Miért nyomhatják el az embert a rossz gondolatok? Hogyan védekezhet tőlük? Hiszen a legrosszabb pokol az, amit az ember a saját fejében épít fel magának.
A rossz gondolatoknak lehet a legszörnyűbb és legtragikusabb jelentése az ember számára, mert a szándék már sok.
Ezt vagy azt a gondolatot többféle ok is kiválthatja, igaz? Mindenesetre (akár hisszük, akár nem, akár akarjuk, akár nem) durva, fizikai világunkat hatalmas számban befolyásolják a szellemek, a finomvilág lakói.
Bármilyen megszállottan negatív, nehéz gondolat a gonosztól kapott javaslat gyümölcse lehet.
A csüggedtség Szarovi Szerafim szent atya szavai szerint a legszörnyűbb bűn, mert ez más bűnök gyökere, mindegyik külön-külön és együtt. Valóban, mit nem tesz az ember, ha depressziós?
A hit ereje a lélek üdvössége
Bárki, aki őszintén hisz az Úrban és bízik az Ő szent segítségében, és őszintén tud olvasni egy imát, hogy megvédje magát a rossz gondolatoktól, megbízhatóan védve van minden rossztól. Isten látja gyermekei őszinte buzgóságát, és megszabadítja őket az alattomos levertségtől és a belső keserűségtől. Sok ima van, amely kifejezetten ez ellen a jelentéktelennek tűnő bűn ellen segít - hát mindenki rosszkedvű, úgy tűnik, nincs itt semmi bűn.
De a figyelmetlenség a lelked iránt nem múlik el nyomtalanul - ha úgy érzed, hogy a rossz gondolatok első jelei meglátogatnak, kérd Istent, hogy óvjon meg tőlük, mielőtt még más bajoktól is. Ha ebben az állapotban marad, bármi megtörténhet - a legszörnyűbb és irreális forgatókönyvek valóra válnak úgy, hogy észre sem veszed a változásokat magadon.
Lelkedet tartsd tisztán, kerülj el minden rosszat és bűnt, de fordíts különös figyelmet és törekedj arra, hogy megszabadulj a rossz, megszállott, negatív gondolatoktól. Végül is a lelki tisztaság védi meg az igaz hívőt a gonosz mesterkedéseitől.
Megmentő imák
Az ortodox keresztények, hogy megmentsék magukat a rögeszmés, rossz gondolatoktól, Seraphim atya, Sarov csodatevőjének tanácsára használnak két imát - a legegyszerűbb, legérthetőbb és mindenki számára elérhető imát. Könnyen pótolhatnak minden rossz gondolatot, amely gyötör, fegyelmezi az elmét, és segít jobban koncentrálni.
„Jézus-imának” hívják, és a teljes változaton kívül csak két szóval fejezhető ki: „Uram, irgalmazz!” Ha folyamatosan olvassa az imát, akkor még a tudatalatti szinten is elkezd imádkozni, ami azt jelenti, hogy minden szinten védve van a negatív rögeszmés gondolatoktól, és ezen felül teljesíti Pál apostol parancsát, aki azt mondta: „Imádkozz megállás nélkül!”
Jézus ima
„Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek!”
szóban, gondolatban és minden érzésemben; és lelkem végén segíts az átkozotton, könyörögj az Úristenhez, minden teremtmény Teremtőjéhez, hogy szabadítson meg a légies megpróbáltatásoktól és az örök gyötrelemtől: dicsőítsem mindig az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, irgalmas közbenjárás, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen."
Ezenkívül Seraphim elder azt tanácsolta, hogy olvass el egy imát minden szenny ellen, amelyet a Szentháromsághoz intézett imának is neveznek.. Magát Istent hívjuk meg szívünk árnyékába, hogy megtisztíthassa lelkünk lakhelyét minden szennytől – mind a korrupciótól, mind az egyszerűen negatív, rögeszmés és rossz gondolatoktól.
Imádság a Szentháromsághoz
„Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg gyengeségeinket a te nevedért."
Legyen bátorság a Tőled születettben, segíts és ments meg imáiddal, hogy botlás nélkül elérjük a mennyek országát, ahol minden szenttel együtt énekeljük a Szentháromságban az egy Istent, most és örökkön örökké és örökké. Ámen."
Hogyan védheti meg magát a rossz gondolatoktól?
Rengeteg nem keresztény (nyíltan pogány, boszorkányság, sátáni) rituálé és összeesküvés létezik. Nem minden rossz gondolatért ima hasznos a lelkünknek. Az Istenhez intézett ima kommunikáció magával a Teremtővel, nem pedig összeesküvés vagy varázslat, fontos, hogy ne keverjük össze a fogalmakat, és mindig tegyünk különbséget közöttük.
Tilos az egyházi attribútumok használata: keresztelővíz, viaszgyertyák, prosphora rituálékban és szertartásokon, amelyek célja a negatív rögeszmés gondolatok és rossz törekvések elleni védelem.
Méltósággal kell használnunk az Úrtól kapott eszközöket, és nem kell új bűnöket elkövetnünk, megpróbálva megszabadulni a korábbi bűnök terhétől.
A vízkeresztvíz megóv a levertségtől, ha hittel és áhítattal itatjuk, és nem a felette elhangzott különleges szavak miatt. Gyertyát gyújthatsz, ha beszélni akarsz Istennel, imádkozni akarsz hozzá, segítséget és segítséget kérni a bűnök és a szomorú gondolatok elleni küzdelemben. A Prosphora éhgyomorra is fogyasztható, hogy megvilágosítsa az elmét és megtisztítsa a gondolatokat.
Minden, az Anyaszentegyház által kínált gyógymód jó és releváns, alkalmazható és kell is, de nem szabad csodaszerként vagy mágikus amulettként kezelni. Minden Istenhez intézett felhívásnak őszintének és érzékenynek kell lennie, más esetekben ezek a felhívások nem működnek, hanem csak még mélyebbre süllyesztenek negatív, rossz és rögeszmés gondolataiba.
Néhány gondolatunk, bár a magunkénak tekintjük őket, nem a miénk – démonok beszélnek velünk rajtuk keresztül. A szentatyák tanítása szerint a gonosz gondolatok a bűn csírája. Mivel az ember elfogadja a gondolatokat, elkezdi kifejlődni a gonoszságnak a szívében, és ez bűnné fejlődik. Ezért a démoni gondolatokat tükrözni kell. A mentális hadviselésnek három módja van. Az első módszer a gondolatok ellenállása. Gonosz, dühös vagy bosszúálló gondolatunk támad, de megértjük, hogy ez méltatlan, és elkezdünk imádkozni: „Uram, vágd le rólam ezt a gonosz gondolatot!” Vagyis elménkkel próbálunk ellenállni ennek. Ezt a módszert nevezhetjük a lelki ellenállás törvényének.
A gondolatok azonban nem elszigeteltek, hanem erős széllökésekként esnek az emberre. És kiderül, hogy nagyon nehéz mindegyiknek külön-külön ellenállni. Ekkor olyanokká válunk, mint egy ember, aki egy viharos tengeren próbál megküzdeni a hullámokkal, evezővel kormányozva csónakját. Amikor az ember rájön, hogy így nem tud megbirkózni ezzel a viharral, választhat egy másik utat, amit a Szentatyák biztonságosabbnak és hatékonyabbnak tanácsolnak. A szellemi hadviselés második módja az, hogy elméd a gondolataid felett szárnyal. Ezt nevezhetjük a spirituális elfojtás törvényének. Nem állunk ellen a gonosz gondolatoknak, hanem jóra cseréljük. Bosszút akartunk állni valakin, megbántani valakit, valami csúnya dolgot elkövetni, megsértődni – és éppen ellenkezőleg, imádkozni kezdünk ezért a személyért. Vagy ragaszkodunk Istenhez, szárnyalunk Hozzá, Teremtőnkhoz és Teremtőnkhoz, és elkezdjük olvasni a Jézus imát: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön.” Ugyanakkor úgy tűnik, hogy felülemelkedünk az élet háborgó tengerén, és a gonosz gondolatok, amelyek megküzdhetnek velünk, lent találják magukat. A Szír Izsák szerzetes azt mondja, hogy nemcsak az ima, hanem a Szentírás olvasása is megmenti a keresztényt a gonosz gondolatok záporával való küzdelemtől. Ezért nem ok nélkül mondják a Szentatyák, hogy nagy figyelmet kell fordítani a lelki könyvek, az Újszövetség olvasására.
A mentális hadviselés harmadik módszere különösen azok számára releváns, akik már elértek valamiféle spirituális tökéletességet, és nagyon küzdenek – ez olyan, mint elmerülés ezekben a gondolatokban. Ha szabad így mondani, az elmerülés törvénye. Az athosi Silouan szerzetes tizenhat éven át küszködött mindenféle gonosz gondolattal, démonok szálltak meg a cellájában, de a kimerültségtől már nem tudta, mit tegyen. És az Úr kinyilatkoztatást adott neki: „Tartsd elméd a pokolban, és ne ess kétségbe.” Amikor az ember leereszkedik elméjével a pokol mélyére, elgondolkodik a jövő kínján, hogy minden tettére választ kell adnia, amikor szemrehányást tesz önmagának, minden percben, minden másodpercben bűnbánó lelkiállapotban van. - ez megmenti gyakorlatilag az összes csapdától, amit az ördög terjeszt.
Ez a három módszer a gonosz gondolatok elleni küzdelemre. Az első és a harmadik nagyon nehéz a mentális hadviselésben járatlan ember számára, de a második - az ima, a Szentírás olvasása és az elménk szárnyalása Isten felé - segíteni fog és megerősít bennünket azokkal a gondolatokkal való szembenézésben, amelyeket az ördög küld, hogy elpusztítsák a mi gondolatainkat. lelkek.
Amikor azt tapasztaljuk, hogy valamilyen gondolat harcolni kezd velünk, és valami szenvedély kezd megnyilvánulni, emlékeznünk kell a régi patrisztikus szabályra, amely azt mondja: az éket ékkel kiütjük.
Mit jelent? Ez azt jelenti, hogy amikor egy konkrét gonosz gondolat felmerül, nincs szükség hosszú imák olvasására. Igen, a Jézus-ima minden bizonnyal segíti az imádkozót, ahogy az Istenanya uralkodik. De amint a tapasztalat azt mutatja, rendkívül nehéz figyelmesen elolvasni egy hosszú imát, amikor a harag, a gyűlölet vagy más szenvedély erősen feltámad. Mit kell tenni? Az ék ékkel történő kiütéséhez, vagyis minden gonosz gondolatra reagálva fordulj Istenhez egy rövid imával, amely kifejezetten ezt a gondolatot tükrözi. Az imakönyvben az elalvás előtti imák között vannak Aranyszájú János rövid imái: Uram, ne vezess szerencsétlenségbe, Uram, adj örök életet - összesen huszonnégy imát, egyet a nap minden órájában. A szent kifejezetten azért hozta létre ezeket az imákat, hogy javítsa a mentális hadviselést, és felhasználja őket az ellenség visszaszorítására.
Így hát mindegyikőtök, ha látja például az irritáció gonosz gondolatát, röviden így imádkozhat: „Uram, szabadíts meg az ingerültségtől!” A harag közeledik – kérheti: „Uram, szabadíts meg a közeledő haragtól.” És akkor kérd meg, hogy adjon egy erényt, amely ellentétes egy gonosz gondolattal vagy egy rossz szokással: „Uram, adj lelki békét”, „Uram, adj türelmet”, „Uram, adj kitartást”. Vagyis kifejezetten egy jó gondolathoz kérj segítséget Istentől. Ha az irritáció gondolata támadt: „Uram, adj nyugalmat!” A harag gondolata támadt: „Uram, adj nekem bocsánatot vagy nagylelkűséget.” Nagyon világosan, konkrét imával meg kell próbálnunk Isten segítségét hívni.
Ez a tanács az aszketikus gyakorlatból származik. És amikor az ember ezt teszi, fokozatosan elsajátítja a szellemi hadviselés készségét.
Ha azt hiszed, hogy lesz időd szemtől szembe találkozni az ellenséggel, akkor mélyen tévedsz. Általában az ördög rendkívül aljas módon folytat háborút. Meglepi az embert, ha nem számít rá. Ebben az esetben tegyük ugyanazt, mint a hajómesterek. Amikor vihar támad, felhagynak a többi tevékenységgel, lecsapnak minden nyílást, és addig harcolnak, amíg a hullámok lecsillapodnak. Nekünk is ezt kellene tennünk. Abban a pillanatban, amikor gondolatok vagy gonosz gondolatok zápora izgatja lelkünket, és úgy érezzük, hogy ingerültek és dühösek vagyunk, egyszerűen csak remegünk – ebben a pillanatban meg kell értenünk, hogy minden erő intenzív mozgósítására van szükség. Mert egy életre megsérthetünk valakit, mondhatunk néhány méltatlan szót, visszafordíthatatlan sértéseket követhetünk el. Ezért egy lelki vihar pillanatában mutassunk maximális koncentrációt és lelki figyelmet. Tegyük le az összes nyílást, hagyjunk el mindent és imádkozzunk buzgón. Szent Nikodémus Agiorit „Láthatatlan hadviselés” című könyvében vannak példák az ilyen imákra: „Uram, igyekezz segíteni nekem”, „Uram, légy oltalmam és segítségem”, „Uram, állj ellen ellenségemnek”, „Uram, légy én” Fegyver és pajzs.” Valahányszor egy személy imával szembeszáll egy gondolatok záporával, az ellenség visszavonul – a tűz belőled ered, az ellenség pedig valóban felperzsel, és meglepődve veszi észre, hogy ez a zápor szó szerint azonnal megáll. Azonnal, egy idő után ismét elhatalmasodik, és nekünk, ebben a pillanatban, ismét imához kell folyamodnunk: „Uram, segíts rajtam”, „Uram, bántsd az ellenséges ellenfelet”. És az isteni kegyelem tüze ismét megégeti az ellenséget, megkönnyebbülést adva nekünk.
És ez meddig fog tartani? És kinek mennyit adnak? Van, aki pár percig küzd, van, aki néhány óráig, és van, aki, tudom, egy hónapig; Vannak viharok, amelyek hetekig, hónapokig tartanak. De mint tudod, a vihar mindig elmúlik, a felhők eltűnnek, és kisüt a nap. Az Úr egyikünknek sem ad olyan keresztet, amely meghaladja erőnket. Ezért a spirituális hadviselés mindannyiunkkal arányos lesz.
Tehát, amikor a gonosz gondolatok felhője érkezik, azonnal el kell hagynia mindent, és állandó imával ellenállni az ellenségnek, amely visszaveri az ellenség támadását: "Uram, űzd el tőlem ezeket a gonosz gondolatokat, és sebesítsd meg az ellenséges ellenfelet." És küzdj, amíg a támadás el nem áll.
SZENTATYÁK A GONDOLATOKKAL VALÓ KÜZDELEMRŐL
Egy pillanatra se hagyd, hogy a szívedben megálljon semmilyen bűnös (szenvedélyes) mozdulat. Egy pillanatra sok órányi gyötrelemért kell fizetnie.
Kronstadti Igaz Szent János (1829-1908).
A gondolatok támadnak, elűzik őket: „De én nem érzek veled együtt, imádjuk a keresztedet, Mester, és dicsőítjük a Te szent feltámadásodat”, ennyi.
Szent Igaz Alexy Mechev (1859-1923).
Azokban, akikben az istenfélelem nem előz meg mindent, gondolataik összezavarodnak, mint a juhok pásztor nélkül; és akihez leszáll vagy megelőzi, gondolataik engedelmességben és rendezettségben maradnak, mint a bárányok a bárány aklában.
Elijah Ekdik presbiter.
Ha figyelmetlenségünkből gonosz vágy, harag, irigység, gyűlölet vagy bármi más, ami gyűlöletes Isten előtt, lángra kapunk, ne csodálkozzunk. De gyorsan állítsuk vissza korábbi jókedvünket, józanodjunk ki, és ne lassítsunk ebben a rosszban, mert ebben az önkényes lassítás megbocsáthatatlan elítélést von maga után.
Tiszteletreméltó Theodore the Studite (†826).
Nézd meg, mi okozta az esést. A bukás ritkán történik hirtelen, de általában gyorsan kezdődik: gondolatokkal, enyhe együttérzéssel és lassú gondolatokkal... egyre inkább... egészen a bűn vágyaiig... és utána a bukás nem lassul. Itt az a lényeg, hogy ne csak a gondolatok által keltett együttérzésnek, hanem magának a gondolatnak sem maradjon nyoma, hogy a lélekben undor és undor maradjon.
...A csábító gondolatok tömege kitartóbbá válik, ha hagyod, hogy egy ideig lelassuljanak a lélekben, és még inkább, ha tárgyalásokat is kezdeményezel velük. De ha az akarat erős feszültsége, az elutasítás és az Isten felé fordulás eltaszítja őket először, akkor azonnal visszavonulnak, és tisztán hagyják el a lélek légkörét.
Legyen törvény magadnak, minden alkalommal, amikor baj történik, vagyis az ellenség támadása rossz gondolat vagy érzés formájában, ne elégedj meg csak a töprengéssel és a nézeteltérésekkel, hanem add hozzá az imát, amíg ellentétes érzések támadnak. gondolatok formálódnak a lélekben. És mindig ezzel fejezd be harcodat a bűnnel. Mintha szilánkot vennénk ki...
Ami a gonosz gondolatokat illeti, köztudott, hogy amint egy ilyen gondolatot észrevesznek és határozottan elfordítanak, akkor bármilyen rossz is legyen, nem tulajdonítják annak, aki átéli. Tartsd ezt szem előtt, és légy nyugodt.
Tegyél törvényt az Úrral, hogy mindig a szívedben maradj, és ne engedd, hogy gondolataid elkalandozzanak, hanem amint eltávoznak, fordítsd vissza őket, és kényszerítsd őket, hogy üljenek otthon, szíved kalitkájában, és beszélj a legédesebb Úrral. Miután létrehozta ezt a törvényt, kényszerítse magát annak helyes betartására - szidja magát a megsértésekért, szabjon ki pénzbírságot magára, és imádkozzon az Úrhoz, hogy segítsen ebben a legfontosabb ügyben.
Szent Teofán, Visenszkij remete (1815-1894).
E küzdelmek ereje elviselhetetlen számunkra: bármennyire is okosan ismerjük fel gondolataink indítékait, akkor is legyőznek és legyőznek bennünket. Soha nem fogjuk elkerülni ezeket a küzdelmeket, mert az egyik küzdelem vége arra kényszerít bennünket, hogy belevágjunk egy másikba. És még ha sikerül is ez a szolgálat, vidámak és éberek legyünk, akkor is megszabadulunk a szenvedélyek rozsdájától és a gondolatok tisztátalanságától, még ha néha legyőzzük is őket, soha nem tisztulunk meg teljesen.
Hagyjuk ezt a gondolatot és ezt a vándorlást egy pillanatra, testvéreim, és ismerjük el, hogy gyengék vagyunk ezekkel a gondolatokkal és démonokkal szemben; folyamodjunk az Úrhoz, és emelkedjünk egy kicsit magasabbra - oda, ahol a gondolatok kiszáradnak és a mozdulatok eltűnnek, ahol az emlékek elhalványulnak és a szenvedélyek elhalnak, ahol természetünk kitisztul és megváltozik...
Ha valaki nem mond ellent az ellenség által titkon belénk ültetett gondolatoknak, hanem Istenhez imádkozva megszakítja a velük való beszélgetést, az annak a jele, hogy az illető elméje bölcsességet kapott a kegyelemből...
Tiszteletreméltó Szír Izsák (VII. század).
Legyél a szíved kapuőre, hogy idegenek ne lépjenek be, folyamatosan mondd a benned fellelhető gondolatoknak: akár a miénk vagy, akár a társunk.
Abba Stratigius, a "hazából".
Egy gondolat, akár egy tolvaj, eszedbe jut – kinyitod neki az ajtót, beviszed a házba, beszélgetni kezdesz vele, aztán kirabol. Lehetséges-e beszélgetést kezdeni az ellenséggel? Nemcsak a beszélgetést kerülik vele, de az ajtót is szorosan bezárják, nehogy bemenjen.
Jön egy gondolat, és elűzöd. Ez nem bukás. De aztán jön, és te beszélsz vele. Ez egy bukás. Vagy lehet így is: itt jön, elfogadod egy darabig, aztán kiutasítod. Ez a bukás fele, hiszen ebben az esetben megsérültél: elvégre az ördög beszennyezte az elmédet. Vagyis ez utóbbi esetben ugyanaz, mintha azt mondanád az ördögnek, aki eljött: „Jó napot, hogy vagy? Bírság? Ülj le, én megkezellek. A?! Szóval te vagy az ördög? Nos, akkor menj!” De mivel láttad, hogy az ördög az, miért engedted be? És most „kezelted”, és ezért újra eljön.
Elder Paisiy Svyatogorets (1924-1994).
Megszoktad, hogy magaddal beszélsz, és arra gondolsz, hogy vitatkoznod a gondolataiddal, de ezeket tükrözi a Jézus imája és a csend a gondolataidban.
Tiszteletreméltó Optinai Anthony (1795-1865).
Néha beleegyezésünk nélkül néhány rossz gondolat és általunk gyűlölt, váratlanul ránk támadó rabló erőszakosan magában tartja az elménket. Azt azonban biztosan tudd, hogy ez a gondolat is magunkból fakadt; mert vagy a keresztség után átadtuk magunkat egy ilyen gonosz gondolatnak, jóllehet nem tettük be, vagy szabad akaratunkból a gonosz magvait tartjuk magunkban, ezért telepszik meg bennünk a gonosz. ; és visszatartott minket gonosz magvakkal, nem megy el, míg el nem dobjuk; a rossz gondolat, amely bennünk lakozik, ha gonoszt teszünk, akkor elűzzük, ha megtérésre méltó cselekedeteket viszünk Isten elé.
Mindenki, amennyire hisz az Úrban a jövő áldásairól, megvetve az emberi dicsőséget és élvezeteket, megtartja a gondolatait, és ennyire nyugodtabb, mint az, aki szereti az örömöket.
Ha azt akarod, hogy ne zavarjanak gonosz gondolatok, legyen lelki megaláztatásod és testi bánatod, és ez nem részben, hanem mindig, minden helyen és minden kérdésben.
Tiszteletreméltó Aszkéta Márk (IV-V. század)
A kezdők közül senki sem fogja megőrizni elméjét és száműzni gondolatait, hacsak maga Isten nem tartja vissza és nem űzi el a gondolatait. Csak az erősek és a spirituális törekvésekben rendkívül sikeresek képesek megtartani elméjüket és elűzni gondolataikat. De nem saját erejükből űzik el őket, hanem Istennel küzdenek velük szemben, felöltözve kegyelemmel és teljes fegyverzetével.
Tiszteletreméltó Sínai Gergely (XIV. század).
Amikor a gondolatok támadnak, és nem tudsz harcolni, akkor mondd: "Uram, látod gyengeségemet, nem tudok harcolni, segíts!"
Próbáld megvetni őket, imádkozva a zsoltári igét: Istenem, vigyázz segítségemre: Uram, törekedj segítségemre. Szégyelljék és szégyelljék magukat azok, akik az én lelkemet keresik, akik rosszat akarnak (gondolnak) rólam, forduljanak vissza és szégyelljék magukat (Zsolt. 69:2-3). Amikor az ellenség dicséretre és büszke magasztalásra késztet, akkor folytassa a következő versszakkal, mondván: térjen vissza az abisz szégyenkezve azok miatt, akik azt mondják nekem: jó, jó (Zsolt. 69:4). A 39. zsoltárból is ejtsd megfelelően és megfelelő időben, ami így kezdődik: elviselve az Urat, és meghallva és meghallgatva imámat (Zsolt. 39:2) és így tovább a kiválasztás szerint a végéig... A fő az a lényeg, hogy megpróbáljuk fenntartani a hitet és az üdvösség reményét, hogy az Úr azt akarja, hogy mindenki üdvözüljön és az igazság elméjébe jusson.
Egy férfi lovagolt át a piacon, tömeg volt körülötte, beszélgettek, zajongottak, és a lován tartott: „De, de! De de!" Így aztán apránként, apránként végigjártam az egész bazárt. Tehát te is, bármit mondanak a gondolataid, végezd el minden munkádat – imádkozz!”
Optinai Ambrose tiszteletes (1812-1891).
Isten dicsőítésével a hitetlenség, a gyávaság, a zúgolódás, az istenkáromlás és a kétségbeesés gondolatait elűzzük – a szent, isteni gondolatokat bevezetjük.
Szent Ignác (Brianchaninov) (1807-1867).
Amikor feltámad benned egy gonosz gondolat, és bűnbe akar sodorni, akkor válaszolj a mártírok képmása szerint: „Krisztus váltott meg önmagáért, Krisztusé vagyok, Krisztust kell szolgálnom hittel és igazságosan.”
Zadonszki Szent Tyihon (1724-1783).
Csak ébren maradva, külső érzékszerveit (látás, hallás, tapintás) fogva tartva, és ha lehetséges, szüntelenül Isten nevét idézve, győzhet le minden ellenséges támadáson, és akadályozhatja meg magát a nagy bűn elkövetésében. Jézus Krisztus nevében meg kell ölni azokat a bűnös gondolatokat és érzéseket, amelyek bűnös, romlott természetünkből és a démonok hatásaiból fakadnak, mielőtt azok felnőnek és gyökeret vernek.
Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963).
Néha a démonok gondolatokat ébresztenek benned, és ismét arra biztatnak, hogy imádkozz, hogy legyőzd őket, vagy ellentmondj nekik, és önként vonulj el tőled, így megtévesztve azt gondolod, hogy elkezdted legyőzni gondolataidat és megijeszteni a démonokat.
Elűzd a gonosz gondolatokat más gondolatokkal.
Tiszteletreméltó Sínai Nílus (IV-V. század).
És még ha rossz gondolatokba merülünk is, nem csüggedünk el, hanem a bűnbánat és az önszemtelenség tiszta vizéhez sietünk, és az Irgalmas Úr megbocsát.
A Jézus-imádság elolvasása a gondolatokért az egyetlen gyógymód ellenük.
Anatolij Optinszkij (Zertsalov) tiszteletes (1824-1894).
Amikor a gondolatok zavarnak, megzavarnak, vagy aggasztanak, nem kell beszélgetésbe kezdened velük, hanem egyszerűen azt mondod: „Legyen meg Isten akarata!” Nagyon megnyugtató.
Tiszteletreméltó Optinai Barsanuphius (1845-1913).
Sergius Filimonov főpap
Helló! 15 éves vagyok. Lány vagyok. 12 éves koromban olvastam a Bibliát. Most először vagyok benne
Olvastam a Miatyánkot. Aztán a nagyapám súlyosan megbetegedett, és egyik este bevitték a kórházba.
Anya mesélt erről, és elkezdtem keresni a Miatyánkot a könyvben, hogy elolvashassam és segítséget kérjek.
De nem találtam, bár szó szerint átlapoztam minden oldalt és nem találtam! Nagyapa akkor meghalt! És az volt
pokol! Azóta elkezdtem hinni Istenben (bár korábban hittem), de mostanra rengeteg imát megtanultam.
Minden rendben lenne, de ez igazi paranoia. Imádkozom, amikor iskolába megyek, lefekvés előtt, nem tudok kimenni
otthonról anélkül, hogy megnéznéd az ikonokat stb. Nekem úgy tűnik, hogy ha nem imádkozom, akkor minden rossz lesz,
valami rossz fog történni a szeretteivel, vagy velem! Meggyőzöm magam, hogy minden rendben lesz, és nem tehetem
nem fog imádkozni. Azt akarom, hogy Isten a szívemben legyen, és ne a mennyben. Ez zavar engem! Azt akarom
változtass, de nem megy! Nekem is vannak rossz gondolataim időnként. Ezek nem az én gondolataim
a tudatalattimat. Nem akarok rá gondolni, megértem, hogy ezek bűnös gonosz gondolatok. Azonban mit
Minél jobban el akarom űzni magamtól ezeket a gondolatokat, annál sűrűbben telepednek meg bennem! Bennem folyamatosan
Két világ háborúzik: az istenkáromló és a hívő! Mit kellene tennem? P.S. Én egy hétköznapi lány vagyok: kedves, édes,
szerény. Próbálkozom, tanulok. Vannak céljaim: főiskolára járni, beteg gyerekeken segíteni,
sugározzon jóságot! Nem iszom, nem dohányzom, nem káromkodom, sportoló vagyok. Általában minden rendben van velem. Ó
Soha senkinek nem szóltam a fentebb leírtakról. Megakadályozza, hogy éljek és
Fejleszd magad. Segítség!
Mérték:
Rapunzel, kor: 15 / 2013.02.19
Válaszok:Helló. Menj el gyónni és bánd meg ezeket a gondolatokat, még a papnak sem kell elmondanod, hogy melyek
gondolatok jönnek a fejedbe, csak mondd szavakkal, hogy „istenkáromló gondolatok”. Engem is kínoznak, de véleményem szerint ez minden
szembesülnek ezekkel a gondolatokkal. Az idő telik, és nem fogsz olyan erősen reagálni az ilyen gondolatokra. Nekem is
Nehezen éltem meg az istenkáromló gondolatokat. Azt mondják, hogy amikor megvallod őket, a démont eltapossák, és ő
rossz lesz, ezért gyónd meg állandóan ezt a bűnt, és idővel az istenkáromló démon elszalad előled. A
Az a tény, hogy gyakran imádkozol, jó, ne aggódj miatta. Azt írod, amit gondolsz, nem paranoia, nem?
Hidd el, minden rendben veled, telik az idő és minden rendeződik.
Irina, életkor: 2013.02.20. 23
Próbálj meg lelki atyát találni, mentort az ortodox egyházban, keress türelmesen (a kolostorokban).
szám) és talán nem azonnal, de az útjuk elején minden embernek életbevágó szüksége van erre
kell lennie egy alázatos embernek, nem kell rád erőltetnie, de nem is engedheti meg magának
magyarázd el, mennyire szeret téged Isten, és nincs mitől félned, ha Isten akarata szerint jársz, és mit szeretsz
és minden embernek a földön keresztül kell mennie ezen az úton, minden bűnöst legyőzve magában, és tanulnia kell
szeretni, és hogyan kell ezt megtenni, kérjen tanácsot egy mentortól, lelkileg tapasztalt ortodox emberektől, olvassa el
a szentatyák írásait is megtalálod az imáról, a halálhoz való ortodox hozzáállásról (az ön imádságából
a nagypapa ottani „jóléte” nagyon függ), és a benned lévő „rossz” elleni küzdelemről, az emberek iránti szeretetről és
arról a nagy örömről, amely Isten világában létezik, de amelyet senki sem tanított meg látni, és ezért mi is
menjünk el mellette, kérjük Istent, hogy ne szabaduljon meg valami szörnyűségtől, ami megtörténhet, hiszen Ő
megvéd, hanem mentort ad, és int, hogy láss minden erőt és szeretetet
Isten üzenete nekünk, és hogyan kell élnünk, hogy ne háborítsuk fel Őt Légy bátor, lány, légy bölcs.
Olya, életkor: 40 / 2013.02.20
Tarts egy kis szünetet az ilyen gondolatoktól: mármint a rosszakat. csak pihenj.
A reggeli és esti imádkozás teljesen normális.
Nézz kevesebb tévét és mindenféle rossz tartalmú filmet!
és a rossz gondolataid gátolnak a fejlődésben, igen, pontosan erről van szó, és nem valami másról. hanem te magad
ne szidj túl sokat, nem vagy szent, nincsenek szentek a földön, de minden helyes, törekednünk kell arra, hogy
kevesebb volt a bűn!)
és ha minden nap imádkozol, az teljesen normális! nem csak azért imádkozol, hogy veled
minden rendben volt a szeretteivel, de azért is, hogy közelebb legyek Istenhez... ahogy írtad: „Akarom
Számomra Isten a szívemben volt, nem a mennyben."
Szóval minden oké!
mágus: ! / 2013.02.21
Helló))). Ne gondold, hogy a nagyapád csak azért halt meg, mert nem találtad meg időben az imát. És nem
hibáztasd magad ezért! Az Úr mindannyiunkat elhív, és egy bizonyos pillanatban el is fog hívni, ez csak attól függ
AZ Ő AKARATA, és nem a mi vágyunk, állítólag néhány „tévedés”, „téves számítás”. Minden az ő kezében van...
Ami pedig az istenkáromló gondolatokat, belső harcot, „paranoiát” illeti - ez a beteljesülésed kezdete
vágyak – hogy az Úr legyen a szívedben. Az a tény, hogy az Úr csak tiszta szívben élhet.
De itt két erő találkozik: a démoni, ő az, aki istenkáromló gondolatokat, félelmeket, hamisakat kényszerít
aggodalmaink és gondolataink, és, sajnos, saját emberi bűnösségünk. És küzdj ezekkel
Nem egy év, nem kettő kell hozzá, hanem EGÉSZ ÉLETED. Hogyan kell csinálni? Légy ortodox keresztény, élj aszerint
Isten parancsolatai, ismerd meg Isten világát: milyen más és szép, menj el templomba.
Ne félj, ne rohanj, ne idegeskedj, ha valami nem sikerül azonnal. Isten látja a tiédet
őszinte vágy és szándék, és segíteni fog neked!
Alexandra, életkor: 2013.02.21.31
Amikor istenkáromló gondolatok támadnak, mondd meg nekik: "Nem, ezek nem az én gondolataim, nem akarom őket, menj el tőlem!" Egy másik jó módja a gondolatok koncentrálásának, ha néhány másodpercig visszatartja a lélegzetét, próbálja ki.
Én is szenvedtem istenkáromló gondolatokkal (és még mindig vannak ilyenek), úgy gondolom, hogy ha az ilyen gondolatok ellen vagy, félsz tőlük, félsz, hogy megbántod Istent, akkor ilyen gondolatok nem bűn. Az alázatért adják
Jó, hogy imádkozol. Szoktál spirituális könyveket olvasni? Szentatyák? úrvacsorát veszel?
Látom már sok tanácsot kaptál)
A szentatyák a szüntelen imádságról tanítottak. De ha ez egy rögeszmés gondolat, akkor az rossz. Képzeld el magad az Úr előtt, talán segít. És gondolj a halálra.
A lényeg, hogy legyen féltékenység. Isten iránti szeretet. Kérd az Urat, hogy tanítson, világosítson fel, és minden rendben lesz.
„Nincsenek véletlenek, minden, ami velünk történik, szó szerint minden, akármilyen kicsi vagy nagy, a mai napig az életünk következménye, és a javunkat szolgálja.” (http://www.pobedish.ru) /main/ depressziós?id=104)
Isten áldjon.
Anasztázia, életkor: 16. 2013.02.22
Én is hívő vagyok. És van egy szerető férjem, egy csodálatos lányom, és a másodikat hordom. És Isten nem büntető és nem
gondnok. Nem azért imádkozom, mert muszáj, hanem mert erőt merítek az imából a mindennapok megéléséhez.
nap. Hogy ne sérts meg senkit, hogy ne bánts meg senkit. A szerelemért. Isten csak szeretet. De az tény, hogy
Ezt a megszállott állapotot írja le. Nincs benne Isten. Nem ismered Istent, ha ezt mondod.
Nyilvánvalóan egy szeretett ember halála felébresztette a vallásos ösztönét, de ez nem elég. Nem úgy Istennél
beszélj, miközben imádkozol. Kedvesebb, mint az anyja, kedvesebb, mint a legkedvesebb öregek, akikről beszélünk
a szentek életében olvasunk. Felmelegíti a lelket és elűzi a félelmet. Menned kell a templomba és bátran
mondd el a teljes igazat a papnak. Ellenkező esetben olyan, mintha egy szektával végeznél, amelyben te magad vagy a toborzó és
beszervezett Aki hisz Istenben, az egyházba megy.
Anna, életkor: 25 / 2013.02.25
Szia, elolvastam a segélykérését. Nekem nagyon hasonló a helyzetem, mint a tied. Mit
vonatkozik a gonosz gondolatok is nagyon ismerős. Mihail Khasminsky cikke „Kinek kellene?
rögeszmés gondolatokat erőltet?" Nekem úgy tűnik, ott minden nagyon hihető. Figyeld
itt: http://www.pobedish.ru/main/who?id=38. És ahogy anyám mondja: „Mindig emlékezz a király szavaira
Salamon "Minden elmúlik - és ez is." És biztosan minden sikerülni fog neked.
Natalia, életkor: 32/2013.02.27
Helló. Ne ess kétségbe, az ilyen gondolatok sokakat támadnak. A Szentatyák arra tanítanak bennünket, hogyan tudjunk ellenállni az ilyen gondolatoknak. Meg kell értenie, hogy az ilyen gondolatok a gonosztól származnak, és le kell győznie azt, aki fél tőlük. Erről itt olvashat bővebben: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Hulmznye_pomysly_-_alfavit
Hadd mondjak egy állítást.
"Elder Paisiy Svyatogorets elmagyarázza, honnan származnak az istenkáromló gondolatok:
„Nézd, mi történik: szomorúnak látva a tangalash lány kihasználja ezt, és egy világi édességet csúsztat neked – ez egy bűnös gondolat. Ha először elesel [ezt a karamell gondolatot elfogadva], akkor legközelebb még jobban felzaklat, és nem lesz erőd ellenállni neki. Ezért soha ne légy szomorú állapotban, ehelyett jobb, ha valami spirituális dolgot csinálsz. A spirituális tevékenység segít kilábalni ebből az állapotból.
Geronda, nagyon gyötörnek bizonyos gondolatok...
A gonosztól származnak. Légy békés, és ne hallgass rájuk. Ön egy befolyásolható és érzékeny ember. Az ördög, kihasználva az érzékenységedet, beléd oltja [a szokást], hogy indokolatlan figyelmet szentelj bizonyos gondolatoknak. Rájuk „ragasztja” az elmédet, te pedig hiába szenvedsz. Például rossz gondolatokat hozhat önnek Felsőanyáról vagy akár rólam. Hagyd figyelmen kívül ezeket a gondolatokat. Ha egy istenkáromló gondolatot csak egy kis odafigyeléssel kezelsz, az megkínozhat, megtörhet. Kell egy kis kedves közöny. Az ördög általában istenkáromló gondolatokkal kínozza az áhítatos és nagyon érzékeny embereket. Eltúlozza bukásukat [saját szemükben], hogy bánatba sodorja őket. Az ördög arra törekszik, hogy kétségbeesésbe sodorja őket, hogy öngyilkosságot kövessenek el, ha nem sikerül, akkor legalább megőrjíti és cselekvőképtelenné teszi őket. Ha az ördögnek ez nem sikerül, akkor örömet okoz neki, ha legalább melankóliát és csüggedést hoz rájuk.
...Az ember maga is okot adhat arra, hogy egy ilyen gondolat eljöjjön. Ha az istenkáromló gondolatokat nem a túlzott érzékenység okozza, akkor azok büszkeségből, elítélésből és hasonlókból származnak. Ezért, ha aszkézis közben hitetlenség és istenkáromlás gondolatai támadnak, tudjátok, hogy aszkézisét büszkén hajtják végre. A büszkeség elsötétíti az elmét, elkezdődik a hitetlenség, és az embert megfosztják az isteni kegyelem fedezetétől. Ráadásul az istenkáromló gondolatok legyőzik azt az embert, aki dogmatikai kérdésekkel foglalkozik anélkül, hogy ehhez megfelelő előfeltételei lennének.”
„A szentatyák arra tanítanak, hogy ilyen gondolatokkal ne társalogjunk, ne mondjunk nekik ellent, ne féljünk tőlük és ne tulajdonítsuk magunknak, hanem megvetéssel forduljunk el tőlük, mint az ellenség mentségétől, és ne fizessenek semmiért. figyelni rájuk.”
Isten segítsen téged!
Maria, életkor: 2013.09.27
Kedves Rancepoul! Minden, ami veled történik, közönséges dolog - démoni gondolatok harca, ha nem felejtetted el világunkban, Isten mellett ott van az ördög is, aki minden erejével el akarja pusztítani a lelkünket. Nemcsak tetteinkkel vétkezünk, hanem szívünkben is. Minden „gondolatodat” általában démonok oltják belénk. Egy istenkáromló gondolat nem juthat magától az emberhez, démon hozza, de okkal. Káromló gondolatok támadnak bennünk, amikor túl sok a büszkeségünk. Ez Isten hívása hozzánk – itt az ideje gondolkodni. De Isten hagyott ránk egy második keresztséget (vagy bűnbocsánatot) - a gyónást. Ez a legerősebb fegyverünk a démon ellen. És legfőképpen a démonok utálják, ha lelepleződnek – úgy futnak el, mint a büszke lények. Ignatius Brianchaninov, valamint Abba Dorofey és az összes szentek a gondolatok megvallásának fontosságáról beszélnek. Mindezt egy nagyon tapasztalt spirituális mentor mondta el nekem. Ő volt az, aki azt tanácsolta, hogy gondolatok megvallásával kezdjem el a harcot a lelki betegségek ellen. És három hónap után fájdalmas félelmek és kísértő gondolatok hagytak el. Isten adta a kezét. És még mindig segít. Minden nap igyekszem megvallani gondolataimat – ez az én gyógyszerem, és úgy érzem, minden alkalommal, amikor egy követ leemelnek a lelkemről. De fontos, hogy legyen gyóntatónk, akinek a gyóntatásunk nem árt. Imádkozz Istenhez ezért, hogy bölcs vezetőt adjon neked, és megkönyörüljön rajtad. Isten mindig ad a türelmes és őszinte imádságért. Isten áldjon! Isten mindig tudja, mire van a legnagyobb szükségünk ebben a szakaszban, ezért olykor olyasmit küld, ami első pillantásra rossznak tűnik számunkra. Idővel meg fogod érteni, miért történt ez veled. A legfontosabb dolog az, hogy őszintén kiálts Istenhez az üdvösségedért, és mondd, hogy nem tudod, hová menj, hogyan élj - és ő felfedi neked. Isten áldjon!
P.S. Olvassa el I. Brianchaninovot és Abba Dorotheust is, és váljon lelkileg bölcsé.
Kalisa, életkor: 2013.06.21. / 21
Jó napot, Rapunzel
Ennek ellenére, mivel én magam is hasonló betegséggel küzdöttem, megosztom a probléma megoldásával kapcsolatos elképzelésemet és tapasztalataimat:
1. A bibliai szövegekben észrevehető az a gondolat, hogy a földet szellemek világa veszi körül, akik finoman szólva nem nagyon szimpatikusak az ember számára. A gonosz világát, ezeknek a szellemeknek a világát a Biblia nem a föld alá, hanem a föld fölé helyezi. Így kiderül, hogy minket, embereket olyan szellemek vesznek körül, amelyeket nem láthatunk és nem is érinthetünk. És az emberekre gyakorolt hatásuk általában nagyon korlátozott, az embereknek van valamiféle természetes védelme a szellemvilággal szemben.
Úgy gondolom, hogy bizonyos helyzetekben a súlyos stressz részben tönkreteheti ezt a természetes védekezést. Az én esetemben a probléma korai gyermekkorban kezdett megnyilvánulni, és egy szeretett személy elvesztésétől való erős félelem miatt is - anyám. Megszállott állapotok kezdtek megjelenni, hogy ha nem csinálok valamit, akkor biztosan történik valami rossz (halál). Néha egész éjjel nem aludtam. És ennek fényében istenkáromló gondolatok kezdtek megjelenni.
2. Hogyan tudsz kezelni a „rossz” gondolatokat. Az első és legfontosabb dolog annak felismerése, hogy a gondolat nem a tiéd, hanem kívülről származik. Általában ezt nem nehéz megtenni, az ilyen gondolatok különösen undorítóak, és teljesen váratlanul merülnek fel. Utána könnyebb - az embernek olyan érzése van, mint a gyűlölet, és ezt itt kell alkalmazni. Utálom ezt a gondolatot és azt, aki ezt suttogta. Aztán amikor elmúlik a gondolat, és belül minden megnyugszik, ezt a gondolatot az ellenkezőjére kell cserélni, ha például valami utálatosságot képzelnek el egy másik emberrel kapcsolatban, akkor elképzelhető, hogy ez az ember napfényben fürdik, ill. megmosta magát szenteltvízzel. A következő lépés az, hogy imádkozz Istenhez az istenkáromló gondolat tárgyáért, ha egy személy volt, imádkozz ennek a személynek a jólétéért, ami a legfontosabb, őszintén, szíved mélyéből. Hogyan kell kezelni egy gyakori betegséget - először az akut fázist eltávolítják, majd a megelőzést végzik. Itt is ez a helyzet – akaraterővel eldobjuk a rossz gondolatot, aztán megtesszük a megelőzést. Minél gyakrabban teszed ezt, minél tisztább és szentebb vagy, annál kevésbé lesz vágya arra, hogy a gondolatok „szerzője” közeledjen feléd.
3. A megszállott állapotokról. Mivel ezeknek az állapotoknak az alapja a halálfélelem, meg kell próbálni ezt a félelmet ha nem is eltávolítani, de legalább gyengíteni. A kereszténységben a halál egy új, jobb élet kapuja, és előbb-utóbb mindannyiunknak át kell mennünk ezen az ajtón. Sok szent ember örömmel várta ennek az átmenetnek az idejét. Valószínűleg tudod, hogy a templomban minden istentiszteleten, jegyzeteken felolvasnak az elhunytak neveit, hogy az Úr emlékezzen rájuk a királyságában. Ezért nem kell félned a saját vagy egy szeretett személy halálától.
Nos, és ami a legfontosabb: vegyen részt a vasárnap reggeli istentiszteleten, és imádkozzon egy kicsit reggel és este. Nem hiszem, hogy most többre van szükség, majd hozzáadsz többet, ha az ima öröme kezd megjelenni.
Minden jót, Rapunzel, biztos vagyok benne, hogy Isten segítségével minden problémádat meg tudod oldani!
Sándor, életkor: 29/2013.06.22
Ezek csak gondolatok... Ne koncentrálj rájuk. jöttek és elmentek.
A te korodban nem szükséges sokat imádkoznod. Az Úr akkor is segít, ha nem ismersz senkit, de csak egy lélekmozdulattal fordulj hozzá :)
Azt tanácsolom, hogy így küzdj meg ezekkel a gondolatokkal – jönnek hozzád, és azonnal elolvasod a Jézus imát. Rövid, és biztosan segít egy ilyen helyzetben :)
Úgy tűnik számomra, hogy a fejlődés érdekében jó lenne olyan emberekkel kommunikálni, akik a hitet és az Isten utáni vágyat ötvözik őszinteséggel, kedvességgel és nyitottsággal. Lehet, hogy egy jó kolostorban él egy ideig? Most ünnepek vannak.
Yulali, életkor: 38 / 2013.06.27
Ne szomorkodj, veled vagyok a társaságért, pasi vagyok, én is 15 éves vagyok és minden ugyanúgy van, mint te, ne aggódj, élj Istennel, mindenható isten, minden- Erőteljes, bölcs és mindenre jó, mindent lát, csak az ő segítségével szabadulunk meg a Sátántól, és élni fogunk, hiszünk Istenben, és minden rendben lesz.
Isten áldjon.
Dmitrij, életkor: 15 / 2013.08.07
Megszállott gondolatok, félelmek vagy bűntudat esetén forduljon pszichológushoz vagy pszichoterapeutához, akik hasonló állapotú mentálisan egészséges emberekkel dolgoznak.
A rögeszmés gondolatok azok a formák, amelyekben hamis eszmék jutnak el hozzánk, és megpróbálják átvenni rajtunk a hatalmat. Tudatunk minden nap ki van téve az aktív támadásoknak. Ez megakadályozza, hogy józanul felmérjük a helyzetet, terveket készítsünk és higgyünk ezek megvalósításában, nehezen tudunk koncentrálni és tartalékokat találni a problémák leküzdésére, ezek a gondolatok kimerítenek, sokszor kétségbeeséshez vezetnek...
Íme néhány gondolat, amely az öngyilkosság vágyához vezet:
A világ szörnyű, tele van gonoszsággal, nagyon kevés a jó ember;
Senki sem szeret;
A helyzeted kilátástalan;
Az élet ijesztő;
Nem fogod tudni elérni az életben, amit akartál (amit akartak tőled);
Soha nem leszel boldog;
A nemlétezés jó elszakadás az élettől;
Az öngyilkosság elkövetésével kapcsolatba lépsz egy szeretett személlyel, aki már OTT van.
És hasonló gondolatok. Áthatja a tudatunkat. Egy pillanatra sem engednek el minket. Sokkal jobban megszenvednek bennünket, mint maguk az események, amelyek a válságot okozták.
Számos olyan mentális betegség létezik (szerves eredetű depresszió, skizofrénia stb.), amelyeknél a rögeszmés gondolatok a tünetegyüttesben jelen vannak. Az ilyen betegségekre egyetlen segítségnyújtási lehetőséget ismerünk - a gyógyszeres terápiát. Ebben az esetben kapcsolatba kell lépnie egy pszichiáterrel, hogy felírja a kezelést.
Azonban a legtöbb ember, aki mentális válság során tolakodó gondolatoktól szenved, nem rendelkezik pszichopatológiai rendellenességekkel. Tanácsaink segítségével sikeresen megszabadulhatnak ezektől a gondolatoktól, és kikerülhetnek a válságos állapotból.
Mi a rögeszmés gondolatok természete?
A tudomány szempontjából a rögeszmés gondolatok nemkívánatos eszmék és késztetések, kétségek, vágyak, emlékek, félelmek, cselekedetek, ötletek stb. szüntelen ismétlődése, amelyektől nem lehet akaraterővel megszabadulni. Az igazi probléma ezekben a gondolatokban eltúlzott, felnagyított és torz. Általában több ilyen gondolat van, egy ördögi körbe sorakoztatnak fel, amit nem tudunk megtörni. És úgy futunk körben, mint a mókusok a kerékben.
Minél inkább igyekszünk megszabadulni tőlük, annál inkább megjelennek. És ekkor megjelenik az erőszak érzése. Nagyon gyakran (de nem mindig) a rögeszmés állapotokat depressziós érzelmek, fájdalmas gondolatok és szorongás is kísérik.
A probléma megoldásához meg kell válaszolnunk a következő kérdéseket:
- Mi a rögeszmés gondolatok természete? Honnan jöttetek?
- Hogyan kezeljük a rögeszmés gondolatokat?
Aztán kiderül, hogy a pszichológiának nincs pontos válasza erre a kérdésre.
Sok pszichológus próbálta megmagyarázni a rögeszmés gondolatok okát. A különböző pszichológiai iskolák még mindig hadban állnak egymással ebben a kérdésben, de a többség még mindig a megszállott gondolatokat a félelmekkel társítja. Igaz, ez nem tisztázza, hogyan kell kezelni őket. A klasszikus pszichológia nem ad recepteket a rögeszmés gondolatok hatékony leküzdésére, mert nem látja e gondolatok természetét. Leegyszerűsítve, elég nehéz harcolni egy ellenséggel, ha nem látod, és még az sem világos, hogy ki ő.
Eközben a kérdésekre adott válaszok és a problémák sikeres megoldásai évezredek óta ismertek. Van egy hatékony módszer a rögeszmés gondolatok kezelésére egy mentálisan egészséges emberben.
Mindannyian tudjuk, hogy a rögeszmés gondolatok erőssége abban rejlik, hogy akaratunk nélkül is befolyásolhatják tudatunkat, gyengénk pedig az, hogy szinte semmilyen befolyásunk sincs a rögeszmés gondolatokra. Vagyis e gondolatok mögött a miénktől eltérő, független akarat áll. Már a „rögeszmés gondolatok” elnevezés is arra utal, hogy ezeket valaki kívülről „kényszeríti”.
Gyakran meglepődünk e gondolatok paradox tartalma. Vagyis logikusan értjük, hogy ezeknek a gondolatoknak a tartalma nem teljesen indokolt, nem logikus, nem kellő számú valós külső körülmény diktálja, vagy akár egyszerűen abszurd és mentes minden józan észtől, de ennek ellenére nem tudunk ezeknek ellenállni. gondolatok. Ezen túlmenően, amikor ilyen gondolatok merülnek fel, gyakran feltesszük magunknak a kérdést: „Hogy jutott eszembe?”, „Honnan jött ez a gondolat?”, „Bejutott a fejembe ez a gondolat?” Erre nem találunk választ, de valamiért mégis a magunkénak tekintjük. Ugyanakkor egy rögeszmés gondolat óriási hatással van ránk. Mindenki tudja, hogy a rögeszméktől kísért személy megőrzi a kritikus hozzáállást hozzájuk, megérti minden abszurditását és idegenségét. Ha akaraterővel próbálja megállítani őket, az nem hoz eredményt. Ez azt jelenti, hogy a miénktől eltérő, független elmével van dolgunk.
Kinek az elméje és akarata irányul ellenünk?
Az ortodox egyház szentatyái azt mondják, hogy egy ilyen helyzetben lévő személy démonok támadásával küzd. Azonnal szeretném tisztázni, hogy egyikük sem érzékelte olyan primitíven a démonokat, mint azok, akik nem gondoltak a természetükre. Ezek nem azok a vicces szőrös szarvak és patások! Egyáltalán nincs látható megjelenésük, ami lehetővé teszi számukra, hogy észrevétlenül cselekedjenek. Nevezhetjük másként is: energiáknak, gonosz szellemeknek, esszenciáknak. A megjelenésükről nincs értelme beszélni, de tudjuk, hogy fő fegyverük a hazugság.
Tehát a szentatyák szerint a gonosz szellemek okozzák ezeket a gondolatokat, amelyeket magunkénak fogadunk el. A szokásokat nehéz megtörni. És annyira megszoktuk, hogy minden gondolatunkat, belső párbeszédünket, sőt belső csatáinkat is a miénknek és csak a miénknek tekintjük. De ahhoz, hogy megnyerjük ezeket a csatákat, a magunk oldalára kell állnunk az ellenséggel szemben. És ehhez meg kell értenünk, hogy ezek a gondolatok nem a mieink, hanem egy velünk ellenséges erő ránk kényszeríti kívülről. A démonok banális vírusként viselkednek, miközben megpróbálnak észrevétlenek és felismeretlenek maradni. Ráadásul ezek az entitások attól függetlenül cselekszenek, hogy hiszel-e bennük vagy sem.
Szent Ignác (Brianchaninov) így írt ezeknek a gondolatoknak a természetéről: „A gonosz szellemei olyan ravaszsággal háborúznak az ember ellen, hogy a gondolatok és álmok, amelyeket a lélekbe hoznak, úgy tűnik, önmagukban születtek, nem pedig egy idegen gonosz szellemtől. a közös cselekvés és a próbálkozás.”
Gondolataink valódi forrásának meghatározásának kritériuma nagyon egyszerű. Ha egy gondolat megfoszt bennünket a békétől, az a démonoktól származik. „Ha a szív bármely mozdulatából azonnal zavartságot, a szellem elnyomását tapasztalod, akkor ez már nem felülről, hanem az ellenkező oldalról – a gonosz szellemtől” – mondta Kronstadt Igazságos János. De ez nem a kényszeres gondolatok hatása, amelyek krízishelyzetben gyötörnek bennünket?
Igaz, nem mindig tudjuk helyesen felmérni állapotunkat. A híres modern pszichológus V.K. Nyevjarovics a „Lélekterápia” című könyvében így ír erről: „Az aszketikus patrisztikus irodalomban részletesen leírt, az önkontrollra, a lelki józanságra és a gondolatok tudatos kezelésére irányuló állandó belső munka hiánya is befolyásolja ezt. Kisebb-nagyobb nyilvánvalósággal azt is el lehet hinni, hogy egyes gondolatok, amelyeket egyébként mindig szinte idegennek, sőt erőltetettnek, erőszakosnak éreznek, valójában az embertől idegen természetűek, mivel démoniak. A patrisztikus tanítás szerint az ember gyakran nem tudja felismerni gondolatainak valódi forrását, a lélek pedig átjárható a démoni elemek számára. Csak a szentség és jámborság tapasztalt aszkétái, akik imával és böjtöléssel már megtisztult fényes lélekkel képesek észlelni a sötétség közeledtét. A bűnös sötétséggel borított lelkek ezt gyakran nem érzik és nem látják, mert a sötétben a sötétség rosszul megkülönböztethető.”
A „gonosztól származó” gondolatok azok, amelyek minden függőséget támogatnak (alkoholizmus, szerencsejáték-függőség, fájdalmas neurotikus függőség bizonyos emberektől stb.). Azok a gondolatok, amelyeket tévesen saját magunkként fogadunk el, kétségbeesésbe, neheztelésbe, megbocsáthatatlanságba, irigységbe, szenvedélyekbe, büszkeségbe és vonakodásba kényszerítik az embereket, hogy beismerjék hibáikat. Megszállottan azt sugallják nekünk, gondolatainknak álcázva, hogy tegyünk nagyon rosszat másokkal, és ne dolgozzunk azon, hogy kijavítsuk magunkat. Ezek a gondolatok meggátolnak bennünket abban, hogy a spirituális fejlődés útjára lépjünk, a többiekkel szembeni felsőbbrendűség érzését keltik belénk stb. Ilyen gondolatok ezek a „lelki vírusok”.
Az ilyen gondolatvírusok spirituális természetét erősíti meg az a tény, hogy például gyakran nehéz istenfélő cselekedeteket végrehajtani, imádkozni vagy templomba járni. Belső ellenállást érzünk, nagy erőfeszítéseket teszünk, hogy ellenálljunk a látszólag saját gondolatainknak, amelyek rengeteg kifogást találnak arra, hogy ezt ne tegyük. Bár úgy tűnik, mi olyan nehéz abban, hogy korán reggel felkelünk és templomba megyünk? De nem, gyorsan korán kelünk bárhol, de a templomba menni nehéz lesz felkelnünk. Az orosz közmondás szerint: „Bár közel van a templom, nyálkás a járás; De a kocsma messze van, de lassan sétálok. Nekünk is könnyű a tévé előtt ülnünk, de sokkal nehezebb rákényszeríteni magunkat, hogy ugyanennyi ideig imádkozzunk. Ez csak néhány példa. Valójában egész életünk a jó és a rossz közötti állandó választásból áll. És ha elemezzük döntéseinket, mindenki nap mint nap láthatja ezeknek a „vírusoknak” a hatásait.
A spirituálisan tapasztalt emberek így látták a rögeszmés gondolatok természetét. És a tanácsaik e gondolatok leküzdésére kifogástalanul működtek! A tapasztalat kritériuma egyértelműen jelzi, hogy az egyház helyesen értelmezi ezt a kérdést.
Hogyan lehet legyőzni a rögeszmés gondolatokat?
Ennek a helyes felfogásnak megfelelően hogyan lehet legyőzni a rögeszmés gondolatokat?
Az első lépések a következők:
1. Ismerd fel, hogy rögeszmés gondolataid vannak, és meg kell szabadulnod tőlük!
Ismerd fel, hogy ezek a gondolatok nem a tiéd, hanem más entitások ellened irányuló külső támadásának az eredménye. Mindaddig, amíg a rögeszmés gondolatokat a sajátodnak tekinted, nem fogod tudni semmivel sem szembeszállni velük és semlegesíteni. Lehetetlen semlegesíteni magad!
Hozz határozott döntést, hogy megszabadulsz ettől a rabszolgaságtól, hogy tovább építhesd életed e vírusok nélkül.
2. Vállald a felelősséget
Szeretném megjegyezni, hogy ha ezeket a rögeszmés gondolatokat kívülről fogadjuk, és bizonyos cselekvéseket ezek hatására hajtunk végre, akkor ezekért a tettekért és ezek következményeiért mi vagyunk a felelősek. Lehetetlen a felelősséget rögeszmés gondolatokra hárítani, mert elfogadtuk ezeket, és azok szerint cselekedtünk. Nem a gondolatok cselekedtek, hanem mi magunk.
3. Ne vegyen részt negatív önhipnózisban azzal, hogy ezeket a gondolatokat ismételgeti magában!
Mindenki tisztában van az önhipnózis erejével. Az önhipnózis néha nagyon súlyos esetekben segíthet. Az önhipnózis enyhítheti a fájdalmat, kezelheti a pszichoszomatikus rendellenességeket, és jelentősen javíthatja a pszichés állapotot. Könnyű kezelhetősége és kifejezett hatékonysága miatt már régóta alkalmazzák a pszichoterápiában.
Sajnos gyakran megfigyelhető a negatív kijelentések önhipnózisa. A krízishelyzetbe kerülő ember öntudatlanul is folyamatosan olyan kijelentéseket mond ki magának és hangosan, amelyek nemcsak hogy nem segítik a válságból való kilábalást, hanem rontják is az állapotát. Például egy személy folyamatosan panaszkodik a barátainak, vagy kijelenti magának:
Senki sem szeret;
nem tehetek semmit;
Reménytelen a helyzetem.
Így aktiválódik az önhipnózis mechanizmusa, amely valójában a tehetetlenség, a melankólia, a kétségbeesés, a betegség és a mentális zavarok bizonyos érzéseihez vezeti az embert.
Kiderült, hogy minél gyakrabban ismétli meg egy személy ezeket a negatív attitűdöket, annál negatívabban befolyásolják ennek a személynek a gondolatait, érzéseit, érzéseit, érzelmeit és elképzeléseit. Nem szükséges ezt a végtelenségig ismételni. Ezzel nemhogy nem segítesz magadon, hanem még mélyebbre hajtod magad a válságmocsárba. Mit kell tenni?
Ha azon kapja magát, hogy gyakran ismétli ezeket a varázslatokat, tegye a következőket:
Módosítsa a beállítást az ellenkezőjére, és ismételje meg többször is.
Például, ha állandóan azt gondolod és azt mondod, hogy az élet válással ért véget, akkor óvatosan és világosan mondd 100-szor, hogy az élet megy tovább, és minden nap jobb és jobb lesz. Jobb, ha naponta többször tesz ilyen javaslatokat. És valóban nagyon gyorsan érezni fogod a hatást. Pozitív állítások írásakor kerülje a „nem” előtagot. Példa: nem „nem leszek magányos a jövőben”, hanem „a jövőben is együtt leszek a kedvesemmel”. Ez egy nagyon fontos szabály a nyilatkozatok írásához. Erre figyelj. Fontos. Ne nyilatkozz olyan dolgokról, amelyek nem elérhetőek vagy etikusak. Ne adj magadnak utasításokat önbecsülésed emelésére.
4. Próbáljon rejtett előnyöket találni abból az állapotból, amelyben éppen van! Kerülje el ezeket az előnyöket!
Bármilyen paradoxnak is tűnik, az a személy, akit állandóan súlyos, kimerítő rögeszmés gondolatok támadnak, nagyon gyakran képzeletbeli előnyöket talál a jelenlétükben. Leggyakrabban az ember nem tudja és nem is akarja elismerni ezeket az előnyöket még saját magának sem, mert maga az a gondolat, hogy haszna van a szenvedés forrásából, istenkáromlónak tűnik számára. A pszichológiában ezt a fogalmat „másodlagos haszonnak” nevezik. Ebben az esetben a másodlagos haszon egy adott helyzetben a meglévő gyötrődésből és szenvedésből származó melléknyereség, amely meghaladja a probléma megoldásából és a további jólétből származó nyereséget. Lehetetlen felsorolni az összes lehetséges előnyt, amelyet az ember a saját szenvedéséből nyer. Íme néhány a leggyakoribbak közül.
1. „A jövőben nem lesz öröm. A valódi életnek vége, és most már csak túlélés lesz."
Haszon: nem kell azon gondolkodnod, hogyan lépj ki a helyzetből (az életnek vége van), nem kell sokat gondolkodnod, nem kell keményen dolgozni. Megjelenik az önsajnálat, a helyzet (elképzelt) súlyossága igazol minden hibát, helytelen cselekedetet. Megjelenik mások kellemes együttérzése, valamint a barátok és szeretteink figyelme önmaga felé
2. „Jobb egyáltalán nem élni, mint így élni. Nem látom értelmét az ilyen életnek. Nem látok semmi értelmét vagy reményét.”
Ha van remény, akkor úgy tűnik, lépéseket kell tennünk. De nem akarom ezt csinálni. Ezért a legegyszerűbb, ha megbékélsz ezzel a gondolattal, de nem próbálkozol semmivel. Ülj le és sajnáld magad, elfogadva az áldozat szerepét.
3. „Senki sem szeret engem” vagy „Csak másokat zavarok”
Előny: Ez egy nagyszerű ok arra, hogy sajnálja magát, és ne kérjen segítséget az emberektől. És ismét, passzívan menj az árral, anélkül, hogy átformálnád magad.
Amikor „előnyöket” keresünk, minden, ami „ki van téve”, nem tűnik vonzónak, és az ember megszűnik az lenni, amilyennek látni AKAR önmagát. Ez a folyamat nagyon fájdalmas, de ha a másodlagos „hasznot” megtaláljuk és megvalósítjuk, akkor mind a megvalósítás más módjait, mind a „haszon” felszámolását, valamint a saját nehéz helyzetedből is sikeres megoldást találhatsz. .
Még egyszer szeretném megjegyezni, hogy minden másodlagos „előny” rejtve van a tudat elől. Most nem láthatod őket. Ezeket csak cselekedeteinek, gondolatainak és vágyainak pártatlan elemzésével értheti meg és fedheti fel.
5. A rögeszmés gondolatok ellen a legerősebb fegyver az imádság.
Dr. Alexis Carrel, a világhírű orvos, a fiziológiai vagy orvosi Nobel-díjas az érvarrással, valamint az erek és szervek átültetésével kapcsolatos munkájáért ezt mondta: „Az ima az ember által kibocsátott energia legerősebb formája. Olyan valóságos erő, mint a gravitáció. Orvosként láttam olyan betegeket, akik semmilyen terápiás kezelésre nem reagáltak. A betegségekből és a melankóliából csak az ima nyugtató hatásának köszönhetően tudtak kilábalni... Amikor imádkozunk, azzal a kimeríthetetlen életerővel kapcsoljuk össze magunkat, amely az egész Univerzumot mozgásba hozza. Imádkozunk, hogy ennek az erőnek legalább egy része eljusson hozzánk. Ha őszinte imával Istenhez fordulunk, fejlesztjük és meggyógyítjuk lelkünket és testünket. Lehetetlen, hogy bármelyik férfi vagy nő egyetlen pillanatnyi imát elmulasztson pozitív eredmény nélkül.”
A lelki magyarázat az ima segítségére ebben a problémában nagyon egyszerű. Isten erősebb, mint a Sátán, és a hozzá intézett imádságos segítségkérésünk kiűzi a gonosz szellemeket, akik fülünkbe „éneklik” álnok, monoton énekeiket. Ezt mindenki ellenőrizheti, és nagyon gyorsan. Ehhez nem kell szerzetesnek lenned.
Az élet nehéz pillanatában
van-e szomorúság a szívemben:
Egy csodálatos ima
Szívből ismétlem.
A kegyelem ereje van
Az élő szavak összhangjában,
És egy értetlen lélegzik
Szent szépség bennük.
A lélekről, ahogy elgurul a teher,
A kétség messze van
És hiszek és sírok,
És olyan könnyű, könnyű...
(Mihail Lermontov).
Mint minden jó cselekedetet, az imát is érveléssel és erőfeszítéssel kell végezni.
Ne próbáljunk megszállott gondolatokkal vitatkozni. Íme, amit a szentatyák mondanak erről: Megszoktad, hogy magaddal beszélsz, és arra gondolsz, hogy vitatkozz a gondolataiddal, de ezeket tükrözi a Jézus imája és a csend a gondolataidban.(Optinai Anthony tiszteletes). „A csábító gondolatok tömege kitartóbbá válik, ha hagyod, hogy lelassuljanak a lélekben, és még inkább, ha tárgyalásokat is kezdesz velük. De ha az akarat erős feszültségével, az elutasítással és az Istenhez fordulással először eltaszítja őket, akkor azonnal eltávolodnak, és tisztán hagyják a lélek légkörét.(Szent Theofán, a remete).
Figyelembe kell vennünk az ellenséget, azt, amit bennünk inspirál, és feléje kell irányítanunk az ima fegyverét. Vagyis az ima szava a belénk oltott rögeszmés gondolatok ellentéte legyen. „Minden alkalommal, amikor baj történik, az ellenség támadása rossz gondolat vagy érzés formájában tedd ezt a törvényt magadnak, hogy ne elégedj meg csak elmélkedéssel és nézeteltérésekkel, hanem add hozzá az imát, amíg ellentétes érzések támadnak. és gondolatok formálódnak a lélekben.”- mondja Szent Teofán.
Például, ha a rögeszmés gondolatok lényege a zúgolódás, a büszkeség, nem hajlandó elfogadni azokat a körülményeket, amelyek között találjuk magunkat, akkor az ima lényege az alázat legyen: – Legyen meg az Isten akarata!
Ha valakinek az emléke gyötör bennünket, egyszerűen imádkozzunk érte: "Isten áldja!" Miért segít neked ez az ima? Mert hasznára válik, ha imádkozik ezért a személyért, és a gonosz szellemek nem kívánnak jót senkinek. Ezért, látva, hogy munkájukból jó származik, abbahagyják a kínzást ennek a személynek a képeivel. Egy nő, aki kihasználta ezt a tanácsot, azt mondta, hogy az ima sokat segített, és szó szerint maga mellett érezte a gonosz szellemek tehetetlenségét és bosszúságát, amelyek korábban legyőzték őt.
Természetes, hogy egyszerre több gondolat is hatalmába keríthet bennünket (nincs gyorsabb a gondolatnál), így a különböző imák szavai kombinálhatók: „Uram, könyörülj ezen az emberen! Dicsőség Neked mindenért!”
Folyamatosan imádkoznod kell, a győzelemig, amíg a gondolatok inváziója meg nem szűnik, és a béke és az öröm nem uralkodik a lelkedben. Olvasson többet az imádkozás módjáról weboldalunkon.
6. Az Egyház szentségei
Egy másik módja annak, hogy megszabaduljunk ezektől az entitásoktól, az Egyház szentségei. Először is ez természetesen vallomás. Úgy tűnik, hogy a gyónáskor, bűnbánóan megbánva a bűneinket, lemossuk magunkról a ránk ragadt szennyeződéseket, beleértve a rögeszmés gondolatokat is.
Úgy tűnik, mit hibáztatunk?
A lelki törvények egyértelműen azt mondják: ha rosszul érezzük magunkat, akkor vétkeztünk. Mert csak a bűn kínoz. Azok a zúgolódások a helyzettel kapcsolatban (és ez nem más, mint Isten elleni zúgolódás vagy ellene való neheztelés), levertség, neheztelés egy személy iránt – ezek mind olyan bűnök, amelyek megmérgezik a lelkünket.
A gyónással két nagyon hasznos dolgot teszünk a lelkünkért. Először is felelősséget vállalunk állapotunkért, és elmondjuk magunknak és Istennek, hogy megpróbáljuk megváltoztatni. Másodszor, a gonoszt gonosznak nevezzük, és a gonosz szellemek leginkább nem szeretik a feddést – inkább a sunyira cselekszenek. Tetteinkre válaszul, Isten, pillanatnyilag a pap felolvassa az engedélyező imát, elvégzi a munkáját - megbocsátja bűneinket és kiűzi a minket ostromló gonosz szellemeket.
A lelkünkért folytatott harc másik erős eszköze a közösség. Krisztus testének és vérének részeseként megkapjuk a kegyelemmel teli erőt, hogy harcoljunk a bennünk lévő gonosszal. „Ez a Vér eltávolítja és messzire elűzi tőlünk a démonokat, és angyalokat hív hozzánk. A démonok elmenekülnek onnan, ahol a Szuverén Vért látják, és az angyalok sereglenek oda. A kereszten ontva ez a Vér megmosta az egész univerzumot. Ez a Vér a mi lelkünk üdvössége. A lélek megmosódik tőle"- mondja Aranyszájú Szent János.
„Krisztus legszentebb teste, ha jól fogadják, fegyver a háborúban állók számára, visszatérés az Istentől eltávolodók számára, megerősíti a gyengéket, felvidítja az egészségeseket, meggyógyítja a betegségeket, megőrzi az egészséget, ennek köszönhetően könnyebben kijavíthatók, a munkában és a bánatban türelmesebbek leszünk, a szeretetben - lelkesebbek, kifinomultabbak a tudásban, készebbek az engedelmességre, fogékonyabbak a kegyelem cselekedeteire."- Szent Gergely teológus.
Nem tudom feltételezni ennek a szabadulásnak a mechanizmusát, de azt biztosan tudom, hogy az általam ismert emberek tucatjai, köztük a pácienseim, éppen a szentségek után szabadultak meg a rögeszmés gondolatoktól.
Emberek százmilliói érezték meg az Egyház szentségeinek kegyelmes erejét. Ők, az ő tapasztalataik azt mondják nekünk, hogy nem szabad figyelmen kívül hagynunk Isten és Egyháza segítségét az ilyen entitások elleni küzdelemben. Szeretném megjegyezni, hogy egyesek a szentségek után nem örökre, hanem egy időre megszabadultak a rögeszméktől. Ez természetes, hiszen ez a küzdelem hosszú és nehéz.
7. Vigyázz magadra!
A tétlenség, az önsajnálat, az apátia, a kétségbeesés, a depresszió a legtáplálóbb szubsztrátumok a rögeszmés gondolatok műveléséhez és szaporodásához. Éppen ezért próbálj meg folyamatosan jó helyen lenni, fizikailag aktívnak lenni, imádkozni, figyelni a fizikai állapotodat, aludni eleget, ezeket az állapotokat ne tartsd fenn magadban, ne keress bennük hasznot.
A rossz gondolatok elvetése elengedhetetlen feltétele a szenvedélyek elleni küzdelemnek.
A szenvedély nem születik meg azonnal az ember lelkében. A szentatyák azt mondják, hogy elöljárószóval kezdődik, ill támadások. szláv nyelven lepődj meg- azt jelenti, hogy találkozunk valamivel.
Az ürügy az ember elméjében a látottak benyomásaiból merül fel, más okból, vagy az ellenség - az ördög - által kiszabott képként. De a kifogás ellenkezik az ember akaratával, engedélye és részvétele nélkül. Az ember maga szabadon elfogadhatja a szívében lévő ürügyet, vagy elutasíthatja azt. Ha az ürügyet elfogadják, akkor már átgondolják, és a magáévá teszik. Az apák is így hívják kombináció vagy egy interjú gondolatokkal.
A harmadik szakasz az gondolkodásra való hajlam, vagy kiegészítés, amikor az akarat annyira leesett egy bűnös gondolat hatására, olyan közel került hozzá, hogy az ember készen áll a cselekvésre. A bűn már félig gondolatban elkövetett. Ahogy az Úr mondja az evangéliumban: „A szívből fakadnak a gonosz gondolatok, gyilkosságok, házasságtörések, paráznaságok, lopások, hamis tanúk, istenkáromlás” (Máté 15:19), ezzel megmutatva, hol kezdődik a bűn – „a gonosz gondolattal” . Jakab apostol pedig ezt írja: „De a kívánság, miután fogantatott, bűnt szül, a bűn elkövetése pedig halált szül” (Jakab 1:15).
A lélekben és szívben megtelepedett bűnös gondolat egyszer biztosan tettekre vált. Aki megenged magának szerénytelen pillantásokat, aki látását és hallását nem védi meg a csábító képektől, akinek tisztátalan, szemérmes gondolatai vannak az elméjében, nem maradhat tisztátalan.
„Vegye valaki tüzet a keblébe, hogy ne égjen ki a ruhája? Járhat-e valaki égő szénen anélkül, hogy megégetné a lábát? - kérdezi a bölcs Salamon (Példabeszédek 6:27-28).
Ezért azoknak, akik spirituális életet akarnak élni, emlékezniük kell arra, hogy a gonosz gondolatokat már a rügyben meg kell ölni, „a kőhöz törve kisbabájukat” (lásd Zsolt. 136:9). De a gondolat csírája létezik (ahogy fentebb már mondtuk) melléknév- valami, ami egyáltalán nem tartozik ránk, hanem mint valami rosszindulatú rovar, aki tudatunk kissé nyitott ablakán próbál berepülni.
Egyszer az egyik pszichológiáról szóló könyvben azt olvastam, hogy gondolataink egyáltalán nem a „mi tulajdonunk” és az elménk teremtménye. Amit gondolunk, az sok ok és körülmény eredménye: nevelés, életkörülmények, életidő, ország, ahol születtünk stb. Például, ha más országban, más időben születtünk, vagy más nevelésben részesültünk, másként gondolkodnánk. Így az, amit gondolunk, nem éppen a mi gondolataink, számos rajtunk kívül álló okból felmerülhetnek. (Azt is hozzá kell tenni, hogy az ortodoxok jól tudják, hogy a rossz, bűnös gondolatok még egy forrásból származhatnak, és ez a forrás közismert.) Természetesen ezek a gondolatokra vonatkozó megjegyzések csak olyan gondolatokra vonatkoznak, amelyek nem vert gyökeret a tudatban; ha az ember elfogad egy gondolatot, és gondolkodni kezd rajta, akkor már közel kerül hozzá, az övé lesz.
A pszichológusok azt tanácsolják, hogy válasszuk el a rossz gondolatokat a jóktól, és a rosszakkal kössön el „válást”, vagyis ne engedjük be őket a tudatunkba, ne tekintsük a magunkénak, hanem éppen ellenkezőleg, a jó gondolatokat „kedveld be” és barátkozz velük. minden lehetséges módon, a rossz, komor, agresszív gondolatok helyett világosak, kedvesek, pozitívak. Nagyon megtetszett ez az ötlet, de mennyire meglepődtem, amikor nagyon hasonló tanácsot olvastam Remete Szent Teofántól: „Nagy tévedés, és egyetemes tévedés, ha mindent, ami bennünk felmerül, vértulajdonnak tekintünk, amiért úgy kell állnunk, mintha magunkért állnánk. Minden bűnös bejött hozzánk, ezért mindig el kell különíteni magunktól, különben áruló lesz bennünk. Aki önmagával akar harcolni, annak önmagára és a benne rejtőzködő ellenségre kell osztania magát. Miután elválasztott magadtól egy bizonyos ördögi mozdulatot, és ellenségnek ismerte fel, közvetítse ezt a tudatot és érzést, és ébressze fel szívében az ellenségeskedést vele szemben. Ez a legüdvösebb eszköz a bűn elűzésére. Minden bűnös mozdulat egy bizonyos érzése révén megmarad a lélekben kedvességeket Tőle; ezért, ha ellenségeskedést ébreszt vele szemben, az minden támogatástól megfosztva magától eltűnik.”
Valóban, a bűn és a szennyeződés nem lehet a lélek része, nem jellemző, nem rokon az emberrel; tisztának, fényesnek, a szent keresztség vize által megtisztítottnak teremtettünk. Itt fekszik egy gyermek, most megkeresztelkedett; tiszta, olyan, mint Isten angyala, és „minden bűn hozzánk került”, csak később jön. És csak azáltal, hogy magunkba fogadjuk, egyetértünk vele, mi magunk rendezzük el a bűnt a lelkünkben. És akkor olyan nehéz kirúgni.
A Hit Pajzsa
Egyfajta szűrőt kell beépíteni a tudatunkba, el kell döntenünk, hogy mely gondolatok kívánatosak számunkra, és melyeket nem engedheti el egy ágyú. Tegyen úgy, mint a szülők, akik blokkolhatják a gyermekek hozzáférését bizonyos webhelyekhez vagy televíziós csatornákhoz. Egy másik analógia is felvehető. Amikor megszólal a csengő, nem nyitjuk ki azonnal anélkül, hogy megkérdeznénk: „Ki van ott?”? Nem, először átnézünk a kukucskálón, és csak miután megbizonyosodtunk arról, hogy egy olyan személy hív, akiről tudjuk, engedjük be a lakásba.
Nem kell félni a gondolatoktól, de beszélni sem kell velük.
Egyszer bevallottam egy tapasztalt papnak, hogy bûnös gondolatok gyötörnek, és a következõ tanácsot adta: „Felfogja a gondolatokat valami külsõ dolognak, aminek semmi köze hozzád. A gondolat képes irányítani a hozzánk érkező gondolatokat, de az akaratunkon múlik, hogy elfogadjuk-e vagy sem.” Tegyük fel, hogy egy ember ül egy házban; az ablakok és ajtók zárva vannak; vihar, hóvihar, rossz idő van az ablakokon, de addig nem ártanak neki, amíg ki nem nyitja az ablakot. De amint kinyitod, berohan a rossz idő, kellemetlen és hideg lesz. Ugyanez igaz a gondolatokra is: elkerülhetetlenek, de nem szabad behatolniuk a lélekbe és beszennyezni azt.
Nagyon fontos, hogy ne csak megszabadulj a bűnös gondolatoktól, és ne engedd be őket a lelkedbe, hanem töltsd fel más gondolatokkal - lelki, fényes, kedves. Hiszen van egy törvény: a természet nem tűri az ürességet. És a spirituális természet is. Emlékezzen arra a példázatra, amely arról szól, hogy egy tisztátalan lélek kijön az emberből, és kiűzve, elhagyatott helyeken sétál, majd visszatér, és miután üresen találja a helyét, elhozza hét legrosszabb démonát. A szent hely, ahogy mondani szokás, soha nem üres.
Szent Teofán azt tanácsolja, hogy a gonosz gondolatok kiűzése után helyezzenek egyfajta pajzsot a lélek bejáratához, és ne engedjék vissza őket: „És ebből a célból siess, hogy visszaállítsd a lélekben azokat a hiedelmeket, amelyek ellentétesek a nyugtalanító gondolatokkal. alapul."
Mondtuk már, hogy minden szenvedélynek van egy ellentétes erénye. Hasonlóképpen minden bűnös gondolat szembeállítható egy ellentétes, erényes gondolattal. Például egy tékozló - tiszta, tiszta; dühös – jóindulatú; az elítélés gondolata - a megigazulás gondolata, a felebarát iránti szánalom stb.
Befejezésül adok még egy tanácsot Szent Teofántól: a gondolatok elleni harcot az Úrhoz, a szentekhez és az őrangyalhoz intézett imával kezdjük. Úgy, hogy a szellemi hadviselés sikereit ne saját erőfeszítéseinknek, hanem csak Isten segítségének tulajdonítsuk.
Meg kell találnod a fő szenvedélyedet, és aktívan és gondolatban is meg kell küzdened vele. Ez a harc soha nem áll meg. „De ez egyre könnyebb és könnyebb... vagy egyre kényelmesebb lesz leküzdeni. És a tapasztalat növekedni fog; így nem lesz nehéz észrevenni és tükrözni.”
(Folytatjuk.)
