Основана в 1706 году.
В первой половине XVII века в окрестностях Читы начинают разработку Нерчинских серебряных рудников. С 1797 года Читинский острог входит в состав Городищенской волости. Чита - место ссылки большинства декабристов. С 1851 года учреждена Забайкальская область с центром в Чите. Одновременно Чита получает статус города.
С XVI века, с основания первого русского города Тобольска, начинается освоение русскими служилыми людьми огромных пространств Сибири. Вслед за отрядами казаков на эти богатые земли шли торговые и промышленные люди, коим царский указ разрешал с уплатой пошлины вести торг с коренным населением и заниматься охотничьим промыслом. Быстро росли в Сибири остроги и зимовья. На земле бурят встал Братский острог, на якутской земле Ленский, а отряды казаков шли всё дальне на восок "встречь солнца". Выйдя к сказочному морю Ламе -Байкалу, русские люди заложили здесь новую крепость, Баргузинский острог. Здесь же они услышали, что далее простираются богатейшие земли с неисчислимыми запасами золотой и серебряной руды. Разведка этой земли была поручена бывалому предводителю казаков Петру Бекетову, который, дойдя до реки Ингоды осенью 1653 года, заложил зимовье. В Енисейск Бекетов послал отчёт: "А в Зимовье анбар государев, да три избы казачьи. А в Зимовье и около Зимовья велел крепость учинить. И велел казну государеву государе анбар сносить". Зимовье на месте впадения реки Читы в Ингоду и положило начало будущему городу Чите.
Первое постоянное поселение стало именоваться Плотбище, так как здесь строились плоты, дощанки, а позднее лодки и барки. Быстрому развитию и заселению Плотбища способствовало его выгодное положение на большой дороге, водном пути в Восточное Забайкалье и на Амур, к Тихому океану. До конца XVII века здесь селились казаки и промышленники, называя своё селение и Плотбищем, и Острогом, и Слободой. В 1699 году был выстроен острог, который с 1706 года стал официально называться Читинским, и ещё долгое время это место называли то Чита за Байкалом, то Читинский округ, то Читинск, то местечко Чита, то Читинское селение.
В первое десятилетие своего существования значение Читинского острога было невелико. Он был небольшим деревянным укреплением, внутри которого находились изба приказчика, абары для хранения хлеба и военных припасов, часовня и некоторые другие строения. От слободы острог отделялся бревенчатым тыном. По данным за 1715 год, в остроге проживали 20 конных казаков с двумя десятниками, коими ведал "прикащик Нерчинский 4-й статьи боярский сын Леонтий Шестяков".
С открытием Нерчинских серебряных рудников и постройкой заводов возросла потребность в рабочей силе. В принудительном порядке из центральных областей России на заводы и рудники стали доставляться тысячи рекрутов. Работа на рудниках была крайне тяжела. Вскоре здесь стали применять труд каторжников, для которых вокруг заводов быстро строились каторжные тюрьмы. С 1722 года через Читу начали проходить многочисленные партии каторжан-колодников. В городе была построена тюрьма, возник постоялый двор, а с прокладкой Сибирского тракта и почтовая станция. На жителей Читинского острога возложили обязанность выжигать древесный уголь и доставлять его для плавки руды на заводы. Углежжение на долгие годы стало основным занятием местных жителей. Кроме углежжения, люди промышляли лесным промыслом и сплавом различных грузов.
В 1797 году Читинский острог вошёл в состав Городищенской волости и находился в ведении Нерчинского горнозаводского управления. Вокруг острога стали строиться переселенцы из других регионов Сибири, в основном крестьяне, получившие здесь земли под пашню. Кроме возделывания своей и государевой земли, переселенцы строили дороги и мосты, несли ямскую службу, добывали пушнину, занимались рыболовством и разведением домашнего скота. В 1821 году Читу перестали называть острогом, она начала именоваться селением. Двумя годами позже была учреждена Читинская волость.
В истории Читы большое место занимают декабристы. Судьбы 85 участников декабристских тайных обществ с 1827 по 1830 год связаны с Читой. Знакомство многих из них состоялось здесь. Для декабристов был специально выстроен Большой каземат. "Каземат нас соединил вместе, дал нам опору друг в друге. Каземат дал нам политическое существование за пределами политической смерти", - писал декабрист Михаил Бестужев. С прибытием декабристов, солдат, казаков охраны и офицеров штаба население Читы удвоилось. Ещё через три года Читинское селение заметно расширилось. Появились новые дома, лавки, а недалеко от тюрьмы новая улица, которую прозвали Дамской: здесь жили приехавшие за сосланными мужьями-декабристами Трубецкая, Волконская, Муравьёва, Анненкова, Нарышкина, Давыдова. Своим благоустройством Читинское селение обязано трудам тех же декабристов: ими были прорыты водосточные канавы, засыпанные овраги. Само благосостояние местных жителей поднялось благодаря присутствию состоятельных поселенцев. Декабрист фаланберг сделал топографический план поселения, которому в будущем предстояло стать городом Читой. Развитию Читы как города во многом способствовал декабрист Дмитрий Завалишин. После амнистии в 1839 году он остался в Чите на поселении и развернул просветительскую деятельность. его стараниями были открыты школы для детей "всякого звания и сословия". На собственные средства он снабдил школы учебными пособиями, сам работал учителем. Местным жителям он передавал опыт по обработке земли, отбору семян, выращиванию неизвестных в Сибири культур.
В середине XIX века присоединение богатых сырьевыми ресурсами территорий вызвало необходимость создавать единое территориально-административное образование для успешной хозяйственной деятельности Забайкалья. На "титул" нового центра Забайкальской области "претендовали" несколько селений. Историческим центром края был город Нерчинск, однако выбор пал на Читинское селение. Указом Николая I от 11 июля 1851 года была учреждена Забайкальская область с центром в Чите. С того времени Чита получила статус города. Её удобное географическое положение помогало быстрому решению многих хозяйственных задач, связанных с переброской людей и ресурсов, и делало Читу основной базой снабжения дальневосточных окраин России. Здесь же находилось управление Забайкальского казачьего войска. Генерал-губернатор граф Муравьёв использовал советы Завалишина при строительстве нового областного центра. И не только советы. В воспоминаниях Завалишин писал: "А как велик был труд по устройству города, когда Муравьёв упросил меня взять и это на себя. Но я не щадил никаких трудов, чтобы предохранить город от той порчи вначале, которая всегда искажала наши города и закрепляла их неправильность в будущем. Чита будет одним из самых правильных городов".
Население Читы стало быстро расти. К 1863 году оно достигло трёх тысяч человек. Характер городской жизни во многом определяло купечество, которое пользовалось всеобщим уважением. Благодаря купцам в Читу ввозились чай, рис и сахар из Кяхты, с Урала шли гвозди, рейнские вина из Гамбурга, а из Америки почтовая бумага.
По внешнему облику Чита больше напоминала не областной центр, а большое селение, застроенное однообразными деревянными домами, которые стояли на плохо освещённых улицах, засыпанных песком, где свободно разгуливал домашний скот. Но всё-таки это был крупный и развитый город. В 1900 году через Читу прошла железная дорога, и она стала самым крупным транспортным узлом Забайскалья. В начале XX века здесь насчитывалось 1 400 домов, 9 церквей, монастырь, костел, синагога, мужская и женская гимназии, училища, школы, детский приют. В Чите открылось отделение Приамурского отдела Русского географического общества, при котором работали музей и библиотека. В городе действовали фабрики и заводы: чугунолитейные, механический, лесопильные, пиваренный, квасной, гончарно-изразцовый, была проложена телефонная сеть. Здесь сосредоточилась значительная часть всей торговли Забайкальской области и быстро развивалась торгово-промышленная деятельность, приносившая городу ежегодный прирост доходов, исчисляемых в миллионах рублей. В Чите имели отделения Государственный и Русско-Китайский банки. В городе прошла Первая забайкальская сельскохозяйственная и промышленная выставка.
Знаменитые люди Забайкалья
Самый известный писатель читинской детворы родился в с. Усть-Дая Сретенского района Читинской области. С малых лет работал, учился в школе-интернате. Затем была школа техников железнодорожного транспорта, работа на Читинском паровозовагоноремонтном заводе и сотрудничество в местных газетах. Журналистика захватила молодого рабочего, он переходит в отдел рабочей молодежи газеты «Комсомолец Забайкалья». Работая в редакции, он побывал почти во всех уголках Забайкалья
Михаил Евсеевич родился в селе Сухайтуй Шилкинского района Читинской области. Пройдя трудовой путь от табунщика, судостроителя, журналиста, он принес в поэзию глубокое знание жизни. В 1978 году с отличием окончил Литературный институт им. М. Горького.
Михаил Вишняков является масштабной фигурой в литературной и общественной жизни края.
Коренной забайкалец. Родился в 1956 году в селе Ундино-Поселье, Балейского района Читинской области.
Окончил сельскую школу, далее была военная служба в пограничных войсках. После службы работал корреспондентом окружной газеты «Агинская правда». Затем – корреспондентом в многотиражной газете в городе Омске, машинистом на нефтеперегонной установке, бойцом в пожарной части, редактором в Читинском отделении Восточно-Сибирского книжного издательства.
Обучался в Литературном институте им. А.М. Горького. Работает в жанре прозы
Известный забайкальский писатель Николай Дмитриевич Кузаков, большой знаток сибирской тайги, настоящий мастер прозы, основанной на легендах и былях самобытных народов Забайкалья родился в глухой таежной деревне Ика Катангского района Иркутской области.
Детские годы пришлись на военные годы. С малых лет мальчик был обучен охотничьему ремеслу, помогал взрослым.
В 1945 году семнадцатилетним пареньком, прибавив себе год, он уходит в армию. Служба привела его в Забайкалье. Здесь Дмитрий оканчивает вечернюю школу и в 1963 поступает в Хабаровскую Высшую партийную школу.
Имя Бориса Ильича Кузника известно не только в России – в мире. Ученый, автор нескольких сотен научных статей, более двух десятков монографий, профессор, почётный член ряда зарубежных академий. И помимо перечисленного, он ещё Почётный гражданин города Читы, кавалер медали ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, председатель бывшего областного отделения фонда милосердия и здоровья, член Союза писателей России. Многие читатели знают Бориса Ильича по научно-популярным, художественным книгам.
Певец забайкальской природы, талантливый писатель Виктор Брониславович родился в городе Чите. Его дед, литовец по национальности, в 90-е годы XIX века приехал в Забайкалье строить железную дорогу.
В 1935 году будущий писатель закончил горный металлургический техникум, затем служил в Советской Армии. По окончании службы, пройдя курсы механиков связи, работал телеграфистом в управлении железной дороги. Целый период жизни писателя связан со станцией Могзон Забайкальской железной дороги, где он работал лесообъезчиком. Печататься начал с 1947 года – в газете «Забайкальский рабочий» появились первые рассказы автора.
Один из старейших писателей Забайкалья, участник Великой Отечественной войны Василий Григорьевич Никонов родился в с. Мотызлей Горьковской области. Рано остался без матери. Семь лет спустя переехал с отцом на Дальний Восток, в Приморский край, в бухту Терней. Там окончил среднюю школу, работал в районной газете «Ударник Тернея». Во Владивостоке прошел курс обучения газетных работников, сотрудничал в краевых газетах.
Окончил школу военных авиамехаников в Иркутске, служил в частях Забайкальского военного округа, десять лет работал корреспондентом армейской газеты «Советский летчик».
«Я родилась в Чите – городе, славном своими литературными традициями» – так говорит о себе известная писательница Алла Георгиевна Озорнина.
Творческий путь Аллы Георгиевны был не простым. С детства, увлекалась литературой, мечтала ещё со школы стать писателем, но по совету родителей поступает в Читинский медицинский институт, и сразу же после окончания – на заочное отделение историко-филологического факультета педагогического института. Получив второй диплом, Алла Георгиевна не решается оставить медицину и продолжает работать врачом.
В 1994 году Алла Георгиевна уходит из медицины и в течение 8 лет работает корреспондентом в Читинской государственной телевизионной и радиовещательной компании.
Первые серьёзные шаги в литературе она сделала как автор коротких юмористических рассказов.
- Эхо минувших веков [Текст]: повесть. – Чита: Экспресс-издательство, 2004. – 201 с. – (Ужастики).
Валентина Семеновна известный забайкальский литератор, краевед.
Родилась в селе Калюткино Свердловской области. В 1936 году, после смерти отца, семья переехала в Читу. Окончив семь классов, Валя поступила в Читинский строительный техникум.
В 1966 году заочно окончила филологический факультет Читинского педагогического института.
Литературным творчеством увлекалась с юности. Будучи студенткой строительного техникума, в 1954–1955 годах, занималась в литературном объединении при газете «Комсомолец Забайкалья».
Увлечение краеведением привело Валентину Семеновну к работе над книгой «Читинский острог» в соавторстве с братом – Иваном Семеновичем Попковым.
Детский поэт Николай Витальевич Ярославцев родился и живёт в Чите.
В девятилетнем возрасте попробовал писать стихи. Начал печататься в 1969 году в газете «Комсомолец Забайкалья». В то время Николай ещё учился в железнодорожном техникуме, после окончания которого работал на железной дороге – строил малую железную дорогу, затем работал техником по авиаприборам на читинском авиапредприятии.
ГИМН ГОРОДА ЧИТЫ
На месте первого свиданья
Читы с прохладной Ингодой
Казачьи вольные преданья
Воспели город наш родной:
В долины рек, к прозрачной сини
Сошел он с Черского хребта…
Храни величие России
И процветай в веках, Чита!
Зимовье предки основали
И слободу сменил острог,
По Транссибирской магистрали
Шел путь России на восток.
Геройский дух превозносили,
Придав гербу рельеф щита…
Храни величие России
И процветай в веках, Чита!
На благо Родины деянья
Вершит талантливый народ…
Твори, столица Забайкалья,
Сибири гордость и оплот!
К победам новым сквозь стихии
Ведет нас смелая мечта:
Храни величие России
И процветай в веках, Чита!
Стихи Николая Марянина
/>кадемияСпецсвязиРоссии
Кафедрасоциально-экономическихи гуманитарныхдисциплин
РЕФЕРАТ
по ИсторииОтечества
«Город Чита.»
Выполнил:
курсант 133 уч.группы
ШестопаловИ.В.
Проверил:
старший преподаватель,
к.и.н. ГончароваИ.В.
Орел 2004 г.
Вступление
1. ГородЧита.
1.1. ИсториявозникновенияЧиты
1.2.Историяназвания1.3.Внешнийоблик города
2.Символикарегиона
3. Чтосделало городзнаменитым 4. Историческиеисточники оЧите
Заключение
Список литературы
ВступлениеЧитаимеет оченьбогатую и интереснуюисторию. Онапрошла длинныйпуть от «Плотбища»до столицысуверенногогосударства, от места ссылкигосударственныхпреступниковдо главногообластногоадминистративного, промышленного, научного икультурногоцентра ВосточногоЗабайкальяЯвыбрал именноэту тему таккак считаю её действительноактуальной.Актуальностьеё состоит внедостаткемикроисследованийрегиональногоуровня. Цельнашей работызаключаетсяв том, чтобывоссоздатьсоциокультурныйоблик Читы, немного приподнятьзавесу «дикоготаёжного края», сквозь которуюмногие смотрятна Забайкалье.Отразить историювозникновениягорода, историюпамятникаистории икультуры-гербагорода Читы.
1. Чита– город во времени.
«Былоэто очень давно, когда русскихи в помине небыло. По рекеИнгоде кочевалиодни тунгусыс орочонами.Народы былибродячие, наместе сидетьне любили, икочевали онииз края в край, куда душе угодно.Летом все большеони около рекжили, рыбойпитались, косени в тайгупробирались: в то время околоЧенгоканскогогольца самаябогатая охотабыла. Ингода- река глубокаябыла и, чтобыее перейти наоленях, им надобыло ее переходитьнедалеко отКенона. И воттут-то тунгусыи орочоны всегдав беду попадали.Весной в теместа наносилостолько илаи грязи, что нипройти, ни проехатьнельзя было.Люди вязли, олени в грязьпо уши уходили, и проклиналилюди те места, как толькомогли. Перебиратьсяв другом месте, где Ингодаглубже, былои того опаснее.А переходитьреку надо было, куда денешься.
Так каждыйгод те людимучались. Потому-тотунгусы и орочоныпрозвали томесто Читой.Когда русскиепришли, к этомувремени Ингодаменьше сталаразливаться, грязь подсохла, ил ветром разнесло, все утрамбовалось.Поселилисьрусские на этомместе, и самине знали егоназвания, простослободкойназывали, ивсе. А от тунгусоврусские узнали, что слободкастоит на месте, которое тунгусызовут Читой, и та речка, чточерез негоидет, тоже Читойзовется. Русскиенового именипридумыватьне стали и своюслободку началиназывать Читой.Вот оно как вжизни бывает, кто бы мог подумать, что от грязии ила городскоеназвание возьмется.Не додумаешься, а Чита так назвалась.Это истиннаяправда.»
Записаноот ГеоргияЯковлевичаПавлова, 94- х лет, бывшего сторожилаг. Читы, пос.Песчанка Читинскойобласти, 1949 г. 1
1.1Вспомним, что нам известноо Чите
Первоеупоминаниео Чите
относится коктябрю 1687 года.Тогда русскийпосол в КитайФедор АлексеевичГоловин, заключивдоговор с несколькимиудинскими иеравнинскимиказаками напоставку 2900 пудовхлеба для«прокормления…ратных людейна Плотбище, на устье Читы-реки…», повелевалнерчинскомувоеводе ИвануАстафьевичуВласову отправитьтуда человекадля приема ихранения привозимогохлеба. Из Нерчинскана устье рекиЧиты прибыл«со товарищи»рядовой казакКарп Юдин. Этотфакт известениз историческогодокумента: письма Ф. А. Головина- И. А. Власову, хранящегосяв рукописи вРоссийскомГосударственномархиве ДревнихАктов. В 1972 годудокумент впервыевоспроизвела«Хрестоматияпо историиЧитинскойобласти», изданнаяобластнымгосударственнымархивом.
Необходимонапомнить, чтоПлотбище1
сыграло историческуюроль в делезаключенияРусско-китайскогодоговора 1689 года.Об этом сообщаетГоловин в своих«Отписках», то есть отчетахрусских первопроходцевцарю. Именнос устья Читыболее чем наста плотах 3августа 1689 годаотплыло в Нерчинскрусское посольствоФедора Головина.«Статейныйсписок посольства»свидетельствует, что с посламиприбыло болеетысячи человек:«Поделав плоты…пошел с плодбищаплотами. И плылинаперед московскиестрельцы передпослами. А назадиплотов плылисибирские "служилые люди».Топоним в «Статейномсписке» пишетсясо строчнойбуквы и через«д». Другимисловами, собственногоимени у местечка, где в 1687 году нареке Чите началирубить плоты, еще не было.
ПунктПлотбище обозначени на чертежеАмурскогобассейна, составленногов Нерчинскев 1690 году по даннымруководителяобороны Албазинскогоострога отманьчжуровв 1686 - 1688 годах русскогополковникаАфанасия ИвановичаБейтона. Здесьпутеводнаянить несколькопрерывается, посколькуПлотбище обозначенона левом берегуреки Ингоды, намного нижеустья Читы.Дело в том, чтостратегическийчертеж Бейтона, прежде чемвойти впоследствиив «Хорографическуючертежнуюкнигу» 1697-1711 годовпервого сибирскоготопографаСемена Ремезова, не раз копировался, а некоторыеселения наносилисьна него со словочевидцев.Неточностипервых сибирскихчертежей (карт)и в более позднеевремя былиобычнымделом.
Естьдругие, болееконкретныеисторическиесвидетельства2-й половиныXVII столетия. Вотцитаты из книги«Трехлетнеепутешествиев Китай, совершенноеМосковскимпосланникомИзбранномИдесом в 1693 году».Ее авторы - голландцыИ. Идес и А. Брант, состоявшиена службе уПетра I. Плотбищена ст раницахкниги уже названоконкретнымнаселеннымпунктом, оформленов административнуюединицу и расположенов одной верстеот устья рекиЧиты. «15 мая (1693 г.- И. К.) я благополучноприбыл в Плотбище..,- пишет в своемдневнике посол.- Реки Ингодаи Шилка, оказывается, очень мелкие.Нам пришлосьзадержатьсяна несколькодней в деревнеПлотбище, лежащейна реке Чите, отчасти - чтобыдать отдохнутьживотным иотчасти, чтобысделать плоты, на которых мымогли бы спуститьсяпо рекам Ингодеи Шилке доНерчинска… „В свою очередьсекретарьмосковскогопосольствав Китай АдамБрант записывает:“… мы прибылив селение, называемоеПлотбище, вкотором былошесть домов, маленькая речкаЧита омываетэто лишь недавнообжитое место…В одной верстеотсюда рекаЧита впадаетв Ингоду».
2
Этобыло уже третьяроссийскаяпосольскаяэкспедиция, следующая вКитай черезДаурию. И еслиза шесть летс 1687 года в окрестностяхустья Читы былопостроено всегошесть домов, то нужно думать, функциональныезадачи жителейселения Плотбищебыли не оченьобширны и заключалисьони в заготовкеплотов длясплава наАмур.
Трудамипутешественников, в частности, книгой послов, изданной вАмстердамев 1704 году, черезнесколько летвоспользовалсяуже ставшийк этому временивсемирно известнымписателемангличанинДефо, когдаписал продолжениесвоего романао Робинзоне- «ДальнейшиеприключенияРобинзонаКрузо». Робинзон, спасаясь вДаурии со своимиспутникамиот воинственныхтунгусов, остановилсяв деревне Плоты.Именно так, впереводе сголландского, понял сибирскийтопоним английскийпереводчик.«Два дня и двеночи мы ехалипочти безостановочнои, наконец, сделалипривал, в деревнеПлоты, а оттудапоспешили кЯравене: но ужена второй день, переходя черезпустыню, пооблакам пылидалеко позадинас мы сталидогадываться, что за намипогоня… „
Саможе слово “Чита»впервые былоуказано российскимдипломатоми ученым НиколаемМилеску Спафарием, когда зимой1676 года черезДаурию проходилавозглавляемаяим первая экспедициярусского посольствав Китай. Но речьв данном случаеидет не о поселении, а о реке, имякоторой, впрочем, как и большинстводругих географическихимен, первыеразведчикиДаурии узналиот эвенков.Через Телембуи Яблоновыйхребет экспедициявышла к рекеЧите в районесела Бургень.Спафарий пишет:«Ноября в 25-йдень ехаличерез хребтывеликие и лесные, а потом степьюи приехали наречку небольшуюЧиту, и у тойречки ночевали..., а речка Читавытекает изгор каменныхи впадает вречку Ингоду».
Прошуобратить вниманиена последнююфразу ученого.Мы видим, чтоселение с идентичнымназванием наместе впаденияреки Читы вИнгоду, Спафарийв своем трудене только неописал, но дажеи не упомянул, поскольку невстретил егона своем путипри впаденииреки Читы вИнгоду или чутьближе. В то жевремя на протяжениивсей своейэкспедицииСпафарий подробноописывал всевстретившиесяему сибирскиеостроги и деревеньки.Просто в 1676 годуэто селениееще не существовало, ни как собственноЧита, ни дажекак Плотбище.
ТопонимПлотбище современи своеговозникновенияпросуществовалне более десятилет. Наш старыйзнакомый КарпЮдин вскореотписываетвоеводе Головину:"… с Читы рекиновой слободыс плотбищаприказчикКарпушка Юдинчелом бьет".Первые жители- Василий Молоков, Иван Грамотка, Григорий Кайдалови другие таки стали именоватьселение - Новойслободой илиЧитинскойслободой поназванию рекиее омывающей, а то и по-простонародному- Читинск. К 1711году слободапереустраиваетсяв острог. А ещечерез полвекаЧитинскийострог представлялпоселение, расположенное, по свидетельствуочевидцев, намысу окололевого берегаречки Читы. Двадесятка домовразместилисьоколо небольшой«крепостцы», окруженнойзаостреннымивверху бревнамитына. Это и былото самое место, с которогоначиналосьПлотбище, будущийгород Чита.
Такимобразом, наоснованиипервого историческогодокумента 1687года о селениив устье рекиЧиты, можноговорить о датеоснованиягорода. Но взабайкальскойистории намного лет утвердиласьболее ранняядата - октябрь1653 года. Это связанос тем, что именнов это время дляпостройкигосударевыхострогов навеликой рекеШилке и сбораясака из Енисейскав ВосточноеЗабайкальеприбыл отрядпервопроходцевпод предводительствомсотника ПетраИвановичаБекетова.
Путьна реку Ингодус Яблоновогохребта, гдеБекетовым былпостроен Иргенекииострог, предводителюказаков ужебыл известен.Он проходилпо хребту, гдеместа «глажеи сушае, и всемугоднее негденет» 1
вдольрусла некойречки, имя которойбыло установленоуже в наше времякраеведамиВ. Балабановым, М. Тимофеевой, Ю. Руденко, А.Константиновым, Г. Жеребцовым, писателем Г.Граубиным идругими. ЭтоРушмалей, впадающийв Ингоду в 50километрахна запад отЧиты. Именнос этого местапервопроходцыначали сплав.Но планы Бекетова- дойти в октябрек устью Нерчине смогли бытьосуществленнымииз-за ледоставаИнгоды.
ДореволюционныйисследовательЧиты, инженерА. И. Попов пишетв 1907 году в своемсправочнике«Чита»: «Гдеименно рубилиплоты передовыеПетра Бекетова, неизвестно: нужно думать, что перевалилиони через Яблоновыйхребет где-либоблиз вершинаречек Куки илиДомны и по долинамих спустилиськ Ингоде. Бекетоввскоре подошелсюда сам и 19 октября(29 числа по новомустилю - И. К.) тронулсявниз по Ингоде, надеясь спуститьсяв Шилку донаступлениязимы. Но расчетего не удался.Ингода стала, плоты замерзли, может бытьнедалеко отЧиты, потомучто много проплытьне успели. Нежелая вестиобратно к Иргенскомуострогу всезапасы, Бекетовпостроил наберегу Ингодызимовье».
Потянувза нить, предположим, что догадкаПопова - «можетбыть недалекоот Читы» забрезжиласветом в концелабиринта дляисследователейначала 1950-х годов, в связи с приближающимся300-летним юбилеемначала освоенияЗабайкалья(1953 год), и сыгралаотнюдь неположительнуюроль в судьбегорода. Крометого, произвольнои спутано былиистолкованысведения опоходе Бекетовав трудах российских(главным образомИ. Э. Фишер) изабайкальскихисториков (В.К. Андриевич).И потому уже47 том БольшойСоветскойЭнциклопедии1957 года сообщает:«Чита известнас 1653 года, когдасотник казачьегоотряда Бекетоввыстроил поселок»Ингодинскоезимовье". Подобноевошло и во всепоследующиеиздания универсальныхи отраслевыхэнциклопедийнашего времении некоторыекниги. В то жевремя дореволюционныеэнциклопедиии труды историковотносят датуоснования Читык концу XVII века.Алексей ИвановичПопов не былисториком пообразованиюи на протяжениистраниц своейкниги частосам себе задаетнекоторыевопросы, в томчисле и в этомслучае: «Но былоли то Ингодинскоезимовье первопоселениемЧиты?»
Навопрос Поповаотвечают сами«Отписки»землепроходцев, в частностиПетра Бекетова, датируемыевесной 1654 года, которые нигдене упоминаютни читинское, ни ингодинскоезимовье, а именуютместо вынужденнойостановки наИнгоде - «новымгосударевымЗимовьем». Местоледяного затора, а значит и постройкиэтого зимовьясегодня приблизительновычисленоблагодарятщательномуизучению архивныхисточниковчитинскимиисследователяминесколькихпоколений. Атакже проведеннымв 2000 - 2002 годах семинаучнымгеографо-историческимэкспедициям: пешим, водными одной транспортной, о которых ужеписала забайкальскаяпечать.
Зимовьебыло построенов отрезке расстояниямежду Домнойи Черновскими, в радиусе одногокилометра налевом берегуИнгоды, напротивсела Сивяково.Наряду с Иргенскими Нерчинскимострогами, построеннымиказаками Бекетовав 1653 году, оносыграло своюважную историческуюроль, как одноиз первых русскихпоселенийВосточногоЗабайкалья.Являясь первымифортификационнымисооружениямина новых азиатскихземлях, острогии зимовьеодновременноявлялись здесьоплотами российскойгосударственности.
Но, по всей видимости,«новое государевоЗимовье»просуществовалолишь одну зиму, и в дальнейшемникакого поселка, вопреки даннымэнциклопедий, здесь не было.Весной 1654 годаказаки разобралиего для строительстваплотов. Этобыло сделатьнамного легче, чем снова валитьи доставлятьлес на местосплава отрядапо Ингоде. Впрочем, само зимовьеиз «трех избказачьих, даанбара государева»было построеноиз тех самыхплотов, на которыхпытался осеньюпройти до Шилкиотряд Бекетова.Когда уже веснойотряд с «запасишками», сохраненнымив зимовье, шелсплавом поИнгоде, то местовпадения рекиЧиты в Ингодуказаки проплыли, так, возможно, и не обративвнимания наодну из безымянныхеще многочисленныхречек, впадающихв «Онгиду-реку», по которой онидержали путь«Встречьсолнца».
Онибыли первыми, продвижениена восток онивоспринималикак свое естественноесуществованиена данном этапеих жизни, простокак чрезвычайнотрудную обыденностьво имя их лучшегобудущего. Новозможно, кто-тоиз пионеровДаурии в душезадумывалсяи о том, что движениена восток практическигорстки русскихлюдей черезмного лет потомкирасценят какподвиг. Довсенародногопризнания ихподвига нампонадобилосьтри с половинойвека. Пока, наконец, наши соотечественникине осозналинеобходимость: памятника - землепроходцам, памятного знака- месту, с которогоначалась Читаи зимовью ПетраБекетова наИнгоде. А, такженеобходимостьвозвращенияисторическихимен историческимулицам Читы, с которых началсягород. Они былиназваны именамирек, по которымшло освоениеСибири и ДальнегоВостока, именамипервых сибирскихгородов, героическихострогов иЗаводов НерчинскогоГорного округа, пополнявшегосеребромгосударственнуюказну России.Это Сретенская, Аргунская, Уссурийская, Албазинская, Шилкинская, Енисейская, Якутская, Иркутскаяи другиеулицы.
2003год - год встречи350-летнего юбилеяроссийскойгосударственностив ВосточномЗабайкалье.Дата огромнаяи очень важная.И столица Забайкалья, трехсотыйюбилей которойк сожалениюне отмечался, отметила датуначала освоениянашего краявместе с ним.1.2Историяназвания
Напротяжениидвух столетийкраеведы иисторики, выдвигаяразные точкизрения, пыталисьрасшифроватьслово Чита. В1907 году межевойинженер А.И.Попов– автор путеводителяпо Чите – писалв нем, что «происхождениесамого словаЧита установитьтрудно, бурятыговорят, чтов их языке этогослова нет, ичто по всейвидимости этослово ороченское».Известныйзабайкальскийкраевед XIX столетияМ.А.Зензинов, действительно, объяснял названиеЧита от ороченского«чита» –«берестянойковрик».
Этомнение поддерживалидругие исследователитем, что в давниевремена забайкальскиеэвенки такназывали березовыерощи, зарослиберезняка илипросто бересту.Именно так вэвенкийско-русскомсловаре звучитперевод – «чита»– «береста».Н.Г. Кирюхинымбыло высказанопредположениео происхожденииназвания отсобственногоэвенкийскогоимени – князцаЧита Матуганова.Но оно вряд лисостоятельно, так как в долинереки Читы этотпредводительороченов кочевалсо своими сородичамитолько во второйполовине XVIIIстолетия, тогдакак слово Читабыло уже давноизвестно. Ктому же, послесмерти человекаэвенки старалисьне произноситьего имя вслухиз-за боязнипотревожитьдушу умершего.В.А. Никонов всвоем «Краткомтопонимическомсловаре» трактуетпроисхождениеслова от нивхского«читы» – «колодец».Читинскийестествоиспытательи педагог Ю.Т.Руденко аргументированодает объяснениеназванию Чита, как «озернаярека», а историкВ. Г. Изгачевутверждал, чтотопоним переводитьсякак «голубаяглина». В доказательствоон приводилтот факт, чтоизвестныйскульпторИннокентийЖуков для созданиясвоих удивительныхскульптур возилна санках этуглину с верховьевреки Читы. АрхеологЛ.Р. Кызласовимеет на этотсчет еще одномнение, чтоЗабайкалье«по рекам Селенге, Чикою и вплотьдо реки Онон»являлось древнейродиной уйгуров.Крепости, которыесооружалиуйгуры, называются«чыт». Современное«чаата-чыт»по-уйгурскизначит просто«жилище». Кслову сказать, слово Чита впереводе наитальянскийязык вообщепереводитсякак «город».
КраеведВ.В.Солоньковысказываеттакже малоубедительную, но оригинальнуюверсию. Он находит, что посколькучасть территорииВосточногоЗабайкальявходила в ТюрскийКаганат, товозможнопредположить, что названиеместности, гдерасположенгород Читасвязано с азиатскимгепардом - читой.При этом авторверсии ссылаетсяна словарьФ.Брокгаузаи И.Ефрона, гдедается подробноеописание внешнеговида и местобитания, каказиатскоговида гепарда(читы), так иафриканского(фахгада). Гепардов-читав старину содержалив огромномколичестведля охоты придворцах восточныхгосударейПерсии, Индии, Монголии. Неслучайно –пишет он – вмогильникахдворцовойкультуры находилиостатки шкури костей царственныхкошек. И не случайно, что на гербахбольшинствасибирскихгородов XVIII векабыл изображенбабр (тигр) поописанию внешнепохожий нагепарда-читу.Краевед дажепредполагает, что предкизабайкальскихбурят – курыканетакже моглиздесь охотитьсяс прирученнымигепардами-чита, которые вместес другими видамипороды кошачьихобитали наогромных сибирскихпросторах, азатем былиуничтоженыили изгнанычеловеком. Вто же времясовременныеученые зоологиутверждают, что огромныекошки в забайкальскомрегионе неисчезли с лицаземли. Отдельныеособи леопардов, хотя и оченьредко, но встречаютсяна огромныхпросторах краяи в наше время, а в гольцахЧикоя обитаютцелые семьиснежных барсов.По сведениям“Красной книги”Забайкальяснежный барсбыл убит в Акшинскомрайоне в феврале1999 года. Кстатиодно из самыхпервых, теперьуже не существующихрусских селЧикойскогорайона, носилоназвание Читнак.
Возможно, что топонимпроизошел отэвенкийскихслов «чатэ»,»чату»,»чатул», в переводеозначающих– «черная земля»,«каменныйуголь», «уголь».С этим, в числедругих исследователей, соглашаетсякраевед В.Ф.Балабанов, посвятившийисследованиямзабайкальскойтопонимикинемало страниц.В своей книгев «Дебрях названий»он говорит отом, что людиеще в древниевремена виделивыходы угляна берегахЧиты, а под Читойнаходили целоеместорождениебурых углей– Черновское.В территориальныхэвенкийскихдиалектах, кроме того, существуютслова «чата», что означает– «ил», «глина»,«глинистаяземля», «дорожнаягрязь»; «читала»– «глина», атакже «читаравун»,«чату» – «грязьна берегу» и«читаран» –«загрязниться, запачкатьсяглиной». Авторкниги «Географическиеназвания ВосточнойСибири» М.Н.Мельхеевкак раз и указываетна то, что долинареки Читы, особенноприустьеваяее низменнаячасть, сложенаиз глинисто-илистыхвязких речныхнаносов, и вполневозможно, чтокорень «чат»,«чит» лежитв основе этимологиитопонима. Этомутолкованиювторит забайкальскаялегенда «Оназвании городаЧиты», записаннаяв 1940 году, со словместных жителей, известнымсибирскимфольклористомЛ.Е. Элиасовым.В ней рассказываетсяо том, что оленныетунгусы, кочевавшиепо Ингоде, частопопадали вбеду, когда имнадо было перейтиреку недалекоот озера Кенон, чтобы попастьв богатые охотойместа околоЧенгоканскогогольца. Веснойв те места наносилостолько грязии ила, что людивязли, а олениуходили в топь«по самые уши».И каждый годтак те людимучились, посколькуперебиратьсяв другое место, где Ингода былаглубже, былои того опаснее.Потому то иназвали тунгусыто место Читой.Когда русскиепришли, к томувремени Ингодаменьше сталаразливаться, грязь подсохла, ил ветром разнесло, все утрамбовалось.Русские новогоимени придумыватьне стали и своюслободку таки поименовали.«Вот как онов жизни бывает– заканчиваетсялегенда – ктобы мог подумать, что от грязии ила городскоеназвание возьмется»..
Нокак бы не спорилина протяжениимногих летисследователикрая, несомненноодно – имя будущемугороду даларека Чита. В.Ф.Балабановнаряду со своимобоснованиеммнений и анализомверсий, указывает, что в топонимикекрая существовалаодна особенность.В первую очередьэвенки присваивалиназвание горе(ороним) иликакой-либогруппе смежныхгор. Стекающимс этих гор речкамобычно давалосьто же название, что и самойгоре. При этом, он советуетобратить вниманиена карту верховьевреки Читы, исток, которой беретначало в отрогеЯблоновогохребта. С северо-западнойстороны группыгор находитсяодин из истоковреки Юмурчен(правый притокВитима), которыйтакже как иисчезнувшеесело ЧикояназываетсяЧитнак. «По –видимому, пишетавтор, происхождениеназвание рекиЧиты следуетискать в ееверховьях».Сам краеведпризнает, что«мнений опроисхожденииназвания Читымного, но какоеиз них наиболееправильнорешить пока, что невозможно…и все они, каквидим, строятсяна предположениях».
Новуюверсию о топонимепредлагаетчитинскийархитекторА. Шаравина, покоторой… нарядус родственнымиЧите гидронимами, присутствующимина карте Забайкалья, а это – Читанга– приток Чикоя, Читкан – притокБаргузина, Читканда –приток Калараи Читкандо –озеро в Каларскомрайоне, естьв районе истоковреки Читы голецЧингикан. Онсамый высокийв радиусе дотрехсот метров, высота егонемногим больше, чем высотазнаменитойгоры Алханай.У его подножияберет своеначало притокЧиты – речушкаЧингикан. Этислоги «чи» и«чит» во всехназванияхподсказываютмысль об общностиих происхождения.В геологическомотношении голецЧингикан образованвулканитами.Цвет этих породчерный, а горныекряжи, расположенныевокруг гольцасложены породами, которые относятсяк габроидамцвет, которыхтакже преимущественнорасполагаетсяв гамме от черногодо темно-серого.Эти черныевулканитывстречаютсяна всем протяжениихребтов, обрамляющихреку Читу. Замногие тысячилет, выщелачиваясьи стекая в меловыевпадины долиныреки, эти породы, в которых оченьвелико содержаниежелеза и марганца, оставляли надругих породахпрочные несмываемыепленки темно-серогоцвета. А еслиучесть присутствиетемного цветав горельникахи залежах, пустьне очень мощныхпластов каменногоугля («чата»,«чатул») наберегах реки, то можно предположить, что слово «черный»является определяющейвизуальнойхарактеристикойдолины реки.Вкраплениячерных вулканитоввстречаютсяи в составепород Титовскойсопки, главнойвысотной доминантыгорода у подножия, которой рекаЧита заканчиваетсвое течение, впадая в Ингоду.Это в то же времяи главныйпространственныйориентир местностив бесконечныхкочевьях «оленныхлюдей». Итак, есть возможностьвысказатьгипотезу, чтоЧита – это рекачерной горы.
Нотопонимы живутво времени ипространстве.Яркое забайкальскоесолнце и высокоесинее небосоздают совершенноиной светлыйи яркий обликреки и города, а значит и самогослова. Именнопоэтому ороченское– «береста»созвучно образуреки, как и чистота«колодца» и«озера», а «голубаяглина» несетв себе отблескзабайкальскогонеба. Смысл жегидронима Читаоставался иостается загадкой.Само это словосо временемвсе далее уходитот своего ужепозабытогозначения. Амножествотолкованийбудет и дальшепорождатьразличныемнения, версиии споры. А можетпусть так ибудет? Ведьслово живетсвоей жизнью.Да и река, давшаяимя городу, как-то незаметнопоменяла своеназвание истала в обиходелюбовно называтьсяего жителями– Читинкой. Темсамым уступаягороду правобыть болееглавным ориентиромв пространствечеловеческихотношений.
--PAGE_BREAK--1.3.Внешнийоблик города
Главнаяплощадь городараньше называласьСоборною. Площадьтак была названане зря. К нейпримыкал квартал, именуемыйАрхиерейскимподворьем, вкотором построенабыла Архиерейскаяцерковь, освященнаяво имя СвятогоАпостола АндреяПервозванного.К тому времениона заменялаЧитинцам Собор, и в ней свершалисьвсе торжественныеслужбы. В 1888 годуна площади былоосвящено местопод новыйКафедральныйСобор, а черезодиннадцатьлет был заложенпервый каменьв фундаментхрама, освященногово имя СвятогоБлаговерногокнязя АлександраНевского. В1909 году здесьуже прошлипервые службы.Новый КафедральныйСобор стоялпочти в центресовременнойплощади.
В 20-егоды площадьпереименовалив площадь «Совет», по названиюкинотеатра, расположившегосяв бывшем КафедральномСоборе. Черезнекоторое времяплощадь переименовалив «ПлощадьОктября»
23апреля 1936 годаИсполком горсоветапринял решениео сносе КафедральногоСобора. Он былнезамедлительновзорван. Взрывникиторжественнорапортовали: взорвано повсем правилам, окружающиестроения непострадали!
Послеэтого еще втечение годана площадилежали руиныСобора. Не так-толегко было ихразобрать. Ксентябрю 1937 годана руинах работалпервый в Читебульдозер, ак 20 годовщинеОктября, площадьприобрела свойновый вид, вкотором и простояладо семидесятыхгодов прошлоговека.1
ЗаЧитой закрепленстатус историческогогорода. Достаточнонапомнить, чток первой планировкееё улиц причастнысосланные сюдадекабристы- Дмитрий Завалишини Петр Фаленберг, использовавшиекак примеробраз столицыРоссийскойимперии Петербурга.
КультураЧиты достойнопредставленамузеями - хранителямидревности инародной памяти.Читинскийобластнойкраеведческиймузей имениА.К. Кузнецоваимеет болеечем столетнююисторию. Онрасполагаетбогатейшимиботаническими, этнографическимии археологическимиколлекциями, многочисленнымиэкспонатамизабайкальскойприроды. В Читеработают Областнойхудожественныймузей, Музейдекабристов, Музей историивойск СибВО, Музей забайкальскоймилиции и другие.
КрупнейшеекнигохранилищеЗабайкалья- Областнаягосударственнаянаучная библиотекаимени А. С. Пушкинарасполагаетмиллионнымфондом, значительнаячасть которого, имеет огромнуюисторическуюи народнохозяйственнуюценность. Некоторыекнижные коллекцииединственныев России. Этокниги библиотекидекабристов, Нерчинскойкаторги, семьидома Романовых.
/>Однимиз культурныхцентров современнойЧиты являетсяОбластнойдраматическийтеатр, объединяющийлюдей, любящихтеатральноеискусство.
Здесьтрадиционнос 1974 года проходитежегодныйфестиваль«Цветущийбагульник».
Читу окружаетвеликолепнаяокрестнаяприрода… Сюго-запада насеверо-востокчерез всю территориюпростираетсяЯблоновыйхребет. С юга, востока и северастолицу Забайкальязащищают отхолодных ветровотроги хребтаЧерского, имеющегопротяженность800 км. К ним примыкают, продолжаюти идут параллельноБорщовочный, Малханский, Даурский, Аргунскийи Газимуро-Ононскийхребты. Гребнихребтов волнистые, вершины округлые.Самая высокаяточка - гораМалый Саранаканс отметкой 1579метров находитсяна северо-востокетерритории.
В долине речкиМолоковки в30 километрахот Читы находитсягора ЧертовПик (абсолютнаявысота горы1120 м). Определение«чертов» обусловленотруднодоступностьюгоры для восходителей.Прекрасныетуристическиеобъекты - такназываемыеКадалинскиеворота, расположеныв отрогах Яблоновогохребта. С высотыскал «Орел»,«Медведь»,«Птенец», «Двадруга» открываетсяизумительнаяпанорама горнойтайги и альпийскихлугов. Обширнаяпанорама открываетсяс горы Чита.Город весь, какна ладони, видныозеро Кенони Яблоновыйхребет.
4.Символикарегиона
После присвоенияЧите статусаобластногоцентра, чтопроизошло в1851 году, регионупотребовалсясвой геральдическийсимвол.
В тевремена гербамиведало особоеведомство, называемоеДепартаментГерольдии, который поВысочайшемууказу 1857 годуи составилпервый Читинскийобластнойгерб.
Утвердил герб ИмператорАлександр II, очём мы и читаемв «Полном собраниизаконов Российскойимперии», гдеэтот акт лежитпод № 34358.
О/>писаниегерба таково:
«Възолотомъ полъвосьмиконечныйпалисадъ, червлёныйсъ зеленью, сопровождаемыйвверху червлёноюбуйволовоюголовою съсеребрянымиглазами и языкомъ.Щитъ увенчанъДревнею Царскоюкороною и окруженъзолотыми дубовымилистьями, соединеннымиАлександровскоюлентою.
Но вотличие отгерба области, городской гербочень долгоотсутствовал.Но вот 26 апреля1913 года был „удостоенВысочайшегоЕго ИмператорскогоВеличестваутверждения“вместе с гербамигородов Мысовски Петропавловск, что на Камчатке.
14 августа1913 года в Читубыл направленУказ ПравительствующегоСената, в которомговорилось, что „герб долженбыть применяемымприсутственнымиместами в случаях, указанных взаконе“. В „Полномсобрании законовРоссийскойимперии“, гдеэтот акт лежитпод № 39264
О/>писаниегерба таково:
»Възолотомъ полъвосьмиконечныйпалисадъ, червлёныйсъ зеленью, сопровождаемыйв верху червлёноюбуйволовоюголовою съсеребрянымиглазами и языкомъ.Щитъ увенчанъзолотою башенноюо трёхъ зубцахъкороною и окруженъдвумя золотымиколосьями, соединеннымиАлександровскоюлентою.
ГербЗабайкальскойобласти просуществовалдо 1920 года, когдаЗабайкальебыло занятовойскамиДальневосточнойРеспублики.
Каквсякое самостоятельноегосударство, ДВР приняласвои геральдическиесимволы. Так11 ноября 1920 годапостановлениемправительстваДВР были утвержденыгерб и флагреспублики, а Читастала столицейсуверенногогосударства
.
27 апреля1921 года, учрежденаКонституцияДВР, статья 180VIII раздела которойкак раз и описываетнам герб:
"/>УтверждаетсяГосударственныйгерб, описаниекоторого следующее: накрасном щитехвойный сосновыйвенок, внутрикоторого нафоне утреннейзари с появляющимсясолнцем ипятиконечнойсеребрянойзвездой (в верхуфона) - скрещенныечерез сноппшеницы якорьи остроконечноекайло, внизостриём; навенке с правойстороны накрасной перевязкебуква «Д», слевой «В», внизумежду черенкамихвойных ветокбуква «Р» .
Этотновый гербпросуществовалне долго. В МоскведальнейшеесуществованиеДВР было признанонецелесообразным, и 14 ноября 1922 годаНародное собраниеобъявило Конституциюреспубликии её законыотменёнными.В забайкальебыла объявленавласть Советов.
30 августа1994 года решениемглавы Администрациигорода ЧитыР. Ф. Гениатулинагерб городабыл возрождён.Изображениегерба быловосстановленопо архивномуэталону, высланномув Читу ещё в1913 году ПравительствующимСенатом. новоеизображениегерба городабыло доработаноВ. И. Кулешом.
С/>овременноеописание гербагорода таково:
«Взолотом полвосьмиконечныйпалисад, червлёныйс зеленью, сопровождаемыйвверху червлёнойбуйволовоюголовою с серебрянымиглазами и языком.Щит увенчанзолотою башенноюс тремя зубцамикороною и окружендвумя золотымиколосьями, соединеннымиАлександровскоюлентою.
В 2003 годуна Администрациюг. Читы пришлописьмо изГеральдическогоСовета приПрезидентеРФ от главногогерольмейстераРФ Виленбахова.Геральдическийсовет рекомендовалдля регистрациигерба г. Читывнести некоторыеизменения вгородской герб.Все элементы, находящиесявнутри щитаостаются безизменений, акорона и обрамлениес лентой должныбыть убраныили замененына приличествующиестатусу городаэлементы. РаботаСовета по символикев Администрациигорода продолжается...
28 марта1996 года вступилв силу законЧитинскойобласти „О гербеи флаге Читинскойобласти“, принятыйобластнойдумой.
С/>овременноеописание гербаобласти таково:
»Взолотом полелетящий одноглавыйчервлёный орелс серебрянымилапами и клювом, держащий вкогтях луктетивою внизи стрелу с серебрянымоперением инаконечником.Направлениеполёта орласправа налево.
Внижней третищита на почётномместе размещёнгеральдическийщит города Читы- административногоцентра Читинскойобласти, обрамлённыйалой Александровскойлентой.
5.Что сделалогород знаменитым
Чита похожа в отдельном аспекте на Иерусалим. Во всём мире только два города, в которых на одном холме одновременно стояли храмы трёх религий: Иудаизма, Ислама и Христианства. В древней части города, у слияния рек Иногоды и Читы, где в своё время был заложен Читинский острог, на одном и том же холме стоят три: Синагога (на Ингодинской улице), Мечеть (ул. Анохина), и Православный храм Михаила Архангела (на улице Селенгинской)
Чингисхан родился на территории современного Забайкалья, а точнее в ононских степях близ нынешнего Нижнего Цасучея. Чингиcхан происходил из рода Есугэй-Баходур и носил имя Темучин (Тэмуджин).
1653 год не является датой основания Читы, как это повсеместно считается. Датой основания города, с которой идёт отсчёт, считается дата первого письменного упоминания о населённом пункте.
Самым древним упоминанием о населённом пункте на месте современной Читы остаётся письмо полномочного посла Фёдора Головина, писанное в декабре 1687 года. Адресовано оно воеводе нерчинскому Власову: «На плотбище, на усть Читы реки от подрядных людей для прокормления Великих Государей [соправителей Ивана V и Петра I] ратных людей хлеб приять»
А в 1690 году приказчиком Карпом Юдиным в «Свидетельстве даурском» на чертеже впервые отмечена Читинская слобода. Так что в 2001 году Чите исполнилось не 347, а 311 или 314 лет.
Самые высокие точки Читинской области - голец Скалистый хребта Удокан, находящийся в верховьях северной реки Калар (2800 метров над уровнем моря) и голец Бурун-Шебартуй на юге (2523 иетра) и голец Сохондо на юго-западе области (2508 метров)
В Забайкалье была впервые применена паровая машина с цилиндром двойного действия Литвинова, которую он сконструировал здесь же, почти на сто лет опередив американскую «новинку» - машину Эванса.
В Забайкалье несколько населённых пунктов именуются «Заводами». Такое название они получили от того, что «заведены» там были среброплавильные и свинцовые печи. Таких населённых пунктов было девять:
Нерчинский Завод основан в 1704 году (и сейчас называется Нерчинским Заводом)
Дучарский завод основан в 1760 году
Кутомарский завод основан в 1764 году
Шилкинский завод основан в 1767 году (сейчас - г. Шилка)
Екатерининский завод основан в 1776 году
Газимурский Завод основан в 1778 году (и сейчас называется Газимурским Заводом)
Петровский железоделательный Завод основан в 1789 году (сейчас Петровск-Забайкальский)
Талманский Завод (Александровский - с 1825 г.) основан в 1792 году (и сейчас называется Александровским Заводом)
Курунзулаевский завод основан в 1796 году
Наиболее узнаваемыми словами у забайкальцев стали «паря»(парень), «дека»(девка), «однака», «чо», «каво»(что?), «мая». И фраза типа «Ты, дека, каво же мая говоришь-то» - переводится так: «что же ты, подруженька, говоришь-то». А вот и стишок:
Паря по воду поехал,
Паря за угол задел,
Паря бочку опрокинул,
Паря с бочки полетел.
Ещё одна особенность - слово «бра"тка» (ударение на первом слоге), пошедшее с легкой руки Н. Н. Муравьёва-Амурского, генерал-губернатора Восточной Сибири. Он издал приказ о формировании в Забайкальском казачьем войске бурятских полков, назвав их «братскими». С той поры казаков-бурят называют «братками» или «брацками». А о наличии бурятской крови в человеке говорят, что «брацковат немного».
В 1674 году Иоанном Евстафьевичем Власовым, первоперсонным бывшего в тех краях на посольских съездах с китайскими великими послы, великим и полномочным послом и наместником, и расправных дел воеводою, в Нерчинских острогах была найдена серебряная руда при реке Аргуни, на Мингуче-реке (р. Мунгача).… прислано к Москве той руды… двести семьдесят пуд, из коего вышло чистого скребра шесть пуд двадцать четыре фунта. Это было первое серебро на Руси, и первая горная разработка в Забайкалье.
На территории Читинской области разведано более 400 минеральных источников - горячих и холодных, кислых и щелочных, серных и железистых. Некоторые образцы по своим качествам превосходят всемирно известные аналоги.
В Санкт-Петербурге, на выборгской стороне и в Чите, на Черновских копях есть улица им. Назара Губина. Черновский шахтёр повторил подвиг капитана Гастелло в боях за Санкт-Петербург (Ленинград) во время Великой Отечественной войны.
К замечательным фактам невозможно не отнести приезды руководителей нашей страны. К слову сказать, руководство страны крайне неохотно приезжало в Читу. Очевидно, что город и его население весьма мало интересовали (и интересуют) наши власти.
Если не брать в расчёт посещение Николаем II (тогда ещё наследником Престола) (1894), то в 1978 году в Чите был товарищ Л.И.Брежнев, о чём в краеведческом музее имелась когда-то целая фотовыставка. И наконец, тогда ещё президент РСФСР товарищ (?) Б.Н.Ельцин в 1990 г. был пролётом и в аэропорту города имел беседу с тогдашним лидером области - товарищем Н.И.Мальковым.
Надо однако признать, что в отличие от президентов и генсеков, различные военные руководители неизмеримо чаще бывают в Чите, но им уж, видимо, никак невозможно отвертеться от этой обязанности.
Первое в Российской Империи олово было добыто на Первоначальном руднике, позже названном «Ононским», по протекавшей рядом реке. Сейчас на этом месте стоит станция Оловянная, Оловяннинского района Читинской области, откуда я родом.
Рудник Кличка Приаргунского района носит имя генерал-губернатора Восточной Сибири Франтишека Миколауша Клички, бывшего начальника Нерчинских заводов.
Территория Читинской области - 431.5 тысяч кв. км. Это больше чем вся Италия, Япония или Англия, или 3/4 Франции.
В Читинской области действуют следующие религиозные организации:
Православные Христиане
Старообрядцы
Буддисты
Мусульмане
Новоапостольская церковь
Адвентисты седьмого дня
Евангельские христиане-баптисты
Свидетели Иеговы
Христиане веры евангельской
Вайшнавы-кришнаиты
Последователи веры Бахаи
6.Историческиеисточники оЧите.
1687год. ФёдорГоловин
«Наплотбище, наусть Читы рекиот подрядныхлюдей дляпрокормленияВеликих Государейратных людейхлеб приять»
1693год. А Бранд(из посольстваСпафария)
«прибылив селение, называемоеПлотбище, вкотором былошесть домов, маленькая речкаЧита омываетэто лишь недавнообжитое место».
1715год. ЛеонтийШестаков
«Сеялияровую рожь, поелику озимьтут не родица»
1735год. С. П. Крашенинников
«Острогстоит на восточнымберегу Читы-реки, которая»…«неподалекуот острогу вИнгоду впала; в нём церковьдеревяннаяво имя архангелаМихаила иНиколая-чудотворца, обывательскихдомов восемь; кроме того, тридома того жеострога, которыестоят надИнгодою-рекою»
1830год. М. А. Бестужев
«Нашепребываниев Чите обогатиложителей, продававшихдорогою ценоюи свои скудныепродукты, исвои тощиеуслуги… У жителейпоявилосьдовольство, дома принялиболее благообразныйвид, костюмы- более опрятный...»
1857год. М. А. Бестужев
«Нашепребываниев Чите обогатиложителей, продававшихдорогою ценоюи свои скудныепродукты, исвои тощиеуслуги… У жителейпоявилосьдовольство, дома принялиболее благообразныйвид, костюмы- более опрятный...»
«Теперьу нас в Чите наИнгоде деятельность, напоминающаянам Кронштадтв весеннеевремя. Плотыунизывают берегверсты на две: везде суетняи крики. Казённыеплоты грузятартиллерию, бомбы, картечи…Везде жизньи деятельность».
1862год. П. А. Кропоткин
«Когдая встал утроми стал рассматриватьЧиту черезокно, если быне был предупреждён, непременноспросил бы:»Где город? - вопрос, обыкновеннопредлагаемыйвсеми приезжающими,- до того малаЧита: несколькодеревянныхдомов, из которыхдвухэтажныеможно пересчитать; я думаю, не болеепяти-шести".
1869год. Д. И. Стахеев
«Чита- город без жителей, в нём не болеетысячи человекнаселения… Отвоспоминанияо Чите всегоболее остаётсяв памяти песок, самый городпредставляетсямне какой-тонеобыкновенноймассой песка, песок везде: при въезде, внутри города, в квартирахи при выезде- всё песок ипоэтому Читусправедливоназывают песчанымгородом».
18?? год. Путеводитель
«Улицыв Чите присовершенномотсутствиимостовых оченьпыльны, сильнозасорены никогдане убирающимисяотбросами, допалых животныхвключительно.Песчаная почваЧиты размываетсядождями иразбиваетсяездою. В севернойчасти городана многих улицахрастёт лес, между которымизвиваютсянабитые ездоюколеи, и видоми свойствомсвоими напоминающиеобыкновенныепросёлочныедороги».
Заключение
Город Чита– не толькообластной центрЧитинскойобласти, этокрупнейшийадминистративный, экономическийи общественно-культурныйцентр Забайкалья.Днем рожденияЧитинскойобласти считается26 сентября 1937года, когдапоявилосьпостановлениеЦИК СССР «Оразделе Восточно-Сибирскогокрая на Иркутскуюи Читинскуюобласти». Благодаряэтому документувпервые за своюисторию областьстала, говорясовременнымязыком, самостоятельнымсубъектомРоссийскойФедерации, чтобыло окончательнозакрепленоКонституциейстраны 1993 года.В этот же деньЧита получиласвое второерождение какобластнойцентр.
Чита – центрСибирскоговоенного округа.Присутствиецентра военноговедомства здесьбыло всегда.С него начиналосьосвоение края, с него началасьЧита как центрЗабайкальскогоказачьеговойска.
Город славенсвоими знаменитымиуроженцами.Здесь в 1937 годуродился будущиймэр Санкт-ПетербургаАнатолий Собчак.Чита– родина замечательнойолимпийскойспортсменкиконькобежкиЛюдмилы Титовой.Советскийкосмонавт В.Г. Титов – уроженецстаринногогорода Сретенска.В Чите с 1967 по 1975год жил и работалА. И. Казаник –будущий генеральныйпрокурор России.
За Читойзакрепленстатус историческогогорода. К первойпланировкееё улиц причастнысосланные сюдадекабристы– Дмитрий Завалишини Петр Фаленберг.В России немалогородов, центральнаячасть которыхпостроена наоснове прямоугольнойсетки кварталов, но градостроительнаяоснова центральнойчасти Читыотличаетсяособой изящнойправильностьюи математическойвыверенностью, которая до сихпор придаётЧите неповторимыйоблик, удачносоединяющийв себе прошлоеи настоящее.
К середине80-х годов Читапревратиласьв крупный научныйцентр Восточно-Сибирскогорегиона. Здесьрядом научно-исследовательскихинститутовуспешно решалисьнаиболее трудныезадачи – координацияотраслевыхи прикладныхразработок.
В Чите работаютОбластнойхудожественныймузей, Музейдекабристов, Музей историивойск СибВО, Музей забайкальскоймилиции и другие.Их экспозициипользуютсяогромнойпопулярностьюу читинцев игостей города.Государственныйархив Читинскойобласти представляетисторическуюнауку Забайкальяи располагаетдокументамиистории Забайкальяначиная с XVIIстолетия.
Читу окружаетвеликолепнаяокрестнаяприрода. В далекиевремена наместе разломаземной коры, отделившегогору ТитовскаяСопка от хребтаЧерского, образовалсявеликолепныйутес.
В окрестностяхгорода в изобилиирастет рододендрондаурский (багульник)– уникальноетворение природыЮжной Сибирии ДальнегоВостока. Зимойчеловек изумленголубизнойчитинскогонеба и белизнойснега.
Всвоей работе я хотелвоссоздатьсоциокультурныйоблик Читы, немного приподнятьзавесу «дикоготаёжного края», сквозь которуюмногие смотрятна Забайкалье.Отразить историювозникновениягорода, историюпамятникаистории икультуры-гербагорода Читы.
Списоклитературы.
1. И. Г. Куренная.Нить Ариадныв лабиринтеЧиты // Забайкальский Рабочий, №28, 2003
2. СовременнаяЧита. Сибирь,2000.
3.Г.Граубин.Четырёхэтажнаятайга. Иркутск,1989.
4.http/www.chita.ru
5… А. Истомин.Статья«Из истории края».Газета«Экстра».2003.№7(124)
6.И.Иваненко.«Историяразвития торговыхотношений междуРоссией иКитаем.»Санкт-Петербург.1992.
7.Руденко«ОсвоениеСибири Ермаком».Томск.1982
История Забайкалья. Хараузское противостояние. Начало и последствия. Посвящается моим землякам – хараузцам и моим двум внучкам, чтобы знали и помнили. Современный Харауз находится в Петровск-Забайкальском районе Забайкальского края (бывшей Читинской области). Для начала хотелось бы объяснить своё понимание смысла жизни наших предков на хараузской земле. Кто бы они ни были - староверы, старообрядцы или семейские. Они считали себя нормальными людьми, идентифицировали себя с обычными русскими людьми. Все эти названия пришли к ним со стороны, а вера их была всегда крепка и право на веру признано последующими поколениями. У первых поселенцев на новом месте среди удобных преимуществ для жизни были: наличие леса для скита (а всё началось со скита, рядом с местом стояния кочевников), двух речек, земельных угодий для разработки пашни и сенокосов. Они обнаружили, что грунт на глубине пахотного слоя имеет слой глины, а сам пахотный слой был бедный суглинок, но это их не испугало. Землю пришлось копать в первые дни пребывания на новом месте. Строились землянки с установкой деревянного сруба, достаточно комфортного жилья того времени. А ещё глубже, что подтвердилось значительно позже, был каменный уголь. Наши предки были опытными земледельцами. Они понимали, что наличие водонепроницаемого слоя глины на глубине пахоты - это и есть идеальные условия для формирования чернозёма - гаранта стабильных хороших урожаев. Занавоживая отходами скотоводства участок за участком, соблюдая севооборот, с задачей на длительный срок, они работали над плодородием. Эту землю считали своей, стараясь передать своим наследникам больше плодородия. Создавали для удобства большие семьи и ставили крепкие избы. Земля радовала. Вот и появились красивые, всем известные традиции и обычаи. Братскими людьми, а также другими русскими: казаками и другими поселенцами в нашем регионе, такие русские за особые старания на земле были названы семейскими. С братскими жили абсолютно толерантно, без взаимных претензий на веру. Для них было важно, что буряты никогда не учили их как креститься, как исполнять религиозные обряды. В 1920-е годы эти традиции и обычаи были существенно подорваны. Осталось то, что осталось. Строительство часовни, а вернее вопросы, возникшие в связи с её строительством, подтолкнули написать «Хараузское противостояние. Начало и последствия». На протяжении длительного периода своей истории Харауз жил спокойно и размеренно. Все катаклизмы начала ХХ века как бы обходили деревню стороной. Всё началось с организации партизанского восстания в середине 1919 года сторонниками советской власти в нашем регионе. Организатором и руководителем восстания был представитель Иркутского Ревкома Лебедев Е.В. (1897-1938). Озвученной до начала восстания целью было стремление не допустить партизанами помощи отступающим колчаковцам со стороны семёновцев и японцев из Забайкалья. Для этого предполагалась организация партизанами заслонов на железной дороге от Петровского завода до Байкала, а также заслонов на основных грунтовых дорогах этого направления. Была и другая цель восстания, главная, которая стала известна только по окончанию гражданской войны. Об этом в конце очерка. Один из таких заслонов был устроен в декабре 1919 года недалеко от Харауза, в сторону Петровского завода. 4 января 1920 года этот заслон был семеновцами и японцами разбит. Ещё. В феврале - марте 1920 года через деревню прошли с запада отступающие части колчаковцев - каппелевцы. В Петровском Заводе на железной дороге не хватало теплушек для транспортировки последних их отрядов в Читу. В Хараузе в ожидании расположился на постой их конный отряд. При уходе из деревни им стало ясно, что теплушек всем не хватит, что придется вскачь добираться до Читы. Многие оставили своих коней деревенским жителям, у которых квартировали. Кони были слабые и больные. С восстановлением советской власти, не торопясь, было проведено расследование. Современным языком: "охота на ведьм". Очевидцы рассказывают, что в дом, в который заходил следователь с наганом, приходила беда. Надо сказать, что хараузцы в силу своего менталитета всегда были не особо лояльны любой власти. Жителям ставилась в вину помощь врагам советской власти, припомнили коней и отказ идти в заслон. Кто из них пытался оправдаться в своей невиновности, мог быть признан в контрреволюционной агитации и арестован по более строгой статье. Отягчающе, в разной степени, пострадали все Семеновы, Семены и Семеновичи, а также носители царской фамилии – Романовы. Статистики учёта расследований никакой не было. Реальное состояние дел могли прояснить протоколы допросов уголовных дел. Но все дела были ликвидированы властями по окончанию срока хранения этих дел. По преступлениям той поры в Хараузе: убийства, саботаж, вредительства, и другие у автора информации нет. К моменту начала коллективизации расследование было закончено. С созданием первого советского предприятия - сельхозартели "Красный партизан" в нее вступили бывшие партизаны и бедные крестьяне. Вид деятельности был определён: земледелие и животноводство. К этому времени произошло изменение в законодательстве: введена статья за тунеядство с уголовной ответственностью. Запрещена частно-хозяйственная деятельность, такая как при старой власти. Другая часть жителей деревни - это те, кто был признан виновными в расследовании по итогам гражданской войны: люди трудоспособного возраста и их дети трудоспособного возраста, в советское предприятие не принимались принципиально, то есть они стали низкого социального статуса, выражаясь политкорректно. В деревне появились изгои. Коллективизация началась с обобществления орудий труда, всего того, что необходимо для производства хлеба. Она прошла тяжело, но терпимо. Года через 3 началось обобществление скота. Вот здесь-то и застонала деревня. В «выигрыше» оказались те, у кого ничего не было. Крестьяне вынуждены были сводить весь свой скот в колхоз. Например, у Романова - 9 голов КРС увели в общее стадо колхоза. Появилось недовольство, Харауз стали покидать уже бывшие колхозники. На фоне первых отрицательных итогов в "Красном партизане", вследствие ручного неквалифицированного труда, отсутствия опыта организации коллектива, работ, случаев вредительства, возникло противостояние сторонников и противников советской власти, а также противостояние деревенских между собой. Дошло до того, что умерших противников стали хоронить на разных кладбищах. Возникло кладбище на горе Капсал. Противостояние проникло в молодёжную среду, возникли две группировки: ККО - активные - красный кавалерийский отряд и КВР (в интерпретации ККО) - пассивные, контра - враги революции. Власти как бы согласились из изгоев создать альтернативное "Красному партизану" предприятие. Его назвали "(Слово?) Сталина". Но достойного вида деятельности ему не нашлось, уже не было свободной земли и колхозники воспротивились возможной конкуренции. Это временные сезонные работы, незначительное строительство, частичная отсыпка дорог и ремонт мостов. Если в "Красном Партизане" немного получали за трудодни результатом своего труда, или что могли украсть, то в "Слове Сталина" ничего не было. Предприятие вскоре заглохло, противостояние продолжилось. На масштабы противостояния косвенно повлияло: арест уважаемого в деревне уставщика, под любым предлогом, нарушение привычного общественного уклада в деревне, введение непривычного нового календаря, поголовная неграмотность, склонность жителей полагать, что начались новые гонения на веру. Чтобы не быть "тунеядцами", изгои стали постепенно в поисках работы выезжать из деревни. В деревне был активист, который отмечал следующих к отъезду, то есть работал принцип «добровольно-принудительности» выезда. Выезжали в близлежащий Петровский завод и далее, где могли найти работу и жильё, появилось общее направление выезда "на север" (Дальний Восток, Якутия, Сахалин и т.д.). Лозунгом-двигателем для народа стал девиз: «Кто не работает, тот не ест». Смысл этого лозунга в то время отличался от принятого сейчас. В голодные годы спасала тайга и выручала картошка. Было голодно. Пережившие голод порой могли есть только хлеб с водой. Характерное явление той поры в деревне – бескормица. Это пора, когда закончились продукты питания для людей и корма для животных, а до нового урожая ещё далеко. Причин бескормицы было много. Корова была стабильным источником продуктов питания. Вот и назвали её – кормилица. Сила веры была сильна у хараузцев. Но тем не менее они не были религиозными ортодоксами и атеистами тоже не были. Был сильный дух, дух понимания, как правильно жить на земле. Считали, что если остаться, значит покориться. Поэтому так же, как со времён церковного раскола многие крестьяне решили двигаться подальше от произвола власти. В то время вся страна встала на «колёса». Объявлена была индустриализация. Этот дух оказался весьма кстати для советской власти, через страдания, воплотившись в энтузиазм, с верой в счастливое будущее. Можно предположить, что бывшие хараузские жители могли встречаться на стройках севера в разном статусе: идя по этапу, беглыми колхозниками, вербованными работниками. В ВОВ все хараузцы воевали с общим врагом плечом к плечу. После окончания войны, была дискуссия, власть считала, что победа в войне стала возможной в результате умелого партийного руководства обществом. Народ сказал, что победителем является он. Выдавливать из Харауза неугодных стали по-другому. Если раньше этим занималась местная власть напрямую, то сейчас стали использовать практику сельских сходов. Назначались лица к выезду, кандидатуры выставлялись на народное голосование. Последний такой сход был в 1958 году. К этому времени выехали все трудоспособные изгои. На протяжении всего советского времени, вплоть до начала 60-х годов, люди стремились всякими способами отвести беду от своих родных, близких. Так сказать документально не подтверждая родственные связи, делая ошибки в записях при регистрации в сельсовете новорождённых, по возможности оставляя документы умерших и т.д. и т.п., то есть идя на меньшее зло. Думаю, что примеров таких фактов у современников старожилов сохранилось множество. Выезжали, конечно, с обидой на всех и вся. Сначала выезжали на новое место на север и обустраивались молодые, затем забирали к себе родителей. В Хараузе за бесценок продавая нажитое. С тех пор даже хороший старинный дом, во все времена, стоил ниже любого предела, чем в округе. В начале 60-х еще шептались, показывая где живут старики изгои. Чтобы защитить на кладбище могилы от посягательств, родственники усопших стали ставить на некоторые деревянные срубы, подобие склепов. Это вызвало недовольство администрации села (сельсовета) и противоречивые мнения среди населения. Выше кладбища установили поклонный крест. Он к этому времени по- настоящему завоёвывал своё место, став, как положено символом покаяния, равенства всех усопших перед богом, независимо от прижизненных заслуг. В деревне появился полулегально уставщик. Если в старые времена у него были функции как главы общины схожие с правами и обязанностями светского и религиозного "старосты", то сейчас он только крестил новорождённых и отпевал усопших. Старикам дозволено было проводить религиозные обряды. Всем запомнился первый крестный ход (о нисхождении Божьей Благодати в виде дождя в засуху) дедушек и бабушек того времени и тот удивительный, мгновенный результат, и отношение к этому ходу другой части жителей. Дети, пионеры и младшие школьники полюбили Пасху с деревянными качелями, а в особенности заметили неформальное внимание со стороны. На противостояние в Хараузе обратила своё внимание служба безопасности СССР. Как и положено этой службе реагировать на все случаи нарушения Конституции в обеспечении безопасности граждан. По другой версии группа хараузцев, ветеранов-участников ВОВ, обратилась во власть с жалобой, когда такое стало возможно, но всё равно на свой страх и риск. Жалоба была принята как от авторитетных представителей народа. Есть версия, что это была череда перечисленных ранее событий. В село был инициирован приезд высокой комиссии. О необычной комиссии в то время я узнал по сообщению местного радиоузла. В этом сообщении делался уклон на информацию о том, что у нас всё хорошо в работе, а социально-бытовой уровень жизни населения низок, но это не их вина. Жизнь в селе стала меняться. Заработала программа строительства жилья для ветеранов войны. Разнарядка на строительство поступила на 10 домов. Программа была рассчитана на несколько лет. Всю помощь ветеранам за счёт государственных кредитов оказывал колхоз. Колхоз начал ставить домики - усадьбы для своих работников, учителей. По всему селу стали возникать водокачки, заработало телевидение и пр. Село стало расширяться. Всю историю событий я узнал позже, лет через 18. И с тех пор уже прошло 35 лет. В этой истории меня больше волновала судьба моих родственников старшего поколения, действительно пострадавших, но не от репрессий с оттенками, а просто было в то время тяжело жить физически и психологически. Строительство часовни действительно побудило меня всё вспомнить и опубликовать. Итогом противостояния стало наличие трёх (на начало 60-х) безымянных кладбищ, забытые, обезличенные могилы тех и других, сторонников и противников власти, а так же страдающие на чужбине души. Изучая феномен острого противостояния (была комиссия), специалисты которой, пришли к выводу: до начала противостояния Хараузские жители были не богатыми. Но имели всё необходимое для выживания в суровых сибирских условиях. Конь был не роскошью, а острой потребностью на каждый день. Но оказалось, что у изгоев чуть больше посуды. Вот с таким пониманием село покинула последняя группа переселенцев. А власть? На то она и власть, она не обязана каяться при каждом удобном случае. Мои ровесники и ребята постарше (все подростки в то время) должны помнить последний бой ККО с КВР в начале 1960-х годов. Что было, то было, и я там был. Скажу точно, что уже в то время многие не знали расшифровку аббревиатуры этих группировок. Бой был не совсем бой, а выяснение отношений, пострадавших не было замечено. Немного разгорячились, но разум победил. С тех пор стычек не стало и вообще стали дружны. Вот и сейчас возник конфликт интересов. Востребована стала земля. Длительное время государство строило многоходовые комбинации и схемы по отъему земли у истинных владельцев. Кроме триады интересов: у жителей Харауза; у государства; у производителя работ, в результате серых схем может появиться интерес коррумпированных чиновников или их множественных друзей (кумовство), возможно и криминалитета. Кто-то будет получать немалую ренту за использование земли в промышленных целях, делая подачки в виде благотворительности, а другие прозябать на земле по-старому. Строительство часовни, запоздавшее, как минимум, на тридцать, а то и пятьдесят лет, тому подтверждение. Образовался своеобразный перекрёсток на границе субъектов Федерации Республики Бурятии и Забайкальского Края на месте месторождения угля. При внимательном рассмотрении бросается в глаза, что земли на перекрёстке скроены не иначе как со злым умыслом. Сформирован своеобразный пирог земель различных хозяйств - колония. В советское время земли Харауза отошли от Бурятии Читинской области. Тогда вся собственность считалась общенародной, и это устраивало жителей региона. А цель была - размыть у местных жителей память о партизанском движении. Теперь такое состояние вызывает множество вопросов. Надо помнить, что земля Харауза богатая и плодородная. Наши предки с первых дней пребывания на этой земле работали над её плодородием. Целенаправленно создав из бедного суглинка богатый чернозём. И мы не последние люди, все могилы наших предков любимы и почитаемы. Общественности должны быть представлены официальные итоги работы, той, советской комиссии, рассматривающей феномен противостояния. Да и сейчас, по настоящему состоянию дел нужно принимать меры. Есть факты, когда БТИ в технических паспортах домовладений сельчан даёт заведомо неверные данные (неправильно указанные стороны горизонта). Иски в суд, где указываются такие факты, до рассмотрения дел по существу не доходят. Построена недавно новая школа, но нет своего крытого плавательного бассейна и спортивной базы «Лыжи – велосипед». Чтобы хараузские дети были мотивированны, учились жизни, стали образованными людьми – потенциальными руководителями государства. Ни для кого давно не секрет, что во время Гражданской войны, вместе с отступающими колчаковцами двигалось царское золото. Чтобы предотвратить его вывоз было организованно восстание Красных партизан Забайкалья с максимальным использованием фактора наличия Байкала и проходимой местности только на узком участке возле него. До сих пор потомки тех хараузских там на севере, уже в довольно зрелом возрасте считают себя идущими по этапу. Видно так и будут считать и их дети, внуки. Но это будет уже другая история. Автор Александр Вокин Улан-Удэ. 2015 год
Основные события истории
1653. На Иргене-озере служилые люди во главе с землепроходцем Петром Бекетовым основали Иргенский острог. Этот год считается началом присоединения Восточного Забайкалья к Российскому государству.
1653. П. Бекетов отправил десятника Максима Урасова заложить на Нерче-реке острожек, который станет Нелюдским острогом – будущим городом Нерчинском.
1656. Сослан в «Дауры» раскольничий протопоп Аввакум.
1664. Основан Нерчинский Успенский мужской монастырь – первый православный монастырь за Байкалом.
1674. Найдена серебряная руда на реках Аргунь и Мунгача. Это первое серебро на Руси и первая горная разработка в Забайкалье.
1675. Через Забайкалье проезжало посольство Николая Спафария, переводчика Посольского приказа, который оставил подробное описание пути от Тобольска до Китайской границы.
1689. Нерчинский острог получил статус города. Это первый и единственный российский город в Забайкалье в XVII в.
1689, август. Подписан Нерчинский договор между Российским государством и Маньчжурской Циньской империей. Трактат формально закрепил Забайкалье за Московским государством и установил границу по р. Аргунь между Россией и Китаем, хотя территории по этой реке фактически не принадлежали ни одной из этих держав.
1771. В Чите построена деревянная Михайло-Архангельская церковь. Сейчас она более известна как старая градочитинская церковь, или «Церковь декабристов».
1789. Основан Петровский чугуноплавильный завод. Через год завод дал первый чугун.
1827. В Читу прибыли на каторгу декабристы, а затем их жены: в феврале – Н.М. Муравьева, а в августе – А.В. Ентальцева и Е.П. Нарышкина.
1851, 17 марта. Образовано Забайкальское казачье войско из части сибирских казаков, бурят и эвенкийских (тунгусских) военных формирований и крестьянского населения. Осуществляло охрану границы с Китаем и внутреннюю службу. Позже участвовало в подавлении Ихэтуаньского восстания (1899–1901), Русско-японской войне (1904–1905), Первой мировой 1914–1918 гг. Во время Гражданской войны часть казаков находилась в войсках генералов Г.М. Семенова и Р.Ф. Унгерна, беднота активно участвовала в партизанском движении. В 1920 г. прекратило существование в связи с ликвидацией казачества.
1851. Образована Забайкальская область с центром в Чите. 22 октября в церкви Михаила Архангела торжественно оглашен Указ об учреждении Забайкальской области. Впоследствии область называлась Дальневосточной республикой, губернией (1923–1926), Читинским округом.
1918, 25 августа. Город заняли части атамана Семенова. Пережогин с товарищами разграбил золотые запасы Госбанка. 2 сентября в Читу вступили японские войска.
1919. Чита переполнена беженцами с запада. Население города удвоилось.
1920. Вместе с отступавшими из
Читы войсками атамана Семенова Забайкалье навсегда покинул епископ Забайкальский и Нерчинский Мелентий (Заборовский). Еще 2 года он пытался управлять Забайкальской епархией из Харбина.
1920, 6 апреля. Съезд трудящихся Прибайкалья в Верхнеудинске (Улан-Удэ) провозгласил создание Дальневосточной республики со столицей в Верхнеудинске. После месяца военных действий Читу заняли войска Дальневосточной республики (ДВР). Чита стала столицей ДВР.
1920, 14 мая. РСФСР признал Дальневосточную республику. 11 ноября Чита стала столицей государства – сюда перенесена столица ДВР.
1922, 15 ноября. ВЦИК РСФСР принял декрет о включении Дальневосточной республики в состав РСФСР.
1924. ДВР присоединена к РСФСР. Центр новой Забайкальской губернии переведен в г. Хабаровск.
1937. В ходе упразднения Восточно-Сибирского края и деления его на Иркутскую и Читинскую области образована самостоятельная административная единица в составе РСФСР – Читинская область.
2001. На стадионе «Труд» заложен камень в фундамент нового читинского кафедрального собора во имя иконы Казанской Божьей Матери.
2002. Принято решение о реконструкции привокзальной площади и выделении земельного участка под памятник первопроходцам П.И. Бекетову с товарищами.
2002. Читу посетил президент РФ В.В. Путин.
2003. В преддверии юбилея – 350-летия Читы начата реконструкция Театральной, Привокзальной и Центральной площадей.
2004. Митрополит Кирилл и епископ Евстафий освятили в Чите кафедральный собор во имя иконы Казанской Божьей Матери.
Знаменитые люди
Аввакум Петров (1621–1682) – протопоп, один из основных идеологов раскола в РПЦ, основоположник старообрядчества. Родился в Мордовии, в селе Григорове Нижегородской губернии, тогда как его будущий антагонист патриарх Никон родом из окрестностей села Вельдеманово, расположенного неподалеку от Григорова. Выступил против реформы патриарха Никона, за сохранение старых церковных обрядов. Сослан в Тобольск, а в 1656 г. «в Дауры» под начало «лютого воеводы» А. Пашкова. В 10-летней сибирской ссылке семья Аввакума испытала голод, болезни и нужду. В Забайкалье умерли два его малолетних сына. В 1663 г. царь Алексей Михайлович вызвал мятежного протопопа в Москву. Но Аввакум не отказался от своих убеждений, после чего был отправлен в ссылку в Мезень. Продолжал отстаивать свои взгляды на церковных соборах 1666–1667 гг. За резкие выступления лишен сана, предан анафеме, ему отрезали язык и сослали в Пустозерск. Там он провел в земляной тюрьме 15 лет и написал «Житие протопопа Аввакума». Не смирившись с нововведениями в православной церкви, Аввакум и в Пустозерске продолжал призывать царя вернуться к «древлему благочестию». В ответ последовал приказ сжечь пустозерского узника. Старообрядческой церковью причислен к лику святых.
Муравьев-Амурский Николай Николаевич (1809–1881) – государственный деятель, дипломат. В 1847–1861 гг. – иркутский и енисейский губернатор, генерал-губернатор Восточной Сибири. Осознавая экономическое значение Амурского края, содействовал изучению и освоению Забайкалья как плацдарма для приобретения амурских территорий. По его настоянию учреждена Забайкальская область с центром в г. Чите (1851). В 1858–1860 гг. благодаря решительности Муравьева-Амурского удалось подготовить почву для подписания Айгунского (1858) и Пекинского (1860) договоров, по которым территория, находившаяся в совместном владении России и Китая, вошла в состав российских владений. В 1858 г. Муравьев получил титул графа Амурского. В 1861 г. вышел в отставку. С 1868 г. до самой смерти жил в Париже. Был похоронен на Монмартрском кладбище. Через 110 лет его прах доставлен во Владивосток и захоронен на берегу бухты Золотой Рог, где ему воздвигли памятник.
Чернышевский Николай Гаврилович (1828–1889) – писатель-публицист. Обвинен в написании прокламации «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон» (авторство до сих пор не установлено). Суд вынес приговор: «Отставного титулярного советника Николая Чернышевского… лишить всех прав состояния и сослать в каторжную работу в рудниках на 14 лет, затем поселить в Сибири навсегда…» Царь утвердил приговор, сократив срок каторги на 7 лет. На следующий день после гражданской казни, 19 мая 1864 г., Чернышевского спешно отправили в Сибирь. Его доставили в Нерчинский Завод, откуда перевели в тюремный лазарет в Кадаю. После выздоровления он работал на руднике. В Кадаю приезжала жена Чернышевского, Ольга Сократовна, с сыном. В 1866 г. Чернышевского перевели в Александровский Завод. После отбытия трети срока ему разрешили поселиться за пределами тюрьмы. Однако «вольная жизнь» была недолгой. Правительство опасалось возможного побега, организованного революционерами (известно 8 таких попыток). Чернышевский был вновь заточен в тюрьму. В Александровском Заводе он завершил роман «Пролог». Один из заключенных переписал роман и после освобождения сумел его вывезти. Роман переправили за границу и при содействии К. Маркса напечатали в Лондоне. В августе 1871 г. срок заключения закончился. Но вместо свободы последовал приказ о новом заточении в Вилюйскую тюрьму в Якутии. Здесь он провел еще 12 лет. После этого последовала ссылка на 5 лет в Астрахань. В 1889 г. ему разрешено было переехать в Саратов, где он вскоре умер.
Кузнецов Алексей Кириллович (1845–1929) – революционер, просветитель. Арестован по нечаевскому делу, осужден на каторжные работы и вечное поселение в Сибири. Каторгу отбывал с 1872 г. на Каре, затем поселился в Нерчинске, где занялся фотографией и сбором материалов по истории края. В 1886 г. его стараниями открылся краеведческий музей (первый на Дальнем Востоке) и библиотека в Нерчинске. В 1899 г. переехал в Читу. В 1894 г. по инициативе Кузнецова организовано Забайкальское отделение Приамурского отдела императорского Русского Географического общества. В 1895 г. при отделении открыт краеведческий музей и библиотека, директором музея избран Кузнецов. В 1905 г. Кузнецов вновь оказался в гуще революционных событий. Он был одним из руководителей т. н. «Читинской республики», примыкал к партии эсеров. Военно-полевой суд приговорил его к смертной казни, замененной 10-летней каторгой. Каторгу отбывал в Акатуе. В 1908 г. больного и немощного Кузнецова отправили на поселение в Якутию. Свобода вернула ему силу, и он вновь создал школу, а затем и музей (это был уже третий музей, им созданный. Других таких примеров российская история не знает!).
Семенов Григорий Михайлович (1890–1946) – атаман Забайкальского казачьего войска. После Октябрьского переворота 1917 г. поднял мятеж на ст. Березовка, положив начало гражданской войне в Забайкалье. Обращение Семенова к съезду сельских жителей Забайкалья с призывом к «беспощадной борьбе с большевизмом» не нашло поддержки, и Семенов вынужден был уйти в Маньчжурию. В 1918 г., использовав мятеж Чехословацкого корпуса и помощь японских войск, Семенов утвердился в Забайкалье, установив режим военной диктатуры. После гибели Колчака и образования Дальневосточной республики в апреле 1920 г. получил власть на Дальнем Востоке. В 1921 г. под напором армии и партизан ушел в Маньчжурию. Живя в Корее, Северном Китае, Японии, не прекращал борьбы с советским режимом. В 1945 г. захвачен советскими войсками в Маньчжурии, казнен 30 августа 1946 г.
Из книги Сибирь. Путеводитель автора Юдин Александр ВасильевичОсновные события истории Первые находки, подтверждающие освоение Сибири человеком, относятся к VIII–V тыс. до н. э. В III–II вв. до н. э. здесь жили далекие предки современных манси и ханты. В эпоху бронзы появились кочевники-скотоводы. В начале нашей эры в эти места стали
Из книги Забайкалье (Бурятия и Читинская область) автора Юдин Александр ВасильевичОсновные события истории 1207. После разгрома Кыргызского каганата войсками Чингисхана территория Алтая вошла в состав улуса старшего сына Чингисхана Джучи и позднее оказалась в составе Золотой Орды.1633. Казачий отряд под руководством П. Собанского, выйдя из Кузнецка,
Из книги Новосибирская область автора Юдин Александр ВасильевичОсновные события истории II в. до н. э. – V в. н. э. Население Тувы смешалось с пришлыми племенами, которых оттеснили в Туву племена хунну, создавшие военно-племенной союз и установившие господство в Центральной Азии.Ок. 201 г. до н. э. Территория Тувы подверглась завоеванию
Из книги Прибайкалье (Иркутская область, включая Усть-Ордынский и Агинский Бурятский автономные округа) автора Юдин Александр Васильевич Из книги Томская область автора Юдин Александр Васильевич Из книги Тюменская область, Ямало-Ненецкий и Ханты-Мансийский автономные округа автора Юдин Александр Васильевич Из книги Индия. Юг (кроме Гоа) автора Тарасюк Ярослав В.Основные события истории 1206. Наследник Есугей-багатура Темуджин объединяет монгольские племена. На большом Курултае Темуджин провозглашен ханом. С этого момента он известен как Чингисхан. В течение 20 лет он формирует Монгольскую империю. В Забайкалье возникают города,
Из книги Италия. Сардиния автора Кунявский Л. М.Основные события истории 1653. На Иргене-озере служилые люди во главе с землепроходцем Петром Бекетовым основали Иргенский острог. Этот год считается началом присоединения Восточного Забайкалья к Российскому государству.1653. П. Бекетов отправил десятника Максима Урасова
Из книги Италия. Умбрия автора Кунявский Л. М.Основные события истории 1598. В устье р. Ирмень произошло решающее сражение между русским вооруженным отрядом и войском хана Кучума. Кучум потерпел поражение и бежал на юг. Это открыло России ворота в Сибирь.1695. На Оби основана деревня Кругликова.1713. Поставлен Чаусский
Из книги автораОсновные события истории 1630. Основан Илимский острог.1631. Основан Братский острог.1641. Основан Верхоленский острог.1652. На острове при впадении реки Иркут в Ангару русскими казаками поставлено «Иркутское зимовье».1682. Образовано Иркутское воеводство.1686. Иркутскому острогу
Из книги автораОсновные события истории 1620-е. Начало присоединения Прибайкалья к России.1648. Агинские буряты приняли российское подданство – с этого времени началось интенсивное заселение региона русскими, главным образом казаками Забайкальского казачьего войска.1689. Подписан
Из книги автораОсновные события истории 1598. Основано первое русское поселение на Томской земле.1604. Основан город Томск.1629. Томск объявлен областным городом, к которому приписаны Кетск, Енисейск, Красноярск, Кузнецк.1636. Отряд томских казаков под предводительством Д. Копылова отправился
Из книги автораОсновные события истории 1096. Первое упоминание Югры в русских летописях. Летопись повествует о неизвестном народе югра – остяках, вогулах и соседях югричей – самояди.XII в. Образование угорских княжеств.XIII в. Вхождение Нижнего Прииртышья в состав Золотой Орды.XIV в.
Из книги автораОсновные события истории Первые жители ИндииАрхеологические находки на территории Индии свидетельствуют о том, что первобытный человек жил здесь уже в эпоху палеолита. Наиболее древние предметы материальной культуры – грубые клинообразные орудия найдены на севере
Из книги автора Из книги автораОсновные события истории I тыс. до н. э., нач. Апеннинский п-ов был населен народами различных языковых групп; в названиях некоторых регионов сохранились названия племен (Лигурия – лигуры, Умбрия – умбры, Тоскана – этруски). Постепенно выделилось племя латинов, жившее в
Приходится на 1653 г., когда отрядом казаков Петра Бекетова, неподалеку от слияния рек Ингоды и Читы, были основаны первые укрепления на месте нынешних Читы и Нерчинска.
Вскоре возникла целая система острогов. Русские закрепляются не только в долинах Селенги, Ингоды, Шилки, но и на правобережье Амура и Аргуни
Крайним юго-восточным форпостом стал Аргунский острог, построенный на правом берегу Аргуни. Таким образом, Забайкалье оказалось в рамках развития Российской государственности. Появление русских в Даурии (так тогда обобщенно называли Забайкалье и Приамурье) вызвало противодействие со стороны Китая.
В 1680-х гг. началось военное вторжение в Даурию китайских войск, а также войск северо-монгольских ханов. В итоге враждующие стороны в 1689 г. близ Нерчинска начали переговоры о заключении мира и установления границы. Переговоры, которые вел царский посланник Ф.А. Головин, шли в крайне сложной обстановке (под стенами Нерчинска стояла 12-тысячная китайская армия). Первоначально, предлагая мир, китайские послы претендовали на всю территорию Приамурья и Забайкалья.
После долгих споров по территориальным вопросам 29 августа состоялось подписание Нерчинского договора - первого договора между Россией и Китаем. В соответствии с договором территория Амура отходила к Китаю.
В Забайкалье граница устанавливалась по р. Аргунь.
Землям по ее левому берегу надлежало "быть во владении Российского государства". Все русские строения с правого берега Аргуни должны были быть перенесены на левый берег. Далее граница проходила по р. Горбица, а от ее верховий по "Каменным горам" (т.е. Становому хребту).
Именно Нерчинский договор положил начало складыванию забайкальской границы.
Дальнейшее складывание и укрепление забайкальской границы происходило в XVIII в. Ситуация осложнилась тем, что после захвата Монголии, Китай стал претендовать на земли всей Южной Сибири. Для установления границы между Россией и Китаем в 1725 г. было снаряжено посольство графа С.Л. Владиславича-Рагузинского. Итогом переговоров стал Буринский договор 1727 г.
По условиям договора граница между Россией и Китаем простиралась от сопки Абагайту до перевала Шамин-Дабага на Алтае. Она проводилась по принципу: "Северная сторона Российской империи да будет. А полуденная сторона Срединной империи да будет".
Буринский трактат вошел в состав общего договора, который окончательно был заключен в Кяхте в 1728 г. Таким образом, Буринско-Кяхтинский договор завершил период формирования российской границы в Забайкалье.
В 1782-83гг. Екатериной II было введено новое административное деление России, и в Сибири утверждалось два наместничества - Тобольское и Иркутское, в состав Иркутского вошли территории современного Прибайкалья, Забайкалья, Крайнего Севера и Дальнего Востока.
Территория Нерчинской области, согласно описанию границ уездов, равнялась большей части современной Читинской области и Бурятии, и такое административное деление сохранилось в первой четверти XIX века. Забайкальская область образовалась на территории Иркутской губернии в 1851 году, Указ правительствующему сенату об образовании Забайкальской области был подписан императором Николаем I 11 июля 1851г.
Этим указом местечко Чита стало областным городом.
Новый этап укрепления границы связан с образованием в 1851 г. Забайкальского казачьего войска. Система охраны границы силами ЗКВ оставалась в целом неизменной вплоть до 1920 г.
В 1870г. в области образуются три новых округа: Баргузинский, Селенгинский, Читинский; в 1872г. - Троицкославский, Акшинский и Нерчинско-Заводский округа.
В конце XVIII-первой половине XIXв.в. в Забайкалье усиливались экономические связи с центральными районами страны, особенно в районах, расположенных вдоль Московско-Сибирского тракта. В то время в Забайкалье главной отраслью промышленности оставалась горнорудная. В Министерстве внутренних дел России в 1867г. поставили вопрос о возобновлении ссылки уголовных преступников для работы на Нерчинских рудниках и заводах, и при рудниках стали строить тюрьмы.
После присоединения к России Дальнего Востока положение на забайкальской границе было достаточно стабильным. Напряженность возникла в связи началом военных действий в Китае в период восстания ихэтуаней в 1900 г.
Первые золотоносные россыпи промышленного значения были открыты в Забайкалье горным инженером А.И.Павлуцким, началась промышленная добыча золота. Крупными владельцами частных приисков считались семья купцов Бутиных, М. Капараки, В. Сабашников и др.
В развитиии экономики и формировании промышленного пролетариата Забайкалья сыграло строительство Великой Сибирской железнодорожной магистрали. С началом эксплуатации Забайкальской железной дороги создали 11 паровозных депо в Верхнеудинске, Чите, Хилке, Шилке.
XX век область встречала под руководством военного губернатора, наказного атамана забайкальского казачьего войска Е.О.Мациевского. Революционная ситуация внутри страны, и в Забайкалье в том числе, начала накаляться. Совет солдатских и казачьих депутатов, во главе с А.А.Костюшко-Григоровичем, и прибывшим из Иркутска И.В.Бабаушкиным, в Чите призвал рабочих и служащих взять власть на дороге.
22 декабря 1905 г. почтово-телеграфные работники захватили почту и телеграф. Сложившуюся в Чите ситуацию позже назвали "Читинской республикой".
Власти приняли меры по наведению порядка, были расстреляны Бабушкин, у Титовской сопки расстреляли Костюшко-Григоровича, Вайнштейна, Столярова, Цупсмана. 2 марта 1917г. в Чите были получены первые сведения о падении царского режима и переходе власти к Временному Правительству, победа Февральской революции всколыхнула политическую и общественную жизнь в области.
Развитие возникшего политического кризиса было ускорено действиями отряда атамана Г.М.Семенова. 16 февраля 1918г. 2-ой казачий полк высказался за передачу власти Советам. В области установилась Советская власть. Весь период существования Советской власти проходил в условиях ожесточенной борьбы с Особым Маньчжурским отрядом.
6 апреля 1920г., проходивший в Верхнеудинске съезд трудящихся Прибайкалья, создал по указанию Советского правительства формально независимую Дальневосточную Республику (ДВР).
В 1922г. Забайкальская область была преобразована в губернию.
В апреле 1926г. Забайкальская губерния была разделена на Читинский и Сретенский округа, которые продолжали входить в состав Дальневосточного края.
Последующая история забайкальской границы связана с формированием пограничных войск, созданием в 1930 г. Управления пограничной охраны Восточно-Сибирского края (позже Забайкальского пограничного округа).
В 1929-1930гг. проводилась политика коллективизации, порой насильственной, и перевода скотоводов-бурят на оседлый образ жизни.
В марте 1934г. было принято решение о создании Читинской области, вошедшей в состав Восточно-Сибирского края.
В мае 1935г. был образован Забайкальский военный округ(ЗабВО),местом штаба которого стала Чита.
26 сентября 1937г. было принято постановление ЦИК СССР "О разделении Восточно-Сибирского края на Иркутскую и Читинскую область". В составе Читинской области был образован Агинский Бурят-Монгольский национальный округ.
С 11 мая по 31 августа войска Забайкальского военного округа были вовлечены в советско-японский вооруженный конфликт в районе реки Халхин-Гол в Монголии, где советские и монгольские войска под руководством Г.К.Жукова разгромили японские войска.
22 июня 1941г. началась Великая Отечественная война. За годы войны на фронт из области было отправлено 10 тысяч коммунистов, а всего на фронт ушло 175 тысяч забайкальцев. В связи с мобилизацией только за первые месяцы войны в промышленность и на транспорт пришло около 13 тысяч женщин. Забайкальцы сражались практически на всех фронтах Великой Отечественной войны, принимали участие во всех крупнейших сражениях от обороны Москвы в 1941г. до штурма Берлина в 1945г.
Только частей и соединений, сформированных непосредственно в Забайкалье, на фронтах было свыше 50. Более 100 человек, ушедших на фронт из Читинской области, были удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Более 54 тысяч забайкальцев погибли на фронтах Великой Отечественной войны.
В 1948г. в связи с образованием Амурской области из состава Читинской области было выделено 6 районов. В новых территориальных границах область просуществовала до конца XX века.
14 декабря 1957г. за успехи в развитии сельского хозяйства Указом Президиума Верховного Совета СССР Читинская область была награждена орденом Ленина.
2 марта 1969г. произошел вооруженный конфликт на советско-китайской границе в районе пограничного пункта Нижне-Михайловка на острове Даманский, в ходе боев с обеих сторон погибло около 1 тыс.человек.
