Стихотворението на Ф. Тютчев „Silentium! Стихотворението "Silentium!" F.I. Тютчева. Възприятие, тълкуване, оценка Има цял свят в душата ти Тютчев

Забележка:
1 Тишина! (лат.)

Коментар:
Автограф - РГАЛИ. F. 505. Op. 1. Единица ч. 11. Л. 1 том.

Първа публикация - Слух. 1833. № 32, 16 март. С. 125. Включени - Модерни. 1836. Т. III. P. 16, под общото заглавие „Стихове, изпратени от Германия“, под номер XI, с общ подпис „F. T.". После – Модерен. 1854. T. XLIV. стр. 12; Изд. 1854. С. 21; Изд. 1868. С. 24; Изд. СПб., 1886. С. 88–89; Изд. 1900. стр. 103–104.

Отпечатано с автограф.

Вероятно датира не по-късно от 1830 г.

Автограф – на гърба на страницата със стиха. "Цицерон". Авторските белези в автографа са именно на Тютчев: шест тирета (в редове 2, 5, 10, 13, 15, 17), три въпросителни, всички във втора строфа (редове 1, 2, 3), удивителен знак и елипси - в края. Краят на строфите се основава на контраста на духовната активност (призиви: „възхищавам се“, „храня“, „слушам“) и привидно пасивна изолация - призив за мълчание. Последната дума във всички строфи - „мълчи“ - е придружена в автографа с различни знаци. В първия случай има точка, във втория има многоточие, в третия има удивителен знак и многоточие. Семантичното, емоционалното натоварване на тази дума в стихотворението се увеличава. Особено изразително е тирето в края на известния парадокс - „Изразената мисъл е лъжа“. Съждението е открито, мисълта не е завършена, двусмислието на твърдението е запазено.

До Муран. албум (стр. 18–19) текстът е същият като в автографа, но 16-ти ред е „Външният шум ще ги заглуши“ (в автографа означава „оглушавам“). Знаци: всички тирета в края на редовете са премахнати, вместо тях има удивителен знак във 2-ри ред, двоеточие в 5-ти, точка и запетая в 10-ти, удивителен знак в 13-ти, запетая в 15-ти , в 17-ти има двоеточие, в края на стихотворението има точка.

При отпечатване текстът беше подложен на значителна деформация. Вторият ред, който в автографа е „И вашите чувства и мечти“, има различно значение в „Слух“: „И вашите мисли и мечти!“, но в „Совр“ на Пушкин. - „И вашите чувства и мечти“; и така нататък в бъдеще. В автографа 4-ти и 5-ти ред са „Стават и влизат / Тихо, като звезди в нощта -” (очевидно ударението е „влизат”, „като звезди”), но в Rumor има друг вариант: „Стават и се крият / Като мирни звезди в нощта“, в „Соврем“ на Пушкин - версия на автографа, но в „Соврем“. 1854 и в другите публикации, споменати по-горе, е дадена нова версия на редовете: „И те изгряват и залязват / Като ясни звезди в нощта.“ 16-ти и 17-ти ред в автографа изглеждаха така: „Външният шум ще ги оглуши / Лъчите на дневната светлина ще се разпръснат -“ (думата „разпръскване“ тук изисква ударение върху последната сричка). В Rumor тези редове са „Те ще оглушат от шума на ежедневието / Лъчите на деня ще ги разпръснат“, но в публикации от 1850 г. и следващите посочиха - „Те ще бъдат заглушени от външен шум / Лъчите на дневната светлина ще ги заслепят.“ Корекциите, целящи да направят стихотворенията по-плавни и лишени от старинни акценти, прикриват специфичната изразителност на Тютчев. Интонациите също далеч не са достатъчно записани в житейското и две последващи издания. Не всички тирета на Тютчев бяха запазени; удивителният знак неоснователно липсваше заедно с многоточието в края на стихотворението. По този начин емоционалната картина на текста беше обеднена (в Слухът, напротив, в края на всяка строфа бяха поставени удивителен знак и многоточие, но в този случай динамиката на емоциите, посочена от поета, беше игнорирана).

Създадена е цяла история на осъзнаване и тълкуване на това стихотворение. Н. А. Некрасов, след като го препечата напълно в статията си, го класифицира като една от групата на творбите на поета, „в които преобладава мисълта“, но даде предпочитание на стиха. “Като птица в ранна пролет...”, въпреки че не отрича “очевидните достойнства” на стиха. "Silentium!" и "италианска вила".

Рецензент f. „Библиотека за четене“ беше подчертана в Ед. 1854 г. само два стиха. - “Както океанът прегръща земното кълбо...” и “Silentium!” По отношение на последното той отбеляза: „Друго стихотворение, също толкова сладко по мисъл и израз, носи латинското заглавие: „Silentium“ (поемата е дадена изцяло. - В.К.)<...>Всички мислят точно като г-н Тютчев, но новите мисли не представляват достойнство в изкуството. Всяка мисъл може да изглежда нова само за някой, който е малко запознат с мислите. Изкуството неизбежно действа с всички познати мисли, които посещават всички, а велик писател е този, който за една усетена от всички мисъл намира най-верния, най-краткия и най-красивия израз, който другите не могат да намерят.”

И. С. Аксаков смята, че това стихотворение и „Като над гореща пепел...“ представляват „освен високото си достойнство, психологически и биографичен интерес. Първият от тях, същият този „Silentium“, който, публикуван през 1835 г. (Аксаков направи фактическа грешка. - В. К.) в „Слух“, не привлече никакво внимание и в който цялата тази слабост на поета е толкова добре изразена - предава в точни думи, в логическа формула на речта, вътрешният живот на душата в неговата пълнота и истина. Аксаков изцяло препечатва стихотворението, като подчертава в курсив редове 1, 2, 10, 11, 12, 13, съдържащи афористично изразени мисли.

"Silentium!" е едно от любимите стихотворения на Л. Н. Толстой. В сб. стихотворение. Тютчев, той го отбеляза с буквата "G" (Дълбочина). Според спомени на съвременници, той често го рецитира наизуст. А. Б. Голденвайзер припомни изявлението на писателя: „Какво удивително нещо! Не знам по-добро стихотворение. Цитати от поемата са използвани в романа "Анна Каренина". В една от версиите на третата глава на шестата част на романа Левин го цитира; Левин каза на Кити за брат си Сергей Иванович: „Той е специален, невероятен човек. Той прави точно това, което казва Тютчев. Те ще бъдат обезпокоени от някакъв шум, ще слушат тяхното пеене и ще мълчат. Така той се вслушва в пяната на любовните си мисли, ако ги има, и за нищо няма да ги покаже, няма да ги оскверни.” Впоследствие Толстой премахна споменаването на Тютчев и цитата по отношение на Сергей Иванович от речта на Левин, доближавайки образа на самия Константин до идеята за „Silentium!“ Толстой включва стихотворението в „Кръгът за четене“ и го придружава с философски размисъл по същество, създава нов тип коментар към стихотворението - философски и религиозен.

В. Я. Брюсов, разглеждайки поемата, решава гносеологичния проблем: „От съзнанието за неразбираемостта на света следва нещо друго - невъзможността да изразиш душата си, да разкажеш мислите си на друг.

Как сърцето може да изрази себе си?
Как може някой друг да те разбере?
Ще разбере ли за какво живееш?

Както човешката мисъл е безсилна, така и човешката дума е безсилна. Пред красотата на природата Тютчев живо усеща това безсилие и сравнява мисълта си с „простреляна птица“. Затова не е изненадващо, че в едно от най-искрените си стихотворения той ни остави толкова строг съвет:

Мълчи, крий се и се крий
И вашите чувства и мечти.
Просто знай как да живееш в себе си..."

А. Дерман спори с Брюсов: „Така от известното възклицание „изразената мисъл е лъжа!“ Г-н Брюсов направи силогистичен мост към твърдението за предпочитанието на нерационалните форми на разбиране на света пред рационалното познание. Това е явно неубедително и се основава на необяснимо непознаване на прякото значение на възклицанието и на цялото стихотворение „Silentium” като цяло. Не „мисълта, т.е. всяко рационално познание, е лъжа“, а „изразената мисъл“ и смисълът на поемата е изключително, че мисълта е изкривена при раждането си, когато се трансформира в дума. Развивайки мисълта си и цитирайки стихотворението, полемистът изяснява разбирането си за идеята на Тютчев: „безсилието на словото е в невъзможността да предаде силата на мисълта, смисълът не е в равенството на мисълта и думата, а в различието. , в изтичането и изкривяването на мисълта, когато се предава на друг."

За Д. С. Мережковски това стихотворение е „днешно, утрешно“. Логиката на мисълта на Тютчев, според писателя, е насочена към „самоубийство“: ако светът се основава на зла воля, активното действие е безсмислено, само съзерцанието е разумно. Човек не е необходим на друг човек за действие. Ако действието е безсмислено, тогава комуникацията не е необходима. Оттук и заключението: „Знай как да живееш само в себе си“ - израз на индивидуализъм, самота и липса на общество. Следващата стъпка по същия път на развитие е предприета от Балмонт, който иска да живее сам и да бъде свое собствено слънце, и З. Гипиус, който иска да „обича себе си като Бог“. „Самоубийците все още не знаят, че калиевият цианид, с който са отровени, е Мълчание: „Мълчи, крий се и се крий/ И чувствата и мечтите си.../ Просто знай да живееш в себе си...”. Неговата болест е наша: индивидуализъм, самота, липса на общество.

К. Д. Балмонт изтъкна това стихотворение от наследството на Тютчев: „Художествената впечатлителност на поета-символист, пълен с пантеистични чувства, не може да се подчини на видимото; преобразява всичко в дълбините на душата и външните факти, обработени от философското съзнание, се явяват пред нас като сенки, причинени от магьосник. Тютчев разбираше необходимостта от онази велика тишина, от чиито дълбини, като от омагьосана пещера, озарени от вътрешна светлина, излизат преобразени красиви призраци.

Вяч. Иванов смята това стихотворение за решаващо в мирогледа на Тютчев: „Мълчи, скрий се и се скрий“ - знамето на поезията на Тютчев; думите му са “тайни знаци на великата и неизразима музика на духа”; поетът-теоретик има предвид самопотапяне, когато „няма прегради“ между човека и оголената бездна, такова общуване със световните бездни е неизразимо с думи и изисква Silentium. Този момент на съществуване е ценен и вечен.” Вяч. Иванов доближи стиха по смисъл. "Silentium!" и „Ден и нощ”: „Най-новите поети никога не се уморяват да прославят тишината. А Тютчев пееше за тишината по-вдъхновено от всеки друг. “Мълчи, скрий се и скрий...” - това е новото знаме, издигнато от него. Освен това най-важният подвиг на Тютчев е подвигът на поетичното мълчание. Затова има толкова малко негови стихове, а малкото му думи са многозначителни и тайнствени, като някакви тайни знаци на великата и неизразима музика на духа. Дойде време, когато „изразената мисъл” се превърна в лъжа.”

Символистите, изучавайки структурата на образа на Тютчев и опитвайки се да намерят модел на символна поезия в този поет, се обърнаха към „Silentium!“, Виждайки в него теоретична обосновка за търсенето на символи. Ако „изразената мисъл е лъжа” и нито една логическа комбинация от думи, никакъв конкретен образ не може да изрази адекватно идеята, остава само „поезията на намеците, символите” - така развива своята мисъл В. Я. Брюсов . „Живата реч винаги е музика на неизразимото; „Изразената мисъл е лъжа“, пише А. Бели, позовавайки се на Тютчев, и заключава: „В думата-символ „безмълвният“ вътрешен свят на човека е свързан с „безсмисления“ външен свят.“ В крайна сметка, развитието на тази мисъл, той свежда лирическото творчество до магическо заклинание чрез ономатопея и намира модел в поетическия опит на Тютчев.

Не говори, лъжи скрит и се прикривай
начина, по който мечтаете, нещата, които чувствате.
Дълбоко в духа си ги остави да се издигнат
подобно на звезди в кристално небе
който се задава преди нощта да е замъглена:
наслаждавайте се на тях и не казвайте дума.

Как може да намери израз на сърцето?
Как друг трябва да знае ума ви?
Ще разбере ли какво ви ускорява?
Веднъж изречена мисъл е невярна.
При разбъркване изворът е затъмнен:
пийте от източника и не казвайте дума.

Живейте само в себе си
в душата ти е израснал свят,
магията на забулените мисли, които може
да бъдеш заслепен от външната светлина,
удавен в шума на деня, нечут...
поемете песента им и не продумайте дума.

Без дума, пази в тайна и пази
Вашите чувства и вашите мечти неизказани -
Но в най-дълбоката ти душа от всички
Позволете тяхното издигане и падане
Като звезди, които блестят през нощта, нечути;
Просто ги съзерцавайте - и дума.

Как самата душа може да предаде?
Как друг може да прочете сърцето ти
И разберете как и защо?
Веднъж изречена мисъл е лъжа;
Така че оставете кристалните извори неподвижни;
Хранете се от тях - и дума да няма.

Тогава в себе си се научете да живеете -
Душата, която се крие вътре, може да даде
Свят на тайни вълшебни радости;
Щяха да бъдат удавени от външен шум
На светлината на деня разпръснати нечути -
Присъствай на пеенето им - и дума! ...

Запечатай устните си, никому не предавай
Тайните мечти, които изпълват сърцето ти.
В него ги остави да пламнат и да умрат
Както и мълчаливите звезди отгоре
Когато над земята сенките на нощта се отклоняват -
Наслада в тях - и мълчалив престой.

Твоите чувства не се доверявай на никого;
От тези за вашите мисли се крият,
Защото, когато се изразят, какво са освен лъжи!..
Вдигнете поток и мълчанието ще се издигне
И го помрачи... Пий, пий дълбоко
Води бистри - и мълчаливи пази.

Живей в света на себе си - твоята душа
От магически мисли съдържа едно цяло
Светла вселена... Нека не е шумът
И светлината на деня разсейва радостите
Тази медитация ви дава...
Чуй песента на сърцето си - и мълчи!

Мълчи, скрий се, скрий се
Вашите чувства и вашите мечти.
И ги оставете да втасат и да влязат
В дълбините на душата си
Безшумен като звездите през нощта.
Възхищавайте им се - и все пак мълчете.

Как едно сърце може да се разкрие?
Как може друг да те разбере?
Всичко това ви кара да разберете?
Веднъж изречена мисъл е лъжа.
Копаенето нарушава извора.
Вземете от него - и все пак мълчете.

Научете как да живеете в себе си -
В душата ви има цял свят
На загадъчни, вълшебни мисли.
Околният шум ще ги заглуши,
И лъчите на дневната светлина ще ги разпръснат, -
Слушайте мелодията им - и все пак мълчете!

Мълчи, скрий се, пази се
Вашите чувства и вашата свещена мечта -
И нека, тихи, се издигат и залязват,
Безшумно - в дълбините на сърцето си,
Както правят звездите в нощния коловоз:
Възхищавайте им се, но просто мълчете.

Как би могло сърцето ви да изрази възгледа си?
Може ли някой друг да се чувства като теб?
Ще разпознае ли основата ви на живот?
Думата, произнесена, е лъжа;
Докато разбърквате извори, ще наводните облаци:
Пий им водата, но мълчи.

В себе си, дръжте живота в хватка:
Душата ти е цял свят
Мисли за мистерия и чар,
Те ще потънат в ежедневно бръмчене,
И разпръснати от слънчевите лъчи, грубо:
Слушайте песента им и просто мълчете.

Не говори! Не отваряй съкровеното жилище на душата си.
Какво може да почувствате, какво можете да мечтаете -
В profundi го оставете на пара.
Пазете го в моя дух
Оставете го да се издигне и след това да намалее,
Като тихи звезди на небесен купол.
Къпете се в тяхната светлина и ги гледайте как бродят,
Възхищавайте им се, великолепни или мрачни,
Но в мълчание. Не говори.

Как може едно сърце да бъде подкрепено с думи?
Друг фатъм какъв е твоят?
И разберете с какво живеете?
Една мисъл се превръща в изразена лъжа.
Не мътете изворите, ясни и уникални:
Пийте от дълбините им, но не говорете.

Научете се да живеете в себе си. Изследвайте вселена
Това си ти. Виж между бреговете на душата си
Всички мистериозни мисли. Знайте: шум
Разкъсва загадъчната дантела, унищожава
Вълшебният хор. Обедните лъчи ще го направят слаб.
Чуйте песента му. Но не говори.

Маскирайте се, прикрийте се и не хленчете
От твоите емоции, твоите надежди.
Дръж ги в същността на душата си
Да ставаш и да падаш върху нощната мъгла,
Всичко мълчаливо, като старлетките" низ:
Насладете му се и не казвайте нищо.

Как се търси изразяването на сърцето ви?
Как друг знае как, най-добре
Той разбира за твоето същество?
Веднъж изречена мисъл е фалшива.
Разтревожен е изригнал извор:
Пий от него и не казвай нищо.

За да живееш в душата си, научаваш:
Вътре се ражда цял свят;
Свят на тайна, магическа муза,
Този външен шум някога ще задуши,
Проникнат от слънчево крило:
Чуйте го и не казвайте нищо!

Мълчи, далеч от погледа и се скрий
вашите чувства и вашите мечти вътре.
Вътре в дълбокия център на душата ви нека
мълчаливо стават, нека залязат
като звезди в нощта. Не се чувайте.
Възхищавайте им се, не казвайте нито дума.

Как самото ви сърце може да изрази?
Могат ли другите да разберат или да познаят
какво точно означава животът за теб?
Мисълта, която си изрекъл, е невярна.
Вие само замъглявате потоците, които сте раздвижили.
Бъдете хранени от тях. Не казвай нито дума.

Да превърнете живота в себе си в своя цел.
В душата ви има свят
където изобилстват мистериозни магически мисли.
От външен шум те ще бъдат удавени.
Те ще се разпръснат, когато денят се раздвижи.
Просто слушайте песента им. Не казвайте нито дума!

Schweige, verbirg dich und halte
deine Gefuehle und Traeume geheim,
lass sie in der Tiefe deiner Seele
lautlos auf- und untergehen
wie Sterne in der Nacht;
erfreue dich an ihnen -und schweige.

Wie soll das Herz sich offenbaren?
Wie soll ein anderer dich verstehen?
Begreift er, wodurch du lebst?
Ein ausgesprochener Gedanke ist eine Luege.
Wenn du die Quellen aufwuehlst, truebst du sie;
zehre von ihnen - und schweige.

Verstehe, nur in dir selbst zu leben:
es gibt in deiner Seele eine ganze Welt
geheimnisvoll-zauberhafter Gedanken;
sie betaeubt der aeussere Laerm,
die Strahlen des Tages vertreiben sie;
lausche ihrem Gesang- und schweige!...

Tais-toi et garde en toi
Tes sentiments et tes rêves.
Dans les profondeurs de ton ame,
Qu"ils s"élèvent et déclinent
En silence, comme les étoiles dans la nuit.
Sache les contempler et te taire.

Le cœur - saurait-il s"exprimer?
Un autre - saurait-il te comprendre?
Peut-il entrer dans ta raison de vivre?
Toute pensée qui s"exprime est mensonge.
En les faisant éclater, tu troubleras tes sources.
Sache seulement t"en nourrir et te taire.

Apprendre a ne vivre qu"en soi-même!
Dans ton âme est tout un monde
De pensées magiques et mystérieuses.
Le bruit du dehors les assourdira
Les rayons du jour les dissiperon.
Sache écouler leur chant et te taire.

(Rais E., Robert J. Anthologie de la poésie russe. - Bordas, 1947)

Taci, nasconditi ed occulta
i propri sogni e sentimenti;
che nel profondo dell"anima tua
соргано и волгано и трамонто
silenti, хайде нела ноте
gli astri: contemplali tu e taci.

Puň palesarsi il cuore mai?
Un altro potrŕ mai capirti?
Intenderŕ di che tu vivi?
Pensiero espresso e giŕ menzogna.
Torba diviene la sommossa
шрифт: tu ad essa bevi e taci.

Sappi in te stesso vivere soltanto.
Dentro te celi tutto un mondo
d"arcani, magici pensieri,
quali il fragore esterno introna,
quali il diurno raggio sperde:
ascolta il loro canto e taci!...

No parlis, fes-te fonedís,
oculta els sentiments i els somnis:
deixa que al fons de l'esperit
s'aixequin, muts, i muts, es ponguin
com les estrelles en la nit.
Atura't, mira'ls...i no parlis.

El cor voldries traduir?
Creus que algú altre t'entendria?
Que comprendria el que et fa viu?
Pensament dit és ja falsia.
Si mous la deu n'alces el llim:
Beu-ne les aigües... i no parlis.

Aprèn a viure dintre teu:
десетки tot un món al fons de l’ànima
чувствата и тайните
que eixorda la remor forana
i un raig del dia pot desfer.
Escolta'n el cant...i no parlis!"

Milcz i zazdrośnie wśród milczenia
Zataj i czucia, i marzenia.
Niech w głębi ducha zatajone
Rodzą się i zachodzą one
Cicho jak gwiazdy w nocnym cieniu:
Wpatruj się w nie - i trwaj w milczeniu.

Jak sercu wypowiedzieć siebie?
Innemu jakże pojąć ciebie?
Będzież twa dusza zrozumiana?
Kłamstwem jest myśl wypowiedziana;
Ryjąc zamącisz nurt w strumieniu:
Ze źródła pij - i trwaj w milczeniu.

Umiej żyć tylko w sobie samym.
W twej duszy cały świat schowany
Dum czarodziejsko tajemniczych;
Hałas zewnętrzny je przekrzyczy,
Zbledną w gwarnego dnia promieniu:
Uchwyć ich pieśń i - trwaj w milczeniu!

Ti šuti, sakrij, taji sve
I čuvstva svoja, maštanje –
Dubinom tajne duševne
Nek" sviću, kopne, skrivene
Nijemo, като звезда всички lik, –
Диви им се – и шути ти.

Какво е?
Как ще те схванат други?
Razumjeti tvog žića draž?
Izrečena je mîso – лъж.
Kopom će vrelo mutiti,
Храни се ним и – шути ти.

U sebi samom živjet znaj -
U duši tvojoj svijet je sav
Tih misli tajnih – čarobnih;
A outdoor šum ще prekrit njih,
I danje zrake tjerati, -
Pjevu ih daj i – šuti ti.

(Рафаела Сеич)

Šuti i taji, skrivaj,
Svu maštu i sav osjećaj,
Neka u dubini duše
Ustaju i tu se guse
Без думи, като звезда блясък,
Ti divi se - i ne pričaj!

Može l" srce sve kazati?
What drugi da te shvati?
Samu bit da prozre baš?
Izrečena je miso laž.
Naklapanjem se izvor muti
Napojen njime - ti zasuti!

U sebi samom živjet ući
Jer citav svijet u tebi hući;
Мисао скрита и виша
Uz vanjski sum ce biti tiša
Danju nestaju joj puti.
Slušaj joj pjesmu - i zasuti!...

(Дражен Драгович)

Мовчи, владей живота
Съжалявам и сетивата ми!
Да отидем в бездната
Влизам и отивам в вонята,
Нашите зори са ясни и нощи:
Възхищавайте им се и им се възхищавайте.

Как мога да обеся сърцето си?
знаеш ли кой си
Не разбирам думите ти,
Бо мисълта е уредена - тлин.
Джерел не унищожава души през нощта:
Живейте според тях и им се наслаждавайте.

Умейте да живеете в себе си!
Има цяла светлина в душата ти
Тайно омайни мисли;
Заглуши ежедневния им шум,
Ще изчезна, в тъмнината на деня,
Слушайте ги и пейте!

Движи се, плачи и се стопи
Собствени мисли и чувства.
Поздрав от дълбините на душата
Влизам и отивам в вонята,
Зорите са ясни и нощите са ясни.
Имай милост към тях и ги обичай!

Как може сърцето ми да каже само себе си?
Как другите да те разберат?
Мислиш една мисъл - и я приеми
Вече не е вярно да го звъниш.
О, не правете нещата мътни или ясни;
Мовчи, мовчи, живей с тях!

Живей в себе си.
Има цяла светлина в душата ти
Мистериозни и омагьосващи мисли;
Нека заглушат шума на пазара,
Да ослепеем през деня;
Нека сърцето ви чуе и се движи.

黙せよ、隠れよ、秘せよ
感情も、夢も、自分のものはー
魂の淵で
昇り沈ませておけばよい
語らぬ夜の星たちのようにー
それを眺めてみたまえ、そして黙るがいい

いかに心根におのれを語らせるというのか
他人に何が分かるというのか
その者に分かるだろうか、何が私の糧かなど
考えは口に出したら偽りだ。
泉を怒らし、掻き乱せー
その泉を糧にせよ、そして黙るがいい

おのれのうちに生きることだけ身に付けよー
すれば汝の魂にあるすべては
秘められた魔術の思考の世界。
その思考は外の喧噪に掻き消され、
白昼の光に追い散らされるー
その思考の歌に耳を当てよ、そして黙れ！

别声张，要好好地收起
自己的感情，自己的向往；
任凭它们在心灵深处
默默地升起，悄悄地沉落，
像繁星，在夜空中
任你观赏，可别声张！

心灵，该怎样表白自己？
他人又怎样理解你的思想？
各人有自己的生活体验，
一旦说出，就会变样；
发掘，只会打乱泉水的宁静
悄悄地吸吮吧，可别声张。

世界，就在你的心中
生活，要学会内向外来的噪音
会破坏神奇和迷人的思想，
日光也会把灵感驱散。
自然的歌要潜心倾听，可别声张！

白日的光只能把它冲散，——
听它的歌吧，——不必多言！……

Silente kaschu en la kor"
la sentojn viajn - ĝoj",angor"
kaj revoj en animtrankvil"
senvortaj estu, kiel bril"
de la stelplena твърд", -
admiru ilin - kaj silent".

Ĉu povas kor" eldiri sin?
Alia ĉu komprenos vin?
De l"tuta viv" internas log",
dirita penso - конфитюр менсог."
Feĉigos fontojn la torrent" -
апрезу илин – кай мълчи“.

Nur vivu ene de l "anim" -
ĝi estas mond" sen ajna lim"
de pensoj, plenaj je mister“;
surdigos ilin la ekster",
dispelos brua taga отдушник", -
aŭskultu ilin - kaj silent"!..

Silentu, kašču en kviet"
vi sentojn, revojn en sekret."
En la profundo de l "anim"
Circulu или en intimate",
kvazaŭ stelar" на небесния свод", —
vi ĝuu ilin en silent".

Kiel la kor" esprimu sin?
Ĉu malfermiĝu чрез грях"
por aliulo kun report"?
Sed penson ne esprimas vort"!
La akvojn fuŝos turbulent", -
vi trinku ilin en silent."

En via kor "troviĝas mond":
миракла кай мистера ронд"
de l" pensoj, pretaj por detru";
ĝin neniigos ajna bru",
blindigos sun", диспелос отдушник", -
aŭskultu ilin en silent"!..

Ćuti i skrivaj od svetla dana
Мисля своето и чувствата -
Neka se u dubini duše
Podižu, rastu i nek se ruše
Безумно, като звездани пъти, -
Divi se njima - i ćuti.

Какво сърцето себе си кажете?
Какво имаш предвид под drugi da shvati?
Zakaj ti živis, da l on pojmi?
Kazana misao ko laž se dojmi.
Uzburkan se istočnik muti:
Hrani se njima - i ćuti.

U samom sebi život produži -
Ceo je svet u tvojoj duši,
Čarobne misli roje se tu -
A zagluši ih spoljni šum, -
Svetlost dana ih goni i muti -
Shvati njihovu pesmu - i ćuti!

Тихо, kašču en profund’
Vi sentojn, revojn, kiel vund’
Ondiĝu ili en anim’
Sed nevideble por ali’
Silente, kiel stel’ en nokt’
Admiru ilin vi sen vort’

Ĉu povas kor’ esprimi sin?
Ĉu povas ul’ compreni vin?
Ĉu sentos vin alia hom’?
Dirita penso estas tromp’
En fontoj nur leviĝos kot’,
Pli bone trinku vi sen vort’

Vi naĝu nur laŭ via ond’
Ja en anim’ ekzistas mond’
De sorĉmistera pripensad’
Blindigos ĝin ekstera ard’
Surdigos ĝin tagmalakord’
Aŭskultu pensojn vi sen vort’

МЪЛЧИ, КРИЙ СЕ И КРИЙ...

Днес аз и моят внук учим стихотворението на Тютчев "Silentium!" , попита за литература (клас 10), а също така намери анализ на тази работа. Може би някой ще се заинтересува.

Мълчи, крий се и се крий
И вашите чувства и мечти -
Нека е в дълбините на душата ви
Стават и влизат
Тихо, като звезди в нощта, -
Възхищавай им се - и мълчи.

Как сърцето може да изрази себе си?
Как може някой друг да те разбере?
Ще разбере ли за какво живееш?
Изречената мисъл е лъжа.
Експлодирайки, ще нарушите ключовете, -
Хранете се с тях - и мълчете.

Просто знай как да живееш в себе си -
В душата ти има цял свят
Мистериозно магически мисли;
Те ще бъдат оглушени от външния шум,
Лъчите на дневната светлина ще се разпръснат, -
Слушайте пеенето им - и мълчете!..

Анализ на стихотворението на Тютчев "Silentium!"
Не е тайна, че Фьодор Тютчев създава ранните си произведения изключително за себе си, формулирайки своите мисли и чувства по толкова необичаен начин. Като дипломат и доста известен държавник, той не се стреми към литературна слава. И само убеждението на един от колегите му, който вярваше, че стиховете на Тютчев са наистина възхитителни, принуди поета да публикува някои от тях.

Сред първите произведения, публикувани в руски списания, заслужава да се отбележи стихотворението "Silentium!", Името на което в превод от латински означава "Мълчи!" Тази творба претърпя няколко издания, тъй като авторът я смяташе за доста откровена и много лична, за да я представи на читателите. Въпреки това именно това произведение донесе на амбициозния поет и завършен дипломат славата на много тънък, романтичен и не лишен от философски мироглед писател.

Стихотворението "Silentium!" е публикувана през 1830 г., но се предполага, че е създадена много по-рано. И причината за написването на такава необичайна работа, както по форма, така и по съдържание, беше бракът на Тютчев с Елинор Питърсън няколко години след постъпването му на дипломатическа служба. Поетът беше лудо влюбен в младата си съпруга и след сватбата се смяташе за истински щастлив човек. Въпреки това, предчувствието за предстояща катастрофа все още преследва Тютчев. Стихотворението “Silentium!” е посветено на осмислянето на неговите тревоги и преживявания, на опитите да се разбере какво точно предизвиква у него смътно чувство на безпокойство.

Започва много нетипично за поета, който по-късно е предопределен да стане основател на руския романтизъм. Първите редове са призив да запазите мълчание, скривайки чувствата и мислите си, което може да се обясни с вида дейност на дипломата Тютчев. Но поетът доразвива мисълта си, като отбелязва, че сънищата му напомнят за звезди в нощта, които също са ефимерни и далечни. Затова авторът призовава, обръщайки се към непознат събеседник: „Възхищавайте им се - и мълчете!“ Под втория участник в този странен диалог много изследователи на творчеството на Тютчев имат предвид съпругата му Елинор. Призивите на поета обаче са отправени не към жена, а към мъж. Като се има предвид фактът, че Тютчев изобщо не е планирал да покаже първите си стихове на никого, не е трудно да се досетите, че авторът води този необичаен разговор със себе си. И именно той си заповядва да мълчи, вярвайки, че само така може да защити личното си щастие, своите надежди и мечти от нападки. В същото време поетът посочва, че „изразената мисъл е лъжа“ и тази фраза съдържа намек за библейски истини, които казват, че човешките мисли са подчинени само на Бог, а дяволът може да чуе думите. Очевидно Тютчев отчаяно се страхува от нещо и този страх го принуждава да се затвори в себе си, да бъде много по-сдържан в разговори, действия и преценки.

Ако сравним фактите, се оказва, че по това време поетът среща бъдещата си съпруга и й предлага брак. Той не се утешава с надеждата, че родената графиня Ботмер ще се съгласи да стане негова съпруга. Въпреки това, противно на очакванията, той получава разрешение да се ожени от роднините на Елинор и дълго време не може да повярва на щастието си. Тютчев е толкова благодарен на съдбата за този неочакван подарък, че се страхува да не изплаши семейното благополучие с ненужна дума или мисъл. Ето защо, откъсвайки се от време на време от своите „мистериозно вълшебни мисли”, поетът си нарежда: „Слушай пеенето им - и мълчи!” Авторът сякаш предчувствува, че личното му щастие не е писано да трае вечно. И наистина, през 1838 г., след неуспешно завръщане в Русия, придружено от корабокрушение, Елеонора Тютчева умира в ръцете на поета. Така страховете му стават реалност. Според очевидци след смъртта на съпругата си Фьодор Тютчев станал напълно сив за няколко часа. И – напълно се отказах от илюзиите си, че мога да бъда щастлива.

Анализ на поемата "Silentium!" Тютчева

Тютчев става известен благодарение на стиховете си в жанра на пейзажната лирика. Но в ранния период на творчеството си той се обръща към философски и дълбоко лични теми. Тези произведения са написани изключително за себе си; поетът не се стреми към литературна слава и не се опитва да публикува своите творения. Едва след като се поддава на убеждението на приятелите си, Тютчев решава да публикува някои от ранните си стихове. Едно от тях е стихотворението „Silentium!”, публикувано през 1830 г. Смята се, че е написано много по-рано. Стихът издържа няколко сериозни авторски редакции. Тютчев се страхуваше да предаде някои чисто лични мисли на обществото за преценка.

Латинското заглавие на произведението (в превод - „мълчи“, „мълчи“) веднага показва склонността на автора към романтизма, което беше доминиращата посока в изкуството по това време. Характеризира се с мотиви за недоволство от света около него и самотата на лирическия герой. Тези мотиви са ясно видими в стихотворението. Авторът се обръща към въображаем събеседник с призив да скрие истинските си чувства от останалата част от обществото. Този монолог може да се счита за откровен разговор между Тютчев и самия него. Най-съкровените мечти на човека са неговата най-висока ценност. Авторът ги сравнява със „звезди в нощта“, на които може само мълчаливо да се възхищаваме.

Вътрешният свят на човек е уникален и неподражаем. Интимните преживявания не могат да бъдат изразени с думи, още по-малко предадени на друг. Мислите са чисти и съвършени; те са най-висшият дар на природата. Думите са само слабо отражение на човешката мисъл, те значително я изкривяват и променят първоначалния смисъл на точно обратното („изразената мисъл е лъжа“). Следователно мълчанието е единственият изход за човек, който иска да запази целостта на съкровените си мисли.

Вътрешното духовно богатство позволява на човек да съществува независимо от света около него, само това трябва да се научи. Способността за самосъзерцание и самоусъвършенстване е специално качество на човек, което го отличава от животинския свят. „Външният шум“, който символизира безсмислената суматоха на тълпата, може да наруши хармонията на вътрешния свят. Човек трябва внимателно да защитава своята индивидуалност. В комбинация с мълчание, това ще му разкрие всички тайни на Вселената.

Стихотворението "Silentium!" много важен за разбирането на вътрешния свят на Тютчев. Може да се предположи, че поетът е станал преди всичко „певец на природата“, защото вече не е искал да споделя с другите своите философски разсъждения.