Trumpa mažo miestelio istorija. Kūrinio „Miesto istorija“ analizė, Saltykovas Ščedrinas

Knygos idėją Saltykovas-Ščedrinas suformavo palaipsniui, per kelerius metus. 1867 m. rašytojas sukūrė ir pristatė visuomenei naują pasaką-grožinę literatūrą „Istorija apie gubernatorių kimšta galva“ (ji yra mums žinomo skyriaus „Vargonai“) pagrindas. 1868 metais autorius pradėjo kurti pilnametražį romaną. Šis procesas užtruko šiek tiek daugiau nei metus (1869-1870). Kūrinys iš pradžių vadinosi „Foolovo kronikininkas“. Pavadinimas „Miesto istorija“, tapęs galutine versija, pasirodė vėliau. Literatūros kūrinys dalimis buvo publikuotas žurnale Otechestvennye zapiski.

Kai kurie žmonės dėl nepatyrimo Saltykovo-Ščedrino knygą laiko istorija ar pasaka, tačiau taip nėra. Tokia gausi literatūra negali pretenduoti į trumposios prozos pavadinimą. Kūrinio „Miesto istorija“ žanras yra didesnis ir vadinamas „satyriniu romanu“. Tai tam tikra chronologinė išgalvoto Foolovo miesto apžvalga. Jo likimas užfiksuotas kronikose, kurias autorius suranda ir publikuoja, palydėdamas jas savo komentarais.

Taip pat šiai knygai galima pritaikyti tokius terminus kaip „politinė brošiūra“ ir „satyrinė kronika“, tačiau ji tik sugeria kai kuriuos šių žanrų bruožus ir nėra jų „grynakraujis“ literatūrinis įsikūnijimas.

Apie ką kūrinys?

Rašytojas alegoriškai perteikė Rusijos istoriją, kurią vertino kritiškai. Rusijos imperijos gyventojus jis vadino kvailiais. Jie yra to paties pavadinimo miesto gyventojai, kurių gyvenimas aprašytas Foolovo kronikoje. Ši etninė grupė kilo iš senovės žmonių, vadinamų „bungleriais“. Dėl jų nežinojimo jie buvo atitinkamai pervadinti.

Bunheads buvo priešiškas su kaimyninėmis gentimis, taip pat ir tarpusavyje. Taigi, pavargę nuo kivirčų ir neramumų, jie nusprendė susirasti valdovą, kuris įvestų tvarką. Po trejų metų jie rado tinkamą princą, kuris sutiko juos valdyti. Kartu su įgyta valdžia žmonės įkūrė Foolovo miestą. Taip rašytojas apibūdino Senovės Rusijos ir Ruriko pašaukimo karaliauti formavimąsi.

Iš pradžių valdovas atsiuntė jiems gubernatorių, bet jis pavogė, o paskui atvyko asmeniškai ir įvedė griežtą tvarką. Taip Saltykovas-Ščedrinas įsivaizdavo feodalinio susiskaldymo laikotarpį viduramžių Rusijoje.

Toliau rašytojas nutraukia pasakojimą ir išvardija garsių merų biografijas, kurių kiekviena yra atskira ir išbaigta istorija. Pirmasis buvo Dementy Varlamovich Brudasty, kurio galvoje buvo vargonai, grojantys tik dvi kompozicijas: „Aš to netoleruosiu! ir "Aš tave sugadinsiu!" Tada jam lūžo galva ir įsivyravo anarchija – suirutė, kilusi po Ivano Rūsčiojo mirties. Būtent jo autorius pavaizdavo jį Brudasty įvaizdžiu. Toliau pasirodė identiški apsišaukėliai dvyniai, tačiau jie netrukus buvo pašalinti - taip pasirodė netikras Dmitrijus ir jo pasekėjai.

Anarchija viešpatavo savaitę, per kurią vienas kitą pakeitė šeši merai. Tai rūmų perversmų era, kai Rusijos imperiją valdė tik moterys ir intrigos.

Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas, įkūręs midaus gamybą ir aludarystę, greičiausiai yra Petro Didžiojo prototipas, nors ši prielaida prieštarauja istorinei chronologijai. Tačiau reformistiška valdovo veikla ir geležinė ranka labai panaši į imperatoriaus savybes.

Keitėsi viršininkai, jų pasipūtimas augo proporcingai absurdiškumo laipsniui darbe. Atvirai kalbant, beprotiškos reformos ar beviltiška sąstingis žlugdė šalį, žmonės slydo į skurdą ir nežinią, o elitas arba puotavo, tada kovojo arba medžiojo moterišką lytį. Nuolatinių klaidų ir pralaimėjimų kaitaliojimas privedė prie siaubingų pasekmių, kurias satyriškai aprašo autorius. Galų gale miršta paskutinis Gloomy-Burcheev valdovas, o po jo mirties pasakojimas baigiasi, o dėl atviros pabaigos atsiranda vilties, kad pasikeis į gerąją pusę.

Nestoras taip pat aprašė Rusijos atsiradimo istoriją knygoje „Praėjusių metų pasaka“. Autorius išveda šią paralelę konkrečiai norėdamas užsiminti, ką jis turi omenyje sakydamas foolovitus ir kas yra visi šie merai: fantazijos skrydis ar tikri Rusijos valdovai? Rašytojas leidžia suprasti, kad aprašo ne visą žmonių giminę, o Rusiją ir jos ištvirkimą, savaip formuojantį jos likimą.

Kompozicija išdėstyta chronologine seka, kūrinys klasikinio linijinio naratyvo, tačiau kiekvienas skyrius yra talpykla visaverčiam siužetui, turinčiam savo herojus, įvykius ir rezultatus.

Miesto aprašymas

Foolovas yra tolimoje provincijoje, apie tai sužinome, kai kelyje pablogėja Brudasty galva. Tai nedidelė gyvenvietė, apskritis, nes atvažiuoja iš provincijos išvežti dviejų apsišaukėlių, tai yra, miestelis – tik maža jos dalis. Jame net nėra akademijos, bet Dvoekurovo pastangomis midaus gamyba ir alaus gamyba klesti. Jis suskirstytas į „gyvenvietes“: „Puškarskajos gyvenvietė, po kurios seka gyvenvietės Bolotnaja ir Negodnica“. Ten plėtojamas žemės ūkis, nes dėl kito viršininko nuodėmių kilusi sausra labai paliečia gyventojų interesus, jie net pasiruošę maištauti. Su Spuogeliu didėja derlius, o tai be galo džiugina foolovitus. „Miesto istorijoje“ gausu dramatiškų įvykių, kurių priežastis – agrarinė krizė.

Niūrus-Burčejevas kovojo su upe, iš ko darome išvadą, kad rajonas yra ant kranto, kalvotoje vietovėje, nes meras veda žmones ieškoti lygumos. Pagrindinė vieta šiame regione – varpinė: iš jos išmetami nepageidaujami piliečiai.

Pagrindiniai veikėjai

Kunigaikštis yra užsienio valdovas, sutikęs perimti valdžią foolovičiams. Jis yra žiaurus ir siauro mąstymo, nes atsiuntė vagišus ir nieko vertas valdytojus, o paskui vedė tik viena fraze: „Aš sugadinsiu“. Nuo jo prasidėjo vieno miesto istorija ir herojų ypatumai.
Dementy Varlamovich Brudasty yra užsispyręs, niūrus, tylus galvos savininkas su vargonais, kuriuose skamba dvi frazės: „Aš to netoleruosiu! ir "Aš tave sugadinsiu!" Jo sprendimų priėmimo aparatas kelyje apšlapo, jo nepavyko suremontuoti, todėl išsiuntė naujo į Sankt Peterburgą, tačiau dirbanti galva vėlavo ir neatvyko. Ivano Rūsčiojo prototipas.
Iraida Lukinichna Paleologova yra mero, kuris vieną dieną valdė miestą, žmona. Aliuzija į Sofiją Paleolog, antrąją Ivano III žmoną, Ivano Rūsčiojo močiutę.
Clémentine de Bourbon yra mero motina, ji taip pat vieną dieną valdė.
Amalia Karlovna Shtokfish yra pompadūra, kuri taip pat norėjo likti valdžioje. Vokiški moterų vardai ir pavardės - humoristinis autoriaus žvilgsnis į vokiečių favoritizmo erą, taip pat daugybė karūnuotų užsienio kilmės asmenų: Anna Ioanovna, Kotryna Antroji ir kt.
Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas yra reformatorius ir pedagogas: „Jis supažindino su midaus ir alaus gamyba, įvedė privalomą garstyčių ir lauro lapų naudojimą. Jis norėjo atidaryti ir Mokslų akademiją, bet nespėjo užbaigti pradėtų reformų.
Piotras Petrovičius Ferdiščenka (Aleksėjaus Michailovičiaus Romanovo parodija) – bailus, silpnavalis, mylintis politikas, pagal kurį Foolove buvo tvarka 6 metus, bet paskui įsimylėjo ištekėjusią moterį Aleną ir ištrėmė jos vyrą į Sibirą. kad ji pasiduotų jo puolimui. Moteris pasidavė, tačiau likimas žmones ištiko sausra, žmonės ėmė mirti iš bado. Kilo riaušės (turint galvoje 1648 m. druskos riaušes), dėl kurių mirė valdovo meilužė ir buvo išmesta iš varpinės. Tada meras pasiskundė sostinei, jie atsiuntė jam kareivius. Sukilimas buvo numalšintas, ir jis atrado naują aistrą, dėl kurios vėl kilo nelaimės - gaisrai. Bet jie taip pat susidorojo su jais, ir jis, išvykęs į kelionę į Foolovą, mirė nuo persivalgymo. Akivaizdu, kad herojus nemokėjo tramdyti savo troškimų ir pateko į jų silpnavališką auką.
Vasiliskas Semenovičius Vartkinas, Dvoekurovo imitatorius, ugnimi ir kardu primetė reformas. Ryžtingas, mėgstantis planuoti ir organizuoti. Priešingai nei mano kolegos, aš studijavau Foolovo istoriją. Tačiau jis pats nebuvo toli: jis pradėjo karinę kampaniją prieš savo žmones, tamsoje „draugai kovojo su savais“. Tada jis atliko nesėkmingą pertvarką armijoje, pakeisdamas kareivius skardinėmis kopijomis. Savo kovomis jis miestą visiškai išsekino. Po jo Negodyajevas baigė grobimą ir sunaikinimą.
Čerkešeninui Mikeladzei, aistringam moteriškos lyties medžiotojui, rūpėjo tik sutvarkyti turtingą asmeninį gyvenimą oficialių pareigų sąskaita.
Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (Aleksandro Pirmojo parodija) yra Speranskio (garsaus reformatoriaus) universiteto draugas, kuris naktimis kūrė įstatymus ir išbarstė juos po miestą. Jis mėgo būti sumanus ir puikuotis, bet nieko naudingo nepadarė. Atleistas už valstybės išdavystę (santykiai su Napoleonu).
Pulkininkas leitenantas Pimple'as yra triufeliais įdarytos galvos savininkas, kurį aukštuomenės lyderis valgė išalkęs. Jam vadovaujant, klestėjo žemės ūkis, nes jis nesikišo į savo kaltinamųjų gyvenimą ir netrukdė jų darbui.
Valstybės tarybos narys Ivanovas – iš Sankt Peterburgo atvykęs pareigūnas, kuris „pasirodė tokio mažo ūgio, kad nieko erdvaus negalėjo sutalpinti“ ir plyšo nuo tolimesnės minties suvokimo.
Emigrantas vikontas de Chariot – užsienietis, kuris, užuot dirbęs, tiesiog linksminosi ir mėtė kamuolius. Netrukus jis buvo išsiųstas į užsienį už dykinėjimą ir grobstymą. Vėliau paaiškėjo, kad jis buvo moteris.
Erastas Andrejevičius Grustilovas mėgsta važinėtis valstybės lėšomis. Jam valdant, gyventojai nustojo dirbti laukuose ir domėjosi pagonybe. Tačiau vaistininko Pfeifferio žmona atėjo pas merą ir primetė jam naujas religines pažiūras, jis pradėjo rengti skaitymus ir konfesinius susibūrimus, o ne šventes, o apie tai sužinoję aukštesnės valdžios institucijos atėmė iš jo postą.
Gloomy-Burcheev (karinio pareigūno Arakčejevo parodija) – martinetas, planavęs visam miestui suteikti kareivinės išvaizdą ir tvarką. Jis niekino švietimą ir kultūrą, bet norėjo, kad visi piliečiai turėtų tuos pačius namus ir šeimas tose pačiose gatvėse. Pareigūnas sunaikino visą Foolovą, perkėlė į žemumą, bet tada įvyko stichinė nelaimė, o valdininką nunešė audra.

Čia herojų sąrašas baigiasi. Saltykovo-Ščedrino romano merai yra žmonės, kurie pagal adekvačius standartus niekaip negali valdyti jokios apgyvendintos vietos ir būti valdžios personifikacija. Visi jų veiksmai yra visiškai fantastiški, beprasmiai ir dažnai vienas kitam prieštarauja. Vienas valdovas stato, kitas viską griauna. Vienas ateina pakeisti kitą, bet niekas nepasikeičia žmonių gyvenime. Esminių pakeitimų ar patobulinimų nėra. „Miesto istorijos“ politikai turi bendrų bruožų – tironija, ryškus ištvirkimas, kyšininkavimas, godumas, kvailumas ir despotizmas. Išoriškai veikėjai išlaiko įprastą žmogaus išvaizdą, o vidinis asmenybės turinys yra kupinas žmonių slopinimo ir priespaudos troškulio pasipelnyti.

Temos

Galia. Tai pagrindinė kūrinio „Miesto istorija“ tema, kuri kiekviename skyriuje atskleidžiama naujai. Daugiausia tai matoma per Saltykovo-Ščedrino šiuolaikinės politinės struktūros Rusijoje satyrinio vaizdo prizmę. Satyra čia nukreipta į du gyvenimo aspektus – parodyti, kokia destruktyvi yra autokratija, ir atskleisti masių pasyvumą. Autokratijos atžvilgiu tai visiškas ir negailestingas neigimas, tačiau paprastų žmonių atžvilgiu jos tikslas buvo pataisyti moralę ir šviesti protą.
Karas. Autorius sutelkė dėmesį į kraujo praliejimo destruktyvumą, kuris tik griauna miestą ir žudo žmones.
Religija ir fanatizmas. Rašytojas ironizuoja žmonių pasirengimą tikėti bet kokiu apsišaukėliu ir bet kokiais stabais, kad tik jiems būtų perkelta atsakomybė už savo gyvenimą.
Nežinojimas. Žmonės nėra išsilavinę ir neišsivystę, todėl valdantieji jais manipuliuoja kaip nori. Foolovo gyvenimas negerėja ne tik dėl politinių veikėjų kaltės, bet ir dėl žmonių nenoro tobulėti ir mokytis įgyti naujų įgūdžių. Pavyzdžiui, nė viena Dvoekurovo reforma neprigijo, nors daugelis jų turėjo teigiamą rezultatą praturtindami miestą.
Serviliškumas. Foolovitai pasirengę ištverti bet kokią savivalę, jei tik nėra alkio.

Problemos

Žinoma, autorius paliečia su valdžia susijusius klausimus. Pagrindinė romano problema – valdžios ir jos politinių technikų netobulumas. Foolove vienas po kito keičiami valdovai, dar vadinami merais. Bet kartu jie nieko naujo neįneša į žmonių gyvenimą ir į miesto struktūrą. Į jų pareigas įeina rūpinimasis tik savo gerove, merams nerūpi apskrities gyventojų interesai.
Personalo problema. Į vadovo pareigas nėra kam skirti: visi kandidatai yra pikti ir netinka pasiaukojamai tarnystei vardan idėjos, o ne dėl pelno. Atsakomybė ir noras pašalinti aktualias problemas jiems visiškai svetimi. Taip nutinka todėl, kad visuomenė iš pradžių nesąžiningai suskirstyta į kastas ir niekas iš paprastų žmonių negali užimti svarbios pozicijos. Valdantysis elitas, jausdamas konkurencijos trūkumą, gyvena proto ir kūno dykinėjime ir nedirba sąžiningai, o tiesiog išspaudžia iš rango viską, ką gali duoti.
Nežinojimas. Politikai nesupranta paprastų mirtingųjų problemų ir net norėdami padėti, negali to padaryti teisingai. Valdžioje nėra žmonių, tarp klasių yra tuščia siena, todėl net humaniškiausi valdininkai yra bejėgiai. „Miesto istorija“ tik atspindi tikrąsias Rusijos imperijos problemas, kur buvo talentingi valdovai, tačiau dėl izoliacijos nuo pavaldinių jie negalėjo pagerinti savo gyvenimo.
Nelygybė. Žmonės yra neapsaugoti nuo vadovų savivalės. Pavyzdžiui, meras išsiunčia Alenos vyrą į tremtį be kaltės, piktnaudžiaudamas savo padėtimi. O moteris pasiduoda, nes net nesitiki teisingumo.
Atsakomybė. Pareigūnai už destruktyvius veiksmus nėra baudžiami, o jų įpėdiniai jaučiasi saugūs: kad ir ką darytum, nieko rimto už tai neatsitiks. Jie tik pašalins jus iš pareigų ir tik kraštutiniu atveju.
Pagarba. Žmonės yra didelė jėga, jei jie sutinka aklai paklusti savo viršininkams. Jis negina savo teisių, negina savo žmonių, iš tikrųjų virsta inertiška mase ir savo noru atima iš savęs ir savo vaikų laimingą ir teisingą ateitį.
Fanatizmas. Romane autorė sutelkia dėmesį į perdėto religinio uolumo temą, kuri ne apšviečia, o apakina žmones, pasmerkia tuščiam kalbėjimui.
Pasisavinimas. Visi princo valdytojai pasirodė esąs vagys, tai yra, sistema yra tokia supuvusi, kad leidžia jos elementams nebaudžiamai atlikti bet kokį sukčiavimą.

Pagrindinė mintis

Autoriaus tikslas – pavaizduoti politinę sistemą, kurioje visuomenė susitaiko su savo amžinai engiama padėtimi ir tiki, kad tai yra dalykų tvarka. Visuomenei istorijoje atstovauja žmonės (foolovitai), o „engėjai“ yra merai, kurie pavydėtinu greičiu keičia vienas kitą, sugebėdami sugadinti ir sunaikinti savo turtą. Saltykovas-Ščedrinas ironiškai pažymi, kad gyventojus varo „meilė valdžiai“ ir be valdovo jie iškart patenka į anarchiją. Taigi kūrinio „Miesto istorija“ idėja yra noras parodyti Rusijos visuomenės istoriją iš šalies, kaip žmonės daugelį metų visą atsakomybę už savo gerovės organizavimą perdavė ant gerbiamo pečių. monarchas ir visada buvo apgauti, nes vienas žmogus negali pakeisti visos šalies. Pokyčiai negali ateiti iš išorės, kol žmones valdo sąmonė, kad autokratija yra aukščiausia tvarka. Žmonės turi suvokti savo asmeninę atsakomybę tėvynei ir kurti savo laimę, tačiau tironija neleidžia reikštis ir ją karštai palaiko, nes kol ji egzistuoja, nieko daryti nereikia.

Nepaisant satyrinio ir ironiško pasakojimo pagrindo, jame yra labai svarbi esmė. Kūrinio „Miesto istorija“ esmė – parodyti, kad tik esant laisvai ir kritiškai žvelgiant į galią ir jos netobulumus, galimi pokyčiai į gerąją pusę. Jei visuomenė gyvena pagal aklo paklusnumo taisykles, tada priespauda yra neišvengiama. Autorius nekviečia sukilimų ir revoliucijos, tekste nėra karštų maištaujančių dejonių, tačiau esmė ta pati – be visuomenės suvokimo apie savo vaidmenį ir atsakomybę, nėra kelio į pokyčius.

Rašytojas ne tik kritikuoja monarchinę santvarką, jis siūlo alternatyvą, pasisakydamas prieš cenzūrą ir rizikuodamas savo pareigomis, nes „Istorijos...“ išleidimas gali sukelti ne tik atsistatydinimą, bet ir įkalinimą. Jis ne tik kalba, bet savo veiksmais ragina visuomenę nebijoti valdžios ir atvirai su jais kalbėti skaudžiais klausimais. Pagrindinė Saltykovo-Ščedrino idėja yra įskiepyti žmonėms minties ir žodžio laisvę, kad jie patys galėtų pagerinti savo gyvenimą, nelaukdami merų malonės. Jis ugdo aktyvų skaitytojo pilietiškumą.

Meninė medija

Istorija išskirtinė yra savotiškas fantastinio ir tikrojo pasaulio persipynimas, kuriame sugyvena fantastinis groteskas ir žurnalistinis aktualių ir realių problemų intensyvumas. Neįprasti ir neįtikėtini incidentai bei įvykiai pabrėžia vaizduojamos tikrovės absurdiškumą. Autorius sumaniai naudoja tokias menines technikas kaip groteskas ir hiperbolė. Foolovičių gyvenime viskas neįtikėtina, perdėta, juokinga. Pavyzdžiui, miestų valdytojų ydos išaugo iki milžiniško masto, jos sąmoningai peržengiamos realybės ribas. Rašytojas perdeda, siekdamas išnaikinti realias gyvenimo problemas per pašaipas ir viešą gėdą. Ironija taip pat yra viena iš priemonių išreikšti autoriaus poziciją ir požiūrį į tai, kas vyksta šalyje. Žmonės mėgsta juoktis, o rimtas temas geriau pateikti humoristiniu stiliumi, kitaip kūrinys neras savo skaitytojo. Saltykovo-Ščedrino romanas „Miesto istorija“ visų pirma yra juokingas, todėl buvo ir yra populiarus. Kartu jis yra negailestingai tiesus, smarkiai pataiko į aktualijas, tačiau skaitytojas jau paėmė masalą humoro forma ir negali atsiplėšti nuo knygos.

Ko knyga moko?

Foolovitai, kurie įasmenina žmones, yra nesąmoningo valdžios garbinimo būsenoje. Jie neabejotinai paklūsta autokratijos užgaidoms, absurdiškiems valdovo įsakymams ir tironijai. Tuo pačiu metu jie patiria baimę ir pagarbą globėjui. Valdžia, kuriai atstovauja merai, savo slopinimo įrankį naudoja visapusiškai, nepaisydama miestiečių nuomonės ir interesų. Todėl Saltykovas-Ščedrinas atkreipia dėmesį į tai, kad paprasti žmonės ir jų lyderis yra verti vienas kito, nes kol visuomenė „neužaugs“ prie aukštesnių standartų ir neišmoks ginti savo teisių, tol valstybė nepasikeis: į primityvią paklausą ji reaguos su savo jėgomis. žiaurus ir nesąžiningas tiekimas.

Simboliška „Miesto istorijos“, kurioje miršta despotiškas meras Gloomy-Burcheev, pabaiga skirta palikti žinią, kad Rusijos autokratija neturi ateities. Tačiau valdžios reikaluose taip pat nėra tikrumo ar pastovumo. Lieka tik aitraus tironijos skonis, po kurio gali atsirasti kažkas naujo.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Straipsnio meniu:

1869–1870 metais buvo išleistas Saltykovo-Ščedrino satyrinis veikalas „Miesto istorija“. Tuo laikotarpiu, kai rašytojas pradėjo rašyti romaną, Saltykovas-Ščedrinas kūrė tekstų seriją „Pompadours and Pompadours“. „Miesto istorija“ iš esmės atkartoja minėto ciklo motyvus.

Saltykovo-Ščedrino kūryba buvo sutikta aštriai: visuomenė romaną vertino kaip rašytojo pasityčiojimą iš Rusijos gyventojų gyvenimo būdo, todėl „Miesto istorija“ sukėlė daug neigiamų atsiliepimų.

Romanas-satyra: būdingi satyros bruožai

Satyra yra komiško kūrinio rūšis. Tačiau, skirtingai nei humoras ar ironija, satyra ydas atskleidžia aštriau. Satyra gavo savo pavadinimą iš senovės graikų mitologijos veikėjų. Satyrai būdinga aštri neigiama dominančios temos kritika, tačiau turi būti teigiamas įvaizdžio objektas. Lyginimo su šiuo teigiamu objektu fone išryškėja neigiami aprašomo bruožai.

Mieli klasikos mylėtojai! Atkreipiame jūsų dėmesį į Michailo Saltykovo-Ščedrino istorijos „Kaip vienas žmogus pamaitino du generolus“ santrauką.

Ką atskleidžia Saltykovas-Ščedrinas? Pirmiausia rašytojas atsigręžia į autokratijos temą, kritikuoja valdžią, taip pat atskleidžia autokratinės visuomenės gyventojų ydas. Autorius tekste naudoja ne tik satyrines technikas, bet ir teikia pirmenybę groteskui, ironijai, vadinamajai ezopinei kalbai (pavadinta senovės fabulisto Ezopo vardu) ir alegorijai. Autorius kuria satyrą, atskleidžiančią Rusijos imperijos istorinių asmenybių, valdovų ir merų trūkumus. Valdžios pareigūnų savivalės ir savivalės fone žmonės vaizduojami kaip absurdiškai paklusnūs. Nuostabu, kokia aktuali Saltykovo-Ščedrino kūryba išlieka ir šiandien, nes mūsų visuomenė dar neišnaikino rusų rašytojo romane pavaizduotų ydų.

Pagrindiniai romano „Vieno miesto istorija“ veikėjai

Romano veikėjai yra miesto valdytojai, kurie savo ruožtu išsiskiria tam tikrais miesto sutvarkymo dalykais iškalbingu Foolov vardu. Tiesą sakant, Saltykovas-Ščedrinas aprašo daugybę merų - iš viso 21 asmenį, kuris kontroliavo Foolovą:

Amadėjus Manuilovičius Klementy

1731–1734 m. buvo burmistras. Anksčiau, prieš eidamas šias pareigas, herojus gyveno Italijoje, kur dirbo kulinarijos specialistu. Šefas Amadeusas Manuilovičius gamino puikius makaronus.

Kulinarijos specialistą į Rusijos imperiją atvežė Kuršo kunigaikštis. Vėliau virėjas pakilo į gretas ir pradėjo vadovauti Foolovui. Naujame poste Amadeus tęsė savo seną įprotį virti makaronus. Be to, herojus atsargiai privertė Foolovo gyventojus paruošti šį patiekalą. 1734 m. Amadėjų miesto valdytoju pakeitė Berezovas.

Fotijus Petrovičius Ferapontovas

Anksčiau herojus dirbo paprastu meistru, tačiau 1734 m. tapo Foolovo miesto valdytoju. Fotijus Petrovičius taip pat užėmė garbingas Kuržemės kunigaikščio kirpėjos pareigas. Ferapontovas išsikėlė tikslą kovoti su mokesčių nemokančiais piliečiais. Miesto valdytojas taip pat turėjo silpnybę: Fotijus buvo gobšus akiniams, mėgo bausmę žiūrėti su lazdelėmis. 1738 metais likimas herojui iškrėtė žiaurų pokštą: Ferapontovą medžiodamas miške šunys suplėšė į gabalus.

Ivanas Matvejevičius Velikanovas

Jis pakeitė ankstesnį miesto valdytoją 1738 m. Herojus tarnavo tik 2 metus ir paliko savo postą 1740 m. Tiksliau, Velikanovas buvo nušalintas, nes vyras užmezgė santykius su tam tikra ponia Lopukhina. Ivanas Matvejevičius išgarsėjo paskandinęs upėje ūkio reikalų direktorių. Apskritai Velikanovui buvo būdingas žiaurumas. Herojus dažnai mušdavo savo pavaldinius, taip pat policijos kapitonus. Be to, Velikanovas apmokestino kiekvieną žmogų: miesto gubernatorius gautas 3 kapeikas už sielą įsidėjo į kišenę.

Manylis Samylovičius Urusas-Kugušas-Kildibajevas

Miestą valdė 1740–1745 m. Prieš tai herojus ėjo kapitono-leitenanto pareigas. Manyla išsiskyrė drąsa ir drąsa. Miesto valdytojas, tarnaudamas gelbėjimo sargyboje, apgulė Foolovą ir užėmė miestą. Tačiau Kildibajevas garsiai, su skandalu paliko postą ir buvo atleistas.

Lamvrokakis

Tarnybą ėjo gana ilgai: nuo 1745 iki 1756 m. Herojus pristatomas kaip pabėgęs graikas, kuris neturėjo nei vardo, nei rango. Prieš Lamvrokakiui perimant mero pareigas, herojus viename iš Nižino turgų pardavinėjo graikišką muilą, kempinėles ir riešutus. Lamvrokakis gerbė klasikinį išsilavinimą, tačiau 1756 m. meras buvo rastas savo miegamajame: valdininkas mirė, o jo kūną jau sugraužė blakės.

Ivanas Matvejevičius Baklanas

1756 m. jis užėmė Foolovo mero postą. Kormoranas anksčiau tarnavo meistru ir garsėjo nenatūraliai aukštu – daugiau nei dviejų metrų – ūgiu. Herojus didžiavosi Ivano Matvejevičiaus kilme: buvo manoma, kad Baklanų šeima kilo iš paties Ivano Didžiojo, kurio tiesioginiu palikuonis herojus laikė save. Tačiau ir šio miesto valdovo likimas baigėsi tragiškai: 1761 metais miestą užklupęs uraganas aukštaūgį perlaužė pusiau.

Bogdanas Bogdanovičius Pfeifferis

Valdė 1761–1762 m. Pfeifferis tarnavo seržantu, o vėliau tapo meru. Tačiau dėl išsilavinimo stokos ir neišmanymo herojus saloje išbuvo neilgai.

Demencija Varlamovičius Brudastskis

Jis turėjo nepaprastai kategorišką charakterį. Herojaus valdymo laikotarpis buvo 1762 m. Personažą stebina tai, kad vietoje smegenų Brudasty kaukolėje buvo instrumentas, panašus į organą. Už šią savybę herojus gavo slapyvardį „Organchika“. Meras pasižymėjo darbštumu ir darbštumu. Brudasty kategoriškumas ir principų laikymasis privertė visus Foolovo gyventojus į siaubą ir baimę. Kai Dementijus Varlamovičius paliko savo postą, mieste savaitę viešpatavo netvarka, chaosas, anarchija ir karai tarp skirtingų gyventojų grupių.

Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas

1762–1770 m. ėjo mero pareigas. Dvoekurovas išgarsėjo savo veikla, aktyvumu plėtojant miestą ir naujovėmis. Pareigūnas užsiėmė miesto sutvarkymu, tiesė naujus kelius, remontavo gatves. Valdant Dvoekurovui Foolove atsidarė alaus daryklos ir medelynai. Meras privertė miesto gyventojus auginti garstyčias ir lauro lapus, taip pat valgyti šiuos produktus. Dvoekurovas buvo susirūpinęs švietimo klausimais, todėl herojus bandė atidaryti akademiją. Tuo tarpu Semjono Konstantinovičiaus personažas pasižymėjo tvirtumu ir principų laikymusi: miesto gyventojai dažnai buvo baudžiami lazdomis. 1770 m. Dvoekurovas mirė nuo senatvės.

Markizas Antonas Protasjevičius de Sanglotas

Jis karaliavo 1770–1772 m. Kaip matyti iš herojaus pavardės, markizė kilusi iš Prancūzijos. Lengvabūdis, lengvabūdiškas miesto valdovas nebuvo rimtas, mėgo pramogas, dainavo dainas, tarp jų ir itin nepadoraus pobūdžio. Herojus paliko postą dėl atleidimo.

Petras Petrovičius Ferdyščenka

Herojus Foolovui vadovavo 1772–1779 m. Kažkada žmogus tarnavo brigadininku, o prieš tai eiliniu kariu. Princui Potiomkinui Ferdiščenka buvo įtraukta į ordino sąrašą. Piotro Petrovičiaus valdymas truko 6 metus ir pasižymėjo ypatingu ramumu ir reguliarumu. Fūlove viešpatavo ramybė ir tyla, kai valdžios vairą laikė Ferdiščenka. Tačiau tuomet merą tarsi ištiko kažkokia keista liga. Herojus tapo arogantiškas ir savanaudis. Ferdiščenka jau pasižymėjo mažu protu ir mažu intelektu, tačiau dabar jis tapo nepakeliamas. Kvailumas, lengvabūdiškumas, gašlumas, išlepinimas, liežuvis – būdingi Piotro Petrovičiaus bruožai šiame miesto valdymo etape.

Mieli Michailo Saltykovo-Ščedrino kūrybos žinovai! Kviečiame susipažinti su istorijos „Laukinis žemės savininkas“, kuri pagrįstai laikoma premjera satyrinių pasakų srityje, santrauka.

Miesto valdytojas mokesčiais nesidomėjo, apleido ūkinius reikalus. Pasibaigus Ferdiščenkos valdymo laikui, badme įsivyravo chaosas, Foolove kilo gaisras, o paskui gyventojus apėmė badas. Meras išvyko apžiūrėti dvaro aplinkos, tačiau kelionė buvo absurdiška. Per vieną iš savo kelionių persivalgęs meras mirė.

Vasiliskas Semenovičius Vartkinas

Jo valdymas buvo ilgiausias ir truko nuo 1779 iki 1798 m. Be trukmės, laikas, kai Wartkinas buvo valdžioje, Foolovui atnešė geriausius rezultatus. Miestas klestėjo. Miesto valdytojas atidžiai stebėjo mokesčių mokėjimą, aistringai ir aršiai kovojo su tais, kurie nemokėjo mokesčių į iždą. Šioje kovoje Wartkinas sunaikino 33 kaimus, iš gyventojų surinkęs tik du su puse rublio. Vasilijus Semenovičius mėgo žaisti šlamštą ir pristatė madą šiame žaidime. Wartkin taip pat plačiai pradėjo naudoti Provanso aliejus. Viena aikštė buvo išasfaltuota, o antroji apsodinta medžiais.

Meras domėjosi švietimo lygiu mieste ir ketino kurti ugdymo įstaigą – akademiją. Tačiau Wartkino pasiūlymas įkurti akademiją nesulaukė palaikymo, todėl miesto gubernatorius užstatė kraustymąsi – pastatą, skirtą suimtiesiems gyventi. Wartkinas išgarsėjo tuo, kad per herojaus valdymo laikotarpį vyko 4 karai dėl edukacinės veiklos ir 3 karai prieš šią veiklą. Kaip ir Romos imperatorius Neronas, Vasiliskas Semenovičius norėjo sudeginti Foolovą, tačiau šiai idėjai sutrukdė miesto valdovo mirtis 1798 m.

Onufrijus Ivanovičius Negodyajevas

Foolovo valdymo metai buvo 1798–1802 m. Ne veltui rašytojas suteikė Negodyajevui tokią „kalbančią“ pavardę. Onufrijus Ivanovičius buvo kilęs iš paprastų valstiečių ir, prieš tapdamas miesto valdžia, kūreno krosnis miestelyje netoli Sankt Peterburgo. Atėjęs į valdžią herojus sunaikino savo pirmtakų grįstas gatves. Akmuo, anksčiau buvęs grindinio akmenų pavidalu, buvo naudojamas kaip medžiaga monumentaliajai skulptūrai gaminti.

Foolovas pamažu sunyko ir žlugo. Miesto gyventojai prarado civilizacijos ženklus, pasidengė kailiu ir tapo laukiniais. Negodyajevas paliko postą po 4 metų – aplaidus miesto gubernatorius buvo atleistas.

Ksaviry Georgievich Mikaladze

Valdė 1802–1806 m. Sprendžiant iš pavardės, Ksaviry Georgievich buvo kilęs iš čerkesų. Mikladzė, kuri prieš pradėdamas eiti mero pareigas buvo princas, buvo kilusi iš princesės Tamaros šeimos. Princesė į istoriją įėjo dėl savo geidulingo charakterio ir karšto temperamento. Tuo tarpu Mikeladzė valdė maloniai ir nuolankiai. Pirmą kartą Gloopovo gyventojai pajuto pagarbų miesto valdytojo požiūrį.

Mikeladzė nemėgo keiktis, elgėsi mandagiai ir ramiai. Be to, meras daug laiko praleido moterų kompanijoje, mėgo gražias merginas, o pats pasižymėjo išoriškai patraukliais bruožais. Foolovas klestėjo, o gyventojų skaičius išaugo beveik dvigubai. Ironiška, kad Ksaviry Georgievich mirė nuo išsekimo. Tačiau tiksli miesto valdovo mirties data nežinoma: arba 1806 m., arba 1814 m.

Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky

Herojus ėjo Foolovo mero pareigas 1806–1811 m. Prieš tapdamas miesto gubernatoriumi, Benevolenskis teisme ėjo valstybės tarybos nario laipsnį. Feofilakt Irinarkhovich taip pat turėjo įtakingų globėjų: tarp jų buvo herojaus kolega seminarijoje Speransky. Benevolenskio vadovavimo metu Foolovo gyventojai gyveno gerai, o gyventojai labai storėjo. Meras mėgo kurti įstatymus ir įvairias taisykles. Benevolenskis užmezgė romaną su tam tikra Raspopova. Moteris buvo prekybininkė, kiekvieną šeštadienį patiekusi skanius Benevolenskio pyragus. Kai miesto valdovas turėdavo laisvo laiko, jį skirdavo pamokslams, kuriuos sakydavo vietiniai kunigai. Kalbų žinovas Benevolenskis išvertė iš lotynų kalbos Thomo à Kempis kūrinius.

Meras vėl privertė Foolovo gyventojus auginti ir valgyti garstyčias, Provanso aliejus ir lauro lapus. Benevolenskis paskyrė duoklę ūkininkams, už tai gaudamas 3 tūkstančius rublių metinio pelno. Herojaus viešpatavimas baigėsi 1811 m., kai Benevolenskis buvo nuteistas už sąmokslą su Napoleonu Bonapartu.

Ivano Panteleicho spuogas

Jo karaliavimas truko keletą metų, pradedant 1811 m. Anksčiau herojus ėjo pareigūno pareigas. Foolovo gyventojai gavo laisvę, o pats meras visą savo laiką ir jėgas skyrė miesto reikalams tvarkyti. Gyventojų skaičius sparčiai turtėjo, o turtingai ir turtingai gyvenančių žmonių skaičius išaugo 4 kartus. Tačiau Spuogui buvo nustatytas mažas ir keistas trūkumas – prikimšta galva. Ivano Panteleicho gyvenimas staiga baigėsi: merą nužudė vietos bajorų lyderis.

Nikodimas Osipovičius Ivanovas

Prieš tai jis ėjo valstybės tarybos nario pareigas. Herojus pradėjo valdyti Foolovą kažkur tarp 1811 ir 1819 m. Miesto valdytojas nebuvo labai protingas. Trumpas Ivanovas nerašė įstatymų ir nesuprato teisės aktų. Mirtis užklupo miesto valdytoją, kai jis bandė suprasti dekretą.

Vikontas Angelas Dorofejevičius du Chariot

Jis valdė Foolovą 1811–1821 m. Kaip rodo herojaus pavardė, du Chariot atvyko iš Prancūzijos. Meilė moteriškiems drabužiams, skaniam maistui ir skanėstams, pavyzdžiui, varlių kojoms, atkreipė dėmesį į miesto valdovo lytį. Kaip ir buvo galima tikėtis, du Chariot pasirodė esanti mergina. 1821 m. miesto gubernatorius paliko Rusiją.

Erastas Andrejevičius Grustilovas

Foolovą valdė apie 1815–1825 m. Jis taip pat anksčiau dirbo valstybės tarybos nariu ir buvo Karamzino draugas. Ne veltui Grustilovas gavo tokį vardą: herojus išsiskyrė polinkiu į melancholiją, tačiau miesto valdovo temperamentas pasirodė aistringas, geidulingas ir ištvirkęs. Foolovas, kaip ir helenizmo epochoje, pasinėrė į aistringumą ir ištvirkimą. Miesto gyventojai garbino dievų panteoną. 1825 m. merą aplenkė mirtis: Grustilovas mirė, apimtas melancholijos.

Niūrus-Burčejevas

Jis pasirodė visiškas idiotas. Herojaus akys išdavė amoralią, kvailą, nesąžiningą prigimtį. Senasis Foolovas pagal Ugryum-Burcheev yra visiškai sunaikintas, o gyvenvietė Nepreklonsky pastatyta naujoje vietoje. Meras turėjo keistų įpročių: pavyzdžiui, herojus visada užmigdavo ant plikų grindų. Valdant Ugryum-Burcheev, miestas virto kariniu kaimu, dėvėjo karines uniformas, žygiavo ir laikėsi griežtos drausmės. Vieną gražią dieną meras tiesiog dingsta.

Arkangelas Stratilatovičius Intercept-Zalikhvatsky

Kariškis, tapęs miesto gubernatoriumi, iškilmingai įžengė į Foolovą. Arkangelas atvyko ant sniego balto eržilo. Akademija buvo sudeginta, mokslai panaikinti.

Darbo analizė

Satyriniame romane „Kažkokio pobūdžio istorija“ nesunku įžvelgti Rusijos imperijos politinės struktūros parodiją. Glupovo (Rusija) gyventojai, pasak autoriaus, yra labai geri žmonės. Tačiau daugybė ydų, tokių kaip tingumas ir netvarkingumas, trukdo fooloviams gyventi gerai. Merai šioje vietovėje yra arba dykinėjimo ir pramogų mėgėjai, arba „tironai“, bandantys įvesti savo nenaudingas naujoves. Nei iš vieno, nei iš kito jokios naudos. Rusijos ateitis Saltykovui-Ščedrinui atrodo daugiau nei niūri. Anksčiau ar vėliau į valdžią ateis valdovas, kuris nori neatpažįstamai pakeisti šalį, sugriauti seną, kad sukurtų naują. Autorius mano, kad toks požiūris nieko gero neprives: nieko naujo nebus sukurta, o sena gali būti prarasta amžiams.

Saltykovas-Ščedrinas „Miesto istorija“: santrauka

5 (100%) 3 balsai

Knygos išleidimo metai: 1870 m

Saltykovo-Ščedrino romanas „Miesto istorija“ yra vienas garsiausių rašytojo kūrinių. Jį įkvėpė filmas „It“, taip pat du animaciniai filmai. Romano siužetas ne kartą buvo teatro spektaklių pagrindas ir įtrauktas į mokyklos programą. O tarp rašytojo amžininkų jis sukėlė daug nesusipratimų, nes pagrindiniuose romano veikėjuose aiškiai matomi įvairių metų Rusijos imperijos imperatoriai, taip pat pirmieji valstybės asmenys.

Romano „Vieno miesto istorija“ siužetas trumpai

„Miesto istorijos“ santraukoje galite paskaityti apie išgalvoto Foolovo miesto istoriją nuo 1731 iki 1825 m. Pasakojimą pasakoja keturi metraštininkai. Jie aprašo miesto gyvenimą per įvairiais metais miestą valdžiusių merų biografijas. Pasakojimas prasideda pasakojimu apie priešistorinius blokgalvių genties laikus. Jie nugalėjo lankininkų, krūmų valgytojų, vėplių ir kitų gentis. Tačiau jų gyvenimas nepagerėjo. Tada jie nusprendė ieškoti savęs kaip princo. Tačiau niekas nenorėjo būti kvailių princu. Tada jie kreipėsi į naujovišką vagį. Jis rado jiems princą, bet pats kunigaikštis nenorėjo vykti į jų miestą ir atsiuntė jiems vagies-novatoriaus pavaduotoją. Nuo tada bunkleriai tapo foolovitais, o pats miestas pradėtas vadinti Foolovu. Tačiau naujoviškas vagis greitai pavogė. Tada princas atsiuntė jam kilpą. Tačiau naujoviškas vagis išsisuko iš padėties ir „susidūrė agurku“. Naujieji valdytojai buvo dar didesni vagys. Tada princas atėjo į miestą šaukdamas: „Aš sugadinsiu! Nuo tada buvo vedamas istorinio miesto laiko apskaita. Per tą laiką miestą valdė 22 valdovai.

1762 m. Fulpovo mieste pradėjo valdyti Dementy Varlamovich Brudasty. Be dviejų frazių: „Aš tave sugadinsiu! ir "Aš to netoleruosiu!" jis nieko nesakė. Mero paslaptis buvo atskleista, kai klerkas pamatė jo kūną sėdintį prie stalo, o visiškai tuščią galvą gulinčią ant stalo. Paaiškėjo, kad mano galvoje buvo muzikiniai vargonai, galintys groti tik dvi dainas. Dabar vargonai sugedo ir laikrodininkas Baibakovas jau užsisakė naujus vargonus iš Sankt Peterburgo, bet kažkodėl vėluoja. Brudastį pakeitė iš karto du merai apsišaukėliai. Jie buvo lygiai tokie patys, ir gimdytojas juos pasiėmė su savimi. Tada atėjo anarchijos savaitė. Per šią savaitę, kaip ir anksčiau, valdžią mieste bandė perimti šeši merai. Jų teiginiai buvo pagrįsti tuo, kad meras buvo jų tėvas, vyras arba buvo visiškai nepagrįsti. Tačiau miestiečiai vienas kitą skandino ir iš varpinės išmetė tuos, kurie jiems nepatiko.

Toliau knygoje „Miesto istorija“ galite perskaityti apie tai, kaip Semjono Konstantinovičiaus Dvoekurovo atvykimas nutraukė anarchiją. Jis valdė miestą aštuonerius metus. Per tą laiką jis miestui pristatė alaus ir midaus gamybą, garstyčių ir lauro lapų naudojimą. Jį pakeitė Piotras Petrovičius Ferdiščenka. Šešerius metus mieste viskas buvo gerai, bet tada jis įsimylėjo Aleną Osipovą. Ji buvo kučerio Mitkos žmona. Tik po to, kai Mitka buvo ištremta į Sibirą, Alena atsiliepė už Ferdiščenkos jausmus. Tačiau nuo tada mieste prasidėjo sausra. Piotras Petrovičius ignoravo visus miestiečių prašymus atsikratyti Alenkos. Tada Alenka buvo išmesta iš varpinės. Atvyko kareiviai ir numalšino riaušes. Ferdiščenka susirado naują meilę – lankininką Domašką. Tačiau po sausros kilo gaisrai, dėl kurių sudegė trys gyvenvietės. Tačiau Piotrui Petrovičiui to nepakako. Jis nuėjo į ganyklą ir pradėjo reikalauti, kad jam duotų maisto. Tačiau trečią dieną jis mirė nuo persivalgymo.

Po savaitės Vasiliskas Semjonovičius Vartkinas pasirodė Ščedrino romane „Miesto istorija“. Jis studijavo istoriją ir nusprendė sekti Dvoekurovą. Jis nusprendė atgaivinti garstyčių sėjos tradiciją. Žmonės maištavo ant kelių. Tada jis ėmėsi karinės kampanijos prieš visų bėdų šaltinį - Streletskaya Sloboda. Kampanija truko devynias dienas, per kurias jie kovojo su savais visiškoje tamsoje. Tada, remdamasi kažkokia direktyva, dalis karių buvo atleista, pakeičiant juos alaviniais kareiviais. Tačiau Wartkinas baigė kampaniją, o Streletskaja Sloboda pasidavė, kai pradėjo ardyti jų namus rąstams. Tada buvo dar trys karai. Pirmoji pasisako už akmeninius pamatus, antroji – už persinių ramunėlių auginimą, trečioji – prieš akademijos statybą. Miestas nuskurdo, o pats Wartkinas mirė, kai nusprendė sudeginti miestą.

Toliau pasakojime „Miesto istorija“ galite perskaityti visą eilę merų. Valdant kapitonui Negodyajevui, miestas visiškai nuskurdo. Jis buvo atleistas už tai, kad nesutiko su konstitucijos primetimu. Tačiau, anot metraštininko, tai tebuvo pasiteisinimas. Tikroji priežastis – kapitono priklausomybė demokratijos principui. Jį pakeitė Mekeladzė. Miestu jo nedomino, o tik dailiosios lyties atstovės. Jo įpėdinis buvo Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky. Jis mėgo teisės aktus, bet jo padėtis to neleido. Todėl jis rašė tokius įstatymus kaip „Tegul kiekviena siela dreba“, „Tegul kiekvienas svirplys žino savo rangą atitinkantį stulpą“ ir panašiai, o naktimis išbarstė po miestą. Jis buvo atleistas iš darbo dėl įtarimų dėl ryšių su Napoleonu. Jį pakeitė pulkininkas leitenantas Pimple'as. Miestu jis visiškai nesidomėjo, bet miestas gyveno gausiai. Jo viešpatavimas truko tol, kol aukštuomenės atstovas užuodė, kad mero galva sklinda triufelių kvapu. Tada jis puolė ir suvalgė užkimštą Spuogelio galvą. Valstybės tarybos narys Ivanovas, atvykęs pakeisti Pimple, buvo tokio žemo ūgio, kad negalėjo sutalpinti nieko didelio. Jį pakeitęs vikontas Chariotas nieko nedarė, tik organizavo maskaradus. Jis buvo išvarytas, nes miestiečiai buvo paskendę pagonybėje. Kaip vėliau paaiškėjo, meras buvo ypatinga moteriškė.

Toliau Ščedrino romane „Miesto istorija“ galite perskaityti apie tai, kaip Erastas Andrejevičius Grustilovas pradėjo valdyti miestą. Glupovsko gyventojai tuo metu tapo stabmeldžiais, visiškai nustojo sėti, o mieste prasidėjo badas. Tačiau Grustilovą domino tik kamuoliukai. Vaistininko Pfeier žmona viską pakeitė. Ji nukreipė merą teisingu keliu, dėl ko šventieji kvailiai tapo pagrindiniais mieste. Fooloviečiai atgailavo, bet niekada nepradėjo dirbti. Vietoj to jie pradėjo skaityti pono Strachovo kūrinius, už kuriuos Grustilovas atsiskyrė su savo pareigomis. Jį pakeitė „gryniausias idiotų tipas“ - Gloomy-Burcheev. Jis nusprendė Nepreklonsko miestą iš Foolovo padaryti tiesiomis gatvėmis, to paties tipo namais ir kiekvienam namui priskirtais šnipais. Savo plano įgyvendinimą jis pradėjo nuo visiško miesto sunaikinimo. Tačiau, kaip paaiškėjo, upė sutrukdė naujojo mero planams. Tada visos pastangos buvo įdėtos statant užtvankas, bet jas visas išplovė srovė. Tada Gloomy-Burcheev nusprendžia pastatyti savo svajonių miestą plokščioje žemumoje. Tiksliai nežinoma, kaip buvo baigtos statybos. Žinoma tik tiek, kad „Atėjo“, ir meras akimirksniu dingo. Tačiau nuo to laiko istorija nustojo tekėti.

Romanas „Miesto istorija“ „Top Books“ svetainėje

Saltykovo-Ščedrino romaną „Miesto istorija“ populiaru skaityti daugiausia dėl to, kad jis įtrauktas į mokyklos programą. Tai leido satyriniam romanui užimti aukštą vietą mūsų istorijoje. Tuo pačiu susidomėjimas kūriniu yra gana stabilus ir jį tikriausiai pamatysime dar ne kartą.

Michailo Saltykovo-Ščedrino romaną „Miesto istorija“ galite perskaityti internete „Top Books“ svetainėje.

Ši istorija yra „tikroji“ Foolovo miesto kronika „Foolovo metraštininkas“, apimanti laikotarpį nuo 1731 iki 1825 m., kurią „paeiliui sudarė“ keturi Foolovo archyvarai. Skyriuje „Iš leidėjo“ autorius ypač pabrėžia „Kronikos“ autentiškumą ir kviečia skaitytoją „pagauti miesto veidą ir sekti, kaip jo istorija atspindėjo įvairius pokyčius, vienu metu vykusius aukščiausiuose kraštuose“. sferos“.

Metraštininkas pradedamas „Paskutinio metraštininko archyvaro kreipimasis į skaitytoją“. Archyvaras laiko metraštininko užduotį „būti „liečiančios korespondencijos“ eksponentu – valdžia „kiek išdrįso“, o žmonės – „kiek dėkoti“. Todėl istorija yra įvairių merų valdymo istorija.

Pirma, pateikiamas priešistorinis skyrius „Apie foolovitų kilmės šaknis“, kuriame pasakojama, kaip senovės mėšlungiai nugalėjo kaimynines vėplių, lankininkų, dalgių ir kt. gentis. Tačiau, nežinodami, ką daryti, kad būtų užtikrinta tvarka, plėšikai nuėjo ieškoti princo. Jie kreipėsi ne į vieną princą, bet net patys kvailiausi kunigaikščiai nenorėjo „susidoroti su kvailiais“ ir, išmokę juos lazda, garbingai paleido. Tada plėšikai iškvietė vagį-novatorių, kuris padėjo surasti princą. Kunigaikštis sutiko jiems „vadovauti“, bet neišėjo pas juos gyventi, į jo vietą atsiųsdamas vagį-novatorių. Princas pavadino pačius maištininkus „Kvailiais“, todėl miesto pavadinimas.

Foolovitai buvo nuolanki tauta, bet novotoriui reikėjo riaušių, kad juos nuramintų. Tačiau netrukus jis pavogė tiek daug, kad princas „nusiuntė kilpą neištikimam vergui“. Tačiau naujokas „ir tada išsisukinėjo: […] nelaukdamas kilpos, mirtinai dūrė agurku“.

Kunigaikštis atsiuntė ir kitus valdovus – odojevitą, orlovecą, kaliazinietį – bet jie visi pasirodė tikri vagys. Tada princas „... asmeniškai atvyko į Foolovą ir sušuko: „Užrakinsiu! Šiais žodžiais prasidėjo istoriniai laikai“.

1762 m. Dementy Varlamovich Brudasty atvyko į Glupovą. Jis tuoj pat pribloškė foolovičius savo niūrumu ir tylumu. Vieninteliai jo žodžiai buvo: „Aš to netoleruosiu! ir "Aš tave sugadinsiu!" Miestas buvo beviltiškas, kol vieną dieną tarnautojas, įėjęs su ataskaita, pamatė keistą vaizdą: mero kūnas, kaip įprasta, sėdėjo prie stalo, bet jo galva gulėjo ant stalo visiškai tuščia. Foolovas buvo šokiruotas. Bet tada jie prisiminė apie pas merą slapta apsilankiusį laikrodininką ir vargonininką Baibakovą, kuriam paskambinę viską išsiaiškino. Mero galvoje, viename kampe, buvo vargonai, galintys groti du muzikinius kūrinius: „Sugadinsiu! ir "Aš to netoleruosiu!" Tačiau pakeliui galva tapo drėgna ir ją reikėjo taisyti. Pats Baibakovas nesusitvarkė ir kreipėsi pagalbos į Sankt Peterburgą, iš kur žadėjo atsiųsti naują galvą, tačiau vadovas kažkodėl vėlavo.

Prasidėjo anarchija, pasibaigusi tuo, kad iš karto pasirodė du identiški merai. „Apgavikai susitiko ir vienas kitą matavo akimis. Minia lėtai ir tyliai išsiskirstė. Iš provincijos tuoj pat atvyko pasiuntinys ir abu apsišaukėlius išsivežė. O fooloviečiai, likę be burmistro, iškart pateko į anarchiją.

Anarchija tęsėsi visą kitą savaitę, per kurią miestas pakeitė šešis merus. Gyventojai iš Iraidos Lukinichnos Paleologovos skubėjo į Clementine de Bourbon, o iš jos - pas Amaliją Karlovną Shtokfish. Pirmosios teiginiai buvo pagrįsti trumpalaike jos vyro mero veikla, antroji – tėvo, o trečioji pati buvo mero pompadorė. Nelkos Liadokhovskajos, paskui Dunkos Storakojų ir Matryonkos Šnervių teiginiai buvo dar mažiau pagrįsti. Tarp karo veiksmų fooloviečiai vienus piliečius išmetė iš varpinės, kitus nuskandino. Bet ir jie pavargo nuo anarchijos. Galiausiai į miestą atvyko naujas meras - Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas. Jo veikla Foolove buvo naudinga. „Jis įvedė midaus ir alaus gaminimą, įvedė privalomą garstyčių ir lauro lapų naudojimą“, taip pat norėjo Foolove įkurti akademiją.

Valdant kitam valdovui Petrui Petrovičiui Ferdiščenkai, miestas klestėjo šešerius metus. Tačiau septintaisiais metais „Ferdyščenką supainiojo demonas“. Miesto valdovas užsidegė meile kučerio žmonai Alenkai. Bet Alenka jo atsisakė. Tada, taikant daugybę nuoseklių priemonių, Alenkos vyras Mitka buvo paženklintas ir išsiųstas į Sibirą, o Alenka atėjo į protą. Dėl mero nuodėmių Foolovus užklupo sausra, o po jos – badas. Žmonės pradėjo mirti. Tada Foolovo kantrybė baigėsi. Iš pradžių jie pasiuntė vaikštynę į Ferdiščenką, bet vaikštynė negrįžo. Tada jie atsiuntė prašymą, bet ir tai nepadėjo. Tada jie pagaliau pateko į Alenką ir numetė ją nuo varpinės. Tačiau Ferdyščenka ne snūduriavo, o rašė ataskaitas savo viršininkams. Duonos jam nebuvo atsiųsta, bet atvyko kareivių komanda.

Per kitą Ferdiščenkos aistrą, lankininką Domašką, į miestą atėjo gaisrai. Degė Pushkarskaya Sloboda, po to Bolotnaja ir Negodnicos gyvenvietės. Ferdyščenka vėl tapo drovus, grąžino Domašką į „opteriją“ ir iškvietė komandą.

Ferdiščenkos valdymas baigėsi kelione. Meras nuėjo į miesto ganyklą. Įvairiose vietose jį pasitiko miestiečiai ir jo laukė pietūs. Trečią kelionės dieną Ferdiščenka mirė nuo persivalgymo.

Ferdiščenkos įpėdinis Vasiliskas Semenovičius Borodavkinas ryžtingai užėmė pareigas. Išstudijavęs Foolovo istoriją, jis rado tik vieną pavyzdį - Dvoekurovą. Tačiau jo pasiekimai jau buvo užmiršti, o fooloviečiai net nustojo sėti garstyčias. Wartkin liepė ištaisyti šią klaidą ir kaip bausmę įpylė Provanso aliejaus. Tačiau fooloviečiai nepasidavė. Tada Wartkinas išvyko į karinę kampaniją į Streletskaya Sloboda. Devynių dienų žygyje ne viskas pavyko. Tamsoje jie kovojo su savaisiais. Daugelis tikrų kareivių buvo atleisti ir pakeisti alaviniais kareiviais. Tačiau Wartkin išgyveno. Pasiekęs gyvenvietę ir nieko neradęs, ėmė draskyti namus rąstams. Ir tada pasidavė gyvenvietė, o už jos visas miestas. Vėliau kilo dar keli karai dėl nušvitimo. Apskritai, viešpatavimas lėmė miesto nuskurdimą, kuris galiausiai baigėsi valdant kitam valdovui Negodyajevui. Šioje būsenoje Foolovas rado čerkesą Mikeladzę.

Per šį valdymą renginių nebuvo. Mikeladze nusišalino nuo administracinių priemonių ir susidorojo tik su moteriška lytimi, kurios jis labai norėjo. Miestas ilsėjosi. „Matomų faktų buvo nedaug, bet pasekmių buvo nesuskaičiuojama.

Čerkesą pakeitė Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, Speranskio draugas ir bendražygis seminarijoje. Jis išsiskyrė aistra teisėkūrai. Bet kadangi meras neturėjo teisės leisti savo įstatymų, Benevolenskis slapta, pirklio Raspopovos namuose, išleido įstatymus ir naktimis išbarstė po miestą. Tačiau netrukus jis buvo atleistas už ryšius su Napoleonu.

Kitas buvo pulkininkas leitenantas Pimple'as. Su verslu jis visiškai nesusijęs, tačiau miestas klestėjo. Derlius buvo didžiulis. Foolovitai buvo atsargūs. O Spuogelio paslaptį atskleidė aukštuomenės lyderis. Didelis maltos mėsos gerbėjas vadovas pajuto, kad mero galva kvepia triufeliais ir, neištvėrusi, puolė ir suvalgė įdarytą galvą.

Po to į miestą atvyko valstybės tarybos narys Ivanovas, bet „pasirodė toks mažas, kad negalėjo sutalpinti nieko erdvaus“ ir mirė. Jo įpėdinis emigrantas vikontas de Chariot nuolat linksminosi ir viršininkų įsakymu buvo išsiųstas į užsienį. Apžiūros metu paaiškėjo, kad ji mergaitė.

Galiausiai į Glupovą atvyko valstybės tarybos narys Erastas Andrejevičius Grustilovas. Iki to laiko fooloviečiai buvo pamiršę tikrąjį Dievą ir prisirišę prie stabų. Jam valdant, miestas buvo visiškai paskendęs ištvirkimo ir tingumo. Pasitikėdami savo laime, jie nustojo sėti, o miestą atėjo badas. Sadtilovas buvo užsiėmęs kasdieniais baliais. Tačiau viskas staiga pasikeitė, kai ji jam pasirodė. Vaistininko Pfeifferio žmona Grustilovui parodė gėrio kelią. Šventieji kvailiai ir vargšai, išgyvenę sunkias dienas per stabų garbinimą, tapo pagrindiniais miesto žmonėmis. Foolovitai atgailavo, bet laukai liko tušti. Foolovo elitas naktimis susirinkdavo skaityti pono Strachovo ir juo „grožėtis“, apie ką netrukus sužinojo valdžia, o Grustilovas buvo pašalintas.

Paskutinis Foolovo meras Gloomy-Burcheev buvo idiotas. Jis užsibrėžė tikslą - paversti Foolovą „Nepreklonsko miestu, amžinai vertu didžiojo kunigaikščio Svjatoslavo Igorevičiaus atminimo“, su tiesiomis identiškomis gatvėmis, „kompanijomis“, vienodais namais identiškoms šeimoms ir kt. Gloomy-Burcheev išsamiai apgalvojo planą ir pradėjo jį vykdyti. Miestas buvo sugriautas iki žemės, statyba galėjo prasidėti, bet upė trukdė. Tai netilpo į Ugryum-Burcheev planus. Nenuilstantis meras pradėjo jos puolimą. Buvo panaudotos visos šiukšlės, viskas, kas liko iš miesto, bet upė išplovė visas užtvankas. Ir tada Gloomy-Burcheev apsisuko ir nuėjo nuo upės, pasiimdamas foolovitus. Miestui buvo pasirinkta visiškai plokščia žemuma, prasidėjo statybos. Bet kažkas pasikeitė. Tačiau sąsiuviniai su šios istorijos detalėmis buvo pamesti, o leidėjas pateikia tik pabaigą: „... drebėjo žemė, užtemdė saulė […] Atėjo“. Nepaaiškindamas, kas tiksliai, autorius tik praneša, kad „niekšas akimirksniu dingo, lyg būtų dingęs ore. Istorija nustojo tekėti“. Istorija baigiama „pateisinamaisiais dokumentais“, tai yra įvairių merų, tokių kaip Wartkin, Mikeladze ir Benevolensky, raštai, parašyti kitų merų ugdymui.

Ši istorija yra „tikroji“ Foolovo miesto kronika „Foolovo metraštininkas“, apimanti laikotarpį nuo 1731 iki 1825 m., kurią „paeiliui sudarė“ keturi Foolovo archyvarai. Skyriuje „Iš leidėjo“ autorius ypač pabrėžia „Kronikos“ autentiškumą ir kviečia skaitytoją „pagauti miesto fizionomiją ir sekti, kaip jo istorija atspindėjo įvairius pokyčius, vienu metu vykstančius aukščiausiuose kraštuose“. sferos“.

„Kronikininkas“ pradedamas „Paskutinio archyvaro kronikininko kreipimasis į skaitytoją“. Archyvaras laiko metraštininko užduotį „būti paliečiančios korespondencijos vaizduoju“ – valdžia „kiek išdrįso“, o žmonės – „kiek dėkoti“. Todėl istorija yra įvairių merų valdymo istorija.

Pirmiausia pateikiamas priešistorinis skyrius „Apie foolovitų kilmės šaknis“, kuriame pasakojama, kaip senovės vėplių žmonės nugalėjo kaimynines vėplių, lankų valgytojų, dalgių ir kt. gentis. Bet nežinant. ką daryti, kad būtų užtikrinta tvarka, bumbliai nuėjo ieškoti princo . Jie kreipėsi ne į vieną princą, bet net patys kvailiausi kunigaikščiai nenorėjo „valdyti kvailių“ ir, išmokę juos lazda, garbingai paleido. Tada plėšikai iškvietė vagį-novatorių, kuris padėjo surasti princą. Kunigaikštis sutiko jiems „vadovauti“, bet neišėjo pas juos gyventi, į jo vietą atsiųsdamas vagį-novatorių. Princas pavadino pačius nešvarumus „kvailiais“, iš čia ir kilo miesto pavadinimas.

Foolovitai buvo nuolanki tauta, bet novotoriui reikėjo riaušių, kad juos nuramintų. Tačiau netrukus jis pavogė tiek daug, kad princas „nusiuntė kilpą neištikimam vergui“. Tačiau naujokas „ir tada išsisuko: „...› nelaukdamas kilpos, mirtinai dūrė agurku“.

1762 m. Dementy Varlamovich Brudasty atvyko į Glupovą. Jis tuoj pat pribloškė foolovičius savo niūrumu ir tylumu. Vieninteliai jo žodžiai buvo: „Aš to netoleruosiu! ir "Aš tave sugadinsiu!" Miestas buvo beviltiškas, kol vieną dieną tarnautojas, įėjęs su ataskaita, pamatė keistą vaizdą: mero kūnas, kaip įprasta, sėdėjo prie stalo, bet jo galva gulėjo ant stalo visiškai tuščia. Foolovas buvo šokiruotas. Bet tada jie prisiminė apie pas merą slapta apsilankiusį laikrodininką ir vargonininką Baibakovą, kuriam paskambinę viską išsiaiškino. Mero galvoje, viename kampe, buvo vargonai, galintys groti du muzikinius kūrinius: „Aš tave sugadinsiu! ir "Aš to netoleruosiu!" Tačiau pakeliui galva tapo drėgna ir ją reikėjo taisyti. Pats Baibakovas nesusitvarkė ir kreipėsi pagalbos į Sankt Peterburgą, iš kur žadėjo atsiųsti naują galvą, tačiau vadovas kažkodėl vėlavo.

Valdant kitam valdovui Petrui Petrovičiui Ferdiščenkai, miestas klestėjo šešerius metus. Tačiau septintaisiais metais „Ferdyščenką sujaudino demonas“. Miesto valdovas užsidegė meile kučerio žmonai Alenkai. Bet Alenka jo atsisakė. Tada, taikant daugybę nuoseklių priemonių, Alenkos vyras Mitka buvo paženklintas ir išsiųstas į Sibirą, o Alenka atėjo į protą. Dėl mero nuodėmių Foolovus užklupo sausra, o po jos – badas. Žmonės pradėjo mirti. Tada Foolovo kantrybė baigėsi. Iš pradžių jie pasiuntė vaikštynę į Ferdiščenką, bet vaikštynė negrįžo. Tada jie atsiuntė prašymą, bet ir tai nepadėjo. Tada jie pagaliau pateko į Alenką ir numetė ją nuo varpinės. Tačiau Ferdyščenka ne snūduriavo, o rašė ataskaitas savo viršininkams. Duonos jam nebuvo atsiųsta, bet atvyko kareivių komanda.

Po to į miestą atvyko valstybės tarėjas Ivanovas, bet „pasirodė toks mažas, kad nieko erdvaus negalėjo sutalpinti“, ir mirė. Jo įpėdinis emigrantas vikontas de Chariot nuolat linksminosi ir viršininkų įsakymu buvo išsiųstas į užsienį. Apžiūros metu paaiškėjo, kad ji mergaitė.

Paskutinis Foolovo meras Gloomy-Burcheev buvo idiotas. Jis užsibrėžė tikslą – paversti Foolovą „Nepreklonsko miestu, amžinai vertu didžiojo kunigaikščio Svjatoslavo Igorevičiaus atminimo“, su tiesiomis identiškomis gatvėmis, „kompanijomis“, vienodais namais identiškoms šeimoms ir pan. Ugryum-Burcheev sumanė detaliai planavo ir pradėjo jį įgyvendinti. Miestas buvo sugriautas iki žemės, statyba galėjo prasidėti, bet upė trukdė. Tai netilpo į Ugryum-Burcheev planus. Nenuilstantis meras pradėjo jos puolimą. Buvo panaudotos visos šiukšlės, viskas, kas liko iš miesto, bet upė išplovė visas užtvankas. Ir tada Gloomy-Burcheev apsisuko ir nuėjo nuo upės, pasiimdamas foolovitus. Miestui buvo pasirinkta visiškai plokščia žemuma, prasidėjo statybos. Bet kažkas pasikeitė. Tačiau sąsiuviniai su šios istorijos detalėmis buvo pamesti, o leidėjas pateikia tik pabaigą: „... drebėjo žemė, užtemdė saulė ‹…› Atėjo“. Nepaaiškindamas, kas tiksliai, autorius tik praneša, kad „niekšas akimirksniu dingo, lyg būtų dingęs ore. Istorija nustojo tekėti“.

Istorija baigiama „pateisinamaisiais dokumentais“, tai yra įvairių merų, tokių kaip Wartkin, Mikeladze ir Benevolensky, raštai, parašyti kitų merų ugdymui.

(Kol kas nėra įvertinimų)

Saltykovo-Ščedrino „Miesto istorijos“ santrauka

Kiti esė šia tema:

M. E. Saltykovo Ščedrino „Vieno miesto istoriją“ metraštininko archyvaro pasakojimo forma parašė apie Foolovo miesto praeitį, tačiau rašytoją domino...
„Miesto istorija“ pagrįstai gali būti laikoma Saltykovo Ščedrino kūrybos viršūne. Būtent šis darbas atnešė jam kaip satyrinio rašytojo šlovę...
„Miesto istorija“ yra didžiausias satyrinis romano kūrinys. Tai negailestingas visos carinės Rusijos valdymo sistemos denonsavimas. Baigta 1870 m.
„1-ojo miesto kronikoje“ M.E.Saltykova-Shchedrin vaizduoja Foolovo miestą laikotarpiu nuo „priešistorinių“ laikų iki tų laikų, kai...
Saltykovo-Ščedrino pasakojama Foolovo miesto istorija turi ne mažiau reikšmingą pabaigą nei visa ankstesnė istorija. Liūdna, kelianti užuojautą Rusijos žmonėms...
Hiperbolizacija. Klasėje galite organizuoti kolektyvinę pasakos „Meška vaivadijoje“ analizę, nes tai pereinamasis tiltas į „Istorijos...
Kadaise gyveno kvailas ir turtingas žemės savininkas kunigaikštis Urus-Kuchum-Kildibajevas. Jis mėgo žaisti grandiozinį pasjansą ir skaityti laikraštį „Vest“. Vieną dieną žemės savininkas meldė Dievą, kad...
Tradicinė rusų rašytojų kūrinių tema daugelį amžių yra patriotinė tema - Tėvynės, Rusijos tema. Užtenka prisiminti A....
Romanas pradedamas senoviniu stiliumi stilizuotu skyriumi „Kreipimasis į skaitytoją“, kuriame rašytojas supažindina skaitytojus su savo tikslu: „pavaizduoti...
Saltykovas-Ščedrinas domisi žmonių požiūriu į valdžią ir autokratiją. Juk prieš atskiras vietines valdžias maištaujantys žmonės siuntė pas valdovus vaikštynes....
M. E. Saltykovas-Ščedrinas yra puikus satyrinio žodžio meistras. Savo darbuose, aštrios kalbos ir minties, jis kovojo su amžinuoju...
Socialinė-politinė padėtis šalyje XIX amžiaus 60-70-aisiais pasižymėjo nestabilumu ir masių protestu prieš egzistuojančią santvarką. Autokratija buvo...
Kadaise gyveno „apšvietęs, saikingai liberalus“ menkniekis. Protingi tėvai, mirštantys, paliko jam gyventi, žiūrėdami į abu. Gudriukas suprato, kad jam iš visur gresia...
Visa knyga pastatyta ant ribos tarp analitinės, groteskiškos esė ir satyrinio pasakojimo. Taigi, koks čia padaras – Taškentas –...