Jėgos vietos žmones domino jau seniai. Kai kurie iš jų laikomi naudingais, gydančiais, šviesiais ir kupini teigiamos energijos. Tačiau yra ir kitų – žmonės jas vadina pasimetusiomis ar tamsiomis vietomis, nes jos yra prisotintos slegiančios energijos, galinčios pakenkti žmogui...
Dauguma paslaptingo žmonių išgydymo nuo įvairių negalavimų, su kuriais šiuolaikinė medicina negalėjo susidoroti, atvejų yra susiję su šventomis vietomis, tarp kurių yra vienuolynai, bažnyčios ir šaltiniai su palaimintu vandeniu. Be to, daug žmonių maldų ir įvairių burtų pagalba buvo išgydyti nuo įvairių ligų...
Šventyklos buvo statomos šviesiose, energetiškai teigiamose vietose, ne be reikalo žmonės traukė į bažnyčią. Ne veltui su jais siejama tiek daug paslaptingų ir nuostabių istorijų.
Šventyklose ir vienuolynuose yra daugybė šventovių, kurios padeda žmonėms sunkiais laikais.
Pavyzdžiui, Stogovskio Pogosto Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia. Tai atsirado senovėje. Tradicija byloja, kad vieną dieną šieno kupetoje paslaptingai atsirado stebuklingoji švento Mikalojaus ikona. Štai kodėl kaimas ir visa aplinkinė vietovė gavo Stogovo vardą. Senoviniuose dokumentuose minima, kad Stogovo kaimą ir vienuolyną, kuris anksčiau buvo nedidelė dykuma, įkūrė Trejybės-Sergijaus vienuolyno vienuoliai, dabar nežinomi asketai ir Šv. Sergijaus Radonežo pasekėjai. Bėdų metu, kai lenkų okupantai apgulė Sergijaus Lavrą ir užėmė Aleksandrovą Slobodą, nedideli vienuolynai buvo sunaikinti (jiems priklauso ir Stogovskio vienuolynas).
Remiantis iki šių dienų išlikusiais rašytiniais šaltiniais, bažnyčia čia stovėjo maždaug nuo XVII amžiaus pradžios. 1799 m. jis buvo atstatytas ir tokio pavidalo išliko iki XIX a. pradžios. Bažnyčia buvo pastatyta iš medžio, labai apgriuvo, buvo nuspręsta ją atstatyti. Už šiuos darbus buvo atsakingas Sankt Peterburgo ir Novgorodo metropolitas Ambraziejus (Podobedovas), kilęs iš Stogovskio bažnyčios šventoriaus. 1813 metais buvo pastatyta šventykla su varpine. Šventykla tokia forma buvo išsaugota iki šių dienų. Daugelis žmonių ateina į šventyklą ne tik pasimelsti, bet ir išgirsti apie daugybę čia daromų stebuklų.
Bažnyčioje yra du altoriai: vadinamasis šiltasis - Šv. Ambroziejaus Milanečio vardu ir šaltasis - Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu. Iš išlikusių šventovių dėmesio vertos dvi ikonos: šv.Mikalojaus Stebukladario ikona, taip pat Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus Išaukštinimo ikona. Šv. Mikalojaus Stebuklininko ikona laikoma „atskleista“ kaip stebuklinga.
Tai patvirtina N. S. Stromilovo iš Piotro Maksimovo žodžių užfiksuota išgijimo istorija. Vieną dieną Piotras Maksimovas apsilankė kaime, kur vyriausias iš valstiečių pasakojo, kad daug metų kentėjo nuo kurtumo. Ir tada vieną dieną jis išvydo viziją: valstietis sapnavo, kad su juo kalba kažkoks balsas, kuris liepė nueiti prie Sergijaus Lavros ir surasti ten Stogovo Šv. Mikalojaus Stebukladario ikoną ir jam nusilenkti, ir tik tada jis būtų išgydytas nuo kurtumo. Valstietis išklausė patarimą ir nuėjo į Lavrą, kur jam pavyko rasti gidą, kuris parodė kelią į Stogovskajos bažnyčią. Bažnyčioje prie kunigo priėjo valstietis ir paprašė atlikti maldos pamaldą priešais Mikalojaus Stebukladario ikoną. Ir vos tik kunigas pradėjo skaityti Šventąją Evangeliją, valstietis išgirdo jo žodžius ir suprato, kad pagaliau pasveiko.
Bažnyčioje vyko ne tik išgydymai, bet ir apvaizdos.
Svetlana iš gretimo kaimo kartą atėjo į bažnyčią melstis už sėkmingą atleidimą nuo naštos. Kai ji meldėsi, ją išvydo regėjimas: ji pamatė du mažus vaikus, žaidžiančius lauke. Ir iš tiesų, netrukus ji pagimdė dvynukus.
Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo ikona išsiskiria tuo, kad joje yra dalelė gyvybę teikiančios Viešpaties kryžiaus medienos. Šį kryžių 1816 metais Ambraziejui atsiuntė Konstantinopolio patriarchas Polikarpas. Sekmadieniais ir švenčių dienomis daugybė tikinčiųjų ateina garbinti šios ikonos. Piktograma taip pat turi nuostabių savybių ir gali išgydyti įvairias ligas. Pas ją ateina tikintieji, ir jų puoselėjami norai pildosi, daugelis pasveiksta nuo ligų. Daugelis matė, kaip piktograma liejo mirą. Sakoma, kad tai stebuklingas vaizdas ir nuo jo negali atitraukti akių.
Knygos taip pat turi nuostabią galią, pavyzdžiui, altoriaus evangelija. Jis labai senas, išspausdintas 1634 m., vadovaujant patriarchui Filaretui. Evangelijoje išlikę ranka rašyti užrašai: „šią knygą jis atidavė Šv. Sergijaus Trejybės vienuolynui“, taip pat: „Trejybės archimandrito Nektarijaus (1633-1640) evangeliją nuvilkite ir prikabinkite evangelistus, atiduokite bažnyčiai. , kur yra negausios vietos“... ir dar vienas: „ gerajame Stogovo kaime esančiai Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčiai padovanotas sau ir būsimiems tėvams atgailos ir amžinų malonumų palaiminimų vardan. “ Ši knyga pati savaime yra unikali ir neįprastai pritraukė daug žmonių, norinčių ją turėti. Bet knyga tarsi burtų keliu galėjo kažkur dingti po kurio laiko visai dingti; Tačiau jie sako, kad Evangelija vis tiek ras kelią pas tikrus tikinčiuosius.
Dar viena iš labiausiai gerbiamų šventyklų yra Ėmimo į dangų katedra. Jis yra pirmosios akmeninės katedros Maskvoje vietoje, kurią 1326–1327 m. pastatė Ivanas Kalita. Šios pirmosios mūrinės katedros pirmtakai buvo medinė bažnyčia (XII a.) ir mūrinė bažnyčia (XIII a.). Anksčiau šioje vietoje ne kartą buvo daromi įvairūs stebuklai, žmonės jausdavo ypatingą šios vietos jėgą ir atvažiuodavo dar ne kartą, tada nutarė statyti šventyklą.
Katedros statyba vyko 1475-1479 m. Keturis šimtmečius Ėmimo į dangų katedra buvo svarbiausia šventykla Rusijoje. Tai ypatinga vieta, kuri gali ne tik gydyti, bet suteikia žmogui vidinės stiprybės ir pasitikėjimo: ne veltui sosto įpėdiniai buvo vainikuojami karaliais, skelbiami valstybės aktai, bažnyčių susirinkimuose renkami metropolitai ir patriarchai, įvyko daug kitų iškilmingų renginių. Ėmimo į dangų katedroje palaidoti Maskvos patriarchai ir metropolitai, kai kurių relikvijos pasirodo nepaperkamos ir stebuklų dar daugiau. Jų kapai yra palei sienas. Pagrindinis įėjimas į katedrą yra iš katedros aikštės. Įėjimą į pastatą saugo Angelo sargo ir arkangelo Mykolo atvaizdai. Kiek aukščiau – trijų šventųjų figūros, virš kurių matyti Dievo Motinos ir Kūdikio atvaizdas. Visas šias gražias, spalvingas freskas padarė nežinomi XVII amžiaus pabaigos Rusijos menininkai. Katedros vidų nuo altoriaus skiria penkių pakopų XVII amžiaus ikonostasas, kurio aukštis siekia beveik 16 metrų. XIX amžiaus pabaigoje ikonostasas buvo padengtas vytiniu paauksuotu sidabru. Ikonostasas buvo visiškai sukurtas Trejybės-Sergijaus vienuolyno meistrų rankomis. 1682 m. dėl didelio gaisro dalis ikonostasų buvo smarkiai apgadinta, tačiau jie buvo atstatyti.
Per daugelį amžių Marijos Ėmimo į dangų katedroje susikaupė daugybė nuostabių rusų ikonų tapytojų ikonų. Seniausia iš visų laikoma ikona „Šv. Sakoma, kad šventasis Jurgis padėjo rusams apginti tėvynę. Tuo metu ikonos dažnai buvo nešamos kartu su kariuomene žygiuose, o prieš svarbius mūšius su jomis vaikščiodavo po būsimą mūšio lauką.
1812 m., per Tėvynės karą prieš Napoleoną, katedrą nusiaubė priešo kariuomenė, tačiau vėliau iš dalies sidabro, kurį pavyko atkovoti Rusijos kazokams, amatininkai suklastojo didelę sietyną, kuri iki šiol yra pačiame centre. šventyklos. Be to, pietinės Ėmimo į dangų katedros durys yra seniausias architektūros paminklas. Į Maskvą jie buvo atvežti iš Suzdalio katedros. Durys datuojamos XV amžiaus pradžioje, ant jų auksu ant juodo lako ištapyta 20 biblinių scenų vaizdų.
Dar viena įdomi šventovė susijusi su Šv.Mikalojaus bažnyčia. Pasak legendos, pirmąją bažnyčią virš princo Askoldo kapo pastatė princesė Olga, tačiau ji neišliko iki šių dienų.
Bažnyčia įdomios formos: aštuonkampė nuožulniais kampais, o viršuje ją vainikuoja palapinė su paauksuotu svogūniniu stogu. Šventyklos viduje yra daug gražių ir puikiai išsilaikiusių paveikslų, kuriuose vaizduojama Paskutinė vakarienė, taip pat įvairios scenos iš Evangelijos palyginimų. Šioje bažnyčioje buvo natūralaus dydžio Šv. Mikalojaus Stebukladario ikona, išdrožta iš medžio. Deja, ši piktograma buvo prarasta per lenkų ir švedų invazijas. Daugelis sakė, kad Nikolajus paliko išniekintą vietą, tačiau bažnyčia ir toliau stovėjo taip, kaip tebestovi. Su šia piktograma siejama viena graži legenda:
Vieną dieną piktadarys įsiveržė į parapijiečių į šventyklą atneštas dovanas ir nusprendė jas pavogti. Jis laukė tinkamo momento ir buvo visiškai pasirengęs įvykdyti šį žiaurumą, kai staiga, labai išsigandęs, išbėgo iš šventyklos. Piktadė pasakojo, kad paskutinę akimirką nuo sienos nulipo senukas ir įtemptu, griežtu žvilgsniu pažvelgė jam tiesiai į akis. Štai kodėl jis iš siaubo pabėgo iš bažnyčios. Tačiau vienuoliai žinojo, kas užkirto kelią dovanoms pavogti ir išgąsdino piktadarį: toje vietoje, kur stovėjo vyras, kadaise stovėjo pasiklydusi šv.Mikalojaus Stebukladario ikona.
Piligriminės kelionės
21 Balandžio 11 Nežinoma
Sūnaus išgydymas
Bėdos kilo karo muzikanto Grigorijaus Andrejevičiaus Vasilevskio šeimoje. Šeima yra kaip šeima. kokie tūkstančiai, ir staiga tokia nelaimė – mirtinai susirgo vienintelis sūnus, dešimtmetis Seryozha. 1992 metų rudenį berniukui pradėjo skaudėti stiprius galvą. Vaikas paguldytas apžiūrai į Murmansko regioninės ligoninės neurochirurgijos skyrių. Branduolinė tomografija atskleidė smegenų auglį. Medikai nuo šokiruotų tėvų neslėpė, kad nuo šios ligos vaikai dažniausiai miršta arba lieka neįgalūs.
1992 m. sausio pradžioje Seryozha buvo išsiųstas į pavadintą Sankt Peterburgo neurochirurgijos institutą. L. L. Polenova. Laukė sunki operacija. Išgydyti praktiškai nebuvo vilties. Vasilevskiai pirmą kartą gyvenime patyrė didelį sielvartą ir... atsigręžė į Dievą.
Anksčiau jie buvo praktiškai netikintys, niekada gyvenime nebuvo buvę išpažinties ar komunijos, o 160 km nuo Murmansko esančiame Pečengos kaime nėra bažnyčios.
Gyvenimas teka saugiai ir ramiai, o ypatingo Dievo poreikio nepatiriame, o tik susidūrę su išbandymais, kuriuos mums išganingai siunčia Viešpats, suvokiame savo silpnumą ir didžiausią priklausomybę nuo Kūrėjo. Taip buvo su Seryozha tėvais. Liūdesyje jie dėjo viltį į Dievą, ir Jis nedelsė padėti. Prieš išvykdami į Sankt Peterburgą, Vasilevskiai atvyko į Murmansko bažnyčią, kurios vienas dvasininkų, sužinojęs apie jų nelaimę, kalbėjo apie šventąjį teisųjį Joną Kronštadietį ir apie nuostabius išgijimus, kurie įvyko per jo maldas, patarė jiems. susisiekti su Šv.Jono vienuolynu Sankt Peterburge, kur paslapčia ilsisi didžiojo ganytojo relikvijos.
Kitą dieną, sausio 12 d., jie atvyko į vienuolyną, o per Vėlines iškart kreipėsi į kunigą su klausimu: „Ką daryti? Jis papasakojo apie išpažinties ir komunijos būtinybę ir patarė su visu uolumu melstis už kun. Jonas iš Kronštato. Kitą rytą visi trys, pirmą kartą atgailavę, priėmė komuniją. Tą pačią dieną berniukas buvo paguldytas į ligoninę.
Preliminarūs tyrimai patvirtino naviko buvimą. Kiekvieną dieną Vasilevskio vyras ir žmona ateidavo prie kapo ir melsdavosi prieš Kronštato teisiojo žmogaus relikvijas. Seryozha taip pat meldėsi ligoninėje, prašydamas Dievo išgydyti. Kokios gilios ir nuoširdžios buvo jų maldos. Kiek kartų mano mama atėjo prie brangaus Tėvo kapo, prašydama jo maldos užtarimo. Vėliau ji prisiminė: „Vieną naktį sapnavau labai seną žilaplaukį vyresnįjį, stovėjau su Seryozha ir prašiau, kad jis išgydytų mano sūnų, ir aš labai bijojau, kad jis atsisakytų aš, bet jis atsikėlė ir priėjo prie Seryozhos ir pradėjo kažką sakyti ir glostyti jam galvą, bet pirmą kartą per 2 mėnesius pabudau labai laimingas ir dėl kažkokių priežasčių Jau širdyje žinojau, kad Seryozha bus sveika! Po dviejų dienų, 1993 m. sausio 21 d., vaikas buvo išsiųstas pakartotinei smegenų tomografijai į Sankt Peterburgo 1 diagnostikos konsultacinį centrą. Kompiuterinė tomografija parodė neįtikėtiną – auglio nebuvo! Gydytojų nuostabai ir tėvų džiaugsmui nebuvo ribų. Vaikinas sveikas išrašytas iš ligoninės. Netrukus visi trys vėl priėmė bendrystę Ioannovsky vienuolyne, kaip spindėjo Grigorijaus Andrejevičiaus akys, kai jis kalbėjo apie stebuklingą sūnaus išgijimą!
Praėjus beveik metams po 1993 m. gruodžio 18 d., Serežino tėtis atvyko į vienuolyną, meldėsi kape, dėkodamas Viešpačiui Dievui, Dievo Motinai ir Kronštato tėvui Jonui už išgelbėjimą iš bėdų. Sakė, kad sūnus sveikas, mokosi mokykloje, nebekankina galvos skausmų. Vasilevskiai išgyveno sunkų išbandymą ir atėmė iš jo svarbiausią dalyką – tikėjimą.
Šiandien, kai Rusija po dešimtmečius trukusios ateistinės beprotybės grįžta prie savo dvasinių šaknų, džiugu matyti milijonus jos gyventojų, kurie suprato, kad iš visų gyvenimo kelių pagrindinis yra kelias į šventyklą. Šios atgimusios religinės sąmonės įrodymas – būtinybė aplankyti šventas vietas, kuriose turtinga mūsų žemė. Tik Maskvos srities šventosios vietos yra pusantro tūkstančio bažnyčių ir dvidešimt keturi vienuolynai. Pakalbėkime apie kai kuriuos iš jų.
Pagrindinis šalies dvasinio gyvenimo centras
Remiantis statistika, kasmet daugiausiai piligrimų sulaukia senovinės Trejybės-Sergijaus Lavros sienos Sergiev Posado mieste netoli Maskvos. Jis pavadintas jo įkūrėjo Šv. Sergijaus Radonežo vardu, kuris 1337 m. apsigyveno su vyresniuoju broliu Stefanu ant Makoveco kalno, netoli nuo užtarimo vienuolyno Chotkovo kaime.
Netrukus broliai iš rąstų pastatė bažnyčią, kuri buvo pašventinta Šventosios Trejybės garbei. Prie jų ėmė prisijungti ir kiti atsiskyrėliai, sielos išganymo ieškotojai. Pamažu kūrėsi bendruomenė, kuri virto vienuolynu. Savo gyvenimo šventumu ir tyrumu vienuolis Sergijus savo sukurtą vienuolyną iškėlė į Rusijos žemių dvasinio centro lygį, kuris tapo Maskvos kunigaikščių atrama. Yra žinoma, kad 1380 m. būtent čia Dmitrijus Donskojus gavo palaiminimą vykdamas į Kulikovo mūšį.
Po palaimintos jo įkūrėjo mirties 1392 m. vienuolynas toliau vystėsi ir, nepaisant to, kad 1408 m. jį visiškai sudegino totoriai, jis sugebėjo atgaivinti ir užimti pirmaujančią vietą tarp valstybės religinių centrų. Žinomas jo vaidmuo kovojant su melagingo Dmitrijaus vadovaujamais lenkų įsibrovėliais. 1742 m. imperatorienė Elžbieta suteikė jai vienuolyno statusą.
Kaip ir daugelis šventų vietų Maskvos srityje, bolševikams atėjus į valdžią, Trejybės-Sergijaus lavra buvo uždaryta. Tai atsitiko 1920 m. Tik po ketvirčio amžiaus valdžia leido atnaujinti savo veiklą, tačiau labai ribotomis ribomis. Tikrasis lūžis įvyko tik prasidėjus perestroikai ir demokratinėms reformoms. Šiandien apie du šimtai vienuolių gelbsti sielas vienuolyno sienose. Vienuolyne sukurta ir sėkmingai veikia stačiatikių leidykla, surengtas šimtų tūkstančių vienuolyno lankytojų priėmimas.
Šventosios Maskvos srities vietos: šiaurės kryptis
Vienas reikšmingiausių religinių centrų į šiaurę nuo sostinės yra Juozapo-Volockio vienuolynas, esantis šešiolika kilometrų nuo Volokolamsko. Jį 1479 m. įkūrė šventasis Juozapas (pasaulyje Juozapas Volotskis), palikęs reikšmingą pėdsaką Rusijos bažnyčios istorijoje. Jis buvo pastatytas, kaip ir dauguma to meto vienuolynų, iš medžio, tačiau senovės Rusijos vienuolynai dažnai atlikdavo gynybinių statinių vaidmenį, todėl netrukus buvo aptverti akmenine siena.
XVI amžius vienuolyne buvo didelių permainų metas. Pastatyta ir pašventinta Dievo Motinos Užmigimo vardo mūrinė bažnyčia, iškilo daug buities ir ūkinių pastatų. Tam tikrais Rusijos istorijos laikotarpiais vienuolynas užėmė pirmaujančią vietą dvasiniame šalies gyvenime. Tačiau be tiesioginės paskirties vienuolynas atliko ir kalėjimo vaidmenį. Užtenka paminėti, kad caras Vasilijus Ivanovičius Šuiskis buvo įkalintas vienoje iš savo kamerų. Daugelis kitų istorinių asmenybių tapo jos kaliniais.
Ekskursijos po šventąsias Maskvos srities vietas dažnai aplanko įdomų orientyrą, esantį Darnos kaime, į šiaurės vakarus nuo sostinės. Tai Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia, pastatyta 1895 metais pagal architekto S.V. projektą. Šervudas. Jo išvaizda stebina savo grožiu, harmoningai derinant senovės Rusijos architektūros ir vėlyvojo klasicizmo elementus. Pastatas, pastatytas iš raudonų plytų, dekoruotas dekoratyvine balto akmens apdaila, suteikiančia šventiškumo.
Pagrindinė bažnyčios šventovė – šalia jos esantis Palaimintosios Aleksandros kapas, kurio sąžiningi palaikai čia buvo perkelti iš Onufrievos kaimo. Į jos palaidojimo vietą atvyksta daug žmonių, kurie manė, kad sau svarbu aplankyti šventąsias Maskvos ir Maskvos srities vietas. Išgydymas nuo ligų yra pelnytas atlygis tiems, kurie su tikru tikėjimu ir nuolankumu kreipiasi į ją maldos prašymais. Visi faktai apie stebuklingą išsivadavimą nuo ligų yra įrašyti į specialią knygą, kasmet atnaujinama naujais įrodymais.
Kaimas, kuris prisimena Dmitrijų Donskojų
Kita vieta, kurią dažnai aplanko ekskursijos po Maskvos ir Maskvos srities šventąsias vietas, yra Spirovo kaimas, kuriame yra bažnyčia, pastatyta Švenčiausiosios Mergelės Marijos įėjimo į šventyklą garbei. Šis kaimas yra labai senas. Dar XV amžiuje Maskvos kunigaikštis Dmitrijus Donskojus jį padovanojo Juozapui Volotskiui, kuris vėliau tapo vienu žymiausių Rusijos stačiatikių bažnyčios šventųjų. Vienuolis ten įkūrė vienuolyną, kurio teritorijoje buvo pastatyta dabartinė bažnyčia.
1825 m. apgriuvusį medinį pastatą pakeitė mūrinis pastatas, iškilęs už savanoriškas vienuolyno piligrimų aukas. Laikui bėgant bažnyčioje buvo atidaryta parapinė mokykla vaikams iš nepasiturinčių šeimų, o po kelerių metų - zemstvos mokykla. Tarp čia piniginius įnašus įnešusių geradarių buvo ir A. S. šeimos. Puškinas, P.N. Voroncovas ir V.Ya. Telegina.
Tame pačiame kaime yra ir kita vieta, kuri pritraukia ekskursijas į šventas Maskvos srities vietas. Tai šalia esantis stebuklingas Mergelės Marijos šaltinis, įrengtas pirtis. Iš pradžių čia apsigyveno vienuolis Juozapas, o iš čia su bendražygiais kasdien išsiruošė į būsimo vienuolyno pastatų statybos darbus. Šventos vietos Maskvos regione su šriftu nėra neįprastos, tačiau šis šaltinis yra plačiai žinomas, visų pirma, dėl savo gydomųjų savybių ir daugelio atleidimo nuo negalavimų atvejų. Kasmet jį aplanko šimtai tūkstančių piligrimų.
Prisimenant šventas Maskvos srities vietas, negalima nepaminėti Maskvos srities Volokolamsko rajone esančios Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios. Dėl savo architektūrinių ir meninių savybių jis buvo pripažintas Rusijos kultūros paveldo objektu. Jo statybos truko beveik trisdešimt metų – nuo 1865 iki 1893 m. Nepaprastu grožiu išsiskiriančio šventyklos pastato stilių meno istorikai priskiria rusų tradicionalizmui, kuris labai paplito XIX amžiaus antroje pusėje.
Šventosios Maskvos srities vietos: rytų kryptis
Maskvos srities Pavlovo-Posad rajone yra nuostabi vieta. Tai Švenčiausiosios Trejybės bažnyčia, pastatyta XVIII amžiuje senovės pagonių šventyklos vietoje, pavadinta senovės ritualinių žaidimų vardu – Čidži. Ortodoksų bažnyčios pavadinimas ir pagonių kulto vieta suteikė vietovės pavadinimą. Jis žinomas kaip Trejybės-Chizhi traktas.
Bažnyčia ir vieta, kur ji buvo pastatyta, yra apipintos daugybe legendų ir yra gerbiamos tiek tikinčiųjų, tiek okultizmo šalininkų. „Paslaptingų Rusijos vietų enciklopedijoje“ V.A. Černobrovos Siskinai vadinami geoaktyvia zona ir anomalios veiklos zona. Tame pačiame leidinyje pateikiami faktai apie įvairių NSO stebėjimą virš jo.
Netoli Chelokhovo kaimo, Jegorjevskio rajone, Maskvos srityje, yra dar viena neįprasta vieta. Tai didžiulis akmuo, kuris, pasak istorikų, buvo senovės pagonių garbinimo objektas. Tačiau vėliau, krikščionybei tvirtai įgavus savo pozicijas, į šias vietas atvyko stačiatikių misionieriai ir, pašventinę akmenį bei šalia esantį šaltinį, pirmiausia čia pastatė koplyčią, o paskui – dangiškojo globėjo Šv. Nikitos bažnyčią. šio regiono.
Kai XVII amžiuje įvyko garsioji bažnyčios schizma, sentikiai pradėjo aktyviai apgyvendinti šią vietą, bėgdami nuo valdžios persekiojimų, ir gavo taikos buveinės pavadinimą. Šiais laikais, oficialiai bažnyčiai pripažinus sentikių teisėtumą, o jų tradicijos taip pat gerbiamos kaip palaimintos, į šias vietas atvyksta daug maldininkų, tačiau, deja, čia pamaldų forma dažnai būna okultinio pobūdžio, kuri išreiškiama. įvairiais simboliais, kurie stačiatikybėje nepriimtini.
Į vakarus nuo sostinės
Maskvos srities Mozhaisko rajone yra Kolotskoje kaimas, garsėjantis netoliese esančiu Ėmimo į dangų vienuolynu, įkurtu 1413 m. Vienuolyno kronikoje yra du reikšmingi įvykiai: stebuklingos Dievo Motinos ikonos atradimas ir buvimas 1812 m. feldmaršalo M. I. vienuolyno sienose. Kutuzova. Prieš pat Borodino mūšio pradžią čia buvo jos būstinė.
Stebuklingoji Dievo Motinos ikona, saugoma vienuolyno bažnyčioje, išpopuliarino Kolotskoje kaimą kaip ir kitas šventas Maskvos srities vietas. Išgydymas, suteiktas per maldas prieš ją, priverčia čia plūsti piligrimai iš visos Rusijos. Sunkiais kovos su Dievu metais vienuolynas buvo panaikintas, o jo pastatai sugriauti. Nepaisant didelės rizikos, stebuklingą vaizdą tikintieji išsaugojo savo privačiuose namuose. Tik prasidėjus demokratinėms permainoms vienuolynas pradėjo atgyti ir šventasis paveikslas užėmė deramą vietą.
Stebuklingi šaltiniai
Šiais laikais ypač populiarios Maskvos srities šventosios vietos, padedančios piligrimams atsikratyti negalavimų ar pasiekti bet kurį norimą tikslą. Tokios vietos apima, pavyzdžiui, stebuklingus šaltinius. Netoli sostinės jų yra apie šimtą. Vienas garsiausių ir, pasak piligrimų, stebuklingiausias – Čechovo srities Dovydo dykumoje esantis šaltinis.
Jį prieš penkis šimtus metų Lopasni upės pakrantėje įkūrė vienuolis Dovydas. Vienuolynas jame veikia ir šiandien, o už dešimties kilometrų nuo jo yra kiemas. Jos teritorijoje yra bažnyčia ir šventasis šaltinis, piligrimų patogumui įrengtos dvi pirtys. Remiantis daugelio, patyrusių jo stebuklingas savybes, liudijimais, žinoma, kad jo vandenys efektyviausiai gydo akių ir virškinimo organų ligas.
Kitos šventos vietos Maskvoje ir Maskvos srityje taip pat buvo pašlovintos nepaprastais Dievo malonės pasireiškimo įrodymais. Gydymas nuo fizinių ir psichinių ligų kasmet pritraukia šimtus tūkstančių piligrimų. Daugelis tokių vietų yra plačiai žinomos, pavyzdžiui, Savvino-Storoževskaya vienuolynas, esantis netoli Zvenigorodo. Jos įkūrėjas buvo artimiausias Šv.Sergijaus Radonežo mokinys – vienuolis Savva, į šias vietas atvykęs daugiau nei prieš šešis šimtus metų.
Netoli vienuolyno yra ola, kurioje gyveno Dievo šventasis, o šalia – stebuklingas šaltinis. Jame įrengti vyrų ir moterų baseinai. Daugelis besilankančių vienuolyne su savimi pasiima butelius švęsto vandens, nes žinoma, kad jis padeda nuo įvairių negalavimų, o ypač nuo širdies ligų. Be to, vienuolynas garsėja gira ir duona, kurios panašios niekur kitur sunku rasti.
Trys stebuklingi raktai
Prisimenant šventas vietas Maskvos srityje, padedančias nuo ligų, reikėtų paminėti ir nuostabų Gremuchy vardu pavadintą šaltinį, esantį keturiolika kilometrų į pietryčius nuo Sergiev Posad, netoli Vzglyadovo kaimo. Jis visiškai atitinka savo pavadinimą, nes jį sudarančios versmės teka iš šlaito plyšių, krisdamos iš dvidešimt penkių metrų aukščio. Jų keliamas triukšmas sklinda toli po apylinkes.
Šaltinis susideda iš trijų nepriklausomų raktų, kurių kiekvienas turi savo pavadinimą – Tikėjimas, Viltis, Meilė ir atneša išgydymą nuo tam tikros ligų grupės. Taigi nuo seno pastebėta, kad pirmoji padeda kenčiantiems nuo širdies negalavimų, antroji – psichikos sutrikimų, trečioji – moterų ligų. Mokslininkai, atlikę stebuklingo vandens tyrimą, pastebėjo, kad jo sudėtis buvo artima mėginiams, paimtiems iš garsiųjų Kislovodsko šaltinių. Bet jūs turėtumėte jį gerti ribotais kiekiais, nes jame yra didelis radono procentas.
Beje, išvardindami šventas vietas Maskvos srityje, kurios padeda žmonėms tuoktis, dažnai mini Gremučio šaltinį, tiksliau, vieną iš jo šaltinių, vadinamą „Meile“. Deja, nėra specialios knygos, kurioje būtų užfiksuoti liudijimai tų, kuriems jos vandenys atnešė šeimyninę laimę. Gaila, nes Rusijoje nuo seno buvo įprasta fiksuoti šventovių teikiamus stebuklus. Kiek įdomių ir jaudinančių istorijų savo įrašuose papasakotų laimingos nuotakos!
Šaltinis Tyutchev dvare
Šventos vietos Maskvos srityje dažnai siejamos su iškilių Rusijos kultūros veikėjų vardais. Viena iš šių vietų yra dvaras, esantis Muranovo kaime, Puškino rajone. Jo istorija glaudžiai susijusi su Puškino, Tyutchevo, Gogolio ir Aksakov vardais. Dvaro teritorijoje teka šaltinis, vadinamas Barsky. Nuo neatmenamų laikų visi, kurie apsiprausė jo vandenimis, gydavo nuo negalavimų.
Pirmoje XIX amžiaus pusėje dvaras atiteko iškilaus rusų poeto F. I. šeimai. Tyutcheva. Būdamas giliai religingas žmogus, jis manė, kad savo dvaro teritorijoje, šalia stebuklingo šaltinio, būtina pastatyti šventyklą. Kai darbas buvo baigtas, jis buvo iškilmingai pašventintas Ne rankų darbo Išganytojo garbei. Nuo tada tapo tradicija rengti religines procesijas prie šaltinio kartu su vandens palaiminimo apeiga. Šiais laikais moksliniai tyrimai parodė, kad šis vanduo pasižymi dideliu biologiniu aktyvumu. Įrodymas gali būti faktas, kad juo laistomi augalai vystosi geriau nei jų kolegos.
Grakšti pagalba gimdant
Minint šventas Maskvos srities vietas, padedančias pastoti, negalima nekreipti dėmesio į Kolomenskoje esantį stebuklingą akmenį, liaudyje vadinamą „Žąsis“, arba „Mergaitė“. Šalia yra šaltinis. Čia jau seniai ateina moterys, kurios svajoja pastoti, bet negali to padaryti. Norintiems sulaukti pagalbos, rekomenduojama pasisemti vandens iš šaltinio, atsisėsti ant akmens ir, pasakius sau palinkėjimą, atsigerti vandens. Tada prie šalia augančio medžio reikia pririšti kaspiną.
Toks paprotys peržengia bažnyčios chartijos ribas, tačiau praktika rodo jo stebuklingumą, be to, į jį paprastai kreipiasi tie, kurie negalėjo gauti kitos realios pagalbos. Šis akmuo yra Maskvos srityje, pačioje sostinėje, dažniausiai meldžiamasi už nėštumą priešais Maskvos Matronos relikvijas, besiilsinčias Užtarimo vienuolyne.
Mažiausias miestas Maskvos srityje
Kiekvienas, aplankęs sostinės apylinkes, turėtų nepraleisti progos aplankyti daugybę jos šventų vietų. Vereya (Maskvos sritis) yra vienas iš jų. Tai unikalus miestas, kuriame išliko daug XVIII ir XIX amžių architektūros paminklų. Mažiausiame Maskvos regiono mieste yra daugybė bažnyčių, kurios tapo pagrindiniais jo lankytinais objektais. Seniausia iš jų – Kristaus Gimimo katedra, XVI amžiaus viduryje pastatyta kunigaikščio Vladimiro Starickio. Katedros istorija glaudžiai susijusi su 1812 m. karo įvykiais ir Verėjos išvaduotojo iš prancūzų generolo Dorokhovo vardu, kuris buvo palaidotas jos sienose.
Čia, rajono teritorijoje, stovi senovinė Epifanijos bažnyčia. Jis buvo įkurtas 1673 m. ir, nepaisant to, kad buvo daug kartų perstatytas, išlaikė Rusijos senovės antspaudą, aiškiai matomą visose jo architektūrinės išvaizdos detalėse. Populiariausia tarp miesto gyventojų yra Bolnichnaya gatvėje esanti Elijo bažnyčia. Ankstyviausios žinios apie ją randamos istoriniuose dokumentuose nuo 1629 m. Šlovę bažnyčiai suteikė turtingas ikonostasas, ikonos ir freskos, padarytos žymiausių to laikmečio meistrų.
Daugelis žmonių domisi šventomis vietomis Maskvos srityje, kurios padeda jiems susituokti. Vienas iš jų yra tiesiog Verėjoje. Tai Konstantino ir Elenos bažnyčia, kuri yra Kirovskajos gatvėje. Jis buvo pastatytas už Zenegino pirklių aukas 1798 m. Kadaise jos sienas puošė spalvingi paveikslai, o ikonostaso spindesys nenusileido geriausioms Maskvos bažnyčioms. Per visiško ateizmo metus šis spindesys buvo prarastas, tačiau išliko pačios bažnyčios šventumas ir sienos, už kurias meldėsi daugybės kartų. Ištisus šimtmečius ten vestuvės vykdavo dažniau nei bet kur kitur. Galbūt todėl šiais laikais čia įprasta melstis už santuokinės laimės suteikimą.
Pasakojimas apie Verėjos šventoves bus neišsamus, nepaminėjus Viešpaties Įėjimo į Jeruzalę bažnyčios, kuri kažkada buvo Spassky vienuolyno komplekso dalis, panaikinta imperatorienės Jekaterinos II, ir sentikių palaimintojo užtarimo bažnyčios. Mergelė Marija. Yra žinoma, kad prieš revoliuciją Vereja buvo pagrindinis sentikių centras Maskvos srityje.
1902 m. duomenimis, sentikiai sudarė beveik pusę miesto gyventojų. Toks didelis jų skaičius lėmė, kad buvo atsisakyta idėjos čia statyti stačiatikių vienuolyną – buvo baiminamasi dėl sentikių įtakos vienuoliams. Šiais laikais, kai oficiali bažnyčia pripažino sentikių teisėtumą, daugelis šventų vietų Maskvoje ir Maskvos srityje laimingai egzistuoja kartu su religiniais centrais.
Šventasis, kuris padeda ištikus finansinėms bėdoms
Be šventyklų ir bažnyčių, kur galima rasti pagalbos išgyti nuo ligų ir padovanoti šeimyninę laimę, taip pat motinystės, dažnai Maskvos srityje ieškoma šventų vietų, kurios padeda pinigais ir atneša sėkmės įvairiose verslo srityse. . Norėčiau jiems patarti su malda kreiptis į šventąjį Spiridoną, Trimito vyskupą.
Būdamas įsitikinęs, savo žemiškajame gyvenime negeidus žmogus, Dangiškojo Karaliaus rūmuose meldžia Visagalį, kad atsiųstų žmonėms ne tik dvasinę, bet ir materialinę naudą. Yra daug pavyzdžių, kaip maldos prieš jo atvaizdą padėjo išbristi iš sunkios finansinės padėties ar pasiekti sėkmės versle. Maskvos regione nėra šventų vietų, skirtų šiam Dievo šventajam, tačiau jo ikoną nesunku rasti bažnyčios parduotuvėse ar užsisakyti internetu.
Tikėjimas yra pagalbos maldose sąlyga
Šventųjų vietų Maskvos srityje yra daug ir palaimintos. Vien stebuklingų šaltinių yra daugiau nei šimtas. Straipsnio pradžioje buvo pateikti duomenys apie tūkstantį penkis šimtus jos teritorijoje esančių stačiatikių bažnyčių ir dvidešimt keturis vienuolynus bei apie šimtus tūkstančių juose besilankančių piligrimų. Šis stačiatikių tradicijų atgimimo įrodymas, kuris taip ilgai buvo užmirštas, džiugina širdį.
Tačiau leidžiantis į kelionę į tą ar kitą šventovę reikia atsiminti, kad prieš ją meldžiamasi malonės kupina galia tik gilaus tikėjimo ir nuoširdaus religinio jausmo sąlygomis. Visada, artėjant prie šventojo šaltinio, stebuklingų relikvijų ar paveikslo, reikia atsiminti Gelbėtojo žodžius: „Pagal tavo tikėjimą bus tau padaryta“.
Šiais laikais daugelis kelionių agentūrų organizuoja keliones ir ekskursijas į vietas, kur gausiai liejasi Dievo malonė. Nepraleiskite progos pasinaudoti jų paslaugomis ir prisiliesti prie aukštesnių dvasinių jėgų pasaulio.
Kartais gydytojai tiesiog gūžčioja pečiais iš sutrikimo, žiūrėdami į žmogaus, kurį prieš kurį laiką paskelbė nepagydoma liga, nuotraukas ar testus. Ir kai jie pradeda klausinėti, paaiškėja, kad jų pacientas kreipėsi į aukštesnes jėgas ir gavo gydymą.
Kas čia daugiau – šventųjų vietų, relikvijų ir ikonų gydomoji galia ar pasąmonės paleisti procesai – kiekvienas gali nuspręsti pats. Nors neabejotina, kad Rusijoje yra vietų, kurios grąžina sveikatą. Yra per daug tikrų stebuklingumo ir kūrybinės galios įrodymų, kurie nepaiso loginio paaiškinimo.
svetainė jums pasakys, kur mūsų šalyje galite rasti pagalbos ir atsikratyti įvairių negalavimų krikščionių relikvijų pagalba. Deja, visas tokias vietas paminėti tiesiog nerealu, todėl apsiribosime išvardindami tik keletą iš jų.
Šventieji šaltiniai ir gydymo vietos
Diveyevo šventieji šaltiniai
Diveevo kaimas, esantis Nižnij Novgorodo srities Diveevo rajone, visų pirma garsėja tuo, kad čia gyveno ir pamokslavo Sarovo Serafimas, ir tuo, kad Serafimuose ilsisi jo relikvijos, turinčios neįtikėtinų gydomųjų galių. Diveevo vienuolynas.
Tačiau kenčiančius čia traukia ne jie vieninteliai. Kaimo teritorijoje taip pat yra šventųjų šaltinių, kurių kiekvienas yra apdovanotas ypatingomis gydomosiomis savybėmis. Iš kai kurių vandens telkinių galima tik gerti o kai kuriuose įrengtos patogios vonios. Žmonės čia atvyksta sergantys įvairiomis ligomis, o besimeldžiantieji, anot čia apsilankiusių, gauna ne tik fizinį išgydymą, bet ir palengvėjimą nuo dvasinių kančių.
Apskritai Diveeve yra keletas relikvijų, kurios laikomos stebuklingais. Tai Glinskajos šilelio (dykumos) vyresniųjų relikvijos ir Mortos iš Diveyevo relikvijos bei Dievo Motinos ikonos „Švelnumas“ kopija ir garsusis Šventasis kanalas (redaktoriaus pastaba – krikščionims, kelias, kuriuo praėjo Dangaus karalienė). Ir visoms šioms šventovėms priskiriamas gebėjimas gydyti.
Aleksandro Oševenskio vienuolynas
Šventosios Rusijos vietos: kur ir kaip prašyti gydymo ir sveikatos
Stačiatikių vienuolynas yra Oševenskojės kaime, Karpogolio rajone, Archangelsko srityje. Deja, jis nebuvo visiškai išsaugotas. Kai kurie pastatai yra restauruojami, bet kai kurie, deja, negali būti atstatyti. Tačiau vienuolyno teritorijoje yra keletas vietų, nustelbtų šio vienuolyno įkūrėjo Aleksandro Oševenskio malonės.
Pirmoji tokia žymi vieta yra du tako akmenys. Atrodo, kad ant riedulių stovėjo žmogus ir paliko ant jų savo pėdsakus. Pasak legendos, tai yra Aleksandro Oševenskio pėdsakai. Manoma, kad jei žengsi tais pačiais pėdsakais, visi negalavimai išnyks.
Taip pat yra šventasis šaltinis, virš kurio yra kryžius. Žmonės tiki, kad jei gersi vandenį iš šio šaltinio, tavo sielvartas užges, nuovargis praeis ir melancholija, depresija sustos. Kadaise vienuolis Aleksandras ilsėjosi šalia šio šaltinio ir įgavo stiprybės bei dvasinio nuolankumo.
O po sunaikinta Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedra ilsisi paties Aleksandro Oševenskio relikvijos. Ir, sako, jei ten pabūni kurį laiką, bet koks fizinis skausmas praeina.
Stebuklingas šaltinis, Aleshnya kaimas
Briansko srities Dubrovskio rajone yra Aleshnya kaimas. O jame – šventas šaltinis. Sakoma, kad kažkada šioje vietoje piligrimai sustodavo nakvoti po dideliu besidriekinčiu medžiu. Bet vieną dieną į jį trenkė žaibas, ir jis per naktį subyrėjo. Tačiau ten, kur augo, buvo gydomųjų galių turintis šaltinis.
Manoma, kad jo vandenys ypač padeda tiems, kurie turi problemų dėl raumenų ir kaulų sistemos bei gydo kelionių metu gautas žaizdas. Šis šaltinis vadinamas Perkūno šuliniu. Prieš kurį laiką buvo pašventintas, tai yra, gavo bažnyčios palaiminimą.
Ullu-tau - Vidurio Kaukazo kalnų grandinė, Adyrsu kalnas
Šventosios Rusijos vietos: kur ir kaip prašyti gydymo ir sveikatos
Vietiniai sako, kad angelai gyvena Ullu-tau ir gydo tuos, kuriems to reikia. O pati stebuklingiausia vieta laikoma Adyrsu kalno papėdė. Būtent čia daugybė aborigenų kartų atvežė nepagydomus ligonius ir kurį laiką paliko juos. Stebuklingi išgijimai įvykdavo taip dažnai, kad nustojo stebinti. Čia atvykdavo ir mamos, kurios gimdė silpnus ir sergančius vaikus – ir kūdikiai pasveiko.
Kita garsi šios ikonos kopija yra Šventųjų kankinių tikėjimo Nadeždos, Liubovo ir Sofijos bažnyčioje Miusskoje kapinėse Maskvoje. O čia dažnai stebimas jos miros srovėjimas (redaktoriaus pastaba – riebios drėgmės atsiradimas ant ikonų), kuris laikomas ypatingo stebuklingumo ir gydomosios galios ženklu.
Savva Storoževskis (Savva Zvenigorodsky)
Šventosios Rusijos vietos: kur ir kaip prašyti gydymo ir sveikatos
Pirmojo ir reikšmingiausio Sergijaus Radonežo mokinio Savvos Storožeskio relikvijos ilsisi Savvino-Staroževskio vienuolyne Zvenigorodo mieste. Net per savo gyvenimą vienuolis Savva garsėjo savo gydomąja dovana. Pas jį ateidavo ir paprasti žmonės, ir įtakingi Maskvos didikai. Jis niekada niekam neatsisakė pagalbos ar gydymo. Ir iki šių dienų iš šventovės (red. pastaba – dėžutė, karstas) su jo relikvijomis sklinda tokia stebuklinga galia, kad praeina fiziniai ir psichiniai negalavimai.
Mes pasirinkome jums įdomiausias istorines Maskvos vietas, kur žmonės iš viso pasaulio atvyksta pasveikti ir susidurti su stebuklu.
1. Kristaus Išganytojo katedra
Sunkus 1931 m. nugriautos (ir po 60 metų atstatytas) katedros likimas siejamas su „vienuolių prakeiksmu“. Remiantis kai kuriais šaltiniais, pirmą kartą statant Kristaus Išganytojo katedrą 1883 m., pergalės prieš Napoleono invaziją garbei, be kitų pastatų rajone, buvo nugriautas Aleksejevskio vienuolynas. Dėl šios priežasties pasirinkta vieta ilgą laiką buvo laikoma nepalanki.
Sovietų namams, suprojektuotam bolševikų susprogdintos šventyklos vietoje, planuose buvo lemta likti prasidėjus karui. O 1956 metais čia buvo pastatytas Maskvos baseinas. Sprendimas atstatyti Kristaus Išganytojo katedrą buvo priimtas 1989 metais stačiatikių referendume, o po 10 metų katedroje buvo švenčiama pirmoji liturgija.
Vieta: g. Volkhonka, 15 m
2. Pokrovskio stauropegialinis vienuolynas
Šios stačiatikių bažnyčios, pastatytos 1635 m., kiemelis visada sausakimšas. Maldininkų eilėse stengiamasi pagerbti Maskvos seniūno Matronos relikvijas, kurių palaikai 1998 metais buvo perkelti į vienuolyną iš Danilovskio kapinių.
Matronos, kaip gydytojos ir būrėjos, šlovė užsitikrino visą gyvenimą: moteris stengėsi padėti kenčiantiems ir ligoniams, nepaisydama pačios nepagydomos ligos. Išgijimo stebuklai Užtarimo Stavropegic vienuolyne nėra neįprasti. Tikintieji iš viso pasaulio čia atvyksta paskutinę viltį sulaukti Matronos pagalbos.
Vieta: g. Taganskaya, 58, 1 pastatas
3. „Šventasis lankas“, Ivanovo vienuolynas
Jono Krikštytojo ikona su lanku, esanti Jono Krikštytojo vienuolyne (ir 2000 m. grąžinta į šventyklą), žinoma toli už Rusijos ribų. Šventovė, padedanti gydyti negalavimus ir įgyvendinti puoselėtus troškimus, datuojama XVI a. Pats lankelis pritvirtintas prie piktogramos grandinėle. Pasak legendos, reikia prašyti išgydymo ar pagalbos užsidedant ant galvos lanką. Tačiau vienuolės tvirtina, kad stebuklų nutinka ir tiems, kurie tiesiog nuoširdžiai meldžiasi vaizduojamajam šventajam. To įrodymu galima laikyti daugybę papuošalų iš brangiųjų metalų, pastatytų prie ikonos – parapijiečių padėką.
Vienuolyno likimas taip pat kupinas mistikos: įvairiais laikais čia buvo aukų vieta religiniams fanatikams ir net kalėjimas. Tarp šių sienų kalėjo gerai žinoma Saltychikha princesė Tarakanova. Per 1812 m. gaisrą šventykla buvo visiškai sunaikinta, tačiau vėliau buvo atstatyta.
Vieta: Maly Ivanovskio g., 2
4. Šventasis Kiysky kryžius Krapivnikuose
Kiy kryžius, esantis Sergijaus Radonežo bažnyčioje, yra nedidelė kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus, kopija. Jame yra 16 akmenų, atvežtų iš Palestinos, taip pat dalis šventųjų relikvijų.
Kryžiaus istorija labai įdomi. XVII amžiaus 30-aisiais laivas su būsimuoju patriarchu Nikonu, plaukdamas Baltąja jūra, pateko į stiprią audrą ir tik per stebuklą nesudužo. Atvykęs į žemę Nikonas, dėkingas už išgelbėjimą, pažadėjo saloje pastatyti šventyklą. O po 20 metų čia buvo pastatytas Onegos vienuolynas. Palestinoje užsakytas kryžius buvo pavadintas pagal salos pavadinimą – Kiysky.
Ilgą laiką Kiy kryžius buvo Maskvos muziejaus kolekcijose, tačiau žlugus SSRS buvo perkeltas į Šv. Sergijaus Radonežo vienuolyną. Netrukus žmonės pradėjo kalbėti apie gydomąją šventovę visoje Europoje.
Vieta: Krapivensky Lane, 4
5. Sofijos bokštas, Novodevičiaus vienuolynas
Manoma, kad jei į Novodevičiaus vienuolyno Naprudnaja (Sofija) bokšto sieną įdėsite raštelį su palinkėjimu, jis tikrai išsipildys. Mistinė vieta turi istorinių pasekmių: būtent čia būsimasis caras Petras I įkalino savo seserį Sofiją, laimėjusią konkursą dėl sosto.
Stebuklinga Sofijos bokšto galia plačiai išgarsėjo maždaug prieš 10 metų – po vienos publikacijos Maskvos spaudoje. Tie, kurie nori tvirtų šeimos santykių, meilės ir sveikos pastojimo, kasdien siekia Naprudnaja bokšto, tikėdami kenčiančios Sofijos dalyvavimu jų likime.
Vieta: Novodevičiaus proezd, 1
6. Koplytėlės Vvedenskio kapinėse
