- elképesztő sorsú mű. Sok kritikus azt hitte, hogy kinevette az orosz népet, hogy egyszerűen egy műbe gyűjtötte össze a tulai kézművesek történeteit. Ez arra utal, hogy Leszkov nagyon jól ismerte az emberek életét, jellemét, beszédét és erkölcsét. Leszkov maga találta ki ezt a művet - olyan csodálatos író volt.
Leszkov művében egy egyszerű tulai mesterembert mutat meg nekünk, aki valójában mindennek bizonyul, csak nem egyszerű. Arany kezei vannak, bármire képes. Ez a balos hasonlít a népmesében szereplő balosra, aki megpatkolta a bolhát, de Leszkov számára minden rosszul végződik. Tula Lefty tud patkolni egy bolhát, de eltörte a mechanizmust. Ez elszomorítja mind a szerzőt, mind az olvasót.
Leszkov nagyon jól ismerte az orosz lelket. Az orosz népet is nagyon szerette, lelke hozzájuk gyökerezett. Hősével melegséggel és együttérzéssel bánik, fáj neki, hogy Oroszországban nem becsülték meg. Nekem úgy tűnik, hogy a Lefty szomorú tündérmese, mert sok igazságtalanság van benne. Elvégre igazságtalan, hogy az angol kapitányt szeretettel és örömmel fogadják, de a balosét, aki annyira vágyott haza, és nem csábította az angol pénz, nem így köszöntik. Még azt sem mondta neki senki, hogy „köszönöm”. De volt oka – Lefty megtudta a legfontosabb angol titkot. De letartóztatják, mert nincsenek iratai, és megfosztják a ruhájától. Amikor vonszolták, leejtették a mellvédre, és eltörték a tarkóját. Emiatt halt meg, és azért is, mert nem találtak orvost, mert senki sem törődött egy emberrel a nép közül. És annyira szerette a hazáját, hogy még pénzt sem vett el a britektől.
Általánosságban elmondható, hogy Leskov azt mutatja, hogy hőse nagyon szereti szülőföldjét, és készen áll arra, hogy bravúrt hajtson végre érte. Csodálatos dolgait teszi, és felfedi a fegyvertisztítás titkát nem a hírnév kedvéért, hanem azért, hogy Oroszország jobbá váljon. A titok az volt, hogy a fegyvereket nem kellett téglával megtisztítani – ettől eltörhetnek. Halála előtt elmondta ezt a titkot, de egyetlen tábornok sem hitt neki. Végül is Lefty a nép képviselője, és a népnek hallgatnia kell. Leszkovban az emberek a maguk sajátos módján beszélnek. Szavai találóak, harapósak, csak a nép tud így beszélni. Leszkov az orosz nép védelmében ad hangot, de nem közvetlenül, hanem egy idelátogató angol nevében: „Bár Ovecskin bundája van, emberi lelke van.”
Tudom, hogy most N.S. Leskova nem túl népszerű. Úgy tűnik számomra, hogy ez nagyon fontos a modern orosz emberek számára, mert elgondolkodtat az orosz karakterről, az életünkről, arról, hogy miért olyan furcsa számunkra minden. Leszkovot olvasva megérti, hogy egy igazi hazafi, bármi is legyen, szereti a szülőföldjét, mindig vele marad a nehéz időkben. Ez Leszkov műveinek fő erkölcsi tanulsága.
Lefty saját neve örökre elveszett az utókor számára; de a népi fantázia által megszemélyesített mítoszként érdekes, kalandjai egy korszak emlékeként szolgálhatnak, melynek általános szellemisége pontosan és pontosan megragadt.
N. S. Leskov
Nyikolaj Szemenovics Leszkov legtöbb művében egy különleges népi hőstípust ábrázolnak - férfit, magas erkölcsi tulajdonságok hordozóját, igaz embert. Ezek a karakterek a „The Enchanted Wanderer”, „The Man on the Clock” és mások művekben. Lefty, a „The Tale of the Tala Lefty and the Steel Flea” főszereplője az egyik ilyen kép.
Külsőleg a balkezes szerény és nem vonzó. Ferde, „arcán anyajegy van, a halántékán pedig kiszakadt a szőr edzés közben”. Rosszul van felöltözve, „az egyik nadrágszár csizmában van, a másik lóg, a gallér pedig régi, a kampók nincsenek rögzítve, elvesztek, a gallér elszakadt”. Platov még azt is szégyelli, hogy megmutatja a balkezesét a cárnak. Tanulatlan és tapasztalatlan a nemes emberekkel való kommunikációban.
De ez a személy a mű egyetlen pozitív hőse. Nem lát nagy problémát a saját tudatlanságában, de nem azért, mert hülye. Egy egyszerű ember számára van valami, ami fontosabb, mint a saját személye. „Nem vagyunk haladók a tudományban, csak hűségesen ápoljuk a szülőföldünket” – így válaszol a balkezes a meglepett angoloknak, akik észrevették tudatlanságát.
Lefty hazájának igazi hazafia. Nem beszél hangos szavakkal a szülőföld iránti szeretetről. Azonban soha nem vállalja, hogy Angliában maradjon, bár mindenféle juttatást ígérnek neki. "Mi<...>elkötelezett a szülőföldjük iránt” – hangzik a válasza.
Lefty, lévén szakképzett mesterember, nem büszkélkedhet tehetségével. Megvizsgálva a britek gyárait és műhelyeit, őszintén dicsérte a fegyvereket, elismerve azok felsőbbrendűségét: „Ez<...>A miénkhez képest sokkal jobb.” Ha egyszer Európába került, a balkezes nem veszteséges. Magabiztosan, méltósággal, de arrogancia nélkül viselkedik. Az egyszerű ember veleszületett kultúrája tiszteletet parancsol.
A balkezes ember élete tele van nehézségekkel. De nem esik kétségbe, nem panaszkodik a sorsra, hanem igyekszik a lehető legjobban élni, és lemondóan tűri Platov törvénytelenségét, amikor útlevél nélkül viszi Szentpétervárra. Ez olyan népi vonásokról beszél, mint az életbölcsesség és a türelem.
Leszkov a nép egyik legjobb képviselőjét, egy egyszerű orosz embert mutatja be az olvasóknak, kiváló erkölcsi tulajdonságokkal. Ugyanakkor egy balkezes ember érzékeny a fő orosz rosszra - a részegségre. Nem tudta visszautasítani a britek számos invitálását. Betegségek, részegség, nehéz hazatérés tengeren, orvosi ellátás hiánya, mások közömbössége – mindez tönkretette a balkezest.
Leszkov csodálja a balkezes embert, csodálja tehetségét és lelki szépségét, és együtt érez nehéz sorsával. Az író által megrajzolt kép az orosz nép jelképe, erős, tehetséges, de szükségtelen a saját kormánya számára.
A „Lefty – a népi hős” esszém (valamint magának N. S. Leskov meséjének gondolata) lényege az orosz népbe vetett olthatatlan hit, tisztessége, a haza iránti hűsége és páratlan képességei. A népi hős kollektív képének megszemélyesítője Nikolai Semenovich történetében az egyszerű Tula mester, Lefty.
Lefty képének hasonlósága a népi hősökkel
Leszkov művében Lefty képe az orosz népművészet hőseit visszhangozza, ahol az általánosított kép az orosz nép jellegzetes vonásait, identitását és törekvéseit személyesítette meg. Lefty népi hősökhöz való közelségét a névtelensége is bizonyítja. Hiszen sem a nevét, sem életrajzi adatait nem ismerjük. A hős névtelensége hangsúlyozza azt a tényt, hogy Oroszországban sok ember volt, akik ugyanolyan elkötelezettek voltak az állam iránt - felülmúlhatatlan mesterek és földjük igazi fiai.
Egyéni vonások a Tula mester képében
A hősnek csak két tulajdonsága van. A fő jellemző a mester rendkívüli tehetsége. Leftynek Tula kézműveseivel együtt sikerült egy igazán csodálatos találmányt létrehoznia egy miniatűr angol bolha megcipelésével. Ezenkívül ebben a nagyon nehéz munkában Lefty megkapta a legnehezebb részt - mikroszkopikus szögek kovácsolását patkóhoz.
A hős második egyéni jellemzője a természetes tulajdonsága - balkezes, amely a karakter általános neve lett. Ez a tény, amely a briteket egyszerűen sokkolta, csak kiemeli egyediségét - hogy képes ilyen összetett találmányt létrehozni anélkül, hogy bármilyen speciális eszköz birtokában lenne, és még balkezes is.
A hatalom és az emberek problémája a történetben
Az emberek és a hatalom a „Lefty” című mesében a szerző által felvetett problémák egyike. N.S. Leszkov az orosz néphez való viszonyulásában szembeállítja a két királyt - Sándort és Miklóst, akiknek uralkodása alatt a mű eseményei játszódnak. Alekszandr Pavlovics császár szeretett mindent, ami idegen, és kevés időt töltött szülőhazájában, mert úgy gondolta, hogy az oroszok nem képesek semmi nagyra. Bátyja, Miklós, aki követte őt a trónra, teljesen ellentétes álláspontot képviselt, hitt népe igazi ügyességében és odaadásában.
Nyikolaj Pavlovics hozzáállását a hétköznapi orosz emberekhez tökéletesen illusztrálja Lefty esete. Amikor Platov nem értette, mi a Tula mesteremberek találmánya, és úgy döntött, hogy becsapták, szomorúan jelentette ezt a cárnak. A császár azonban nem hitte el, és elrendelte, hogy küldjék Leftyre, valami hihetetlenre számítva: „Tudom, hogy a népem nem tud megtéveszteni. Valami történt itt a sápadtságon túl.” És az orosz nép, Lefty formájában, nem okozott csalódást a szuverénnek.
Az egyszerűség és szerénység, a gazdagság és a hírnév iránti közömbösség, a karakter névtelensége és a haza iránti nagy szeretet lehetővé teszi, hogy Leftyt az orosz nép kollektív képének tekintsük a műben. A nemzeti hős Lefty egy egyszerű orosz ember igazi lelkének megszemélyesítője, akinek a haza szolgálatának munkája, bár az életébe került, igazolni tudta a belé fektetett bizalmat, és bizonyította az ügyesség erejét.
Munka teszt
Az orosz nép képe N. S. Leskov „Lefty” című meséjében
Nyikolaj Szemenovics Leszkov legtöbb művében egy különleges népi hőstípust ábrázolnak - férfit, magas erkölcsi tulajdonságok hordozóját, igaz embert. Ezek a karakterek a „The Enchanted Wanderer”, „The Man on the Clock” és mások művekben. Levit, a „Tula meséje a ferde balkezesről és az acélbolháról” főszereplője az egyik ilyen kép.
Külsőleg a balkezes szerény és nem vonzó. Ferde, „arcán anyajegy van, a halántékán pedig kiszakadt a szőr edzés közben”. Rosszul van felöltözve, „az egyik nadrágszár csizmában van, a másik lóg, a gallér pedig régi, a kampók nincsenek rögzítve, elvesztek, a gallér elszakadt”. Platov még azt is szégyelli, hogy megmutatja a balkezesét a cárnak. Tanulatlan és tapasztalatlan a nemes emberekkel való kommunikációban.
De ez a személy a mű egyetlen pozitív hőse. Nem lát nagy problémát a saját tudatlanságában, de nem azért, mert hülye. Egy egyszerű ember számára van valami, ami fontosabb, mint a saját személye. „Nem vagyunk haladók a tudományban, csak hűségesen ápoljuk a szülőföldünket” – így reagál a balkezes a meglepett angoloknak, akik észrevették tudatlanságát.
Lefty hazájának igazi hazafia. Nem beszél hangos szavakkal a szülőföld iránti szeretetről. Azt azonban soha nem vállalja, hogy Angliában maradjon, bár mindenféle juttatást ígérnek neki. "Mi<…>elkötelezett a szülőföldjük iránt” – hangzik a válasza.
Lefty, lévén szakképzett mesterember, nem büszkélkedhet tehetségével. Megvizsgálva a britek gyárait és műhelyeit, őszintén dicsérte a fegyvereket, elismerve azok felsőbbrendűségét: „Ez<…>Nincs példa a mieink ellen.” Ha egyszer Európába került, a balkezes nem veszteséges. Magabiztosan, méltósággal, de arrogancia nélkül viselkedik. Az egyszerű ember veleszületett kultúrája tiszteletet vált ki.
A balkezes ember élete tele van nehézségekkel. De nem esik kétségbe, nem panaszkodik a sorsra, hanem igyekszik a lehető legjobban élni, és rezignáltan tűri Platón törvénytelenségét, amikor útlevél nélkül viszi Szentpétervárra. Ez olyan népi vonásokról beszél, mint az életbölcsesség és a türelem.
Leszkov a nép egyik legjobb képviselőjét, egy egyszerű orosz embert mutatja be az olvasóknak, kiváló erkölcsi tulajdonságokkal. Ugyanakkor egy balkezes ember érzékeny a fő orosz rosszra - a részegségre. Nem tudta visszautasítani a britek számos invitálását. Betegség, részegség, nehéz hazatérés tengeren, orvosi ellátás hiánya, mások közömbössége – mindez tönkretette a balkezest.
Leszkov csodálja a balkezes embert, csodálja tehetségét és lelki szépségét, és együtt érez nehéz sorsával. Az író által megrajzolt kép az orosz nép jelképe, erős, tehetséges, de szükségtelen a saját kormánya számára.
Valószínűleg így van
Történet: N.S. Leskov „Lefty” című műve az író egyik legnépszerűbb műve. A vonzó itt a népi, folklór eredet és a szerző mély gondolatai az orosz nemzeti karakter lényegéről, Oroszország és az oroszok világban betöltött szerepéről. Nem véletlen, hogy ennek a műnek a „Mese a Tula ferde balkezesről és az acélbolháról” az alcíme. A „Leftyt” népi legendaként utánozták, bár Leszkov később bevallotta: „Ezt az egész történetet én komponáltam... és Lefty egy személy, akit én találtam ki.” A történet folklórstilizálására olyan narrátort választottak, aki mind beszédében, mind életrajzában nagyon különbözik a valódi szerzőtől. Az olvasóknak az a benyomásuk, hogy a narrátor ugyanaz a tuliai kézműves, mint a képzett fegyverkovács, Lefty. Teljesen másképp beszél, mint Leszkov, és a karaktereket valódi prototípusaikhoz képest szokatlan beszédtulajdonságokkal ruházza fel. Például a doni atamán, Platov gróf, miközben Alekszandr Pavlovics császárral Angliában tartózkodott, „megparancsolta a rendfenntartóknak, hogy hozzanak a pincéből egy kulacs kaukázusi vodka-kizlyarkát, feltört egy jó poharat, Istenhez imádkozott az úthajtáson, betakarta magát egy köpenyt és horkolt, hogy az egész házban egyetlen angol se aludhasson. Most már értem, miért nem akartak ott nekem semmit sem mondani. Még jó, hogy magammal vittem az egyik bolondjukat.” Az elbeszélő szerint maga a császár sem fejezi ki magát jobban: „Nem, még mindig más híreket akarok látni...” A narrátor saját beszéde megegyezik, ahogy azt Platov leírásakor is láthattuk. A Lefty szerzője, miután rábízta a történetet, csak lábjegyzeteket hagyott közvetlenül maga mögött, aminek köszönhetően az olvasókban a történet mögött meghúzódó tények megbízhatóságának benyomása támad. A jegyzetek nyelvezete irodalmilag korrekt, szinte tudományos. Itt már Leszkov saját hangja hallatszik: a „Pop Fedot” nem a széltől vette el: Alekszandr Pavlovics császár, Taganrogban bekövetkezett halála előtt gyónt Alekszej Fedotov-Csehovszkij papnak, akit ezután „Őfelsége gyóntatójának” neveztek, ill. szerette mindenkivel látni ezt a teljesen véletlenszerű körülményt. Ez a Fedotov - Csehovszkij nyilvánvalóan a legendás „Fedot pap”. De Lefty hangja a történetben stílusában szinte megkülönböztethetetlen a többi szereplő és a narrátor beszédétől. Tegyük hozzá azt is, hogy Leszkov szándékosan adja meg a híres nemesek nevének népszerű magánhangzóit. Például gróf K.V. kancellár. Nesselrode Kisselrode grófgá változott. Ily módon az író kifejezte negatív hozzáállását Nesselrode külügyminiszteri tevékenységéhez.
A történet főszereplője egy tanulatlan ember, nem nélkülözi az oroszokra jellemző hiányosságokat, köztük a „zöld kígyóval” való barátságot. A Lefty fő tulajdonsága azonban a rendkívüli, csodálatos készség. Megtörölte az „Aglitsky-mesterek” orrát, olyan apró körmökkel patkolta be a bolhát, hogy a legerősebb mikroszkóppal sem lehetett látni. Lefty képében Leszkov bebizonyította, hogy Alekszandr Pavlovics császár szájába adott vélemény téves: a külföldieknek „olyan tökéletes természetük van, hogy ha egyszer ránézünk, többé nem vitatkozik azzal, hogy mi, oroszok, értéktelenek vagyunk. a mi jelentőségünk." Lefty nem enged a kísértésnek, és nem hajlandó elárulni hazáját, életét feláldozva továbbadja: „Mondd meg az uralkodónak, hogy a britek ne tisztítsák meg a fegyvereiket téglával: ne tisztítsák meg a mieinket sem, különben Isten áldja a háborúkat, nem alkalmasak lövöldözésre." De a tisztviselők ezt a figyelmeztetést soha nem adták át sem az akkori császárnak, sem utódjának, c. aminek következtében az orosz hadsereg állítólag elvesztette a krími háborút. És amikor Lefty barátja, „az angol félkapitány” csodálatos törött nyelven kijelenti: „Bár Ovecskin bundája van, egy kis ember lelke van” – szól hozzánk maga a történet írója.
