Բորոդինոյի ճակատամարտի նկարագրությունըզբաղեցնում է «Պատերազմ և խաղաղություն» երրորդ հատորի քսան գլուխ: Սա վեպի կենտրոնն է, նրա գագաթնակետը, վճռորոշ պահը ողջ երկրի և ստեղծագործության հերոսներից շատերի կյանքում։ Այստեղ հատվում են գլխավոր հերոսների ճանապարհները. Պիեռը հանդիպում է Դոլոխովին, արքայազն Անդրեյը՝ Անատոլին, այստեղ յուրաքանչյուր կերպար բացահայտվում է նորովի, և այստեղ առաջին անգամ դրսևորվում է պատերազմը հաղթած հսկայական ուժը՝ մարդիկ, մարդիկ։ սպիտակ վերնաշապիկներ.
Վեպում Բորոդինոյի ճակատամարտի պատկերը տրված է քաղաքացիական անձի՝ Պիեռ Բեզուխովի ընկալմամբ՝ այս նպատակի համար ամենաանպիտան թվացող հերոսի, ով ոչինչ չի հասկանում ռազմական գործերից, բայց ընկալում է այն ամենը, ինչ կատարվում է հայրենասերի սրտով և հոգով։ . Պատերազմի առաջին օրերին Պիերին տիրած զգացմունքները կդառնան նրա բարոյական վերածննդի սկիզբը, բայց Պիերը դեռ չգիտի այդ մասին։ «Որքան վատ էր գործերի վիճակը, և հատկապես նրա գործերը, այնքան ավելի հաճելի էր Պիեռի համար…»: Առաջին անգամ նա իրեն ոչ միայնակ էր զգում, հսկայական հարստության անպետք տեր, այլ մարդկանց մի բազմության մաս: Որոշելով Մոսկվայից մարտի դաշտ մեկնել՝ Պիերը զգաց «իրազեկման հաճելի զգացողություն, որ այն ամենը, ինչ կազմում է մարդկանց երջանկությունը, կյանքի հարմարավետությունը, հարստությունը, նույնիսկ ինքնին կյանքը, անհեթեթություն է, որը հաճելի է հրաժարվել ինչ-որ բանի համեմատ: »:
Այս զգացումը բնականաբար ծնվում է ազնիվ մարդու մեջ, երբ նրա գլխին կախված է իր ժողովրդի ընդհանուր դժբախտությունը։ Պիեռը չգիտի, որ Նատաշան, արքայազն Անդրեյը նույն զգացումը կզգան Սմոլենսկի և Ճաղատ լեռներում, ինչպես նաև հազարավոր մարդկանց այրման ժամանակ: Միայն հետաքրքրասիրությունը չէր, որ դրդեց Պիերին գնալ Բորոդինո, նա ձգտում էր լինել ժողովրդի մեջ, որտեղ որոշվում էր Ռուսաստանի ճակատագիրը.
Օգոստոսի 25-ի առավոտյան Պիեռը լքեց Մոժայսկը և մոտեցավ ռուսական զորքերի գտնվելու վայրին։ Ճանապարհին նա հանդիպեց բազմաթիվ սայլերի՝ վիրավորներով, և մի տարեց զինվոր հարցրեց. «Դե, հայրենակից, մեզ այստեղ կդնեն, թե՞ ինչ։ Ալին Մոսկվա? Այս հարցում ոչ միայն հուսահատություն կա, այլ այն նույն զգացողությունը, որը տիրապետում է Պիերին, զգացվում է դրանում։ Եվ մեկ այլ զինվոր, ով հանդիպեց Պիերին, տխուր ժպիտով ասաց. «Այսօր ես տեսա ոչ միայն զինվորների, այլև գյուղացիների»: Գյուղացիներին էլ են քշում... Էսօր չեն հասկանում... Ամբողջ ժողովրդի վրա են ուզում հարձակվել, մի բառ՝ Մոսկվա. Նրանք ուզում են մեկ վերջ տալ»։ Եթե Տոլստոյը Բորոդինոյի ճակատամարտի նախորդ օրը ցույց տար արքայազն Անդրեյի կամ Նիկոլայ Ռոստովի աչքերով, մենք չէինք կարողանա տեսնել այդ վիրավորներին կամ լսել նրանց ձայնը։ Ոչ արքայազն Անդրեյը, ոչ Նիկոլայը չէին նկատի այս ամենը, քանի որ նրանք պրոֆեսիոնալ զինվորականներ են, որոնք սովոր են պատերազմի սարսափներին։ Բայց Պիեռի համար այս ամենը անսովոր է, ինչպես անփորձ հեռուստադիտողը, նա նկատում է բոլոր մանրուքները. Եվ նայելով նրա հետ՝ ընթերցողը սկսում է հասկանալ և՛ նրան, և՛ նրանց, ում հետ նա հանդիպել է Մոժայսկի մոտ.
Եվ միևնույն ժամանակ, այս բոլոր մարդիկ, որոնցից յուրաքանչյուրին վաղը կարող են սպանել կամ խեղել. նրանք բոլորն ապրում են այսօր՝ չմտածելով, թե ինչ է սպասվում իրենց վաղը, զարմացած նայում են Պիեռի սպիտակ գլխարկին և կանաչ ֆրակին, ծիծաղում և աչքով անում վիրավորներին։ . Դաշտի և կողքի գյուղի անունը դեռ պատմության մեջ չի մտել. սպան, որին դիմել է Պիերը, դեռ շփոթեցնում է նրան. «Բուրդինո՞, թե՞ ինչ»: Բայց Պիեռի հանդիպած բոլոր մարդկանց դեմքերին նկատելի էր «գալիք պահի հանդիսավորության գիտակցության արտահայտությունը», և այդ գիտակցությունն այնքան լուրջ էր, որ աղոթքի ժամանակ նույնիսկ Կուտուզովի ներկայությունը իր շքախմբի հետ ուշադրություն չգրավեց: «Միլիցիան և զինվորները, առանց նրան նայելու, շարունակեցին աղոթել».
«Հսկայական մարմնի վրա երկար բաճկոնով, կռացած մեջքով, բաց սպիտակ գլխով և արտահոսող, սպիտակ աչքով ուռած դեմքի վրա», - այսպես ենք մենք տեսնում Կուտուզովին Բորոդինոյի ճակատամարտից առաջ: Սրբապատկերի առաջ ծնկի գալով՝ նա այնուհետև «երկար փորձեց և չկարողացավ վեր կենալ ծանրությունից և թուլությունից»։ Հեղինակի կողմից ընդգծված այս ծերունական ծանրությունն ու թուլությունը, ֆիզիկական թուլությունը ուժեղացնում է նրանից բխող հոգևոր ուժի տպավորությունը։ Նա ծնկի է իջնում սրբապատկերի առաջ, ինչպես բոլոր մարդիկ, ինչպես այն զինվորները, որոնց վաղը կուղարկի մարտի։ Եվ ինչպես նրանք, նա էլ զգում է ներկա պահի հանդիսավորությունը։
Բայց Տոլստոյը մեզ հիշեցնում է, որ կան այլ մարդիկ, ովքեր այլ կերպ են մտածում. Այս «պարգևների և առաջխաղացումների որսորդներից» առաջինը Բորիս Դրուբեցկոյն է՝ երկար ֆրագով և մտրակը ուսին, ինչպես Կուտուզովը։ Թեթև, ազատ ժպիտով նա նախ, գաղտնի ձայնը իջեցնելով, նախատում է Պիեռի ձախ եզրը և դատապարտում Կուտուզովին, իսկ հետո, նկատելով մոտեցող Միխայիլ Իլարիոնովիչին, գովաբանում է և՛ ձախ թեւը, և՛ հենց գլխավոր հրամանատարին։ Բոլորին հաճոյանալու իր տաղանդի շնորհիվ նա «հասցրեց մնալ հիմնական բնակարանում», երբ Կուտուզովը վռնդեց իր նման շատերին: Եվ այս պահին նրան հաջողվեց գտնել բառեր, որոնք կարող էին հաճելի լինել Կուտուզովի համար, և նա դրանք ասաց Պիերին, հուսալով, որ գլխավոր հրամանատարը կլսի դրանք. մահ. Ի՜նչ հերոսություն, կոմս։ Բորիսը ճիշտ հաշվարկեց. Կուտուզովը լսեց այս խոսքերը, հիշեց դրանք, և նրանց հետ Դրուբեցկոյը:
Պիեռի հանդիպումը Դոլոխովի հետ նույնպես պատահական չէ. Անհնար է հավատալ, որ Դոլոխովը՝ խրախճանքը և դաժանը, կարող է ներողություն խնդրել որևէ մեկից, բայց նա դա անում է. «Ես շատ ուրախ եմ, որ հանդիպեցի ձեզ այստեղ, կոմս», - ասաց նա բարձրաձայն և առանց ամաչելու օտարների ներկայությունից: , առանձնակի վճռականությամբ և հանդիսավորությամբ։ «Այն օրվա նախօրեին, երբ Աստված գիտի, թե մեզնից ում է վիճակված գոյատևել, ես ուրախ եմ, որ հնարավորություն ունեմ ձեզ ասելու, որ զղջում եմ մեր միջև եղած թյուրիմացությունների համար և կուզենայի, որ իմ դեմ ոչինչ չունենաք։ »: Խնդրում եմ ներիր ինձ."
Ինքը՝ Պիերը, չկարողացավ բացատրել, թե ինչու է գնացել Բորոդինոյի դաշտ։ Նա գիտեր միայն, որ Մոսկվայում մնալն անհնար է։ Նա ուզում էր իր աչքերով տեսնել այդ անհասկանալի ու վեհ բանը, որ պատրաստվում էր տեղի ունենալ իր և Ռուսաստանի ճակատագրում, ինչպես նաև տեսնել արքայազն Անդրեյին, որը կարողացավ նրան բացատրել այն ամենը, ինչ կատարվում էր։ Միայն նա կարող էր վստահել Պիեռը, միայն նրանից էր նա իր կյանքի այս վճռական պահին կարևոր խոսքեր ակնկալում։ Եվ նրանք հանդիպեցին: Արքայազն Անդրեյը Պիեռի նկատմամբ սառը, գրեթե թշնամաբար է պահում: Բեզուխովը հենց իր արտաքինով հիշեցնում է նրան իր նախկին կյանքը, և ամենակարևորը՝ Նատաշային, և արքայազն Անդրեյը ցանկանում է որքան հնարավոր է շուտ մոռանալ նրա մասին։ Բայց, զրույցի մեջ մտնելով, արքայազն Անդրեյը արեց այն, ինչ Պիեռը սպասում էր իրենից. Ինչպես բոլոր զինվորներն ու սպաների մեծ մասը, նա ամենամեծ լավն է համարում Բարքլիի հեռացումը և Կուտուզովի նշանակումը գլխավոր հրամանատարի պաշտոնում. բայց հենց որ նա վտանգի մեջ է, նրան պետք է իր սեփականը, սիրելի Մարդ»:
Արքայազն Անդրեյի համար, ինչպես և բոլոր զինվորների համար, Կուտուզովը մի մարդ է, ով հասկանում է, որ պատերազմի հաջողությունը կախված է «այն զգացողությունից, որը կա իմ մեջ, նրա մեջ», նա ցույց տվեց Տիմոխինին, «յուրաքանչյուր զինվորի մեջ»: Այս խոսակցությունը կարևոր էր ոչ միայն Պիեռի, այլև արքայազն Անդրեյի համար։ Արտահայտելով իր մտքերը՝ նա ինքն էլ հստակ հասկացավ և լիովին գիտակցեց, թե որքան է ցավում իր կյանքի և Պիեռի հետ ունեցած ընկերության համար։ Բայց արքայազն Անդրեյը նրա հոր որդին է, և նրա զգացմունքները ոչ մի կերպ չեն դրսևորվի: Նա գրեթե ուժով հրեց Պիերին իրենից, բայց, հրաժեշտ տալով, «արագ մոտեցավ Պիեռին, գրկեց նրան և համբուրեց…»:
Օգոստոսի 26-ը՝ Բորոդինոյի ճակատամարտի օրը, Պիեռի աչքերով մենք տեսնում ենք մի գեղեցիկ տեսարան՝ մառախուղի միջով ճեղքող պայծառ արևը, կրակոցների շողերը, «առավոտյան լույսի կայծակը» զորքերի սվինների վրա... Պիեռը երեխայի պես ուզում էր լինել այնտեղ, որտեղ կային այս ծուխերը, այս փայլուն սվիններն ու հրացանները, այս շարժումը, այս ձայները»: Երկար ժամանակ նա դեռ ոչինչ չէր հասկանում. հասնելով Ռաևսկու մարտկոցի մոտ, «Ես երբեք չեմ մտածել, որ սա ... ճակատամարտի ամենակարևոր տեղն է», և չնկատեցի վիրավորներին և սպանվածներին: Պիեռի կարծիքով՝ պատերազմը պետք է հանդիսավոր իրադարձություն լինի, բայց Տոլստոյի համար դա ծանր ու արյունալի աշխատանք է։ Պիեռի հետ միասին ընթերցողը համոզված է, որ գրողը իրավացի է՝ սարսափով հետևելով ճակատամարտի ընթացքին։
Յուրաքանչյուրը մարտում զբաղեցրեց իր տեղը, ազնվորեն կատարեց իր պարտքը, թե ոչ։ Կուտուզովը դա շատ լավ հասկանում է, գրեթե չի խառնվում ճակատամարտի ընթացքին՝ վստահելով ռուս ժողովրդին, ում համար այս ճակատամարտը ունայնության խաղ չէ, այլ վճռական հանգրվան է նրանց կյանքի ու մահվան մեջ։ Պիեռը, ճակատագրի կամքով, հայտնվեց «Ռաևսկու մարտկոցի» վրա, որտեղ տեղի ունեցան վճռական իրադարձություններ, ինչպես հետագայում կգրեն պատմաբանները: Բայց Բեզուխովին, նույնիսկ առանց նրանց, «թվում էր, թե այս վայրը (հենց այն պատճառով, որ նա այնտեղ էր) ճակատամարտի ամենանշանակալի վայրերից մեկն էր»: Քաղաքացիական անձի կույր աչքերը չեն կարող տեսնել իրադարձությունների ողջ մասշտաբը, այլ միայն այն, ինչ կատարվում է շուրջը։ Եվ ահա, ասես մի կաթիլ ջրի մեջ արտացոլվում էր ճակատամարտի ողջ դրաման, նրա անհավատալի ինտենսիվությունը, ռիթմն ու լարվածությունը կատարվածից։ Մարտկոցը մի քանի անգամ փոխում է ձեռքերը: Պիեռը չի կարողանում մնալ մտածող, նա ակտիվորեն մասնակցում է մարտկոցի պաշտպանությանը, բայց ամեն ինչ անում է քմահաճույքով, ինքնապահպանման զգացումից դրդված: Բեզուխովը վախեցած է կատարվածից, նա միամտորեն կարծում է, որ «...հիմա իրենք (ֆրանսիացիները) կթողնեն, հիմա կսարսափեն իրենց արածից։ Բայց ծխից մթնած արևը դեռ բարձր էր կանգնած, և առջև, և հատկապես Սեմյոնովսկու ձախ կողմում, ինչ-որ բան եռում էր ծխի մեջ, և կրակոցների, կրակոցների և թնդանոթի հռհռոցը ոչ միայն չթուլացավ, այլև սաստկացավ: հուսահատության կետը, ինչպես մի մարդ, ով, պայքարելով, գոռում է իր ողջ ուժով»:
Տոլստոյը ձգտում էր ցույց տալ պատերազմը դրա մասնակիցների և ժամանակակիցների աչքերով, բայց երբեմն այն դիտում էր պատմաբանի տեսանկյունից։ Այսպիսով, նա ուշադրություն հրավիրեց վատ կազմակերպվածության, հաջող ու անհաջող ծրագրերի վրա, որոնք փլուզվեցին ռազմական ղեկավարների սխալների պատճառով։ Այս կողմից ռազմական գործողություններ ցույց տալով՝ Տոլստոյը մեկ այլ նպատակ էր հետապնդում. Երրորդ հատորի սկզբում նա ասում է, որ պատերազմը «մարդու բանականությանը և մարդկային ողջ էությանը հակասող իրադարձություն է»։ Վերջին պատերազմն ընդհանրապես արդարացում չուներ, քանի որ այն կռվել էր կայսրերի կողմից։ Այս պատերազմում ճշմարտություն կար. երբ թշնամին գալիս է քո հողը, դու պարտավոր ես պաշտպանվել, ինչն էլ արեց ռուսական բանակը։ Բայց այդպես էլ լինի, պատերազմը դեռ մնում էր կեղտոտ, արյունոտ գործ, ինչպես Պիեռը հասկացավ Ռաևսկու մարտկոցում:
Արքայազն Անդրեյի վիրավորվելու դրվագը չի կարող անտարբեր թողնել ընթերցողին։ Բայց ամենավիրավորականն այն է, որ նրա մահն անիմաստ է։ Նա դրոշակով առաջ չշտապեց, ինչպես Աուստերլիցում, նա մարտկոցի վրա չէր, ինչպես Շենգրաբենում. նա միայն քայլում էր դաշտով, հաշվելով իր քայլերը և լսելով արկերի աղմուկը։ Եվ այդ պահին նրան բռնեց թշնամու կորիզը։ Արքայազն Անդրեյի կողքին կանգնած ադյուտանտը պառկեց և բղավեց նրան. «Իջիր»: Բոլկոնսկին կանգնեց և մտածեց, որ չի ուզում մեռնել, և «միևնույն ժամանակ նա հիշեց, որ իրեն են նայում»։ Արքայազն Անդրեյն այլ կերպ չէր կարող։ Նա իր պատվի զգացումով, իր վեհ քաջությամբ չէր կարող պառկել։ Ցանկացած իրավիճակում կան մարդիկ, ովքեր չեն կարող վազել, չեն կարող լռել և չեն կարող թաքնվել վտանգից։ Նման մարդիկ սովորաբար մահանում են, բայց հերոսներ են մնում ուրիշների հիշողության մեջ։
Արքայազնը մահացու վիրավորվեց. արնահոսում էր, ռուսական զորքերը կանգնեցին օկուպացված գծերի վրա։ Նապոլեոնը սարսափեց, նա երբեք նման բան չէր տեսել. «երկու հարյուր ատրճանակ ուղղված է ռուսների վրա, բայց... ռուսները դեռ կանգնած են...» Նա համարձակվեց գրել, որ մարտադաշտը «հոյակապ էր», բայց դա այդպես էր. ծածկված հազարավոր, հարյուր հազարավոր սպանվածների և վիրավորների մարմիններով, բայց Նապոլեոնին դա այլևս չէր հետաքրքրում։ Գլխավորն այն է, որ նրա ունայնությունը չի բավարարվում՝ նա ջախջախիչ ու փայլուն հաղթանակ չի տարել։ Նապոլեոնն այս պահին «դեղին, ուռած, ծանր, բթացած աչքերով, կարմիր քթով և խռպոտ ձայնով... նստած էր ծալովի աթոռի վրա՝ ակամա լսելով կրակոցների ձայները... Նա ցավալի մելամաղձությամբ սպասում էր ավարտին։ մի բան, որի պատճառը նա իրեն համարում էր, բայց ում ես չկարողացա կանգնեցնել»։
Այստեղ Տոլստոյն առաջին անգամ ցույց է տալիս դա որպես բնական։ Ճակատամարտի նախօրեին նա երկար ու հաճույքով խնամեց իր զուգարանը, ապա ընդունեց Փարիզից ժամանած պալատականին և փոքրիկ ներկայացում կատարեց որդու դիմանկարի դիմաց։ Տոլստոյի համար Նապոլեոնը ունայնության մարմնացում է, հենց այն, ինչ նա ատում է արքայազն Վասիլի և Աննա Պավլովնայի մեջ: Իրական մարդը, ըստ գրողի, չպետք է թքած ունենա իր թողած տպավորությունների վրա, այլ պետք է հանգիստ հանձնվի իրադարձությունների կամքին։ Այսպես է նա ներկայացնում ռուս հրամանատարին. «Կուտուզովը գորշ գլուխը խոնարհած և ծանր մարմնով նստած էր գորգապատ նստարանի վրա, հենց այն տեղում, որտեղ Պիեռը տեսել էր նրան առավոտյան։ Նա ոչ մի հրաման չի արել, այլ միայն համաձայնել կամ չհամաձայնել է իրեն առաջարկվածին»։ Նա չի հուզվում՝ վստահելով մարդկանց, որ անհրաժեշտության դեպքում նախաձեռնություն ցուցաբերեն: Նա հասկանում է իր հրամանների անիմաստությունը՝ ամեն ինչ կլինի այնպես, ինչպես կլինի, նա մարդկանց չի անհանգստացնում մանր հոգատարությամբ, այլ հավատում է ռուսական բանակի բարձր ոգուն։
Մեծ հումանիստ Լ.Ն. Տոլստոյը ճշմարտացիորեն և դիպուկ կերպով արտացոլել է 1812 թվականի օգոստոսի 26-ի իրադարձությունները՝ տալով պատմական կարևորագույն իրադարձության սեփական մեկնաբանությունը։ Հեղինակը հերքում է պատմության մեջ անհատականության որոշիչ դերը։ Նապոլեոնն ու Կուտուզովը չէին ղեկավարում ճակատամարտը, այն անցավ այնպես, ինչպես պետք է անցներ, քանի որ երկու կողմից դրան մասնակցող հազարավոր մարդիկ կարողացան «շրջել»: Գերազանց մարտական նկարիչ Տոլստոյը կարողացավ ցույց տալ պատերազմի ողբերգությունը բոլոր մասնակիցների համար՝ անկախ ազգությունից: Ճշմարտությունը ռուսների կողմն էր, բայց նրանք սպանեցին մարդկանց, իրենք զոհվեցին հանուն մեկ «փոքր մարդու» ունայնության։ Խոսելով այս մասին՝ Տոլստոյը կարծես թե «զգուշացնում» է մարդկությանը պատերազմներից, անիմաստ թշնամությունից և արյունահեղությունից։
Բորոդինոյի ճակատամարտը «Պատերազմ և Մի» վեպում
Բորոդինոյի ճակատամարտի նկարը ռուսական բանակի անհավանական սխրանքի պատկերն է։ Տոլստոյը Բորոդինոյի մասին իր պատմությունը եզրափակում է հետևյալ խոսքերով. «Ոչ միայն Նապոլեոնն ապրեց երազի նման զգացողություն, որ նրա ձեռքի սարսափելի ճոճանակն անզոր էր ընկնում, այլ բոլորն էլ նույն սարսափի զգացումն ապրեցին այդ թշնամու առջև, ով կորցրեց կեսը։ բանակը կանգնած էր նույնքան սպառնալից, որքան ճակատամարտի սկզբում, ֆրանսիական հարձակվող բանակի բարոյական ուժը սպառված էր բարոյական հաղթանակով, որը համոզում է թշնամուն իր թշնամու բարոյական գերազանցության և սեփական անզորության մեջ. Բորոդինոյում հաղթեցին ռուսները:
Ֆրանսիական ներխուժումը, ինչպես կատաղած գազանը, որը մահացու վերք ստացավ իր վազքի ընթացքում, նա պետք է մեռնի, արյունահոսելով Բորոդինոյի մահացու վերքից։ Բորոդինոյի ճակատամարտի անմիջական հետևանքը Նապոլեոնի անհիմն փախուստն էր Մոսկվայից և Նապոլեոնյան Ֆրանսիայի մահը, որն առաջին անգամ Բորոդինոյում տապալվեց հոգով ամենաուժեղ թշնամու ձեռքով»:
Բորոդինի օրը ռուս ժողովրդի համար պայծառ ու հանդիսավոր օր է, ազգային մեծ սխրանքի օր: Ամեն րոպե զինվորները ավելի ու ավելի նկատելիորեն հանձնվում էին հայրենասիրական ոգեշնչված մղումին՝ դրդված հայրենիքը պաշտպանելու դաժան անհրաժեշտության գիտակցումից։ «Բոլոր դեմքերին փայլում էր... զգացմունքի թաքնված ջերմություն»: «Կարծես մոտեցող ամպրոպից, թաքնված, բոցավառվող կրակի կայծակը ավելի ու ավելի հաճախ էր փայլում, ավելի ու ավելի պայծառ ու պայծառ այս բոլոր մարդկանց դեմքերին»:
Բորոդինոյի ճակատամարտի նախօրեին Անդրեյ Բոլկոնսկին Պիեռ Բեզուխովին բացատրեց, որ վաղվա հաջողությունը կախված չէ «շտաբի հրամաններից», այլ ճակատամարտի անմիջական մասնակիցներից, բանակի բարոյական վիճակից. այն զգացողության վրա, որը կա իմ մեջ, նրա մեջ, - ցույց տվեց նա Տիմոխինին, - յուրաքանչյուր զինվորի մեջ: Բացատրելով ռուսների հաղթանակի հանդեպ իր հավատը՝ Անդրեյն ասաց. «Ֆրանսիացիները քանդել են իմ տունը և պատրաստվում են քանդել Մոսկվան, ամեն վայրկյան ինձ վիրավորել և վիրավորում են։ Նա իմ թշնամին է, նրանք բոլորն իմ չափանիշներով հանցագործ են։ Եվ Տիմոխինն ու ամբողջ բանակը նույնն են մտածում։ Մենք պետք է նրանց մահապատժի ենթարկենք»։
Ռուս զինվորներին ու սպաներին ու նրանց մոտ կանգնած գեներալներին միավորում է ընդհանուր գործի գիտակցությունը։ Անդրեյ Բոլկոնսկու բացատրություններից Պիերը հասկացավ «այդ թաքնված, ինչպես ասում են ֆիզիկայում, հայրենասիրության ջերմությունը», որը դրսևորվում է թշնամուն հանդիպելու պահին և արտաքին խթանման, հրամանների կամ կարգապահական հարկադրանքի կարիք չունի: Նույնիսկ երրորդ սևաստոպոլյան պատմության մեջ Տոլստոյը սկսում է ճանաչել հայրենասիրության այն թաքնված ուժերը, որոնք առայժմ թաքնված են ռուս ժողովրդի հոգիներում։ Իրենց սովորական կյանքում նրանք կարող են տրվել մանր կրքերին, եսասիրական, հպարտ մղումներին, բայց վտանգի պահին չի կարելի կասկածել նրանց քաջության մեջ. Հանգիստ... Յուրաքանչյուրի հոգու խորքում ընկած է այն վեհ կայծը, որը նրան հերոս կդարձնի, բայց այս կայծը հոգնում է վառ վառվելուց, կգա օրհասական պահը, այն կբոցավառվի և կլուսավորի մեծ գործերը»:
Տոլստոյն ավարտում է էպոսը ռուս ժողովրդական պատերազմի փառաբանմամբ՝ դաժան ու անողոք ու միևնույն ժամանակ հերոսական, պաշտպանական և հետևաբար արդար։ Սմոլենսկից նահանջից անմիջապես հետո բռնկված պարտիզանական պատերազմը առանձնահատուկ ուժգնությամբ արտահայտում է ժողովրդի ազգային ձգտումը՝ հաղթանակ տանել թշնամու նկատմամբ. առանց որևէ մեկի ճաշակն ու կանոնները հարցնելու, հիմար պարզությամբ, բայց նպատակահարմարությամբ, առանց որևէ բան ապամոնտաժելու, այն բարձրացավ, ընկավ և մեխեց ֆրանսիացիներին, մինչև որ ամբողջ ներխուժումը կործանվեց»:
«Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմում Տոլստոյը սիրում էր ժողովրդական միտքը: «Որպեսզի ստեղծագործությունը լավ լինի, դուք պետք է սիրեք դրա հիմնական, հիմնարար գաղափարը», - ասել է Տոլստոյը 1877 թվականի մարտի 3-ին: - Ուրեմն, «Աննա Կարենինայում» ես սիրում եմ ընտանեկան միտքը, «Պատերազմ և խաղաղություն»-ում սիրում էի ժողովրդի միտքը՝ 1812 թվականի պատերազմի արդյունքում...»15 Այս պատերազմի իրական հերոսները հասարակ մարդիկ էին. Տուշին. , Տիմոխինը, Դոխտուրովը, Կոնովնիցինը և անթիվ զինվորներ, որոնց հերոսությունը, ըստ Ն. Ն. Ստրախովի, «պասիվ է, հանգիստ, համբերատար»։ Նրանց անկասկած մեծությունն արտացոլվում էր հոգեկան հավասարակշռությունը պահպանելու ունակության մեջ, նույնիսկ մահացու վտանգի պահին նրանց ծայրահեղ ներքին լարվածության զգացումով, որը կապված էր մաքրելու պատրաստակամության հետ ռուսական հողը ֆրանսիացիների ներխուժումից. Այս ժողովրդական արդար պատերազմի առաջնորդ կարող էր լինել միայն Կուտուզովը, ով իր կրծքում կրում էր ժողովրդի բարոյական զգացումը։ «Այս պարզ, համեստ և, հետևաբար, իսկապես վեհ գործիչը չէր կարող տեղավորվել եվրոպական հերոսի, իբր իշխող ժողովրդի այն խաբեբայության մեջ, որը պատմությունը հորինել է»: Նույնը, կարծում է Ն.Ն. Ստրախովը, պետք է ասել բոլոր ռուս ժողովրդի, միլիցիայի անմիջական մասնակիցների մասին. «Ռուսական ամբողջ հոգևոր կառուցվածքն ավելի պարզ է, ավելի համեստ, ներկայացնում է այդ ներդաշնակությունը, ուժերի այդ հավասարակշռությունը, որոնք միայն համաձայն են իսկական մեծության հետ… »
1812 թվականի պատերազմը Տոլստոյը փառաբանեց որպես ազգային սխրագործություն, բայց պատերազմը դատապարտվեց նաև Տոլստոյի կողմից բարոյական բարձր դիրքից։ Բորոդինոյի ճակատամարտի նախօրեին Անդրեյ Բոլկոնսկին ասում է Պիերին. «Պատերազմը քաղաքավարություն չէ, այլ կյանքի ամենազզվելի բանը, և մենք պետք է դա հասկանանք և չխաղանք պատերազմի մեջ: Մենք պետք է խստորեն և լուրջ վերաբերվենք այս սարսափելի անհրաժեշտությանը։ Պատերազմի նպատակը սպանությունն է, պատերազմի զենքը՝ լրտեսությունը, դավաճանությունը և դրա քաջալերանքը, բնակիչների կործանումը, նրանց կողոպուտը կամ գողությունը՝ բանակը կերակրելու համար. խաբեություն և սուտ, որոնք կոչվում են ստրագեներ. Զինվորական դասի բարքերն են՝ ազատության բացակայությունը, այսինքն՝ կարգապահությունը, պարապությունը, տգիտությունը, դաժանությունը, անառակությունը, հարբեցողությունը։ Եվ չնայած սրան, սա ամենաբարձր խավն է՝ հարգված բոլորի կողմից»։
Բորոդինոյի ճակատամարտի նկարներն ավարտվում են մարդկանց զանգվածային ոչնչացման նկարներով։ «Չէ, հիմա կթողնեն, հիմա կսարսափեն իրենց արածից»։ «Մտածեց Պիեռը, աննպատակ հետևելով պատգարակների ամբոխին, որոնք շարժվում էին պատերազմի դաշտից»: Հեղինակի օբյեկտիվ շարադրանքում ասվում է. «Ամպերը հավաքվեցին, և անձրևը սկսեց տեղալ մահացածների, վիրավորների, վախեցածների և ուժասպառների և կասկածող մարդկանց վրա: Կարծես ասում էր. «Բավական է, հերիք է, ժողովուրդ։ Վերջ տուր... խելքի արի։ Ինչ ես անում?". Ե՛վ ռուսները, և՛ ֆրանսիացիները «սկսեցին կասկածել, թե արդյոք նրանք դեռ պետք է բնաջնջեն միմյանց»: Սարսափ և հոգեկան ցնցում ապրելով՝ նրանք բնականաբար գալիս են այն մտքին. «Ինչո՞ւ, ո՞ւմ համար սպանեմ և սպանվեմ»։
Ահա թե ինչպես է դրսևորվում բարոյական զգացողության բողոքը մարդկային արյուն թափելու դեմ։
Գերության մեջ գտնվող Պիեռը և «իր դաժանությամբ հայտնի» մարշալ Դավութը նույնպես ի վերջո միավորված են մարդկային ցեղի պատկանելությամբ: «Նրանք մի քանի վայրկյան նայեցին միմյանց, և այս հայացքը փրկեց Պիերին... Երկուսն էլ այդ պահին անհամար բաներ զգացին և հասկացան, որ մարդկության զավակներ են, որ եղբայրներ են»։
Ներածություն. Ո՞վ է Պիեռ Բեզուխովը:
Պիեռ Բեզուխովը Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի Պատերազմ և խաղաղություն էպիկական վեպի բազմաթիվ հերոսներից է, հարուստ և ազնվական ազնվականի ապօրինի զավակ, ով բարձր հասարակության մեջ ժառանգ է ճանաչվել միայն հոր մահից հետո։ Մանկությունն ու պատանեկությունն անցկացրել է դրսում, իսկ երբ հայտնվել է հասարակության մեջ, ուշադրություն է գրավել իր վարքի անհեթեթությամբ։
Պիեռին առաջին անգամ հանդիպում ենք Աննա Շերերի հյուրասենյակում։ Գրողը մեր ուշադրությունն է հրավիրում ներս մտնողի արտաքինի վրա՝ խելացի և միաժամանակ երկչոտ, դիտողական և բնական հայացքով զանգվածային, գեր երիտասարդի, որը նրան տարբերում էր այս հյուրասենյակի բոլորից։ Նույնիսկ Պիեռի ժպիտը նույնը չէ, ինչ մյուսները... Երբ ժպիտ եկավ, նրա լուրջ դեմքը հանկարծ ակնթարթորեն անհետացավ և հայտնվեց մեկ ուրիշը՝ մանկական, բարի։
Պիեռում մշտական պայքար է մղվում հոգևոր և զգայականի միջև, հերոսի ներքին, բարոյական էությունը հակասում է նրա ապրելակերպին. Նա մի կողմից լի է վեհ, ազատատենչ մտքերով, որոնց ակունքները հասնում են Լուսավորչական և Ֆրանսիական հեղափոխությանը։ Պիեռը Ռուսոյի և Մոնտեսքյեի երկրպագուն է, ովքեր նրան հիացրել են համընդհանուր հավասարության և մարդկային վերակրթության գաղափարներով։ Մյուս կողմից, Պիեռը մասնակցում է Անատոլի Կուրագինի ընկերակցությամբ կարուսային, և այստեղ նրա մեջ դրսևորվում է խռովարար տիրական շարան։
Տոլստոյը Պիեռի աչքերով փոխանցեց Բորոդինոյի ճակատամարտը։
Բորոդինոյի ճակատամարտը վեպում նկարագրված է այնպես, ինչպես Պիեռն է տեսել։ Մինչ այս նա լսել էր ռազմական պլանի դերի, ճիշտ ընտրված դիրքի կարևորության մասին, բայց հերոսը քիչ բան էր հասկանում ռազմական գործից։
Բորոդինոյի դաշտը ճակատամարտի մեկնարկից առաջ «պայծառ արև, մառախուղ, հեռավոր անտառներ, ոսկե դաշտեր և դիակներ, կրակոցների ծուխը» փոխկապակցված է Պիեռի տրամադրության և մտքերի հետ՝ պատճառելով նրան ինչ-որ ոգևորություն, ինչի գեղեցկության և վեհության զգացում։ տեղի է ունենում.
Պիեռը գիտեր, որ Մոսկվայում մնալն անհնար է, նա պետք է գնար։ Նա ուզում էր իր աչքերով տեսնել, թե ինչ է որոշելու իր և ողջ Ռուսաստանի ճակատագիրը։ Եվ նա պետք է տեսներ նաև արքայազն Անդրեյին, որը կարող էր բացատրել նրան, թե ինչ է կատարվում։
Երբ նրանք հանդիպում են, արքայազն Անդրեյը սառն է. Պիեռը հիշեցնում է նրան իր նախկին կյանքի, կնոջ և Նատաշա Ռոստովայի մասին: Բայց, զրույցի մեջ մտնելով, արքայազն Անդրեյը իր զրուցակցին բացատրում է բանակում տիրող իրավիճակը: Նա օրհնություն է համարում Բարքլիի հեռացումը և Կուտուզովի նշանակումը. «Քանի դեռ Ռուսաստանը առողջ էր, օտարը կարող էր նրան սպասարկել, և կար հիանալի նախարար, բայց հենց որ վտանգի մեջ է, իրեն պետք է, սիրելի մարդ։ »:
Տոլստոյը ցույց է տալիս, թե մարդիկ ինչ էին մտածում և զգում պատերազմի ամենաթեժ պահին, երբ Նապոլեոնի զորքերը անխուսափելիորեն մոտենում էին Մոսկվային։ Արքայազն Անդրեյը հասկանում է, որ Բարկլեյը դավաճան չէ, նա ազնիվ զինվորական է, և նա մեղավոր չէ, եթե բանակն ու ժողովուրդը հավատում են Կուտուզովին, այլ ոչ նրան։ Աուստերլիցից հետո արքայազն Անդրեյն այլևս չի կարող վստահել շտաբի հրամաններին, նա ասում է Պիերին. ծառայել այստեղ՝ գնդում, այս պարոնների հետ, և ես հավատում եմ, որ վաղը իսկապես կախված կլինի մեզնից, և ոչ թե նրանցից...»:
Պիեռը համոզում է Բոլկոնսկուն, որ ռուսներն անպայման հաղթելու են։ «Վաղը, անկախ ամեն ինչից, մենք անպայման կհաղթենք ճակատամարտում», և Տիմոխինը լիովին համաձայն է նրա հետ, ով գիտի, որ մարտից առաջ զինվորները նույնիսկ հրաժարվեցին օղի խմելուց, քանի որ դա «այդպիսի օր չէր»: »:
Արքայազն Անդրեյի համար Կուտուզովը մի մարդ է, ով հասկանում է, որ պատերազմի հաջողությունը կախված է «այն զգացողությունից, որը կա իմ մեջ, նրա մեջ», - մատնանշեց նա Տիմոխինին, «յուրաքանչյուր զինվորի մեջ»:
Այս զրույցից հետո «հարցը, որ Մոժայսկ լեռից է և ամբողջությամբ. այս օրը անհանգստացնում էր Պիերին, հիմա նրան թվում էր միանգամայն պարզ և լիովին լուծված... Նա հասկանում էր հայրենասիրության այդ թաքնված... ջերմությունը, որը կար բոլոր այն մարդկանց մեջ, ում նա տեսնում էր, և որը բացատրում էր նրան, թե ինչու էին այս բոլոր մարդիկ հանգիստ և ինչպես ասես անլուրջորեն պատրաստվում էին մահվան»։
Պիեռը փորձում է օգտակար լինել.
«Ավագ սպայի դեմքը կարմրած ու քրտնած էր, նրա խոժոռված աչքերը փայլում էին»։
Վազի՛ր դեպի ռեզերվներ, բերի՛ր տուփերը։ - բղավեց նա, զայրացած նայելով Պիեռի շուրջը
և դիմելով իր զինվորին.
«Ես կգնամ», - ասաց Պիեռը: Սպան, առանց նրան պատասխանելու, երկար քայլեր է անում
գնաց այլ ճանապարհով»:
Բայց նրա մոտ միշտ ինչ-որ բան չի ստացվում. «Ուր եմ գնում»: - հանկարծ հիշեց նա՝ արդեն վազելով դեպի կանաչ արկղերը։ Նա կանգ առավ՝ չկողմնորոշվելով հետ գնալ, թե առաջ։ Հանկարծ մի սարսափելի ցնցում նրան ետ գցեց գետնին։ Նույն ակնթարթին մեծ կրակի փայլը լուսավորեց նրան, և նույն վայրկյանին նրա ականջներում խուլ որոտ, ճռճռոց ու սուլոց հնչեց»։
«Գեներալը, որի հետևից Պիեռը վազում էր, իջավ սարից, կտրուկ թեքվեց դեպի ձախ, և Պիեռը, կորցնելով նրան տեսողությունը, սլացավ դեպի հետևակ զինվորների շարքերը… գումարտակ! - մեկը բղավեց նրա վրա... Նա երբեք չէր մտածում, որ սա մարտի դաշտ է: Նա չլսեց ամեն կողմից գոռացող գնդակների ձայները, իր վրայով թռչող արկերը, չտեսավ գետի այն կողմում գտնվող թշնամուն, և երկար ժամանակ չտեսավ զոհվածներին ու վիրավորներին, թեև. Շատերն ընկան նրանից ոչ հեռու... Ինչո՞ւ է այս տղան նստած հերթի դիմաց: - մեկը նորից բղավեց նրա վրա...»:
Անշնորհք, հասակով հսկա, սպիտակ գլխարկով նա սկզբում տհաճ հարվածներ էր հասցնում զինվորներին, բայց հետո իր հանգստությամբ գրավեց նրանց։ «Այս զինվորներն անմիջապես մտովի ընդունեցին Պիերին իրենց ընտանիք, յուրացրին և տվեցին «Մեր վարպետը» մականունը։
Պիեռը, ճակատագրի կամքով, հայտնվեց «Ռաևսկու մարտկոցի» վրա և «նրան թվաց, որ այս վայրը (հենց այն պատճառով, որ նա գտնվում էր դրա վրա) ճակատամարտի ամենակարևոր վայրերից մեկն է»:
Մարտկոցը անընդհատ տեղափոխվում էր մի բանակից մյուսը։ Պիեռը մի կողմ չի կանգնում և փորձում է հնարավորինս օգնել իր ժողովրդին։ Նա շատ վախենում է այն ամենից, ինչ կատարվում է. «Պիեռը, վախից չհիշելով ինքն իրեն, վեր թռավ և վազեց դեպի մարտկոցը, որպես միակ ապաստան բոլոր սարսափներից, որոնք շրջապատում էին իրեն»:
Բանակները շատ ժամեր կռվեցին կամ ռուսները, կամ ֆրանսիացիները միշտ առավելություն ունեին.
Պիեռը երկու անգամ ուսումնասիրում է դաշտի պատկերը՝ ճակատամարտից առաջ և ճակատամարտի ընթացքում։ Ճակատամարտից առաջ Տոլստոյը մեզ ցույց է տալիս գեղեցիկ բնապատկեր և անիմացիա զինվորների մեջ։ Այս նկարը Պիերին թվաց իր ողջ փառքով. նա անմիջապես ցանկացավ լինել ներքևում և լինել այնտեղ, իր՝ ռուսների մեջ: Եվ երբ հայտնվում է այնտեղ, թշնամու դեմքով զգում է ազգային միասնության ողջ ուժը։
Պատրաստեց՝ Սիզենկո Վալերիա
10-րդ «Ա» դասարանի աշակերտ
Լուխովիցկայայի թիվ 1 միջն
Ուսուցիչ՝ Բուրմիստրովա
Լյուդմիլա Միխայլովնա
«Պատերազմ և խաղաղություն» էպոսի կենտրոնական սյուժեն Բորոդինոյի ճակատամարտն է: Լ.Ն.Տոլստոյը 20 գլուխ է նվիրել ռուսների և ֆրանսիացիների ամենամեծ ճակատամարտի նկարագրությանը։ Գագաթնակետը որոշիչ էր ինչպես Ռուսական կայսրության, այնպես էլ վեպի հերոսներից շատերի համար։
«Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի երրորդ հատորում Տոլստոյը մանրամասն նկարագրում է Բորոդինոյի ճակատամարտը։ Հեղինակը հերթով ցույց է տալիս ռուսական զորքերի ճամբարը, Նապոլեոնի շտաբը, Ռաևսկու մարտկոցը, որտեղ ներկա է Բեզուխովը և Բոլկոնսկու գունդը։
Լայնածավալ աշխարհագրությունը հնարավորություն տվեց առավելագույնս ամբողջությամբ վերարտադրել 1812 թվականի օգոստոսի իրադարձությունները։
Գրողը ցույց է տալիս Բորոդինոյի ճակատամարտը քաղաքացիական անձի աչքերով։ Բեզուխովի կարծիքով՝ պատերազմը հանդիսավոր իրադարձություն էր թվում, մինչդեռ Տոլստոյը դա ցույց տվեց որպես ծանր ու արյունալի աշխատանք։ Պիեռի հետ ընթերցողն աստիճանաբար համոզվում է, որ հեղինակը ճիշտ է։ Կոմսը հոգեբանական տեսանկյունից է ընկալում իր շուրջ կատարվողը, հետևաբար զգում է հայրենիքի պաշտպանների տրամադրությունը։ Նրա համար անհասկանալի են բազմաթիվ գործողություններ և մանևրներ նույնիսկ ֆրանսիացի սպայի հետ բախման ժամանակ, նա չի հասկանում, թե ով ում է գերել.
Բեզուխովը, հայտնվելով իրադարձությունների խորքում, տեսնում է պատերազմի իրական սարսափը։
Նա չի կարողանում դիտորդ մնալ, նա ակտիվորեն մասնակցում է պաշտպանությանը, թեև դա անում է ինքնաբերաբար՝ ինքնապահպանման զգացումից դրդված։ Հերոսը միաժամանակ նշում է կատաղի մարտից փրկվելու իր հայրենակիցների մեծ ցանկությունը։
Հիմնական մարտերը տեղի են ունենում դաշտի մեջտեղում, որտեղ բախվել են հետեւակայինները։ Տոլստոյը Նապոլեոնին ցույց է տալիս հուսահատ. չնայած հզոր բանակին, զգույշ նախապատրաստություններին, թշնամու իմացությանը, «... նրա ձեռքի ահավոր շարժումը կախարդական և անզոր ընկավ...»: Նա չկարողացավ կրկնել Աուստերլիցի և Ֆրիդլանդի ճակատամարտերի հաղթանակները։
Կուտուզովը, ընդհակառակը, հանգիստ է, նա գրեթե չի միջամտում ճակատամարտի ընթացքին, նա թույլ է տալիս զինվորներին և սպաներին ողջամիտ նախաձեռնություն ցուցաբերել, քանի որ «մեկ մարդ չի կարող... առաջնորդել հարյուր հազարավոր մահվան դեմ պայքարում»։ Պատերազմի հաջողությունը «կախված է այն զգացումից, որ կա... յուրաքանչյուր զինվորի մեջ»։
Բորոդինոյի ճակատամարտի նկարագրության վերջում Տոլստոյը համեմատում է ֆրանսիական բանակի ներխուժումը կատաղած գազանի հետ, որը դատապարտված էր մեռնելու արյան կորստից, քանի որ «հարվածը ճակատագրական էր, ըստ Լև Նիկոլաևիչի»: Բորոդինոյի ճակատամարտը Բոնապարտի շտապ փախուստն էր Մոսկվայից, նահանջը հին Սմոլենսկի ճանապարհով, հինգ հարյուր հազար սվինների կորուստ և հետագա Նապոլեոնյան Ֆրանսիայի մահը:
Այսպիսով, Բորոդինոյի ճակատամարտն է, որը կարելի է համարել գագաթնակետն ու անվերադարձ կետը: Դա նպաստեց նրան, որ ֆրանսիացիները՝ իրենց շքեղ հրամանատարի գլխավորությամբ, կորցրին իրենց «գերազանցության բարոյական գիտակցությունը»։
Թարմացվել է՝ 2017-01-21
Ուշադրություն.
Շնորհակալություն ուշադրության համար.
Եթե նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Դրանով դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:
1812 թվականի օգոստոսի 26-ին որոշվեց Ռուսաստանի և ռուս ժողովրդի ճակատագիրը։ Բորոդինոյի ճակատամարտը Լ.Ն.
Բորոդինոյի ճակատամարտը վեպում նկարագրվում է հիմնականում այնպես, ինչպես տեսել է Պիեռ Բեզուխովը։ Պատերազմ չտեսած այս անհարմար, բարի ու միամիտ մարդը, ըստ հեղինակի, երեխայի պես ընկալում է ծավալվող մարտական իրադարձությունները, և այդ պատճառով նույնիսկ չի կարելի կասկածել նրա ճշմարտացիությանը. Նախկինում Պիեռը շատ էր լսել ռազմական պլանի դերի, ճիշտ ընտրված դիրքի կարևորության մասին։ Եվ ժամանելով՝ նա առաջին հերթին փորձում է հասկանալ ռազմական մարտավարության հարցերը։ Լ.Ն.Տոլստոյին դուր է գալիս հերոսի միամտությունը. Ճակատամարտի պատկերը նկարելիս գրողը կիրառում է իր սիրելի տեխնիկան՝ սկզբում տալիս է «տեսարան վերևից», իսկ հետո՝ «ներսից»։ Պիեռի հայացքն է, որ նույն հայացքն է ներսից, պատերազմ սկսնակ մարդու աչքերով։ Երկու անգամ Պիեռի հայացքը ծածկում է Բորոդինի ամբողջ դաշտը՝ ճակատամարտից առաջ և ճակատամարտի ընթացքում։ Բայց երկու անգամ էլ նրա անփորձ աչքը նկատում է ոչ թե դիրքը, այլ «կենդանի տեղանքը»։ Պիեռը ապշած է հենց ճակատամարտի տեսարանից։ Նրա առջև բացվում է մարտի դաշտի զարմանալի գեղեցիկ և անիմացիոն պատկերը՝ լուսավորված առավոտյան արևի ճառագայթներով: Իսկ Պիեռը ցանկանում է լինել այնտեղ՝ զինվորների մեջ։ Այն պահին, երբ հերոսը համալրում է հետևակի զինվորների շարքերը, նա սուր կերպով սկսում է զգալ մարդկանց հայրենասիրության ուժը։ Այստեղ ժողովրդական ու զինվորական տեսարանները տրված են նաև Պիեռի տեսանկյունից։ Պիեռի պարզությունն ու անկեղծությունն այս դեպքում դառնում են մեծ ճշմարտության վկայություն՝ ժողովուրդը ռուսական բանակի գլխավոր ուժն է Բորոդինոյի ճակատամարտում։ Նա լսում է զինվորների խոսակցությունները և հասկանում նրանց վեհ իմաստը ոչ այնքան մտքով, որքան սրտով։ Պիեռը ուշադիր հետևում է աշխարհազորայիններին և, ինչպես ինքը՝ Տոլստոյը, տեսնում է ռուսական բանակի և ժողովրդի դիմադրության բարոյական ուժի ծայրահեղ լարվածությունը։ Շուտով Պիեռը հանդիպում է Անդրեյ Բոլկոնսկու հետ, ով այլևս չի ծառայում շտաբում, բայց անմիջականորեն ներգրավված է ճակատամարտում: Ինքն էլ այլեւս չի հավատում ռազմագիտությանը, բայց հաստատ գիտի, որ ժողովրդի իշխանությունն այժմ ավելի մեծ է, քան երբևէ։ Նրա կարծիքով՝ ճակատամարտի ելքը կախված է այն զգացումից, որն ապրում է ճակատամարտի բոլոր մասնակիցների մեջ։ Եվ այս զգացումը ժողովրդական հայրենասիրություն է, որի վիթխարի վերելքը Բորոդինի օրոք Բոլկոնսկուն համոզում է, որ ռուսներն անպայման հաղթելու են։ «Վաղը, ինչ էլ որ լինի,- ասում է նա,- մենք անպայման կհաղթենք ճակատամարտում»: Եվ Տիմոխինը լիովին համաձայն է նրա հետ, ով գիտի, որ մարտից առաջ զինվորները նույնիսկ հրաժարվում էին օղի խմել, քանի որ «այդպիսի օր չէր»։
Թեժ ճակատամարտում, Ռաևսկու մարտկոցի վրա, գրողը, Պիեռի աչքերով, դիտում է մարդկանց քաջության և ամրության անշեջ կրակը Հասարակ մարդիկ՝ զինվորներն ու զինյալները, չեն էլ մտածում թաքցնել իրենց վախի զգացումը։ Եվ հենց դա է նրանց համարձակությունը ավելի զարմանալի թվալու։ Որքան վտանգը սպառնում է, այնքան հայրենասիրության կրակը վառվում է, այնքան ուժեղանում է ժողովրդական դիմադրության ուժը։
Մ.Ի.Կուտուզովն իրեն ապացուցեց որպես ժողովրդական պատերազմի իսկական հրամանատար։ Նա ազգային ոգու արտահայտիչ է։ Ահա թե ինչ է մտածում նրա մասին արքայազն Անդրեյ Բոլկոնսկին Բորոդինոյի ճակատամարտից առաջ. «Նա սեփական ոչինչ չի ունենա։ Նա ոչինչ չի մտածի, ոչինչ չի անի, բայց կլսի ամեն ինչ, կհիշի ամեն ինչ, ամեն ինչ իր տեղը կդնի, ոչ մի օգտակար բանի չի խանգարի և ոչ մի վնասակար բան թույլ չի տա: Նա հասկանում է, որ իր կամքից ավելի նշանակալից բան կա... Եվ գլխավորը, թե ինչու ես նրան հավատում, որ նա ռուս է...»:
Պատմաբանները կարծում են, որ Նապոլեոնը հաղթել է Բորոդինոյի ճակատամարտում։ Բայց «հաղթած ճակատամարտը» նրան ցանկալի արդյունք չտվեց։ Ժողովուրդը լքել է իր ունեցվածքը և լքել թշնամուն։ Պարենի պաշարները ոչնչացվել են, որպեսզի թշնամուն չհասնեն։ Կային հարյուրավոր պարտիզանական ջոկատներ։ Մեծ ու փոքր էին, գյուղացի ու կալվածատեր։ Մի ջոկատ՝ սեքսթոնի գլխավորությամբ, մեկ ամսվա ընթացքում գերի վերցրեց մի քանի հարյուր գերի։ Այնտեղ էր երեց Վասիլիսան, որը սպանեց հարյուրավոր ֆրանսիացիների։ Այնտեղ էր բանաստեղծ-հուսար Դենիս Դավիդովը՝ մեծ, ակտիվ պարտիզանական ջոկատի հրամանատարը։ Տիրապետելով հարձակողական և զգալի թվային գերազանցության իներցիային՝ ֆրանսիական բանակը կանգնեցվեց Բորոդինոյում։ Եկավ Նապոլեոնի հաղթանակների տրամաբանական ավարտը, և դա վճռական բարոյական հարված հասցրեց նվաճողների հարձակողական ոգուն: Պատերազմի ամբողջ ընթացքը Ռուսաստանում անշեղորեն մաշեց Նապոլեոնի փառքը: Սրերի փայլուն մենամարտի փոխարեն նա հանդիպեց ժողովրդական պատերազմի մահակին։ Լ.
Ավելին, Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը հստակ ցույց տվեց, որ Բորոդինոյի ճակատամարտում արտացոլվել է հենց ռուսական ազատագրական բանակի բարոյական գերազանցությունը ֆրանսիական գիշատիչ բանակի նկատմամբ: Բորոդինոյի ճակատամարտը գրողը համարում է ռուս ժողովրդի բարոյական ուժի հաղթանակ Նապոլեոնի և նրա բանակի նկատմամբ։
Առաջադրանքներ և թեստեր «Բորոդինոյի ճակատամարտը - Լ. Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի գագաթնակետը» թեմայով:
- Ուղղագրություն - Կարևոր թեմաներ ռուսերենով միասնական պետական քննությունը կրկնելու համար
Դասեր՝ 5 Առաջադրանքներ՝ 7
- Անցյալ ժամանակի բայերի հիմունքները. -լ վերջածանցից առաջ տառի ուղղագրություն - Բայը որպես խոսքի 4-րդ դասարանի մաս
