Šeštadienį (rugpjūčio 28 d.) Maskvoje įvyko oficiali Išganytojo vartų ikonos Kremliaus Spasskaja bokšte atidarymo ceremonija. Nepaisant lietingo oro, šventėje dalyvavo daugiau nei tūkstantis tikinčiųjų. Ikonos pašventinimo ir palaiminimo procedūrą atliko Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas. Pasak ceremonijoje dalyvavusio Rusijos vadovo Dmitrijaus Medvedevo, ikona suteiks papildomos apsaugos Rusijos žmonėms.
15 val. Maskvos laiku, tuo pat metu, kai skambėjo Kremliaus varpeliai, valstybės vadovas ir Jo Šventenybė Patriarchas paliko pirmąjį Kremliaus pastatą ir žengė pro Spasskaya bokšto vartus. Po maldos pamaldos patriarchas Kirilas pakilo ant baltomis gėlėmis papuošto pjedestalo, kuris jį priartino tiesiai prie ikonos. Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovas apšlakstė vartų ikoną ir palaimino tikinčiuosius.
Kalbėdamas po ikonos pašventinimo, prezidentas Medvedevas padėkojo visiems, padėjusiems išsaugoti ir atkurti šventovę:
„Esu tikras, kad nuo ikonų radimo ir pašventinimo momento, atkurtas teisingumas, mūsų šalis gauna papildomą apsaugą, taigi ir visi čia esantys, visi besimeldžiantys ir visi, kurie myli mūsų šalį“.
Dabar kiekvienas atvykęs į Raudonąją aikštę, po bokštą vainikuojančia rubino žvaigžde ir garsiaisiais varpeliais, pamatys Kristaus veidą. Beveik 80 metų ši istorinė ir religinė relikvija buvo slepiama nuo žmogaus akių. Piktograma buvo laikoma prarasta. Antrasis jos gimimas yra reikšmingas įvykis šiuolaikinei Rusijai.
Šių metų gegužę aptikta freska virš Spasskajos bokšto vartų tapo tikra sensacija. 1930-aisiais ji buvo užmūryta. Ateistinę ideologiją skelbusi sovietų valdžia negalėjo susitaikyti su tuo, kad visi, įėję į Kremlių pro pagrindinius vartus, garbino šventąjį paveikslą. Buvo duotas nurodymas atvaizdą pašalinti. Restauratoriai įvykdė užduotį, uždarė ikoną, bet, kaip paaiškėjo, jos nesunaikino, o padarė viską, kad išsaugotų ją palikuonims. Paslaptis buvo atskleista po to, kai pavasarį buvo atliktas zondas ikonos korpusui – speciali niša virš bokštų vartų, kurioje buvo pastatytas šventasis paveikslas. Apie tai kalbėjo restauravimo darbų vadovas Sergejus Filatovas:
„Po visus šiuos metus matytu tinko sluoksniu yra metaliniai strypai ir tinklelis. Jie yra maždaug dešimties centimetrų atstumu nuo piktogramos dažų sluoksnio. Tai yra, ten yra oro tarpas. Tapyba atlikta ant kalkinio tinko. Ant Spasskaya bokšto - aliejine technika, paskutinis šio paveikslo atnaujinimas, remiantis dokumentais, buvo atliktas 1896 m.
Geriausiems šiuolaikiniams specialistams prireikė beveik trijų mėnesių kruopštaus darbo, kad ikona būtų grąžinta viešai. Be to, ištraukti jį iš po tinko jo nepažeidžiant pasirodė daug sunkiau nei atkurti. Tai tiesiog neįtikėtina, bet daugiau nei aštuoniasdešimt procentų vaizdo išliko, neslėpdamas nuostabos, sakė restauratorius Konstantinas Muravjovas:
„Daug darbo buvo padaryta, kad tai atskleistų. Ant ikonos buvo daug sustingusių cemento-kalkių fragmentų. Kai ikona buvo užmūryta, darbininkai mėtė cementą per tinklelį. Per 80 metų sprendimas tapo labai suakmenėjęs.
Pašalinę smulkiausias daleles ir užpildę trūkstamus originalaus paveikslo fragmentus, menininkai mikroskopiniu tikslumu užtepė auksinius dažus. Ir Šventojo ikona pasirodė beveik originalia forma. Kristus rankose laiko Evangeliją, prie jo kojų nusilenkę du rusų šventieji – Sergijus iš Radonežo ir Varlaamas iš Chutyno. Freska ant Spasskajos bokšto atsirado XVII amžiaus viduryje caro Aleksejaus Michailovičiaus dekretu stebuklingo Maskvos išsivadavimo iš maro atminimui. Tradicija pastatyti ikoną ant vartų, vedančių į miestą, Rusijoje gyvuoja jau seniai. Piktogramos praradimas buvo laikomas blogu ženklu, o rasti – stebuklu. Dabartinė ikonos išvaizda, žinoma, yra stebuklas. Tačiau tai negalėjo įvykti be žmonių, kurių profesinių įgūdžių ir moralinės jėgos dėka pavyko išsaugoti neįkainojamą relikviją.
Prisiminkime, kad iniciatyvą atkurti Kremliaus vartų ikonas 2007 metais iškėlė Tarptautinis Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondas, kurio sąskaitoje yra nemažai panašių veiksmų. Iniciatyva sulaukė prezidentės palaikymo ir patriarcho palaiminimo, o vėliau buvo įgyvendinta.
Rusijos bažnyčios primato žodis po Išganytojo ikonos pašventinimo Maskvos Kremliaus Spasskaya bokšte
Jūsų Ekscelencija, gerbiamas Dmitrijus Anatoljevičiau! Mieli tėvai, broliai ir seserys, mūsų Rusijos žmonės!
Tauta – tai bendruomenė žmonių, kuriuos vienija bendri tikslai, bendra atsakomybė ir bendros šventovės. Ištisus šimtmečius Dievo malone mūsų žmonės visa tai išsaugojo. Tačiau sunkmečiu buvo bandoma sugriauti šią bendruomenę ir sukurti vertybes, kurios buvo už istorinio dvasinio pagrindo, kuriuo buvo grindžiamas mūsų gyvenimas, ribų.
Ikonų istorija yra nuostabi. Valdžios įsakymu jie turėjo būti sunaikinti, tačiau buvo žmonių, nuodėmklausių, kurie rizikavo savo gyvybėmis ir, užuot sunaikinę ikonas, jas uždengė grandininiu tinkleliu, uždėjo cementu, nudažė ir apsimetė, kad ikonos buvo sunaikintos.
Šioje istorijoje su ikonomis – simboliu to, kas nutiko mūsų žmonėms XX a. Buvo apsimeta, kad sugriauti tikrieji tikslai ir vertybės, tikros šventovės, kad tikėjimas dingo iš mūsų žmonių gyvenimo. Kažkam to reikėjo, ir daugelis apsimetė, kad taip atsitiko. Tačiau mūsų žmonių tikėjimas niekur nedingo. Ją saugojo mūsų močiutės ir mamos, saugojo išpažinėjai ir kankiniai, saugojo tie, kurie negailėjo savo gyvybės, kad išsaugotų tikėjimą. Ir kai Dievo malone mūsų žmonėms ir mūsų Tėvynei atsitiko tai, kas dabar vyksta su šiomis ikonomis, pasauliui pasirodė mūsų žmonių veidas.
Kaip nuostabiai šios ikonos buvo restauruotos – gerų žmonių rūpesčiu, valstybės parama, per Bažnyčios maldas! Tad tegul mūsų žmonių veidas švyti iš visų jėgų, atskleidžiantis tikrus tikslus, didžiausią bendrą atsakomybę ir pasirengimą negailint pilvo tarnauti Tėvynei!
Norėčiau iš visos širdies padėkoti Dmitrijui Anatoljevičiau už asmeninį dalyvavimą šioje svarbioje simbolinėje akcijoje. Taip pat norėčiau padėkoti Vladimirui Ivanovičiui Jakuninui ir daugeliui kitų, prisidėjusių prie šių šventųjų ikonų grąžinimo. Tai, kas vyksta šiandien, rodo, kad valstybės, Bažnyčios ir pilietinės visuomenės institucijų jėgų sujungimas, siekiant bendrų ir svarbių tikslų, yra nuostabus solidarumo pavyzdys.
Tepadeda Viešpats mūsų šaliai įveikti sunkumus, kurie stovi jos kelyje, kad kartu atgaivintume tūkstantmetį gražų Rusijos veidą. Telaimina jus visus Dievas.
Kaip vyko ikonų restauravimas ant Kremliaus sienų
Specialistai turės pašalinti storą tinko sluoksnį ir sustiprintą tinklelį, atsiradusį praėjusio amžiaus 30-aisiais.
Skambant varpeliams – lygiai 11 val., susirinkus gausiam žiūrovų būriui – turistų ir sostinės svečių, prižiūrint stambiai valdžiai, pirmą smūgį smogia restauratoriai.
Beveik aštuonis dešimtmečius šventovė buvo paslėpta po tinko sluoksniu. Be to, ne tik gipso. Tai patvarus sprendimas, sutvirtintas beveik piršto storio plieniniais strypais ir specialiu tvirtinimo tinkleliu. Dabar šis apvalkalas turi būti pašalintas ir taip, kad nebūtų pažeistas pats vaizdas.
Prieš Pergalės paradą balandžio pabaigoje specialistai ikonų korpuse virš Spasskajos bokšto vartų padarė dvi duobes. Ir jie atrado vaizdą, kuris buvo laikomas prarastu. Dabar jis restauruojamas.
O tai, kad ikona gerai išsilaikiusi, pastebi net ne specialistas. Tačiau net istorikai negali įvardyti tikslios jo parašymo datos. Tik žinoma, kad jis skirtas Maskvos išgelbėjimui nuo Khano Mehmedo-Girey invazijos, įvykusios 1521 m. Tada vienuoliai Sergijus ir Varlaamas meldėsi Dievo Motinos užtarimo prieš Dievą. Ir Mehmedas-Girey atsitraukė. Visas šis siužetas yra ant piktogramos. Gailestingasis Gelbėtojas sudegė, bet buvo tik apdegęs ir nukentėjo nuo Napoleono invazijos. Bet vėliau jis buvo kelis kartus restauruotas.
– Man atrodo, čia nebus jokių ypatingų burbuliukų, čia tinkas gali būti nelygus.
- Dievo valia.
„Akivaizdu, kad čia nagai šiek tiek kyšo.
– Nesijaučia, kad burbuliuotų.
Keista, kad istorikai dar negali tiksliai nustatyti, kada vaizdas buvo paslėptas. Ir kas davė tokį įsakymą? Kai kurie mano, kad NEP metu, 20-ųjų viduryje. Kiti – kad 37 m. Akivaizdu, kad menininkas padarė viską, kad freska būtų išsaugota palikuonims.
„Rusai labai išradingi, galiu įsivaizduoti situaciją, kai koks nors aukštas pareigūnas ištarė frazę – dingk iš akių! - kuris buvo atliktas visiškai laikantis šios instrukcijos. Pašalino iš akių, bet taip, kad išliko iki šių dienų“, – pažymėjo Rusijos nacionalinės šlovės centro ir Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo patikėtinių tarybos pirmininkas Vladimiras Jakuninas. UAB „Rusijos geležinkeliai“ prezidentas.
Restauratoriai po vieną centimetrą nuima tinko sluoksnį. Ir, greičiausiai, antradienį nebus įmanoma atidaryti visos piktogramos. Tai užtruks mažiausiai savaitę.
„Po to prasidės paveikslo restauravimas. Kol kas tai tik pasiruošimas. Pats atkūrimo procesas geriausiu atveju užtruks du ar tris mėnesius. Na, gal net daugiau“, – aiškina restauratorius, Rusijos Federacijos kultūros ministerijos Tarpregioninio mokslo ir restauravimo meno direkcijos direktorius Sergejus Filatovas.
Dar viena šventovė, kuri bus grąžinta rusams, yra Nikolskajos bokšte. 1717 metais bolševikai jį smogė tiesiogine ugnimi. Bet per kažkokį stebuklą virš vartų išliko Šventojo Mikalojaus Maloniojo paveikslas. Bet ir tai tada buvo užtinkuota. Labai greitai šis nematomas vaizdas taps matomas ir bus matomas iš tolo kiekvienam, įžengusiam į Raudonąją aikštę iš Nikolskaya gatvės.
Šaudymas į vaizdą iš šautuvų ir ginklų...
Skaitytojų dėmesiui pateikiame daugybę istorinių įrodymų, aprašymų ir dokumentų, pasakojančių apie šiuos vaizdus.
Pakabinkite piktogramą!
Admirolo A. V. Kolchako palaiminimas, kurį suteikė patriarchas Tikhonas
1919 m. sausio pradžioje pas admirolą atėjo patriarcho Tichono siųstas kunigas su šv. Nikolajaus Stebukladario atvaizdo nuotrauka iš Kremliaus Nikolskio vartų... Kunigas buvo apsirengęs vargšo valstiečio drabužiais su maišu ant jo. atgal. Be mažyčio atvaizdo, rizikuodamas savo gyvybe, kunigas per bolševikų frontą nešė patriarcho laišką, įsiūtą valstietiško ritinio pamušalu.
...Kaip gerai žinoma visiems rusams ir, žinoma, Jūsų Ekscelencijai, prieš šią visos Rusijos gerbiamą Ikoną kiekvienais metais gruodžio 6 d., žiemos šv.Mikalojaus dieną, buvo meldžiamasi, kuri baigėsi visos šalies giedojimu „Viešpatie, gelbėk savo tautą! visi besimeldžiantys ant kelių. Ir štai 1918 m. gruodžio 6 d., po Spalio revoliucijos, tikėjimui ir tradicijoms ištikimi maskviečiai, pasibaigus maldai, atsiklaupė ir giedojo: „Gelbėk Dieve...“
Atvykę kariai ir policija išvaikė maldininkus, šaudė į ikoną iš šautuvų ir patrankų. Šventasis ant šios Kremliaus sienos ikonos buvo pavaizduotas su kryžiumi kairėje rankoje ir kardu dešinėje. Fanatikų kulkos krito aplink Šventąjį, niekur nepaliesdamos Malonaus Dievo. Sviediniai, tiksliau – sprogimų fragmentai, numušė kairėje Stebuklininko pusėje esantį tinką, kuris ranka, kurioje ant ikonos buvo kryžius, sunaikino beveik visą kairę Šventojo pusę.
Tą pačią dieną Antikristo valdžios nurodymu ši Šventoji ikona buvo pakabinta su didele raudona vėliava su šėtono emblema, tvirtai prikalta išilgai apatinio ir šoninių kraštų. Ant Kremliaus sienos buvo užrašas: „Mirtis tikėjimui – liaudies opiumas“. Kitą dieną, 1918 m. gruodžio 7 d., daug žmonių susirinko į maldą, kuri baigėsi niekieno netrukdoma! Bet kai žmonės, atsiklaupę, pradėjo giedoti „God Save! - vėliava nukrito nuo Stebuklininko ikonos... Maldingos ekstazės atmosfera neapsakoma! Jį reikėjo pamatyti, o kas matė, šiandien tai prisimena ir jaučia. Dainavimas, verksmas, riksmai ir pakeltos rankos, šautuvas, daug sužeistųjų, kai kurie žuvo ir vieta buvo išvalyta.
Kitą ankstyvą rytą, mano palaiminimu, vaizdą nufotografavo labai geras fotografas. 1918 m. gruodžio 6 d. Maskvoje Viešpats per savo šventąjį parodė Tobulą stebuklą Rusijos žmonėms. Siunčiu jums, Jūsų Ekscelencija, Aleksandrai Vasiljevičiau, fotografiją šio stebuklingo atvaizdo kopiją, palaiminimą, kovoti su ateistine laikina valdžia kenčiantiems Rusijos žmonėms. Prašau tavęs: žiūrėk, gerbiamasis Aleksandrai Vasiljevičiau, kad bolševikams pavyko numušti kairę Maloniojo ranką kryžiumi, o tai yra tarsi laikino stačiatikių tikėjimo pažeidimo rodiklis... Bet bausmė kardas Stebuklų kūrėjo dešinėje liko padėti ir palaiminti Jūsų Ekscelenciją jūsų krikščioniškoje kovoje už stačiatikių bažnyčios ir Rusijos išgelbėjimą.
Prisimenu, kaip admirolas, perskaitęs Patriarcho laišką, pasakė: „Žinau, kad yra valstybės kardas, chirurgo lancetas, bandito peilis... O dabar aš žinau!! Jaučiu, kad galingiausias: dvasinis kardas, kuris bus nenugalima jėga kryžiaus žygyje – prieš smurto pabaisą, gausų išlaisvinto miesto žmonių, miesto ir karinės valdžios, užsienio kariuomenės generolų ir šalies atstovų susitikimą! diplomatinis korpusas. Piktogramos gale buvo toks užrašas:
„Dievo Apvaizdos paskirtas gelbėti ir surinkti sugėdintą ir nusiaubtą Tėvynę, priimkite šią dovaną iš pirmojo išgelbėto regiono ortodoksų miesto - šventąją patriarcho Tikhono palaiminimo ikoną. Ir tepadeda Visagalis Dievas ir Jo šventasis Nikolajus, Aleksandrai Vasiljevičiau, pasiekti Rusijos širdį Maskvą. Lankymosi Permėje dieną, 1919 m. vasario 19/6 d.“14.
Šūvio piktograma
Išliko įrašas apie stebuklą, įvykusį ikonai 1918 m. Arkivyskupas Jonas (Šachovskojus) pranešė: „1918 m. pavasarį, būdamas 15 metų berniukas, atvykau iš Tulos į Maskvą... Per šias dienomis po Maskvą pasklido gandai apie tam tikrą įvykį, nutikusį prie Nikolskio vartų. Aš irgi nuėjau prie šių vartų. Ten mačiau minias žmonių. Virš vartų kabėjo didelė Šv. Mikalojaus Stebukladario ikona. Jis buvo uždengtas raudonu audiniu. Medžiaga buvo prikalta prie ikonos kraštų ir visa tai uždengė. Ir štai šią ramią saulėtą dieną maskviečiai pamatė, kaip ši raudona ikoną dengianti medžiaga pirmiausia plyšo iš viršaus į apačią; o toliau nuo ikonos iš viršaus į apačią tarsi juostelės ėmė plėštis materijos juostelės ir kristi ant žemės...
Stovėjau tarp pagarbios ir susikaupusios minios. Visų akyse piktograma buvo visiškai nuvalyta nuo ją dengiančios raudonos medžiagos. Ir staiga už nugaros išgirdau šūvius – vienas, du, trys. Atsigręžiau ir pamačiau vaikiną kario drabužiais. Jo veidas buvo tipiškas rusiškas, valstietiškas, apvalus, su įtampa, bet be jokios išraiškos. Jis iššovė ginklą, taikydamas į ikoną. Akivaizdu, kad jis vykdė kažkieno įsakymus, šaudydamas į šventojo ikoną. Jo kulkų žymės liko ant ikonos, niekuo nebedengtos. Išilgai ikonos kraštų, kur buvo vinys, liko tik maži raudonos medžiagos gabalėliai. Mačiau, kaip apsėdusi nuodėmingoji Rusija šaudė į savo šventoves, o šventoji Rusija maldingai mąstė apie stebuklingą Dievo galios pasaulyje ženklą.
Šio įvykio atminimui atsirado piktogramos “ Sužeista Nikola„kaire ranka, nušauta per Kremliaus bombardavimą – šventykla ir išsaugota dešine – kardu. Šio atvaizdo kopija buvo saugoma Religijos istorijos muziejaus rinkiniuose – Sankt Peterburgo Kazanės katedroje, dabar vėl veikianti.
Vyskupas Nestoras (Anisimovas) emigravo į Kiniją 1920 m. ir tapo viena iškiliausių rusų emigracijos Mandžiūrijoje figūrų. 1945 m. jis priėmė Raudonąją armiją į Harbiną. Tais pačiais metais jis perėjo į Maskvos patriarchato jurisdikciją ir buvo paskirtas naujai sukurtos Harbino vyskupijos administratoriumi. Nuo 1946 m. – Harbino ir Mandžiūrijos metropolitas, Rytų Azijos eksarchas. 1948 m. birželio 14 d. jis buvo suimtas Harbine prieš pat išvykstant į Maskvą švęsti Rusijos bažnyčios autokefalijos 500-ųjų metinių. Sovietų teismas jį nuteisė kalėti aštuonerius metus.
Jis kaltinamas dalyvavimu perkeliant šventosios kankinės Elžbietos relikvijas, 1922 m. Vladivostoke organizuojant Žemsky Soborą, išleidžiant knygą „Maskvos Kremliaus egzekucija“, statant Karūnuotųjų kankinių koplyčią. ir tt Jis buvo koncentracijos stovykloje Yavas kaime (Mordovijoje).
Išėjęs į laisvę 1956 m., Vladyka buvo paskirtas Novosibirsko ir Barnaulo metropolitu. 1958 m. rugsėjo 8 d. išėjo į pensiją. Nuo 1958 m. gruodžio 9 d. - laikinasis Kirovogrado vyskupijos administratorius. Paskutiniais savo gyvenimo metais Vladyka daug keliavo po vyskupiją, atliko pamaldas, skelbė Dievo žodį, protestavo prieš ateistinės valdžios bažnyčių uždarymą.
Metropolitas Nestoras mirė 1962 m. lapkričio 4 d. Jis buvo palaidotas Peredelkino Trejybės-Sergijaus Lavros patriarchalinio junginio bažnyčios tvoroje.
Mikalojaus ikona
Apie vakarykštį incidentą prie Nikolskio vartų pranešama tokia smulkmena.
Šv. Mikalojaus atvaizdas ant Nikolskio vartų Kremliuje buvo uždengtas futuristiniu Gegužės dienos plakatu su užrašu „Tegyvuoja Internacionalas“.
Kai minia pamatė, kad jie dengia atvaizdą, jie išsiuntė delegaciją pas patriarchą, apie tai telefonu informavo Bonchą-Bruevičių. Jis pasakė, kad ikona nebus uždengta plakatu. Tačiau gegužės 1 d. ikona buvo padengta raudona plakato medžiaga.
Dieną toje vietoje, kur buvo šventojo atvaizdas, plakatas buvo suplyšęs. Iki vakaro plakatas buvo perplyšęs per pusę ir vėl tapo matomas Šv. Religiškai nusiteikusios minios tarpe šis incidentas sukėlė įvairiausių komentarų. Buvo pranešta, kad iš Šv. Mikalojaus veido sklinda švytėjimas.
Žinia apie įvykį pasklido po visą miestą. Prasidėjo piligriminė kelionė prie Nikolskio vartų. Tačiau raitieji sargybiniai išsklaidė susirinkusius. Iš piligrimų į Kazanės katedrą buvo išsiųsta deputacija, kuri paprašė dvasininkų išeiti su procesija atlikti maldos tarnybos priešais ikoną. Buvo surengta malda, o ikona procesijos priekyje buvo nešama aplink vartus.
Vakar Raudonojoje aikštėje prie Nikolskio vartų susirinko didelė minia religingai nusiteikusių maskvėnų. Minia buvo išsklaidyta.
Kuriama legenda
Istorija apie „suplėšytą“ Gegužės dienos užuolaidą ant Nikolskio vartų vis dar traukia dėmesį.
Prie Kremliaus sienos vis dar renkasi žmonės. Vieni meldžiasi, kiti tiesiog smalsiai apžiūrinėja sceną. Senos legendos iš karto perduodamos iš lūpų į lūpas ir kuriamos naujos legendos.
Štai viena moteris prisiekia pati mačiusi, kaip gegužės 1-osios rytą šventasis Nikolajus Stebukladarys ugniniu kardu perpjovė raudoną šydą. Jos istoriją patvirtina jaunas vyras.
Pasakotojus supa nekantriai besiklausanti minia. Staiga – velniop! Pasigirsta šautuvo šūvis. Tai sargybinis ant Kremliaus sienos, šaudantis į orą, pastebėjęs minią žmonių.
Žmonės išsisklaido į skirtingas puses, bet po kelių minučių vėl susirenka.
Išganytojo ikonos aprašymas Maskvos Kremliaus Spasskaya bokšte, 1904 m. Kunigas – Ioanas Kuznecovas
„...Šiuo metu Išganytojo ikona pristatoma tokiu pavidalu: nutapyta ant sienos, ant gipso aliejiniais dažais. Gelbėtojas pavaizduotas stovintis visu ūgiu, jo dešinė ranka su palaiminančiais pirštais nuleista žemyn, o kairėje rankoje laiko Evangeliją, apreikštą žodžiais: „Viešpats kalbėjo pas Jį atėjusiems žydams: Aš esu durys. : Per mane, kas išeis, bus išgelbėtas. Šventieji Sergijus /kairėje pusėje/ ir Varlaamas /dešinėje/ krito prie Išganytojo kojų.
Išganytojo atvaizdas uždengtas apsiaustu. Viršutiniuose ikonos kampuose pavaizduoti du skrendantys angelai: dešinės pusės angelas rankoje turi kryžių, kairėje – ietį ir lūpą. Virš piktogramos yra trikampis su švytėjimu, jo viduryje yra užrašas „Dievas“. Ikonos fonas paauksuotas. Aplink – ikonos raižytame paauksuotame ikonų dėkle su stiklu. Priešais ikoną – didelis varinis paauksuotas žibintas, kuriame dieną naktį dega žvakės...“
„...Pagal Laipsnių knygos legendą 1521 m., Magmeto Girėjaus armijai apgulus Maskvą, viena vienuolė išvydo regėjimą: procesiją per Frolovskio vartus su šventaisiais Maskvos Petru, Aleksejumi ir Jona bei Leonti. Rostovo, nešančio Vladimiro Dievo Motinos ikoną ir kt.... Gerbiami Sergijus ir Varlaamas pradėjo maldauti šventųjų prašyti Dievo Motinos užtarti žmones prieš Dievą. Ši vizija tapo žinoma tarp žmonių. Ir iš tikrųjų netrukus Magmetas Girėjus, išsigandęs kažkokio stebuklingo regėjimo, pasitraukė iš Maskvos.
Šio įvykio atminimui buvo nupieštos ikonos: Gelbėtojas su savo pirmtaku krito prie Jo kojų. Sergijus ir Varlaamas ant rytinės Spassky vartų sienos ir priešais ją stovi Dievo Motina su Maskvos šventaisiais. Petras ir Aleksejus ant vakarinės sienos...“
Nikolajaus Mozhaiskio ikonos ant Maskvos Kremliaus Šv.Mikalojaus bokšto aprašymas
I. Grabaras. Paskaitos apie restauravimą, skaitytos Maskvos valstybinio universiteto Dailės katedros I kurso studentams 1927 m.
„Nuostabus freskų stiprumo pavyzdys yra Nikola Mozhaiskio freska ant Nikolskajos bokšto Maskvoje, datuojama XV amžiaus pabaigoje arba XVI amžiaus pradžioje. Jis yra virš įėjimo vartų ir žiūri į Raudonąją aikštę. 1812 m., prancūzams traukiantis iš Maskvos, bokštas buvo susprogdintas. Sugriuvo visas jos viršus, tačiau nepaisant baisaus drebėjimo nuo sprogimo, freska išliko ir nesugriuvo. Dingo tik maža dalis, nesulaukusi didelio susidomėjimo.
Per Spalio revoliuciją Nikolskajos gatvėje patalpinti ginklai šūviais apgadino vartus ir sulaužė virš vartų esančios arkos spyną, tačiau freska išliko. 1918 m. atlikta freskos restauracija „išsiaiškino, kad ji XVIII amžiuje ir vėl XIX amžiuje užrašyta aliejiniais dažais, kurie buvo pašalinti“.
Kaip skaityti fasadus: architektūros elementų apgaulėIš pradžių bokštas buvo vadinamas Frolovskaya - Frol ir Lavra bažnyčios vardu, į kurią kelias vedė iš bokšto. Bažnyčia neišliko. Neišliko ir kalėjimas, kuriame merdėjo druskos ir vario riaušių dalyviai.
Padidinus druskos mokestį, Posado „juodaodžiai“ atsidūrė sunkioje padėtyje. Spaudžiama gyventojų, valdžia panaikino mokestį, tačiau nusprendė per 3 metus išieškoti įsiskolinimus. Padėtį apsunkino carui artimų žmonių skriaudos, ir 1648 metų birželio 1 dieną Aleksejus Michailovičius, pakeliui iš Trejybės-Sergijaus vienuolyno, buvo apsuptas minios, reikalaujančios nubausti turto prievartautojus.
Kitą dieną caras vėl buvo apsuptas: žmonės reikalavo piktadarių ekstradicijos ir net ėmė griauti bojarų namus. Caras nusprendė perduoti Pleščejevą budeliui, bet minia nutempė jį į Raudonąją aikštę ir suplėšė į gabalus. Tada Aleksejus Michailovičius pažadėjo išvaryti nekenčiamus bojarus iš Maskvos. Ir tada prasidėjo gaisras. Pasak gandų, kalti buvo karaliaus artimieji. Reaguodama į tai, žmonės sunaikino Morozovo dvarus, pirklio Vasilijaus Šorino kiemą, nužudė raštininką Chisty ir bojarą Trakhaniotovą. Sukilimas ėmė blėsti.
Netrukus prie ankstesnių buvo pridėtos naujos nepasitenkinimo priežastys: užsitęsęs karas prieš Lenkiją ir varinių pinigų nuvertėjimas. Bandydama išbristi iš finansų krizės, vyriausybė išleido varinius pinigus, kurių kaina prilygsta sidabrui. Dėl to kainos išaugo ir atsirado daug padirbinių. 1662 m. liepos 25 d. naktį sausakimšose Maskvos vietose pasirodė „vagių paklodės“, kaltinančios caro artimuosius. Pavojaus garsai sklandė virš miesto, o minia nuskubėjo į Kolomenskoje kaimą pas Aleksejų Michailovičių.
Karalius jau buvo įtikinęs žmones išsiskirstyti, tačiau sukilėliams buvo pridėta pastiprinimo. Tada „tylusis“ karalius įsakė susidoroti su maištininkais. Daug žmonių nukentėjo, bet variniai pinigai buvo panaikinti.
Tą laiką mena sovietinių archeologų toje vietoje rasti lobiai. Vienoje iš jų buvo 33 000 sidabrinių monetų iš Michailo Fedorovičiaus ir Aleksejaus Michailovičiaus laikų.
Spasskajos bokšto pavadinimą suteikė virš vartų esanti Smolensko Išganytojo ikona.
Kas yra kas bažnyčiojeKairėje ir dešinėje nuo Spassky vartų iki 1925 m. buvo koplyčios - Didžiosios Tarybos Apreiškimo koplyčia (Smolenskaja) ir Didžiojo Tarybos angelo koplyčia (Spasskaya). Į mūšį iš Spasskajos bokšto vartų išvyko pulkai, čia buvo sutikti ir užsienio ambasadoriai. Pro šiuos vartus ėjo visos religinės procesijos, pradedant Michailu Fedorovičiumi, prieš karūnuojant. Todėl Spassky vartai taip pat buvo vadinami Karališkaisiais arba Šventaisiais vartais.
XVII amžiuje stalo ikona buvo specialiame ikonų dėkle, o pro Spasskajos bokšto vartus buvo griežtai draudžiama eiti su galvos apdangalu ar joti ant žirgo. Už „užmaršumą“ jie buvo mušami lazdomis arba priversti atlikti 50 nusilenkimų. Be to, kai Napoleonas važiavo pro Spassky vartus, vėjo gūsis nuplėšė jo kepurę. O kai 1812 metais prancūzai bandė pavogti brangų rėmelį nuo Smolensko Išganytojo ikonos, įvyko stebuklas: pritvirtintos kopėčios nukrito, tačiau šventovė liko nepažeista.
Tačiau sovietmečiu ikona dingo iš Spasskaya bokšto ir buvo laikoma dingusia iki 2010 m. gegužės 11 d. Jo vietoje buvo tinkuotas baltas stačiakampis. O atstatant bokštą paaiškėjo, kad Smolensko Išganytojo ikona ne pamesta, o paslėpta. Architektas Konstantinas Apollonovas, vykdydamas užsakymą sunaikinti paveikslą, atvaizdą paslėpė po grandininiu tinkleliu ir betono sluoksniu. Taip piktograma buvo išsaugota, o vaizdo saugumas buvo 80%.
Dabar Smolensko Gelbėtojo piktograma vėl yra virš Spasskaya bokšto vartų. O iš dienoraščių N.D. Vinogradovo, tampa aišku, kad pats Kremliaus komendantas leido bet kokiu būdu paslėpti ikonas, kol jos nebuvo matomos.
XVI amžiuje ant Spasskaya bokšto buvo įrengtos liūtų, lokių ir povų figūros. Dabar manoma, kad tai buvo karališkosios galios simboliai (liūtai ir vienaragiai). Jie išgyveno, nors buvo apgadinti 1917 m.
O dar XVI amžiuje ant Spasskaya bokšto pasirodė nuogų žmonių figūros. Tačiau Rusijos bažnyčia net neleido įprastų vaizdinių vaizdų! Tiesa, valdant carui Michailui Fedorovičiui jų nuogumas buvo įžūliai pridengtas specialiai pritaikytais drabužiais. Bet mes nepastebėsime šio kuriozo – laikas ir gaisrai jo nepagailėjo. Pačios statulos buvo naudojamos kaip pamatų akmenys.
O Petro I laikais prie Spasskaya bokšto Raudonojoje aikštėje pasirodė manekenės su pavyzdingais prancūziško ir vengriško kirpimo drabužiais. Netoliese stovėjo sargybiniai ir, nesant keliaujančių tinkamais drabužiais, žirklėmis patrumpino sijonus ir barzdas.
Pirmasis laikrodis Rusijoje pasirodė Spasskaya bokšte XV amžiuje. O XVI amžiaus pabaigoje laikrodžiai stovėjo dar dviejuose Kremliaus bokštuose - Trejybės ir Tainitskajos.
1585 m. visuose šiuose bokštuose dirbo laikrodininkai. 1613-1614 metais buvo minimi ir laikrodininkai. Šis darbas buvo labai atsakingas ir reikalavo laikytis taisyklių: nevartoti alkoholio, nežaisti kortomis, neprekiauti vynu ir tabaku, nebendrauti su vagimis.
Tuo metu laikrodžių ciferblatai buvo didžiuliai, kad kiekvienas, neturintis asmeninio laikrodžio, galėtų pasakyti laiką. Tai yra, laikas mieste priklausė nuo Kremliaus bokštų laikrodžių. Laikrodyje nebuvo minučių rodyklės, tačiau jis vis tiek galėjo skubėti arba atsilikti pora valandų – tai priklausė nuo laikrodininko, kuris kas valandą rankiniu būdu kilnodavo rodykles, skubėjimo. Skaičiavimas buvo dar įdomesnis: diena buvo padalinta ne per pusę, o į dieną ir naktį. Vasarą diena prasidėdavo 3 val., o baigdavosi 20 val., todėl ciferblatas buvo skirtas 17 val.
Galloway sukūrė pirmąjį mechaninį Spasskaya bokšto laikrodį. Jie svėrė 400 kg. Išilgai ciferblato kontūro, nupiešto „po dangumi“, buvo arabiški skaitmenys ir bažnytinės slavų raidės, žyminčios skaičius iki Petro rusijos. Tuo pačiu metu ratukas pasisuko, o rodyklė atrodė tiesiai į viršų.
Mūsų laikrodžiuose rodyklė juda link skaičiaus, Rusijoje atvirkščiai – skaičiai juda link rodyklės. Kažkoks ponas Galloway – labai išradingas žmogus – sugalvojo tokį ciferblatą. Jis tai paaiškina taip: „Kadangi rusai elgiasi ne taip, kaip visi kiti žmonės, tai, ką jie gamina, reikia atitinkamai išdėstyti“.
Kartais laikrodininkai įrengia parduotuvę prie pat bokšto. Taigi ant Spasskaya bokšto laikrodininkas pasistatė trobelę, įveisė daržą ir augino vištas. Ir tai sukėlė didelį miesto valdžios ir gyventojų nepasitenkinimą.
Laikrodis ant Spasskaya bokšto ištikimai tarnavo tol, kol buvo parduotas Jaroslavliui. 1705 m. Petro I dekretu buvo sumontuotas naujas laikrodis su 12 valandos ciferblatu, užsakytas iš Amsterdamo. Kokią melodiją grojo šie varpeliai, nežinoma. Ir jie savo varpeliais maskviečius džiugino neilgai: dažnai sugesdavo laikrodžiai, o po 1737 m. gaisro tapdavo netinkami naudoti. O kadangi sostinė buvo perkelta į Sankt Peterburgą, su remontu neskubėjome.
1763 m. Facetų rūmuose buvo rasti dideli angliški varpeliai ir juos sumontuoti pakviestas vokiečių meistras Fatzas. Ir štai 1770 m. Kremliaus varpai pradėjo groti vokišką dainą „Ak, mano brangusis Augustinai“.
Per 1812 m. gaisrą šis laikrodis buvo apgadintas. Po metų laikrodininkas Jakovas Lebedevas pasiūlė suremontuoti varpelius, o 1815 metais laikrodis vėl buvo paleistas. Bet vis tiek laiko jiems negailėjo.
„Spassky“ bokšto laikrodis šiuo metu yra beveik visiškai apleistos būklės: geležiniai ratai ir krumpliaračiai yra taip susidėvėję nuo ilgalaikio naudojimo, kad greitai taps visiškai netinkami naudoti, ciferblatai labai sunykę, medinės grindys nukarusios, laiptai reikalauja nuolatinio perdarymo, ... ąžuoliniai pamatai po valandomis pūva nuo ilgo laiko.
Nauji varpeliai buvo gaminami 1851-1852 metais Rusijos brolių Butenopų gamykloje. Buvo panaudotos kai kurios senos detalės ir visi to meto laikrodžių gamybos pasiekimai.
Melodija buvo grojama ant grojamo veleno – būgno su skylutėmis ir kaiščiais, sujungtais virvėmis su varpais po bokšto palapine. Norėdami tai padaryti, iš Troitskaya ir Borovitskaya bokštų reikėjo pašalinti 24 varpus ir sumontuoti juos Spasskajoje, kad bendras skaičius būtų 48.
Muzikos pasirinkimo klausimas pasirodė sudėtingas. Kompozitorius Verstovskis ir Maskvos teatrų dirigentas Stutsmanas atrinko 16 maskviečiams labiausiai žinomų melodijų, tačiau Nikolajus I paliko tik dvi - Petro Didžiojo laikų Preobraženskio maršą ir maldą „Koks šlovingas mūsų Viešpats Sione“. Jie norėjo groti Rusijos imperijos himną „Dieve, išgelbėk carą“, bet imperatorius uždraudė, sakydamas, kad varpeliai gali groti bet kokias dainas, išskyrus himną.
1913 m., minint Romanovų namų 300 metų jubiliejų, Spasskaya bokšte buvo atstatyti varpeliai.
Tačiau 1917 metų lapkričio 2 dieną Kremliaus šturmo metu į laikrodį pataikė sviedinys. Jis sugadino mechanizmą, laikrodis sustojo beveik metams. Tik 1918 m., vadovaujant V.I. Lenino varpeliai buvo atkurti.
Iš pradžių jie kreipėsi į Burės ir Roginskio bendrovę, kad sutaisytų varpelius, tačiau jie aukso paprašė 240 tūkst. Tada valdžia kreipėsi į Kremliaus mechaniką Nikolajų Behrensą, kuris žinojo varpelių sandarą (jis buvo brolių Butenop kompanijos meistro sūnus). 1918 m. liepos mėn. Behrensas vėl pradėjo skambėti. Tačiau kadangi jis nesuprato muzikinės laikrodžio struktūros, skambėjimo nustatymas buvo patikėtas menininkui ir muzikantui Michailui Čeremnychui. Žinoma, pirmenybė buvo teikiama revoliucinėms melodijoms, todėl varpeliai „The Internationale“ pradėjo groti 12 valandą, o „Tu kritai auka...“ – 24 valandą. 1918 m. rugpjūtį Mossovet komisija kūrinį priėmė tris kartus išklausiusi kiekvieną Lobnoje Mesto melodiją.
Tačiau praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje komisija varpelių garsą pripažino nepatenkinamu: susidėvėjęs smūgiavimo mechanizmas ir šerkšnas garsą labai iškraipė. Todėl 1938 metais Spasskajos bokšto laikrodis vėl nutilo.
1941 m. specialiai Internacionalo pasirodymui buvo sumontuota elektromechaninė pavara, tačiau tai neišgelbėjo muzikinės struktūros. 1944 m., vadovaujant I.V. Stalinas bandė nustatyti Spasskaya bokšto laikrodį, kad pagal Aleksandrovo muziką grotų naujas himnas, bet ir tai nepavyko.
1974 metais buvo atliktas kapitalinis varpelio mechanizmo restauravimas, kuris buvo sustabdytas 100 dienų, tačiau ir tada muzikinis mechanizmas nebuvo paliestas.
Kremliaus žvaigždžių istorija1991 metais CK plenumas nusprendė atnaujinti varpelių veikimą Spasskajos bokšte, tačiau paaiškėjo, kad SSRS himnui groti trūksta 3 varpų. Jie grįžo prie užduoties 1995 m.
Tada jie planavo patvirtinti M.I. „Patriotinę dainą“ kaip naują himną. Glinka, o 1996 metais per inauguraciją B.N. Jelcinas, Spasskajos bokšto varpeliai, po tradicinio skambėjimo ir laikrodžio mušimo, po 58 metų tylos vėl pradėjo groti! Ir nors ant varpinės iš 48 varpų liko tik 10, trūkstami buvo pakeisti metaliniais varpais. Vidurdienį ir vidurnaktį, 6 ir 18 val., skambėjo varpeliai „Patriotinė daina“, o 3 ir 9 val. vakare – choro „Šlovė“ melodija iš operos „Gyvenimas carui“, M. I. Glinka. Po restauracijos 1999 m. Spasskaya bokšto laikrodis pradėjo groti Rusijos himną, o ne „Patriotinę dainą“.
Spasskaya bokšto varpeliai yra unikalūs ir visiškai mechaniniai.
Ciferblato skersmuo yra 6,12 metro. Ciferblatas toks didžiulis, kad pro jį galėtų pravažiuoti Maskvos metro traukinys! Romėniškų skaitmenų aukštis – 0,72 metro, valandos rodyklės ilgis – 2,97 metro, minučių rodyklės ilgis – 3,27 metro. Visas laikrodžio mechanizmas užima 3 iš 10 bokšto aukštų.
Laikrodžio svoris ant Spasskaya bokšto yra 25 tonos, o jį varo 3 svoriai, sveriantys nuo 160 iki 224 kg. Dabar jie keliami naudojant elektros variklį du kartus per dieną. Tikslumas pasiekiamas 32 kilogramus sveriančios švytuoklės dėka. Tuo pačiu metu rodyklės į žiemos ir vasaros laiką buvo perkeltos tik rankiniu būdu (norint pakeisti valandą atgal, varpeliai buvo tiesiog sustabdyti 1 val.). Ir nors judesio tikslumas beveik nepriekaištingas, Vorobyovy Gory astronomijos institutas stebi laikrodį.
Laikrodžio mušimo mechanizmas susideda iš 9 ketvirčių varpelių (apie 320 kg) ir 1 pilnos valandos skambučio (2160 kg). Kas 15, 30, 45 minutes per valandą skamba atitinkamai 1, 2 ir 3 kartus. Ir kiekvienos valandos pradžioje Kremliaus varpeliai suskamba 4 kartus, o tada didelis varpas trenkia valandas.
Varpelių muzikinis mechanizmas susideda iš užprogramuoto apie 2 metrų skersmens vario cilindro, kurį sukasi daugiau nei 200 kg sveriantis svoris. Jis išmargintas skylutėmis ir kaiščiais pagal įvestas melodijas. Kai būgnas sukasi, kaiščiai spaudžia klavišus, nuo kurių laidai driekiasi iki varpinės varpų. Ritmas gerokai atsilieka nuo originalo, todėl atpažinti melodijas nėra lengva. Vidurnaktį ir vidurnaktį, 6 ir 18 val., skamba Rusijos Federacijos himnas, 3, 9, 15 ir 21 val. – choro melodija „Šlovė“ iš M. Glinkos operos „Gyvenimas. Caras".
Laikrodis ant Spasskaya bokšto tapo ne tik Maskvos, bet ir visos Rusijos simboliu.
Beje, pirmasis laikraštis Rusijoje taip pat vadinosi „Chimes“. Jis pradėtas gaminti XVII amžiuje ir buvo ilgas ranka rašytas ritinys. Jis buvo suklijuotas iš lapų, kuriuose užfiksuota įdomiausia Ambasadorių ordino surinkta informacija – apie jas pranešė Rusijos pasiuntiniai kitose valstybėse.
Jie sako, kad......kai senojoje Maskvoje pirklys kreipdavosi pas gydytoją su skundu galvos skausmu, dažniausiai vykdavo toks dialogas: „Kur jūs prekiaujate? Kremliuje? Pro kokius vartus važiuoji, Borovitsky ar Spassky? Taigi, jums reikia keliauti per kitus. Ir tai padėjo, nes virš Spassky vartų kabėjo garbinga piktograma, o įėjus reikėjo nusirengti galvos apdangalą. Mano galva tapo hipotermija...
...Prancūzų kariuomenei traukiantis iš Maskvos, Spasskajos bokštą buvo įsakyta susprogdinti. Bet Dono kazokai atvyko laiku ir užgesino jau užsidegusias dagtis.
...pastatėme ant Spasskaya bokšto, kad apsaugotume varpelius nuo lietaus. Tačiau kituose Kremliaus bokštuose buvo laikrodžiai. Tiesą sakant, jie bandė suteikti šiam Jeruzalės bokštui (vedančiam į Maskvos Jeruzalės šventyklą) ypatingą išvaizdą.
...Nauji metai prasideda nuo pirmojo ar paskutinio Kremliaus varpelių smūgio. Tačiau iš tikrųjų metų kaita įvyksta prasidėjus laikrodžio skambėjimui – likus 20 sekundžių iki pirmojo varpo dūžio. O 12-asis streikas baigiasi pirmąją Naujųjų metų minutę.
Spasskaya bokštas skirtingų metų nuotraukose:
Ar norėtumėte ką nors pridėti prie istorijos apie Maskvos Kremliaus Spasskaya bokštą?Jis pagrįstai laikomas vienu gražiausių pastatų visame ansamblyje, o turistai iš viso pasaulio nepavargsta grožėtis jo grožiu ir įamžinti milijonuose nuotraukų.
Spasskaya bokštas, kurio istorija siekia XV amžiaus pabaigą, buvo pastatytas kartu su juo. Iš pradžių jis buvo vadinamas Frolovskaya. Šios dvi tvirtovės buvo reikalingos šiaurės vakarų Kremliaus pusėje dėl tos paprastos priežasties, kad ten nebuvo natūralių kliūčių. Reikia pasakyti, kad anksčiau šioje vietoje buvo pagrindiniai viso ansamblio vartai.
Bokštas virš pagrindinių miesto širdies vartų praėjusiais amžiais stebino lankytojus savo proporcijomis, grakštumu ir harmonija, išskirtinėmis balto akmens fasadų dekoracijomis – bokšteliais, raižytomis kolonomis, kolonomis, išgalvotų gyvūnų figūromis. Keturkampio kampuose buvo piramidės su paauksuotomis vėtrungėmis.
Reikia pasakyti, kad iki XVII amžiaus Maskvos Kremliaus Spasskaja bokštas buvo puoštas balto akmens reljefais ir turėjo dvigubas sienas iš unikalių didelių plytų. Tarp šių sienų buvo laiptai, jungiantys visas penkias bokšto pakopas. Kalbant apie tvirtovės vartus, jie buvo apsaugoti nukreipimo strėlės pagalba, sujungta su bokštu mediniu tilteliu, ir dviem šoniniais bastionais.
Žmonės netgi laikė Kremliaus Nikolskajos ir Frolovskajos bokštus ne tik svarbiais, bet ir beveik šventais. Taigi, pavyzdžiui, per juos nebuvo įmanoma joti arkliu ar vaikščioti be galvos apdangalo. Būtent per šias struktūras karaliai, ambasadoriai, taip pat pulkai, išsiųsti į kampanijas, paliko miestą ir pateko į jį. Virš pačių vartų – viduje ir išorėje – ant balto akmens buvo padaryti užrašai, nubrėžiantys pastato istoriją, kiekvienas užrašas taip pat buvo dubliuotas lotynų kalba.
XVII amžiaus viduryje pradėti statyti Kremliaus bokštai. Kremlius – pagrindinis – tapo dar harmoningesnis ir įspūdingesnis. Frolovskajos bokštas buvo ypač suderintas su tuo, kuris buvo pastatytas XVI amžiaus viduryje - siekiant paminėti šlovingą Ivano Rūsčiojo pergalę prieš Kazanės chanatą. Laikui bėgant imperatoriškasis herbas - dvigalvis erelis - buvo sumontuotas ant Frolovskajos bokšto palapinės, o tada tie patys herbai buvo pritvirtinti prie Nikolskajos, Borovitskajos ir
Maskvos Kremliaus Spasskaja bokštas gavo pavadinimą 1658 m. balandį, kai buvo pasirašytas karališkasis dekretas, pervadinantis visas Kremliaus tvirtoves. Taip Frolovskajos bokštas virto Spasskaja bokštu. Pavadinimas atsirado dėl Smolensko Gelbėtojo piktogramos, pastatytos virš bokšto vartų, iš kurios atsiveria vaizdas ir taip pat pritvirtintas virš perėjos iš Kremliaus.
Bokšto viršuje - palapinėje, kurią suprojektavo ir pastatė meistras Baženas Ogurcovas - buvo pastatytas pagrindinis visos valstybės laikrodis. Vėliau, jau valdant Petrui Didžiajam, juos pakeitė didžiuliai olandiški laikrodžiai, aprūpinti muzika ir papuošti dvylikos valandų ciferblatu. Tačiau juos suniokojo 1737 m. kilęs gaisras. Šiuolaikinius varpelius, kuriais šiandien taip garsus Maskvos Kremliaus Spasskaja bokštas, 1851 metais įrengė broliai Butenopai. Vėliau jie buvo modernizuoti ir restauruoti.
Spasskaya bokšto grožis ir unikalumas daro jį pagrindine viso Kremliaus ansamblio puošmena.
Istoriškai Maskvos Kremlius buvo ne tik pasaulietinis, bet ir dvasinis Rusijos valstybės centras, buvęs bažnyčios administracijos centru ir labiausiai gerbiamomis žmonių šventovėmis – relikvijomis, ikonomis ir šventyklomis. Dažniausiai Kremliaus bokštų pavadinimai siejami su piktogramomis, kurios buvo ant jų. Spasskaya bokštas gavo savo pavadinimą iš Gelbėtojo (Smolensko Gelbėtojo) ikonos; virš Nikolskajos bokšto vartų stovėjo šv.Mikalojaus Stebukladario ikona.
Struktūriškai išryškintų elementų, primenančių ikonų dėžutes, galima pamatyti Spasskaya, Nikolskaya, Kutafya, Troitskaya, Konstantino-Eleninskaya bokštų išorėje, taip pat Spasskaya, Troitskaya ir Borovitskaya bokštų viduje.
Prieš revoliuciją žmonės ypač gerbė ikonas ant Spasskaya ir Nikolskaya bokštų.
Spassky vartai buvo svarbiausi iš visų Kremliaus vartų ir visada buvo gerbiami kaip šventieji. Senovėje šie vartai buvo vadinami Frolovsky arba Frololavrsky, pavadinti netoliese esančios Frol ir Lavra bažnyčios vardu. Kartais vartai buvo vadinami Jeruzalės vartais, nes Verbų sekmadienį pro juos vyko kryžiaus procesija, vaizduojanti Viešpaties įėjimą į Jeruzalę. 1658 m. balandžio 16 d. caro Aleksejaus Michailovičiaus dekretu jiems buvo suteiktas Spassky vardas pagal Smolensko Gelbėtojo atvaizdą, taip pat Gelbėtojo bažnyčia, egzistavusi prie Moskvoretskio vartų iki XVIII amžiaus pabaigos.
Pro Spassky vartus buvo draudžiama eiti žirgais, o pro juos einantys vyrai turėjo nusirengti galvos apdangalus priešais bokšto išorėje pastatytą ir neužgesinama lempa apšviestą Išganytojo atvaizdą. Šis liaudies paprotys buvo įformintas 1658 m. karaliaus dekretu; Dekreto vykdymą stebėjo specialūs sargybiniai – antkakliai ir lankininkai.
Iš šventųjų vartų į mūšį išvyko pulkai, čia buvo sutikti ir užsienio šalių ambasadoriai. 1612 m. lapkričio 1 d. pro Nikolskajos ir Spasskajos bokštų vartus į Kremlių iškilmingai įžengė liaudies milicija, vadovaujama kunigaikščio Dmitrijaus Požarskio ir Kuzmos Minino. Visos religinės procesijos iš Kremliaus vyko per Spassky vartus, visi Rusijos valdovai, pradedant caru Michailu Fedorovičiumi, iškilmingai praėjo pro juos prieš karūnavimą.
Paskutinis Spasskajos ir Nikolskajos bokštų ikonų paminėjimas datuojamas XX amžiaus 30-aisiais, kai buvo priimtas sprendimas išsaugoti atvaizdus – paslėpti juos po tinkuotu tinkleliu.
Ilgą laiką buvo manoma, kad visos Kremliaus bokštuose esančios ikonos buvo visiškai prarastos. Ikonų grąžinimo į Kremliaus bokštus klausimą Rusijos visuomenė kėlė ne kartą. 2007 metais buvo imtasi iniciatyvos atkurti vartų ikonas ant Maskvos Kremliaus bokštų. Iniciatyvą palaikė Rusijos Federacijos prezidentas ir gavo palaimintojo palaiminimą.
Preliminariai šiam klausimui išnagrinėti Šv. Andriejaus Pirmojo fonde buvo sukurta speciali iniciatyvinė grupė, kuriai vadovavo Rusijos geležinkelių prezidentas, Nacionalinės šlovės centro patikėtinių tarybos pirmininkas ir Šv. Andriejus Pirmasis - Vadinamas fondas. Grupėje taip pat buvo Rusijos Federacijos federalinės saugumo tarnybos direktorius E.A. Murovas, Rusijos Federacijos federalinės saugumo tarnybos direktoriaus pavaduotojas S.D. Chlebnikovas, Rusijos Federacijos prezidento administratorius V.I. Kožinas, Federalinės kultūros paveldo apsaugos srities teisės aktų laikymosi priežiūros tarnybos (Rosokhrankultura) vadovas A.V. Kibovskis, Maskvos Kremliaus muziejų generalinis direktorius E.Yu. Gagarinas, Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo prezidentas S.E. Shcheblygin, Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo pirmasis viceprezidentas, projekto darbo grupės vadovas M.I. Jakuševas.
Iniciatyvinės grupės nariai darė prielaidą, kad Spasskajos ir Nikolskajos bokštų ikonos buvo išsaugotos ikonų dėžėse po tinko sluoksniu.
Rugpjūčio 24 d. įvyko Maskvos Kremliaus vartų ikonų restauravimo komisijos posėdis, kuriame Spasskaya bokšto vartų ikonos atkūrimo darbai buvo laikomi baigtais.
2010 m. lapkričio 4 d., Kazanės Dievo Motinos ikonos ir Tautinės vienybės dienos šventėje, pasibaigus Dieviškajai liturgijai Kazanės katedroje Raudonojoje aikštėje, Jo Šventenybė Maskvos patriarchas ir visos Rusijos Kirilas Mikalojaus Mozhaiskio atkurtos vartų ikonos Šv. Mikalojaus bokšte.
Ateityje planuojama tęsti tyrimus dėl galimybės atkurti ikonas ant kitų Kremliaus bokštų.
Kristaus Išganytojo ikona ant Maskvos Kremliaus Spasskaya bokšto
Kristaus Išganytojo atvaizdas Maskvos Kremliaus Spasskaja bokšte yra ikonografinis „Smolensko Gelbėtojo“ tipas. Gelbėtojas pavaizduotas stovintis. Dešine ranka jis laimina, kairėje laiko Evangeliją, apreikštą žodžiais: „Ateikite pas mane visi, kurie vargstate ir esate prislėgti, aš jus atgaivinsiu“ (Mt 11, 28). Prie Išganytojo kojų krinta klūpantys šventieji: šventasis Sergijus iš Radonežo ir šventasis Varlaamas iš Chutyno. Technika: tempera tapyba. Piktogramos dydis: 2,2 x 1,5 metro. Šiuo metu esamus dažų sluoksnius restauratoriai priskiria pirmajai pusei – XVII a. viduriui; ikona atnaujinta 1738 ir 1868 m.
Išganytojo ikona ant Spasskaya bokšto atsirado XVI amžiaus pradžioje. Manoma, kad pirmasis paveikslas buvo nutapytas 1514 m., Atsidėkodamas už Smolensko užgrobimą. Kaip pasakoja legenda, per chano Mehmeto-Girey invaziją 1521 m., Kremliuje esančio Ascension vienuolyno pagyvenusi senolė turėjo regėjimą, kuriame per švento Sergijaus Radonežo ir Varlaamo iš Chutyno maldas, Maskvą nuo sunaikinimo išgelbėjo netikintieji. Ši legenda siejama su šventųjų Sergijaus ir Varlaamo atvaizdų atsiradimu prie Gelbėtojo kojų ant ikonos.
Vienas iš pirmųjų Spasskio atvaizdo aprašymų yra Alepo Pauliaus, lydėjusio Antiochijos patriarchą Makarijų jo kelionėje į Rusiją 1654–1656 m.: „Virš didžiųjų karališkųjų rytinių vartų lauke yra Viešpaties Kristaus atvaizdas. palaiminimas: Jo apatinis drabužis yra mėlynas su aukso dryžiais, o viršutinis - aksominis, taip pat su auksu. Šis vaizdas vadinamas Spas, t.y. Gelbėtojas, Smolenskis“.
Nuo seniausių laikų ikona buvo labai gerbiama tarp žmonių ir buvo laikoma stebuklinga.
XIX amžiuje abiejose Spassky vartų pusėse buvo įrengtos koplyčios. Viename iš jų buvo Gelbėtojo vartų atvaizdo kopija, kurią taip pat gerbė piligrimai. Priešais Išganytojo ikoną nuolat degė lempos ir kasdien buvo teikiamos maldos.
Rugpjūčio 1 d., senuoju stiliumi (rugpjūčio 14 d., naujas stilius), vyko ypatinga Išganytojo atvaizdo šventė Spasskaja bokšte.
Mikalojaus ikona ant Maskvos Kremliaus Nikolskajos bokšto
Šv. Mikalojaus ikona („Mikalojaus iš Mozhaisko“) ant Maskvos Kremliaus Nikolskajos bokšto datuojama XV a. pabaigoje – XVI a. pradžioje.
1917 metų spalio mūšių metu šventojo atvaizdas virš vartų buvo nusėtas kulkomis ir skeveldromis, tačiau pats veidas nebuvo pažeistas, o tai tikėję maskviečiai suvokė kaip stebuklą. Garsaus menotyrininko I.E. Grabar minima, kad po ikonos apliejimo buvo imtasi atvaizdo restauravimo, kurio metu buvo pašalinti vėlesni dažų sluoksniai ir aptikta XV a. pabaigos ar XVI amžiaus pradžios freska.
1918 m. balandžio pabaigoje, prieš pirmąją oficialią Gegužės 1-osios šventę, fasadas, įskaitant ikoną, buvo visiškai aptrauktas raudonai raudonai, tačiau proletarinės šventės išvakarėse stiprūs vėjo gūsiai, sukdami plokštes, nuvalė vaizdo vaizdas. 1918 m. gegužės 9/22 d. Kazanės katedroje Raudonojoje aikštėje jis laikė Dieviškąją liturgiją, po kurios, eidamas į priekį, patraukė prie Šv. Mikalojaus vartų, kur vyko iškilminga malda prie Šv. vieta priešais jo vartų atvaizdą.
Patriarchy.ru
Pastatytas 1491 m. architekto Pietro Antonio Solari. Jo statyba buvo Kremliaus įtvirtinimų rytinės linijos statybos pradžia. Bokštas yra 1367–1368 m. Frolovskaya strelnitsa vietoje. Jos vartai, nukreipti į Raudonąją aikštę, visada buvo pagrindinis pagrindinis įėjimas į Kremlių. Jie buvo ypač gerbiami žmonių ir buvo laikomi šventaisiais. Vartai tarnavo caro kelionėms, iškilmingiems patriarcho išėjimams, užsienio ambasadorių susitikimams.
Bokštas yra tetraedro formos ir šalia jo esanti galinga nukreipimo rodyklė, kuri buvo skirta apsaugoti praėjimo vartus. Jie buvo uždaromi specialiomis nuleidžiamomis geležinėmis grotelėmis – gersais. Jei priešas prasiskverbdavo į šaudymo iš lanko vidų, gervės būdavo nuleistos, o priešas atsidūrė užrakintas savotiškame akmeniniame maiše. Į jį buvo šaudoma iš viršutinės šaudymo iš lanko galerijos. Bokšto fasade vis dar matosi skylės, pro kurias buvo perkeltos grandinės specialiam mediniam tilto paklotui pakelti ir nuleisti, o vartų praėjime – grioveliai, kuriais ėjo metalinės grotelės. Nuo šaudymo iš lanko vartų leidosi pakeliami tiltai.
Virš nukreipimo strelnicos vartų ir Spasskaya bokšto vartų iš Kremliaus pusės baltose akmens lentose iškalti užrašai rusų ir lotynų kalbomis, bylojantys apie jo statybos laiką: „6999 m. liepos vasarą (1491 m. – red. .), Dievo malone ši strelnica buvo pagaminta visos Rusijos suvereno ir autokrato Ivano Vasiljevičiaus ir Volodymyro ir Maskvos, Novgorodo ir Pskovo, Tverės ir Jugorsko, Vyatkos, Permės, Bulgarijos ir kitų didžiojo kunigaikščio. 30-aisiais savo valstybės gyvavimo metais, o tai padarė Peteris Anthony Solario iš Mediolano miesto (Milanas – red.).“
Iš pradžių bokštas buvo vadinamas Frolovskaya dėl to, kad netoliese Kremliuje buvo Frol ir Lavra bažnyčia. 1516 m. iš bokšto per griovį nutiestas medinis tiltas. Jau XVI amžiaus pabaigoje virš bokšto buvo palapinės viršūnė, kurią vainikavo dvigalvis erelis. 1658 m. balandžio 16 d. dekretu caras Aleksejus Michailovičius įsakė jį pavadinti Spasskaya. Naujasis pavadinimas buvo siejamas su Ne rankų darbo Išganytojo ikona, pastatyta virš vartų Raudonosios aikštės pusėje. Pati ikona neišliko, bet gerai matoma vieta, kur ji kabėjo.
1624–1625 m. rusų architektas Baženas Ogurcovas ir anglų meistras Christopheris Galovey virš bokšto pastatė daugiapakopę viršūnę, kuri baigėsi akmenine palapine. Tai buvo pirmasis Kremliaus bokštų užbaigimas su palapinės stogu. Apatinę pastato dalį puošė balto akmens nėrinių arkinė juosta, bokšteliai, piramidės. Atsirado fantastiškos figūros („boobs“), kurių nuogumas caro Michailo Fedorovičiaus įsakymu buvo įžūliai pridengtas specialiai pritaikytais drabužiais. Bokštas teisėtai pradėtas laikyti gražiausiu ir liekniausiu Kremliaus bokštu. Deja, statant bokštą nuo jo fasadų buvo pašalinti balti V. D. Ermolino reljefai, pagaminti Dmitrijaus Donskojaus laikų Frolovo vartams. Juose buvo pavaizduoti Maskvos kunigaikščių globėjai – šventieji Jurgis Nugalėtojas ir Dmitrijus Tesalonikietis. (Šv. Jurgio reljefo fragmentas šiandien saugomas Tretjakovo galerijoje).
XVII amžiuje akmeninis tiltas ant arkų buvo permestas per griovį į Spassky vartus, ant kurių vyko gyva prekyba. XVII amžiaus 50-aisiais Rusijos valstybės herbas - dvigalvis erelis - buvo pastatytas ant pagrindinio Kremliaus bokšto palapinės. Vėliau panašūs herbai buvo įrengti ant aukščiausių bokštų – Nikolskajos, Troickos ir Borovitskajos.
Pirmasis Spasskaya bokšto laikrodis buvo sumontuotas pagal Christopherio Galovey projektą. 1707 m. juos pakeitė olandiški varpeliai su muzika. 1763 metais laikrodis vėl buvo pakeistas, o 1851 metais šiuos paskutinius XVIII amžiaus varpelius kapitališkai suremontavo broliai N. ir P. Butenopai. 1920 m., remontuojant Spasskaya bokštą, muzikantas M.M.Cheremnykhas ir mechanikas N.V.Berensas, suremontavęs laikrodį, pakėlė internacionalo melodiją.
Žvaigždė ant Spasskaya bokšto pirmą kartą buvo įrengta 1935 m. 1937 m. ji buvo pakeista nauja, kurios sparnų plotis buvo 3,75 m Žvaigždės viduje visą parą dega 5000 vatų lempa. Žvaigždė sukasi vėjyje, kaip vėtrungė.
Spasskaya bokštas yra 10 aukštų.
Bokšto aukštis - iki žvaigždės - 67,3 m, su žvaigžde - 71 m.
