M. A. Bulgakovo istorija „Šuns širdis“. 1925 metais parašytos M. A. Bulgakovo istorijos „Šuns širdis“ pagrindinė tema yra autoriaus noras perspėti visuomenę nuo baisių žmogaus proto invazijos į gamtą pasekmių. Visi bandymai pagerinti pasaulį, visi revoliuciniai pokyčiai, ypač jei jie perduoda valdžią į buvusių Chugunkinų rankas, kelia pavojų. Naujojo bolševikinio režimo pristatymas M. A. Bulgakovo romano puslapiuose vykdomas pagal Rusijos satyrinės mokyklos tradicijas. Istorija sujungia fantastinio kūrinio žanrines tradicijas ir distopijos elementus.
Satyrinės tradicijos M. A. Bulgakovo apsakyme „Šuns širdis“. Siužetas paremtas ironiška Biblijos persimainymo temos transformacija, kuri M. A. Bulgakovo istorijos puslapiuose virsta istorija apie profesoriaus Preobraženskio (herojaus pavardė tampa iškalbinga) ir daktaro Bormentalio atliktą mokslinį eksperimentą ant valkataujančio šuns. Šarikas. Jai buvo implantuota nusikaltėlio ir rūpesčių keltojo Klimo Chugunkino hipofizė, tikintis, kad ši operacija bus žingsnis žmogaus nemirtingumo atradimo link. Tačiau patirtis davė baisių rezultatų: brangusis Šarikas, gavęs Švonderio namų komiteto galią ir paramą, virsta arogantišku ir žiauriu būru, kurio primityvaus mąstymo negalima lavinti ir išmokyti. Poligrafas Poligrafovičius Šarikovas greitai išmoko tik proletariato atstovo Švonderio „pamokas“.
Groteskas tampa pagrindine satyrinio įvaizdžio kūrimo technika M. A. Bulgakovo apsakyme „Šuns širdis“. Viskas Šarikovo paveiksle, pradedant vardu, „paveldima“ pavarde, išvaizda, manieromis ir baigiant jo išvadomis („Ką čia pasiūlyti... O paskui rašo, rašo... kongresas, kažkokie vokiečiai. .. man patinsta galva! Imk viską ir skirstyk...“), – reiškia satyrinį „naujojo“ žmogaus, neturinčio nei auklėjimo, nei vidinės kultūros, bedvasio pasaulio pasmerkimą. Šis naujojo laiko veikėjas nesiekia tobulėti, jam labiau rūpi grynai primityvūs, materialūs dalykai. Buvusio Šariko apetitas auga, kai jis supranta, kad yra nugalėtojų klasės dalis: „Štai. Aš esu būsto bendrijos narys ir tikrai turiu teisę į gyvenamąjį plotą penktame bute iš atsakingo nuomininko Preobraženskio, šešiolika kvadratinių aršinų“, – pagalvojo Šarikovas ir pridūrė žodį, kurį Bormentalis automatiškai pažymėjo savo smegenyse kaip naują: "Grace".
Kontrastas tarp inteligentijos atstovų ir nuobodžios pilkos masės suteikia pasakojimui satyrinio pamfleto bruožų. Antitezė Šarikas – Šarikovas taip pat smalsu. Pirmoji nemėgsta žiaurių žmonių, sustingsta nuo Aido arijos garsų, o antroji demonstruoja amoralumą ir neišmanymą. Išsami informacija apie Šariko-Šarikovo portretą ir elgesį pagilina kontrastą.
Istorijoje ne mažiau groteskiškai pavaizduotas ir namo komiteto pirmininkas Švonderis. Deklaratyvi, lozungiška šio veikėjo kalba (su nuolatiniais pasikartojimais) demonstruoja silpnaprotiškumą ir itin menką žodyną: „Mes, namo vadovybė“, – su neapykanta kalbėjo Švonderis, – atėjome pas jus po visuotinio miesto gyventojų susirinkimo. mūsų pastatas, kuriame buvo iškeltas pastato butų tankinimo klausimas“. Neatitikimas tarp tikrovės ir skelbiamų šūkių sukelia disonansą tokiai „šviesiai ateičiai“. Namuose pavydėtinai reguliariai vykstantys dainavimo užsiėmimai menkai primena laimingų žmonių dainas. Tai yra „sugriuvimo protuose“ pradžia, apie kurią kalba profesorius Filipas Filipovičius Preobraženskis: „Viskas bus kaip laikrodis. Pirmiausia kiekvieną vakarą bus dainuojama, paskui tualetuose užšals vamzdžiai, tada sprogs garo šildymo katilas ir t.t. Priedanga Kalabuchovui!
Herojaus padalijimo technika ir fantasmagoriška Šarikovo transformacija priartina M. A. Bulgakovo istoriją prie vokiečių romantikų tradicijų, kurių kūriniuose susilieja tikrovė ir fantazija. Susidariusi erdvė leidžia glaustai ir išraiškingai pateikti autoriaus idėją, o vaizdai įgauna simbolinę prasmę. Pavyzdžiui, „Šuns širdyje“ daugelis detalių skamba simboliškai: profesoriaus pavardė Preobraženskis, butas, kuriame vyksta eksperimentas, yra Prechistenkoje (asocijuojamas su Švenčiausiosios Mergelės Marijos atvaizdu), bute potvynis. ir kt.
„Šuns širdis“ yra ryškiausias rusų satyrinės prozos pavyzdys. Jei rimtai pagalvosite apie jo turinį, pastebėsite, kad tai yra giliai filosofinis kūrinys. Tačiau „Šuns širdis“ skyrėsi nuo satyrinių amžininkų. Nors daugelis to laikmečio kūrinių kritikavo tik tai, ko nori valdžia, ši istorija buvo daugiasluoksnė, tai yra, kiekvienas galėjo ją suprasti savaip. Vieniems tai tik humoristinis tikrovės atspindys, kitiems – satyra apie valdininkus ir biurokratus, tretiems – tiesiog filosofinis autoriaus sarkazmas.
Siužetas paremtas ironiška transformacija, panašia į biblinę, kuri tampa istorija apie nepaprastą mokslinį eksperimentą. Profesorius Preobraženskis kartu su savo padėjėju Bormentaliu atlieka eksperimentą su beglobiu šunimi Šariku, kad persodintų jam žmogaus organus. Tikėdamiesi, kad ši operacija atskleis ilgaamžiškumo paslaptį, jie šuniui implantuoja buvusio nusikaltėlio Klimo Chugunkino hipofizę. Rezultatas buvo netikėtas. Šarikas pamažu sužmogėjo ir pradėjo tarti žodžius, dažniausiai įžeidžiančio turinio. Be to, seniau geraširdis ir ištikimas šuo pavirsdavo žiauriu būru, vagimi ir alkoholiku. Ir proletaro Švonderio įtakoje jis tapo visiškai drąsesnis ir pradėjo reikalauti kambario profesoriaus bute. Švonderis taip pat reikalavo, kad naujajam nuomininkui būtų išduotas pasas Poligrafo Poligrafovičiaus Šarikovo vardu.
Pagrindinė satyrinio įvaizdžio kūrimo technika yra groteskas. Šarikovo atvaizde viskas rodo satyrinį „naujojo“ visuomenės nario bedvasio pasaulio atskleidimą. Būdamas netinkamo būdo ir neišsilavinęs, jis siekia valdžios ir bando pakenkti inteligentijai. Laikui bėgant Šarikovas gavo darbą ir ne bet ką, o Maskvos valymo nuo benamių gyvūnų skyriaus vedėją. Šis situacijos cinizmas verčia profesorių susimąstyti apie savo eksperimento pasekmes. Paskutinis lašas yra policijos uniformomis vilkinčių žmonių pasirodymas su Švonderio ir Šarikovo pasmerkimu. Profesoriui pasisekė, kad byla nebuvo leista tęsti, bet jis turėjo veikti. Taigi, būdamas satyros objektu, Preobraženskis tampa supančio chaoso atskleidėju. Jis įsitikinęs, kad pagrindinis niokojimas yra „naujųjų“ žmonių galvose ir jų beviltiškame tinginime. Jei jie užsiimtų socialiai naudingu darbu, tai nebūtų niokojimas.
Konfliktas tarp veikėjų baigiasi savitai. Su Bormentalio pagalba profesorius grąžina Šarikovui pirminę išvaizdą ir viskas stoja į savo vietas. Juk, kaip žinote, „mokslas dar nežino būdo, kaip gyvūnus paversti žmonėmis“.
Satyriniai kūriniai, pašiepiantys visuomenės trūkumus, buvo įprastas XX amžiaus XX amžiaus žanras, vienas iš jų – „Šuns širdis“.
Šis kūrinys buvo išleistas tik 80-aisiais, praėjus daugeliui metų po autoriaus mirties, nes... tai satyrinis žmogaus, gimusio iš revoliucijos, vaizdavimas, šis žmogus yra Šarikovas (kilmės istorija). Koks jis? Tai neišmanėlis, kurį Švonderis (namo komiteto pirmininkas) ugdo per politinę literatūrą, todėl skaito Engelso ir Kautskio susirašinėjimus ir nesutinka nei su vienu, nei su kitu: „rašo ir rašo, bet viską reikia pasiimti ir padalintas“, štai kas yra naujas mąstymas: „ne uždirbti, o dalintis tuo, ką uždirbo kiti“, gauti nemokamas pašalpas. Pagal šį principą jis pretenduoja į Preobraženskio butą, kuris jį iš šuns pavertė žmogumi, tam panaudojo pačias niekšiškiausias priemones. Nusprendžiau atsivesti žmoną ir taip iškeldinti Bormentalį. Šarikovas iš esmės yra būras, patys pirmieji žodžiai, kuriuos jis sąmoningai ištarė pavirtęs žmogumi, buvo: „Išlipk, tu!
Jis yra nemokšiškas, erzina profesorių savo manieromis, nešioja ryškius kaklaraiščius, spjauna į namus, bet tai nesutrukdė užimti vadovaujančių pareigų (miesto švaros skyriaus vedėjas). Naujasis žmogus nepasitvirtino, po to, kai Šarikovas ketino parašyti jam denonsavimą, profesorius buvo priverstas jį paversti šunimi. Ir jis vėl tapo kvaila, bet gana miela būtybe. Sprendžiant iš šios fantastiškos istorijos, Bulgakovas skeptiškai žiūrėjo į Lenino išsakytą šūkį: „Kiekvienas virėjas turi išmokti valdyti valstybę“. Šiame kūrinyje yra ir satyra apie naująją valdžią, kuriai atstovauja Švonderis ir jo pavaldiniai nevykdo tiesioginių pareigų gerinti gyventojų gyvenimą, tačiau ilgai repetuoja chorinį dainavimą, atkakliai parduoda gyventojams žurnalus; Vokietijos vaikų naudai, nors buvo pakankamai savų benamių, vadinasi, mano Preobraženskis, ir niokojama, tai atsitinka, kai visi prastai atlieka savo pareigas ir daro tai, kas jiems neįprasta, o niokojimas akivaizdus, kolonijos kadaise ramiai stovėjusios ant laiptinės yra pavogtos, pradėjo eiti pro galines duris, bet kažkodėl lauko durys jas įkalė ir nuo laiptų nuėmė takelį. Norėdamas įtikinamiau atskleisti šias mintis, autorius pasitelkia įvairias priemones. Fantazijos elementas padeda išreikšti mintį, kad viltys pagerinti visuomenę revoliucinėmis priemonėmis yra nerealios. Personažų kalbos ypatybės rodo skirtumą tarp seno auklėjimo žmonių ir naujųjų, kurie buvo niekas, bet tapo viskuo.
Preobraženskio šviesi, tiksli, vaizdinga kalba ir vulgari Šarikovo kalba, Šarikovo portretas taip pat nekalba jo naudai, žema kakta, mažos akys. Vienas iš kritikų pasakė: „Visi mes Šarikovo vaikai ir anūkai“, deja, šio herojaus bruožus sunku išnaikinti: neišmanymas ir grubumas byloje išliko iki šių dienų, todėl Bulgakovo istorija yra aktuali mūsų laikais.
- Nauja!
Apsakyme „Šuns širdis“ M. A. Bulgakovas iškelia daugybę aktualių moralinių problemų, kurios visada kėlė nerimą rusų rašytojams: nusikaltimo ir bausmės, gėrio ir blogio temą, asmeninę žmogaus atsakomybę už savo veiksmus ir likimą. pasaulis. Pagrindinis...
- Nauja!
Didžioji yra tiesa, ir ji triumfuos. Ezros knyga, III:12 Pagal žanrą „Šuns širdis“ yra socialinė ir filosofinė satyrinė istorija su fantazijos elementais. Toks žanrinis originalumas parodo, koks gilus turinys šis...
Michailo Bulgakovo apsakymą „Šuns širdis“ galima pavadinti pranašišku. Jame autorius, dar gerokai prieš mūsų visuomenei atsisakius 1917-ųjų revoliucijos idėjų, parodė siaubingas žmogaus įsikišimo į natūralią raidos eigą pasekmes, nesvarbu, ar tai būtų gamta, ar visuomenė...
Apsakyme „Šuns širdis“ M. A. Bulgakovas ne tik aprašo nenatūralų profesoriaus Preobraženskio eksperimentą. Rašytojas parodo naujo tipo žmogų, iškilusį ne talentingo mokslininko laboratorijoje, o naujoje, sovietinėje realybėje...
Esė rinkinys: Satyra (pagal apsakymą „Šuns širdis“)
Ir mes priimame pakaitomis -
Sutikti juos su arogancija -
Arba susižavėjimas, arba pajuoka
Iš jo amžininkų.
G. Ivanovas
Michailas Afanasjevičius Bulgakovas yra neįprastai teisingas ir jautrus menininkas. Man atrodo, kad jis matė toli į priekį, numatydamas visas prieš akis besiformuojančias valstybės negandas.
Satyrinis pasakojimas „Šuns širdis“ yra gilus filosofinis kūrinys, jei rimtai pagalvoji apie jo turinį. Profesorius Filipas Filipovičius įsivaizdavo save panašų į Dievą, paverčia žemiškas būtybes viena į kitą, iš mielo ir meilaus šuns sukūrė „dvikojį pabaisą“ be jokios garbės, sąžinės, dėkingumo sampratos. Poligrafo Poligrafovičiaus Šarikovo dėka visas profesoriaus Preobraženskio gyvenimas apsivertė aukštyn kojomis. Šarikovas, įsivaizduodamas save žmogumi, į išmatuotą ir ramų profesoriaus gyvenimą įveda diskomfortą. Jis reikalauja iš „tėčio“ jam skirto gyvenamojo ploto, pateikdamas dokumentus iš „būsto bendrijos“. Įgavęs žmogaus pavidalą, Šarikovas net nenutuokia apie elgesio visuomenėje taisykles. Jis visame kame kopijuoja savo „mentorių ir mokytoją“ Švonderį. Čia Bulgakovas duoda valią savo satyrai, tyčiodamasis iš kvailumo ir išjuokdamas naujosios valdžios ribotumą. "Valgyk miegamajame, - kalbėjo jis šiek tiek uždususiu balsu, - skaitykite tyrimo kambaryje, apsirenkite laukiamajame, operuokite tarnų kambaryje ir apžiūrinėkite valgomajame? Labai gali būti, kad Isadora Duncan būtent tai ir daro. Galbūt ji pietauja savo biure ir pjauna triušius vonioje. Gal būt. Bet aš ne Isadora Duncan!!! - staiga sušuko, o jo violetinė spalva pagelsta „Pietausiu valgomajame ir operuosiu! - sakė profesorius.
Nereikšmingi, nieko verti žmonės, atsitiktinai įgiję valdžią, ima tyčiotis iš rimtų žmonių ir gadinti jiems gyvenimus.
Taip pamažu iš satyros objekto profesorius Preobraženskis tampa aplinkui viešpataujančio chaoso atskleidėju. Jis sako, kad niokojama dėl to, kad žmonės dainuoja, o ne dirba. Jei jis pradės dainuoti, o ne operuoti, jo butas taip pat pradės prastėti. Profesorius įsitikinęs, kad jei žmonės užsiims savo reikalais, sunaikinimo nebus. Filipas Filipovičius įsitikinęs, kad pagrindinis niokojimas yra žmonių galvose.
Profesorius ištaiso savo klaidą „perdarydamas“ Šarikovą į Šariką. Jis paaiškina Švonderiui ir jo įmonei:
Mokslas dar nežino būdo, kaip gyvūnus paversti žmonėmis. Taigi aš bandžiau, bet, kaip matote, nepavyko. Pakalbėjau ir pradėjau grįžti į primityvią būseną. Atavizmas!
Taip, tai aštri satyra apie socialistinę visuomenę, kurioje buvo teigiama „kiekvieno virėjo teisė valdyti valstybę“. Daugelį metų M. A. Bulgakovo vardas ir jo darbai buvo uždrausti. Bet bet kokia „paslaptis“ kada nors tampa realybe. Taigi atėjo laikas, kai mes laisvai skaitome Bulgakovo kūrybą, stebimės nuostabiu jo įžvalgumu, juokiamės kartu su rašytoju, tačiau šis juokas yra ne linksmas ir nerūpestingas, o atšiaurios ir įžeidžiančios ydos, padedančios rasti tiesą.
Bulgakovo satyra panaši į Gogolio ir Ščedrino, jis vertai tęsė jų tradicijas.
M. Bulgakovo apsakyme „Šuns širdis“ sujungiamos trys žanrinės-meninės formos: fantazija, socialinė distopija ir satyrinė brošiūra.
Sudėtingiausia operacija, kurią atliko profesorius Preobraženskis, jos stulbinantys rezultatai, be abejo, yra fantastiški. Tačiau Bulgakovui tai buvo tik siužetinis pagrindas socialinėms problemoms atskleisti. „Sumanizuotas“ beglobis šuo Šarikas, tapęs poligrafu Poligrafovičiumi Šarikovu, iš tikrųjų „atgaivino“ savyje asmenį, kurio smegenys operacijos metu buvo donoro medžiaga. Iš girtuoklio ir chuligano Klimo Chugunkino Šarikovas paveldėjo ir savo „proletarinės“ kilmės sąmonę su visomis atitinkamomis socialinėmis teisėmis, ir visišką dvasingumo stoką. Iškyla šios būtybės auklėjimo problema. Filipas Filipovičius yra aukštos kultūros ir griežtų moralės taisyklių žmogus. Kyla konfliktas tarp šio aukšto išsilavinimo intelektualo ir naujojo gyvenimo atstovo Švonderio. Naujosios valdžios atstovų apgailėtinų sampratų absurdiškumas ypač ryškiai išreikštas Preobraženskio monologe, kuriame apibendrinami pagrindiniai socialistinio gyvenimo būdo principai: „Valgyk maistą miegamajame... skaityk apžiūros kambaryje, apsirenk. laukiamajame, operuoti tarnų kambaryje ir apžiūrinėti valgomajame...“ Preobraženskio ir Švonderos konfliktas įžengia į aukščiausią fazę, kai kalbama apie gyvenimą profesoriaus bute su „nauju“ žmogumi – Šarikovu. Maži kasdieniai prisilietimai atkuria aplinką, kurioje vyks humanoidinės būtybės auklėjimas. Šarikovo natūralų pamatą paveikė Švonderis. Jo auklėjimas pasirodė esąs daug veiksmingesnis už naivų profesoriaus ir jo padėjėjo norą kažkaip pagražinti savo sukurtą pabaisą. Kaip tik neišsivystęs paprastų žmonių protinis ir moralinis jausmas, kuris „buvo niekas ir tapo viskuo“, giliu profesoriaus įsitikinimu, yra aplinkui viešpataujančio niokojimo šaltinis. „Bet aš klausiu: kodėl, prasidėjus šiai istorijai, visi pradėjo lipti marmuriniais laiptais nešvariais kaliošais ir veltiniais batais? Socializmo principai taip artimi Šarikovo gyvulinei esmei ir iš donoro paveldėtoms savybėms, kad jis greitai randa savo vietą sovietinėje šalyje.
Pati „naujoji“ socialinė ir kasdieninė pasaulio tvarka vaizduojama satyrinės brošiūros stiliumi. Bulgakovas naudoja grotesko techniką (Šarikovo elgesys, namų komiteto narių atvaizdai), komišką bufoną (katės pagavimo sceną). Nepaisant viso neįtikėtino ir fantastiško istorijos pobūdžio, ji išsiskiria nuostabiu tikrumu. Tai ne tik atpažįstami konkretūs laiko ženklai. Tai pats miesto peizažas, veiksmo scena: Obukhovsky Lane, namas, butas, jo gyvenimo būdas, veikėjų išvaizda ir elgesys ir tt Dėl to nereali istorija su Šarikovu yra suvokiama skaitytojo. visai realiai.
(Dar nėra įvertinimų)
Kiti raštai:
- M. Bulgakovo apsakyme „Šuns širdis“ sujungiamos trys žanrinės-meninės formos: fantazija, socialinė distopija ir satyrinė brošiūra. Sudėtingiausia operacija, kurią atliko profesorius Preobraženskis, jos stulbinantys rezultatai, be abejo, yra fantastiški. Tačiau Bulgakovui tai buvo tik siužetinis pagrindas atskleisti socialinę Skaityti daugiau......
- Satyra yra mėgstamiausia rusų rašytojų technika. Gogolio, Saltykovo-Ščechovo ir Čechovo sukurti kūriniai laikomi vadovėliniais satyriniais. Šiems rašytojams rūpėjo valdžios, žmonių, inteligentijos, mažo žmogaus dideliame pasaulyje problemos. Tas pačias problemas savo apsakyme „Šuns širdis“ paliečia M. A. Bulgakovas. Bulgakovas Skaityti daugiau ......
- Rusų literatūrinės satyros linijai, kuriai XIX amžiuje galima priskirti N. V. Gogolį, M. E. Saltykovą-Ščedriną, A. P. Čechovą, XX amžiuje – A. Averčenką, M. Zoščenką, V. Voinovičių ir kt. plataus masto žmogaus egzistencijos esmės supratimas. Rašytojai Skaityti Daugiau......
- 1. Literatūra kaip tikrovės atspindys. 2. Epochos simboliai Bulgakovo apsakyme „Šuns širdis“. 3. Naujo ir seno gyvenimo susidūrimas kūrinyje. 4. Pavojus dėl kamuoliukų. Kiekvienas literatūros kūrinys yra tikrovės atspindys. Tačiau „veidrodis“, atspindintis tikrovę, Skaityti Daugiau......
- M. Bulgakovo apsakymas „Šuns širdis“ yra vienas iš M. Bulgakovo satyrinių kūrinių. Denonsavimo tema – nauja socialinė tvarka, atsiradusi po 1917 m. M. Bulgakovas revoliuciją suvokė kaip grandiozinį ir labai pavojingą socialinį eksperimentą. Socialinių transformacijų ir tragiškų eksperimentų modelis naujojo Skaityti daugiau......
- Rusų literatūrinės satyros linijai, kuriai XIX amžiuje galima priskirti N. V. Gogolį, M. E. Saltykovą-Ščedriną, A. P. Čechovą, XX amžiuje – A. Averčenką, M. Zoščenką, V. Voinovičių ir kt. plataus masto žmogaus egzistencijos esmės supratimas. Rašytojai Skaityti daugiau ......
- Ir mes juos su pertraukomis gauname - Sutikdami juos su arogancija - Dabar susižavėjimas, dabar pajuoka Iš mūsų amžininkų. G. Ivanovas Michailas Afanasjevičius Bulgakovas – neįprastai tiesus ir jautrus menininkas. Man atrodo, kad jis matė toli į priekį, numatydamas visas besiformuojančias valstybės negandas Skaityti Daugiau......
