti apmąstymams apie dvasines vertybes.
Visų nurodymų laikymasis padeda žmonėms geriau kontroliuoti savo mintis, emocijas ir veiksmus, keisti įpročius, taip pat sustiprinti tikėjimą ir tapti dvasiškai turtingesniu.
Atkreipkite dėmesį, kad jei žmogus laikosi tik mitybos apribojimų, bet jo darbai ir mintys yra nešvarūs ir nepatinka Dievui, tada pasninkas laikomas negaliojančiu, nes „Alachui nereikia susilaikymo nuo maisto ir gėrimų tam, kas neatsisakė melo. “
Visą pasninko laikotarpį tikintiesiems draudžiama rūkyti; Negalima meluoti, ką nors šmeižti, konfliktuoti su žmonėmis ir vartoti nešvankią kalbą. Tačiau šiuo metu svarbiausia yra dvasinis tobulėjimas: musulmonams reikia ne tik susilaikyti nuo nuodėmių, bet ir daryti kuo daugiau gerų darbų.
Prieš pradedant badauti, reikia laikytis tam tikrų taisyklių. Pagal tradiciją, Ramadano išvakarėse tikintieji turi keltis prieš saulėlydį, apsiprausti ir valgyti; tuo pačiu metu meniu dažniausiai būna kaloringas, tai yra sotus maistas.
Kaip ištarti niyat for the fast of Ramadan?
Ramadano mėnuo turėtų prasidėti pasninko ketinimų žodžiais, kurių musulmonai neprivalo, bet pageidautina ištarti garsiai. Jei tikintysis nepaskelbė savo ketinimo, susilaikymas nuo maisto, kurio jis laikysis, nebus laikomas pasninku Alacho vardu.
Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Pasninkas to, kuris to nenustato [savo širdies ketinimu] prieš aušrą, yra negaliojantis.
Taigi pirmosios pasninko dienos rytas turėtų prasidėti nuo niyat, atliekamo pirmiausia širdyje. Taip pat ketinimo žodžius reikėtų tarti atskirai kiekvienai pasninko dienai – vakare arba ryte prieš aušrą, prieš rytinės maldos laiką, antraip pasninkas bus laikomas negaliojančiu, nes viena intencija visam mėnesiui. neužtenka visiems pasninkams.
Kaip teisingai perskaityti Ramadano ketinimus?
Turite pasakyti, ar taip siekiama tiesiog laikytis pasninko reikalavimų, ar kompensuoti anksčiau praleistą pasninką.
Ketinimo žodžiai gali skambėti taip:
„Navyaytu an asuuma sawma shahri Ramadaana min al-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi ta’aala“.
Niyat Ramadano pasninkui rusų kalba:
„Aš ketinu nuoširdžiai pasninkauti Ramadano mėnesį nuo aušros iki saulėlydžio Visagalio Alacho labui“.
Pakalbėkime keletą žodžių apie šių dienų režimą ir mitybą. Pusryčiai turėtų baigtis likus pusvalandžiui iki aušros. Į šį patiekalą, vadinamą suhoor, gali būti vaisių arba pieno produktų.
Pavalgius seka privaloma rytinė malda – Fajra. Kitas valgymas vyksta po vakarinės Maghrib maldos. Manoma, kad šiuo metu geriausia į racioną įtraukti datulių.
Jei kuris nors iš tikinčiųjų pamiršo ištarti ketinimą pasninkauti Ramadaną prieš aušrą, tada jo pasninkas šią dieną nebus laikomas laikomas. Tačiau šią dieną musulmonai, gerbdami Ramadaną, turėtų laikytis visų būtinų apribojimų.
Norimam pasninkui užtenka ištarti ketinimą prieš pietus, nes tai nėra sąlyga, kad ketinimas būtų ištartas naktį.
Jei kas nors ketina kompensuoti praleistą dviejų Ramadano mėnesių pasninką, niyate turėtų būti žodžiai „... kompensuoti Ramadano pasninką“ – ir to pakaks. Šiuo atveju nereikia nurodyti, už kurį konkretų Ramadano pasninką kompensuojate.
Be to, tas, kuris laikosi įvairių kafarų pasninko (atpirkimas už nuodėmės padarymą, įskaitant pasninko sulaužymą), gali pasakyti „... laikykitės kafaros pasninko“, konkrečiai nenurodydamas, kuri kafara.
Taip pat, be įprastų penkių maldų, kiekvieną vakarą reikia atlikti papildomą tik šiam mėnesiui skirtą maldą, kuri vadinama tarawih. Manoma, kad pasibaigus Ramadanui žmonės atsinaujina ir gauna palaiminimus iš aukščiau, jei atlieka visas islamo nurodytas maldas.
Ramadanas yra vienas iš penkių islamo ramsčių, kuriais grindžiamas tikėjimas Alachu. Atkreipkite dėmesį, kad šiuo laikotarpiu ir atlygis už gerus darbus, ir bausmė už blogus išauga daug kartų.
Arabų kalba „pasninkas“ skamba taip: „as-syam“ arba „as-sawm“. Posakiai „as-sawm“ ir „as-syam“ reiškia susilaikymą nuo kažko, nesvarbu, ar tai būtų ką nors pasakyti, ar to nuryti. Tai patvirtina Korane cituojami Maryamo žodžiai (reiškia): „Tikrai daviau Gailestingajam pasninko įžadą“ (Sura „Maryam“, 26 eil.), tai yra, prisiekiau nieko nesakyti.
إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا
Šariate posakiai „as-sawm“ ir „as-syam“ reiškia susilaikymą nuo visko, kas pažeidžia greitai, laikotarpiu nuo ryto pradžios maldos prieš saulėlydį, ketinantis išlaikyti greitai.
Paskelbimo istorija
Musulmonų pasninkavimas privalomas
Pagrindinės privalomo atitikties priežastys paštu yra eilėraščiai šventasis Koranas ir du haditai Alacho pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam). Visagalis V Koranas pasakė (reiškia): " Ramadano mėnuo, kai jis buvo atskleistas Koranas, būdamas žmonių vadovu ir kaip tiesaus kelio bei tiesos ir melo skirtumo paaiškinimu... Kas ras Ramadaną tarp jūsų, tegul laikosi greitai... "(Surah Al-Baqarah, 185 eilutė).
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Jei švęstumėte Ramadaną vienoje vietoje, o atsisveikintumėte kitur
Štai kodėl musulmonų teologai nusprendė, kad jei musulmonas, pamatęs mėnulį savo vietovėje, pradėjo pasninkauti, o paskui išvyko į tolimą (kur yra kita laiko juosta) vietovę, jis privalo užbaigti Ramadano mėnesį. kada jis bus baigtas toje vietovėje, į kurią atvyko. Ši nuostata taikoma net tiems, kurie jau yra sulaukę 30 metų pranešimų, nes pagal šariatą nuo pat atvykimo į naują vietovę jis tarsi tampa vienu iš šios vietovės gyventojų, todėl privalo laikytis greitai kaip ir visi kiti gyventojai. Jei vietovėje, kur atvyko musulmonas, jie pamatė mėnulį (nurodantį Ramadano mėnesio pabaigą ir Shawwal pradžią), tada jis privalo paleisti greitai. Ir nesvarbu, jis pastebėjo tik 28 pranešimų(nes šioje srityje Ramadanas gali būti 29 dienos) arba 29 pasninkai (nes Ramadanas gali būti 30 dienų). Tačiau pirmuoju atveju, kai lankytojas turėjo nutraukti pasninką su gyventojais, o jis pastebėjo tik 28 pranešimų, jis yra apkaltintas įpareigojimu sudaryti vieną greitai bet kuriuo jam patogiu metu po Eid al-Fitr šventės (pasninko nutraukimo šventė), nes minimalus dienų skaičius Ramadano mėnesį yra 29.
Kiekvienas, kuris per atostogas (Eid al-Fitr) nuvyko į vietovę, kurioje žmonės vis dar pasninkauja, privalo susilaikyti nuo visko, kas pažeidžia greitai, prieš vakarinės maldos laiką.
Kitų trijų madhabų teigimu, matant jaunatį, pasninkauti privalo ne tik šalia esančių gyvenviečių gyventojai, bet ir visi kiti, net ir gyvenantys kitame Žemės pusrutulyje.
Privalomo badavimo sąlygos
Taklifas. Takleefas – tai musulmono šių savybių buvimas: pilnametystė ir protas. Pats musulmonas, kuris patenka į šią kategoriją, vadinamas mukallafu. Tai yra, pasninkas privalomas tik suaugusiam musulmonui, pasiekusiam brendimo amžių. Alacho pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam) sakė: „Trijų nuodėmės neužrašomos: 1) miegančiam žmogui, kol jis atsibunda, 2) vaikui iki pilnametystės, 3) bepročiui, kol pasveiks“ („Sunan Abi Dawood“, Nr. 4403).
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل
Pateisinamos šariato priežasties, neleidžiančios pasninkauti arba sulaužyti pasninką, nebuvimas.
Yra dvi priežastys, kurios neleidžia pasninkauti
Moterims prasidėjusios menstruacijos arba išskyros po gimdymo.
Sąmonės netekimas arba proto praradimas visą dieną (t. y. nuo rytinės maldos iki vakarinės maldos). Jei šviesiuoju paros laikotarpiu sąmonės netekęs ar išprotėjęs žmogus nors akimirkai susiprotauja, jis privalo nuo to momento iki dienos pabaigos pasninkauti.
Yra trys priežastys, kodėl negalima pasninkauti
Liga, kurios atitikimas paštu kenkia organizmui arba sukelia stiprų skausmą ir ligas. O jei liga ar skausmas yra tokie stiprūs, kad kyla grėsmė gyvybei, toks asmuo yra įpareigotas paleisti greitai !
Ilga kelionė. Tolima kelione laikoma, kai kelionės atstumas yra ne mažesnis kaip 83 kilometrai. Be to, kad keliautojui būtų leista nepastebėti greitai, būtina, kad kelionė būtų leista ir tęstųsi iki dienos pabaigos. Kas dar būdamas namuose pradėjo pasninkauti, o paskui išvyko į kelionę dienos metu, jam neleidžiama nutraukti pasninko, tai yra, nutraukti greitai.
Dviejų pirmiau minėtų priežasčių, kodėl negalima pasninkauti, pagrindas yra eilutė Koranas kuris sako (reiškia): «<...>kas serga ar keliauja, tegu papildo greitai kitu metu..." (Surah Al-Baqarah, 185 eilutė).
وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
Bejėgiškumas pasninkauti. Kiekvienas, kuris negali pasninkauti dėl senatvės ar lėtinės ligos, pavyzdžiui, skrandžio opos, gali nutraukti savo pasninką. Pasninkas yra privalomas tiems, kurie fiziškai gali tai padaryti. Nuo m Koranas sakoma (reiškia): „ Tie, kurie sugeba pasninkauti tik sunkiais sunkumais, turėtų maitinti vargšus "(Surah Al-Baqarah, 184 eilutė).
Ibn Abbasas (tegul Alachas bus juo patenkintas), komentuodamas šią eilutę, pasakė, kad mes kalbame apie pagyvenusius žmones, kurie negali greitai ir kuris vietoj kiekvieno praleisto paštu turi pamaitinti vieną vargšą (vienu dumblu (600 gramų) pagrindinio vietovės maisto produkto) („Sahih al-Bukhari“, Nr. 4235).
Šiai kategorijai taip pat priklauso nėščios ir maitinančios motinos. Jei atitikimas paštu gali pakenkti nėščiai moteriai ir (arba) vaisiui arba pakenkti paštu gali turėti įtakos žindomam kūdikiui, todėl gimdančiai moteriai gali neužtekti pieno kūdikiui, leidžiama nutraukti pasninką, tai yra, nesninkauti. Tačiau jei nėščia ar maitinanti mama nesilaiko greitai tik dėl baimės pakenkti vaisiui ar kūdikiui, be to, kompensuoti praleistą laiką pranešimų ji taip pat privalo sumokėti 600 gramų (purvo) baudą vargšams už kiekvieną praleistą laiką greitai.
Sąlygos, būtinos pareigybei galioti
- Menstruacijų ir pogimdyminės išskyros. Jų atsiradimas taip pat nutraukia pasninką, net jei jų trukmė yra trumpalaikė. Ir, žinoma, dėl jų atsiradimo praleistos pareigybės turi būti kompensuojamos.
- Proto praradimas arba gali jis mus nuo to apsaugoti Visagalis, apostazė jie taip pat sulaužo pasninką.
Kiekvienas pasninkas turi saugotis visų aukščiau išvardintų septynių priežasčių, kitaip pasninkas bus sulaužytas ir bus negaliojantis. Pasninkas to, kuris atlieka bet kurį iš aukščiau paminėtų dalykų, darant prielaidą, kad rytinės maldos laikas dar neatėjo, o iš tikrųjų jau atėjo ir tai kažkaip paaiškės, yra sulaužytas, tačiau tuo pačiu šis asmuo privalo susilaikykite nuo visko, kas sulaužo pasninką iki dienos pabaigos, parodydami pagarbą Ramadano mėnesiui. Panašiai ir tuo atveju, kai pasninkas nutraukia pasninką, manydamas, kad vakarinės maldos metas jau atėjo, bet, kaip paaiškėja, dar neatėjo, jo pasninkas nutraukiamas ir jam reikia šį pasninką kompensuoti.
Ar jums patiko medžiaga? Prašome papasakoti apie tai kitiems, pakartotinai paskelbti apie tai socialiniuose tinkluose!
Nuotrauka: freepik.com
5 žingsniai iki Ramadano
Dua prieš Ramadano pradžią
Dua Laylat-ul-Qadr naktį
Apie seilių rijimą pasninko Ramadano metu
Ar galima atlikti Taraweeh, jei yra praleistų Farzo maldų?
5 apdovanojimai už įrašą
Top 5 – vaisiai nuo troškulio Ramadano metu
Zakat ul Fitr – Zakat Ramadano metu
