Vienuoliktas skyrius.
Apie menstruacijas (hayz).
Minimalus minarcho amžius yra 9 metai pagal mėnulio kalendorių. Jei išskyros atsiranda likus mažiau nei 16 dienų iki tokio amžiaus, tai nelaikoma mėnesinėmis. Minimali mėnesinių trukmė yra viena diena, o maksimali – 15 dienų, tačiau paprastai jos trunka nuo šešių iki septynių dienų. Visos šios datos buvo nustatytos remiantis asmeninio Imamo al-Shafi'i tyrimo rezultatais. Minimali švara tarp menstruacinių ciklų yra 15 dienų. Didžiausiam grynumui ribų nėra, nes moters mėnesinės gali bet kada sustoti ir nebegrįžti visą likusį gyvenimą.
Draudžiama
Per menstruacijas moteriai draudžiama ką nors daryti, pavyzdžiui, skaityti Koraną, būti mečetėje ir pan. Bet jei moteris bijo, kad jos išskyros gali sutepti mečetę, tada jai draudžiama net vaikščioti po mečetę. Jai taip pat draudžiama pasninkauti net Ramadano mėnesį. Ji turėtų kompensuoti praleistus pasninkus, skirtingai nei maldos. Namaz neturėtų būti kompensuojamas. Baizawi sako, kad draudžiama kompensuoti per menstruacijas praleistas maldas. Taip pat menstruacijų metu draudžiama išsiskirti su žmona, jei su ja anksčiau buvo intymumas.
Draudžiama turėti lytinių santykių, taip pat liesti sritį tarp bambos ir kelių, net jei ne siekiant malonumo. Imamo al-Nawawi knygoje al-Tahqiq sakoma, kad draudžiami tik lytiniai santykiai, o liesti – leidžiama.
Nutraukus išleidimą, visi draudimai galioja iki maudymosi, išskyrus pasninką ir skyrybas, draudimas iš jų panaikinamas.
Metroragija (Istihazat)
Metroragija (Istihazat) – tai kraujavimas iš gimdos, kuris skiriasi nuo įprastų moters menstruacijų ir tęsiasi ilgiau nei maksimalus menstruacijų laikotarpis (15 dienų). Tokios būsenos moteris – tai žmogus, kurio prausimasis (hadasun daim) nuolat sutrikęs. Šiuo laikotarpiu moteris gali laikytis norimo pasninko ir privalo laikytis privalomo pasninko. O maldai ji turėtų atlikti šiuos veiksmus:
Ji plauna savo lytinius organus;
Jei ji nepasninkauja ir nepatiria diskomforto nuo tampono, ji turėtų įkišti tamponą į makštį;
Jei išskyros yra sunkios, ji turėtų naudoti papildomus įklotus ir higienos priemones;
Ji prausia po maldos laiko, bet ne prieš ją;
Po apsiprausimo ji privalo kuo greičiau atlikti namazą;
Jei ji atideda maldą dėl maldos priežasčių (slėpdama awrat arba tikėdamasi jamaat), tai nieko blogo;
Būtina atlikti apsiplovimą kiekvienai farz maldai;
Būtina, kad kiekvienas maldos baras atnaujintų aukščiau paminėtą plovimo ir rišimo procesą;
Jei ji žino, kad jos išskyros tam tikram laikui sustos, tuomet ji turėtų tuo metu apsiprausti ir melstis;
Jei kraujo nutrūkimo laikas trunka tik keletą minučių, o to nepakanka apsiprausimui ir maldai, tada ji atlieka maldą, kaip aprašyta aukščiau;
Jei iškrovos nutraukimo laikas paprastai trunka ne ilgiau kaip porą minučių, o ji tuo metu atlieka apsiprausimą ir maldą, o tada kraujo nutrūkimo laikas tęsiasi tiek, kiek pakanka apsiprausimui ir maldai, tada jos atliktas apsiplovimas ir malda iki to laiko nesiskaito.
Išsamus metroragijos paaiškinimas
Jeigu mergina, sulaukusi maždaug devynerių ir daugiau metų pagal Mėnulio kalendorių, nustato išskyras ir jos trunka parą ar ilgiau, bet ne ilgiau kaip 15 dienų, tai šios išskyros yra mėnesinės. Pavyzdžiui, jei išskyros trunka tris, keturias, penkias ar 15 dienų, tada šios išskyros laikomos mėnesinėmis (hayz). Geltonos arba drumstos išskyros, jei jos skiriasi nuo kasdienių išskyrų, laikomos mėnesinėmis.
Jei išskyros trunka ilgiau nei 15 dienų, tai vadinama "Istihazat" (metroragija). Moterys, kenčiančios nuo šio reiškinio šariato, skirstomos į šiuos tipus:
1. Pradžia - atskyrimas (mubtadiat-mumayizat). Pradedantiesiems – jos iškrovos prasidėjo pirmą kartą ir truko ilgiau nei 15 dienų. Išskirtinis – tai yra gebantis atskirti stiprią iškrovą nuo silpnos. Išskyrų stiprumą ir silpnumą pirmiausia lemia spalva: juodos išskyros yra stipresnės už raudoną, raudonos - už rudą, jos yra stipresnės už geltoną arba drumstą;
antra, pagal kvapą ir storį. Todėl tirštos ir juodos išskyros su kvapu yra stipriausios iš išskyrų ir pan.
Taigi, jei stiprių išskyrų nėra trumpiau nei 1 dieną arba ne ilgiau kaip 15 dienų, o silpnų išskyrų nėra trumpiau nei 15 dienų, tada, jei yra visos aukščiau išvardytos sąlygos, stiprios išskyros vadinamos mėnesinėmis, o silpnos. laikoma metroragija (istihazat).
Paaiškinkime pavyzdžiais. Mergaitei išskyros prasidėjo po devynerių metų. Jie tęsiasi visą mėnesį. Pirmąsias penkias dienas ji mato juodas išskyras, o vėliau 24–25 dienas – raudonas. Taigi juodos išskyros yra menstruacijos (hayz), o raudonos - metroragija (istihazat). Arba pirmąsias penkias dienas ji mato raudonas išskyras, o penkias dienas juodas, o likusios 20 dienų taip pat yra raudonos. Ir šiuo atveju tai tas pats, juodos išskyros yra mėnesinės (hayz), o raudonos - metroragija (istihazat).
Jei pažeidžiamos aukščiau nurodytos sąlygos, tai yra, jei ji nemato skirtingų išskyrų, o tik vienos spalvos, arba jos skirtingos išskyros nėra stabilios - dvi ar tris dienas raudonos, dvi ar tris dienas juodos, tada ji priklauso kitos, antros kategorijos moterys, kenčiančios nuo metroragijos (istihazat).
2. Pradedantysis – jokio skirtumo. Pradedantiesiems - iškrova prasidėjo pirmą kartą ir tęsėsi ilgiau nei 15 dienų. Neišsiskiriantis – toks, kurio iškrova monotoniška arba iškrova nestabili. Pirmoji tokios moters išleidimo diena laikoma mėnesinėmis (hayz), o likusi mėnesio dalis – metroragija (istihazat).
3. Ta, kuri vieną kartą matė pilnavertes išskyras ir po jų išsivalymą, o kitą mėnesį turi monotoniškos išskyros visą mėnesį be jokio stiprumo ar silpnumo skirtumo. Jei mergaitei bent kartą buvo pilnos išskyros ir švara po jos, o kitą kartą – monotoniškos išskyros visą mėnesį, vadinasi, ji laikosi ankstesnės rutinos. Pavyzdžiui, jei praėjusį kartą jos mėnesinių ciklas truko šešias dienas, o kitą mėnesį išskyros tęsėsi visą mėnesį ir nėra stiprių ar silpnų išskyrų, tai šešios dienos, kurias ji matė anksčiau, laikomos mėnesinėmis, o likusios – metroragija. (stihazat).
4. Ta, kuri vieną kartą matė pilnavertes išskyras ir po jų valymąsi, o kitą mėnesį išskyros netolygios visą mėnesį. Tai yra, antrą kartą būna stiprių ir silpnų išskyrų, tuomet ji turi laikytis ne praėjusio mėnesio ciklo, o savo gebėjimo atskirti stiprias ir silpnas išskyras. Pavyzdžiui, pirmą mėnesį ji išskyrė penkias dienas, o paskui buvo švari. Taip jai susidarė ciklas, tačiau antrą mėnesį ciklas sutriko ir išskyros tęsėsi visą mėnesį, be to, pirmąsias dešimt dienų jai buvo juodos išskyros, o likusias dvidešimt dienų buvo raudonos. Šiuo atveju antrą mėnesį ne penkios, o dešimt dienų laikomos mėnesinėmis, nes ji sugeba atskirti silpnas išskyras nuo stiprių. Čia stiprios išskyros yra mėnesinės (hayz), o silpnos – metroragija (istihazat).
5. Pamiršta tavo ciklas. Yra dviejų tipų žmonės, kurie pamiršo – tie, kurie pamiršo viską, ir tie, kurie pamiršo iš dalies. Viską pamiršo tas, kuris pamiršo savo ankstesnio ciklo pradžią ir jo trukmę. Tokios moters padėtis labai sunki. Draudimai lytiškai santykiauti jai nėra panaikinti. Jai draudžiama skaityti Koraną ne maldos metu. Ji visada turi atlikti namazą. Kad atliktų kiekvieną maldą, ji turi išsimaudyti, nes jos iškrova gali sustoti bet kurią akimirką. Jei ji žino, kad, pavyzdžiui, saulėlydžio metu jos išskyros nutrūksta, ji maudosi tik šiuo metu vakarinėms maldoms, o per kitas maldas atlieka apsiplovimą.
Jei pamiršo ne viską, o iš dalies, tai yra, prisimena ciklo pradžios laiką, bet neprisimena trukmės, pavyzdžiui, žino, kad mėnesinės prasidėjo mėnesio pradžioje, bet nežino kiek dienų tai trunka. Šiuo atveju pirmoji diena tikrai laikoma mėnesinėmis, antroji mėnesio pusė (po penkiolikos dienų) laikoma metroragija (istihazat), o laikotarpiu nuo 15 iki 1 yra menstruacijų, taigi ir lytinių santykių, tikimybė. yra draudžiamas, taip pat yra grynumo tikimybė, todėl ji privalo atlikti namazą,
taip pat yra galimybė, kad išskyros gali sustoti ir ji turi išsimaudyti kiekvienai maldai.
Jeigu ji prisimena ciklo trukmę, o tiksliau – mėnesinių dienų skaičių ir nežino, kada jos prasidėjo, vadinasi, ji yra tarsi viską pamiršusi.
Išleidimas iš nėščios moters
Nėščios moters išskyros ir švara tarp jų laikomos mėnesinių išskyromis, jeigu šios išskyros trunka ne trumpiau kaip 24 val. Jie laikomi menstruacijomis nuo jų atsiradimo pradžios iki 15 dienų pabaigos. Pavyzdžiui, nėščioji mato išskyras porą dienų, o paskui švarą, o paskui vėl išskyras ir taip iki 15 dienų. Visos įvardintos dienos, kai buvo išskyrų, ir dienos, kuriomis nebuvo išskyrų, yra laikomos mėnesinių dienomis. Jei tai tęsiasi ilgiau nei 15 dienų, tai yra metroragija (istihazat).
Išskyros po gimdymo (nifas)
Minimalios išskyros po gimdymo gali sustoti akimirksniu arba gali trukti iki 60 dienų. Paprastai manoma, kad išskyros po gimdymo trunka keturiasdešimt dienų. Visa tai yra Imamo al-Shafi'i tyrimų rezultatas. Išskyrų po gimdymo metu draudžiama viskas, kas draudžiama per menstruacinį ciklą. Jei po 60 dienų išskyros nesiliauja, tai laikoma metroragija (istihazat). Viską aptarėme aukščiau.
Ar moteriškos išskyros švarios?
Kasdienes moters išskyras ir makšties tepinėlius mokslininkai skirsto į tris tipus:
1. Išskyros iš išorinės makšties. Išorinė makštis – tai vieta, kuri matoma moteriai pritūpus. Ji turi nuplauti šią vietą ištaisius poreikį, taip pat per ritualinį maudymąsi, kad ji būtų laikoma galiojančia. Šios srities dėmės tikrai švarios.
2. Tepinėlis, esantis makšties viduje, maždaug 15-16 cm gylyje (vidutinio dydžio vyriško lytinio organo įsiskverbimo vietoje) . Šios vietos tepinėlis taip pat yra grynas pagal stipriausią Shafi'i madhhab mokslininkų versiją.
3. Tepinėlis, esantis giliau, šalia moters gimdos, yra nešvarus.
Tai Abdulhamidas al-Shirvani sako iš Bujairami žodžių. Taip yra dėl nesutarimų knygose Mughni al-Mukhtaj, Kanz ar-Raghibin, Nihayat al-Mukhtaj ir Tuhfat al-Mukhtaj.
Tačiau Muhammadas Tahiras al-Karahi iš Sharhul Mafruz trumpai pažymėjo, kad bet kuris iš pirmiau minėtų potėpių yra švarus.
Bet reikia pažymėti, kad tepinėlis ir išskyros, kurios atsiranda susijaudinus moteriai, yra nešvarūs, nes tai yra priešejakuliatas (tepalas).
Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, negalioja mėnesinių ir pogimdyminėms išskyroms, nes jos tikrai yra nešvarios.
Akhmadas Magomedovas
Dagestano teologijos instituto dėstytojas. Sakė-afandi
Kam paskirtas badavimas?
Pasninkas skiriamas žmogui, kuris save laiko musulmonu, yra protingas, pilnamečio ir žinantis, kad pasninko metas artėja. Žmogui, esančiam kelyje ir sergančiam, pasninkauti nereikia. Jis gali atsigriebti vėliau kitomis dienomis.
Kada negalima pasninkauti?
1. Liga. Jei badavimas yra priežastis nutraukti gydymą arba sustiprinti ligą;
2. Takas, kurio atstumas didesnis nei 89 kilometrai. Žmogus tampa keliautoju nuo to momento, kai palieka vietovę, kurioje gyveno. Jei žmogus pradėjo pasninkauti ir turėjo vykti į kelionę dienos metu, tuomet jam griežtai draudžiama tą dieną pasninkauti. Keliautojui kelionės metu leidžiama pasninkauti, jeigu jis pasitiki savimi ir tai nesukelia jam nepatogumų. Tai rodo Korano eilutė: „Ir kas iš jūsų serga ar keliauja dar keletą dienų“ - Sura „Karvė“, 184 eilutė;
3. Nėštumas ir žindymas, jei kyla grėsmė vaiko sveikatai. Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Visagalio palaiminimai, pasakė: „Tikrai Visagalis Alachas pašalino keliautojo pasninko prievolę ir sutrumpino maldą, taip pat panaikino nėščių ir žindančių moterų pasninko prievolę. “ – pranešė imamas Ahmadas, „Ashab Sunnan“ knyga Nailul-Avtar 4\230 ;
4. Silpnumas dėl senatvės, nepagydomos ligos, negalios. Visi mokslininkai vieningai laikosi šio įstatymo. Ibn Abbasas, tebūnie Alachas juo patenkintas, pasakė apie Allaho žodžius: „Ir tiems, kurie gali tai padaryti, yra išpirka už vargšų maitinimą (tai yra fidiyya“ - Sura „Karvė“ 184 eilutės). : „Šios eilutės yra susijusios su senais silpnais žmonėmis, kurie negali pasninkauti, už kiekvieną praleistą dieną jie turi pamaitinti vieną vargšą (tai yra, duoti fidiją).
5. Prievarta, kuri nepriklauso nuo paties žmogaus.
Kokie veiksmai nutraukia pasninką?
1. Tyčinis valgymas pasninko metu;
2. Tyčiniai lytiniai santykiai pasninko metu. Kai vienas beduinas lytiškai santykiavo su savo žmona, Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) įsakė jam išlaisvinti vergą, o jei ne, tada pasninkauti 60 dienų be pertraukos, o jei negali, pamaitinti 60 neturtingi žmonės. Haditą cituoja visi muhaddai, Nailul Avtar 4\214.
Jei valgėte poilsio metu dėl užmaršumo?
Jei pasninkas valgo iš užmaršumo, vadinasi, pasninkas nenutrūksta. Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Visagalio palaiminimai, pasakė: „Kas valgo ar geria per pasninką iš užmaršties, tegul nelaužo pasninko – tikrai Alachas pavalgydino ir davė jam atsigerti“. Apie hadisą praneša al-Bukhari Nr. 1831 ir musulmonas Nr. 1155.
Kokius pažeidimus pasninko metu reikia papildyti tik diena iš dienos?
Tokių pažeidimų yra daugiau nei 75 (septyniasdešimt penki), tačiau juos galima suskirstyti į tris taisykles:
1. Nurykite ką nors, kas nėra maistas ar vaistas, pavyzdžiui, mygtuką;
2. Maisto ar vaistų vartojimas pagal aukščiau nurodytas nuostatas, leidžiantis nutraukti pasninką, pavyzdžiui, susirgus. Klaidingas vandens nurijimas apsiprausimo metu, suklydimas nutraukdamas pasninką (valgant maistą, galvojant, kad saulė nusileido, bet nenusileido), sąmoningas vėmimas;
3. Neužbaigtas lytinis aktas (kai du lytiniai organai nelietė vienas kito), pvz., spermos išsiskyrimas liečiant žmoną.
Turiu jėgų pasninkauti, bet yra galimybė nepasninkauti, ką daryti?
Šis klausimas būtų teisėtas keliautojui, moteriai menstruacijų metu ar kraujavimui po gimdymo. Šiais laikais keliauti bet kur nėra taip sunku, kaip anksčiau. Todėl jei keliautojas jaučia, kad gali pasninkauti, geriau pasninkauti, nors de jure keliautojas turi teisę nepasninkauti net ir turėdamas jėgų.
Moteris negali pasninkauti menstruacijų metu – tai draudžiama. Nors yra būdų, kaip atitolinti menstruacijų pradžią vartojant tabletes. Toks variantas galimas, nors verta palikti viską taip, kaip yra, nes tokiu atveju net ir be pasninko moteris įvykdo Visagalio įsakymą, už kurį gaus atlygį.
Nėštumo metu moteris gali palaikyti gerą nuotaiką. Bet jei badavimas tampa vaiko negalavimo, impotencijos ar nepakankamos mitybos priežastimi, o maitinanti moteris bijo netekti pieno ar jėgų, tokiu atveju patariama nebadauti. Anas ibn Malik al-Kaibi sakė: „Iš tiesų, Alachas atleido keliautojus nuo pasninko ir pusės maldos naštos, o nėščias ir krūtimi maitinančias moteris nuo pasninko naštos“ – pasakoja Imamas Ahmadas, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an. -Nasai ir Ibn Majah. Bet jie turi kompensuoti pasninką gimus vaikui, taip pat jį pamaitinus, diena po dienos praleisto pasninko. Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad baigiant pasninką nebūtina laikytis nuoseklumo. Tai liudija Ibn Abbaso žodžiai, tebūnie Alachas juo patenkintas: „Jūs negalite atsižvelgti į pasninko užbaigimo seką, nes Visagalis Alachas Korane sako: „O jei kas nors serga ar keliauja, tada tegul pasninkauja tiek pat dienų kitu laiku (tai yra, Alachas nenurodė, kad reikia pasninkauti visas dienas iš eilės pagal praleistų dienų skaičių dėl nurodytų priežasčių. Galimos pertraukos. Pirmiausia galite. vieną dieną pasninkauja, o po savaitės – dar vieną praleistą Ramadano mėnesio dieną).
Ar rūkymas gadina nuotaiką?
Rūkymas, pirma, islame draudžiamas, antra, neabejotinai laužo pasninką, nes pasninko pagrindas yra apsaugoti žmogaus nosiaryklę, kad ten nieko nepatektų. Todėl, jei žmogus sąmoningai „praryja net mygtuką, tada jo pasninkas sulaužomas Pasninko metu musulmonas turi atsisakyti savo geismo (šiuo atveju – rūkymo) dėl Alacho.
Jei musulmonas pabunda susitepęs (junub), tai ar jam leidžiama pasninkauti?
Nešvarumo būsena nepanaikina pasninko (nebent tai yra mėnesinės ar išskyros po gimdymo). Todėl ghusl (visiškas apsiprausimas) galite atlikti bet kuriuo metu, tačiau turite atsižvelgti į tai, kad nepageidautina vaikščioti suterštoje būsenoje, o norint skaityti Koraną ir melstis, turite atlikti visišką apsiplovimą. „Sahih ibn Khuzaima“ Aisha, tebūnie Alachas ja patenkintas, sako: „Alacho pasiuntinys, ramybė ir Visagalio palaiminimai, jei jis ketino miegoti ar valgyti, tada būtinai atliko taharatą (apsiplovimą). Šio hadito prasmė taip pat yra Sahih al-Bukhari hadith 277.
Ką daryti, jei mėnesinės prasideda nevalgius arba baigiasi vidury dienos?
Jei menstruacijos prasideda pasninko metu, tada pasninkas laikomas nutrauktu. Alacho pasiuntinys, tepalaimina jį ir suteikia jam ramybę, pasakė; „Ar ji neturėtų pasninkauti ir nesimelsti per menstruacijas“ – cituojama knygoje „Sahih Bukhari“ hadith 304.
Tačiau kadangi ji pradėjo dieną ketindama pasninkauti, ji neturėtų valgyti iki saulėlydžio. Ji privalo nutraukti badavimą menstruacijų ir pogimdyminiu laikotarpiu ir atsigriebti „švariomis“ dienomis. Moteris, kuriai mėnesinės nutrūksta vidury dienos, yra viena iš tų žmonių, kurie privalo pasninkauti, todėl kaip pagarbos Ramadano mėnesiui ženklą, jai patartina nevalgyti iki saulėlydžio.
Parengta specialiai Info-Islam
Ar įmanoma išlaikyti gerą nuotaiką mėnesinių metu? Aiškus atsakymas yra ne! Ką tuomet turėtų daryti moteris pagal Alacho valią? Uraza yra musulmonų pasninkas, atliekamas bet kurią dieną, išskyrus šventes. Čia nėra jokių ypatingų sunkumų. Moteris gali pasninkauti prieš menstruacijas arba po jų. Pagrindinis pasninko sunkumas yra 9 Ramadano mėnuo pagal islamo kalendorių. Jums reikia badauti 29 dienas. Tokiu atveju moteris, kurios menstruacijų ciklas normalus, negali išvengti menstruacijų. Kodėl yra draudimas? Kas yra eidas per Ramadaną?
Musulmonai vadovaujasi Gervės nurodymais, kuriuose teigiama:
- Visi tikintieji į Alachą ir Jo Pasiuntinį turėtų pasninkauti tam tikrą dienų skaičių. Privaloma pasninkauti keletą dienų.
- Jei dėl ligos ar kelionės negalite laikytis pasninko, jį reikia tęsti kitu laiku, kad būtų pasiektas reikiamas dienų skaičius.
- Manoma, kad Ramadano mėnesį Alachas žmonėms atsiuntė knygą – Koraną. Tikras gyvenimo būdo vadovas. Todėl visas mėnuo yra gavėnia, susidedanti iš 29–30 mėnulio dienų. Labai svarbu pasninkauti būtent šį metų mėnesį.
- Alachas ir jo pasiuntinys užtikrina, kad tikintieji griežtai laikytųsi pasninko taisyklių. Kas juos sulaužys, išpirks nuodėmę.
- Per visą pasninko laikotarpį būtina atlikti gerus darbus, atgailauti už ankstesnes nuodėmes, šlovinti Alachą ir laikytis Korano nurodymų.
- Draudimas galioja valgymui, pramogoms ir seksui šviesiu paros metu. Likus 2 valandoms iki saulėtekio ir tiek pat laiko iki saulėlydžio tikintiesiems draudžiama valgyti ir gerti. Galite valgyti kitą dienos dalį. Be to, nėra jokių mitybos apribojimų.
- Pasninko metu galite užmegzti intymumą su savo žmonomis. Kadangi Alachas tai matė pagrindine žmonijos silpnybe, Jis iš anksto atleido nusižengimus. Nors Ramadano mėnesį rekomenduojama susilaikyti nuo lytinių santykių.
Kiti šaltiniai pateikia kitokią informaciją apie lytinį aktą pasninko metu. Gali būti taikoma nesusituokusioms poroms. Šie veiksmai laikomi draudžiamais badavimo metu:
Pasninko specifika slypi ne maisto rūšies ribojimu, o valgymo laiku. Jūs turite valgyti anksti ryte ir vėlai vakare. Visa diena pasninko.
Laikytis pasninko
Eid per Ramadaną yra skirtas savidrausmės formavimui tarp musulmonų. Be to, kad susilaiko nuo pasaulietiškų džiaugsmų ir tenkina žmonių poreikius, tikintieji į Allahą pasninko metu turi visais įmanomais būdais parodyti savo atsidavimą. Daugiau dėmesio skirkite dvasiniams dalykams. Jei pasninko laikytis neįmanoma, būtina pasninką tęsti tinkamu laiku, per trūkstamą dienų skaičių.
Pasninko sulaužymas laikomas uraza menstruacijų metu – „haid“, per kraujavimą po gimdymo – „nifas“. Moteris turėtų nutraukti badavimą kraujavimo metu ir tęsti badavimą, kai kraujavimas išnyksta. Tuo pačiu metu pasninko laikotarpiu nereikia kompensuoti praleisto maldų skaičiaus. O trūkstamą badavimo dienų skaičių reikia kompensuoti. Reikia pažymėti, kad moteris gali pasninkauti, jei nori. Jei jis nenutraukia maldos menstruacijų metu, tai laikoma sunkia nuodėme. Nėščios ir krūtimi maitinančios moterys nesninkauja. Kadangi nesavalaikio maisto pasekmės yra vertinamos kaip žala kitam asmeniui - vaikui.
Jei prasideda menstruacijos, moteris turi nedelsdama nutraukti badavimą, gerdama bent vandenį. Taisyklės galioja absoliučiai visoms moterims, nepriklausomai nuo šeimyninės padėties, amžiaus, statuso. Menstruacijų metu ji laikoma nešvaria. Tokios būklės Šventojo Korano maldų perskaityti neįmanoma. Tai suteršia religiją, padaro mergaitę nuodėminga.
Kaip nenutraukti pasninko
Apskritai nėra nieko blogo, jei moteris nustoja badauti 5 dienas, o pasibaigus mėnesinėms kompensuoja trūkstamas dienas badavimu. Pats Alachas numatė šią situaciją. Kam dar kartą skambėti žadintuvu? Kokia įrašo esmė? Atsitraukite nuo pasaulietinių reikalų ir susitelkite į savo vidinį pasaulį. Tokiomis dienomis moteris gali apmąstyti savo gyvenimą, praeities įvykius, numatyti ateitį. Bendraudama su Allahu, jo pasiuntiniu per kasdienes maldas, moteris įgyja pasitikėjimo savo kelio teisingumu ir jaučia aukštesnių jėgų palaikymą.
Niekada nevėlu imtis tokių veiksmų. Kelių dienų badavimo nutraukimas nėra rimtas praradimas. Galite ir toliau likti tokioje būsenoje be pasninko. Ir tada tęskite pagal visas taisykles. Jei moteris nusprendžia pasninkauti, ji neturėtų pažeisti taisyklių. Būtina, kad reikalas būtų baigtas. Geriau visai nepradėti, nei pažeisti Korano nurodymus.
Ar įmanoma būti gudriam?
Visiškai pasninkauti moteriai reikia 30 dienų. Pagrindinė kliūtis yra menstruacijos. Šiuo metu yra priemonių, kurios gali atitolinti kritinių dienų pradžią. Dailiosios lyties atstovės dažnai susimąsto, ar galima atidėti menstruacijų dienas, norint pilnai pasninkauti. Apskritai tai įmanoma, bet nepatartina.
Pirma, tai gresia pasekmėmis moterų sveikatai. Sutrikęs mėnesinių ciklas nėra labai malonus reiškinys. Antra, Šventasis Raštas, Visagalio pasiuntinys, nerekomenduoja to daryti. Įsakymo pažeidimas nėra prasmės.
Yra dar vienas „Bet! Menstruacinį ciklą galite koreguoti hormoniniais vaistais, jie vartojami tam tikrą laiką. Visą mėnesį teks badauti. Jei kritinių dienų pradžia laukiama mėnesio pradžioje, tabletės padėties neišgelbės. Menstruacijos ateis, maksimaliai po 2 savaičių, bet kokiu atveju jos pateks į gavėnios dienų skaičių. Jei mėnesio pabaigoje ar viduryje, teks ją pažeisti kitaip. Draudžiama gerti tabletes. Taigi geriau laikytis visų pasninko reikalavimų, Visagalio pasiuntinio rekomendacijų ir pasninkauti pasibaigus kritinėms dienoms.
Kodėl neturėtumėte badauti menstruacijų metu
Pasninkas apima badavimą nuo ankstyvo ryto iki vėlyvo vakaro. Ir visam mėnesiui. Toks testas fiziologiniu požiūriu tinka ne kiekvienam. Ypač moterims menstruacijų metu patariama papildyti savo energiją tinkama mityba. Su kraujo išskyromis netenkama daug geležies ir kitų naudingų komponentų. Būtina papildyti atsargas maistu. Kadangi trūkumas yra kupinas rimtų sveikatos problemų. Pasninkas tokiu laikotarpiu pavojingas sveikatai.
Pasninko metu organizmas nusilpsta. Gali atsirasti galvos svaigimas ir sąmonės netekimas. Kritinėmis dienomis padėtis pablogėja. Net ir tinkamai maitinantis, ši būklė gali atsirasti. Todėl badavimas menstruacijų metu yra itin nepageidautinas ir pavojingas sveikatai. Iš musulmonų religijos pusės manoma, kad tai daro žalą su rimtomis pasekmėmis. Ne kitam žmogui, o sau. Pasninkauti būtina nepakenkiant savo gerovei.
– klausia PelenėAtsakė Alla Burlay, 2008-08-24
Pelenė klausia: Ar moterys gali pasninkauti menstruacijų metu?
Miela Pelene!
Daugeliu atžvilgių viskas priklauso nuo jūsų kūno. Manau, nebus nieko blogo, jei pasirinksite vieną dieną pasninkui ir maldai. Bet kitas reikalas, jei pasninkas trunka kelias dienas. Gydytojai teigia, kad maisto trūkumas neigiamai veikia ir moters reprodukcinę sistemą, nes dėl to smegenyse sumažėja tam tikrų hormonų, tarp jų ir estrogenų, kurie sutrikdo mėnesinių ciklą, gamyba. Be to, žemas estrogenų kiekis ilgą laiką gali pabloginti kaulų trapumą ir taip pat neigiamai paveikti širdies ir kraujagyslių sveikatą.
Kai kurių medžiagų trūkumas moters organizme gali sukelti jausmą skausmas pilvo apačioje o apatinėje nugaros dalyje – nuovargis, pervargimas.
Apskritai rekomendacijos dėl mitybos menstruacijų metu yra tokios: reikėtų apriboti saldžių, sūrių ir pernelyg aštrių prieskonių vartojimą. Griežtų apribojimų ar taisyklių nėra, tiesiog reikia laikytis bendrų sveikos mitybos taisyklių.
Daugiau skaitykite tema "Greitai":
Ar moteris badauja per haidą ir nifas (menstruacinį ir pogimdyminį kraujavimą)?
Ne, jei moteris pasninkauja per tokias būsenas, ji bus nusidėjusi.
Ar moteris turėtų kompensuoti dėl haidos ir nifų (mėnesinių ir kraujavimo po gimdymo) praleistas badavimo dienas?
Taip, hadite, pasakojamame iš Aishos, tebūnie Alachas ja patenkintas, pranešama, kad Pranašas, ramybė ir palaima jam, sakė, kad moterims nereikia kompensuoti praleistų maldų per menstruacijas, bet joms reikia pasninko dienos, praleistos dėl šios priežasties (I'lyaus-Sunan, t. 1, p. 372)
Ar pasninko diena įskaičiuojama, jei moteriai mėnesinės prasideda likus kelioms minutėms iki vakarinio adhano?
Jei ciklas prasidėjo tik po saulėlydžio, tada pasninkas laikomas galiojančiu.
Ar pasninko diena skaičiuojama, jei moters ciklas prasideda iškart po to, kai nutraukė pasninką prieš naktinę maldą?
Jei ciklas prasidėjo tik po saulėlydžio, tada pasninkas laikomas galiojančiu.
Ką daryti, jei mėnesinių ciklas prasideda per savaitę?
Būtina nutraukti pasninką. Abu Saeedo al-Khudri pasakojamame hadite, tebūnie Alachas juo patenkintas, sakoma: „Ar ji neatsisako maldos ir pasninko, kai prasideda menstruacijos? (Al-Bukhari, Nr. 1951, Musulmonas Nr. 889). Pasibaigus mėnesinėms turėsite kompensuoti praleistas badavimo dienas.
Ar moteriai, kuriai yra mėnesinės, Ramadano pasninko metu patartina susilaikyti nuo maisto?
Esant tokiai būsenai, moteris neturėtų susilaikyti nuo maisto ir vandens, tačiau ji turėtų parodyti pagarbą tiems, kurie pasninkauja Ramadano mėnesį.
Ar moteris turėtų pasninkauti, jei iš karto po rytinės maldos išnyko menstruacijos?
Ar ši pasninko diena bus skaičiuojama? Moteris gali pasninkauti, bet ta pasninko diena nebus skaičiuojama.
Ar moteris turėtų kompensuoti pasninko dieną, jei prieš pat rytinę maldą išvalė mėnesines?
Jei moteris prieš rytinę maldą yra švari nuo mėnesinių ir nors akimirką įsitikinusi, kad ramadano mėnesį yra švari, tuomet ji privalo pasninkauti ir jos pasninkas galios.
Ar moteris turėtų kompensuoti pasninko dieną, jei prieš rytinę maldą išsivalė nuo mėnesinių, o po maldos išsimaudė?
Ar moteris turėtų kompensuoti pasninko dieną, jei ji išsivalė nuo menstruacijų ir išsimaudė tik po rytinės maldos, atliko maldą ir toliau pasninkavo?
Nieko blogo, jei moteris maudėsi tik po rytinės maldos.
Ar moteris turėtų pasninkauti tą dieną, kai prieš rytinį azaną staiga nutrūko menstruacijos, bet ji neatsikėlė į Suhoor?
Jei pabudusi ji nepadarė nieko, kas galėtų nutraukti pasninką, tada, jei norite, galite padaryti ketinimą pagal imamo Abu Hanifos madhhabą. Tokiu atveju intencija gali būti padaryta net likus valandai iki pietų maldos. Jei ji sugalvos tokį ketinimą ir pasninkauja iki dienos pabaigos, tada jos pasninkas galios ir nereikės už tai atlyginti.
Ką nėščia ar krūtimi maitinanti moteris turėtų daryti per gavėnią?
Jei nėščia ar krūtimi maitinanti moteris įtaria, kad badavimas gali pakenkti jai ir jos kūdikiui, ji gali susilaikyti nuo badavimo ir tai padaryti vėliau. Nėščios ir krūtimi maitinančios moterys turėtų pasitarti su gydytoju (geriausia – musulmonu), ar pasninkas nepakenks joms ir jų kūdikiui. Reikia turėti omenyje, kad jei moteris ir toliau badauja tokioje būsenoje, o vėliau paaiškėja, kad dėl badavimo pablogėjo jos ar vaiko sveikata, ji nusidėtų.
Jei moteris vemia dėl nėštumo, ar pasninkas sulaužytas?
Jei vėmimas įvyko netyčia, tada pasninkas nenutrūksta.
Ar nėščia moteris turėtų nutraukti pasninką ir maldą, jei dieną ar dvi prieš gimdymą pamato kraują, kol dar nepatiria skausmo?
Jei moteris dar nepatiria kančių (sunkumų), toks kraujas laikomas nešvariu, bet nesusijusiu su bendriniu valymu. Tokiu atveju moteris privalo atlikti namazą ir gali pasninkauti.
Ar galima vartoti specialius hormoninius vaistus, kurie atitolina mėnesinio ciklo pradžią, kad visą Ramadaną nepertraukiamai pasninkauti?
Tai priimtina, bet laikoma nepageidautina. Tokių vaistų vartojimas gali turėti šalutinį poveikį ir sukelti problemų atliekant salah (arba atliekant Hajj ir Umrah) ateityje. Be to, šie vaistai nėra nekenksmingi medicininiu požiūriu. Alachas Adomo dukterims paskyrė nuolankumą: pasninkauti, kai niekas netrukdo, bet jei kas nors apsunkina, nutraukite pasninką su tuo, kuo Dievas yra patenkintas ir įsakytas, šlovė Jam.
Ar gimdanti moteris turėtų pasninkauti, jei ji apsivalys nepasibaigus 40 dienų?
Taip, jei moteris Ramadano mėnesį yra tyra, ji turi pasninkauti ir jos pasninkas galios. Niekas netrukdo jai pasninkauti, melstis ir užmegzti intymumą su vyru ne pasninko metu.
Ar galima žindyti kūdikį badaujant?
Taip, maitinimas krūtimi neturi įtakos pasninko galiojimui. Tačiau svarbu, kad badavimas nepakenktų moters ar vaiko būklei.
Ar gimdanti moteris turėtų laikytis badavimo, jei kraujavimas po gimdymo trunka ilgiau nei šešiasdešimt dienų?
Tokiu atveju moteris turi susilaikyti nuo pamaldų kitam normaliam ciklo laikotarpiui, o tada turi išsimaudyti ir stovėti maldai. Jei liko kraujo, reikia kreiptis į gydytoją, nes tai gali būti dėl ligos.
Ar pasninkas galios, jei moteriai nežymiai nukrenta kraujo ne ciklo dienomis?
Net jei šie prakaito lašai tęsiasi visą Ramadano mėnesį, pasninkas laikomas galiojančiu. Kaip Ali bin Abi Talibas, tebūnie Alachas juo patenkintas, sakė: „Lašai, kurie atrodo kaip kraujavimas iš nosies, nėra menstruacijos“. Baltos, geltonos, drumstos išskyros ar lašeliai (prakaitas) nėra menstruacijos.
Ar dienos pasninkas bus pilnas, jei moteris pamatys kraują, bet nėra tikra, kad tai menstruacijos?
Pasninkas galioja tol, kol sužinoma, kad tai ciklo pradžia. Jei šios išskyros buvo menstruacijų pradžia, šią dieną reikės pasitaisyti.
Ar leistina moteriai pasninkauti persileidimo dieną?
Tuo atveju, jei vaisius nesusiformavo, kraujas nėra pogimdyminis valymas (nifas) ir moteris gali atlikti namazą ir pasninką, o jos pasninkas galios. Pasak mokslininkų, vaisius pasiduos po 81 dienos. Persileidimas prieš 80 dienų laikomas nešvariu krauju, dėl kurio moteris neturėtų palikti maldos ir pasninkauti.
Ar gali moteris, kuri nuolat išsikrauna per Ramadaną, pasninkauti?
Moteris, kuri dėl ligos nuolat kraujuoja, nutraukia maldą ir pasninką tuo metu, kai anksčiau turėjo savo ciklą. Suskaičiavusi ciklo dienas, moteris turi išsimaudyti, melstis ir pasninkauti. Alacho Pasiuntinys, ramybė ir palaimos jam, įsakė moterims, kurios kenčia nuo nuolatinės iškrovos, po kiekvienos maldos atnaujinti apsiprausimą.
Jei nėščia moteris nukraujuoja Ramadano dieną, kaip tai paveiks jos pasninką?
Jei moteris įsitikinusi, kad tai ne mėnesinės, vadinasi, jos badavimas nėra nutrauktas. Alacho Pasiuntinys, ramybė ir palaimos jam, pasakė: „Moteris, kuriai yra mėnesinės, nesimeldžia ir nesninkauja“.
Ką daryti, jei menstruacinio ciklo metu kraujas sustoja ir neatsiranda visą dieną?
Jei šis valymas (kraujas) yra susijęs su ciklu, tai jis nelaikomas galutiniu apsivalymu, todėl moteriai draudžiama daryti viską, kas moterims draudžiama menstruacijų metu.
Ar moteris turėtų pradėti badauti, jei ciklo pabaigoje nepasireiškia baltų išskyrų?
Jei moteris mėnesinių pabaigą dažniausiai nustato baltomis išskyrosmis, ji turėtų susilaikyti nuo badavimo visą ciklo laiką. Jei paskutinėmis mėnesinių dienomis moteriai tokių išskyrų dažniausiai nebūna ir kraujo nebelieka, reikia pasninkauti.
Ar moteris gali lankytis pas ginekologą ar vartoti vaistus, kurie leidžiami per intymius organus (žvakutes ir panašiai)?
Kadangi lytiniai organai nesusiję su virškinimo sistema, į privačias dalis įkišus vaistus ar vaistu suvilgytą instrumentą pasninkas nenutrūksta. Todėl apsilankymas pas gydytoją ar vaistų suleidimas į intymius organus badavimo nepažeidžia.
Jei moteriai nevalgius prasideda mėnesinės, ar ji gali valgyti? Arba atvirkščiai, ką ji turėtų daryti, jei pasninko dieną nutrūksta mėnesinės? Ar šiuo atveju jos postas galios?
Jei menstruacijos prasidėjo pasninko metu, galite valgyti, bet turite stengtis tai padaryti taip, kad pasninkas to nepamatytų. Jai reikės kompensuoti šią pasninko dieną po Ramadano (net jei mėnesinės prasidėjo likus kelioms minutėms iki Iftaro). Kita vertus, jei moteriai mėnesinės baigiasi šviesiu paros metu (kai pasninkas privalomas), ji iš pagarbos Ramadanui turėtų pasninkauti iki dienos pabaigos, nors šią dieną po to vis tiek reikės papildyti.
Ką daryti, kai maitinanti mama badauja?
Nėščiajai ar krūtimi maitinančiai moteriai leidžiama nevalgyti, jei ji bijo dėl savęs ar savo vaiko. Mūsų Pranašas, ramybė ir palaimos jam, pasakė: „Allahas palengvino pasninko prievolę ir dalį maldos už keliautoją, o nėščioms ir žindančioms moterims – pasninko prievolę“ (at-Tirmidhi, 3/ 85)
