Հովհաննես մարտիկի տաճար Յակիմանկայում (Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը: Ճշգրիտ հասցե և կայք։ Զբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:
- Վերջին րոպեի շրջագայություններՌուսաստանում
Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը
Ռուսական բարոկկոյի ամենագեղեցիկ հուշարձանը՝ Սուրբ Հովհաննես Ռազմիկի տաճարը, զարդարում է Բոլշայա Յակիմանկան ավելի քան երեք հարյուր տարի։ Շենքի բնօրինակ ռուսերեն դասավորությունը (ըստ լեգենդի, հատակագիծը գծել է անձամբ Պիտեր I-ը) տիպի «ութանկյուն քառանկյունի վրա» զուգորդվում է այստեղ անսպասելի պայծառ ճակատով, որը ծաղկում է կարմիր, կանաչ և դեղին մանրամասների խճանկարով։ . Իր պատմության ընթացքում Սուրբ Հովհաննես Ռազմիկ եկեղեցին երբեք չի փակվել այստեղ նույնիսկ 1920-1930-ականների անհանգիստ տարիներին: Հավատացյալների համար տաճարը կարևոր է նաև այն պատճառով, որ այստեղ կան բազմաթիվ հարգված սրբավայրեր՝ Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակը, Մեծ նահատակ Բարբարայի մատանիով պատկերակը և մատի մի մասը, ինչպես նաև տապաններ և սրբապատկերներ: ավելի քան 150 սրբերի մասնիկներով։
Մի փոքր պատմություն
Հովհաննես Ռազմիկի տաճարի ճարտարապետի անունը պատմության տարեգրության մեջ չի պահպանվել։ Ենթադրվում է, որ նա Իվան Զարուդնին էր՝ ռուսական ճարտարապետության և եվրոպական բարոկկոյի ավանդույթների վիրտուոզ միախառնման ճանաչված վարպետը։ Լեգենդն ասում է, որ տաճարի հատակագիծը գծել է ինքը կայսր Պետրոս I-ը, սակայն դրա հավաստի հաստատում չկա: Ինչ էլ որ լինի, եկեղեցին հիմնադրվել է 1704 թվականին, իսկ ծխականների համար բացվել է 1717 թվականին։ 18-րդ դարի վերջին տաճարը ձեռք բերեց որմնանկարներ և պատկերապատում, բայց դրանք մինչ օրս չեն պահպանվել. ներկայիս պատկերապատումը այստեղ է տեղափոխվել 1920-ական թվականներին Կարմիր դարպասի ավերված տաճարից: Սուրբ Հովհաննես Ռազմիկի տաճարը երբեք չի փակվել, և 1930-ականներին այստեղ են բերվել ավերված եկեղեցիների բազմաթիվ արժեքավոր սրբապատկերներ, ինչը բացատրում է նրա հավաքածուի ներկայիս հարստությունը:
Կողքի մատուռում կա Մեծ նահատակ Բարբարայի հարգված սրբապատկերը և նրա մատի մի մասը՝ մատանիով։
Ինչ տեսնել
Յակիմանկայի վրա գտնվող Սուրբ Հովհաննես մարտիկի տաճարը, անշուշտ, գրավում է ցանկացած անցորդի ուշադրությունը. նրա առատաձեռնորեն համեմված բարոկկո տարրերով, բայց, այնուամենայնիվ, հստակ ռուսական տեսքն այնքան անսովոր է: Տաճարի ճակատը խայտաբղետ բազմերանգ է՝ կանաչ տերևավոր տանիք, կարմիր պատեր, սպիտակ սյուներ և գմբեթի հիմքը ծածկող սալիկների կարմիր-դեղնականաչավուն խճանկար։
Տաճարն ունի երեք միջանցք՝ հարավային, հյուսիսային և կից։ Հարավայինը օծված է նահատակների Գուրիայի, Սամոնի և Ավիվի անունով - այստեղ կարող եք աղոթել նրանց պատկերակի առջև. հյուսիսային - Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովի անունով: Կողքի մատուռում կա Մեծ նահատակ Բարբարայի հարգված սրբապատկերը և նրա մատի մի մասը՝ մատանիով։ Իսկ տաճարի գլխավոր տարածքում կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է նահատակ Հովհաննես Ռազմիկի սրբապատկերը իր կյանքով։
Տաճարի ներքին հարդարանքը համատեղում է նաև ռուսական և բարոկկո ավանդույթները. պատկերակները և անհատական սրբապատկերները հարուստ կերպով զարդարված են ոսկե շրջանակներով, որոնցից շատերին նվիրել են բուժված հավատացյալների նվերները: Կենտրոնական գմբեթը պաստելային կապույտ և բեժ երանգների ներդաշնակություն է մեդալիոնային որմնանկարներով և զուսպ ձյունաճերմակ սվաղաձևով:
Տաճարի այլ հարգված սրբապատկերների թվում են Սարովի Սերաֆիմի սրբապատկերը մասունքների մասնիկով և Յոակիմի և Աննայի պատկերակը:
Գործնական տեղեկատվություն
Հասցե՝ Մոսկվա, փող. Բոլշայա Յակիմանկա, 46.
Տաճարը բաց է վաղ առավոտից մինչև երեկո։ Ամեն օր կատարվում է երկու ժամերգություն՝ ժամը 8:00-ին և 17:00-ին, կիրակի և տոն օրերին՝ ժամը 7:00-ին և 10:00-ին, նախօրեին՝ 17:00-ին՝ գիշերային հսկում: Տաճար այցելելիս նվիրատվությունները ողջունելի են:
Այս վայրերը հաճախ տուժել են ջրհեղեղներից, իսկ եկեղեցին ուղղակի ջրհեղեղի ժամանակ քայքայվել է։ Ուստի Յակիմանկայի վրա նոր տաճար է կանգնեցվել։ Այն օծվել է 1711 թվականին, իսկ 1717 թվականին ավարտվել են բոլոր դեկորատիվ աշխատանքները։ Եկեղեցու ճարտարապետության մեջ միակ փոփոխությունը կատարվել է 1759 թվականին. Ռոստովի մետրոպոլիտ Դմիտրիի անունով մատուռ է հայտնվել։
Սուրբ Հովհաննես Ռազմիկի եկեղեցու ճարտարապետը մնում է անհայտ, թեև Մենշիկովյան աշտարակի հետ նմանությունները հուշում են Իվան Զարուդնիի աշխատանքը:
Իր հիմքում տաճարը քառանկյունի վրա ութանկյուն է, բայց տեսողականորեն նման է ռոտոնդային:
Ինչ է, ինչ եկեղեցումՍուրբ Հովհաննես Ռազմիկի եկեղեցին զարդարված է սպիտակ քարի փորագրություններով և հրեշտակների արձանիկներով։ Գմբեթները ներկված են կարմիր, սև, դեղին և կանաչ «շաշկի» ներկով։ Հայտնի չէ, թե երբ է հայտնվել այս գունային սխեման, բայց կա մի լեգենդ, որ 1790-ականներին Փոլ I-ը հավանել է այն և այդ ժամանակվանից զարդարում է տաճարը։
Եկեղեցու ընդհանուր տեսքից մի փոքր առանձնանում է զանգակատունը՝ չոր դեկորով և ներկված ժամացույցներով։ Իսկ տաճարի բակը շրջապատված է տերևներով գանգուր ճյուղերի տեսքով դարբնած պարիսպով։
Սուրբ Հովհաննես Ռազմիկ եկեղեցու ներքին հարդարանքը ստեղծվել է Վասիլի Բաժենովի ղեկավարությամբ, նկարներն իրականացրել է նկարիչ Գավրիիլ Դոմոժիրովը։ Նախնական դեկորն ամբողջությամբ չի պահպանվել, թեև վերականգնումները կատարվել են բնօրինակին հնարավորինս մոտ։
Սրբապատկերը, որն այժմ կանգնած է Սուրբ Հովհաննես Ռազմիկի եկեղեցում, ստեղծվել է 1712 թվականին Կարմիր դարպասի Երեք սրբերի եկեղեցու համար (որտեղ մկրտվել է Լերմոնտովը և գեներալ Սկոբելևի հուղարկավորությունը)։ Սակայն 1928 թվականին տաճարը քանդվեց, և պատկերապատումը հրաշքով հայտնվեց Սուրբ Հովհաննես Մարտական եկեղեցում։
Այս տաճարը գործել է խորհրդային ժամանակներում, ուստի սրբապատկերներ են տեղափոխվել այստեղ մոտակա փակվող եկեղեցիներից. «Սուրբ Յովակիմ և Աննա» պատկերակը տեղափոխվել է Յակիմանկայի եկեղեցուց, «Մեծ նահատակ Բարբարա» պատկերակը տեղափոխվել է Վարվառա եկեղեցուց . Սուրբ Կույս Մարիամի Կազանի պատկերակը տեղափոխվել է Յակիմանկայի Կազան եկեղեցուց:
Ճարտարապետական ոճերի ուղեցույցԱսում են, որ......Սուրբ Յովհաննէս Ռազմիկ եկեղեցւոյ զանգերը հոյակապ հնչեղութիւն ունէին, եւ Կոնսիստորիայի հրամանագրով նա մեկն էր նրանցից, ովքեր «լսեցին» տաճարի ավետարանը։
Մոսկվայի եկեղեցիները պետք է սկսեին ղողանջել Մոսկովսկոյեի զանգակատան հետ միաժամանակ։ Հեռվում գտնվող տաճարները ուղղված էին դեպի «հայտնի եկեղեցիները», որտեղ նրանք «լսում էին» և «փոխանցում» Կրեմլի զանգակատան ղողանջը։ Նրանք ընտրվել են Կոնսիստորիայի կողմից: Զամոսկվորեչեում այդպիսի եկեղեցիներ էին Կադաշիի Հարության եկեղեցին, Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցին, Նիժնիե Սադովնիկիի Սուրբ Կոսմասի և Դամիանի եկեղեցին և Յակիմանկայի Սուրբ Հովհաննես մարտիկի եկեղեցին:
Այնուամենայնիվ, 1920-ականներին Սուրբ Հովհաննես եկեղեցու զանգերի մի մասը տարվել է հալվելու, իսկ մի մասը տրվել է Մոսկվայի գեղարվեստական թատրոնում ներկայացումների գեղարվեստական ուղեկցության համար։
Յակիմանկայի վրա Հովհաննես Ռազմիկը առաջին անգամ հիշատակվել է 1625 թվականին: Միայն այդ ժամանակ չկար «Յակիմանկա» տարածք, իսկ սրբի անունը մի փոքր այլ կերպ էր հնչում. Իվան Ռազմիկ:
Սուրբ Իվանը՝ այդ ժամանակ մոտակայքում ապրող նետաձգության մարտիկների հովանավոր սուրբը, ի սկզբանե փայտե էր և գտնվում էր ներքևում՝ «ափին գտնվող Ղրիմի բակի մոտ»։ Երբ գետը վարարում էր, այն հաճախ վարարվում էր, ուստի նետաձիգներն իրենց միջոցներով 1671 թվականին այն վերակառուցեցին քարից։
Լուսանկար 1881 թ
1682 թվականի Ստրելցիների ապստամբությունից հետո բազմաթիվ ապստամբներ իրենց ընտանիքների հետ միասին վտարվեցին Մոսկվայից, և այն ամայացավ։
Հաջորդ ջրհեղեղը 1708 թվականին ուժեղ հեղեղեց այն։ Տաճարի այս հեղեղման մասին լեգենդ կա, որ Պետրոս Մեծն ինքը, տեսնելով այն տաճարը, որտեղ մարդիկ նավով ճանապարհորդում էին, հետաքրքրվեց դրանով և իմանալով, որ այն օծվել է ի պատիվ Սբ. Ջոն Ռազմիկը, պատերազմող արքան անձամբ հրամայեց կառուցել նորը մեկ այլ, ավելի ապահով վայրում: Ասում են, որ 1709 թվականին նա նույնիսկ ավարտված գծագիր է ուղարկել և 300 ռուբլի նվիրաբերել քարե եկեղեցու կառուցման համար՝ այն նվիրելով Պոլտավայի ճակատամարտում տարած հաղթանակի հիշատակին։
Ահա թե ինչպես Իվանովոնովսկայան հայտնվեց Յակիմանկայի վրա (այդ ժամանակ տարածքն արդեն ձեռք էր բերել այս անունը ի պատիվ Աստվածամոր սուրբ ծնողների՝ Յոակիմի (Յակիմի) և Աննայի, որոնց տաճարը մոտակայքում էր): Ճիշտ է, լեգենդը լեգենդ է, բայց միայն նախկին վայրից բարձր տաճար կառուցելու գաղափարը վաղուց կար, քանի որ դրա համար հողը Ստրելցիներից ձեռք է բերվել դեռևս 1702 թվականին: հին եկեղեցին, մատուռ է կանգնեցվել, ինչպես ընդունված էր այն ժամանակներում, սակայն այն ապամոնտաժվեց 1920-ական թթ. և դա մեզ չի հասել:
Հովհաննես Ռազմիկի պատկերակը
Հայտնի չէ, թե կոնկրետ ում գծանկարն է եղել Պետրոս I-ը, սակայն շատ պատմաբաններ համաձայն են, որ ճարտարապետ Իվան Զարուդնիի նախագծած տաճարը շատ նման է Մենշիկովյան աշտարակին (Գաբրիել հրեշտակապետի տաճար): Ավանդական ութանկյունը, ավելի ճիշտ՝ երկու ութանկյունները, երկլուսավոր քառանկյունի վրա նախագծված են այնպես, որ տեսողականորեն ստորին ութանկյունը ռոտոնդա է թվում: Սեղանատունն ու զանգակատունն այն ժամանակ ստանդարտ էին։ Եկեղեցին Պետրոս Առաջինի բարոկկո ոճի հիանալի օրինակ է՝ համադրելով մոսկովյան, ուկրաինական և եվրոպական բարոկկո ճարտարապետության առանձնահատկությունները։
Շինարարությունն իրականացվել է արագ տեմպերով, թերեւս հենց Պետրոս I-ի հետաքրքրության շնորհիվ, որպեսզի 1711 թվականին մատուռը Սբ. Մչչ. Գուրիա, Սամոն և Ավիվա: 1712 թվականին տաճարի շինարարությունը գրեթե ավարտված էր, սկսվեցին դրա հարդարումն ու բարեկարգումը։ Մեծ օծումը տեղի է ունեցել 1717 թ.: Ցարը նրան ուղարկել է պաշտամունքի ոսկե եկեղեցական անոթներ, մի ֆունտ քաշ շղթայի վրա (այն կախվել է մուտքի վերևում՝ որպես կարգուկանոնի հիշեցում պատարագի ժամանակ) և նկար՝ «Դեղատուն բուժող մեղքերը. »
Ցանկապատի բեկոր
Այն մեզ մոտ եկավ գործնականում անփոփոխ, միայն 1759 թվականին (իբր Պետրոսի դստեր՝ Եղիսաբեթ I-ի թույլտվությամբ) երկրորդ մատուռը ավելացվեց Սբ. Դեմետրիոս Ռոստովացին. Մոտավորապես նույն ժամանակաշրջանում տաճարը շրջապատված է եղել քարե հիմքի վրա կառուցված հոյակապ նախշավոր պարիսպով (1984 թվականին այն տեղափոխվել է իր ներկայիս վայրը)։ Գաբրիել Դոժիրովի պատի նկարները և Վասիլի Բաժենովի սրբապատկերը, ցավոք, չեն պահպանվել, բայց քանի որ Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին չի փակվել, 1920-ական թթ. Փակվող տաճարների սրբությունները լցվել են այնտեղ: Այսպես, այստեղ է հայտնվել ոսկեզօծությամբ փորագրված մի հիասքանչ պատկերապատում (1708), որն այստեղ է տեղափոխվել Կարմիր դարպասի Երեք Սրբերի եկեղեցուց (տաճարը չի պահպանվել):
Սրբապատկերներ Կարմիր դարպասի երեք սրբերի եկեղեցուց
1812 թվականին տաճարը հրաշքի ականատես եղավ՝ ֆրանսիացիները գանձ էին փնտրում նրա նկուղներում, բայց չկարողացան գտնել այն, իսկ բռնկված կրակը մարեց՝ հասնելով եկեղեցու ցանկապատին։
Յակիմանկայի Սուրբ Հովհաննես Ռազմիկ եկեղեցու զանգակատունը հատուկ հնչողություն ուներ, ուստի եկեղեցին պատկանում էր նրանց, ովքեր «լսում էին» Կրեմլի ավետարանը։ Ցավոք սրտի, զանգերի մի մասը հալվել է 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո, մնացածն ուղարկվել է թատրոն (Մոսկվայի գեղարվեստական թատրոն)։ «Թատրոնի» զանգերը տաճար են վերադարձրել Տատյանա Դորոնինան 1990-ականներին։ Փակ եկեղեցուց հանվել է ներկայիս զանգերից մեկը (հոլանդերեն, 16-րդ դար)։ Այժմ զանգերի անսամբլը կրկին ուրախացնում է մոսկվացիների ականջներին իր զնգոցով։
Այն չի փակվել ամենադաժան հալածանքների տարիներին, նրա ռեկտոր Քրիստոֆերը, ով գնդակահարվել է 1922 թվականին, սրբադասվել է որպես Ռուսաստանի նոր նահատակներ։ Տաճարը պարունակում է բազմաթիվ սուրբ սրբապատկերներ, որոնք բերվել են այստեղ վնասված եկեղեցիներից: Դրանց թվում են Աստվածամոր Վլադիմիրի պատկերակը նամականիշներով, նահատակի պատկերակը: Բարբարոսներ՝ իր մատի մի մասով և Վարվարկայի վրա գտնվող իր անվան տաճարից մատանին, Յակիմանկայի անունը տված տաճարից Յովակիմի և Աննայի պատկերակը և շատ ուրիշներ:
