Увы, человек, отведавший яблока с древа познания, желает знать все, даже наперекор очевидной нецелесообразности. У профессиональных предсказывателей будущего огромная клиентура во всем мире. Теперь и наша страна дошла до того, что пророки всех мастей не только вольготно расположились на страницах развлекательных изданий, но проникли в серьезные научно-популярные журналы и даже в наследницу «Времени» - информационную программу ЦТ.
Как известно, наиболее распространенные способы предсказания будущего следующие: ясновидение, гадание (на картах, кофейной гуще и т. д.), астрология и хиромантия. Прежде чем поговорить о некоторых из них подробнее, совершим небольшой исторический экскурс.
Институт доморощенной футурологии существует с незапамятных времен. Судя по историческим сочинениям, орды предсказателей толпились при дворцах императоров, королей, царей, султанов, наместников, и потому чуть ли не каждый правитель древности знал время и характер своей смерти.
Арриан и Плутарх пишут о том, что незадолго до смерти Александра Македонского гадатель по имени Пифагор (не путать со знаменитым математиком) предсказал скорую кончину императора. Тот же Арриан рассказывает, что по приезде Александра в Вавилон (город, где он умер) его встретили прорицатели-халдеи, уговаривавшие великого полководца не входить в город или, по крайней мере, не входить по направлению на запад (то есть на закат). Были и другие события, которые истолковывались как дурные предзнаменования. В одном случае, когда Александр во время плавания потерял царскую диадему, а нашедший ее моряк надел себе на голову. В другой раз на царском троне обнаружили невесть откуда появившегося человека в царском облачении и венце. Самозванца казнили, однако и этот случай был позднее включен в число предупреждений о близкой смерти.
Светоний, Тацит, Плутарх и другие историки античности утверждают, что практически все римские императоры были хорошо осведомлены о деталях своей кончины, и, как бы ни изощрялись некоторые из них в попытках обмануть судьбу, никому это не удалось.
Домициану, например, еще во время его молодости халдеи открыли год, день и даже час и род его смерти. С приближением предсказанного срока, суеверный император становился все более и более мнительным - казнил приближенных по малейшему подозрению. «Уже восемь месяцев подряд,- повествует Светоний,- в Риме столько видели молний и о стольких слышали рассказы, что он [Домициан], наконец, воскликнул: «Пусть же разит кого хочет!» Молнии ударяли в Капитолий, в храм рода Флавиев, в Палатинский дворец и его собственную спальню, буря сорвала надпись с подножия его триумфальной статуи и отбросила к соседнему памятнику, дерево, которое было опрокинуто и выпрямилось еще до прихода Веспасиана к власти, теперь внезапно рухнуло вновь. Пренестинская Фортуна, к которой он обращался каждый новый год и которая всякий раз давала ему один и тот же добрый ответ, дала теперь самый мрачный, вещавший даже о крови. Минерва, которую он суеверно чтил, возвестила ему во сне, что покидает свое святилище и больше не в силах оберегать императора: Юпитер отнял у нее оружие. Но более всего потрясло его пророчество и участь астролога Асклетариона. На него донесли, что он своим искусством предугадывает и разглашает будущее, и он не отрицал; а на вопрос, как же умрет он сам, ответил, что скоро его растерзают собаки. Домициан приказал тотчас его умертвить, но для изобличения лживости его искусства похоронить с величайшей заботливостью. Так и было сделано; но внезапно налетела буря, разметала костер, и обгорелый труп разорвали собаки; а проходивший мимо актер Латин приметил это и вместе с другими дневными новостями рассказал за обедом императору».
Накануне дня смерти Домициана некий германский гадатель сказал ему, что завтра произойдет смена власти. Император велел умертвить прорицателя. Однако же предсказанного не избежал. Давным-давно, на заре туманной юности, халдеи обещали ему, что умрет он в пятом часу. Об этом знали и приближенные императора. Поэтому на следующий день, когда он спросил после обеда, который час, ему ответили для успокоения, что пошел шестой. Домициан вздохнул с облегчением, теперь можно было пойти в баню. Но тут спальник Парфений доложил, что какой-то человек прибыл с важным известием. Император отпустил слуг, вошел в спальню, где ждал его мнимый гонец, прятавший оружие в складках одежды,- и был убит.
Подобными случаями античная история кишмя кишит. Гибель во время мартовских ид была предсказана Гаю Юлию Цезарю *. У Тита во время жертвоприношения вырвалось животное, а с неба грянул гром. Веспасиан видел во сне весы, на одной чаше которых стоял он с сыновьями, на другой - императоры Клавдий и Нерон. Сон был, что называется в руку,- и те и другие правили одинаковое количество лет.
Император Вителлий люто ненавидел астрологов и по первому доносу любого из них казнил без суда **: его привело в ярость подметное письмо, появившееся после его эдикта об изгнании астрологов из Рима и Италии к календам октября: «В добрый час, говорят халдеи! а Вителлию Германику к календам октября не быть в живых». Кроме того, было предсказано, что падет Вителлий от руки человека из Галлии. Так и случилось. Антонин Прим, погубивший его, носил кличку Беккон, то есть «петушиный клюв» (здесь обыгрывается двойное значение слова «галл"-"петух").
Примерно так же обстояло дело и с русскими самодержцами. По народному преданию, протопоп Аввакум, сожженный на костре 14 апреля 1682 года, предсказал скорую смерть царю Федору Алексеевичу после своей казни. И действительно, царь умер через две недели - 27 апреля того же года. Предсказатели, которых нередко звали на Руси волхвами, по преданию, предрекли точный день смерти Ивану Грозному.
Была предсказана и смерть русской императрицы Елизаветы, скончавшейся 25 декабря 1761 года (по старому стилю). Накануне кончины императрицы известная петербургская юродивая Ксения (Ксения Григорьевна Петрова) ходила по городу и говорила: «Пеките блины, вся Россия будет печь блины!» День и час смерти Екатерины II точно предвестил монах Авел (Авелий), за что был посажен в темницу. После смерти императрицы монаха выпустили на свободу, но он имел несчастье всуе предсказать смерть Павла I и тотчас же был вторично заключен в тюрьму.
Но не только правители могли заранее узнать свою судьбу?
Известны сотни случаев предсказания характера смерти известным людям. Например, в дневниках историка М. П. Погодина есть такая запись: «Слух о смерти Пушкина... Подтвердилось... Вспомнил предсказание ему... Сделано оно было знаменитой петербургской гадалкой Александрой Кирхгоф, которая предрекла в судьбе поэта две ссылки, славу и смертельную опасность от высокого белокурого человека на 37-м году жизни». Считается, что Кирхгоф предсказала также судьбу Лермонтова и Баратынского.
Каковы же традиционные методы предвидения смерти?
Особой популярностью пользуются во всем мире идеи предсказания будущего с помощью хиромантии , древнейшего искусства гадания по «линиям судьбы» на руке. Хиромантию знали еще в Древнем Египте. Ею увлекались такие мыслители, как Пифагор. А первый дошедший до нас трактат по рукогаданию написан Аристотелем в 350 году до н. э.***
Адепты хиромантии, как и сторонники любого другого способа предсказания будущего, могут привести сотни убедительных примеров своей правоты. Так, они утверждают, что итальянский математик, врач и астролог XVI века Джероламо Кардано по руке предрек судьбу английской королевы Марии Тюдор и ее сводной сестры Елизаветы, что француз Дебароль точно предвидел будущее Виктору Гюго, Александру Дюма и Гарибальди, что прорицательница XIX века Мария Ленорман предсказала судьбу многим великим людям своего времени, в том числе Наполеону (смерть на острове) и его жене Жозефине. Слава мадемуазель Ленорман была столь велика, что обращались к ней не только французы, но и многочисленные иностранцы. Декабристу С. И. Муравьеву-Апостолу в 1814 году хиромантка предрекла смерть через повешение. Услышав пророчество, 18-летний гвардеец возмутился. Ему и в голову не могло прийти, что его, русского дворянина, могут предать казни, а тем более такой позорной. Однако же это действительно случилось - после провала восстания декабристов.
О точном предсказании хиромантки вспоминает А. Ларина, вдова Н. И. Бухарина:
«Предчувствуя свой скорый конец,- пишет она,- Н И рассказал мне интересный эпизод, происшедший летом 1918 года в Берлине, куда он был командирован... Там, в Берлине, он услышал, что на окраине города живет удивительная хиромантка, точно предсказывающая судьбу по линиям руки. Любопытства ради он вместе с Г. Я. Сокольниковым поехал к ней. Не могу припомнить, что хиромантка предсказала Сокольникову. Н. И. она сказала:
Будете казнены в своей стране.
Что же, вы считаете, что советская власть погибнет? - спросил Н. И., решивший узнать у хиромантки и политический прогноз.
При какой власти вы погибнете, предсказать не могу, но обязательно в России, там будет рана в шею и смерть через повешение!
Н. И., потрясенный ее прогнозом, воскликнул:
Как же так? Человек может только по одной причине умереть: или от раны в шею, или от виселицы!
Но хиромантка повторила:
Будет и то и другое.
Так вот,- сказал Н. И.,- меня душит ужас от предвидения террора грандиозного размаха. На языке хиромантки, по-видимому, это означает рана в шею, в дальнейшем смерть через повешение, - неважно, что от пули».
У будущего морского министра Великобритании лорда Китченера па ладони была «написана» смерть от воды в возрасте 66 лет. Подобный конец предсказал ему в июле 1894 года известный хиромант Кейро (псевдоним графа Луиса Хэмона). В то время Китченеру было 44 года. Пророчество сбылось - в июне 1916 года крейсер «Хэмпшир», на котором министр следовал в Россию, подорвался на мине. Другое точное предсказание Кейро - смерть майора Джона Логана от удара в голову. Действительно, через год после предсказания Логан, призванный в армию (началась испано-американская война), погиб от шальной пули, угодившей в голову. В активе Кейро также точные предсказания гибели капитана «Титаника» и судьбы Оскара Уайльда. А вот в случае со знаменитой Матой Хари Кейро ошибся. Он предрек ей насильственную смерть в возрасте 37 лет. Но Мата Хари прожила на четыре года дольше предсказанного. Есть и другие случаи несоответствия знаков на руке реальной, свершившейся судьбе человека. Это признают и сами хироманты. «Исследуя руки в течение тринадцати лет,- пишет В. Финогеев,-я обнаружил немало людей, имевших на ладонях знаки смерти и травмы, но вовсе не умерших и не пострадавших в возрасте, отмеченном знаками. Так что же, «случайная смерть» все-таки отвратима?» Этот разрыв между теорией и практикой хиромант склонен объяснять не слабостью теории, а тем, что человек «способен расположить к себе любую из психических сущностей смирением, постом и молитвой» и тем самым смягчить карму (предопределенную судьбу).
А что говорит по поводу хиромантии серьезная наука?
В 1991 году Британское королевское медицинское общество сообщило о попытке проверить на практике теорию о соответствии между сроком смерти (количеством прожитых лет) и «линией жизни». Как пишет ежемесячный журнал общества, в Бристоле трое врачей исследовали руки 63 умерших мужчин и 37 женщин. «Следует отметить, сообщают специалисты, неоспоримое статистическое соотношение, особенно между личиями на правой руке и возрастом покойника».
Ученые присутствовали при ста последовательных аутопсиях, исследуя руки людей, умерших в возрасте от 30 до 90 лет. По соотношению между размером ладони и длиной «линии жизни» ученые определяли возраст человека.
Другой исследователь, не принимавший участия в сборе данных и незнакомый с предложенной гипотезой, проанализировал представленный ему материал, а результаты сопоставил с медицинскими карточками, где был зафиксирован возраст покойников.
Результаты были отражены в диаграмме, причем точки, представляющие соотношение между размером ладони и соответствующей линией жизни, сгруппировались около прямой, изображающей действительный возраст умерших.
Ученые допускают, что их результат может носить случайный характер. Поэтому они высказывают и некоторые иронические замечания. Например, такие: «Открытие может иметь важные финансовые последствия, сказавшись на ограничении средств в здравоохранении, а пластические хирурги могут впасть в искушение расширить частную практику, удлиняя искусственно линии жизни своих пациентов».
Другой не менее популярный способ определения будущего - астрология . Рожденная вавилонской астральной религией, позднее, проникнув в Грецию, она приобрела системный характер (это произошло в эпоху эллинизма). Так, Птолемей написал труд по астрологии в четырех книгах, увязав ее с математической астрономией. Правители древности астрологов (их называли халдеями) ненавидели, боялись, казнили за нежелательные предсказания (особенно сбывшиеся) и все же требовали от них составления личных гороскопов. В 139 году до н. э. халдеи были вообще изгнаны из Рима, но спустя некоторое время возвратились с почетом.
Гороскоп (генитура) человека учитывает расположение светил (точку эклиптики) в момент рождения человека. Начиная от точки эклиптики, круг Зодиака делится на 12 частей (домов), среди которых значится и «дом смерти». Руководитель так называемой Русской астрологической школы Александр Зараев считает, что десятая часть всех астрологических прогнозов очень детерминирована. «Иначе говоря, коридор для маневра у человека может быть очень сужен, и он не может сделать шаг влево или шаг вправо. Один при рождении взял дарованную ему судьбой благоприятную ауру, что называется - «в рубашке родился», другому - не повезло... В астрологии есть такое понятие «гороскоп с включенным часовым механизмом». Астрология предполагает наличие у человека трех гороскопов: зачатия, рождения и смерти. Поэтому, чтобы построить гороскоп смерти, нужно прежде сделать гороскоп зачатия. Только зная, как человек воплотился, вошел в эту жизнь, можно узнать, как он из нее выйдет».
У астрологов нет таких впечатляющих достижений в определении срока смерти, как у хиромантов, ибо редко кто из них рисковал и рискует называть точные даты и еще меньше угадывает их. А вот неудачи наследников халдейской науки на виду и всячески раздуваются противниками астрологии.
Уже упоминавшийся Джероламо Кардано составил гороскоп малолетнего английского короля Эдуарда VI, согласно которому монарха ждали 55 лет жизни. Однако Эдуард, отличавшийся слабым здоровьем, почил в 16 лет. Существует предание, что Кардано, составивший гороскоп и на самого себя, покончил с собою в день, «назначенный» небом для его смерти.
Известный итальянский астролог Лука Каурико в 1552 году составил гороскоп французского короля Генриха II, из него следовало, что монарх умрет в возрасте 69 лет 10 месяцев и 12 дней. На самом деле Генрих прожил на 28 лет меньше.
Астрологией занимался и знаменитый астроном Иоган Кеплер. Но и ему оказалось не под силу точно предугадывать будущее. Е. Парное по этому поводу пишет: «В замке Фридланд, расположенном в Северной Чехии, я видел роскошно выполненный гороскоп полководца Тридцатилетней войны А. Валленштейна (1583- 1634). История этой впечатляющей кабалистической диаграммы с именами Бога и ангелов весьма примечательна.
Впервые составленная в 1608 году Иоганом Кеплером «небесная фигура» предсказывала брак на тридцать третьем и кончину от лихорадки на семидесятом году жизни в том случае, если внезапная смерть не настигнет лихого военачальника в 1613-м либо в 1625 году. Когда прошел впустую намеченный для женитьбы год и не сбылись другие отмеченные астрологом события, Валленштейн распорядился отослать гороскоп назад для исправления, что было тогда делом обычным, ибо едва ли кто мог назвать с точностью до нескольких минут время своего появления на свет. Поэтому, чтобы скорректировать картину неба, отталкивались, как от новой точки отсчета, от какого-нибудь строго зафиксированного события: болезни, крупного успеха, августейшей аудиенции и т. п. Валленштейн сделал на этот счет соответствующие пометки для своего астролога...
«Исправив» время рождения полководца всего лишь на полчаса, Кеплер добился совпадения с уже известными событиями и, предсказав новые, поместил неблагоприятные констелляции, чтобы можно было вовремя принять необходимые меры.
Закончив работу в 1625 году, Кеплер через пять лет скончался. Между тем новый вариант генитуры оказался столь же неуспешным, как и прежний. Можно, конечно, сбросить со счетов 1627 год, особо неблагоприятный по Кеплеру и победоносный для его клиента, одержавшего победу над датчанами, потому что опасные констелляции для того и помечаются, чтобы умелыми действиями избегнуть предначертанного удара судьбы. Даже 1630 год, последний для астролога и, согласно гороскопу, бесцветный для Валленштейна, но на самом деле ознаменовавшийся его отставкой и затем новым назначением, не поставишь в упрек астрологу, так как плюс и минус взаимно уничтожаются. Но как быть с 1634 годом, обозначенным, за исключением марта, крайне благоприятно? Как объяснить злодейское убийство властителя Фридланда 25 февраля 1634 года, то есть в период удач и по меньшей мере за три дня до наступления чреватого угрозой марта?»
Какое-то время услугами астрологов пользовался Ватикан. Увы, и здесь несовпадения - между «голосом звезд» и «слухом жизни» оказались велики. Так, астролог Мариус Альбертус предсказал папе Павлу III, что тот доживет до 93 лет. Однако умер папа на 12 лет раньше.
Разочаровавшись в гадании по звездам и планетам, в XVI веке Ватикан буллами нескольких пап запретил астрологию как ересь, сочтя знание о будущем монополией Бога. Впрочем, у астрологии были серьезные противники еще в античные времена. В 160 году до н. э. Карнеад, например, выдвинул такие «убийственные» аргументы против сводной сестры астрологии: почему у близнецов, родившихся при одном и том же расположении светил, бывает совершенно разная судьба? И наоборот: почему при кораблекрушении одинаковая судьба настигает людей, родившихся при разном состоянии звездного неба?
Почти сто лет назад Французская энциклопедия во всеуслышание объявила астрологию мошенничеством, однако и по сей день у западных астрологов - десятки, если не сотни миллионов клиентов. Во Франции широко распространены журналы «Гороскоп», «Звезды», «Астраль», в США выходит свыше двух десятков астрологических журналов. Гороскопы печатаются в сотнях газет. Наша страна и здесь петушком, петушком скачет за «большой семеркой». Создаются союзы и ассоциации и даже «академии» астрологов. Однако астрологи не смогли, например, предсказать смерть Роберта Кеннеди. Напротив, они обещали, что он станет президентом США. Президентство обещали и Линдону Джонсону весной 1968 года, однако президентом стал Ричард Никсон.
Президент Всесоюзной ассоциации авестийской астрологии Павел Глоба, претендующий на роль астролога № 1, утверждает, что в свое время предсказал аварию на Чернобыльской АЭС, землетрясение 1989 года в Армении и даже точный день казни Николае Чаушеску. Однако в 1990-1991 годах он несколько раз «сел в лужу» и дошел даже до того, что отменил один из своих ранее объявленных во всеуслышание прогнозов. К тому же, спор за право на истину ведут кроме ассоциации Глобы еще несколько астрологических школ и нет серьезных критериев, чтобы отдать предпочтение какой-либо из них. Тем более что все они облекают свои предсказания в достаточно туманную форму.
Скептическое отношение к астрологии у серьезных ученых базируется не только на тезисе «этого не может быть, потому что не может быть никогда», но и на конкретных исследованиях. Астроном Владимир Сурдин, выступая на круглом столе, посвященном астрологии, привел такие факты: «Американский физик Дж. Мак-Джерви изучил связь времени рождения 17-ти тысяч ученых и 6-ти тысяч политических деятелей с их профессией. Она оказалась совершенно случайной, не показывала предрасположенности к научным или политическим занятиям. Психолог из Чикаго Дж. Мак-Гру проверял способность наиболее опытных членов Федерации астрологов штата Индиана предопределять характер человека по дате и месту его рождения. Оказалось, что абсолютно ничего общего между предсказаниями и реальным характером нет».
Особый метод предсказания будущего - ясновидение . В древности лучше всех им владели жрецы, позднее - сумасшедшие и юродивые, а в наше время - экстрасенсы.
У древних римлян и греков существовали так называемые оракулы - места (как правило, в святилищах), где люди могли получить ответ на вопрос, задаваемый божеству. Ответ передавался через двух посредников. Первым был человек (мужчина или женщина), находившийся в состоянии мистического экстаза и общавшийся непосредственно с божеством. Он произносил отрывочные слова и фразы, которые второй посредник - жрец обрекал в логические, порой стихотворные формы, сообразуясь с заданным вопросом. Главным божеством прорицателей был Аполлон. Оракулы находились в Фокиде, Абахе, Эдепсе, у горы Птоя, на острове Эвебее, в Беотии, в Аргосе и ряде других мест. Самым знаменитым местом предсказаний в античном мире был храм Аполлона в Дельфах (Дельфийский оракул). Жрица-прорицательница (пифия) вещала в нем, сидя на особом треножнике. В данном случае она являлась единственным посредником между спрашивающим и Аполлоном. Многие жрецы-прорицатели приходили в экстатическое состояние, испив воды из священного источника, для некоторых было достаточно вдохнуть испарения воды, а вот для жрицы в Аргосе источником вдохновения служила кровь жертвенного животного. Были и жрецы, пророчившие по знамениям; например, додонский оракул, о котором упоминал еще Гомер, предсказывал по движению листьев священного дуба. Оракул Зевса в Олимпии давал предсказания по внутренностям убитого жертвенного животного.
Описание деятельности типичного оракула (Кларосского Аполлона) встречается у Тацита:
«Здесь не женщина, как принято в Дельфах, но жрец, приглашаемый из определенных семейств и почти всегда из Милета, осведомляется у желающих обратиться к оракулу только об их числе и именах; затем, спустившись в пещеру и испив воды из таинственного источника, чаще всего не зная ни грамоты, ни искусства стихосложения, жрец излагает складными стихами ответы на те вопросы, которые каждый мысленно задал богу» (Анналы, 2-54). Как пишет Тацит, оракул из этого храма предрек преждевременную кончину императору Германику, что якобы сбылось - Германика отравил Пизон.
Из прорицателей-ясновидцев средневековья более всех прославился Мишель Нострадамус (1503-1566), записывавший свои пророчества на латыни в виде четверостиший. Каждые сто четверостиший составляли главу под названием ("Столетие") ****, но никакого хронологического порядка внутри главы не было. Общее число «Столетий» ("Центурий") равняется десяти. Нострадамус занимался астрологией, однако интуиция в его предсказаниях играла решающую роль.
В предисловии к одному из изданий «Центурий» Нострадамус писал: «Мои ночные пророческие расчеты построены скорее на натуральном инстинкте в сопровождении поэтического исступления, чем по строгим правилам поэзии. Большинство из них составлено и согласовано с астрономическими вычислениями соответственно годам, месяцам и неделям областей и стран большинства городов всей Европы, включая Африку и часть Азии... Хотя мои расчеты могут не оказаться правильными для всех народов, они, однако, определены небесными движениями в сочетают с вдохновением, унаследованным мною от моих предков, которое находит на меня в определенные часы... Это так, как будто глядишь в горящее зеркало с отуманенной поверхностью и видишь великие события, удивительные и бедственные...»
Сильнейшее впечатление на современников произвело сбывшееся предсказание Нострадамуса о гибели французского короля Генриха II на рыцарском турнире:
Молодой лев победит старого
В странном поединке на ратном поле
Он ему проколет глаза в золотой клетке!
Два флота [перелома] одно, затем умрет.
(35 катрен I столетня)
Действительно, 1 июля 1559 года король и капитан шотландской гвардии Габриэль Монтгомери так неудачно сшиблись в поединке, что у капитана расщепилось древко затупленного копья, и острый обломок, пронзив забрало, через глазницу проник в мозг.
Современные исследователи, правда, оспаривают точность этого предсказания. «О чем говорится в этом четверостишии? - пишет автор книги о Нострадамусе Э. Берзин. - Что молодой лев на поединке одолеет старого. Но Монтгомери был только на шесть лет моложе Генриха II, и ни тот ни другой не использовали в качестве эмблемы льва *****. В катрене говорится, что молодой лев выколет старому глаза (а не один глаз) в золотой клетке, которую истолкователи отождествляли со шлемом. Но шлем Генриха не был ни золотым, ни позолоченным. Наконец загадочное выражение: «Deux classes une» ("Два флота - одно"). Слово «classes» в предсказаниях Нострадамуса обычно истолковывается как латинское «clasis» - «флот», но для данного четверостишия истолкователи привлекли греческое слово «klasis» - «перелом». Получилось «два перелома - одно», что как будто намекает на переломленное копье или на травму короля, но не слишком проясняет мысль автора.
Все эти неувязки были видны с самого начала. Но внезапная нелепая смерть еще не старого, полного сил короля во время, казалось бы, безопасной забавы (противники бились тупыми копьями в крепких тяжелых панцирях) настолько поразила окружающих, что поиски какого-либо знамения, предвещающего это событие, были вполне естественными и в духе времени».
Современники Нострадамуса говорят, что он предвидел день и час собственной смерти. После себя провидец оставил огромное количество предсказаний, но, к сожалению, все они написаны стихами в аллегорическом духе, так что трактовать их можно как кому вздумается. Единственное ясное предсказание Нострадамуса, которое сбылось,- это предсказание о том, что английский парламент казнит своего короля. Зато в главном своем предсказании - о конце света - Нострадамус попал пальцем в небо. Но его уверению, это должно случиться в год, когда днем страстной пятницы будет 23 апреля, Пасхи - 25 апреля, а днем праздника тела Христова - 24 июля******. Бедняга Нострадамус не подозревал, что такое совпадение случается как минимум несколько раз в течение столетия, - так что концов света получается слишком много для одной Земли *******.
Существует легенда о том, что даром предвидения обладал французский писатель и иллюмннат (масон) Жак Казот, живший в XVIII веке. В книге К. Нарпова «Трон Люцифера» приводится эпизод с самым легендарным и поразительным предвидением Казота, сделанным на званом обеде.
«Трапеза проистекала чрезвычайно весело. Говорили об успехах человеческого ума и о грядущих событиях, в которых присутствующие заранее приветствовали «освобожденный разум». Один только Казот казался грустным и хранил глубокое молчание. Когда его спросили о причине столь странного поведения, он ответил, что провидит в будущем страшные вещи. В ответ на это Кондорсе (принц) стал с присущим ему остроумием вышучивать Казота, всячески вызывая его на откровенность. В конце концов Казот, грустно улыбнувшись, сказал: «Вы, господии Кондорсе, отравитесь, чтобы избегнуть смерти от руки палача». Грянул дружный смех. Тогда Казот поднялся и, отодвинув бокал с вином, обвел присутствующих взглядом. «Вас, мой бедный Шамфор,- тихо сказал он,- заставят перерезать себе жилы. Вы же, Бальи, Мальзерб и Рушер, умрете на эшафоте, посреди заполненной народом площади». Он хотел продолжить свое мрачное пророчество, однако герцогиня Граммон, смеясь, перебила его: «Но женщины, по крайней мере, будут пощажены?» - «Женщины? - переспросил Казот.- Вы, сударыня, и много других дам вместе с вами, вы будете отвезены на телеге на ту же площадь со связанными назад руками». Сказав это, Казот изменился в лице; его голубые глаза, казалось, вот-вот наполнятся слезами. И этот шестидесятивосьмилетний человек с убеленной сединой головой патриарха был так величествен в своей безысходной печали, что смех гостей внезапно умолк. Только госпожа Граммон сохраняла еще шутливое настроение. «Вы сейчас увидите,- воскликнула она,- что он даже не позволит мне исповедаться перед казнью».- «Нет, сударыня,- покачал головой Казот,- последний казнимый, которому сделают такое снисхождение, будет...- он запнулся на мгновение: - Это будет... король Франции... «.
Надо ли говорить, что пророчества Казота полностью сбылись! Ведь так и положено в легенде. Однако современные исследователи считают эту историю недостоверной. Кроме того, здесь есть и логический парадокс. Согласно преданию, Казот знал о предстоящей казни Людовика XVI и о собственной гибели, но тем не менее пытался организовать побег короля, за что был казнен 24 сентября 1792 года. Но если Казот ведал о грозящей ему участи, почему он не предпринял никаких шагов, чтобы избежать ее? Кстати, подобный парадокс - узкое место всех историй с предсказаниями гибели. Их адресаты ведут себя очень странно. Получив предупреждение о смертельной опасности, практически никто не меняет образа жизни, привычек, не уезжает в другую страну или хотя бы в другой город.
Следует отметить и тот факт, что все точные и ясные исторические предсказания были документально зафиксированы не до, а после того, как сбылись.
Корона самой знаменитой ясновидящей нашего времени, безусловно, принадлежит слепой болгарской прорицательнице Вангелии Сурчевой, известной под именем бабы Ванги. Вера в ее способности необычайно сильна. Только в одном 1976 году у нее на приеме побывало 102 тысячи человек.
Социолог Величко Добриянов, исследовавший феномен бабы Ванги, говорит о том, что из 99 проанализированных им сообщений ясновидящей 43 были адекватными, 43 альтернативными (двусмысленными) и 12 неадекватными. Это означает, что процент телепатического «попадания» у бабы Ванги равен 68, 3. Конечно, результат этот высок и никак не укладывается в рамки теории вероятности.
Сообщения Ванги можно разделить на три типа: о прошлом, настоящем и будущем. В отношении прошлого и настоящего есть соблазн объяснить способности Ванги умением «разговорить» клиента, ловко вытянуть все подробности, а затем, спустя какое-то время, сопоставив детали, оглушить человека данными, которые она от него же и узнала.
«В моих сеансах был случай,- рассказывает Добриянов, записывавший диалоги Ванги на диктофон.- После того как мы вышли от Ванги, ошеломленная пережитым испытанием женщина изумленно сказала: «Как же она сразу спросила меня, почему я вдова?» Я воспользовался случаем, чтобы укорить ее за то, что она сама себя выдала еще при первом вопросе Ванги, но чтобы убедить, пришлось снова включить магнитофонную запись. В сеансах немало случаев, когда Ванга спрашивает о вещах, которые уже выяснены в предыдущем разговоре. Естественно задать себе хотя бы два вопроса: какова роль и значение такого способа гадания, во-первых, для агента телепатии и, во-вторых, для самой Ванги. Тысячи людей, которые к ней приходят, не носят с собой записывающих устройств, чтобы потом спокойно проанализировать состоявшийся разговор. В условиях высокого психического напряжения вполне объяснимо, что человек может не обратить внимания на то, что он сам сказал в начале разговора, а после этого он будет удивлен Вангиным «открытием».
Вот пример записанного Добрияновым на пленку диалога между Вангой и женщиной-клиентом под условным названием «Утопленник».
«- Когда ты видела свою мать, где она, почему плачет?
Есть причина - умер мой муж.
Два гроба вижу, три гроба.
Да, три. Сначала умер мой отец, потом...
Нет, не три, и до твоего отца кто-то был в этой могиле. От чего умер твой отец, от сердца? Нет, не от сердца.
Нет, он умер от инфаркта легкого.
Не только это. Сначала была пневмония, потом немного кашлял, небольшое воспаление и затем - пятно рака. Так?
Да, точно так.
Оперировали ли его?
Нет, не оперировали.
Оперировали бы или нет - все равно умер бы. Ему исполнилось шестьдесят?
Да, был старше шестидесяти.
А почему он спрашивает о двух детях? ******* Сколько вас, детей?
Он спрашивает о младшей.
Да, у меня есть и младшая сестра.
Та, которая замужем, работает?
А кто такая Мария?
Мария - сестра отца, она умерла.
Умерла, вот она рядом с ним, и Мария рядом с ним. Отец спрашивает о брате. У него есть брат?
Оба брата отца умерли.
А кто такой Иван?
Это его второй брат.
А ты почему вдова?
Мой муж умер.
Ну а почему так внезапно?
Не знаю, он умер не в Болгарии.
Ну да. Врачи сказали, что от инфаркта сердца или от желтухи?
Врачи сказали - от инфаркта.
Да, его ударило с тыла, задний инфаркт. Вот так, пришел день и умер. А труп привезли?
Запечатанный в ковчеге.
Это он, не думай, что тебя обманывают.
А я думаю, что обманывают.
Потом он спрашивает про Ваню. Кто такой Иван?
Да, двоюродный брат.
А кто такая Катя? Она жива?
Это его племянница.
Да, Катя, Катя, написал имя, пальцем пишет. Как ты его видишь, так и я вижу покойника. И еще один покойник есть, и женщина мертвая, и один из ваших утонул в свое время, верно это? Кто же?
Верно и это. Его зять утонул в колодце...»
«Есть предположение,- пишет Добриянов по поводу подобных диалогов,- что Ванга, кроме нащупывания, еще умеет комбинировать и анализировать. Она действительно великий анализатор. Обладая невероятной памятью, она прекрасно умеет использовать ее в построении логических схем и умозаключений, чему позавидовал бы любой профессор по аристотелевой логике... Например, если в семье есть Иван, то можно допустить, что здесь же есть еще какой-то Иван. Или, если «агент телепатии» родом из Старозагорских гор, можно предположить, что в его роду есть Теньо, так как это имя часто встречается в этом районе».
Но все это касается прошлого и настоящего. Сложнее обстоит дело с предсказанием будущего, ибо здесь Ванга действительно работает «вслепую». А процент угадывания, хоть и меньше, чем в разговоре о настоящем, но все равно достаточно высок для простой случайности. Но данным профессора Георгия Лозанова, сбывается около 70 процентов пророчеств Ванги. Яркий пример - предсказанная ею смерть в автокатастрофе Людмилы Живковой (дочери бывшего болгарского лидера).
Следует обратить особое внимание на то, что Ванга активно общается с миром мертвых, черпая оттуда сведения как о прошлом, так и о будущем. «Я с мертвыми разговариваю,- заявила она в одном из интервью. И когда впадаю в транс, то чувствую сначала это языком, потом мозгом, а потом вовсе ничего не чувствую, все помимо меня. Но если мертвые чего-то не знают, тут слышится чужой далекий голос. Как по телефону. Когда громче, когда тише».
Другая широко известная прорицательница нашего времени - американка Джейн Диксон. Утверждается, что она предсказала смерть Роберта Кеннеди за неделю до рокового покушения. Смерть короля Фейсала Джейн Диксон «увидела» за месяц. Кроме того, американская ясновидящая предсказала смерть Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга.
В Европе долгое время пользовался популярностью экстрасенс-ясновидец из Голландии Жерар Краузе. Утверждают, что его способности предвидеть будущее подтверждены научными экспериментами. Краузе якобы отыскал одного из организаторов убийства Джона Кеннеди, но вскоре после этого был найден мертвым у себя в квартире. Правда, непонятно, почему Краузе, обладая такими способностями, не смог предвидеть собственную смерть.
Исследователи из США Чарльз Фиоре и Алан Ландсберг отмечают, что экстрасенсы весьма чувствительны к изменениям, возвещающим смерть. В частности, они напоминают об автобиографии экстрасенса Алекса Тану «За гранью совпадения», в которой приводятся многочисленные случаи, когда он точно предсказал смерть вполне здорового человека за недели или за месяцы. Занимаясь чтением ауры, Тану посоветовал молодой женщине из Грея не выходить замуж за человека, с которым она была помолвлена: у него почти отсутствовала аура. «У меня не хватило духу сказать ей, что он на пороге смерти»,-пишет Тану. Несколько недель спустя эта женщина сообщила Тану: «Вы сказали мне в ответ на вопрос о человеке, сопровождавшем меня, что не видите будущего для меня с этим человеком. Его нашли умершим от сердечного приступа рядом с кроватью в воскресенье утром. Искренне Ваша Флоренс Уилсон».
В книге Фиоре и Ландсберга приводятся и другие случаи предвидения смерти. Домохозяйка Линда Уилсон из штата Нью-Джерси, попав к соседям па рождественский обед, почувствовала что-то неладное. «Я ощутила запах смерти,-рассказывает она.-Я все время чувствовала, что ноздри что-то леденит, как на улице в мороз». Она сочла запах отвратительным, перекрывшим благоуханье рождественской елки и вкусной еды на столе в столовой. У мужа соседки, пригласившей Линду на обед, была болезнь Паркинсона, но никто, не исключая и его врачей, не ждал его смерти. (Сама болезнь, как правило, не смертельна). Линде Уилсон праздничный обед в тот день не принес радости. «Я весь вечер не сводила глаз с Питера (больного мужа). Это было безумием, по меня не оставляла уверенность, что он скоро умрет. Он ел с волчьим аппетитом, и румянец у него был во всю щеку, но как только я бросала на него взгляд, меня била дрожь. Ничего подобного со мной до этого не случалось». Через неделю Питер заболел пневмонией. Через пять дней он умер. Действительно ли Линда ощущала запах смерти? Пахнет ли смерть?
Один известный экстрасенс рассказывал, что видел смерть, стоя на одном из верхних этажей небоскреба, дожидаясь лифта. Когда лифт пришел и дверь открылась, он ужаснулся. У всех четырех пассажиров лифта не было ауры. В лифт вошел еще один человек, и тут же его свечение исчезло. «Это знак смерти,- говорит экстрасенс,- я хотел сказать, чтобы они вышли и подождали другого лифта, но знал, что никто не станет меня слушать». Дверь лифта закрылась, и кабина лифта пролетела двадцать два этажа, убив пять человек, находившихся внутри. По каким-то таинственным причинам не сработал аварийный тормоз».
Гарри Райт в книге «Свидетель колдовства» приводит примеры того, что даром пророчества обладают шаманы и вожди некоторых племен, находящихся на низком уровне развития. С одним из таких провидцев Райт встречался на острове Бали. Этот человек по имени Анунга был вождем племени. Райту он точно предсказал некоторые события грядущего года, в том числе и смертельную опасность, которая будет грозить врачу. И действительно, самолет, на котором Райт летел на Гавайи, едва не потерпел катастрофу.
Колдуны, шаманы, экстрасенсы... Кто еще? В древности к ясновидцам и пророкам нередко приравнивали поэтов. Не только потому, что те и другие казались современникам безумцами. Факты говорят о том, что поэты, подобно древним жрецам, обладают свойством предугадывать в стихах свою смерть.
Андрей Белый, некогда написавший: «Я умру от солнечных стрел», действительно умер от последствий солнечного удара. Предвестил свою гибель в стихах расстрелянный Николай Гумилев. А вот прозаики обладают способностью предсказывать чужую смерть - как правило, это массовая гибель людей в авариях и катастрофах.
Эдгар По в «Повести о приключениях Артура Гордона Пима» рассказывает о том, как четверо, потерпевших кораблекрушение, много дней скитаются по морю в шлюпке без пресной воды и провианта. В итоге трое становятся каннибалами - убивают и съедают товарища по имени Ричард Паркер. Повесть эта была напечатана в 1838 году. А спустя 46 лет фантазия писателя обрела реальную жизнь. Потерпел крушение корабль «Магнонетт"; скитание в шлюпке четверых уцелевших моряков кончилось убийством и съедением одного из них. Звали убитого Ричард Паркер!
В 1952 году в США вышел роман Форда Кларка «Открытое пространство», где описывалось, как некий студент со Среднего Запада, возненавидев своего отца и лицемерное общество, поднялся па крышу студенческого общежития и стал стрелять по случайным прохожим. Спустя 14 лет пророчество сбылось. 15 августа 1966 года Чарльз Уайтмен, 25-летний студент из города Остин (штат Техас), пылая ненавистью к отцу и общественному фарисейству, забрался на крышу университета и, стреляя из снайперской винтовки, убил 15 человек.
Ф. М. Достоевский в «Дневнике писателя» предсказал примерное количество жертв грядущей революции (100 миллионов), а в «Бесах» и ее сроки. Петенька Верховенский на вопрос:
«Когда все начнется?» - говорит: «Лет через пятьдесят... Начнется на масленице (февраль), кончится после Покрова (октябрь)».
Но самый поразительный пример писательского предвидения - роман Моргана Робертсона «Тщетность», опубликованный в 1898 году. В нем описана гибель от столкновения с айсбергом трансатлантического парохода «Титан». Почти все детали романа (включая время столкновения, технические характеристики парохода, количество пассажиров и т. п.) совпали с реальными деталями крушения «Титаника», происшедшего через 14 лет после выхода книги Робертсона.
В дневнике К. Чуковского есть такая запись (от 30 декабря 1923 г.): «Вчера во „Всемирной» видел я Сологуба. Он говорил Тихонову, что он особым способом вычислил, что он (Сологуб) умрет в мае 1934 года. Способ заключается в том, чтобы взять годы смерти отца и матери, сложить, разделить и т. д.». На самом деле умер Ф. Сологуб в декабре 1927 года. Как видим, голый расчет помогает плохо. Здесь скорее нужна интуиция.
В отличие от Сологуба, многие известные люди точно предчувствовали характер или срок своей смерти. Среди них - украинский мыслитель Григорий Сковорода, историк В. Н. Татищев, основатель френологии Лафатер, премьер-министр России П. А. Столыпин...
Бывший министр иностранных дел А. П. Извольский вспоминал: «Любопытно отметить, что, встречая опасность с удивительным мужеством и даже временами бравируя ею, он [Столыпин] всегда имел предчувствие, что умрет насильственной смертью. Он мне говорил об этом несколько раз с поразительным спокойствием».
В. Н. Татищев, точно предвидя день своей кончины, накануне смерти повелел вырыть себе могилу, исповедался и причастился. При этом он не был болен - точно так же, как не страдал какими-то серьезными хворями Григорий Сковорода. Жизнь бродячего поэта-философа привела его в 1794 году в слободу Ивановку, где и почувствовал он приближение курносой. Поэт сам вырыл себе могилу, затем вернулся в хату, надел чистое белье и отдал Богу душу.
Лафатер, убитый пьяным солдатом, некогда пророчески заявил: «Я умру не естественной, природой обусловленной смертью, а приму ее от низкого злодея, движимого животными инстинктами».
В воспоминаниях А. М. Горького о юности есть эпизод, связанный со знакомым писателя неким Пименом Власьевым.
«Как-то в субботу помылись мы с ним в бане и пошли в трактир пить чай. Вдруг Пимен, глядя на меня милыми глазами, говорит:
Постой-ка.
Рука его, державшая блюдечко чая, задрожала, он поставил блюдечко на стол и, к чему-то прислушиваясь, перекрестился.
Что ты, Пимен?
А, видишь, мил друг, сей минут Божья думка души моей коснулась, скоро, значит, Господь позовет меня на его работу...
Полно-ка, ты такой здоровяка!
Молчок,- сказал он важно и радостно.- Не говори - знаю!
В четверг его убила лошадь».
Другой мемуарист, маршал К. А. Мерецков рассказывает, как во время гражданской войны один из офицеров его отряда Говорков передал ему предсмертное письмо к родным, уверяя, что завтра будет убит в бою. Так и случилось. Еще одна известная история - предвидение собственной гибели американского летчика-испытателя Джеймса Коллинза, не раз выступавшего в качестве журналиста. Накануне испытательного полета на бомбардировщике «Грумман Хеллдайвер» Коллинз написал следующие строки: «То, что вы сейчас прочтете,- слова Джеймса Коллинза, и притом не продиктованные «нашему корреспонденту», а написанные собственноручно, хотя в некотором роде и после смерти». Заканчивалась новелла Коллинза таким пассажем: «Вниз. Рев сверкающей стали, внезапный блеск... да, да, вот оно... отрываются крылья... слишком хрупкие... крылья, мечта... тяжелые дни...
Холодный, но трепетный фюзеляж - последнее, что почувствовало мое теплое, живое тело. Протяжный, громкий рев мотора - страшный, нарастающий, переходящий в оглушительный грохот при встрече с землей - был моей смертной песней. И вот я умер». Предчувствие не обмануло Коллинза - во время испытаний его самолет потерял управление и упал с огромной высоты.
Очевидно, точное предугадывание срока своей смерти - удел избранных, но некое общее поле смертельной опасности чувствуют многие.
Порывшись в памяти, каждый из нас наверняка припомнит один-два случая, когда кто-то из знакомых, имея на руках билет, не сел на поезд (самолет, пароход, автобус), который потерпел аварию. Даже если люди не принимают сигналов подсознания (сверхсознания, мирового информационного поля) всерьез, что-то побуждает их к несвойственным в обычном состоянии действиям. Так, перед полетом авиалайнера Ту-134А, на котором разбилась футбольная команда «Пахтакор», администратор команды М. Талибджанов составил полный список своих кредиторов, чего раньше никогда не делал. Игрок Виктор Чуркин, не пылавший любовью к работе по дому, перед роковым полетом привел квартиру в идеальный порядок.
Некоторые игроки и тренеры по разным причинам на гибельный рейс не попали.
Математик В. Кокс (США) задался целью проанализировать статистический материал, связанный с числом пассажиров в поездах, потерпевших крушение. Оказалось, что всякий раз при крушении пассажиров на поезде было меньше нормы, причем это не связано с сезонными или иными колебаниями. Вероятность случайности подобной тенденции равна одному проценту.
Доктор Мортон Э. Либерман (США), исследовавший психические признаки приближения смерти, занимался с группой из 80 мужчин и женщин в возрасте от 65 до 91 года. Через год после тестирования группы умерла половина обследовавшихся. При этом из 40 человек у 34 появилось ощущение (прежде всего на уровне подсознания) приближающейся смерти. По мнению Либермана, это могут быть «сигналы тела, которые получают ментальное выражение». Иногда у самих пациентов обнаруживается предчувствие смерти. «Несколько пациентов говорили мне: «Я не проживу и года»,- рассказывает доктор Либерман,- и они оказались правы». Либерман считает, что для восприятия зова смерти достаточно простого самоанализа, поскольку знание о надвигающейся смерти существует у всех на подсознательном уровне. Нужно только научиться «вытаскивать» его оттуда.
В истории известны случаи, когда роль предсказателя играл сон. Президенту США Аврааму Линкольну за несколько дней до смерти приснились похороны в Белом доме. На вопрос, кого хоронят, кто-то из присутствующих ответил: «Президента. Он погиб от руки убийцы». Детали сна и впрямь оказались пророческими, вплоть до того, что траурный катафалк, как и во сне президента, помещался в Западном зале.
Научный сотрудник ВНТО радиотехники, электроники и связи им. А. С. Попова Игорь Винокуров связывает механизм пророческих снов с тем, что «все живые существа, дабы выжить и подготовиться к будущему, вынуждены «заглядывать» в него. В процессе эволюции они развивают и закрепляют у себя способность такого прогнозирования. Если принять эту гипотезу, то окажется, что для объяснения большинства случаев ясновидения вовсе не требуется прибегать к помощи информационного поля, абсолюта и тому подобных субстанций. Значительная часть явлений объясняется непосредственно возможностями человеческого мозга. Причем с наибольшей вероятностью прогнозирование происходит во сне, когда в работу включается уникальный «механизм» - подсознание. Лет десять назад была опубликована интересная статья с описанием 148 случаев спонтанного предвидения, которые сбывались через день, через неделю, месяц и год. Результаты получились довольно любопытные; большинство снов сбывается в течение первых же суток, остальные в течение недели, месяца и совсем ничтожное количество в течение года. Таким образом, если сон не стал вещим в течение первых суток, велика вероятность того, что он не сбудется совсем».
Вопрос о предсказании (предчувствии) смерти приводит нас к глобальнейшему вопросу философии и религии - о предопределении и свободе воли.
Очертим вкратце смысловые поля проблемы. Как соотносятся между собой предопределение и свобода воли - какова доля их участия в судьбе человека?
Если срок и вид смерти предопределены, зачем тогда что-либо делать? Можно лежать (бегать, прыгать, петь, читать и т. д.), преспокойно ожидая конца, предначертанного высшей волей. И при этом - не бояться умереть даже от голода: ведь срок смерти указан, например, лишь через 30 лет. Значит, раньше этого времени не умрешь, даже если захочешь наложить на себя руки.
А если предопределенности не существует, то как объяснить сотни, тысячи совпадений, никоим боком не укладывающихся на ложе теории вероятности *********?
Это старинный спор, идущий из глубины античности. Схлестнулись не просто две точки зрения, схлестнулись основополагающие концепсии бытия - теопентризм и антропоцентризм. Платон, Демокрит, Аристотель, Эпикур, Святой Августин, Пелагий, Лютер, Эразм Роттердамский, Гегель - спорщики весьма именитые. Каждая эпоха ставила этот вопрос на своем материале, и всякий раз близость решения оказывалась иллюзорной. Суть же спора была и остается неизменной: человек - это «административно-командная система» или «рыночная стихия»? А если сочетание того и другого,- то каким образом оказалось возможным впрячь в одну телегу коня и трепетную лань?
Эразм Роттердамский, кажется, наиболее диалектично подошедший к данной проблеме в сочинении «Диатриба, или Рассуждение о свободе воли», касаясь вопроса о сроках земной жизни, тактично отступает в тень Священного писания: «Существует нечто, о чем Бог пожелал, чтобы мы вообще не знали. Например, о дне смерти и дне Страшного суда. «Не ваше дело звать времена и сроки, которые Отец сохранил в Своей власти».
Идеи неопределенности срока смерти поддерживали и философы последующих времен, хотя с совершенно иных позиций. Скажем, для Шопенгауэра и Ницше эта неопределенность проистекала из абсолютной свободы человеческого волеизъявления и целеполагания, которые, в свою очередь, движимы чисто спонтанными, слепыми силами.
Современная философия зачастую переводит вопрос о предопределенности в чисто социальный план. Герберт Маркузе, например, считает, что утверждение образа смерти как судьбы и вины - изобретение истеблишмента для оправдания существующего в обществе положения вещей.
В наше время не избежали разговора о границах свободы воли и естественные науки.
Есть ученые, которые уверяют, что проскопия (видение будущего) обосновывается научными данными. Так, академик Н. С. Кардашев считает, что время - это улица с двухсторонним движением, позволяющая иметь информационную связь как с прошлым, так и с будущим. Есть и более экзотические теории, но оставим их специалистам. Отмечу только, что наиболее авторитетные физики, например Стивен Хокинг, приходят к выводу, что термодинамическая стрела времени все-таки необратима, и не только при нынешней расширяющейся Вселенной, но даже в том случае, если Вселенная когда-либо начнет сжиматься.
«Необратимость превращений - не иллюзия... она играет существенную роль в природе и лежит в основе большинства ее процессов»,- говорит другой знаменитый физик - Илья Пригожин. Правда, Пригожин считает, что в нашем мире случайность преобладает над обусловленностью, а Хокинг, напротив, является яростным детерминистом. Он полагает, что должен существовать свод достаточно простых законов, определяющих бытие Вселенной с момента ее рождения. «Эти законы могли быть предопределены и Богом,- говорит Хокинг,- но, во всяком случае, он не вмешивается, чтобы изменить их...»
Для определения границ свободы воли человека, по Хокингу, можно воспользоваться теориями, применяемыми для изучения систем, содержащих множество частиц. Поскольку невозможно описать движение каждой частицы, берется некий усредненный показатель. Он не отражает с абсолютной точностью поведение объекта исследования, но дает его вероятностную оценку.
«Я думаю, что концепция свободной воли и моральной ответственности за наши действия является эффективной теорией в том же смысле, что и механика сплошных сред,- поясняет ученый.- Возможно, что все, нами проделываемое, предопределено некоей Всеобщей теорией. Если эта теория предопределила, что мы умрем через повешение, мы не утонем. Но нужно быть чертовски уверенным, что вам предназначена виселица, чтобы отправиться в открытое море на утлом суденышке, когда ожидается сумасшедший шторм. Я заметил: даже люди совершенно убежденные, что все предопределено свыше, тем не менее смотрят по сторонам, прежде чем перейти дорогу...»
Парадокс в том, что не только «наукой» измеряется человек, но и «человеком» наука. Известно, что даже в такой точной дисциплине, как физика, появилось понятие «свобода воли» электрона. Для биологических наук эти вопросы еще более насущны. Генетик Виктор Колпаков, в работах которого доказывается генетическая предопределенность поступков человека, касаясь проблемы детерминизма судьбы, говорит: «...Во всем этом есть одна штука, и довольно страшная. Я обычно начинаю размышлять, а потом мне становится ужасно неприятно. И я просто перестаю об этом думать. Ведь если быть последовательным материалистом, то мы неизбежно должны прийти к отсутствию свободы воли и к существованию судьбы...» Добавим за Колпакова: и как следствие - к возможности абсолютно точно предсказать срок смерти любого человека.
На первый взгляд практика предсказаний доказывает детерминизм судьбы (если, конечно, неудачные предсказания мы спишем на непрофессионализм или шарлатанство лжепророков). Но удивительные факты сбывшихся пророчеств о смерти можно объяснить и с другой точки зрения - срабатыванием механизма обратной связи. Величко Добриянов предлагает здесь такое толкование: «Когда человек не может объяснить какую-то закономерность или случайное стечение обстоятельств, он склонен принимать, что все было предписано, как в календаре, и судьба неотвратима. И вот - гадатель что-то предсказал, человек постоянно думает об этом, оно становится чуть ли не его сознательной целью, и в конце концов он сам направляет силу и энергию для осуществления предсказанного, даже тогда, когда бежит от него. Это возможно. Это - реальная проблема, известная и исследованная в социальной психологии».
Примерно в том же ключе рассуждает А. Горбовский, автор книги «Пророки? Прозорливцы?": «Если будущее действительно антиномично, то в каком-то смысле оно многовариантно. И если один вариант назван (т. е. уже существует в чьем-то сознании), возможно, факт этот, приводя в движение некую чашу весов, неведомым образом оказывает воздействие на весь последующий ход событий. Не потому ли некоторые провидцы избегают предсказывать будущее, догадываясь о таком воздействии? А если все-таки и делают это, то в такой форме, чтобы сам выбор оставался за клиентом. Некоторые высказывания провидцев наводят на ту же мысль - о воздействии пророчества на реальность».
Рукогадатель Владимир Финогеев также считает, что «часть будущего может задаваться. Например, цыганка может задать само предсказание. Предсказание станет достоянием мозга, и сознание его осуществит вопреки твоей воле. Очень внимательно надо давать свои руки тем, кто работает без всяких этических норм и обладает низким культурным уровнем».
Я думаю, что и Добриянов, и Горбовский, и Финогеев правы лишь отчасти. Точнее всех оказался художник - писатель Фридрих Горенштейн. Один из героев его романа «Искупление» в минуту смертельной опасности вдруг понимает, что судьба человека заключена в некий заранее очерченный круг. Человек никуда не может выйти из этого круга, но зато внутри него он совершенно свободен! В применении к сроку жизни это значит: человек может прожить любое количество лет внутри отмеренного ему срока. Меньше - может, больше - никогда.
Итак, верхний предел существует и его, очевидно, можно узнать тем или иным способом предсказания. А можно ли узнать нижний предел - то есть то число лет, которое человек проживет обязательно? Здесь нам на помощь придет древний закон золотого сечения. Поскольку закону гармонии подчиняется во вселенной все, в том числе и формально-логический аппарат естественных наук, то не грех воспользоваться пропорцией, которая издавна считается самой гармоничной, обладающей уникальными свойствами. Она отвечает такому делению целого на две части, при котором отношение большей части к меньшей равно отношению целого к большей части. Золотая пропорция равна 1, 6180339...
Итак, если вам предсказали, что вы умрете в возрасте 75 лет, это не значит, что вы обязательно доживете до указанного срока. Но зато вы можете вычислить срок, раньше которого вы, безусловно, не отправитесь на тот свет. 75 разделим на 1, 618. Получается 46, 353. Итак, до 46 лет и трех с небольшим месяцев вы можете жить, ни о чем не беспокоясь. Ваша смерть наступит в промежутке от до 46, 353 до 75 лет. Этот закон (разрешите мне назвать его законом Лаврина) верен только в том случае, если вам абсолютно точно предсказана верхняя граница вашего бытия. Промежуток между 46, 35 и 75 годами - это количественный символ свободы воли, дарованной Богом данному человеку. Быть может, именно «золотое число» выражает пропорцию между Божественным промыслом и нашим своеволием. (Между прочим, весьма разумное соотношение со всех точек зрения.) Разумеется, эта пропорция относится не только к годам жизни, но и к другим характеристикам судьбы. Если количество событий в жизни человека принять за 100 процентов, то окажется, что 61, 8 процента (100: 1, 618) событий предопределено свыше, а 38, 2 процента - случайны (т. е. формируются по воле людей). Вспомним о числе точных предсказаний бабы Ванги. По утверждению профессора Лозанова - около 70 процентов. Если отбросить случайные совпадения (отдавая дань теории вероятности) и выводы, сделанные с помощью аналитического таланта, то окажется, что Ванга предвидит примерно 60-62 процента будущих событий - именно столько, сколько и предопределено Богом (судьбой, роком - кому что больше нравится).
Вернемся теперь к вопросу о механизме обратной связи. Есть еще один важный практический аспект этого вопроса, заключающийся в следующем: если предсказание (воздействуя на подсознание, на «информационно-энергетические поля» или на что-то другое) способно изменять будущее, можно ли это делать усилием сознания, целенаправленно формируя будущее в направлении, противоположном предсказанному?
В. Финогеев в 1984 году расспрашивал о предвидении будущего индийского профессионального хироманта. На вопрос, можно ли что-либо изменить в предсказанной судьбе, хиромант ответил:
«- Можно... Судьба - это нить, один конец которой находится в руках человека, другой - в руках Божьих. То, что в руках Бога,- тайна, непостижимая для человека, поэтому человек должен сосредоточить усилия на том, что зависит от него, а не на том, что ему неподвластно.
Что же он должен делать?
Долг человека - развивать свой ум и, соблюдая нравственные нормы, стремиться к совершенству.
Ну, вот он будет идти к совершенству, а случай убьет его или искалечит.
Этого не случится. Потому что Бог этого не допустит.
Но это же происходит?! Масса хороших людей гибнет или становится инвалидами!
Это распространенное заблуждение. С хорошим человеком ничего не может случиться, потому что есть закон кармы, по которому человек получает вознаграждение за хорошие поступки и мысли и наказание за дурные... Если явно хороший человек пострадал, то это значит, что он наказан кармой за лень, пороки и грехи прошлой жизни или начала этой. Если человек совершил доброе дело, то его ожидает награда, и сам Бог не может лишить его этой заслуги.
Значит, карма выше Бога?
Боги подчиняются закону кармы.
То есть дурная карма неотвратима?
Негативная карма человека отвратима совместными усилиями Бога и человека. Если человек выполняет заветы Бога, Бог с ним сотрудничает, и так они побеждают карму.
Как действует карма? Каков ее принцип?
Карма принадлежит к разряду вещей, о которых нельзя думать. Если человек попытается постигнуть механизм кармы, то его мышление расстроится и он распадется на части... Линии и знаки, сообщающие о грядущих событиях в жизни человека, появляются на руке под влиянием Божественной воли. Так Бог предупреждает человека об опасности, и человек волен воспользоваться или отклонить советы Божества... Бог не навязывает никому своих мнений, он чтит свободу человека.
Да, но человек может и не знать смысла этих знаков на руке?
Это его личное дело. Но мудрость в том, чтобы знать, ибо невежество - это рабство, а знание - это свобода. И так во всем».
В рассуждениях индийского хироманта есть диалектическо начало, но есть и словесный флер, скрывающий «проколы» теории кармы, не подчиняющейся даже Богу.
Астрологи, которые делят судьбу человека на три вектора: гепитурный (гороскопическая карма), провиденциальный (структура кармы) и вектор воли, считают, что треть судьбы определяют звезды, треть - карма и оставшуюся треть - выбор человека. Один из приверженцев эзотерической астрологии - апотелезматики Луис Ортега говорит: «Труднее всего определить провиденциальный вектор. Гепитурный вектор может быть вычислен по каким-либо предсказательным системам. Адепты, к примеру, используют телескоп Зороастра или систему Таро. Большинство людей не в состоянии влиять на проекции (судьбы). Хороша тренированный человек может повлиять на самую слабую проекцию. Большие адепты способны ее преодолеть так же, как и вторую проекцию. Известны случаи, когда великие адепты могли изменить и фатальные проекции. Альфонс Луи Констан, величайший адепт Франции, сумел предотвратить смерть своего двухлетнего сына».
Звучит заманчиво, хотя и туманно. Хотелось бы верить, когда б не одно противоречие. Если сыну была предсказана смерть, а он не умер, это означает, что предсказание было ложным. Чтобы предсказание оказалось истинным, оно должно было звучать так: мальчику в возрасте двух лет будет грозить смерть, отец спасет его. Любая же дихотомия в предсказании сразу же подрывает веру в него.
Существует глобальное противоречие, снять которое невозможно никакими логическими ухищрениями. Человек хочет знать будущее, чтобы избегать опасных (нежелательных) для него, человека, ситуаций. Но если ситуации не реализовались, то окажется, что предсказатели солгали. Мы не можем прокрутить ленту назад и проверить опытным путем, сбудутся или нет предсказания, если мы поведем себя так, будто не знаем о них.
И вновь обратимся к художественному опыту человечества. В романе Торнтона Уайлдера «Мост короля Людовика Святого» повествуется о том, как монах-францисканец в 1714 году стал свидетелем гибели пятерых человек на горной дороге между Лимой и Куско (Перу). Оборвался подвесной мост инков, и люди упали в пропасть. И вот перед братом Юнипером встал вопрос: «Почему эти пятеро?» Если бы во вселенной был какой-то План, если бы жизнь человека отливалась в каких-то формах, их незримый отпечаток, наверное, можно было бы различить в этих жизнях, прерванных так внезапно. Либо наша жизнь случайна и наша смерть случайна, либо и в жизни и в смерти нашей заложен План. И в тот миг брат Юнипер принял решение проникнуть в тайны жизни этих пятерых, еще летевших в бездну, и разгадать причину их гибели». В итоге монах выяснил, что путники (совершенно не связанные между собой) погибли в тот момент, когда в жизни каждого из них должен был наступить коренной перелом. То есть получалось, что Бог предотвратил попытки смертных «изменить предписанный им свыше рисунок бытия». Это весьма согласуется с идеей о том, что Бог допускает свободу в пределах очерченного круга. Любые попытки выйти за этот круг кончаются гибелью человека. Причем гибелью, которую Бог не «планирует» - она возникает как следствие выражения свободы воли человека, выхода за пределы идеи его личной судьбы.
Если эти рассуждения верны, то желающим прожить максимально допустимый срок следует точно нащупать канву своей судьбы и уже по ней вышивать поступки, не делая резких стежков в сторону, ибо каждый из них чреват преждевременной смертью.
* Правда, ранее некоторые астрологи сулили Цезарю долгую и счастливую жизнь.
** Случалось, так поступали и средневековые монархи. Наверно, поэтому родился анекдот об астрологе Людовика XI. За дурные пророчества король решил казнить астролога, но перед казнью для проверки спросил халдея, знает ли он день собственной смерти. Астролог оказался прекрасным психологом. «Я умру за три дня до смерти вашего величества!"- ответствовал он и был спасен, ибо Людовик XI, напичканный суевериями, не решился его казнить.
*** Для любознательных: в третьем издании Большой советской энциклопедии статья о хиромантии отсутствует.
**** За исключением седьмого «Столетия», в котором 42 катрена.
****** В эти дни католики отмечают праздники св. Георгия, св. Марка и св. Иоанна.
******* Желающих ознакомиться с ошибками Нострадамуса и его толкователей более подробно отсылаю к статье У. Берзина «О России» (Знание - сила. 1991. № 11).
******** То есть спрашивает умерший. Ванга неоднократно утверждала, что общается с мертвыми.
********* К уже упоминавшимся случаям добавлю пример из книги Эрвина Барт фон Веренальпа «Трудно в это поверить». Дотошный австриец установил поразительные совпадения в судьбах двух убитых американских президентов - Линкольна и Кеннеди. Первый избран в конгресс в 1847 г., а президентом - в 1860-м. Второй соответственно в 1947 и 1960 гг. Оба женились на 24-летних женщинах. У Линкольна был секретарь по фамилии Кеннеди, у Кеннеди - по фамилии Линкольн. После смерти обоих президентами стали Джонсоны (после Линкольна - Эндрю, после Кеннеди - Линдон). Эндрю и Линдон родились с разрывом в век - один в 1808-м, другой в 1908 г. Убийцы Линкольна и Кеннеди были, в свою очередь, убиты спустя небольшое время после совершенного преступления. Роскошная цепочка «случайностей»!
Монах Авель – это самый загадочный российский предсказатель, живший на рубеже XVIII и XIX веков. Еще при жизни имя его было окружено шлейфом легенд и слухов, а каждое пророчество монаха Авеля сбывалось. Он предсказал смерть Екатерины II и Павла I, приход Наполеона в Москву, гибель российской империи и другие события
Авель (в миру Василий Васильев) — православный монах, предсказавший множество ключевых событий Российской империи.
Говорят, что нет пророков в своем отечестве. Это неправда. На протяжении всей истории земли Русской были люди, которым было открыто больше, нежели простым смертным. Святые, юродивые, монахи-отшельники, Божьи люди – их называли по-разному, но все они имели в сердце своем искреннюю веру в Господа и жили по заповедям его. Это давало им несокрушимую веру в свои убеждения и не боялись они говорить опасную правду даже сильным мира сего, хотя в России это всегда было занятием весьма рискованным.
Некоторым из них было дано многое, они ведали не только о том, как обрести духовную чистоту, но их взору было открыто будущее. Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Ксения Петербургская, Матрона Московская – все они были глубоко верующими людьми, но в то же время обладали даром видеть будущее.
Особое место среди русских пророков занимает монах Авель, пророчества и предсказания монаха сбывались практически всегда и доставляли их автору серьезные неприятности.
Вопросы посетителей и ответы экспертов:
Биография знаменитого монаха
Монах Авель – это абсолютно реальное историческое лицо, это человек, который жил на рубеже XVIII и XIX столетия. Он сумел предсказать все значимые события XIX и XX века, но некоторые пророчества монаха Авеля о будущем России относятся уже к нашему времени. Его предсказания были очень не по душе сильным мира сего, за каждое точное пророчество власти отправляли дерзкого монаха в казенный дом, поэтому биография Авеля читается получше иного исторического романа.
Будущий монах появился на свет 18 марта 1757 года в Тульской губернии в обычной крестьянской семье. Этот человек ничем особо ничем не выделялся от остальных крепостных, он был женат, имел детей. Затем что-то случается: он бросает все и отправляется в Валаамский монастырь – один из древнейших центров православия. В 1785 году принимает постриг и становится монахом Авелем. Но вскоре он уходит из монастыря и несколько лет бродит по миру. Новое пристанище Авель находит в Николо-Бабаевском монастыре. Именно в этом монастыре он начал записывать свои пророчества в особую тетрадь, что принесло ему потом столько хлопот и бед.
Сбывшиеся предсказания
О Екатерине II
В 1796 году он показал свои записи настоятелю, в них среди прочего было указано, что российская императрица Екатерина умрет через несколько месяцев. Скандал получился огромный, это пророчество церковь посчитала богохульством, его расстригли и отдали гражданским властям. Те, недолго думая, посадили его в острог. Известие о крамольном монахе-предсказателе дошло до самой Екатерины, она отменила ему смертную казнь и отправила в каземат. А 17 ноября 1796 года императрица внезапно умерла, и все поняли, что Авель был прав.
О Павле I
Авель предсказал смерть Екатерины II и ее сына Павла I. За предсказания он был расстрижен и отправлен в острог.
После смерти Екатерины на престол взошел ее сын Павел I, который сильно не любил свою мать. Новый генерал-прокурор, разбирая бумаги Синода, случайно находит рукописи Авеля и приказывает доставить его в столицу. Мало того, Авель получает аудиенцию у нового императора, который прощает его и разрешает вновь принять монашеский сан.
Он вновь отправляется в Валаамский монастырь, где сразу же приступает к написанию новых пророчеств, теперь уже о следующем императоре, в которых назвал дату смерти Павла.
Все повторилось опять: монах показал предсказания настоятелю, тот сообщил светским властям, и Авеля арестовывали второй раз. Но Павел недолго оставался на российском престоле: он погиб в результате дворцового переворота 12 марта 1801 года. После этого монаха выпустили из крепости и отправили на Соловецкие острова в ссылку.
О взятии Москвы французами
За предсказание о сдаче Москвы французам, монах вновь был помещен в острог на долгие 10 лет.
Однако и эта ссылка не отбивает у Авеля желания рассказать людям о том, что их ожидает. А судьба России в XIX-ом веке, как мы знаем, была нелегкой. В 1801 году он описывает события Отечественной войны 1812 года, предсказывает Бородинское сражение и взятие Наполеоном Москвы.
На неугомонного пророка обращает внимание следующий российский император Александр I, который приказывает отправить его во внутреннюю тюрьму монастыря (там держали многих важных узников).
Авель провел в этой тюрьме десять лет, как раз до начала войны с французами. После этого императору пришлось отпустить его. Более того, российский император приказал сделать паспорт для Авеля, снабдить его деньгами, одеждой и всем необходимым. С этого момента начинается «звездный час» Авеля, он попадает в Петербург, где становится популярным у высшей знати империи. Монах свободно ездит по стране, совершает паломничество в Афон, Иерусалим.
О Николае I
После долгих скитаний Авель поселяется Троице-Сергиевой Лавре. Это могло быть счастливым окончанием беспокойной жизни монаха, но, увы, все было иначе. В 1826 году он предсказывает будущее Николаю I, которому оно пришлось не по душе. Авель опять попадает в тюрьму, где и находится до самой смерти в 1841 году. Это часть биографии прорицателя, о которой мы знаем более или менее достоверно. Но есть и другая ее часть, гораздо более загадочная, но намного менее изученная.
О Николае II
Вдова Павла I запечатала записи Авеля с надписью открыть через 100 лет. Николай II с ними ознакомился.
Казалось бы, что связывает монаха Авеля и последнего императора из дома Романовых? Существует легенда, что рукопись, содержащая пророчества и предсказания монаха Авеля о будущем России, была запечатана вдовой Павла I, с указанием потомкам прочитать ее через сто лет.
Эта рукопись хранилась во дворце в Гатчине. В 1901 году Николай II и императрица приехали во дворец, чтобы раскрыть вековую тайну династии. Они ехали веселые и оживленные, словно на праздник, но, видимо, Авель не умел делать хорошие предсказания для представителей рода Романовых. По рассказам очевидцев, Николай вернулся в столицу весьма задумчивый и печальный.
Именно после ознакомления с рукописью Николай II стал называть 1918 год роковым для себя. Так оно и получилось. В 1903 году Николаю доставили пророчества другого знаменитого российского предсказателя – Серафима Саровского, говорят, что после их прочтения император долго плакал.
Эту рукопись никто не видел, информация о ней есть только в пересказах, которые весьма разнятся между собою. Верить этому или нет – ваше личное дело.
Возможно, что именно прочитанные пророчества и заставили последнего российского императора вести себя настолько пассивно в критические дни российской смуты. Говорят, что именно в беседах с Павлом I открылась вся сила дара, которой владел монах Авель. Пророчества и предсказания о России в XX веке не могли не произвести впечатления на императора Павла, поэтому он решил предупредить своего далекого потомка.
Но изменить ход истории, к сожалению, так и не получилось. России пришлось пройти через две мировые войны, смуту, голод и реки крови. И императорская семья стала только одной из первых жертв этого лихолетья. В своих записях Авель говорит: неисчислимые бедствия падут на русский народ из-за того, что он предал своего царя.
В своих предсказаниях Авель говорил, что из всей царской семьи спасется лишь одна из дочерей, которую он называл «воскресшая» (в переводе с греческого Анастасия – «воскрешенная»). Долгие десятилетия ходили легенды, что именно Анастасия смогла выжить в ту страшную ночь, когда большевики расстреляли всю ее семью. Правда это или нет – споры не утихают до сих пор.
О новейшей истории России
Ходят легенды о том, что есть целый сборник, содержащий пророчества монаха Авеля о будущем России. Он бережно хранился сначала царскими жандармами, а потом и советскими спецслужбами. Именно его показали императору Николаю.
Очень много текстов, приписываемых монаху Авелю стали появляются сразу после распада СССР. Все они касались истории двадцатого века, и описывали период примерно с 1920 по 1990 год. Есть упоминания о «лысом мужике с топором», которого похоронят на Красной площади (Ленин) и о семидесяти годах запустения и бедствий, после чего бесы побегут из страны.
Также в текстах говорится о Борисе, который придет после этого (его называют «вторым Борисом»). Правление его приведет страну на грань распада, а на плечах его будет «сидеть маленький человек, наполовину лысый, наполовину волосатый», он и будет следующим правителем. Потом будет долгая война в «Прометеевых горах» (Кавказ), еще одна Таврическая война. На смену «маленькому человеку» придет юноша, которого вскоре признают самозванцем.
Многие говорят, что это пророчества монаха Авеля о Путине. Да, действительно, многие детали совпадают: Борис Ельцин был большого роста, именно он привел к власти Путина, которого действительно можно назвать «наполовину волосатым». Однако в текстах говорится, что этот человек родом из южного города, а Путин, как известно, родился в Петербурге. Да и сам текст имеет довольно сомнительное происхождение. Так что, верить или нет – это ваше дело.
Есть в этой рукописи и позитивные моменты: Авель считает, что конец света наступит в 2896 году, а Россию в обозримом будущем ожидают блестящие перспективы.
Видеоролик
Комментарии посетителей сайта
Само имя — Авель, оно как бы говорит что пророку можно верить. Жаль что нет достоверных документов доступных широкой публике): До этого момента никогда про него слышала, спасибо за материал.
Интересно, кто же будет следующим правителем- самозванцем, интересно) Мужик с топором на площади — тоже сильная метафора. Вообще, довольно интересно было бы почитать все его предсказания в оригинале.
Я несколько лет назад читала пророчества, что в Росии будет президент женщина, а смотрите как выходит… Путин и Медведев и больше н икого на ближайшие годы, так что пророчества не всегда сбываются по всей видимости
Прочитал статью после передачи о Николае 2 по телевизору. В которой говорилось про письмо Павла первого,через сто лет. Не понравился западноукраинский подход «незалежности» и подталкивание или скорее притягивание Юлии Тимошенко к старинным славянским корням, и это при том что происхождение деда, якобы коренного латыша, становится все очевидной «Ее дед - Абрам Кельманович Капительман». В начале 90-х они в массовом порядке перезжали в Израиль и США. Сейчас же многие, уже с двойным гражданством, возвращаются в РФ. Так то…
«Русского царя будет бояться сам антихрист.» (св. преп. Лаврентий Черниговский) — вот одно из реальных пророчество. Вдумайтесь, Т. е. они будут одновременно: Русское Православное царство всетаки будет создано и обязательно устоит.
А начале статьи хотела раскритиковали этого Авеля и его пророчества, но в самом конце написано, что он обещал России блестящие перспективы) не буду ругаться, все супер)) видимо мы сами выбираем, а какие пророчества нам верить, а в какие нет, точнее сказать, какие нравятся, а те и верим))
менно прочитанные пророчества и заставили последнего российского императора вести себя настолько пассивно в критические дни российской смуты.
Ну-ну, вот и отмазка нашлась, пророчество прочитал и притих на всякий случай, очень по-мужски))
Монаху можно было предсказывать не только смерти императоров, а чередовать с другими более надежными событиями. Ничему жизнь не учит, четыре раза загремел в тюрьму за один и тот же поступок). И кто его просто лезть на рожон. Но видимо правда дороже, где уж нас разобрать…
А я наоборот считаю, что человек умер за правду, ведь если бы у нему прислушались, а не воспринимали в штыки, то можно было подготовиться к событиям и они бы не были соль печальны. Но, а сожалению,люди во все времена не любят и не хотят принимать правду, если она им не по вкусу…
Что-то я в тексте статьи не увидела ни намека на незалежность, Тимошенко и прочие украинские атрибуты. Кто-то за уши притягивает факты, сдается мне. Так то…
По мне каждый человек хоть раз слышал имя-Настрадамус,ну или Распутинони имеют бешенную популярность,хотя эти люди и не являлись такими точными предсказателями.А человек который точно предсказывал судьбу России и способный предвидеть будущее с удивительной достоверностью — являлся сам Авель.(хоть его большинство и не знает).
Кстати,пробежалась глазами по всей статье еще раз,и так и не увидела настоящее имя Монаха Авеля,хотя в других источниках указывалось,этим человеком был -Василий Васильев.Его предсказаниями я довольно удивлена,ведь он предрекал смерть многим российским императорам,что вообщем то и сбывалось,поэтому над его предсказаниями о будущем,лично я очень задумалась…….!
Не нужно переделывать предсказаний Авеля на лад Путина. Это — первое. Второе, Немчин не Авель. Почерки не подходят.
Все эти предсказания — это конечно неплохо, но очень часто люди придумывают себе или полностью поклоняются предсказанию. В итоге ломают себе судьбы. А если скажут что-то плохое, то еще хуже, люди просто не могут ни о чем другом думать, кроме предсказания и все заканчивается плохо. Говорю не просто так, видела на опыте своих друзей, как это все происходит.
Читаю и удивляюсь сколько много предсказателей талантливых, у которых есть дар ясновидения. И как же нелегко таким людям жилось. Просто поразительно, вроде бы есть дар-так пользуйся им, живи счастливо. А в жизни получается, что это крайне несчастные люди, которые перенесли множество потерь и неприятностей.
Пророчество Бог дает, чтобы предупредить, за хорошее пророчество нужно молиться и просить Бога о исполнение, если то плохое катиться и просить милости у Господа. Как пример: Бог сказал, что Ниневия будет уничтожена через 40 дней и послал своего пророка Иону объявить об этом, жители города прислушались к его словам и раскаялись все, включая царя и пророчество не исполнилось.
А предсказатели, гадалки, экстрасенсы и т.д. написано «мерзость в глазах Господа» и лучше вообще не смотреть в их сторону
Как-то всё расплывчато. Можно трактовать по-разному. Тем более читала разные варианты этого пророчества. Везде разный хронологический порядок. Например про человека с чёрным лицом — подходит Черномырдин. Тем более при нём были чеченские войны. Да и у Черномырдина два высших образования и две профессии. А путина тут ни каким боком не приплести. Не подходит. если он подходит, то с таким же успехом и любой другой. Да и юноша — скорее всего Кириенко. Хорошо помним тот период. Как в калейдоскопе премьер-министры менялись один за другим. Я у ж со счёта сбилось, сколько их было у нас в Ельцинский период. Гончара ещё приплели какого-то. Ну подождём. Однако верить этим пророчествам — какие-то они походие на заказ. Что нам тут в интернете и про последнего президента США предсказывали, и про последнего папу римского. Ничего не сбылось. Выдумки всё это и проекты спецслужб все эти пророчества. Вот если бы фото первоисточника выложили на первоначальном языке, тогда ещё более-менее можно рассматривать их.
Авель — один из моих любимых российских пророков. Весьма точно предсказывает. К нему стоит прислушаться. К сожалению, на данный момент трудно разобрать, какие пророчества действительно им написаны, а какие — приписаны. В этом главная проблема. А так — хороший пророк.
А самозванец, наверное, медведев? Сколько беды принёс России (((Пора братья нам Царя выбирать, Хозяина земли Русской …Николай то Второй на 1,5 % был русским, а остальная кровь немчуры! Бог любит Россию, потому и испытывает …
Люди с мистическими способностями всегда были изгоями в обществе, тем более когда говоришь правду, а не то что хотят услышать от тебя правители. Монах Авели мог бы помогать при принятии каких то важных решений с помощью своего дара, кто знает может и история бы наша стала другая
Если на самом деле существует сборник пророчеств монаха Авеля, у кого он сейчас в руках? Почему нельзя разглашать и выставить на обозрение народу? Если Россию на самом деле ждет блестящее будущее, то дайте посмотреть, почитать и зачем скрывать такие хорошие вести?
Как я понимаю этих императоров и императриц) Кому захочется узнать дату своей смерти и если она еще близка. Монаху Авелю видимо не страшны были людские страдания, ведь он не скрывал правды никогда. Это делает его загадочным, божьим человеком
Интересная статья. Судьба предсказателей всегда окутана тайной и неизвестностью, а сколько мук ему пришлось перенести. Порадовало,что Россию ждет могущество и успех, хоть мои дети и внуки смогут увидеть этот мир лучшим, чем сейчас
Предсказания какие то расплывчатые и их приходится расшифровывать не один год. Возьмем хотя бы «лысого мужика с топором», мы то сейчас знаем о ком идет речь. А наполовину лысый и волосатый это вообще головоломка, не о говоря уже о том, кто самозванец,согласно его пророчеству
История России всегда отличалась сложностью, таинственностью. Я люблю читать книги по истории, и думать,что было бы сейчас если бы не произошло того то. Ход истории нам не подвластен, есть Высшие силы,наше дело жить своей жизнью и радоваться каждому дню
Нам то известны предсказания которые сбылись. Непонятно сколько их было вообще. Я склонна верить только официальным данным и бумагам, хотя известны случаи, когда правители переписывали историю заново и до нас дошла та информация, которая могла быть придумана
Когда придёт конец света, рай появится в этом мире.
Только волки будут знать туда дорогу.
«Волчий дождь»
В миру – Василий Васильев
(род. в 1757 г. – ум. в 1841 г.)
Монах-предсказатель. Его имя можно найти в самых авторитетных дореволюционных словарях и энциклопедиях. У Брокгауза, Граната, в Русском биографическом словаре, издававшемся Императорским Историческим обществом, есть ссылки на него как на предсказателя. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины и Павла, нашествия французов и сожжения Москвы монах многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении более 20 лет. Все его пророчества исполнились точно в указанное им время. Осталось последнее: трижды поднимет Россию с колен Владимир…
«Сей отец Авель родился в северных странах, в Московских пределах, в Тульской губернии, Алексеевской округе, Соломенской волости, деревне Акулово, в лето от Адама семь тысяч и двести шестьдесят и пять годов (7265), а от Бога Слова в одна тысяча и семьсот пятьдесят и семь годов (1757). Зачатие ему было и основание месяца июня и месяца сентября в пятое число; а изображение ему и рождение месяца декабря и марта в самое равноденствие: и дано имя ему, яко же и всем человекам, марта седьмаго числа. Жизни отцу Авелю от Бога положено восемьдесят и три года и четыре месяца; а потом плоть и дух его обновится, и душа его изобразится, яко Ангел и яко Архангел…» – писал монах-провидец Авель в своей книге «Житие и страдания отца и монаха Авеля». «Якоже и всем человекам» имя ему было дано по святкам: 7 марта – день памяти священномученика епископа херсонского Василия.
Из этого следует, что Василий Васильев родился 7 (18-го по новому стилю – в самое равноденствие) марта 1757 года в деревне Акулово Тульской губернии, принадлежавшей князю Льву Нарышкину. О его детских и юношеских годах ничего не известно. Родители его были крепостными крестьянами, занимались земледелием и коновальной работой, обучив этому ремеслу сына. Некоторые дополнительные сведения появляются только с 17 лет. В то время он работал плотником в разных городах страны. В Кременчуге и Херсоне Василий строил корабли и начал обучаться грамоте, что для крестьян и мастеровых вообще было большой редкостью. Тогда же, после тяжкой болезни, от которой многие умерли, он решил уйти в монастырь, однако родители не дали ему на то своего благословения. Но, несмотря на это, в 1785 году он все же тайно покинул свою деревню, добрался до Валаамского монастыря (Костромская губерния) и принял постриг. Так из мирской жизни исчез Василий Васильев и появился монах по имени Адам. Однако в монастыре он прожил всего лишь год. Получив благословение от игумена, он поселился в глубине того же острова – «в пустыни» – и много лет жил в полном одиночестве.
Там, в марте 1787 года, Авелю (тогда еще Адаму) было ниспослано первое видение: два ангела дали ему великий дар прорицания будущего и велели сообщать «избранным», что им предстоит. Ему было еще одно «дивное видение и предивное» с полночи 1 ноября 1787 года, которое продолжалось «как не меньше тридесяти часов». Об этом Авель сообщает в своей книге «Житие и страдание». С того времени он начал предсказывать «что кому вместно». Осознав свое новое предназначение, брат Авель вернулся в Валаамский монастырь, но прожил там недолго, а стал ходить по разным монастырям и пустыням. За девять лет он обошел многие «страны и грады, сказывал и проповедовал волю Божию и Страшный Суд Его». Предпринял монах и поход в Царьград через Орел, Сумы, Харьков, Полтаву, Кременчуг и Херсон. Обратная дорога привела его к Волге. Здесь монах осел на послушание в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии и занялся сочинительством. В этой обители за десять дней «написал он книгу мудрую и премудрую», где говорилось и о царствующей императрице Екатерине II, что жить ей осталось восемь месяцев и что умрет она скоропостижно. Было это в конце февраля 1796 года.
Вряд ли знал скромный монах об указе от 19 октября 1762 года, предписывавшем за подобные писания расстригать из монахов и заключать под стражу. Иначе он не показал бы свои записи настоятелю. Нарушившего закон монаха вначале направили к епископу Костромскому и Галицкому Павлу. Авель говорил епископу, что книгу не списывал, а сочинял из видения; ибо, «…будучи в Валааме, пришед к заутрени в церковь, равно как бы апостол Павел восхищен был на небо и там видел две книги и что видел, то самое и писал…» Эти подробности не убедили епископа в невиновности Авеля (тем более что дело касалось императорской фамилии), и с ним поступили точно по закону – под караулом отправили в Петербург. В Тайной Экспедиции сохранились протоколы его допросов, начатые 5 марта 1796 года. Монах признался, что, начиная с видения 1787 года, то есть на протяжении девяти лет, он мучился совестью и желал только одного – «об оном гласе сказать Ея Величеству». 17 марта 1796 года Министерством юстиции Российской империи было заведено «Дело о крестьянине вотчины Л. А. Нарышкина именем Василий Васильев, находившемся в Костромской губернии в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, а потом назвавшегося Авелем, и о сочиненной им книге на 67 листах». Широкой общественности некоторые детали этого дела стали известны только во второй половине XIX века, после публикаций выдержек из книг Авеля в журналах «Русская старина» (1875 г.) и «Русский архив» (1878 г.).
А в те далекие годы дело Авеля вел генерал-прокурор граф Самойлов. Он беседовал с Авелем «на высоких тонах», ударил его по лицу и сказал: «Как ты, злая глава, смел писать такие слова на земного бога». Как отмечают современники, отец Авель стоял перед ним «в благости и Божественных помыслах». Отвечал он тихим голосом со смиренным взором: «Меня научил писать эту книгу Тот, Кто сотворил небо и землю, и вся яже в них». На вопрос: «Откуда был глас и в чем он состоял?» – провидец ответил: «Был из воздуха глас: иди и рцы ей северной Царице Екатерине: царствовать она будет 40 годов. Посем же иди и рцы смело Павлу Петровичу и двум его отрокам, Александру и Константину, что под ними будет покорена вся земля…»
Генерал, решив, что пред ним юродивый, все же доложил о нем государыне. Услышав год и день своей смерти, Екатерина II билась в истерике. По ее указу 17 марта 1796 года Авель был заключен в Шлиссельбургскую крепость «под крепчайший караул». В указе отмечалось, что «за сие дерзновение и буйственность» он заслуживает смертной казни (так оно и было по законам империи), но известная своим великодушием матушка-императрица «облегчила строгость законных предписаний». Не были уничтожены и записи Авеля. Их предписывалось запечатать и хранить в Тайной Экспедиции.
А 6 ноября 1796 года – точно в день, означенный в бумагах бывшего монаха, – императрица скоропостижно скончалась и на престол взошел Павел Петрович. Генерала-прокурора Самойлова сменил князь Куракин, который, разбирая секретные дела текущего года, нашел среди них и бумаги Авеля. Куракин был поражен точностью предсказания. Уже 12 декабря 1796 года прорицатель был срочно затребован в столицу, а день спустя его книга была поднесена Павлу I. Вскоре состоялась и встреча императора с провидцем. Следует отметить, что сын и наследник Екатерины II многое сделал наперекор тому, что делала в свое правление его мать. Поэтому встречу царя с предсказателем можно считать в определенной степени «знаковой». Не говоря уже о том, что далеко не каждый захотел бы встретиться с провидцем, чтобы узнать, что написано на роду не только ему, но и его преемникам на престоле Российском. Их разговор подробно описан в брошюре «Житие преподобного Авеля прорицателя», выпущенной в 1995 году Свято-Троицким Ново-Голутвинским монастырем.
Пророчество Авеля было грустным. Он предсказал Павлу I короткое царствование и лютый конец. «На Софрония Иерусалимского (день памяти 11 марта) от неверных слуг мученическую кончину примешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную субботу погребут тебя… Будут поносить добрую память твою… Но народ русский правдивой душой своей поймет и оценит тебя и к гробнице твоей понесет скорби свои… Дому твоему подобает святыня Господня в долготу дней».
«Ни цари, ни народы не могут менять волю Божию… Зрю в нем преждевременную гробницу твою, благоверный Государь… О судьбе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще – безбожном…» Не сразу поверил Павел, что на святой Руси воцарится безбожие, но Авель твердил, что это будет временно и исчезнет, как исчезли татары и поляки, а «христоубийцы понесут свое».
Узнал император, что преемник его, цесаревич Александр, вначале сдаст Москву, а потом войдет в Париж: «Француз Москву при нем спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется…». Место Александра на престоле займет Николай, потому что старший Константин «царствовать не восхочет, памятуя судьбу твою, и от мора кончину приемлет. Начало же правления сына твоего Николая дракою, бунтом зачнется. Сие будет семя злотворное, семя пагубное для России, кабы не благодать Божия, Россию покрывающая… Лет через сто примерно после того оскудеет Дом Пресвятыя Богородицы, в мерзость запустения обратится…» Рассказал Авель Павлу, что его замысел дать крепостным свободу воплотит его внук, Александр II, «Царем Освободителем преднареченный», что при нем разгромят турок, но «не простят бунтари ему великих деяний, “охоту” на него начнут, убьют среди дня ясного в столице верноподданной отщепенскими руками…»
Недолгое царствование предрек Авель и правнуку Павла – Александру III. Но самая горькая участь будет ждать Николая II, «Святому Царю, Иову Многострадальному подобного. Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. О нем свидетельствует Писание: Псалмы 90,10 и 20 открыли мне всю судьбу его. На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий. Искупитель будет, искупит собой народ свой… Война будет, великая война… По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон Царский. Измена же будет расти и умножаться. И предан будет правнук твой, многие потомки твои убелят одежду кровью Агнца такожде, мужик с топором возьмет в безумии власть, но и сам опосля восплачется. Наступит воистину казнь египетская…» Рыдая, Авель продолжал страшную речь: «Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые реки потекут. Брат на брата восстанет. И паки огнь, меч, нашествие иноплеменников и враг внутренний, власть безбожная, будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника. А то ли еще будет. Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли. Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени. Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя».
Страшно стало Павлу Петровичу от таких видений, но утешил его пророк далеким будущим. «И восстанет в изгнании из дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего, – предрек Авель. – Сей будет Избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: “Царь здесь или там”, но “это он”. Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание… Имя его трикратно суждено в истории Российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе». «Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное, – предсказал Авель далее. – Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного Владимира Святого, уму-разуму научится беседою кровавою. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет аки крин небесный. Великая судьба предназначена ей. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков…»
Поверил в предсказание Павел и повелел, чтобы все видения, касающиеся царского дома, пророк изложил письменно, чтобы «ведал правнук свой крестный путь, славу страстей и долготерпения своего». Павел запечатал предсказание, и конверт с собственноручной его подписью «Вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины» покоился в узорчатом ларце на пьедестале в особом зале Гатчинского дворца. Вокруг ларца на четырех столбиках, на кольцах был протянут толстый красный шелковый шнур, преграждающий доступ зрителю. Только в 1901 году пришел срок вскрыть таинственное послание. Правил тогда, как вы помните, Николай II. Император с супругой, ознакомившись с содержимым ларца, вышли из Гатчинского дворца, по свидетельству очевидцев, царь был весьма печальный и в крайней степени задумчивости.
Накануне 1801 года пророчество о кончине Павла повторила юродивая на Смоленском кладбище. Петербургские историки, исследователи петербургских преданий свидетельствуют, что безвестная кликуша также предсказала, что количество лет жизни императора будет равно количеству букв в тексте изречения над главными воротами Михайловского замка. Эту фразу императору сообщил Авель в той беседе и наказал построить собор во имя Архистратига Михаила. Но император построил все же не церковь, а Михайловский замок, не выполнив данный ему наказ.
С суеверным страхом вчитывались обыватели в библейский текст, названный еще Авелем; букв было сорок семь. В городе со страхом ожидали наступления нового, 1801 года… Павел I царствовал четыре года, четыре месяца и четыре дня и был убит в ночь с 11 на 12 марта на сорок седьмом году жизни. В ту ночь, как свидетельствуют предания, перед самым убийством со страшным криком взлетела в воздух с крыши замка огромная стая ворон; с тех пор раз в год это повторяется.
А тогда, после встречи, Павел I своим указом от 14 декабря 1796 года отпустил провидца в монастырь для нового пострижения в монахи. Именно там, при втором пострижении, он и получил имя Авель. Произошло это в Невском монастыре (будущей Александре-Невской лавре). Там бы и жить монаху тихо и мирно, но «мятущийся» дух его вновь был не спокоен. Через год Авель самовольно уезжает в Москву, прорицает там людям за деньги, затем возвращается в монастырь, но не в столицу, а на Валаам и там записывает пророчество о скорой трагической кончине Павла I. Зачем? Возможно, его не устраивало то, что пророчества его запечатаны на сто лет. Хитроумный Нострадамус шифровал свои «Центурии», так что их смысл становился понятен только после события. Также поступил теперь и Авель. Новую книгу он снова показывает настоятелю… История повторяется. Документы следствия митрополита Амвросия сообщают, что «написано тайная и безвестная, и ничто же ему не понятна». По распоряжению Санкт-Петербургского военного губернатора Палена (одного из будущих убийц императора) 26 мая 1800 года Авеля в оковах препровождают в Петропавловскую крепость, «за возмущение душевного спокойствия его величества», где долгих 10 месяцев он вновь находится в заточении. Пока он томился в застенках, был убит Павел и на престол вступил Александр I.
«Возмутитель спокойствия» был освобожден и отослан в Соловецкий монастырь (без права покидать его). Но недолго пользовался он относительной свободой. В 1802 году Авель пишет третью книгу, в которой он сообщает, что «Москва в 1812 году будет взята французами и сожжена». Когда книга дошла до нового императора, провидца снова посадили в местную островную тюрьму на Соловках. На этот раз с формулировкой «пока не сбудутся его предсказания». Здесь ему пришлось провести в неволе десять лет и девять месяцев. 14 сентября 1812 года без разрешения Александра I Кутузов оставил Москву и в столице обосновались французы. Сбылось третье предсказание Авеля. Александр I тут же вспомнил о прорицателе, и по высочайшему указанию князь Голицын шлет письмо на Соловки: «Монаха Авеля выключить из числа колодников и включить в число монахов на всю полную свободу. Ежели жив, здоров, то езжал бы к нам в Петербург; мы желаем его видеть и нечто с ним поговорить». Письмо, пришедшее на Соловки 1 октября, содержало также особую приписку: «Дать отцу Авелю на прогон денег, что должно до Петербурга, и вся потребная». Получив это послание, соловецкий игумен Илларион испугался, что Авель расскажет много неприятного для него лично (держали провидца в смертной тюрьме), поэтому отписал, что тот болен.
На этот раз император был неумолим. Он шлет Синоду другой указ: «Авеля из Соловецкого монастыря выпустить, дать ему паспорт во все российские города и монастыри, снабдить деньгами и одеждой». Указ пришлось исполнить. 1 июня 1812 года предсказатель вышел из стен монастыря и вскоре явился в столицу. Государь в это время был за границей, и прорицателя с почетом принял его помощник князь А. Н. Голицын. Об их беседе известно только то, что сказал ему Авель «вся от начала веков до конца». В 56 лет монах оказался на свободе и, будучи еще достаточно крепким, пустился в путешествия по святым местам, побывал в греческом Афоне, Царьграде-Константинополе, Иерусалиме.
Жизнь научила Авеля многому. Сохранилась часть переписки предсказателя с графиней П. А. Потемкиной, которая была его покровительницей и помогала материально. В одном из писем графиня просит сообщить что-либо из его пророчеств. В ответ он написал: «Знаете ли, что я вам скажу: мне запрещено пророчествовать имянным указом. Там сказано: ежели монах Авель станет пророчествовать вслух людям или кому писать на хартиях, то брать тех людей под секрет, и самого монаха Авеля тоже, и держать их в тюрьмах или острогах под крепкими стражами. Видите, Прасковья Андреевна, каково наше пророчество или прозорливство. В тюрьмах лутче быть или на воле, сего ради размысли… Итак, я ныне положился лутче ничего не знать, хотя и знать, да молчать».
Путешествовал прорицатель семь лет, до 1820 года, после чего возвратился в Москву и поселился в Троице-Сергиевой лавре, где жил тихо, разговаривать не любил. Вот что писал о нем его современник Л. Н. Энгельгардт в своих «Записках»: «…Авель долго находился в Троице-Сергиевой лавре в Москве, и многие из моих знакомых его видели и с ним говорили: он был человек простой… и угрюмый. Многие барыни, почитая его святым, ездили к нему, спрашивали о женихах их дочерей, он им отвечал, что он не провидец и что он только тогда предсказывал, когда “вдохновенно было велено что говорить”».
О своих странствиях пророк рассказал в книге «Житие и страдание отца и монаха Авеля», а также он написал «Книгу Бытия», где говорится о возникновении Земли, сотворении мира и человека, сам Авель ее и иллюстрировал. Те листы, которые сохранились в библиотеке Академии наук, интересны, но никаких пророчеств в них нет; иные рисунки не понятны, некоторые напоминают гороскопы. Затем Авель переходил из монастыря в монастырь. Известно, что с октября 1823 года он жил в Высотском монастыре под Серпуховом. Вскоре распространилось по Москве новое предсказание Авеля: о скорой кончине Александра I, о восшествии на престол Николая Павловича и о будущем бунте 14 декабря 1825 года.
В конце жизни судьба вновь сыграет с Авелем злую шутку и он опять попадет в царскую немилость. В июне 1826 года Николаю I доложили, что Авель ушел из монастыря «неизвестно куда и не является». Царь повелел беглеца найти и «заточить для смирения» в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, главную церковную тюрьму того времени. Полиция нашла Авеля в родной деревне под Тулой и водворила в тюрьму по повелению императора и по указу синода от 27 августа того же года. Монастырь, служащий острогом для духовных и светских лиц, становится последней обителью провидца. Причем совершенно не понятно, по какой причине Авель вновь подвергся преследованиям и заточению. Может, он написал еще одну книгу пророчеств, которая исчезла. Или, возможно, Авель сказал Александру I нечто, связанное с тем, что называют «тайной последней ночи императора» в Таганроге? Ведь до сих пор историки спорят о дате реальной смерти Александра I и о том, кто был захоронен вместо него, когда император, по некоторым версиям, тайно ушел в монастырь. А по другим свидетельствам, он был «неведомой силой приподнят над землей» и втянут в голубоватый «вылепленный из огня» шар, который в ночь с 18 на 19 ноября 1825 года «опустился на треноге в саду» таганрогского домика и к которому вышла, прощаясь друг с другом, императорская чета – Александр I с супругой Елизаветой.
О последних годах жизни Авеля ничего не известно. В общей сложности за свои предсказания он просидел в тюрьмах 21 год. Умер провидец 29 ноября 1841 года после продолжительной и тяжелой болезни в тесной арестантской камере и погребен был за алтарем арестантской церкви Св. Николая. То есть прожил он 84 года и почти восемь месяцев – тот срок жизни, который он сам предсказал себе! Сбылось все, что Авель предсказал Павлу I. Крах династии Романовых начался в 1917 году. Но осталось еще одно пророчество о трех Владимирах. Первый Владимир крестил в конце X века Русь и заложил основы ее единения на фундаменте христианской заповеди: «Возлюби ближнего, как самого себя». Второй Владимир (Ленин) разрушил старые, прогнившие основы и подготовил почву для зарождения новой идеологии. Третий же Владимир должен принести в мир новое учение, в результате которого на Земле воцарится мир, согласие и единение, то есть предсказанный всеми пророками Золотой век. «Он сам подтвердит свое призвание».
И вот что удивительно: 18 марта 1877 года (то есть через 36 лет после смерти Авеля и ровно через 120 лет от его рождения) на другом конце земного шара в американском городке Нашвилл (штат Теннесси) родился известный сегодня всему миру ясновидящий Эдгар Кейси! Он очень интересовался судьбой России и сделал немало точных предсказаний: точные даты начала обеих мировых войн, битвы на Курской дуге, крах фашизма, а за несколько месяцев до смерти (3 января 1945 г.) он точно предсказал год распада СССР! Вообще-то предсказаний он сделал столько, что в США целый институт его имени до сих пор занимается ими.
Из книги Великие пророчества автора Коровина Елена АнатольевнаМятежный монах Авель Странная история предсказаний связана с тремя русскими монархами – императрицей Екатериной II, ее сыном Павлом I и правившим спустя век после Павла императором Николаем II. Всем им пришлось столкнуться со странными пророчествами
Из книги Александр I автора Архангельский Александр НиколаевичГлава 1 АВЕЛЬ И ПАВЕЛ БРАТ АВЕЛЬ ГОД 1796. Ноябрь. 7–8.Александр Павлович - полковник в Семеновском полку. Алексей Аракчеев - комендант С.-Петербурга, генерал-майор с квартирой в Зимнем дворце.Ноябрь 19,25.Тело Петра III, покоившееся в Александро-Невской лавре, вынуто из гроба и
Из книги Я пытаюсь восстановить черты. О Бабеле – и не только о нем автора Пирожкова Антонина НиколаевнаБРАТ АВЕЛЬ ГОД 1796. Ноябрь. 7–8.Александр Павлович - полковник в Семеновском полку. Алексей Аракчеев - комендант С.-Петербурга, генерал-майор с квартирой в Зимнем дворце.Ноябрь 19,25.Тело Петра III, покоившееся в Александро-Невской лавре, вынуто из гроба и переложено в новый
Из книги 50 знаменитых прорицателей и ясновидящих автора Скляренко Валентина МарковнаАВЕЛЬ И ПАЛЕН Для брата Авеля его тетради были исполнением страшного и скорбного долга; для тех, в чьи руки они попадали, то были козырные карты.По воцарении Павла графа Самойлова сменил князь Алексей Куракин, в год с небольшим получивший первый чин, первое звание и первый
Из книги автораАВЕЛЬ, ГДЕ ПАВЕЛ? Мы не знаем, дошел ли до Александра слух об Авелевом пророчестве до 11 марта, или тетрадочку ему поднесли, когда он уже стал русским царем. Не приходится сомневаться в одном: Александр I Павлович нашел в «премудрой книге» источник некоторого душевного
Из книги автораАвель Енукидзе Я не разрешила Бабелю провожать меня на вокзал, потому что по поручению Дрейцера меня должен был провожать какой-то молодой поляк, с которым я не была знакома. Он заехал за мной на машине, отвез на вокзал и посадил в поезд. Я в первый раз ехала на Кавказ к
Из книги автораАВЕЛЬ В миру – Василий Васильев(род. в 1757 г. – ум. в 1841 г.) Монах-предсказатель. Его имя можно найти в самых авторитетных дореволюционных словарях и энциклопедиях. У Брокгауза, Граната, в Русском биографическом словаре, издававшемся Императорским Историческим
Нострадамуса и его пророчества знает каждый россиянин. Хотя в действительности этот средневековый поэт и лекарь не являлся предсказателем, и его так называемые «пророчества» известны, скорее, из-за их раздутой популярности, а не благодаря реальной ценности. Истинный предсказатель, способный не только предвидеть будущее с удивительной достоверностью, но и писавший целые книги пророчеств, жил у нас в России. Этим человеком был Василий Васильев, прославившийся как монах Авель. Его предсказания предрекли гибель многих российских императоров.
Предсказания монаха Авеля для властителей - статья особая. С древнейших времен у каждого правителя обязательно был свой придворный провидец. Особенно пользовались спросом предсказатели будущего на востоке, ведь даже сам основоположник медицины Авиценна составлял гороскопы и изучал влияние планет на судьбы людей.
В России тоже хватало пророков, но самым удивительным и, пожалуй, самым известным является монах Авель. По свидетельствам исторических записей и архивных документов, все его предсказания монаха Авеля об императорах России сбылись с невероятной точностью. Однако фигура монаха Авеля так обросла мифами, что неизвестно - являются некоторые факты о его жизни правдой или вымыслом.
Биография
Вот в биографическом словаре Брокгауза и Эфрона стоит: «Авель монах-предсказатель, родился в 1757 году. Происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию Императора Николая I он был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 году». Короткая сухая справка, за которой стоит едва ли не судьба России.
Родился будущий пророк в селе Акулово Тульской области. И жил себе, как все крестьяне того времени, не блистая талантами, до 28 лет. Ближе к середине жизни Василий вдруг бросил семью и ушел в Валаамский монастырь, где принял постриг под именем инока Адама. Причиной ухода послужило то, что родители насильно женили Василия, который сам никакого желания обзавестись женой не имел и вообще считался человеком нелюдимым (что не помешало ему завести троих детей).
Год Адам прожил в монастыре, а потом отпросился у настоятеля и ушел в скит. И вот там-то, спасаясь в молитвах и одиночестве, Адам получил дар пророчества. Он сам писал в своих книгах, что ему были видения, будто некий голос позвал его на небо и показал ему там книгу, в которой содержались многие тайны земного мира. Адам прочитал оттуда то, что касалось династии Романовых и России - до самого конца, а затем голос велел ему донести прочитанное до императора, точнее, до императрицы Екатерины Великой, которая тогда правила Россией.
Чтобы исполнить волю неведомых сил, Адам пошел по России, а когда оказался в Николо-Бабевском монастыре, написал там свою первую книгу, в которой прямым текстом говорил о том, что Екатерина будет править всего 40 лет (а уже как раз и наступил сороковой год ее царствования), что престол наследует не ее любимый внук Александр, а сын Павел, и все в таком духе.
Когда об этом узнала Екатерина, она пришла в ярость и приказала монаха изловить, расстричь и посадить в Петропавловскую крепость. Адама действительно расстригли и заключили под стражу. Под арестом он был до тех пор, пока предсказания монаха Авеля не стали сбываться и в предсказанное им время не скончалась императрица…
Конечно, Павел I, который вообще верил во всяческие мистические явления и пророчества, заинтересовался вещим монахом. Князь Куракин после смерти Екатерины стал генерал-прокурором Сената - он-то и принес императору книгу предсказаний этого новоявленного пророка. В итоге состоялась беседа правителя и тульского монаха-расстриги.
О чем они говорили, никто не знал в точности и тогда, а уж сегодня это и вовсе неизвестно. Но считается, что Адам прямо назвал Павлу дату его смерти: «Коротко будет царствование твое. На Софрония Иерусалимского (святой, день памяти которого совпадает с днем смерти императора) в опочивальне своей будешь удушен злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. Сказано бо в Евангелии: «Враги человеку домашние его», - так цитируют это откровение некоторые источники. И еще: якобы монах открыл царю все будущее его потомков и всей России.
Однако, скорее всего, это - красивая выдумка. Если бы монах Авель предсказал Павлу такую смерть, то вряд ли Павел издал 14 декабря 1796 года высочайший рескрипт, повелевавший по желанию Адама постричь его снова в монахи.
При повторном постриге Василий Васильев и получил имя, под которым его знают как одного из самых зловещих и точных предсказателей на Руси. После этого монах отправился в странствия - пожил сначала в Санкт-Петербурге, затем оказался в Москве, где некоторое время прорицал и предсказывал за деньги всем желающим, а потом ненадолго вернулся на Валаам, где написал свою вторую книгу.
В этом сочинении он предсказал смерть пригревшего его императора. И тут же показал свое творение настоятелю. Тот испугался и отослал книгу Петербургскому митрополиту Амвросию. Амвросий передал книгу кому следует, и вот - она оказалась в руках Павла. В книге была указана не только смерть императора и подробное ее описание и время, но и сказано, за что ему уготована такая кончина - за невыполненное обещание построить церковь и посвятить ее архистратигу Михаилу. Жить Павлу, по словам монаха, осталось столько, сколько букв должно быть в надписи над воротами Михайловского замка, строящегося вместо обещанной церкви.
Павел, разумеется, возмутился такой неблагодарности и приказал снова заточить его в ту самую крепость, откуда его и выпустил. И он провел там столько же, сколько при предыдущем заточении - десять месяцев и десять дней. Ровно до тех пор, пока не сбылось и это предсказание монаха Авеля… Правда, считается, что Павел, хоть и был зол на монаха, но все же повелел записать все его пророчества относительно династии Романовых и запереть в ларце, который дозволялось вскрыть ровно через сто лет после дня гибели царя.
Самого же монаха Авеля под конвоем доставили в Соловецкий монастырь и запретили ходить по России и смущать умы. Но он и не собирался бродить - он засел за новую книгу, в которой описал пожар 1812 года и прочие ужасы войны с французами. Эти предсказания монаха Авеля настолько потрясли тех, кто их прочел, что третья книга попала в руки третьего императора - Александра I. Молодой царь тоже не обрадовался такому пророчеству и приказал заточить Авеля в тюрьму на Соловках и не выпускать оттуда, пока не сбудется предсказанное.
А оно сбылось. Тогда Александр повелел, чтобы пророк прибыл к нему в Петербург, прислав даже деньги на проезд и паспорт. Правда, игумен Илларион, который очень плохо обращался с заключенным в тюрьму монахом, опасаясь царской немилости никак не хотел того отпускать. И только получив предсказание монаха Авеля о гибели своей и всех других монахов обители, испугался и спровадил предсказателя. Правда, это не помогло и пророчество сбылось - странная болезнь унесла и самого Иллариона и его подопечных.
А предсказатель прибыл в Петербург и имел беседу с князем Голицыным. Неизвестно, что он там ему наговорил, но Голицын поспешил отправить предсказателя в паломничества по святым местам и всеми силами препятствовал его встрече с императором. Более того, был издан указ, которым монаху Авелю запрещалось публично пророчествовать и вообще творить предсказания. За ослушание грозила тюрьма.
Поэтому Авель довольно долго ничего не предрекал, а только путешествовал по святым местам и переписывался со знатными дамами и вельможами, которые не теряли надежду получить от него какое-либо ценное пророчество.
Однако за годы жизни в Серпуховском Высоцком монастыре, предсказатель все-таки написал еще одну книгу «Житие и страдание отца и монаха Авеля», намекнув названием на свою святость. В книге было много сложных и непонятных мистических рисунков, описание сотворения мира и подробный рассказ о его жизни, встречах с царями, о видениях и странствиях.
Александру I, конечно же, докладывали о новых предсказаниях монаха Авеля, которые говорили о смерти императора, но император никаких карательных мер относительно него не принял. Может быть, потому, что получил сходное прорицание от Серафима Саровского. Оба «прогноза», как известно, сбылись.
Поэтому Авель мог спокойно пророчествовать и дальше, что он и делал. На этот раз он во всеуслышание говорил о судьбе нового императора - Николая I. Но наученный горьким опытом монах - после того, как предсказание монаха Авеля облетело Москву и Санкт-Петербург - скрылся из монастыря и ударился в бега.
Однако Николай I юмора не понимал и предсказателей не боялся. Авеля довольно быстро поймали - в его родной деревне, куда он вернулся после многих лет, и заключили в арестантское отделение Суздальского Спасо-Евфимьевского монастыря.
Оттуда он уже не вышел. Погребен этот удивительный человек за алтарем монастырской Никольской церкви. Ни одна из его книг - а неизвестно даже точно, сколько он их написал три или пять - не сохранилась. Записи предсказаний, которые были в ларце, доставшемся Николаю II, также исчезли. Все пророчества «русского Нострадамуса» известны только из писем и документов, обрывками и неточными цитатами.
До нас дошли малочисленные сведения о самой страшной книге, написанной предсказателем - книге о приходе Антихриста. Якобы монах указал точную дату конца света. Но где сейчас эта книга и кто ее читает - неизвестно. Может быть, это и к лучшему - и так хватает черных предсказаний и недобрых пророчеств в нашем неблагополучном мире.
Знать, сколько времена отпущено тебе судьбой, кажется очень заманчивым. С другой стороны, человек, предупрежденный о своем смертном часе, подобен приговоренному, которому объявили срок его казни. И неважно, что состоится она через 10 (20, 50) лет,- все равно придется жить с включенными внутри часами, вечно мучить себя подсчетами: вот еще на один день я ближе к смерти. Так что в неведении есть великий смысл, ограждающий нас от безумных страданий, и великая надежда: а вдруг мы бессмертны?
Увы, человек, отведавший яблока с древа познания, желает знать все, даже наперекор очевидной нецелесообразности.
У профессиональных предсказывателей будущего огромная клиентура во всем мире. Теперь и наша страна дошла до того, что пророки всех мастей не только вольготно расположились на страницах развлекательных изданий, но проникли в серьезные научно-популярные журналы и даже в наследницу "Времени" - информационную программу ЦТ.
Как известно, наиболее распространенные способы предсказания будущего следующие: ясновидение, гадание (на картах, кофейной гуще и т. д.), астрология и хиромантия. Прежде чем поговорить о некоторых из них подробнее, совершим небольшой исторический экскурс.
Институт доморощенной футурологии существует с незапамятных времен. Судя по историческим сочинениям, орды предсказателей толпились при дворцах императоров, королей, царей, султанов, наместников, и потому чуть ли не каждый правитель древности знал время и характер своей смерти.
Арриан и Плутарх пишут о том, что незадолго до смерти Александра Македонского гадатель по имени Пифагор (не путать со знаменитым математиком) предсказал скорую кончину императора. Тот же Арриан рассказывает, что по приезде Александра в Вавилон (город, где он умер) его встретили прорицатели-халдеи, уговаривавшие великого полководца не входить в город или, по крайней мере, не входить по направлению на запад (то есть на закат). Были и другие события, которые истолковывались как дурные предзнаменования. В одном случае, когда Александр во время плавания потерял царскую диадему, а нашедший ее моряк надел себе на голову. В другой раз на царском троне обнаружили невесть откуда появившегося человека в царском облачении и венце. Самозванца казнили, однако и этот случай был позднее включен в число предупреждений о близкой смерти.
Светоний, Тацит, Плутарх и другие историки античности утверждают, что практически все римские императоры были хорошо осведомлены о деталях своей кончины, и, как бы ни изощрялись некоторые из них в попытках обмануть судьбу, никому это не удалось.
Накануне дня смерти Домициана некий германский гадатель сказал ему, что завтра произойдет смена власти. Император велел умертвить прорицателя. Однако же предсказанного не избежал. Давным-давно, на заре туманной юности, халдеи обещали ему, что умрет он в пятом часу. Об этом знали и приближенные императора. Поэтому на следующий день, когда он спросил после обеда, который час, ему ответили для успокоения, что пошел шестой. Домициан вздохнул с облегчением, теперь можно было пойти в баню. Но тут спальник Парфений доложил, что какой-то человек прибыл с важным известием. Император отпустил слуг, вошел в спальню, где ждал его мнимый гонец, прятавший оружие в складках одежды,- и был убит.
Примерно так же обстояло дело и с русскими самодержцами. По народному преданию, протопоп Аввакум, сожженный на костре 14 апреля 1682 года, предсказал скорую смерть царю Федору Алексеевичу после своей казни. И действительно, царь умер через две недели — 27 апреля того же года. Предсказатели, которых нередко звали на Руси волхвами, по преданию, предрекли точный день смерти Ивану Грозному.
Была предсказана и смерть русской императрицы Елизаветы, скончавшейся 25 декабря 1761 года (по старому стилю). Накануне кончины императрицы известная петербургская юродивая Ксения (Ксения Григорьевна Петрова) ходила по городу и говорила: "Пеките блины, вся Россия будет печь блины!" День и час смерти Екатерины II точно предвестил монах Авел (Авелий), за что был посажен в темницу. После смерти императрицы монаха выпустили на свободу, но он имел несчастье всуе предсказать смерть Павла I и тотчас же был вторично заключен в тюрьму.
Каковы же традиционные методы предвидения смерти?
Особой популярностью пользуются во всем мире идеи предсказания будущего с помощью хиромантии, древнейшего искусства гадания по "линиям судьбы" на руке. Хиромантию знали еще в Древнем Египте. Ею увлекались такие мыслители, как Пифагор. А первый дошедший до нас трактат по рукогаданию написан Аристотелем в 350 году до н. э.
Адепты хиромантии, как и сторонники любого другого способа предсказания будущего, могут привести сотни убедительных примеров своей правоты. Так, они утверждают, что итальянский математик, врач и астролог XVI века Джероламо Кардано по руке предрек судьбу английской королевы Марии Тюдор и ее сводной сестры Елизаветы, что француз Дебароль точно предвидел будущее Виктору Гюго, Александру Дюма и Гарибальди, что прорицательница XIX века Мария Ленорман предсказала судьбу многим великим людям своего времени, в том числе Наполеону (смерть на острове) и его жене Жозефине. Слава мадемуазель Ленорман была столь велика, что обращались к ней не только французы, но и многочисленные иностранцы. Декабристу С. И. Муравьеву-Апостолу в 1814 году хиромантка предрекла смерть через повешение. Услышав пророчество, 18-летний гвардеец возмутился. Ему и в голову не могло прийти, что его, русского дворянина, могут предать казни, а тем более такой позорной. Однако же это действительно случилось — после провала восстания декабристов.
О точном предсказании хиромантки вспоминает А. Ларина, вдова Н. И. Бухарина:
"Предчувствуя свой скорый конец,- пишет она,- Николай Иванович рассказал мне интересный эпизод, происшедший летом 1918 года в Берлине, куда он был командирован... Там, в Берлине, он услышал, что на окраине города живет удивительная хиромантка, точно предсказывающая судьбу по линиям руки. Любопытства ради он вместе с Г. Я. Сокольниковым поехал к ней. Не могу припомнить, что хиромантка предсказала Сокольникову. Н. И. она сказала:
Будете казнены в своей стране.
Что же, вы считаете, что советская власть погибнет? — спросил Н. И., решивший узнать у хиромантки и политический прогноз.
При какой власти вы погибнете, предсказать не могу, но обязательно в России, там будет рана в шею и смерть через повешение!
Н. И., потрясенный ее прогнозом, воскликнул:
Как же так? Человек может только по одной причине умереть: или от раны в шею, или от виселицы!
Но хиромантка повторила:
Будет и то и другое.
Так вот,- сказал Н. И.,- меня душит ужас от предвидения террора грандиозного размаха. На языке хиромантки, по-видимому, это означает рана в шею, в дальнейшем смерть через повешение, — неважно, что от пули".
У будущего морского министра Великобритании лорда Китченера па ладони была "написана" смерть от воды в возрасте 66 лет. Подобный конец предсказал ему в июле 1894 года известный хиромант Кейро (псевдоним графа Луиса Хэмона). В то время Китченеру было 44 года. Пророчество сбылось — в июне 1916 года крейсер "Хэмпшир", на котором министр следовал в Россию, подорвался на мине. Другое точное предсказание Кейро — смерть майора Джона Логана от удара в голову. Действительно, через год после предсказания Логан, призванный в армию (началась испано-американская война), погиб от шальной пули, угодившей в голову. В активе Кейро также точные предсказания гибели капитана "Титаника" и судьбы Оскара Уайльда. А вот в случае со знаменитой Матой Хари Кейро ошибся. Он предрек ей насильственную смерть в возрасте 37 лет. Но Мата Хари прожила на четыре года дольше предсказанного. Есть и другие случаи несоответствия знаков на руке реальной, свершившейся судьбе человека. Это признают и сами хироманты. "Исследуя руки в течение тринадцати лет,- пишет В. Финогеев,-я обнаружил немало людей, имевших на ладонях знаки смерти и травмы, но вовсе не умерших и не пострадавших в возрасте, отмеченном знаками. Так что же, "случайная смерть" все-таки отвратима?" Этот разрыв между теорией и практикой хиромант склонен объяснять не слабостью теории, а тем, что человек "способен расположить к себе любую из психических сущностей смирением, постом и молитвой" и тем самым смягчить карму (предопределенную судьбу).
А что говорит по поводу хиромантии серьезная наука?
В 1991 году Британское королевское медицинское общество сообщило о попытке проверить на практике теорию о соответствии между сроком смерти (количеством прожитых лет) и "линией жизни". Как пишет ежемесячный журнал общества, в Бристоле трое врачей исследовали руки 63 умерших мужчин и 37 женщин. "Следует отметить, сообщают специалисты, неоспоримое статистическое соотношение, особенно между личиями на правой руке и возрастом покойника".
Ученые присутствовали при ста последовательных аутопсиях, исследуя руки людей, умерших в возрасте от 30 до 90 лет. По соотношению между размером ладони и длиной "линии жизни" ученые определяли возраст человека.
Другой исследователь, не принимавший участия в сборе данных и незнакомый с предложенной гипотезой, проанализировал представленный ему материал, а результаты сопоставил с медицинскими карточками, где был зафиксирован возраст покойников.
Результаты были отражены в диаграмме, причем точки, представляющие соотношение между размером ладони и соответствующей линией жизни, сгруппировались около прямой, изображающей действительный возраст умерших.
Ученые допускают, что их результат может носить случайный характер. Поэтому они высказывают и некоторые иронические замечания. Например, такие: "Открытие может иметь важные финансовые последствия, сказавшись на ограничении средств в здравоохранении, а пластические хирурги могут впасть в искушение расширить частную практику, удлиняя искусственно линии жизни своих пациентов".
Другой не менее популярный способ определения будущего — астрология. Рожденная вавилонской астральной религией, позднее, проникнув в Грецию, она приобрела системный характер (это произошло в эпоху эллинизма). Так, Птолемей написал труд по астрологии в четырех книгах, увязав ее с математической астрономией. Правители древности астрологов (их называли халдеями) ненавидели, боялись, казнили за нежелательные предсказания (особенно сбывшиеся) и все же требовали от них составления личных гороскопов. В 139 году до н. э. халдеи были вообще изгнаны из Рима, но спустя некоторое время возвратились с почетом.
Гороскоп (генитура) человека учитывает расположение светил (точку эклиптики) в момент рождения человека. Начиная от точки эклиптики, круг Зодиака делится на 12 частей (домов), среди которых значится и "дом смерти". Руководитель так называемой Русской астрологической школы Александр Зараев считает, что десятая часть всех астрологических прогнозов очень детерминирована."Иначе говоря, коридор для маневра у человека может быть очень сужен, и он не может сделать шаг влево или шаг вправо. Один при рождении взял дарованную ему судьбой благоприятную ауру, что называется — "в рубашке родился", другому — не повезло... В астрологии есть такое понятие "гороскоп с включенным часовым механизмом". Астрология предполагает наличие у человека трех гороскопов: зачатия, рождения и смерти. Поэтому, чтобы построить гороскоп смерти, нужно прежде сделать гороскоп зачатия. Только зная, как человек воплотился, вошел в эту жизнь, можно узнать, как он из нее выйдет".
У астрологов нет таких впечатляющих достижений в определении срока смерти, как у хиромантов, ибо редко кто из них рисковал и рискует называть точные даты и еще меньше угадывает их. А вот неудачи наследников халдейской науки на виду и всячески раздуваются противниками астрологии.
Уже упоминавшийся Джероламо Кардано составил гороскоп малолетнего английского короля Эдуарда VI, согласно которому монарха ждали 55 лет жизни. Однако Эдуард, отличавшийся слабым здоровьем, почил в 16 лет. Существует предание, что Кардано, составивший гороскоп и на самого себя, покончил с собою в день, "назначенный" небом для его смерти.
Известный итальянский астролог Лука Каурико в 1552 году составил гороскоп французского короля Генриха II, из него следовало, что монарх умрет в возрасте 69 лет 10 месяцев и 12 дней. На самом деле Генрих прожил на 28 лет меньше.
Какое-то время услугами астрологов пользовался Ватикан. Увы, и здесь несовпадения — между "голосом звезд" и "слухом жизни" оказались велики. Так, астролог Мариус Альбертус предсказал папе Павлу III, что тот доживет до 93 лет. Однако умер папа на 12 лет раньше.
Разочаровавшись в гадании по звездам и планетам, в XVI веке Ватикан буллами нескольких пап запретил астрологию как ересь, сочтя знание о будущем монополией Бога. Впрочем, у астрологии были серьезные противники еще в античные времена. В 160 году до н. э. Карнеад, например, выдвинул такие "убийственные" аргументы против сводной сестры астрологии: почему у близнецов, родившихся при одном и том же расположении светил, бывает совершенно разная судьба? И наоборот: почему при кораблекрушении одинаковая судьба настигает людей, родившихся при разном состоянии звездного неба?
Почти сто лет назад Французская энциклопедия во всеуслышание объявила астрологию мошенничеством, однако и по сей день у западных астрологов — десятки, если не сотни миллионов клиентов. Во Франции широко распространены журналы "Гороскоп", "Звезды", "Астраль", в США выходит свыше двух десятков астрологических журналов. Гороскопы печатаются в сотнях газет. Наша страна и здесь петушком, петушком скачет за "большой семеркой". Создаются союзы и ассоциации и даже "академии" астрологов. Однако астрологи не смогли, например, предсказать смерть Роберта Кеннеди. Напротив, они обещали, что он станет президентом США. Президентство обещали и Линдону Джонсону весной 1968 года, однако президентом стал Ричард Никсон.
Президент Всесоюзной ассоциации авестийской астрологии Павел Глоба, претендующий на роль астролога № 1, утверждает, что в свое время предсказал аварию на Чернобыльской АЭС, землетрясение 1989 года в Армении и даже точный день казни Николае Чаушеску. Однако в 1990-1991 годах он несколько раз "сел в лужу" и дошел даже до того, что отменил один из своих ранее объявленных во всеуслышание прогнозов. К тому же, спор за право на истину ведут кроме ассоциации Глобы еще несколько астрологических школ и нет серьезных критериев, чтобы отдать предпочтение какой-либо из них. Тем более что все они облекают свои предсказания в достаточно туманную форму.
Скептическое отношение к астрологии у серьезных ученых базируется не только на тезисе "этого не может быть, потому что не может быть никогда", но и на конкретных исследованиях. Астроном Владимир Сурдин, выступая на круглом столе, посвященном астрологии, привел такие факты: "Американский физик Дж. Мак-Джерви изучил связь времени рождения 17-ти тысяч ученых и 6-ти тысяч политических деятелей с их профессией. Она оказалась совершенно случайной, не показывала предрасположенности к научным или политическим занятиям. Психолог из Чикаго Дж. Мак-Гру проверял способность наиболее опытных членов Федерации астрологов штата Индиана предопределять характер человека по дате и месту его рождения. Оказалось, что абсолютно ничего общего между предсказаниями и реальным характером нет".
Особый метод предсказания будущего — ясновидение. В древности лучше всех им владели жрецы, позднее — сумасшедшие и юродивые, а в наше время — экстрасенсы.
У древних римлян и греков существовали так называемые оракулы — места (как правило, в святилищах), где люди могли получить ответ на вопрос, задаваемый божеству. Ответ передавался через двух посредников. Первым был человек (мужчина или женщина), находившийся в состоянии мистического экстаза и общавшийся непосредственно с божеством. Он произносил отрывочные слова и фразы, которые второй посредник — жрец обрекал в логические, порой стихотворные формы, сообразуясь с заданным вопросом. Главным божеством прорицателей был Аполлон. Оракулы находились в Фокиде, Абахе, Эдепсе, у горы Птоя, на острове Эвебее, в Беотии, в Аргосе и ряде других мест. Самым знаменитым местом предсказаний в античном мире был храм Аполлона в Дельфах (Дельфийский оракул). Жрица-прорицательница (пифия) вещала в нем, сидя на особом треножнике. В данном случае она являлась единственным посредником между спрашивающим и Аполлоном. Многие жрецы-прорицатели приходили в экстатическое состояние, испив воды из священного источника, для некоторых было достаточно вдохнуть испарения воды, а вот для жрицы в Аргосе источником вдохновения служила кровь жертвенного животного. Были и жрецы, пророчившие по знамениям; например, додонский оракул, о котором упоминал еще Гомер, предсказывал по движению листьев священного дуба. Оракул Зевса в Олимпии давал предсказания по внутренностям убитого жертвенного животного.
Из прорицателей-ясновидцев средневековья более всех прославился Мишель Нострадамус (1503-1566), записывавший свои пророчества на латыни в виде четверостиший. Каждые сто четверостиший составляли главу под названием ("Столетие"), но никакого хронологического порядка внутри главы не было. Общее число "Столетий" ("Центурий") равняется десяти. Нострадамус занимался астрологией, однако интуиция в его предсказаниях играла решающую роль.
В предисловии к одному из изданий "Центурий" Нострадамус писал: "Мои ночные пророческие расчеты построены скорее на натуральном инстинкте в сопровождении поэтического исступления, чем по строгим правилам поэзии. Большинство из них составлено и согласовано с астрономическими вычислениями соответственно годам, месяцам и неделям областей и стран большинства городов всей Европы, включая Африку и часть Азии... Хотя мои расчеты могут не оказаться правильными для всех народов, они, однако, определены небесными движениями в сочетают с вдохновением, унаследованным мною от моих предков, которое находит на меня в определенные часы... Это так, как будто глядишь в горящее зеркало с отуманенной поверхностью и видишь великие события, удивительные и бедственные..."
Сильнейшее впечатление на современников произвело сбывшееся предсказание Нострадамуса о гибели французского короля Генриха II на рыцарском турнире:
Молодой лев победит старого
В странном поединке на ратном поле
Он ему проколет глаза в золотой клетке!
Два флота [перелома] одно, затем умрет.
(35 катрен I столетня)
Действительно, 1 июля 1559 года король и капитан шотландской гвардии Габриэль Монтгомери так неудачно сшиблись в поединке,что у капитана расщепилось древко затупленного копья, и острый обломок, пронзив забрало, через глазницу проник в мозг.
Современные исследователи, правда, оспаривают точность этого предсказания. "О чем говорится в этом четверостишии? — пишет автор книги о Нострадамусе Э. Берзин. — Что молодой лев на поединке одолеет старого. Но Монтгомери был только на шесть лет моложе Генриха II, и ни тот ни другой не использовали в качестве эмблемы льва. В катрене говорится, что молодой лев выколет старому глаза (а не один глаз) в золотой клетке, которую истолкователи отождествляли со шлемом. Но шлем Генриха не был ни золотым, ни позолоченным. Наконец загадочное выражение: "Deux classes une" ("Два флота — одно"). Слово "classes" в предсказаниях Нострадамуса обычно истолковывается как латинское "clasis" - "флот", но для данного четверостишия истолкователи привлекли греческое слово "klasis" - "перелом". Получилось "два перелома — одно", что как будто намекает на переломленное копье или на травму короля, но не слишком проясняет мысль автора.
Все эти неувязки были видны с самого начала. Но внезапная нелепая смерть еще не старого, полного сил короля во время, казалось бы, безопасной забавы (противники бились тупыми копьями в крепких тяжелых панцирях) настолько поразила окружающих, что поиски какого-либо знамения, предвещающего это событие, были вполне естественными и в духе времени".
Корона самой знаменитой ясновидящей нашего времени, безусловно, принадлежит слепой болгарской прорицательнице Вангелии Сурчевой, известной под именем бабы Ванги. Вера в ее способности необычайно сильна. Только в одном 1976 году у нее на приеме побывало 102 тысячи человек.
Социолог Величко Добриянов, исследовавший феномен бабы Ванги, говорит о том, что из 99 проанализированных им сообщений ясновидящей 43 были адекватными, 43 альтернативными (двусмысленными) и 12 неадекватными. Это означает, что процент телепатического "попадания" у бабы Ванги равен 68,3. Конечно, результат этот высок и никак не укладывается в рамки теории вероятности.
Сообщения Ванги можно разделить на три типа: о прошлом, настоящем и будущем. В отношении прошлого и настоящего есть соблазн объяснить способности Ванги умением "разговорить" клиента, ловко вытянуть все подробности, а затем, спустя какое-то время, сопоставив детали, оглушить человека данными, которые она от него же и узнала.
"В моих сеансах был случай,- рассказывает Добриянов, записывавший диалоги Ванги на диктофон.- После того как мы вышли от Ванги, ошеломленная пережитым испытанием женщина изумленно сказала: "Как же она сразу спросила меня, почему я вдова?" Я воспользовался случаем, чтобы укорить ее за то, что она сама себя выдала еще при первом вопросе Ванги, но чтобы убедить, пришлось снова включить магнитофонную запись. В сеансах немало случаев, когда Ванга спрашивает о вещах, которые уже выяснены в предыдущем разговоре. Естественно задать себе хотя бы два вопроса: какова роль и значение такого способа гадания, во-первых, для агента телепатии и, во-вторых, для самой Ванги. Тысячи людей, которые к ней приходят, не носят с собой записывающих устройств, чтобы потом спокойно проанализировать состоявшийся разговор. В условиях высокого психического напряжения вполне объяснимо, что человек может не обратить внимания на то, что он сам сказал в начале разговора, а после этого он будет удивлен Вангиным "открытием".
"Есть предположение,- пишет Добриянов,- что Ванга умеет комбинировать и анализировать. Она действительно великий анализатор. Обладая невероятной памятью, она прекрасно умеет использовать ее в построении логических схем и умозаключений, чему позавидовал бы любой профессор по аристотелевой логике... Например, если в семье есть Иван, то можно допустить, что здесь же есть еще какой-то Иван. Или, если "агент телепатии" родом из Старозагорских гор, можно предположить, что в его роду есть Теньо, так как это имя часто встречается в этом районе".
Но все это касается прошлого и настоящего. Сложнее обстоит дело с предсказанием будущего, ибо здесь Ванга действительно работает "вслепую". А процент угадывания, хоть и меньше, чем в разговоре о настоящем, но все равно достаточно высок для простой случайности. Но данным профессора Георгия Лозанова, сбывается около 70 процентов пророчеств Ванги. Яркий пример — предсказанная ею смерть в автокатастрофе Людмилы Живковой (дочери бывшего болгарского лидера).
Следует обратить особое внимание на то, что Ванга активно общается с миром мертвых, черпая оттуда сведения как о прошлом, так и о будущем. "Я с мертвыми разговариваю,- заявила она в одном из интервью. И когда впадаю в транс, то чувствую сначала это языком, потом мозгом, а потом вовсе ничего не чувствую, все помимо меня. Но если мертвые чего-то не знают, тут слышится чужой далекий голос. Как по телефону. Когда громче, когда тише".
Гарри Райт в книге "Свидетель колдовства" приводит примеры того, что даром пророчества обладают шаманы и вожди некоторых племен, находящихся на низком уровне развития. С одним из таких провидцев Райт встречался на острове Бали. Этот человек по имени Анунга был вождем племени. Райту он точно предсказал некоторые события грядущего года, в том числе и смертельную опасность, которая будет грозить врачу. И действительно, самолет, на котором Райт летел на Гавайи, едва не потерпел катастрофу.
Колдуны, шаманы, экстрасенсы... Кто еще? В древности к ясновидцам и пророкам нередко приравнивали поэтов. Не только потому, что те и другие казались современникам безумцами. Факты говорят о том, что поэты, подобно древним жрецам, обладают свойством предугадывать в стихах свою смерть.
Андрей Белый, некогда написавший: "Я умру от солнечных стрел", действительно умер от последствий солнечного удара. Предвестил свою гибель в стихах расстрелянный Николай Гумилев. А вот прозаики обладают способностью предсказывать чужую смерть — как правило, это массовая гибель людей в авариях и катастрофах.
Эдгар По в "Повести о приключениях Артура Гордона Пима" рассказывает о том, как четверо, потерпевших кораблекрушение, много дней скитаются по морю в шлюпке без пресной воды и провианта. В итоге трое становятся каннибалами — убивают и съедают товарища по имени Ричард Паркер. Повесть эта была напечатана в 1838 году. А спустя 46 лет фантазия писателя обрела реальную жизнь. Потерпел крушение корабль "Магнонетт"; скитание в шлюпке четверых уцелевших моряков кончилось убийством и съедением одного из них. Звали убитого Ричард Паркер!
В 1952 году в США вышел роман Форда Кларка "Открытое пространство", где описывалось, как некий студент со Среднего Запада, возненавидев своего отца и лицемерное общество, поднялся па крышу студенческого общежития и стал стрелять по случайным прохожим. Спустя 14 лет пророчество сбылось. 15 августа 1966 года Чарльз Уайтмен, 25-летний студент из города Остин (штат Техас), пылая ненавистью к отцу и общественному фарисейству, забрался на крышу университета и, стреляя из снайперской винтовки, убил 15 человек.
Ф. М. Достоевский в "Дневнике писателя" предсказал примерное количество жертв грядущей революции (100 миллионов), а в "Бесах" и ее сроки. Петенька Верховенский на вопрос: "Когда все начнется?" - говорит: "Лет через пятьдесят... Начнется на масленице (февраль), кончится после Покрова (октябрь)".
Но самый поразительный пример писательского предвидения — роман Моргана Робертсона "Тщетность", опубликованный в 1898 году. В нем описана гибель от столкновения с айсбергом трансатлантического парохода "Титан". Почти все детали романа (включая время столкновения, технические характеристики парохода, количество пассажиров и т. п.) совпали с реальными деталями крушения "Титаника", происшедшего через 14 лет после выхода книги Робертсона.
В дневнике К. Чуковского есть такая запись (от 30 декабря 1923 г.): "Вчера во "Всемирной" видел я Сологуба. Он говорил Тихонову, что он особым способом вычислил, что он (Сологуб) умрет в мае 1934 года. Способ заключается в том, чтобы взять годы смерти отца и матери, сложить, разделить и т. д.". На самом деле умер Ф. Сологуб в декабре 1927 года. Как видим, голый расчет помогает плохо. Здесь скорее нужна интуиция.
В отличие от Сологуба, многие известные люди точно предчувствовали характер или срок своей смерти. Среди них — украинский мыслитель Григорий Сковорода, историк В. Н. Татищев, основатель френологии Лафатер, премьер-министр России П. А. Столыпин...
Бывший министр иностранных дел А. П. Извольский вспоминал: "Любопытно отметить, что, встречая опасность с удивительным мужеством и даже временами бравируя ею, он [Столыпин] всегда имел предчувствие, что умрет насильственной смертью. Он мне говорил об этом несколько раз с поразительным спокойствием".
В. Н. Татищев, точно предвидя день своей кончины, накануне смерти повелел вырыть себе могилу, исповедался и причастился. При этом он не был болен — точно так же, как не страдал какими-то серьезными хворями Григорий Сковорода. Жизнь бродячего поэта-философа привела его в 1794 году в слободу Ивановку, где и почувствовал он приближение курносой. Поэт сам вырыл себе могилу, затем вернулся в хату, надел чистое белье и отдал Богу душу.
Очевидно, точное предугадывание срока своей смерти — удел избранных, но некое общее поле смертельной опасности чувствуют многие.
Порывшись в памяти, каждый из нас наверняка припомнит один-два случая, когда кто-то из знакомых, имея на руках билет, не сел на поезд (самолет, пароход, автобус), который потерпел аварию. Даже если люди не принимают сигналов подсознания (сверхсознания, мирового информационного поля) всерьез, что-то побуждает их к несвойственным в обычном состоянии действиям. Так, перед полетом авиалайнера Ту-134А, на котором разбилась футбольная команда "Пахтакор", администратор команды М. Талибджанов составил полный список своих кредиторов, чего раньше никогда не делал. Игрок Виктор Чуркин, не пылавший любовью к работе по дому, перед роковым полетом привел квартиру в идеальный порядок.
Математик В. Кокс (США) задался целью проанализировать статистический материал, связанный с числом пассажиров в поездах, потерпевших крушение. Оказалось, что всякий раз при крушении пассажиров на поезде было меньше нормы, причем это не связано с сезонными или иными колебаниями. Вероятность случайности подобной тенденции равна одному проценту.
Доктор Мортон Э. Либерман (США), исследовавший психические признаки приближения смерти, занимался с группой из 80 мужчин и женщин в возрасте от 65 до 91 года. Через год после тестирования группы умерла половина обследовавшихся. При этом из 40 человек у 34 появилось ощущение (прежде всего на уровне подсознания) приближающейся смерти. По мнению Либермана, это могут быть "сигналы тела, которые получают ментальное выражение". Иногда у самих пациентов обнаруживается предчувствие смерти. "Несколько пациентов говорили мне: "Я не проживу и года",- рассказывает доктор Либерман,- и они оказались правы". Либерман считает, что для восприятия зова смерти достаточно простого самоанализа, поскольку знание о надвигающейся смерти существует у всех на подсознательном уровне. Нужно только научиться "вытаскивать" его оттуда.
В истории известны случаи, когда роль предсказателя играл сон. Президенту США Аврааму Линкольну за несколько дней до смерти приснились похороны в Белом доме. На вопрос, кого хоронят, кто-то из присутствующих ответил: "Президента. Он погиб от руки убийцы". Детали сна и впрямь оказались пророческими, вплоть до того, что траурный катафалк, как и во сне президента, помещался в Западном зале.
Научный сотрудник ВНТО радиотехники, электроники и связи им. А. С. Попова Игорь Винокуров связывает механизм пророческих снов с тем, что "все живые существа, дабы выжить и подготовиться к будущему, вынуждены "заглядывать" в него. В процессе эволюции они развивают и закрепляют у себя способность такого прогнозирования. Если принять эту гипотезу, то окажется, что для объяснения большинства случаев ясновидения вовсе не требуется прибегать к помощи информационного поля, абсолюта и тому подобных субстанций. Значительная часть явлений объясняется непосредственно возможностями человеческого мозга. Причем с наибольшей вероятностью прогнозирование происходит во сне, когда в работу включается уникальный "механизм" - подсознание. Лет десять назад была опубликована интересная статья с описанием 148 случаев спонтанного предвидения, которые сбывались через день, через неделю, месяц и год. Результаты получились довольно любопытные; большинство снов сбывается в течение первых же суток, остальные в течение недели, месяца и совсем ничтожное количество в течение года. Таким образом, если сон не стал вещим в течение первых суток, велика вероятность того, что он не сбудется совсем".
Вопрос о предсказании (предчувствии) смерти приводит нас к глобальнейшему вопросу философии и религии — о предопределении и свободе воли.
Если срок и вид смерти предопределены, зачем тогда что-либо делать? Можно лежать (бегать, прыгать, петь, читать и т. д.), преспокойно ожидая конца, предначертанного высшей волей. И при этом — не бояться умереть даже от голода: ведь срок смерти указан, например, лишь через 30 лет. Значит, раньше этого времени не умрешь, даже если захочешь наложить на себя руки.
А если предопределенности не существует, то как объяснить сотни, тысячи совпадений, никоим боком не укладывающихся на ложе теории вероятности?
Парадокс в том, что не только "наукой" измеряется человек, но и "человеком" наука. Известно, что даже в такой точной дисциплине, как физика, появилось понятие "свобода воли" электрона. Для биологических наук эти вопросы еще более насущны. Генетик Виктор Колпаков, в работах которого доказывается генетическая предопределенность поступков человека, касаясь проблемы детерминизма судьбы, говорит: "...Во всем этом есть одна штука, и довольно страшная. Я обычно начинаю размышлять, а потом мне становится ужасно неприятно. И я просто перестаю об этом думать. Ведь если быть последовательным материалистом, то мы неизбежно должны прийти к отсутствию свободы воли и к существованию судьбы..." Добавим за Колпакова: и как следствие — к возможности абсолютно точно предсказать срок смерти любого человека.
На первый взгляд практика предсказаний доказывает детерминизм судьбы (если, конечно, неудачные предсказания мы спишем на непрофессионализм или шарлатанство лжепророков). Но удивительные факты сбывшихся пророчеств о смерти можно объяснить и с другой точки зрения — срабатыванием механизма обратной связи. Величко Добриянов предлагает здесь такое толкование: "Когда человек не может объяснить какую-то закономерность или случайное стечение обстоятельств, он склонен принимать, что все было предписано, как в календаре, и судьба неотвратима. И вот — гадатель что-то предсказал, человек постоянно думает об этом, оно становится чуть ли не его сознательной целью, и в конце концов он сам направляет силу и энергию для осуществления предсказанного, даже тогда, когда бежит от него. Это возможно. Это — реальная проблема, известная и исследованная в социальной психологии".
Примерно в том же ключе рассуждает А. Горбовский, автор книги "Пророки? Прозорливцы?": "Если будущее действительно антиномично, то в каком-то смысле оно многовариантно. И если один вариант назван (т. е. уже существует в чьем-то сознании), возможно, факт этот, приводя в движение некую чашу весов, неведомым образом оказывает воздействие на весь последующий ход событий. Не потому ли некоторые провидцы избегают предсказывать будущее, догадываясь о таком воздействии? А если все-таки и делают это, то в такой форме, чтобы сам выбор оставался за клиентом. Некоторые высказывания провидцев наводят на ту же мысль — о воздействии пророчества на реальность".
Рукогадатель Владимир Финогеев также считает, что "часть будущего может задаваться. Например, цыганка может задать само предсказание. Предсказание станет достоянием мозга, и сознание его осуществит вопреки твоей воле. Очень внимательно надо давать свои руки тем, кто работает без всяких этических норм и обладает низким культурным уровнем".
Я думаю, что и Добриянов, и Горбовский, и Финогеев правы лишь отчасти. Точнее всех оказался художник — писатель Фридрих Горенштейн. Один из героев его романа "Искупление" в минуту смертельной опасности вдруг понимает, что судьба человека заключена в некий заранее очерченный круг. Человек никуда не может выйти из этого круга, но зато внутри него он совершенно свободен! В применении к сроку жизни это значит: человек может прожить любое количество лет внутри отмеренного ему срока. Меньше — может, больше — никогда.
Итак, верхний предел существует и его, очевидно, можно узнать тем или иным способом предсказания. А можно ли узнать нижний предел — то есть то число лет, которое человек проживет обязательно? Здесь нам на помощь придет древний закон золотого сечения. Поскольку закону гармонии подчиняется во вселенной все, в том числе и формально-логический аппарат естественных наук, то не грех воспользоваться пропорцией, которая издавна считается самой гармоничной, обладающей уникальными свойствами. Она отвечает такому делению целого на две части, при котором отношение большей части к меньшей равно отношению целого к большей части. Золотая пропорция равна 1,6180339...
Итак, если вам предсказали, что вы умрете в возрасте 75 лет, это не значит, что вы обязательно доживете до указанного срока. Но зато вы можете вычислить срок, раньше которого вы, безусловно, не отправитесь на тот свет. 75 разделим на 1,618. Получается 46,353. Итак, до 46 лет и трех с небольшим месяцев вы можете жить, ни о чем не беспокоясь. Ваша смерть наступит в промежутке от до 46,353 до 75 лет. Этот закон (разрешите мне назвать его законом Лаврина) верен только в том случае, если вам абсолютно точно предсказана верхняя граница вашего бытия. Промежуток между 46,35 и 75 годами — это количественный символ свободы воли, дарованной Богом данному человеку. Быть может, именно "золотое число" выражает пропорцию между Божественным промыслом и нашим своеволием. (Между прочим, весьма разумное соотношение со всех точек зрения.) Разумеется, эта пропорция относится не только к годам жизни, но и к другим характеристикам судьбы. Если количество событий в жизни человека принять за 100 процентов, то окажется, что 61,8 процента (100: 1,618) событий предопределено свыше, а 38,2 процента — случайны (т. е. формируются по воле людей). Вспомним о числе точных предсказаний бабы Ванги. По утверждению профессора Лозанова — около 70 процентов. Если отбросить случайные совпадения (отдавая дань теории вероятности) и выводы, сделанные с помощью аналитического таланта, то окажется, что Ванга предвидит примерно 60-62 процента будущих событий — именно столько, сколько и предопределено Богом (судьбой, роком — кому что больше нравится).
Существует глобальное противоречие, снять которое невозможно никакими логическими ухищрениями. Человек хочет знать будущее, чтобы избегать опасных (нежелательных) для него, человека, ситуаций. Но если ситуации не реализовались, то окажется, что предсказатели солгали. Мы не можем прокрутить ленту назад и проверить опытным путем, сбудутся или нет предсказания, если мы поведем себя так, будто не знаем о них.
И вновь обратимся к художественному опыту человечества. В романе Торнтона Уайлдера "Мост короля Людовика Святого" повествуется о том, как монах-францисканец в 1714 году стал свидетелем гибели пятерых человек на горной дороге между Лимой и Куско (Перу). Оборвался подвесной мост инков, и люди упали в пропасть. И вот перед братом Юнипером встал вопрос: "Почему эти пятеро?" Если бы во вселенной был какой-то План, если бы жизнь человека отливалась в каких-то формах, их незримый отпечаток, наверное, можно было бы различить в этих жизнях, прерванных так внезапно. Либо наша жизнь случайна и наша смерть случайна, либо и в жизни и в смерти нашей заложен План. И в тот миг брат Юнипер принял решение проникнуть в тайны жизни этих пятерых, еще летевших в бездну, и разгадать причину их гибели". В итоге монах выяснил, что путники (совершенно не связанные между собой) погибли в тот момент, когда в жизни каждого из них должен был наступить коренной перелом. То есть получалось, что Бог предотвратил попытки смертных "изменить предписанный им свыше рисунок бытия". Это весьма согласуется с идеей о том, что Бог допускает свободу в пределах очерченного круга. Любые попытки выйти за этот круг кончаются гибелью человека. Причем гибелью, которую Бог не "планирует" - она возникает как следствие выражения свободы воли человека, выхода за пределы идеи его личной судьбы.
Если эти рассуждения верны, то желающим прожить максимально допустимый срок следует точно нащупать канву своей судьбы и уже по ней вышивать поступки, не делая резких стежков в сторону, ибо каждый из них чреват преждевременной смертью.
