Pastaba:
1
Tyla! (lot.)
Komentaras:
Autografas - RGALI. F. 505. Op. 1. Vienetas val. 11. L. 1 t.
Pirma publikacija – gandas. 1833. Nr.32, kovo 16 d. P. 125. Įtraukta - Šiuolaikinė. 1836. T. III. P. 16, bendroje antraštėje „Eilėraščiai išsiųsti iš Vokietijos“, XI numeriu, su bendru parašu „F. T." Tada – Modernus. 1854. T. XLIV. P. 12; Red. 1854. P. 21; Red. 1868. P. 24; Red. Sankt Peterburgas, 1886. 88–89 p.; Red. 1900. 103–104 p.
Spausdinta autografu.
Tikriausiai tai datuojama ne vėliau kaip 1830 m.
Autografas – puslapio gale su eilėraščiu. "Ciceronas". Autoriaus ženklai autografe yra konkrečiai Tyutchev: šeši brūkšniai (2, 5, 10, 13, 15, 17 eilutėse), trys klaustukai, visi antrame posme (1, 2, 3 eilutės), šauktukas ir elipsės – pabaigoje. Strofų pabaiga paremta dvasinės veiklos kontrastu (šaukimai: „grožėkis“, „maitink“, „klausyk“) ir iš pažiūros pasyvios izoliacijos – raginimo tylėti. Paskutinis žodis visuose posmuose - „tylėk“ - autografe lydimas įvairių ženklų. Pirmuoju atveju – taškas, antruoju – elipsė, trečiuoju – šauktukas ir elipsė. Eilėraštyje didėja semantinis, emocinis šio žodžio krūvis. Ypač išraiškingas yra brūkšnys garsiojo paradokso pabaigoje - „Išsakyta mintis yra melas“. Nuosprendis atviras, mintis neužbaigta, teiginio dviprasmiškumas išsaugotas.
Į Muraną. albume (p. 18–19) tekstas toks pat kaip ir autografe, bet 16 eilutėje – „Išorinis triukšmas juos nuskandins“ (autografe reiškia „kurčia“). Ženklai: pašalinti visi brūkšniai eilučių gale, vietoj jų yra šauktukas 2-oje eilutėje, dvitaškis 5-oje, kabliataškis 10-oje, šauktukas 13-oje, kablelis 15-oje , 17-oje – dvitaškis, eilėraščio gale – taškas.
Spausdinant tekstas buvo smarkiai deformuotas. 2-oji eilutė, kuri autografe yra „Ir tavo jausmai ir svajonės“, ganduose turi skirtingą reikšmę: „Ir tavo mintys ir svajonės!“, o Puškino „Sovr“. - „Ir tavo jausmai, ir svajonės“; ir taip ateityje. Autografe 4 ir 5 eilutės yra „Jie atsikelia ir įeina / Tyliai, kaip žvaigždės naktyje -“ (matyt, akcentuojama „įeina“, „kaip žvaigždės“), bet „Ganduose“ yra Kitas variantas: „Jie atsikelia ir slepiasi / kaip taikios žvaigždės naktį“, Puškino „Sovreme“ - autografo versija, bet „Sovreme“. 1854 m. ir kituose aukščiau paminėtuose leidiniuose pateikiama nauja eilučių versija: „Ir jos kyla ir leidžiasi / Kaip aiškios žvaigždės naktyje“. 16 ir 17 autografo eilutės atrodė taip: „Išorinis triukšmas juos apkurtins / Dienos šviesos spinduliai išsisklaidys -“ (žodžiui „išsklaidyti“ čia reikia kirčiuoti paskutinį skiemenį). Ganduose šios eilutės yra „Jie bus apkurtinti nuo kasdienio gyvenimo triukšmo / dienos spinduliai juos išsklaidys“, tačiau 1850 m. o paskesnėse buvo nurodyta – „Juos paskandins išorinis triukšmas / dienos šviesos spinduliai juos apakins“. Taisymai, kuriais siekta, kad eilėraščiai būtų sklandesni ir be senovinių akcentų, užgožė Tyutchev specifišką išraiškingumą. Intonacijos taip pat toli gražu nėra pakankamai įrašytos gyvavimo metu ir dviejuose vėlesniuose leidimuose. Ne visi Tyutchevo brūkšniai buvo išsaugoti; šauktuko be pagrindo trūko kartu su elipse eilėraščio pabaigoje. Taip nuskurdintas emocinis teksto paveikslas (Ganduose, priešingai, kiekvieno posmo gale buvo dedamas šauktukas ir elipsė, tačiau šiuo atveju buvo ignoruojama poeto nurodyta emocijų dinamika).
Susidarė visa šio eilėraščio supratimo ir interpretavimo istorija. N. A. Nekrasovas, visiškai perspausdinęs jį savo straipsnyje, priskyrė jį prie poeto kūrinių grupės, „kuriame vyrauja mintis“, tačiau pirmenybę teikė eilėraščiams. „Kaip paukštis ankstyvą pavasarį...“, nors ir neneigė eilėraščio „akivaizdžių nuopelnų“. — Tyli! ir „itališka vila“.
Recenzentas f. „Biblioteka skaitymui“ buvo paryškinta Red. 1854 tik dvi eilutės. - „Kaip vandenynas apglėbia Žemės rutulį...“ ir „Silentium! Kalbėdamas apie pastarąjį, jis pažymėjo: „Kitas eilėraštis, vienodai mielas mintimis ir išraiška, turi lotynišką pavadinimą: „Silentium“ (eilėraštis pateiktas visas. - V.K.)<...>Visi galvoja lygiai taip pat, kaip ir ponas Tiutčevas, bet naujos mintys meno orumo nesudaro. Bet kokia mintis gali atrodyti nauja tik tiems, kurie mažai susipažinę su mintimis. Menas neišvengiamai veikia su visomis žinomomis mintimis, kurios aplanko visus, o didis rašytojas yra tas, kuris už kiekvieno jaučiamą mintį randa tikriausią, trumpiausią ir gražiausią išraišką, kurios kiti neranda.
I. S. Aksakovas manė, kad šis eilėraštis ir „Kaip per karštus pelenus...“ atstovauja „be jų aukšto orumo, psichologinį ir biografinį susidomėjimą. Pirmasis iš jų, tas pats „Silentium“, kuris, paskelbtas 1835 m. (Aksakovas padarė faktinę klaidą. - V. K.) „Ganduose“, nepatraukė dėmesio ir kuriame taip gerai išreikštas visas šis poeto silpnumas - perteikite tikslūs žodžiai, logiška kalbos formulė, vidinis sielos gyvenimas pilnatvėje ir tiesoje“. Aksakovas visiškai perspausdino eilėraštį, kursyvu pabrėždamas 1, 2, 10, 11, 12, 13 eilutes, kuriose yra aforistiškai išreikštų minčių.
— Tyli! yra vienas mėgstamiausių L. N. Tolstojaus eilėraščių. Šeštadienį eilėraštis. Tyutchev, jis pažymėjo jį raide „G“ (gylis). Amžininkų prisiminimais, jis dažnai tai deklamavo mintinai. A. B. Goldenweiseris prisiminė rašytojo teiginį: „Koks nuostabus dalykas! Nežinau geresnio eilėraščio“. Eilėraščio citatos panaudotos romane Anna Karenina. Vienoje iš šeštos romano dalies trečiojo skyriaus versijų Levinas jį citavo; Levinas pasakojo Kitty apie savo brolį Sergejų Ivanovičių: „Jis yra ypatingas, nuostabus žmogus. Jis daro tiksliai tai, ką sako Tyutchev. Juos trikdys kažkoks triukšmas, klausysis jų dainavimo ir tylės. Taigi jis klauso savo meilės minčių putų, jei jos egzistuoja, ir už nieką jų nerodys, nesuterš. Vėliau Tolstojus iš Levino kalbos pašalino nuorodą į Tyutchevą ir citatą apie Sergejų Ivanovičių, priartindamas paties Konstantino įvaizdį prie „Silentium“ idėjos! Tolstojus įtraukė eilėraštį į „Skaitymo ratą“ ir iš esmės palydėjo filosofiniais apmąstymais, sukūrė naujo tipo eilėraščio komentarą – filosofinį ir religinį.
V. Ya Bryusovas, svarstydamas eilėraštį, išsprendžia epistemologinę problemą: „Iš pasaulio nesuprantamumo sąmonės išplaukia kažkas kita - neįmanoma išreikšti savo sielos, pasakyti savo mintis kitam.
Kaip širdis gali išreikšti save?
Kaip kažkas kitas gali tave suprasti?
Ar jis supras, dėl ko tu gyveni?
Kaip žmogaus mintis bejėgė, taip ir žmogaus žodis. Prieš gamtos grožį Tyutchev ryškiai jautė šį bejėgiškumą ir palygino savo mintį su „nušautu paukščiu“. Todėl nenuostabu, kad viename nuoširdžiausių savo eilėraščių jis mums paliko tokį griežtą patarimą:
Tylėkite, slėpkitės ir slėpkitės
Ir tavo jausmai bei svajonės.
Tiesiog žinok, kaip gyventi savyje...“
A. Dermanas ginčijosi su Bryusovu: „Taigi iš garsiojo šauktuko „išsakyta mintis yra melas! P. Bryusovas padarė siloginį tiltą prie teiginio, kad neracionalios pasaulio suvokimo formos teikia pirmenybę racionalioms žinioms. Tai aiškiai neįtikinama ir pagrįsta nepaaiškinamu tiesioginės šauktuko ir viso eilėraščio „Silentium“ reikšmės nežinojimu. Ne „mintis, tai yra visos racionalios žinios, yra melas“, o „išsakyta mintis“, o eilėraščio prasmė yra išimtinai ta, kad mintis iškreipiama gimimo metu, kai virsta žodžiu. Plėtodamas savo mintį ir cituodamas eilėraštį polemikus patikslina savo supratimą apie Tyutchev mintį: „žodžio bejėgiškumas slypi nesugebėjime perteikti minties galios, prasmė – ne minties ir žodžio lygybėje, o skirtume. , minties nutekėjimo ir iškraipymo, kai ji perduodama kitam.
D. S. Merežkovskiui šis eilėraštis yra „šiandien, rytoj“. Tyutchev minties logika, pasak rašytojo, yra nukreipta į „savižudybę“: jei pasaulis paremtas pikta valia, aktyvus veiksmas yra beprasmis, tik kontempliacija yra pagrįsta. Žmogus kitam žmogui nereikalingas veiksmui. Jei veiksmas yra beprasmis, tada bendrauti nereikia. Taigi išvada: „Žinokite gyventi tik savyje“ - individualizmo, vienišumo ir visuomenės trūkumo išraiška. Kitą žingsnį tame pačiame vystymosi kelyje žengia Balmontas, norėjęs gyventi pats ir būti sau saule, ir Z. Gippius, norintis „mylėti save kaip Dievą“. „Savižudžiai vis dar nežino, kad kalio cianidas, kuriuo apsinuodijęs yra Tyla: „Tylėkite, slėpkitės ir slėpkitės / O jausmai ir svajonės... / Tiesiog mokėkite gyventi savyje...“. Jo liga yra mūsų: individualizmas, vienatvė, visuomenės trūkumas.
K. D. Balmontas išskyrė šį eilėraštį iš Tyutchev palikimo: „Simbolisto poeto meninis įspūdis, kupinas panteistinių sentimentų, negali paklusti regimai; ji viską pakeičia sielos gelmėse, o išoriniai faktai, apdoroti filosofinės sąmonės, iškyla prieš mus kaip mago sukelti šešėliai. Tyutchevas suprato, kad reikia tos didžiulės tylos, iš kurios gelmių, kaip iš užburto urvo, apšviesto vidinės šviesos, išnyra transformuotos, gražios šmėklos.
Vyačas. Ivanovas laikė šį eilėraštį lemiamu Tyutchevo pasaulėžiūroje: „Tyli, slėpkis ir slėpkis“ - Tyutchevo poezijos vėliava; jo žodžiai yra „slapti didžios ir nenusakomos dvasios muzikos ženklai“; poetas teoretikas reiškia pasinėrimą į save, kai tarp žmogaus ir nuogos bedugnės „nėra barjerų“ tokia bendrystė su pasaulio bedugnėmis yra neapsakoma žodžiais ir reikalauja Silentium. Šis egzistavimo momentas yra vertingas ir amžinas. Vyačas. Ivanovas priartino eilėraštį savo prasme. — Tyli! ir „Diena ir naktis“: „Naujausi poetai nepavargsta šlovinti tylą. Ir Tyutchev dainavo apie tylą labiau nei bet kas kitas. „Tyli, pasislėpk ir pasislėpk...“ – tokią jo iškelta nauja vėliava. Be to, svarbiausias Tyutchevo žygdarbis yra poetinės tylos žygdarbis. Štai kodėl tiek mažai jo eilėraščių, o keli jo žodžiai prasmingi ir paslaptingi, tarsi kokie slapti didžios ir nenusakomos dvasios muzikos ženklai. Atėjo laikas, kai „išsakyta mintis“ tapo melu.
Simbolistai, tyrinėdami Tyutchevo įvaizdžio struktūrą ir bandydami rasti šiame poete simbolinės poezijos modelį, kreipėsi į „Silentium!“, matydami jame teorinį simbolių paieškos pagrindimą. Jei „išsakyta mintis yra melas“ ir joks loginis žodžių derinys, joks konkretus vaizdas negali tinkamai išreikšti minties, lieka tik „užuominų, simbolių poezija“ - taip savo mintį plėtojo V. Ya . „Gyvoji kalba visada yra neišsakomo muzika; „Išsakyta mintis yra melas“, – rašė A. Bely, kalbėdamas apie Tyutchevą ir padarė išvadą: „Žodyje-simbolyje žmogaus „bežodis“ vidinis pasaulis yra susietas su „beprasmiu“ išoriniu pasauliu. Galiausiai, plėtodamas šią mintį, jis lyrinę kūrybą sumažino iki magiško onomatopoejos burtažodžio ir rado modelį poetinėje Tyutchevo patirtyje.
Nekalbėk, gulėk pasislėpęs ir slėpkis
kaip tu svajoji, ką tu jauti.
Giliai sieloje leisk jiems pakilti
panašus į žvaigždes krištoliniame danguje
kuri nustatyta prieš naktį yra neryški:
džiaukis jais ir nekalbėk.
Kaip galima rasti širdies išraišką?
Kaip kitas turėtų žinoti tavo mintis?
Ar jis supras, kas tave pagyvina?
Kartą ištarta mintis yra netiesa.
Maišant fontano galvutė pritemsta:
gerti prie šaltinio ir nekalbėti.
Gyvenk vien savo vidiniame aš
tavo sieloje išaugo pasaulis,
užslėptų minčių magija, kuri gali
būti apaktam išorinės šviesos,
paskendo dienos triukšme, negirdėta...
imk jų dainą ir nekalbėk.
Nė žodžio, laikyk paslaptį ir susilaikyk
Tavo jausmai ir tavo svajonės neapsakomos -
Bet tavo giliausioje sieloje
Leisk jiems kilti ir kristi
Kaip žvaigždės, kurios šviečia naktį, negirdėtos;
Tiesiog apmąstyk juos – ir nieko žodžio.
Kaip pati siela gali perteikti?
Kaip kitas gali skaityti tavo širdį
Ir suprasti, kaip ir kodėl?
Kartą ištarta mintis yra melas;
Taigi palikite krištolines spyruokles nemaišytas;
Maitinkitės jais – ir be žodžio.
Tada išmok gyventi savyje -
Viduje glūdi siela gali duoti
Slaptų magiškų džiaugsmų pasaulis;
Juos paskandintų išorinis triukšmas
Dienos šviesa išsisklaidė negirdėtai -
Dalyvaukite jų dainavime – ir nė žodžio! ...
Uždenk savo lūpas, kad niekam neperduotų
Slaptos svajonės, kurios užpildo tavo širdį.
Jo viduje tegul jie liepsnoja ir miršta
Kaip ir tylinčios žvaigždės aukštumoje
Kai nuklysta žemės nakties šešėliai,
Džiaukitės jais – ir tylėkite.
Tavo jausmai niekam nepasitiki;
Nuo tų apie tavo mintis pasislėpk,
Nes kai išsakoma, kas tai ne melas!..
Supylė upelį, ir kils tyla
Ir užtemdyk... Gerk, gerk giliai
Vandenys skaidrus ir tylūs.
Gyvenk savęs – savo sielos – pasaulyje
Magiškų minčių yra visuma
Šviesi visata... Tegul ne triukšmas
Ir dienos šviesa išsklaido džiaugsmus
Ta meditacija tau suteikia...
Išgirsk savo širdies dainą – ir tylėk!
Tylėkite, pasislėpkite, pasislėpkite
Jūsų jausmai ir svajonės.
Ir tegul kyla ir nusileidžia
Tavo sielos gelmėse
Be garso kaip žvaigždės naktį.
Grožėkitės jais – ir vis dėlto tylėkite.
Kaip širdis gali atsiskleisti?
Kaip kitas gali tave suprasti?
Viskas, kas leidžia jums suprasti?
Kartą ištarta mintis yra melas.
Kasimas trikdo pavasarį.
Dalyvaukite – ir vis dėlto tylėkite.
Išmokite gyventi savyje -
Jūsų sieloje yra visas pasaulis
Mįslingų, magiškų minčių.
Aplinkos triukšmas juos prislopins,
Ir dienos šviesos spinduliai juos išsklaidys, -
Klausykite jų melodijos ir tylėkite!
Tylėk, pasislėpk, laikykis
Tavo jausmai ir šventa svajonė -
Ir tegul jie tyli pakilti ir nusileisti,
Be garso - tavo širdies gilumoje,
Kaip žvaigždės daro naktiniame kelyje:
Grožėkitės jais, bet tiesiog būkite tylūs.
Kaip jūsų širdis galėtų išreikšti savo požiūrį?
Ar kas nors kitas galėtų jaustis taip, kaip jūs?
Ar jis atpažins jūsų gyvenimo pagrindą?
Žodis, tariamas, yra melas;
Maišydami spyruokles užliesite potvynį:
Gerkite jų vandenį, bet būk tylus.
Sulaikyk gyvenimą savyje:
Jūsų siela yra visas pasaulis
Iš minčių apie paslaptį ir žavesį,
Jie paskęs kasdieniame dūzgme,
Ir išsklaidytas saulės spindulių, grubus:
Klausyk jų dainos ir būk tylus.
Nekalbėk! Neatidarykite savo sielos intymios buveinės.
Ką galite jausti, ką galite svajoti -
In profundi tegul garuoja.
Saugok jį savo dvasioje, mano
Leisk jam pakilti, o paskui nusileisti,
Kaip tylios žvaigždės ant dangaus kupolo.
Maudykitės jų šviesoje ir stebėkite, kaip jie klajoja,
Grožėkitės jais, nuostabiais ar niūriais,
Bet tyloje. Nekalbėk.
Kaip žodžiais galima sutvirtinti širdį?
Kitas supratimas, kas yra tavo?
Ir supranti kuo tu gyveni?
Mintis tampa išreikšta melu.
Nepurvinkite šaltinių, skaidrūs ir unikalūs:
Gerkite iš jų gylio, bet nekalbėkite.
Išmokite gyventi savyje. Tyrinėkite visatą
Tai tu. Štai tarp tavo sielos krantų
Visos paslaptingos mintys. Žinokite: triukšmas
Išplėšia mįslingus nėrinius, ardo
Magiškas choras. Dėl vidurdienio spindulių jis bus silpnas.
Klausyk jo dainos. Bet nekalbėk.
Užmaskuokite, slėpkite ir neverkškite
Tavo emocijų, vilčių tavo.
Laikykite juos savo sielos esmėje
Pakilti ir kristi į nakties miglą,
Visa nebyli, kaip žvaigždės“ eilutė:
Mėgaukitės tuo ir nesakyk nieko.
Kaip ieško jūsų širdies išraiškos?
Kaip kitas moka, geriausiai
Ar jis suvokia dėl tavęs?
Kartą ištarta mintis yra netikra.
Sutrikęs yra išsiveržęs pavasaris:
Gerk iš jo ir nieko nesakyk.
Norėdami gyventi savo sieloje, išmokite:
Viduje gimsta visas pasaulis;
Paslapčių pasaulis, magiška mūza,
Tas išorinis triukšmas kažkada užklups,
Persmelktas saulės sparno:
Pasirūpink ir nieko nesakyk!
Tylėkite, pasislėpkite ir pasislėpkite
savo jausmus ir svajones viduje.
Savo sielos giliame centre leiskite
jie tyliai pakyla, tegul stoja
kaip žvaigždės naktyje. Nebūkite išgirsti.
Grožėkitės jais, nesakyk nė žodžio.
Kaip tavo širdis gali išreikšti save?
Ar kiti gali suprasti ar atspėti
ką tiksliai tau reiškia gyvenimas?
Jūsų išsakyta mintis yra netiesa.
Jūs tik drumsčiate upelius, kuriuos išmaišėte.
Būk jų maitinamas. Netark nė žodžio.
Padaryti gyvenimą savyje savo tikslu.
Jūsų sieloje yra pasaulis
kur apstu paslaptingų magiškų minčių.
Dėl išorinio triukšmo jie bus nuskandinti.
Jie išsisklaido, nes diena yra geriausia.
Tiesiog klausyk jų dainos. Netark nė žodžio!
Schweige, verbirg dich und halte
deine Gefuehle und Traeume geheim,
lass sie in der Tiefe deiner Seele
lautlos auf- und untergehen
wie Sterne in der Nacht;
erfreue dich an ihnen -und schweige.
Wie soll das Herz sich offenbaren?
Wie soll ein anderer dich verstehen?
Begreift er, wodurch du lebst?
Ein ausgesprochener Gedanke ist eine Luege.
Wenn du die Quellen aufwuehlst, truebst du sie;
zehre von ihnen - und schweige.
Verstehe, nur in dir selbst zu leben:
es gibt in deiner Seele eine ganze Welt
geheimnisvoll-zauberhafter Gedanken;
sie betaeubt der aeussere Laerm,
die Strahlen des Tages vertreiben sie;
lausche ihrem Gesang- und schweige!...
Tais-toi et garde en toi
Tes sentiments et tes rêves.
Dans les profondeurs de ton ame,
Qu"ils s"élèvent et déclinet
En silence, comme les étoiles dans la nuit.
Sache les contempler et te taire.
Le cœur – saurait-il s"exprimer?
Un autre - saurait-il te comprendre?
Peut-il entrer dans ta raison de vivre?
Toute pensée qui s"exprime est mensonge.
En les faisant éclater, tu problemras tes sources.
Sache seulement t"en nourrir et te taire.
Apprendre a ne vivre qu"en soi-même!
Dans ton âme est tout un monde
Magiques et mystérieuses pensées.
Le bruit du dehors les assourdira
Les rayons du jour les dissiperont.
Sache écouler leur chant et te taire.
(Rais E., Robert J. Anthologie de la poésie russe. – Bordas, 1947)
Taci, nasconditi ed occulta
i propri sogni e sentimenti;
che nel profondo dell"anima tua
sorgano e volgano ir tramonto
silenti, ateik nella notte
gli astri: contemplali tu e taci.
Puň palesarsi il cuore mai?
Un altro potrŕ mai capirti?
Intenderŕ di che tu vivi?
Pensiero espresso ir giŕ menzogna.
Torba dieve la sommossa
fonte: tu ad essa bevi e taci.
Sappi in te stesso vivere soltanto.
Dentro te celi tutto un mondo
d"arcani, magici pensieri,
quali il fragore esterno introna,
quali il diurno raggio sperde:
ascolta il loro canto e taci!...
Jokio parlis, fes-te fonedís,
oculta els sentiments i els somnis:
deixa que al fons de l'esperit
s'aixequin, muts, i muts, es ponguin
com les estrelles en la nit.
Atura't, mira'ls...i no parlis.
El cor voldries traduir?
Creus que algú altre t'entendria?
Que comprendria el que et fa viu?
Pensament dit és ja falsia.
Si mous la deu n'alces el llim:
Beu-ne les aigües... i no parlis.
Aprèn a viure dintre teu:
tens tot un món al fons de l’ànima
de pensaments ir de secrets
que eixorda la remor forana
i un raig del dia pot desfer.
Escolta'n el cant...i no parlis!
Milcz i zazdrośnie wśród milczenia
Zataj i czucia, i marzenia.
Niech w głębi ducha zatajone
Rodzą się i zachodzą one
Cicho jak gwiazdy w nocnym cieniu:
Wpatruj się w nie - i trwaj w milczeniu.
Jak sercu wypowiedzieć siebie?
Innemu jakże pojąć ciebie?
Będzież twa dusza zrozumiana?
Kłamstwem jest myśl wypowiedziana;
Ryjąc zamącisz nurt w strumieniu:
Ze źródła pij - i trwaj w milczeniu.
Umiej żyć tylko w sobie samym.
W twej duszy cały świat schhowany
Dum czarodziejsko tajemniczych;
Hałas zewnętrzny je przekrzyczy,
Zbledną w gwarnego dnia promieniu:
Uchwyć ich pieśń i - trwaj w milczeniu!
Ti šuti, sakrij, taji sve
I čuvstva svoja, maštanje –
Dubinom tajne duševne
Nek" sviću, kopne, skrivene
Nijemo, kao zvijezda svih lik, –
Divi im se – i šuti ti.
Ką turi galvoje?
Kako će drugi shvatit te?
Razumjeti tvog žića draž?
Izrečena je mîso – laž.
Kopom će vrelo mutiti,
Hrani se njim i – šuti ti.
U sebi samom živjet znaj -
U duši tvojoj svijet je sav
Tih misli tajnih – čarobnih;
A vanjski šum će prekrit njih,
Aš danje zrake tjerati, -
Pjevu ih daj i – šuti ti.
(Rafaela Sejić)
Šuti i taji, skrivaj,
Svu maštu i sav osjećaj,
Neka u dubini duše
Ustaju i tu se guse
Bez riječi, kao zvijezde sjaj,
Ti divi se - i ne prićaj!
Može l" srce sve kazati?
Kokie vaistai da te shvati?
Samu bit da prozre baš?
Izrečena je miso laž.
Naklapanjem se izvor muti
Napojen njime - ti zasuti!
U sebi samom živjet ući
Jer citav svijet u tebi hući;
Misao skrivena i viša
Uz vanjski sum ce biti tiša
Danju nestaju joj puti.
Slušaj joj pjesmu - i zasuti!...
(Drazenas Dragovičius)
Movchi, užimk gyvenimą
Atsiprašau ir mano jausmai!
Eikime į bedugnę
Einu ir einu smarve,
Mūsų aušros giedros ir naktys:
Grožėkitės jais ir grožėkitės jais.
Kaip galiu pakabinti širdį?
Ar žinai, kas tu esi?
Aš nesuprantu tavo žodžių,
Bo mintis išspręsta - tlin.
Džerelis nesunaikina sielų naktį:
Gyvenk pagal juos ir džiaukis jais.
Žinokite, kaip gyventi savyje!
Tavo sieloje yra visa šviesa
Slapta užburiančios mintys;
Užgesinkite jų kasdienį triukšmą,
Aš dingsiu tamsią dieną,
Klausyk jų ir dainuok!
Judėti, verkti ir tirpti
Savos mintys ir jausmai.
Sveikata iš sielos gelmių
Einu ir einu smarve,
Aušros giedros ir naktys giedros.
Pasigailėk jų ir mylėk juos!
Kaip mano širdis gali pasakyti apie save?
Kaip kiti gali tave suprasti?
Sugalvoji mintį – ir priimk ją
Jau netiesa skambinti.
O, nedarykite dalykų drumstų ar skaidrių;
Movchi, movchi, gyvenk pagal juos!
Gyvenk savyje.
Tavo sieloje yra visa šviesa
Paslaptingos ir kerinčios mintys;
Tegul jie nuslopina turgaus triukšmą,
Apakim dieną;
Tegul tavo širdis girdi ir juda.
黙せよ、隠れよ、秘せよ
感情も、夢も、自分のものはー
魂の淵で
昇り沈ませておけばよい
語らぬ夜の星たちのようにー
それを眺めてみたまえ、そして黙るがいい
いかに心根におのれを語らせるというのか
他人に何が分かるというのか
その者に分かるだろうか、何が私の糧かなど
考えは口に出したら偽りだ。
泉を怒らし、掻き乱せー
その泉を糧にせよ、そして黙るがいい
おのれのうちに生きることだけ身に付けよー
すれば汝の魂にあるすべては
秘められた魔術の思考の世界。
その思考は外の喧噪に掻き消され、
白昼の光に追い散らされるー
その思考の歌に耳を当てよ、そして黙れ！
别声张，要好好地收起
自己的感情，自己的向往；
任凭它们在心灵深处
默默地升起，悄悄地沉落，
像繁星，在夜空中
任你观赏，可别声张！
心灵，该怎样表白自己？
他人又怎样理解你的思想？
各人有自己的生活体验，
一旦说出，就会变样；
发掘，只会打乱泉水的宁静
悄悄地吸吮吧，可别声张。
世界，就在你的心中
生活，要学会内向
外来的噪音
会破坏神奇和迷人的思想，
日光也会把灵感驱散。
自然的歌要潜心倾听，可别声张！
听它的歌吧，——不必多言！……
„Silente kaŝu en la kor“
la sentojn viajn - ĝoj",angor"
kaj revoj en animtrankvil"
senvortaj estu, kiel bril"
de la stelplena firmament“, –
admiru ilin – kaj silent“.
Ĉu povas kor" eldiri sin?
Alia ĉu komprenos vin?
De l"tuta viv" internas log",
dirita penso – uogienė mensog“.
Feĉigos fontojn la torent" -
aprezu ilin - kaj silent“.
Nur vivu ene de l "anim" -
ĝi estas mond"sen ajna lim"
de pensoj, plenaj je mister“;
surdigos ilin la ekster“,
dispelos brua taga vent", -
aŭskultu ilin - kaj silent"!..
Tyliai, kaŝu en kviet"
vi sentojn, revojn en sekret “.
„Anim“
„Circulu“ arba „en intymus“
kvazaŭ stelar" sur firmament", —
vi ĝuu ilin en silent“.
Kiel la kor" esprimu sin?
Ĉu malfermiĝu per nuodėmę"
por aliulo kun report"?
Sed penson ne esprimas vort"!
La akvojn fuŝos turbulent“, -
vi trinku ilin en silent“.
En via kor" troviĝas mond":
mirakla kaj mistera rond"
de l" pensoj, pretaj por detru";
ĝin neniigos ajna bru",
blindigos saulė", dispelos vent", -
aŭskultu ilin en silent"!..
Ćuti i skrivaj od svetla dana
I misli svoje i osećanja -
Neka se u dubini duše
Podižu, rastu i nek se ruše
Bešumno, kao zvezdani puti, -
Divi se njima - i ćuti.
Kas srcu sebe kazati?
Ką turi omeny, sakydamas drugi da shvati?
Zašto ti živis, da l on pojmi?
Kazana misao ko laž se dojmi.
Uzburkan se istočnik muti:
Hrani se njima - i ćuti.
U samom sebi život produži -
Ceo je svet u tvojoj duši,
Čarobne misli roje se tu -
A zagluši ih spoljni šum, -
Svetlost dana ih goni i muti -
Shvati njihovu pesmu - i ćuti!
Tyliai, kaŝu en giliai'
Vi sentojn, revojn, kiel vund'
Ondiĝu ili en anim'
Sed nevideble por ali'
Tylus, kiel stel’ en nokt’
Admiru ilin vi sen vort'
Ĉu povas kor’ esprimi sin?
Ĉu povas ul’ compreni vin?
Ĉu sentos vin alia hom’?
Dirita penso estas tromp’
En fontoj nur leviĝos kot“,
Pli kaulų trinku vi sen vort'
Vi naĝu nur laŭ via ond'
Ja en anim’ ekzistas mond’
De sorĉmistera pripensad'
Blindigos ĝin ekstera ard'
Surdigos ĝin tagmalakord'
Aŭskultu pensojn vi sen vort'
Šiandien su anūku mokomės Tyutchevo eilėraščio „Silentium! , paklausė apie literatūrą (10 klasė), taip pat rado šio darbo analizę. Gal kam nors bus įdomu.
Tylėkite, slėpkitės ir slėpkitės
Ir tavo jausmai ir svajonės -
Tegul tai būna tavo sielos gelmėse
Jie pakyla ir įeina
Tyliai, kaip žvaigždės naktyje, -
Grožėkitės jais – ir tylėkite.
Kaip širdis gali išreikšti save?
Kaip kažkas kitas gali tave suprasti?
Ar jis supras, dėl ko tu gyveni?
Išsakyta mintis yra melas.
Sprogdamas sutrukdysi raktus, -
Maitinkite jais – ir tylėkite.
Tiesiog žinok, kaip gyventi savyje -
Jūsų sieloje yra visas pasaulis
Paslaptingai magiškos mintys;
Jie bus apkurti nuo išorinio triukšmo,
Dienos šviesos spinduliai išsisklaidys, -
Klausyk jų dainavimo – ir tylėk!..
Tyutchevo poemos „Silentium“ analizė!
Ne paslaptis, kad Fiodoras Tyutchevas savo ankstyvuosius kūrinius kūrė išskirtinai sau, taip neįprastai formuluodamas savo mintis ir jausmus. Būdamas diplomatas ir gana žinomas valstybės veikėjas, jis nesiekė literatūrinės šlovės. Ir tik vieno iš jo kolegų, manančio, kad Tyutchevo eilėraščiai buvo tikrai puikūs, įtikinimas, privertė poetą kai kuriuos iš jų paskelbti.
Tarp pirmųjų kūrinių, paskelbtų Rusijos žurnaluose, verta paminėti eilėraštį „Silentium!“, kurio pavadinimas, išvertus iš lotynų kalbos, reiškia „Būk tylus! Šis kūrinys buvo išleistas keletą kartų, nes autorius jį laikė gana atviru ir labai asmenišku, kad galėtų pristatyti skaitytojams. Vis dėlto būtent šis kūrinys atnešė trokštančiam poetui ir pasiekusiam diplomatui itin subtilaus, romantiško ir filosofinių pasaulėžiūrų neturinčio rašytojo šlovę.
Eilėraštis "Silentium!" buvo išleistas 1830 m., tačiau manoma, kad jis buvo sukurtas daug anksčiau. Ir priežastis parašyti tokį neįprastą kūrinį tiek forma, tiek turiniu buvo Tyutchev santuoka su Eleonora Peterson praėjus keleriems metams po įstojimo į diplomatinę tarnybą. Poetas buvo beprotiškai įsimylėjęs savo jauną žmoną ir po vestuvių save laikė tikrai laimingu žmogumi. Tačiau artėjančios nelaimės nuojauta vis dar persekiojo Tyutchevą. Eilėraštis „Silentium!“ skirtas jo nerimo ir išgyvenimų suvokimui, bandymams suprasti, kas būtent jame sukelia neaiškų nerimo jausmą.
Jis prasideda labai netipiškai poetui, kuriam vėliau buvo lemta tapti rusų romantizmo pradininku. Pirmosios eilutės yra raginimas tylėti, slepiant savo jausmus ir mintis, o tai galima paaiškinti diplomato Tyutchevo veiklos pobūdžiu. Tačiau poetas toliau plėtoja savo mintį, pažymėdamas, kad sapnai jam primena žvaigždes naktyje, kurios taip pat yra trumpalaikės ir tolimos. Todėl autorius skambina, kreipdamasis į nežinomą pašnekovą: „Grožėkitės jais - ir tylėkite! Antruoju šio keisto dialogo dalyviu daugelis Tyutchevo kūrybos tyrinėtojų turi omenyje jo žmoną Eleonorą. Tačiau poeto raginimai skirti ne moteriai, o vyrui. Atsižvelgiant į tai, kad Tyutchev išvis neplanavo niekam rodyti savo pirmųjų eilėraščių, nesunku atspėti, kad šį neįprastą pokalbį autorius veda pats su savimi. Ir būtent jis liepia sau tylėti, tikėdamas, kad tik taip gali apsaugoti savo asmeninę laimę, viltis ir svajones nuo puolimų. Kartu poetas atkreipia dėmesį į tai, kad „išsakyta mintis yra melas“, o šioje frazėje yra užuomina į Biblijos tiesas, kurios sako, kad žmogaus mintys yra pavaldžios tik Dievui, o velnias gali išgirsti žodžius. Matyt, Tiutčevas kažko labai bijo, ir ši baimė verčia jį pasitraukti į save, būti daug santūresniam pokalbiuose, veiksmuose ir vertinimuose.
Jei palygintume faktus, paaiškėtų, kad būtent tuo metu poetas susipažino su savo būsima žmona ir jai pasipiršo. Jis nesiguodžia su viltimi, kad grafienė Botmer sutiks tapti jo žmona. Tačiau, priešingai nei tikėtasi, jis gauna Eleonoros giminaičių leidimą tuoktis ir ilgai negali patikėti savo laime. Tyutchevas taip dėkingas likimui už šią netikėtą dovaną, kad bijo išgąsdinti savo šeimos gerovę nereikalingu žodžiu ar mintimi. Štai kodėl, retkarčiais atitrūkdamas nuo savo „paslaptingai magiškų minčių“, poetas įsako sau: „Klausyk jų dainavimo – ir tylėk! Panašu, kad autorius nujaučia, kad jo asmeninei laimei nelemta tęstis amžinai. Ir iš tiesų, 1838 m., po nesėkmingo grįžimo į Rusiją, lydimos laivo katastrofos, Eleonora Tyutcheva miršta ant poeto rankų. Taigi jo baimės virsta realybe. Liudininkų teigimu, po žmonos mirties Fiodoras Tiutčevas per kelias valandas visiškai papilkė. Ir – visiškai atsisakiau iliuzijų, kad galiu būti laiminga.
Tylėkite, slėpkitės ir slėpkitės
Ir tavo jausmai ir svajonės -
Tegul tai būna tavo sielos gelmėse
Jie pakyla ir įeina
Tyliai, kaip žvaigždės naktyje, -
Grožėkitės jais – ir tylėkite.
Kaip širdis gali išreikšti save?
Kaip kažkas kitas gali tave suprasti?
Ar jis supras, dėl ko tu gyveni?
Išsakyta mintis yra melas.
Sprogdamas sutrukdysi raktus, -
Maitinkite jais – ir tylėkite.
Tiesiog žinok, kaip gyventi savyje -
Jūsų sieloje yra visas pasaulis
Paslaptingai magiškos mintys;
Jie bus apkurti nuo išorinio triukšmo,
Dienos šviesos spinduliai išsisklaidys, -
Klausyk jų dainavimo – ir tylėk!..
_______________
* Silentium – tyla! (lot.)
Eilėraščio „Silentium“ analizė! Tyutcheva
Tyutchevas išgarsėjo dėl savo eilėraščių kraštovaizdžio lyrikos žanre. Tačiau ankstyvuoju savo kūrybos laikotarpiu jis kreipėsi į filosofines ir giliai asmeniškas temas. Šiuos kūrinius rašė išskirtinai sau, poetas nesiekė literatūrinės šlovės ir nesistengė skelbti savo kūrybos. Tik pasidavęs draugų įtikinėjimui, Tyutchevas nusprendė paskelbti kai kuriuos savo ankstyvuosius eilėraščius. Vienas jų – 1830 metais išleistas eilėraštis „Silentium!“, manoma, kad jis parašytas gerokai anksčiau. Eilėraštis atlaikė kelis rimtus autorių teisių pakeitimus. Tyutchev bijojo perteikti visuomenei kai kurias grynai asmenines mintis.
Lotyniškas kūrinio pavadinimas (vertimas - „tylėk“, „tylėk“) iš karto rodo autoriaus polinkį į romantizmą, kuris tuo metu buvo dominuojanti meno kryptis. Jam buvo būdingi nepasitenkinimo jį supančiu pasauliu ir lyrinio herojaus vienišumo motyvai. Šie motyvai aiškiai matomi eilėraštyje. Autorius kreipiasi į įsivaizduojamą pašnekovą ragindamas slėpti savo tikruosius jausmus nuo likusios visuomenės. Šis monologas gali būti laikomas atviru Tyutchevo ir jo paties pokalbiu. Slapčiausios žmogaus svajonės yra didžiausia jo vertybė. Autorius juos lygina su „žvaigždėmis naktyje“, kuriomis galima tik tyliai grožėtis.
Vidinis žmogaus pasaulis yra unikalus ir nepakartojamas. Intymių išgyvenimų negalima išreikšti žodžiais, juo labiau perteikti kitam. Mintys yra tyros ir tobulos, jos yra aukščiausia gamtos dovana. Žodžiai yra tik silpnas žmogaus minties atspindys, jie ją gerokai iškreipia ir pakeičia pirminę reikšmę į visiškai priešingą („išsakyta mintis yra melas“); Todėl tyla yra vienintelė išeitis žmogui, kuris nori išsaugoti savo slapčiausių minčių vientisumą.
Vidinis dvasinis turtas leidžia žmogui egzistuoti nepriklausomai nuo jį supančio pasaulio, tik to reikia išmokti. Gebėjimas apmąstyti ir tobulėti yra ypatinga žmogaus savybė, išskirianti jį iš gyvūnų pasaulio. „Išorinis triukšmas“, simbolizuojantis beprotišką minios šurmulį, gali pažeisti vidinio pasaulio harmoniją. Žmogus turi atidžiai saugoti savo individualumą. Kartu su tyla tai atskleis jam visas visatos paslaptis.
Eilėraštis "Silentium!" labai svarbu suprasti Tyutchev vidinį pasaulį. Galima daryti prielaidą, kad poetas pirmiausia tapo „gamtos dainininku“, nes nebenorėjo su kitais dalytis savo filosofiniais apmąstymais.
