Módu lze právem nazvat zrcadlem doby. Charakteristickým rysem módy 19. století bylo, že v průběhu století prošel výraznými změnami právě dámský kostým.
Historie módy 19. století
Od 18. století do nového, 19. století přešla móda šatů obdélníkové siluety s vysoce vysokým pasem v tzv. empírovém stylu. Ale již na počátku 20. let se do módy vrátil tuhý korzet a pod šaty se nosily silně naškrobené spodničky. Je pravda, že šaty se trochu zkrátí a připomínají úzký zvon. Počátkem 30. let 19. století vstoupila dámská móda do éry romantismu. Šaty mají spadlé linie ramen, objemné rukávy, které jsou nahoře značně rozšířené, a širokou sukni s kosticemi. Módu tenkého pasu podpořily stejné korzety a široké rukávy a sukně s několika naškrobenými spodničkami (někdy jejich počet dosahoval až 8) efekt jen umocnily. Poté móda vstupuje do éry druhého rokoka se zaměřením na styl 18. století. Neuvěřitelně nošené na speciálním rámu - krinolíně.
V polovině 70. let 19. století přišly do módy vysoké štíhlé postavy a ruská móda nebyla výjimkou. Objevily se šaty, ve kterých byla sukně zastrčená dozadu a silně přehozená. A pro dosažení většího objemu byly pod sukni připevněny speciální válečky z vaty nebo malé kovové rámečky. To byla éra shonu.
Stojí za zmínku, že ruská móda 19. století měla také svůj osobitý rys. Někde v polovině století nabylo na síle hnutí slavjanofilů, kteří kritizovali napodobování západních trendů. Předpetrinské ruské oblečení bylo široce propagováno. Zrodil se takzvaný styl „a la russe“. Ženy nosí velmi jednoduché šaty, bez dalších detailů. Ruch je nahrazen mašlí nebo malou drapérií. Lidová řemesla získávají uznání a obzvláště oblíbené jsou šátky Pavlovo Posad.
 |
 |
 |
 |
Není žádným tajemstvím, že móda je extrémně proměnlivá. Koneckonců i dnes se určité módní trendy neustále objevují a mizí a každý návrhář přispívá k rozvoji světové módy. Jaké byly oděvy 19. století? Co lidé nosili před dvěma sty lety? Jak se v té době vyvíjela móda? Tyto otázky zajímají mnoho lidí.
Móda je zrcadlem historie
Móda a oblečení samozřejmě přímo souvisí s některými historickými událostmi. A oděv první poloviny 19. století tuto závislost dokazuje. Vždyť 19. století bylo dobou neustálých revolucí, dobou svržení imperiálního režimu, dobou vytváření republik a proletariátů, dobou aktivity feministických organizací. Je zcela přirozené, že se móda měnila téměř neustále.
Dámská móda se ale měnila prakticky neustále. Na počátku 19. století byly módní vysoké, složité účesy. Ženy nosily klobouky a čepice. V polovině století si ženy jednoduše sčesaly vlasy dozadu, vzadu je svázaly na uzel, přičemž povoleno bylo jen několik kadeří. Již v 70. letech 19. století se do módy vrátily updo účesy, ale nyní byly mnohem jednodušší. Zároveň se objevily malé kloboučky, které byly zdobeny umělými květinami a peřím.
Reforma ženské módy v USA
Je nepravděpodobné, že by si oblečení 19. století mohlo zasloužit přídomek „pohodlný“, zvláště pokud jde o dámské oblečení. V těchto dobách museli zástupci něžného pohlaví neustále nosit šaty s dlouhými lemy, které se doslova táhly po zemi. Kromě toho byly oděvy zdobeny četnými stuhami, volánky a korálky. Mezi Američankami byly módní krinolíny a také nosily několik spodniček. Některé outfity tak mohly vážit i více než patnáct kilogramů.
Právě v této době slavný sufragista E. White nastolil otázku nepraktičnosti ženského kroje. Dívka se totiž při chůzi, tanci nebo dokonce při domácích pracích musela neustále jednou rukou držet za lem. Ještě před jejím projevem ve Washingtonu začaly některé členky feministického hnutí nosit oblečení podobné tradičnímu mužskému oděvu. Přesto byly takové zvyky veřejností ostře odsuzovány.
Tehdy E. White navrhl opustit krinolíny a korzety, které silně stlačovaly hrudník, zkrátit sukni (nebo šaty) alespoň o 20-25 centimetrů a pod ní nosit nový typ kalhot. Tento oblek byl pohodlný a neohrožoval zdraví. Přesto taková reforma vyvolala mnoho kontroverzí. Na druhou stranu se právě díky Miss White začaly ženské šaty postupně měnit.
Představitelé vyšší společnosti postupně opouštěli komplikovaně střižené outfity a dávali přednost demokratickým oblekům a šatům.
Dámské kostýmy 19. století ve Francii a jejich fotografie
V 19. století zůstala Francie udávatelem trendů ženské módy v Evropě. Dámské obleky 19. století měly jednoduché tvary, střih nebyl složitý jako dříve, ale použité látky byly většinou drahé, což dodávalo outfitu luxus a honosnost. Krejčí používali hedvábné a vlněné látky, satén, ryps, damašek a samet.
Na počátku 19. století se ženský kroj vyznačoval jednoduchostí a střídmostí, doplňovaly se dámské šatníky. Hlavními barvami kostýmů byla červená, modrá a bílá.
Na začátku století si oblečení v empírovém stylu zaslouží zvláštní pozornost následující ženské kostýmy 19. století:
Při šití takových šatů se používalo hedvábí a samet, které se vyznačovaly hlubokým výstřihem, výstřihem na zádech a vysokým pasem. Šaty byly bez rukávů nebo měly malé nabírané rukávy. Slavnostní outfity byly vyšívány v egyptském nebo řeckém stylu.
V polovině 19. století získaly položky dámského šatníku výrazné tóny romantismu a vášně. A není se čemu divit, protože toto období v dějinách umění je známé jako éra romantismu.
V této době již řecké oblečení ztratilo svůj význam, bylo nahrazeno oblečením v klasickém stylu. Pas je nyní na svém místě, živůtek je vypasovanější, změnila se i délka sukně - zkrácena ke kotníkům. Výrazným znakem dámských obleků poloviny 19. století byly široké nabírané rukávy, díky tomuto detailu se pas zdál opticky tenčí.
V době romantismu byl velký význam věnován doplňkům - při vytváření ženského a zasněného obrazu byly šaty doplněny rukávníkem, pláštěm, šálou, šátkem. Novinkou v módě je boa, vyrobený z peří nebo kožešiny.
Koncem 19. století se ženské kroje vyznačovaly množstvím ozdobných detailů. Toto období v historii je známé jako „éra pozitivismu“, jehož hlavní myšlenkou byla živá demonstrace bohatství a prosperity. Tato vlastnost éry se nemohla odrazit v dámském šatníku.
Dámské šaty té doby byly kombinací látek různých textur a barev. Používalo se hedvábí, samet, vlna, krajka a gáza. Hlavní barvy outfitů jsou tmavé v 80. letech se v dámském šatníku objevily outfity v modrých, zelených a růžových odstínech.
Móda v Rusku: ruské ženské kostýmy poloviny a konce 19. století
Móda ženských kostýmů 19. století v Rusku se v průběhu století několikrát změnila. Nejprve ženy nosily ve 20. letech šaty bez korzetu a až do konce století nosily dámy vždy pod oděv korzet. Povinnými doplňky byly vějíř, kabelka a rukavice a dáma se bez šperků a účesu nemohla objevit ve společnosti.
Ruský ženský kostým 19. století měl obdélníkovou siluetu s vysokým pasem. Pod šaty nosily ženy silně naškrobené sukně, aby byl spodek objemnější a dodal outfitu bohatost a luxus.
V polovině 19. století, kdy do Ruska i do evropských zemí přišel romantismus, se objevily outfity se spadlými ramenními liniemi, objemnými a širokými rukávy a plnou sukní s kosticemi. Na konci 19. století se ženské kroje v Rusku zkracovaly a připomínaly úzký zvon. Po nějaké době se začala široce prosazovat předpetrovská móda a objevil se styl tzv. „a la Russe“. Ženy v této době nosily jednoduché outfity bez jakýchkoli ozdobných prvků.
Více
Jsi dobrá ve všech svých outfitech, miláčku.
Ruské muzeum představuje...
Pylyaev napsal, že „Catherine představila u soudu elegantní jednoduchost ruských šatů“. Všichni museli k soudu přijít v šatech s prvky ruského národního kroje. Za Pavla Petroviče se tato tradice nedodržovala. Alexandru Pavlovičovi bylo jedno, kdo má co na sobě. Všichni se oblékli do francouzské módy. Také vč.
Jednoho dne, během vlastenecké války, však Golitsyna, která byla „Pikovou královnou“, přišla na ples oblečená v ruských lidových šatech na znamení protestu. Prý to vyvolalo senzaci. Bohužel nikdo přesně nepopsal, co měla „kníratá hraběnka“ na sobě. Sundress, duše teplejší, sugai? Brokát, damašek nebo hedvábí? Na vaší hlavě je kokoshnik nebo možná straka? Letos na jaře se v budově Benois konala výstava ruského kroje 18.-19. "Vypadáš dobře ve všech svých outfitech, miláčku." . Představeno bylo asi 400 kusů oděvů a šperků, které tvořily 50 kostýmů bohatých měšťanek a kupeckých žen. Bylo tak možné vidět kostýmy, které inspirovaly Natalyu Petrovna k vytvoření jejích plesových šatů.
Dívčí slavnostní kostým. Konec 18. století. Koruna, nižší, duše teplejší, letní šaty
letní šaty. Konec 18. století
Sundress - z perského slova „sarapa“, což doslova znamená „oblečený od hlavy až k patě“. Tento název se v Rusku používal od 14. do poloviny 17. století ve vztahu k pánskému oděvu. Následně byl termín „sundress“ zachován pouze ve vztahu k dámskému oblečení. Starověké letní šaty byly s rukávy nebo jednoduše s širokými průramky, kyvné, se zapínáním na knoflíky až ke krku. Zadní část starobylé šikmé letní šaty byla střižena spolu s ramínky, tento „trojúhelník“ byl v provincii Nižnij Novgorod nazýván „žába“.
Dívčí slavnostní kostým. Konec 18. století. Košile, letní šaty, čelenka, závoj.
Dámský slavnostní kostým. Konec 18. – počátek 19. století. Sluneční šaty, košile, válečník, závoj
Střih letní šaty: na zádech jsou na úrovni lopatek spojeny tři rovné panely, kde jsou umístěny švy, do kterých jsou vloženy šikmé klíny - šest na každé straně. Lem letní šaty tvoří téměř úplný kruh.
5.
6.
Závoj. XVIII století
Závoj. XVIII století
Dámský slavnostní kostým. Konec 18.–začátek 19. století. Sundress, shugai, kokoshnik, závoj-canavat
Shugai - svrchní oděvy s dlouhými rukávy, velkým límcem nebo bez něj; s odnímatelnými zády. Shugai byl sváteční oděv a byl vyroben z drahých materiálů: damašek, samet, brokát.
Přehoz na postel nebo kanavat závoj, podle názvu syrského města Kanawat, kde se hedvábí vyrábělo, je velký obdélníkový šátek. Lanové přehozy byly drahé, od sedmi do čtyřiceti pěti rublů. Rčení „Závoj je volný, ale závoj je tkaný“ zní úžasně, že chudí lidé mohou nosit tento drahý předmět.
Dámský slavnostní kostým. Konec 18.–začátek 19. století. Sundress, shugai, kokoshnik, deka, kabelka
Dámský slavnostní kostým. Konec 18.–začátek 19. století. Sundress, shugai, kokoshnik, deka, peněženka
Kostýmy zámožných měšťanek a kupeckých žen byly většinou ušity z luxusních látek - hedvábí a zlatého brokátu, sametu, damašku a kannelového hedvábí. Dokonce i podšívka letní šaty může být hedvábí.
11.
12.
Dámský slavnostní kostým. První polovina devatenáctého století. Shugai, sukně, kokoshnik, šátek
13.
14.
Dámský slavnostní kostým. První polovina devatenáctého století. Sundress, šaty, šátek
Obyvatelé Torzhok mají pravý shugai rukáv, který je znatelně delší než levý:
15.
16.
Dámský slavnostní kostým. První polovina devatenáctého století. provincie Tver. Košile, letní šaty, ohřívač duše, pokrývka hlavy „Tver ukrut“, šátek.
V Torzhoku se v roce 1848 zabývalo až pět set řemeslnic vyšíváním bot a bot. Boty určené pro obyvatele města byly vyrobeny z nejjemnějšího barevného maroka; byla také zdobena zlatou výšivkou.
Provincie Kazaň byla hlavním centrem výroby obuvi. V Kazani pracovali ruští a tatarští řemeslníci, jejichž výrobky se prodávaly na největších veletrzích v Rusku. Dámské, dětské a pánské boty a boty byly vyrobeny z barevného maroka - měkké, jemně upravené kůže. Techniky šití „na kolečku“, jakési kožené aplikace, se rozšířily po celém Rusku a převzali je i řemeslníci z Torzhoku.
Dámský slavnostní kostým. XIX století. provincie Nižnij Novgorod. Košile, letní šaty, duše teplejší, kokshnik
Dívčí slavnostní kostým. XIX století. provincie Nižnij Novgorod. Čelenka, košile, ohřívač duše, náhrdelník
Dívčí slavnostní kostým. XIX století. provincie Nižnij Novgorod. Čelenka, letní šaty, ohřívač duše
Dámský slavnostní kostým. XIX století. provincie Nižnij Novgorod. Shugai, letní šaty, kokoshnik, náhrdelník, šátek
Dámský slavnostní kostým. XIX století. provincie Nižnij Novgorod
Dámský kostým starého věřícího. provincie Nižnij Novgorod. Sluneční šaty, šátek, žebřík
Ženy z rodin starých věřících nosily velké čtvercové šátky, zcela pokryté vyšívanými vzory, zvláštním způsobem - „pro rozpuštění“, „pro rozpuštění“. Proužek copu, přišitý doprostřed jedné ze stran, je spuštěn nízko na čelo. Tak drahé šátky vyšívané zlatem nebyly dostupné každé ženě, dokonce ani z bohaté rodiny.
36.
37.
Ve vesnici Starého věřícího Černukha, okres Arazamas, provincie Nižnij Novgorod, se kostým vyznačoval bohatstvím a množstvím zlatých výšivek. Sundresses a košile byly doplněny brokátovými a saténovými zástěrami. Do roku 1928 byl ve vesnici Chernukha klášter, kde byly vyšívány klobouky, „straky“ a válečníci, „myši“ - košile, letní šaty a zástěry.
Dámský slavnostní kostým Old Believer. Vesnice Chernukha, provincie Nižnij Novgorod. Košile, letní šaty, pásek, zástěra-manžetový knoflíček, straka, ozdoba na hrudi „vous“, ozdoba na hrudi – „vitejka“.
Všiml jsem si také, že všichni ortodoxní Karelové také nosili pokrývku hlavy „straka“.
„Beard“ je ozdoba na hrudi, která doplňuje ženský slavnostní kostým vesnice Chernukha. Byl to dlouhý, sedm až třicet metrů, pruh kovového třásně, položený kolem krku na hrudi v rovnoměrných řadách tak, že horní řada mírně překrývala spodní. Třásně byly doplněny „twirl“ šňůrkou.
"Myš" (rameno košile)
Dívčí starověrecký slavnostní kostým. Vesnice Chernukha, provincie Nižnij Novgorod. Košile, letní šaty, manžeta na zástěru, pásek, „vousy“, pokrývka hlavy – „lenka“ (stužka), pletené kozačky.
Město Arzamas bylo po celém Rusku známé svými ševci a kožešníky. V 60. letech 19. století se v Arzamas, Nikolském klášteře a vesnici Vyezdnaja Sloboda vyrábělo až deset tisíc nebo více párů pletených bot ročně. Obuvnický průmysl v Arzamas „vyráběl a obchodoval v milionech“. Více než tisíc obyvatel Arzamas se zabývalo pletením bot s plstí uvnitř a tato činnost byla převážně mužská.
Sametové boty vyšívané zlatem a kozačky a polobotky pletené z barevné vlny s koženou nebo plstěnou podrážkou se nosily na shromáždění v krabicích jako „náhradní boty“.
Dámský slavnostní oblek "damašek". Druhá polovina devatenáctého století. Vesnice Chernukha, provincie Nižnij Novgorod
„Shtofny“ - svrchní oblečení, válečník, šátek, pásek, kotníkové boty
Na slavnosti Maslenitsa v Černuchě se přes slavnostní úbor nosily „damaškové“ (nebo „damaškové letní šaty“), určitě vínové nebo třešňové, zdobené galonem, třásněmi, se šikmou řadou knoflíků a šňůrek.
46.
47.
Zimní slavnostní kostým. provincie Archangelsk. Kožich, letní šaty, kichka, šátek
Slavnostním oděvem žen severu jsou kožichy. Ve sbírce Ruského muzea se dochoval hedvábný kožich podšitý vatou a zdobený kožešinou. Na hrudi se zavazuje stuhami na tři mašle. Na konci 18. – první poloviny 19. století byl kožich součástí dívčího svatebního kostýmu a byl módním oděvem ve městech ruského severu.
48.
49.
Dívčí slavnostní kostým. XIX století. provincie Vologda. Košile, letní šaty, bryndáček, čelenka, šátek
V okrese Solvychegodsk byl kostým doplněn hedvábnými šátky a šátky. Dívky navíc často nosily na pažích složené šály, několik najednou.
50.
51.
Obvazový kostým. XIX století. provincie Archangelsk. Košile, letní šaty, šátky - dva hedvábné šátky, čelenka, šátek
„V regionu Pinega na konci 19. století byly ty nejelegantnější oděvy a šperky k vidění na „metishche“ – slavnostech, které se konaly na patronátní svátky. Obvykle trvaly dva až tři dny a dívky se měnily několikrát denně. Na „metišče“ vybírali nevěstu, starali se o ženicha... „Ozdobou těchto svátků byly dívky zvané „bandážovky“ – tak se v Pinezhye říkalo dívkám s brokátovým obvazem. Stáli na „metishce“, neodvážili se ani pohnout, luxusně oblečeni... ke zlatému obvazu na zátylku jim bylo přivázáno mnoho světlých stuh a na čele a spáncích „perleťové vazby“. Hedvábné jasně červené šátky, které se nosily na ramenou a navlékaly konce pod ramínka letních šatů, se nazývaly „alovity“.
Nezbytnými atributy svátečního oděvu byly také šperky: stříbrné náramky a prsteny, několik řad velkých jantarových korálků. Dívčin krk byl ověšen mnoha kříži. Všechno jejich oblečení mohlo vážit kolem čtyřiceti kilogramů.
Svatební oblek. XIX století. provincie Archangelsk. Dívčí čelenka - čelenka, svatební čelenka "korunka", moucha - šátek nevěsty, košile, oteplovač, letní šaty
Jedním ze slavnostních okamžiků svatby Pinega je obřad „prohlížení“, kdy byla nevěsta „vyzdobená a zářící jako ohnivý pták“ vynesena k ženichovi a jeho rodině. Na dívce se na vrcholu zlatého obvazu objevila velká plochá koruna, stále posetá perlami. Nevěsta se každému hostu uklonila a jedna z žen – svatební nevěsty – tuto velkolepou stavbu podpořila.
Svatební oblek. Konec 18. - začátek 19. století. provincie Archangelsk. Rukávy, letní šaty, koruna, stuhy na korunu, dekorace krku
54.
55.
Dámský slavnostní kostým. XIX století. provincie Vologda. Košile, letní šaty, zástěra, šátek, pásek, čelenka - kolekce
56.
57.
Košile - „nátělník“. Začátek dvacátého století. provincie Vologda
Lem košile se nazýval stan, stanushka a samotná košile s bohatě zdobeným lemem se nazývala podolnitsa. Límec ženské košile často odhaloval krk a ramena. Někdy nízký stojánek těsně zakrýval krk a zapínal se na malý knoflík.
Volná košile. XIX století. provincie Jaroslavl
Košile určené pro zemědělskou nebo jinou práci se nazývaly podle povahy těchto činností – „sekání“, „rybaření“. Košile na sklizeň a kosení se často nosila bez letní košile nebo její lem byl zvednutý a zastrčený do opasku, aby byly vidět vzory na košili.
Rybářská košile. XIX století. provincie Jaroslavl
V Pineze bylo chytání ryb na stůl ženskou prací. Při rybaření se ženy oblékaly do dlouhých bílých košil s rovnými rukávy - „rybáři“. V tomto případě nebyly letní šaty vyžadovány.
Lem košile a sukně. 80. léta 19. století. provincie Vologda
Na téma ruského lidového kroje bylo napsáno mnoho knih a článků, jak v tisku, tak na internetu, stejně jako mnou více než jednou na tomto blogu.
Avšak miluji Rusko, zemi, na které jsem se narodil a vyrostl, a také si pamatuji, že vše nové je dobře zapomenuté staré, chci ještě jednou mluvit o lidovém kroji 16.–19. století.
Ruský národní kroj
- tradiční sada oděvů, obuvi a doplňků, která se vyvíjela po staletí, kterou používali obyvatelé Ruska v každodenním i svátečním použití.
Má patrné rysy v závislosti na konkrétní lokalitě, pohlaví (muž nebo žena), účelu (svatba, dovolená a každodenní) a věku (děti, dívky, vdané ženy, staří lidé)
Mělo také dva hlavní typy: severní a jižní Ve středním Rusku nosili oblečení podobného charakteru jako severní, i když byla přítomna i jižní ruština...
Ruský národní kroj se po caru Petru I. stal méně obvyklým v roce 1699 zakázal nošení kroje všem kromě sedláků a církevních ministrantů. Od této chvíle se můžeme domnívat, že se oděv stal v podstatě dvojího druhu: městský kroj a kroj.
Lidový kroj 15.-18. století.
Starověký ruský oděv na první pohled představuje velkou složitost a rozmanitost, ale při pozorném pohledu na jeho části je snadné rozpoznat v mnoha jménech více podobností než rozdílů, které byly založeny především na vlastnostech střihu, který bohužel , jsou nyní pro naši dobu málo srozumitelné. Obecně byly oděvy střihově stejné pro krále i sedláky, nesly stejná jména a lišily se pouze stupněm zdobení.
Obuv prostého lidu byla lýková obuv vyrobená z kůry stromů - starověká obuv, používaná v dobách pohanských (hlavně před 17. stoletím). Kromě střevíčků z kůrového lýka nosili boty upletené z větviček a lián, někteří měli koženou podrážku a ovazovali je pásy omotanými kolem nohou. Obuv bohatých lidí se skládala z bot, chobotů, bot a chetygas. Všechny tyto druhy se vyráběly z teletiny, z juftu a pro bohaté z perského a tureckého Maroka.
Všechny druhy bot byly barevné, nejčastěji červené a žluté, někdy zelené, modré, blankytné, bílé, tělové Vyšívaly se zlatem, zejména v horních partiích - vršcích, s obrázky jednorožců, listů, květů, atd. A ponižovali se perlami, zvláště dámské boty byly zdobeny tak hustě, že nebylo vidět Maroko.
V bohatých ruských domech se boty obvykle vyráběly doma Za tímto účelem byli na dvoře drženi znalí otroci.
Mužský lidový kroj.
Prostí lidé měli plátěné košile, urození a bohatí hedvábné košile. Rusové milovali červené košile a považovali je za elegantní spodní prádlo. Košile se dělaly široké a nepříliš dlouhé, shodily se přes spodní prádlo a přepásaly se nízkým a slabě úzkým páskem - podpásovkou.
V košilích pod podpaží byly trojúhelníkové vložky vyrobeny z jiné látky, vyšívané přízí nebo hedvábím, nebo z barevného taftu. Podél lemu a podél okrajů rukávů byly košile lemovány prýmkem, který byl vyšíván zlatem a hedvábím, široký na dva prsty. Urození a bohatí lidé měli také výšivky na hrudi a podél spodní části rukávů. Takové vyšívané košile se nazývaly šité košile. U košilí byla zvláštní pozornost věnována límci, který vyčníval zpod svrchního oděvu a vysoko obklopoval zadní část hlavy. Takový límec se nazýval náhrdelník. Tomuto náhrdelníku se ve starých dobách říkalo košile, ale v 17. století mu začali říkat košile a košile nebo košile, ke které se zapínal.
Kalhoty (neboli porty) se šily bez průstřihů, s uzlem, aby se s ním daly rozšířit nebo zúžit. Pro chudé byly vyrobeny z plátna, bílého nebo barveného, z podomácku tkané - hrubé vlněné látky, pro bohaté byly v létě látkové, bohatí nosili kalhoty z taftu nebo z hedvábí. Délka kalhot sahala pouze ke kolenům, byly pošité kapsami, nazývanými zepya a byly v různých barvách, včetně červené.
Na košili a kalhoty byly navlečeny tři šaty: jedno na druhé. Spodní prádlo bylo to, ve kterém se sedělo doma, když bylo třeba jít na návštěvu nebo přijímat hosty, tak se obléklo další, druhé a třetí bylo na ven; Oblečení té doby mělo mnoho jmen, ale všechny patřily k jednomu ze tří typů.
Spodní prádlo se mezi králi i rolníky nazývalo zipun. Byly to těsné šaty, krátké, někdy až ke kolenům, jako košilka. V střihačce královského dvora byla délka zipunu uvedena jako 1 arshin a 6 vershoků, kdy šaty na celou výšku byly na délku 2 arshiny a 3 vershoky.
Pro prosté a chudé lidi se zipuny vyráběly z barvené kůže, zimní z podomácku, pro bohaté - hedvábí, taft, často bílé s knoflíky. Někdy na ni byly rukávy přišity z jiné látky.
Například samotný zipun byl vyroben z bílého saténu a jeho rukávy byly vyrobeny ze stříbrné vlny. Límečky zipunu byly úzké a nízké, ale jako košile se k němu zapínal samostatný límec vyšívaný perlami a kamínky - nízký.
Na zipun byl navlečen druhý oděv, který měl několik jmen, ale byl odlišný střihem.
Nejběžnějším a všudypřítomným typem svrchního oděvu je kaftan. Šil se na špičky nebo na lýtka, aby se ukázaly pozlacené boty. Podle délky existovaly dva typy kaftanů: kaftan a kaftan. Jejich rukávy byly velmi dlouhé a nařasené do záhybů nebo volánů. V zimě tyto rukávy sloužily jako návleky proti chladu. Rozparek na kaftanu byl pouze vpředu a podél kaftanu byl lemován copem Paralelně s rozparkem, na obou stranách byly vyrobeny pruhy z jiné látky a jiné barvy a byly našity úvazy se střapci a šňůrkami (tkaničkami). na tyto pruhy byly někdy našity závěsné smyčky a na druhé straně knoflíky na zapínání. Později se začaly používat pouze knoflíky do 12-13 kusů na hrudi. Spodní část kaftanu byla vždy rozepnutá. Límečky kaftanu byly nízké, zpod nich trčel spodek zipunu nebo náhrdelník košile. Na zadní stranu kaftanu byla použita látka nižší kvality než přední.
Zimní kaftany se vyráběly s kožešinami, ale lehké podobné teplé kaftany se nazývaly kaftany.
Muži předvedli i opasky. Obě byly dlouhé a rozmanité ve výzdobě.
Do této kategorie průměrného oblečení patří chuga – oblečení na cestování a ježdění. Čuga byla opásána pásem, za který byl umístěn nůž nebo lžíce. Chugs se zapínaly na knoflíky a na přání byly vyšívány stejným způsobem jako kaftany.
Feryazy se nazývaly oděvy nošené stejným způsobem jako kaftany. Nosily zipy, měly dlouhé rukávy, široká ramena a užší kaftany u lemu. Ve Fletcherově popisu ruského oděvu je feryaz reprezentován třetími svrchními šaty - prvním zipunem, druhým nebo středním - úzkým kaftanem s nožem a lžící v opasku (čímž Britové mysleli chugu), třetím feryaz - prostorné šaty ohraničené paisley. Z matoucích popisů jiných autorů na feryazi lze vyvodit pouze to, že feryaz byl spíše krytým typem kaftanu. Jmenuje se perský a k nám se dostal v 16. století. Používal se jak mezi králi, tak mezi lidmi.
Svrchní nebo skládací oděvy byly: opashen, okhaben, odnoryadka, ferezja, epancha a kožich. Letní oděvy byly v nebezpečí na podzim a na jaře se nosily jednořadé oděvy. Stejně jako opashen byly ty jednořadé široké a dlouhé až k prstům s dlouhými rukávy. Okhaben - plášť s rukávy a kapucí. Ferezya - plášť s rukávy, který se nosí při cestování. Epancha byla dvojího druhu: jedna putující z velbloudí vlny nebo hrubé látky, druhá elegantní z bohatého materiálu, podšitá kožešinou spíše pro okázalost než pro teplo. Kožichy byly nejelegantnějším oděvem. Mnoho kožešin v domě bylo znamením blahobytu a spokojenosti. Kožichy byly potaženy látkou a hedvábnými látkami a uvnitř šité kožešinou. Ale byly tam i kožichy a právě kožichy, takovým kabátům se říkalo pokrývky hlavy.
Oblečení bylo preferováno v jasných barvách a zdobení. Smuteční barvy se nosily jen ve smutné dny.
Ruské klobouky byly čtyř typů: taffyana, čepice lemované v zimě kožešinou, nízké čtyřhranné klobouky s kožešinovým páskem
a gorlatské klobouky jsou výhradním majetkem knížat a bojarů Z klobouku se dal poznat původ a důstojnost. Vysoké klobouky znamenaly šlechtu původu a hodnost.
DÁMSKÉ LIDOVÉ ODĚVY.
Dámská košile byla dlouhá, s dlouhými rukávy, bílé a červené barvy. Zápěstí vyšívaná zlatem a zdobená perlami se zapínala na rukávy. Přes košile se nosil letník: oblečení, které nedosahovalo až k prstům, ale s dlouhými a širokými rukávy. Tyto rukávce se nazývaly čepice: byly také vyšívány zlatem a perlami. Lem byl olemován dalším materiálem se zlatým prýmkem a také ozdoben perličkami. Podél předního dílu oděvu byl rozparek, který se zapínal až ke krku, protože slušnost vyžadovala, aby byla ženská ňadra zakryta co nejtěsněji. Pro bohaté se leták vyráběl například z lehčích látek. Taft, ale byly také vyrobeny z těžkého zlata a stříbra tkané. Barvy pilotů byly různé.
K letním bundám se zapínal řetízek, stejně jako k pánským zipům přiléhal těsněji.
Dámské svrchní oděvy byly nebezpečné. Byl to dlouhý oděv s mnoha knoflíky odshora dolů, bohatí měli knoflíky zlaté a stříbrné, chudí měděné. Opashen byl vyroben z látky, obvykle červené, rukávy byly dlouhé a těsně pod ramenem byl rozparek pro paže. Žena tak mohla ukázat nejen široké čepce letního saka, ale i zápěstí košile, vyšívané zlatem a perlami.
Kolem krku se zapínal široký kožešinový límec-náhrdelník kulatého vzhledu, který zakrýval hruď, ramena a záda.
Dalším typem oblečení byl vycpaný oteplovač. Už se to dělo v ramenou
Ale u lemu byly rukávy dlouhé s průramky, jako u opashna, na okrajích těchto rukávů se zapínalo zápěstí z tvrdé látky, často vyšívané, lem byl překryt širokým pruhem z jiného materiálu. a rozparek, který se zapínal na knoflíky, obvykle 15 kusů, byl olemován kovovou krajkou nebo prýmkem, hustě vyšívaným zlatem. Telogrey v 15.-17. století byly studené i teplé, lemované kunou nebo sobolím.
Dámské kožichy se lišily od mužských. Byly studené a teplé (s kožešinou).
Jestliže letník v dámském oděvu odpovídá zipunu v mužském oděvu, pak opashen a prošívaná bunda odpovídaly kaftanu a kožich znamenal svrchní oděv.
Také jeden z druhů teplých oděvů - duše, byly šité s rukávy i bez rukávů a vypadaly jako vesta se sukní. Byly také studené (látkové, teplé s rukávy nebo kožešinou, nebo prošívané bavlnou vlna.
>
Dámské kožichy se šily podle stavu majitele na sobolí, kuny, lišky, hranostaje, veverky, zajíce a potahovaly suknem a hedvábnými látkami různých barev a barevných. Kožichy byly také krásně zdobené metalickou krajkou a copem. Rukávy ženských kožichů byly na okrajích zdobeny krajkou, byly sejmuty a uloženy. přecházející z matek na dcery jako dědictví.
Ve sbírce Ruského muzea se dochoval hedvábný kožich podšitý vatou a zdobený kožešinou. Svazoval se na hrudi stuhami na tři mašle. Na konci 18. a v první polovině 19. století byl kožich součástí dívčího svatebního kostýmu a na ruském severu byl módním oděvem.
Při slavnostních příležitostech si ženy oblékají přes běžné oblečení bohatý plášť – podvolok nebo privolok.
Vdané ženy nosily na hlavě volosniky nebo podubrusniky - klobouky podobné skufya vyrobené z hedvábné tkaniny, často ze zlata, vyrobené s uzlem, pomocí kterého se velikost upravovala lemem podél okraje s ozdobami z perel a kamenů . Skromná žena se bála, že její vlasy neuvidí ani rodinní příslušníci, vyjma manžela. Přes vlasy se dával šátek, obvykle bílý, jehož konce byly svěšené pod bradou, poseté perlami. Tento šátek se nazýval ubrus.
Když ženy šly ven, nasadila si bílý klobouk s krempou. Také nosili klobouky. Děvčata měla na hlavě korunky, které měly spodní části, nazývané sutany, jiné měly koruny jednodušší a skládaly se pouze ze zlatého drátu v několika řadách, které byly zdobeny korály a kameny. Panenská koruna byla vždy bez vršku. V budoucnu - obruče (měkké a tvrdé) vyrobené z vícebarevných stuh. Otevřené vlasy byly považovány za symbol dívčího věku. Kdyby neprovdané dívky mohly nosit jeden cop nebo nezapletené vlasy. Pak vdané ženy bez problémů zapletly 2 copánky a vždy nosily pokrývku hlavy.
V zimě si dívky zakrývaly hlavu vysokým kloboukem ze sobolí nebo bobrovky s plátěným vrškem zpod klobouku byly vidět copánky spletené červenými stuhami.
Chudší měli na košile dlouhé košile, navlékali si letníky, někdy bílé, podobné košili, někdy barvené, a na hlavu si uvázali šátek z barveného nebo vlněného materiálu. Přes celý plášť šatů měli vesničané oblečení z hrubé látky nebo stříbra - sernik. S velkým blahobytem nosili vesničané hedvábné šátky a na vrcholu letáku byla jediná řada červeného nebo modrého barviva, zendel nebo zufi.
Tehdejší dámské oděvy se šily bez pasu, jednoduše A docela se to shodovalo s příslovím: ne dobře střižené, ale pevně šité.
Pánské i dámské oděvy byly uloženy v klecích, v truhlách pod kouskem kůže vodní myši, což bylo považováno za prevenci proti molům a zatuchlinám. Krásné a drahé oblečení se nosilo jen o svátcích a zvláštních příležitostech.
V každodenním životě titíž šlechtici často nosili šaty z hrubého plátna nebo látky.
Sundress - z perského slova "sarapa", což doslova znamená: oblečený od hlavy až k patě. Tento název se v Rusku používal od 15. do 17. století především pro pánské oděvy. Později se výraz „sundress“ zachoval pouze ve vztahu k ženskému oděvu. Starobylé sundresses byly s rukávy nebo prostě se širokými průramky, houpací, se zapínáním v jedné řadě (jednořadé) na knoflíky až ke krku. Zadní část starobylé šikmé letní šaty byla střižena spolu s ramínky. Podobný trojúhelník v provincii Nižnij Novgorod se nazýval „žába“.
Shugai je dámské svrchní oblečení s dlouhými rukávy, velkým límcem nebo bez něj a seříznutými zády přibližně v pase. Shugai byl sváteční oděv a byl vyroben z drahých látek: samet, damašek, brokát, hedvábí.
Přehoz kanavat neboli kanavatový závoj, od názvu syrského města Kanawat, kde se hedvábí vyrábělo, je velký obdélníkový šátek. Takové šátky byly velmi drahé, od sedmi do 45 rublů. V přísloví „krk je rozepnutý a závoj je rozepnutý“ znamená překvapení, že chudší lidé mohou nosit tuto drahou věc.
V lidovém oděvu byly preferovány i různé ozdoby a doplňky z kamene, kovů a dalších materiálů. Šaty v Rus byly vždy známé svými bohatými barvami a vzory.
Podle kroje se dalo soudit, z jaké provincie, okresu či obce byla žena či dívka na plese. Každý druh oblečení měl svůj význam. Červené oblečení bylo považováno za nejslavnostnější. V té době měla slova „krásný“ a „červený“ stejný význam.
Zdroje článku: - sociální sítě, kniha N.P. Kostomarova „Esej o domácím životě a morálce velkého ruského lidu v 16.-17.
....a:
